时间：2023-05-30 10:17:21
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇目送读后感，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【导语】不知何时起，开始喜欢台湾作家龙应台的作品，从《亲爱的安德烈》到《目送》无一不让我感动。看完后，如果说用什么词来形容她的文字，那么我只能说：“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影;“俯首甘为孺子牛”时，温柔婉转，仿佛微风吹过麦田。
目送800字读后感(一)
书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色。时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。
每个人的人生都是独一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。
那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。
安德烈的那些心理，龙应台有过，她的父亲也有过，你有过，你父母有过，你将来的孩子也会有。人生是连续的，变化是逐渐的，我们是不知道的。我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师，我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈，我们不知道我们什么时候会变化。
“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢?
这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考。其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。
所以在这本书里，我看到的是一颗悲悯生活的心，只有热爱，才能体会。但更重要的，我看到龙应台女士的视野和文笔。文笔不是一种可以轻易模仿的东西，它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种平淡但充满魅力的美丽。
书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。
目送800字读后感(二)
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。
于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?
感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!
目送800字读后感(三)
在看完龙应台的《目送》后，终于是领悟到了老友当初在向我推荐这本书之时，事先给我打的‘预防针’，她说看前，记得备好纸巾之类，避免自己到时看至动情处，花容失色，泪水横流，折煞风景的;我当时只感觉，一向严谨的她，突然有点幽默，甚至夸张，以她以前种种‘女强人’之强硬风格，是不能够轻意说出此一番话的;想必是做了母亲之后，心也自然而然变得柔软之缘故吧!孩子是能唤醒每一个女人内心深处最柔软情怀的，无论你曾经多么，多么的强悍，坚硬如铜墙铁壁，但女人的心始终是水做的，如同坚果，坚硬的外壳，包裹着的，确是一颗柔软的心。
在花了几天时间，几乎一字不漏的啃完《目送》后，再一路的慢镜头回味自己在读到书中的某几节之时，果然几次有着戚戚然，感时花溅泪，悲恸，伤感之意，眼泪不知不觉，黯然垂下，竟浑然不觉的;这就是某些文字能够带给人的，无形精神上的灵动、震憾;其实书中提到的有些感觉，我们几乎都有过一刹那的，只是没有像龙应台那样及时的把它捕捉，记录下来。
有时候，仔细想想，从未离开父母身边的人与长年不在父母身边的人，心态是有着天壤之别的。
暑假读后感：《我的妈妈是精灵》
今年暑假妈妈给我买了一本《我的妈妈是精灵》，我读后感慨万千。
《我的妈妈是精灵》这本书，它主要讲了：有一个叫陈淼淼的小女孩偶然发现自己的妈妈是一个精灵，对母亲的爱恋扫除了她的害怕心理。然而爸爸却要和妈妈离婚，陈淼淼告诉了好朋友李雨辰。李雨辰告诉陈淼淼，爸爸妈妈离婚是为了解放自己，最倒霉的还是小孩自己。陈淼淼想了一切办法拼命阻止却无能为力，而且发现睡在沙发上的爸爸也很可怜。陈淼淼告诉李雨辰自己的妈妈是精灵。妈妈带着陈淼淼和李雨辰飞了一圈。最后爸爸、陈淼淼、李雨辰目送着妈妈回到精灵的故乡。
我深深地被感动了。因为精灵到人间的机会只有一次。陈淼淼的妈妈回到精灵的故乡后，再也无法去人间看望陈淼淼了。妈妈一点一点变蓝，当陈淼淼伸手去拉妈妈时，她的衣服像影子一样从我手中一掠而过。妈妈倒底也没能把人间的礼物带到精灵的世界。只是在每张照片上为陈淼淼贴上了一朵蓝色的小花。李雨辰在精灵妈妈离去时哭了，她的泪水既是出自对自己来说是妈妈似的存在的精灵已离去而产生的悲伤，也是出自自己又寻找到了母爱的温暖而产生的感动。
读到最后我的眼睛湿润了。在生活中我们一定要珍惜生边的每一个人。
一、导入新课
请学生解释一下何为“目送”？（这个问题为后面对主题思想的探讨埋下伏笔）
二、学生初读课文，弄清作者目送谁？写了几次目送？简要概括每次目送的情形（熟悉文章内容，概括文章大意，理清行文思路）。
三、精读课文，作者三次目送儿子时两人的情感发生了怎样的变化和引起这种变化的原因。（要求学生找到相关语段，仔细品味，“以我从……可以看出作者……。从中我们可以看到……。”这样的形式解答此问题。这是本课的核心问题，直接关系到学生对作者思想感情的准确理解）
四、探讨主题：如何理解“不必追”？（要解决这个问题，学生必须联系前面发言的内容，并进行加工、整理）
五、课堂小结：师生共谈读后感。（这是站在教师和学生不同角度的对话，是基于各自不同的生活经验并结合文本进行的多元而又个性化的解读）
第二天，笔者带着这份简单的教学设计走上讲台，和素未谋面的学生共同学习这篇美文。出乎意料，学生不仅能很好地完成我预设的问题，而且一些语文基础较好的学生发言颇为精彩，受到了评课老师的一致好评。这次经历促使人思考：怎样的备课才是有效的备课？
一般来说，教师备课，首先确定教学目标，即教什么。然后再围绕教学目标制定具体的教学步骤，完成教学设计。虽然当下大家都主张尊重学生，但在实际教学设计和实施上往往又回归到教师本位上来。在备课时，经常站在教师立场上来解读文本。在上课时，教师预设、学生讨论，最终教师一锤定音的现象比比皆是。在教学设计过程中如果教师过于强化自己的主导意识，必将导致课堂上学生主体意识的弱化。备课是教学活动的起点，如果我们在教学设计时就强行把学生的思路拉到教师预设的问题上来，课堂教学时又处处剥夺学生自主学习的机会，长此以往学生学习的主动性和探究意识、创造能力将被消磨殆尽。
如果备课之初我们能从学生角度出发来思考，就会想到学生将如何来学这篇文章，就会可以理清一条思路：以学生的认知水平来学，会先认识到什么，再认识到什么，最终认识到什么，然后以此为基础进行教学设计，合理安排教学内容，真正尊重学生，关注学生对文本的多元化、个性化解读。备课从学生学习的角度出发，是为了让学生主动参与课堂教学，获得文本带给他们的精神财富，进而提高阅读理解能力和语文综合素养。
有了上述思考后，笔者开始付诸实践。苏教版初中语文教材九年级下册的《生命与和平相爱》，以犹太青年戴维为主人公，勾勒了他以学中文为主线的几个生活片断，反映了这个年轻人所代表的犹太民族的“生存意识”与对和平的向往。这篇文章比较长，同时学生对犹太民族精神的理解可能存在一定的难度。笔者备课时，先反复阅读原文，把自己当成一个初三学生，以自己平日了解的学生的阅读理解水平来感知和理解课文。最后形成如下的教学设计：
一、创设情景导入
板书马克思、爱因斯坦的名字，请学生介绍他们的成就，并说说两者的共同点。（均为犹太人）从而引出疑问：为什么犹太民族出现了众多优秀人才？（让学生带着疑问开始学习）
二、整体感知课文
组织学生快速阅读课文，并思考：读了课文后，你会有怎样的印象？其中感受最深的是什么？（学生的发言很快集中到戴维的优秀――超常的语言学习能力）
三、深入文本，重点理解
1.戴维为什么能如此优秀？（紧承上一环节的问题而来，学生较容易发现是家庭造就了他的优秀）
2.从文中找出相关的描述，概括戴维家是个什么样的家庭？
3.一个家庭良好的教育氛围使人成才，那么是什么让一个民族人才辈出呢？（学生探讨，谈自己的理解，答案五花八门，最后意见集中到民族精神上）
4.请学生在文中找一找最能概括犹太民族精神的相关语句。
四、理解主题，拓展延伸
师生共同探讨：犹太人为什么会具备这样的民族精神？（这个问题不仅是对犹太民族精神是什么的进一步追问，而且可以帮助学生理解“作者为什么愿意相信戴维小时候的愿望与生命、和平相关？”“第十四段中，作者为什么连用五个‘因为’？”等与主题表达密切相关的问题）
课后笔者曾经了解过学生对本课学习的感受，普遍反映一开始读，有些地方不理解，但经过这样层层深入、抽丝剥茧般的问题引导，对文章有了更深入的理解和感悟。
全日制义务教育语文课程标准中明确指出，阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动获得思想启迪，享受审美乐趣。”著名语言文字学家吕淑湘也曾说过：“语文教学的首要任务，是培养学生各方面的语感能力。”由此可见，语感对于进行阅读教学、学生阅读能力的培养等方面都具有十分重要的意义。那么，什么是语感？语感是学生对语言文字正确、灵敏、丰富的感受力，是提高理解能力，发展认知水平，进行思想品德教育和审美情趣培养的有效途径。先就阅读教学中如何培养学生的语感能力，谈几点粗浅的认识。
一、联想、想象，感知语言文字。
爱因斯坦说：“想象比知识更重要。”对语言文字的感知，仅从字面上是很抽象、很难懂的，只有让学生展开丰富的联想和想象，把同它相关的事物联系起来，才能深刻领会内含、体会其实质。如在理解诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时，因为学生地处内地，没去过江边，但大都到过黄河边，初度时很难体会到诗的意境。这时，我让他们看着书中的插图，边默读边想象站在河边时的情景。学生不但想象到了诗人站在江边，目送朋友的小船渐渐消失在水天相接的地方，而且体会到诗人与挚友孟浩然的依依惜别之情。再如，学了《月光曲》后，学生对《月光曲》中所描绘的情景很费解。我让他们闭上眼睛，给他们范读“他好象面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……”这一段，并让他们随着我的语气展开联想。过了一会儿，我问：“你们都看到了什么？”学生异口同声地说，看到大海、月光、风、浪花等景象。可见，对语言文字的感知，是以生活经验和知识经验为基础，通过联想和想象产生的。因此，教师在教学中要注意引导学生开启联想的闸门，张开想象的翅膀，加深对语言文字的感知理解。
二、朗读、体验、感悟思想内容。
朗读，是阅读教学中理解语言文字、体会思想内容最常用的一种方法，是一种扎扎实实学习语言文字、培养学生语感能力的好办法。学生要依靠朗读来理解所读的文字，就回把书面文字的感知及其深刻含义的领悟联系起来。这样既有助于学生理解课文内容，体会作者的思想感情，又能从朗读中反馈他们对课文内容真实的感受。不同的语言具有不同的语气、节奏、句式、格调，包含着不同的思想内容，蕴藏着作者不同的情趣意旨。学生只有提高富有感情的朗读和心领神会的体验，才能对思想内容进行敏锐的感受。“阅读是一种被引导的创造”（萨特语），是学生个性化的行为。教师知识课堂阅读活动的政治者、学生阅读活动的促进者、对话者，应诊视学生在阅读中的独特感受和体验，不应以烦琐的分析来代替学生的阅读实践。语文课本不是教本，而是读本。要让学生运用不同的方式多读几遍，对语言文字有所理解，促进形式进入情境，把对课文的学习变成对思想内容的感悟体验。
如在教学《桂林山水》一课的地二、三自然段时，我先播放桂林山水的课件，让学生边观看边听课文的朗读录音；接着，让学生闭上眼睛再听一遍录音，并要求学生随着朗读的内容展开想象，深入体会；最后，让学生自由朗读，品位这段情景交融的文字。在这个教学过程中，我并没有对课文内容进行分析，而是通过精心设计的朗读，把那段难以言传、只能意会的文字，淋漓尽致地表达了出来。让学生通过聆听、想象、朗读，体会到了桂林山（奇、秀、险）、水（静、清、绿）的特点，感受到了祖国山河的壮丽，陶冶了爱美的情趣。由此可见，朗读对领会课文思想内容，陶冶学生情操。起着其它阅读活动包括替代的作用。学生在朗读课文时，战线在眼前的不在是抽象的文字符号，而是一幅幅栩栩如生的画面。朗读既调动了学生参与学习的积极性，让目、口、耳、脑、新协调活动，又使学生进一步品味了作品的语言文字美、音韵美、色彩美几情感美，真正感悟到文章的思想内容
三、创设情境，启迪学生心灵。
阅读是学生、教师、文本之间的对话的过程，是思维和心灵交流的动态过程。这种对话和交流是双向的是互动的。阅读也是学生搜集处理信息、发展思维、获得审美体验的重要途径。因此教师努力创设教学情境，把学生带如特定的情景之中，饱含深情地拨动学生的新鲜，使之与作者产生共鸣。如在教学《卖火柴的小女孩》时，我先问学生：“大年夜，你们都做些什么？”学生们争先恐后地回答，有的说全家人包饺子，有的说在和伙伴放鞭炮，有的说再看春节联欢晚会……脸上充满了欢乐。紧接着，我说：“十九世纪，丹麦的一个大年夜，天又冷又黑，还下着大雪，有个小女孩却赤着脚，穿着单薄的衣服，走在冷冷清清的大街上……”这时，我按下了录音机，让学生随着一首十分悲凉的乐曲进入了课文的情景。这时，学生的情绪也随着课文内容和音乐在不断发生着变化，刚才的欢乐气氛已不存在了，教室里变得静悄悄的。特别是听到小女孩冻死在大街上时，有几个学生竟流着眼泪，低声抽泣了起来。显然，学生已经进入了情境，他们的心与小女孩的心紧紧的连在了一起，都为她的悲惨遭遇而悲痛。通过这样两种情境的对比，更加深了学生对主人公的同情，和对黑暗资本主义社会的仇恨。
四、延伸、拓展，注重语言积累
“厚积”才能“薄发”。语文学习是很难做到一蹴而就的，它是一个长期积累的过程，只有“厚积”才能“薄发”。没有积累就谈不上培养良好的语感，更不可能学好语文。学生如果仅限于从课本上获取信息，是远远不够的，因此课标指出：阅读教学要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”并就各学段课外阅读量做了具体明确的规定。第一学段不少5万字，第二学段不少于40万字，第三学段不少于100万字。教学时教师要借助教材所提供的信息，充分利用校内外图书馆，引导学生读“万卷书”，摘抄优美的词句，写读后感，作读书笔记，收集资料等。如学了《卖火柴的小女孩》后，我安排学生借阅安徒生的童话故事，学了《跳水》一文，找来列夫.托尔斯泰的作品阅读，学了《草船借箭》，我要求学生读有关三国的故事，并召开“三国故事会”等。教学中，教师还要注意利用课后思考题来增加学生的阅读实践，使课内所学到的知识向课外逐渐延伸、拓展。如学了《白杨》一文，要求学生通过看报、收听广播、收看电视，了解西部大开发的情况，与同学交流；学了《田忌赛马》，让学生找一些开动脑筋的故事读一读；学了《北京成功了》，要求学生利用课外搜集北京2008年举办奥运会的有关资料，并办了一期手抄报，等等。以次不断激发学生的阅读兴趣，提高阅读能力。
叶圣陶先生说：“汉字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感。”在日益频繁的交往中，强烈的语感是理解语言文字的基础，是思想认识逐步通向心灵的桥梁。因此，教学中，教师要积极引导学生展开丰富的联想和想象，通过朗读、体验、创设情境等方式，逐步培养他们对语言文字的感知和对思想内容的感悟能力，达到“是其言皆若处于午之口，使其意皆若出于吾之心”，从而提高阅读教学的效率，让学生学会读书。