时间：2023-05-30 10:17:31
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇写山的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
要鉴赏古诗，应了解它的基本特征。古诗有四个基本特征，即意境美、个性美、建筑美、音韵美。其中，个性美是指诗中主人公形象、诗人自己形象、诗中描写的景与物的形象所体现出来的个性之美。
根据《考试大纲》，古诗鉴赏一般要求鉴赏形象（人物、事物和景物形象）、语言（炼字、诗眼、语言风格）、表达技巧（修辞手法、表达方式、表现手法、构思技巧）、思想感情以及观点态度。
本节主要谈如何把握古诗的诗眼。
诗眼，最初是指唐人五言诗，工在一个字，谓之诗眼。后来也指全诗最精彩或最关键的诗句。也有人把诗眼说成“句中眼”，指一句诗中最精练传神的一个字，以后又发展成为一首诗的眼目，即全诗主旨所在。据此可知，诗眼的含义有二：就一首诗而言是一联或某一句；就一句话而言是某一个字，而这个字一般是诗中的动词或形容词。
“诗眼”一词最早出现于北宋。苏轼有诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”范成大也曾提到过“诗眼”：“道眼已空诗眼在，梅花欲动雪花稀。”而“词眼”一词，现存文献资料见于元代陆友仁的《词旨》。
怎样才能找准诗眼呢？可根据诗眼的含义分别来找。
第一，就一首诗而言，指某一联或某一句，它们一般是：①全诗的主旨所在的诗句；②含有某种哲理的诗句；③全诗最精彩或最关键的诗句，尤其是精练的动词、形容词所在的诗句。如：黎简的《小园》一诗：“水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶满，一半入斜阳。幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。”这首诗的首联中哪个字用得最好？为什么？请简要分析。
问题锁定在首联，所以应重点分析首联。首联运用拟人的修辞手法写园内之景，一正写，一侧写。小园内有一小池，池水清澈，池边一棵大树，枝繁叶茂，倒映池中。傍晚时分，微风乍起，池中树影摇晃，婆娑荡漾。水的静，影的动，动静结合，相映成趣。“山光”泛指山中各种景物。山光虽美，小园中的景物却更具风情，故有“山光窥短墙”一句。本为小园的主人透过短墙欣赏“山光”，诗人却巧妙变换角度，运用拟人的修辞手法，写“山光”因好奇园中美景而探头探脑，窥视园中。“窥”字不但写活了“山光”的神情，而且从侧面突出了园中景物富有魅力。
第二，就某一联或某一句而言，诗眼一般是：精练生动的一个字，多指运用了一些修辞手法的字或词类活用的一个字；对后世文学作品影响极大的一个字，尤其是点石成金的字。如王勃的《咏风》一诗：“肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”这首诗的诗眼应是颈联中的“有情”，具体表现在两处：一在“加我林壑清”――秋风轻拂林壑，使林壑幽美清新；一在“为君起松声”――在日落山静、夜幕降临之时，风又奏响大自然的乐曲，给人以宁静之美。这里将风拟人化，构思新奇。
要准确找出诗眼，除了要掌握方法技巧外，还要具备鉴赏古诗的一般常识，了解诗人的身世、流派、作品的风格及写作背景，吃透诗中所用典故，抓住诗中关键性的字、词、句，做到字不离词，词不离句，句不离诗，并要反复吟诵，读出情感。
“诗眼”在句中的作用是很重要的。其作用主要有：
第一，用以翻出新意。如张乖崖的诗句“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”中的“恨”改为“幸”，“恨太平”是对天下太平的不满，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改诗意不同。
第二，借以增添情趣。如曾吉甫的诗句“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗”中的“中”改为“深”，“里”改为“冷”，使得原来只是用以指示方位的“白玉堂”“水晶宫”，转眼间显得雍容华贵，超凡脱俗。
第三，增强形象性。如王安石的诗句“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”的色彩；秦观的诗句“山抹微云，天粘衰草”是取“抹”“粘”的动作来勾画出线条轮廓。
赏析诗眼（炼字）的题型一般有以下三种：
1．定向赏析型，命题人已将诗句中的某字选出，要求学生结合诗句内容分析其表达效果。定向赏析题可按以下四步来作答：
第一步，突出该字对主旨所起的作用。
第二步，结合诗句进行梳理，列举全诗围绕该字写了哪些内容。
第三步，考虑该字在诗中的结构上所起的作用。
第四步，紧扣要求，整理思路，组织答案。
竹石教学课件
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
一、导入：
1 看图：图上有什么?(板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥)
2 你知道郑板桥的故事吗?学生交流，老师适时补充
(1)江苏兴化人，扬州怪之一……
(2)写过“难得糊涂”(原意是“一粥一饭，当思来处不易”)
(3)早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官(辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱)
(4)故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。
3 郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏
今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、学诗
1 学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美
2 学生说说学古诗的有效方法。
3 学生自渎，选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。
4 反馈：抓住哪些字眼来理解?你认为哪些字词写得最传神?
(“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格)
根据学生学情板书：咬定 千磨万击
坚劲
立根 东西南北风
三、体情
1 合作表演竹与石的对话。
2 诗人喜欢竹子吗?他是怎样表达的?再读古诗，体味诗人写竹，是写什么?
(板书：咏物明志)
借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。
把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟
3 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗(对读、指名读、齐读)
4 你喜欢竹子吗?你认为竹子具有哪些品质?
(如：竹是空心的，很谦虚;竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记;竹不开花，朴素，保持本色;竹扎根很深，打好了坚实的基础……)
四、拓展
“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子!
交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。
典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”
诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”
苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”
郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”
刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”
教学目标：
1、认识生字，正确读写“规、闲”等字词
2、有感情地朗诵、背诵、默写古诗
3、体会诗的内容，想象诗中所描绘的景物，体会诗人的思想感情。
4、培养阅读古诗的兴趣和对古诗词的热爱之情。
教学重点：
抓住重点词句，感悟诗歌的魅力，同时进行扎实的语言文字的训练。
教学方法：
以读为本，读议结合、小组合作、适时点拨。
教学过程：
一、导入新课
1、师：同学们，视频播放完了，歌曲中描绘了那些景物?
生：老牛、乡村的小路、干活的农民伯伯，牧童
师：对、歌曲中描绘的正是春末夏初乡村的美景。下面，咱们再来欣赏一组优美的图片。
(Ppt播放图片)
师：看到这些如画的风景，你能用一句诗来描述么?
生：1、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
2、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
4、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
2、师：刚才大家说了很多诗句，它们有个共同的特点是?
生：描写春天的美景。
师：它们只是中国浩瀚诗海中的一滴水，其中很多古诗都是诗人漫游时写下的见闻感受。一千年前的一个春天，有位诗人走进乡村，乡村的美景令他诗兴大发，写下了一首千古传诵的诗歌佳作。这就是我们今天要学习的《乡村四月》，这位诗人就是宋代著名诗人翁卷。
二、学习《乡村四月》
(一)简单介绍作者
谁能来介绍一下你所了解的翁卷?
(二)初读诗歌，了解诗意。
1、自由读诗
现在请同学们自由朗读诗歌，
师要求：
(1)把诗读通顺，注意多音字，注意诗句的停顿。
(2)对照注释、插图，想想诗中每句话的意思。
(3)小组交流对诗句的理解。
2、汇报朗读，引导学生进行评价
师：点名读，他们读得怎么样?
(1)字音读准了吗?(指导读准多音字“了”与生字的读音)
(2)注意到在哪里停顿了吗?
3、老师范读，学生注意节奏停顿。
现在老师给你们读一遍，听听和你们读的有什么不一样?
4、小结读古诗的方法：
通过老师的范读，同学们知道古诗应该怎么读了么?
生：要缓缓地读，注意停顿
5、下面请同学们按照停顿方式再读诗，读出节奏，读出味道。
(三)品读诗句，领悟诗情。
1、师：读完诗句，乡村在你的脑海中留下了什么印象?
生：美丽、繁忙
师：谁来读一下描写乡村美丽的诗句?
生：读
师：谁能读一下描写乡村人们繁忙的诗句?
生：读
2、细细品味
A 、体会美丽
师：说到乡村的美丽，诗中是用哪些景物来表现的?
生：景物——山原(山陵、原野)、川(平地)、子规(杜鹃)、雨(板书)
师：通过课后注释，我们知道山原就是指———
川是指—— 子规是指—— 雨就是指——
师：诗中 “绿遍”让你体会到什么?
生：充满生机，郁郁葱葱，到处都是
师：还有哪个字也能表现这种到处都是的感觉?
生：满
师：那“白满川”又是怎样的画面?
生：稻田中的水色波光粼粼，水色与天光相映照，满目亮白
师：这个季节的雨又是怎样的?
生：如烟的细雨
师：如烟说明黄梅雨下得?
生：淅淅沥沥，茫茫如烟
师：最妙的是在这如画般的景色中，还听到了?
生：杜鹃鸟布谷布谷的叫声
师：绿的山原，白的水田，如烟的雨，如歌的子规声，谁能用自己的语言，把这两句诗的意思连起来说说?
生：尝试着说说
(4)以读带情，感情朗读：
师：现在请同学们把这种感觉带进诗中，有感情地朗读前两句
生：读“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”
B、体会农村生活的繁忙 师：诗中描写的乡村简直就是人间仙境，生活在那里的人们一定无比的幸福，此时他们又在干些什么呢?让我们一起读后两句
生：齐读
师：他们在忙些什么?
生：采桑养蚕，插秧种田
师：采桑养蚕，插秧种田是农民伯伯的必修课，他们多么勤劳啊。从“才了……又……”你还感受到了什么?
生：村民们农活繁忙
师：是啊，简单的3个字写出了乡村四月一派繁忙的景象，写出了村民的勤劳，让我们再来读一遍，体会他们的繁忙和勤劳
师：勤劳的他们仅仅是在采桑养蚕，插秧种田吗?
生：不是
师：从哪个词能知道?
生：闲人少
师：闲人少也就是说那里的什么人多(忙人多)
师：请同学们想象他们还在忙些什么。(在黑板的一边写下学生提及的农活，如忙喂鸡、忙放牛、忙犁田、翻土、种树……)
师质疑：诗人为什么不直接写忙人多，却要写闲人少呢?
生：侧面描写，用闲人少衬托忙人多，还可以让人们自由想象
师：是啊，诗人用“闲人少”三个字就给人丰富的想象，婉转含蓄，化繁为简，这就是诗的魅力啊!
师：面对这些辛勤劳作的农民，你想对他们说什么?(激发学生与作者的情感共鸣)
生：各抒己见
C.诵读诗歌，升华情感
师：劳动最光荣。你们想的和作者的一样，他在诗中也充分表达了对劳动人民的同情与赞美。带着赞美再来读读这两句诗——
生：“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”
三、拓展延伸，鼓励学生作诗。
师：现在我们也来学诗人作两句诗吧，把没写进诗歌的忙也写进去，比如乡村四月闲人少，才了喂鸡又……
如果不说乡村四月，而是说我们的校园生活，大家能否也作几句诗?校园的五月我们都忙着做什么?老师以“校园五月闲人少”为前一句，下一句怎么用“才了……又……”接?
对啊，诗意来源对生活的热爱
过渡：刚才同学们说了那么多的“才了喂鸡又放牛，才了犁田又翻土”等等诗句，诗人翁卷也是知道的，但一句都没用，选择了“才了蚕桑又种田”，为何?
师指导：押韵。
我们再读读整首诗，感受这诗歌的韵味。
四、谈谈：今天你收获了什么?
学了这首古诗，你有话要说吗?(生成学法，诉说收获，巩固所得)
“表达技巧”是个广义的综合概念。它是指使诗歌形象更鲜明、语言更凝练、意境更蕴藉、诗歌的表现力更强的所有方法。“表达技巧”主要包括三个方面：一是修辞手法，二是表现手法，三是抒情手法。
2013年高考对古代诗歌表达技巧的考查方式主要有5种：
1.（2013年高考语文安徽卷）请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。
2.（2013年高考语文天津卷）请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。
3.（2013年高考语文湖北卷）前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句作简要赏析。
4.（2013年高考语文湖南卷）简析首句中“净”字的妙处。
5.（2013年高考语文重庆卷）上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？
以上5种题可分为提示问和非提示问两类，提示问是指题干中有限定具体分析角度的提示语的问法。第1～4四个题都是提示问类题，第5题为非提示类问题，即只在题干中以“手法”一词标示是分析手法题，不再有其他任何限定具体分析角度的提示语。
【解题技巧】
一、使用规范的、专业的名词术语
古代诗歌的表达技巧或表现手法主要有以下四大方面：
1.抒情手法。包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。间接抒情又有借景抒情（触景生情、融情于景、情景交融），借事抒情（即事感怀），借古讽今（借古喻今、咏史言志、借古鉴今、借古抒情、怀古伤今），托物言志（托物寓理），用典抒情。
2.描法。主要是指景物描写。包括衬托――正衬、反衬（如以动衬静、以声衬寂、以明衬暗、以乐景衬哀情），虚实结合、联想和想象，对比描写，白描，细节描写，直接描写和间接描写，侧面描写（如视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉），侧面虚写或曲写（如以对方写自己、以自己写对方），写景手法（衬托渲染、层次安排、运用修辞、想象联想、色彩描写、诗中有画、画中有诗、诗画结合、远景近景、动静结合、明暗结合、虚实结合、点面结合、工笔细描、粗笔勾勒、乐景写哀、哀景写乐）。
3.修辞手法。包括比喻、拟人、对偶、夸张、对比、双关（谐音双关）、设问、反问、用典、叠字、互文、反语等。
4.篇章结构。包括开门见山、小中见大（以小见大）、首尾呼应（前后照应）、欲扬先抑（欲抑先扬）、画龙点睛、承上启下、起承转合、情景分写或合写等。
二、按照程序、模式答题
步骤一：用术语准确指出用了何种手法。（明手法）
步骤二：结合诗句具体阐述这种手法是怎么运用的。（阐运用）
步骤三：此手法表达了作者怎样的感情，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨。（析效果）
如2013年高考语文辽宁卷第8题：“本诗第二联描写精妙，请简要分析。”这是要求对“梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来”一句的妙处进行分析。竹梢随风摆动在茶碗中有倒影，风吹竹叶的声音与袅袅升起的烟缕相伴而来。可以看出这一联的画面感与动感比较强烈。考生要着重对“细从”“轻逐”这两个动词进行分析描述。通过具体分析，即可分析出这一联的妙处在于其营造的动态感和拟人的修辞手法的运用。答题时可以按步骤答题：这一联运用了全联视听结合和拟人的修辞手法（步骤一）。“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用拟人的修辞手法，形象地写出了叶声与烟缕升起相伴的动态美。（步骤二）这一联生动地描写了作者的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽和作者生活的闲适。（步骤三）
三、准确答题二原则
考生在答题时，一定要坚持两个原则：
1.分问则分答，合问则分点回答。如2013年高考语文江西卷第14题第（2）小题：“指出‘听我楚狂声’和‘富贵非吾事’典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？”这是一道分问题，命题者把出处和用意这两个要点分解为两个小题。对于这类题，考生要依照问什么答什么的原则作答。而2013年高考语文天津卷第14题的第（3）小题“请举一例分析本词虚实相生的艺术手法”是一个合问题，是将分析虚实相生手法涉及的三个小问题“哪些句子是虚写之景？哪些句子是实写之景？虚写之景与实写之景有怎样的关系？”合成一个大问题。对于这类试题，考生则要坚持分步分点作答。
2.分析表达技巧一定要到位，语言力求优美有诗意。结合诗句进行分析时，考生既可简洁解释诗句意思，也可在自己的分析中使用原诗关键词语。如2013年高考语文四川卷第13题第（2）小题要求分析诗中“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上的妙处。此题出题角度具体，考生可作答如下：“妙在用三层对比强化了作者忧愁之深和潜藏于胸的壮志未绝。佳节时不喜反忧，壮心在现实中的落空和在醉酒豪言中的显现，‘久’与‘偶’在时间上一长一短，三层对比，层层递进，准确地表现了作者的内心世界。”在这个参考答案中，对前两组对比运用了简释句意法分析，而对第三组时间上的对比则运用了原诗关键词，由此可见，综合运用简释句意法和选词穿插法来分析，可收到全面而又简洁的表达效果。
【答题误区】
一、泛泛而谈，虚多实少
诗歌鉴赏是不能够脱离诗句本身的，所以考生在答题时，切不可不加分析地空对空作答，而应该结合诗句对自己的答案进行必要的诠释，让结论有据可依。如谈到形象生动，就得结合诗句讲清楚形象在哪里，生动在哪里。
二、单纯地以翻译代替鉴赏
诗歌鉴赏题是有一定的难度的，命题者不可能仅仅让考生去翻译诗句，虽然翻译诗句也是常见的答题的一个环节。所以考生如果本末倒置，只译不赏，是无法得到高分的。
【同步突击】
一、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
雨后池上
刘
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
1.简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。
答：________________________________________
2.试从静与动的角度对这首诗进行赏析。
答：________________________________________
二、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
赠花卿
杜 甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
从表现手法的角度赏析这首诗的前后两句。
答：________________________________________
三、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
鹧鸪天
室人降日[注]，以此奉寄
魏 初
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团[栾][囗]夜煮茶。
[注]室人降日：妻子生日。
“满林残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点？请加以分析。
答：________________________________________
四、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
粤秀峰晚望
同黄香石诸子
谭敬昭
江上青山山外红，远帆片片点归①。
横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。
[注]①：小船。②海幢：即海幢寺。
简析诗中“带”字的妙处。
答：________________________________________
五、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
出 关①
徐 兰
凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。
马后桃花马前雪，出关争得不回头？
[注]①关：指居庸关。②旆（pèi）：
旌旗。
1.诗的前两句，有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。
答：________________________________________
2.“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。
答：________________________________________
六、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
鹧鸪天 兰溪舟中
韩
雨湿西风水面烟。一巾华发上溪船。帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆。
寻浊酒，试吟篇。避人鸥鹭更翩翩。五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前。
1.“帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆”一句运用了多种表达技巧，请选择其中两种对这一句进行赏析。
答：________________________________________
2.“五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前。”结尾二句，一气贯成，不禁令人联想起李白《早发白帝城》中的两句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”请从表情达意方面比较二者的异同。
答：________________________________________
七、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
水龙吟
章
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
水龙吟
次韵章质夫杨花词
苏 轼[注]
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
[注]当时，坡被贬谪黄州。
1.章词中“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起”一句对杨花的刻画之工非同寻常，试从表达技巧的角度赏析其妙。
答：________________________________________
2.章词和苏词都提到了一个“泪”字，试比较其内涵。
答：________________________________________
八、阅读下面的诗歌，按要求回答问题。
欲与元八卜邻①，
先有是赠
白居易
平生心迹最相亲，欲隐墙东②不为身。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
[注]①元八：名宗简，字居敬，排行第八，河南人，举进士，官至京兆少尹。他是白居易的诗友，两人结交二十余年。卜邻：选择作邻居。②墙东：《后汉书・逸民传》有“君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”语。后因以“墙东”指隐居之地。
1.白居易很想和元八结邻而居，乃作这首七律相赠。他讲了哪些理由呢？试简要列举。
答：________________________________________
我喜欢下雪的日子，下雪的日子是安静的，安静中透着一份禅意。冰清玉洁、不染纤尘的雪花触动了诗人们的诗情，雪花漫天纷飞，飘成一首首温婉的诗。
晋代才女谢道韫“未若柳絮因风起”的比喻惊艳千年，此后，再没有人比这个素衣淡妆的女子更懂雪了。最早的咏雪诗句，应数《诗经》里的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”回想当初离家时，杨柳依依，如今返还故土，已是冬天。雪花纷纷飘落，它像一幅画，把一个出门在外的游子的心情描绘得淋漓尽致。
雪像极了花，故称之为雪花。据汉韩婴《韩诗外传》记载：“草木之花多五出，独有雪花多六出。”雪花多呈六角形状，唐代高骈的《对雪》诗曰：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”宋代楼钥也写下了“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知”的诗句。如果你静下心细细地观赏，你会惊讶雪花之美，姿态万千、婀娜多姿，千娇百媚如美丽的女子，又宛如春天里盛开着的丛花。
雪花与梨花最神似，岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人因与朋友离别，心中无限惆怅，这时雪来得如此急，仿佛一夜强劲的春风，吹开了千树的梨花。宋代诗人韩元吉也将雪花视为梨花：“莫将带雨梨花认，且作临风柳絮看。”
我最喜欢静谧的雪景图：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗句。一只孤寂的小舟上，坐着一位身披蓑衣的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。前三句写雪不见雪，而那雪却在纷纷扬扬地下着，否则不会鸟飞绝。一幅广阔、寂寥、清冷的画面，道出世态寒凉，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。也道出了诗人在长期流放的过程中，寻求的一种精神上的超脱，悠然自得。
下雪的日子里，有心人感受着古人的心境：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫《绝句》）；“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”（李煜《清平乐》）；“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（卢纶《塞下曲》）；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”（卢梅坡《雪梅》）；“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”（张岱《湖心亭看雪》）……
每读这些诗句，心就会沉浸在这份简约的意境中，幽静深远，有时心里突然生发雪海茫茫，岁月沧沧之感，勾起无边的落寞。雪有着雨的精魂，冷处偏佳，伸出手，雪花落入手心，倏然间化为水来告别，雪花不与尘世纠缠，不同于俗世繁花。
某一日读到纳兰的那句“难觅人间真颜色，惟雪洁白是天真。”怔怔然站在窗前，伫立良久。心洁如雪的男子纳兰，一阕词，便使痴情成为绝唱。纳兰容若，出身于名门贵族，其词清雅高贵。“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。”这首《塞上咏雪花》是纳兰容若在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途中所写。
每个人的心中都有一片雪花，它是你内心的牵挂。一句“你那里下雪了吗”，又蕴含着怎样的深情？
弁山，风景秀美，素有“吴兴富山水，弁为众峰尊”之称。它还是一座蕴涵着深厚历史文化的青山。南宋诗人萧德藻（他的诗名与陆游、范成大、杨万里相当）因喜爱弁山千岩风景秀丽，隐居弁山，自号千岩老人。跟随他一起寓居弁山的，还有一位文人。永嘉潘柽（chēng）为他取字，号白石道人――姜夔。
二、解读词牌
“慢”是什么意思呢？舒缓的意思。可见本词是曲调舒缓，宜于抒情的“慢词”。
三、解读小序
姜夔的词，常有小序。大都语言精练，文笔优美，一散一韵，值得并读。
（齐读）词前小序交待了什么内容？
1.交待了词作的时间
2.眼前所见所闻扬州景色
3.写作的缘由，其他词人的评价
四、赏析上片
1.扬州的路上，词人心中的扬州是一幅怎样的图景？
2.进入扬州城，词人眼前的扬州城是怎样的一座城？
（1）我们看一幅荠麦青青的图画，营造了扬州怎样的景象？
（2）作者进一步描写具体之景：废池乔木，有何作用？
（3）清角吹寒，给人怎样的感觉？
3.名都是作者联想的，在写作上运用了什么表现手法？作者眼前所见空城之景运用了什么表现手法？
一虚一实，虚实结合，这是作者写作的特点。上片内容概括为：述所见所闻，扬州残破景象。
五、赏析下片
1.豆蔻，青楼体现昔日扬州何种景象？
2.今日扬州作者又见到何景？
二十四桥、冷月、桥边红药
3.写景运用什么方法？
下片内容概括为：怀古伤今的情怀。
六、关于诗句引用
1.如何理解《扬州慢》词中杜牧诗句的引用？
A.有很多咏扬州的诗作，犹以杜牧的几首最为著名。状写扬州之繁华无出其右者。
B.在《扬州慢》中要表现扬州的昔胜今衰，化用杜牧诗句，一方面自己可省却许多笔墨，更重要的还可引发读者美好的回忆，反衬当今的萧条败落。
C.但他的追昔，主要怀念的是扬州的风月繁华与风流俊赏，这多少削弱了严肃的爱国主义的主题。
2.赏析《赠别》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
“卷上珠帘”怎么理解？
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
总结：整首词通过扬州古今对比，表达作者感慨今昔的《黍离》之悲。而引用前人诗句（杜牧）是本词的另一特色。
【教学反思】
1.关于教什么。我认为语文课堂有且只能有一个支点！这句话有两层意思，一是语文课堂必须有一个支点；二是语文课堂也只能有一个支点。一堂课的时间太短了，只有45分钟，但我们的课堂教学又必须是有效性的，因此课堂的目标只能精简，而无法面面俱到。王荣生教授指出课文根据它们在语文课程中的不同地位、性质、功能及功能发挥方式等，可分为“定篇”“例文”“样本”和“用件”四种类型。因此我们在教学目标设定前既必须关照课文所负载、所包含的知识、概念、原理、技能等，又必须仔细研究不同类型的课文所承担的不同任务。《扬州慢》在选文中的位置和性质决定了在设定教学目标时既不能脱离课文所负载的单元知识，又可以加以更灵活的处理。
??《辞海》对瀑布的诠释是“从河床纵断面陡坡或悬崖处倾泄下来的水流。主要成因是水流对河底硬软岩层的差别侵蚀，在两者的出露处，硬岩层突露于易受侵蚀的软岩层之上成为陡崖，水流便在这里陡落成一条瀑布。”
??瀑布是大自然的奇观，也是大自然对人类的恩赐，瀑布带给人们无限的情趣与美感，它就像是依傍在大山臂膀上撒娇的少女。关于瀑布的最初记忆是李白的：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，这诗句犹如奔泻的瀑布一样大气磅礴，一泻千里，让我记忆永恒。
??认识瀑布则是通过邮票：《祖国风光》中的“黄果树瀑布”及《黄果树瀑布群》，台湾的“天祥大瀑布”，《庐山》的“黄龙潭瀑布”、“三迭泉瀑布”、《长白山》中的“长白山瀑布”，《雁荡山》中的“大龙湫瀑布”，《天山天池》中的“悬泉飞瀑”等等，这些瀑布也到得几处。
??瀑布，在诗人眼里“疑是银河落九天”，在画家的笔下是流淌着的诗句，在音乐家的心中是富含韵味的自然交响曲，在集邮人的手中是爱不释手的珍邮，因为它带给人们心灵的震憾。
??人们为瀑布写下了千古传扬的楹联：
??“白水如棉不用弓弹花自散红霞似锦何须梭织天生成”
??清代诗人田雯曾写一首《白水岩放歌》来赞美瀑布：
??“匡庐瀑布天下称奇绝，何如白水河灌犀牛潭。
??银河倒倾三叠而后下，玉虹竹涧百丈那可探。
??声如丰隆奋地风破碎，涛如天女织锦花景簇”。
??无论对联还是诗作，留在人们心中的是瀑布的诗情画意。
??几百年前的徐霞客赞美瀑布：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄伟”。
??中国古代的诗人、学者们对瀑布的赞美与崇敬，佐证了他们对祖国山河的热爱。
??瀑布是美的，邮票上的瀑布实际上就是在那流泉飞瀑的地方增加了一个画框，搬到了邮票上，那瀑布是一枚邮票图案，也是一幅优美的自然风景画，绵亘起伏的群山是瀑布画的背景。
??你看那《庐山》的“黄龙潭瀑布”，好象一条白花花的巨龙从那绿荫葱茏的山顶猛扑下来，似有吞天化地之势。巨大的水瀑气势汹汹地撞击着刀削斧砍的峭岩，被划成无数水花，飞溅的瀑布不忍分离，又极快速地集拢起来，更疯狂地向下面的岩石扑去，再次激起无数冲天水花，瀑布没有被征服，即使摔得粉身碎骨，也要重新凝聚起来，汇成更大的力量，翻滚着，吼叫着，向既定的方向奔去。瀑布奔泻的吼叫声，就是博击命运的交响乐章，动人心魄的场景让人折服。
??黄果树瀑布在我国的瀑布景观中堪称之首，它象从九天落下的银河，又象千万头抖动银须的雄狮，怒吼着冲下山岗，扬起了弥漫山野的尘雾，站在瀑布前总能给人一种虚怀若合的教益。
??庐山的瀑布秀丽而峭拔；九寨沟的瀑布绚丽而多姿；台湾省的天祥瀑布，刚健而坦荡；长白山的天池瀑布，飘逸而高峻；雁荡山的大龙湫瀑布，劲挺而矫健；黄果树瀑布则以豪迈而粗犷、雄浑而魄丽著称于世界，可以算得上是瀑布中的伟丈夫。
??瀑布，因为它包纳众汇，不择细流，才有雄伟的瀑流冲击；因为它不畏艰险，无往无前，才吼出雷鸣般的声音；由于它毫不吝惜的献身精神，才能映出七色彩霞。人们只知彩虹总是伴着瀑布，却不知是由于瀑布的献身，产生了那来自瀑布的水雾，和着阳光的反射，五彩缤纷的彩虹出现了，同时，有了彩虹，瀑布也因它而生机盎然，充满活力。是瀑布的激扬，才致使水雾升腾，有水雾的反射，才有金光四溢的奇景
关键词： 古诗教学 深度阅读 与诗人对话 诗人在吟唱 我即诗人
一、与诗人对话
1.体验感悟，初步体会。
（1）体验：学生对古诗的初始阅读和感受是进入深度阅读的基础。“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”[1]只有学生亲身体验的才能留下深刻的印象。因此，在古诗课堂教学之始，教师就应让学生充分阅读诗歌文本，获得原始的阅读与感受，并通过学生间相互交流，互相启发，从而获得初步的审美体验。
（2）感悟：学生在初步体验的基础上，通过教师的引导、启发、点拨，就会有所感悟，明白其中包含的某些道理，艺术上的巧妙之处，悟到人生的某些真谛。并在教师有效的讲解、学生间相互讨论、交流及阅读相关资料后，让学生对自己的原始体验进行修正。
学生在原始的体验、感悟及师生的平等交流、相互启发下会对诗歌文本的初步体会，也就是学生个体对诗歌文本的“第一印象”。
2.咬文嚼字，揣摩品味。
教师只有引导学生深入揣摩诗句，才有可能进入深度阅读的第一境界：“与诗人对话”。何谓古诗教学的“咬文嚼字”？我想应指教师善于以敏锐的眼光、独特的视角去引导学生深入挖掘、揣摩诗歌中能“牵一发以动全身”的关键词句，或深刻含蓄的题旨，或独具匠心的表现手法等。我认为其方法有三：（1）领会诗人创作意图，寻找“诗眼”或意境精妙的关键词句。如干国祥老师执教王维的《山居秋暝》抓住“空山”一词，引导学生深入揣摩：诗人开头就说“空山”，可是我们发现，这诗画中充满了景物，甚至是人的活动，为何却称为“空山”，这没道理啊？在于教师不断启发、点拨及意象的不断呈现后，学生恍然大悟：“空”乃是一种心灵的境界：心里洁净，清凉幽静，生机勃勃、灵动等，同时为深刻领会诗人的心境铺垫。[2]（2）深入挖掘诗歌中的看似矛盾之处，加以横向、纵向比较。如白居易《卖炭翁》中的“衣正单”与“愿天寒”，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中诗人“理想与现实”的矛盾，《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中乐景与哀情、物与人的矛盾都是值得揣摩的。（3）于看似平常处寻找突破口，深入挖一挖。著名特级教师邓彤在课堂上引导学生品析王之涣的《凉州词》“一片孤城万仞山”时，抓住看似平常的数量词“一片”设计了问题，取得了意想不到的成功。问题：城，本来是高耸宏伟的，似乎该用“座”来修饰，但是这里却用了“片”字，为什么呢？在学生讨论回答后，邓教师总结：“片”，一般用来修饰比较平，比较薄的东西，如一片纸、一片树叶等，本应用“座”修饰，但这座城坐落于茫茫群山中，周围都是万仞高山，相形之下，这座城就显得可怜了，单薄如纸，而城中的士兵，更显渺小，微不足道。并让学生体会：士兵在万仞丛山里一座小城中戍守边关，这里连春风也不肯吹到，人却常年生活在此，怎不让人感到悲苦呢？[3]邓老师牵一词让学生进行深入探究，诗歌意境全出，本诗主题也就不难领会了。
3.切己体察，与诗人对话。
在揣摩品味、咬文嚼字的基础上，将自己置身于诗歌文本的情境中，切身体会诗歌所描绘的情景，就容易达到深度阅读的第一层面——与诗人对话。如教学杜甫的《春望》，引导学生抓住诗中的“烽火连三月，家书抵万金”切己体察，让学生写一段：“假如你正处于战火连绵的岁月，面对满目疮痍的家园，你的心情如何，你会写一封怎样的书信呢，看到美景还会留心欣赏吗？”学生的情感被激活了，就容易与诗人情感产生共鸣。进而引导与诗人对话：写几句安慰诗人的话，与诗人互诉战乱之苦，表达出自己内心的真实感受，这就不难了。而这种对话基于学生深刻领会诗人内心世界的切己体察、感同身受必定是亲切的、生动的。这种与诗人的对话必定发自肺腑的，有如朋友间的促膝而谈、推心置腹也必然是深刻的。
二、“诗人”在吟唱
1.想象画面，再现情景。
想象的程度，往往决定阅读的深度。古诗教学中的想象，是指师生通过解读诗歌创造性地探求文字背后的诗人形象、情节和情境。教师引导学生通过想象画面、想象意境及人物和性格，再现情景，为进入“诗人”在吟唱提供可能。如教学李白的《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句，不妨先想象一下李白写这两句诗的时候是怎样的情景。他一手紧握着毛笔，两眼远望。他回想起在长安三年的生活，百感交集，胸中如翻江倒海。他想，他思，他怒，他笑，最后，千言万语浓缩成一句惊天动地的话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这句话在他心灵的最深处呼啸而出，直冲云霄。他喊着，像一个巨人站在群峰之巅，顿时化作万道光芒射向四面八方……于是，李白运足了气，使出所有力量挥动如椽巨笔，在洁白的纸上一挥而就……[4]通过想象诗句的画面，还原、再现诗句的可能情景，诗人的所思所想就活灵活现地展现在师生面前；诗人的形象、气质已然映入师生的心间。同时通过想象，拉近了学生心中的诗人与真实诗人之间的距离。
2.联想对比，升华情感。
在想象的基础上引导学生进入联想对比，启迪了学生的思维，开阔了思路，加深了对诗人的理解，让诗人的立体感更强了。而这种联想对比是多元的：有对同一题旨诗歌的联想对比，如教张志和的《渔歌子》，让学生与柳宗元的《江雪》作比较。教师以相关知识作铺垫，引导学生认真思考，展开讨论，学生比较顺利地辨出两者的异同；写的都是
渔夫独钓，两个“渔夫”都对现实不满。但《渔歌子》中的逃避现实，是向大自然寻求精神寄托、悠闲而自得；《江雪》中则以无言的愤怒、冷峻藐视社会现实、孤高又倔强。这样诗中的“渔夫”形象就跃然纸上，加深了对诗歌主旨的理解。有对风格、性情相近的诗人比较，如屈原与李白；有同一诗人不同作品的联想比较，如杜甫的《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》。
还可以对不同朝代、不同风格的联想比较，如我在教杜甫的《春望》时，抓住诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”引导学生探究。问：春天里的“花香鸟语”本是大娱人心之物，诗人为何写“花溅泪、鸟惊心”如此伤感的诗句呢？学生很容易由“国破”句得出因“国家破败、战火连绵”的原因，继而让学生体会以“乐景写哀情”的艺术写法。接着让学生联想读过鲁迅先生的哪篇文章，在描写哪个人物形象也运用了该艺术写法？讨论后明确：《祝福》中的祥林嫂，在“万家团圆、举杯欢笑”的贺新年的日子里、在人们的一片“祝福”声中悲惨地死去。作为千百万旧中国底层劳动妇女代表的祥林嫂的死，人们不会去关注她，她的死如一只“猫、狗的死”，人们照样快乐，富人们照样祭祀、祝福。学生们体会了鲁迅对其深切同情的同时，加深了对杜甫的理解，一个忧国忧民、以天下为己任的诗人形象就活灵活现伫立在师生面前。这就是联想对比的效果，它使师生的情感得到升华，有利于学生更好把握诗人的形象心理及性格意义。
3.“诗人”在吟唱。
在学生感同身受、想象意境、联想对比、情感升华的基础上，继而引导学生读出诗歌的味道，读出情感、读出意境、读出作者、化身作者就水到渠成了。学生此时进入“空灵”状态，心无旁骛，只有画面、意境、诗人。以读杜甫《春望》为例，学生在揣摩、深入领会诗人情感的基础上，诗人那种沉郁顿挫、忧国忧民的情怀便自然而然在诵读中流露出来。学生在诵读，实际上就是“诗人”在吟唱。
三、我即“诗人”
我认为古诗教学深度阅读的最高层级乃“我即诗人”层面。如何做到这点呢，我认为可尝试以下做法。
1.创设情境，练习写诗。
要让师生在诗歌教学过程中达到“想诗人之所想，爱诗人之所爱，恶诗人之所恨”的深度阅读，教师应尽可能地通过课堂“造情造境”，让学生练习写诗。并加以反复体味、揣摩，从而达到与诗人情感交融的境界。史建筑老师在执教《将进酒》时，引导学生咀嚼文本、抓住自己有体会的一句，练写诗句。有的学生将诗句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”变奏为一首词《钗头凤》：“高堂口，明镜头，容颜永驻何时有？世事恶，人情薄，白发满眼，肝肠满愁。叹叹叹！”有的学生将诗句“但愿长醉不复醒”变奏为一首词《天仙子》：“今宵酒醒别梦残，举杯复饮欲邀天。年年岁岁寂寞短，江月畔，愁渐远，秋月春风杨柳岸。”[5]一幅幅多美妙的意境啊，活脱一个个小诗人，这得益于教师善于引导学生深度阅读诗歌，并巧妙引领学生练习写诗之故。
2.链接生活，向课外延伸。
教师还应积极引导学生由课内向课外拓展延伸，链接生活。“语文学习的外延等同于生活的外延”，指导学生向生活学习，化生活为诗。以诗人的视角去观照生活，挖掘生活的丰富内涵，丰厚自己的文化积淀；以诗人的胸襟、情怀在生活当中学会观察人、事、景、物。在观察中，见物想诗，运用所学诗歌与现实相似的意境加以互相比较，心有情愫而发之于笔端；并逐步学会创作，在创作中丰富情感，形成正确的态度与价值观。
3.融入生命，我即“诗人”。
在古诗教学中，当诗人的胸襟、气质真正融汇到学生生命、成为其血液的一部分时，古诗教学深度阅读的最高层次便实现了。这需要教师在教学中以“随风潜入夜，润物细无声”的方式熏陶学生，以高尚的人格及诗人们生命中的美好成分为榜样，让诗歌内化为学生深厚的文化底蕴和丰富的人格内涵，发展为良好的情感，形成积极的态度与价值观。最终达到喜怒哀乐、举手投足间有诗人的影子，“我即诗人，我活着便是诗人活着”的理想境界。如学习了杜甫的《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》等一系列反映民生疾苦、表达对下层贫苦人民的深切同情的诗歌，生活中就学会对那些贫苦卑微的人群心怀怜悯。学了杜甫的《望岳》，在学习、生活中就应拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；学习了陶渊明的《饮酒》就具备了诗人的“洒脱、悠然自得”的心态，在生活中拥有“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想抱负，等等。
当然，要真正达到古诗教学深度阅读三个层级，不仅需要技术，更需艺术。它需要语文教师深入地钻研诗歌文本，带领学生挖掘诗歌本身的魅力，并在富有“诗意的语文课堂氛围”中进行合作、探究，期待古诗教学真正进入深度阅读。
参考文献
[1]全日制义务教育语文课程标准.
[2]干国祥.生命中最好的语文课.北京：文化艺术出版社，2011.
学会倾听,善于思考；乐于表达，懂得尊重。——南昌市松柏小学三（3）班
(一）含“夏”字的诗句
1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)
3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)
6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)
7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)
8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)
（二）不含“夏”字的写夏景的诗句
1．小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。（杨万里《小池》）
2．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《有约》）
3．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（翁卷《乡村四月》）
4．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
5．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
6．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（高骈《山亭夏日》）
7．绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
8．糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。（杜甫《绝句漫兴》）
9．松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。（戴叔伦《题稚川山秀》）
1 于是架起两支橹。一支两人，一里一换。有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
(鲁迅《社戏》)
一群小朋友架着白篷的航船去赵庄看戏。作者用一个“飞”字描写船行的快速，突出大家想看到社戏的心情之急切。
2 万里赴戎机，关山度若飞。
(《木兰诗》)
诗句中的“飞”夸张描写木兰身跨战马，穿过一道道关口，越过一座座高山，塑造了一个行军迅速、英姿飒爽、所向无敌的巾帼英雄形象。
3 我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
(茅以升《中国石拱桥》)
作者借用诗句中的“飞虹”一词比喻拱桥，这个“飞”字描写拱桥的雄姿，突出拱桥的气势美。
4 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
(《梅岭三章》)
诗句中的一个“飞”字写出了捷报频传的速度之快。
5 我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
(鲁迅《故乡》)
“飞”这个动词写宏儿从屋里跑出来的速度之快，突然出现在“我”的眼前，表现了他活泼的性格。
6 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(李白《望庐山瀑布》)
一个“飞”字描写出庐山瀑布流速迅疾的气势、奔流而出的态势、凌空而泻的威势。
7 在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
(高尔基《海燕》)
一个“飞”字写海燕迎接战斗，表现了海燕敏捷、矫健的雄姿。
8 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
八月飞雪，塞北的天气真是奇特。“飞”这个动词勾画出雪花飘舞的形象，写出了“万里雪飘”的动态美。
9 离地9分5秒，第三级火箭发动机启动工作，飞船在预定的时间、预定的高度进入预定的轨道。
(朱长超《月亮上的足迹》)
这里所说的“船”，不是一般的船，而是一种特制的航天船，它能在太空中快速飞行。这个“飞”字集中体现了科学家的聪明才智，是他们的智慧结晶。
10 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(王安石《登飞来峰》)
“飞来山”是山名，一山是飞来的吗?一个“飞”字写这座山得名的原因，是古代人们的想象。给这座山蒙上了一层神奇色彩。
11 冻风时作，作则飞沙走石。
(袁宏道《满井游记》)
燕地的二月，时常刮冷风。冷风刮起来，沙子飞扬，石子滚动。动词“飞”描写风力极大，写出燕地二月的天气特征。
12 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
关键词：水文化；文学情怀；古典诗词
“水生民，民生文，文生万象”，水与中华文化的孕育十分密切，早期，华夏先民就把对水的崇拜与幻想写进了文学作品中，从最早的《山海经》记载的“女娲补天”、“精卫填海”、“大禹治水”的故事，到《诗经》里脍炙人口的《关雎》、《汉广》、《蒹葭》，已可探寻到咏水诗的源头，其后的《庄子》、《楚辞》、汉代的乐府民歌、唐风宋韵、明清小说等，无不表现出寓情于水、以水传情的文化取向。自然之水经过人类的再创造，已升华为一种情感寄托，对水的描写、吟诵、歌咏，使水具有了显著的文化意义，可以说，被赋予丰富内涵的水，从一开始就体现出特有的文学情怀。文学用形象反映生活，表达情感。水形态的多样化，为诗词的创作增添了生机和光彩，成为诗人们表情达意的媒介。“无水花不开，无水花不艳”，在自然界众多的意象中，水成为诗人最喜爱的意象符号之一。据统计，现存的李白近千首诗中，有近半涉及到“水”，杜甫留给后人1400首诗，有370余处与水相关，白居易创作的2900余首诗，也有760余处情系水景。在诗人笔下，那些江海湖泊、瀑布飞湍、小溪清泉，无不摹写精妙，得其神貌，展现出一个个多姿多彩的水世界。这些写水的诗作，主要体现为两个方面：一是写景为主，以各种形态的水为题材，将情感寄予景物的描写之中；一种以水起兴，抒情为主，重点抒发作者的情感、志向和抱负。
1摹江河湖泊之壮美，寓情于水
在诗人笔下，黄河、长江、洞庭湖、西湖……无不是表情达意的对象，熔铸成一首首脍炙人口的佳作。黄河是中华民族的摇篮。历代诗人看到了黄河的波涛汹涌、奔腾呼啸的水势，都会有感而发，留下了许多气贯长虹的诗篇。王之涣，唐代著名诗人，他的诗用词朴实，但意境极为深远。在黄昏时分，诗人登上鹳鹊楼，万里河山，尽收眼底，看着蜿蜒而去的黄河，诗人豪迈地吟唱：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一楼层。”道出对生活的深刻理解，表达了积极向上的情怀。奉命出使边塞的初唐诗人王维，看到塞外奇特壮丽的景色，挥笔写下了“千古壮观”的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），把自已的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。大诗人李白不仅在《将进酒》中指出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，更是在《公无渡河》中开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，以突兀惊呼之语，写黄河在霎那间冲决力量和气势的象征———横亘天地的昆仑山，挟着雷鸣般的“咆哮”，直撞“万里”之外的“龙门”。诗人只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。长江是我国第一大河，其上、中、下游水势、形态各异，古往今来，写长江的诗数不胜数，有的摹写山峡的雄险湍急，有的描绘江面的壮观浩荡，有的赞颂两岸的秀美景色。在奉节至宜昌之间，长江两岸重岩叠嶂，有着举世闻名的长江三峡。自古以来，三峡就被誉为“长江的珠冠”，骚人墨客，无不浓墨重彩，状而绘之。
如杜甫《长江二首》：“众水会涪万，瞿塘争一门”，《夔州歌十绝句》：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”彰显瞿塘峡是三峡之中最险要的。杜甫在《瞿唐怀古》中说：“西南万壑注，劲敌两崖开”，这说明，瞿唐峡是长江从四川盆地进入三峡的大门。白居易《夜入瞿唐峡》：“瞿唐天下险，夜上信难哉！岸似双屏合，天如匹练开。逆风惊浪起，拔稔暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。”如此危险的地方，晚上行走艰险程度可想而知。诗人沉重的感叹，不禁让人为航行的小舟担忧。在当代，写三峡的更是不乏其人，《咏三峡》：“峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住，众水尽朝东。”郭沫若的《过三峡》则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致：“万山磅礴水浊莽，山环水抱争萦纡，时则岸山壁立如看斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无。”这些诗篇，把三峡的幽深秀丽、急流险滩、惊涛骇浪等惟妙惟肖地描绘了出来。当长江进入中下游平原后，江阔天低，一望无际，给人以无限激情与灵感。陈子昂《渡荆门望楚》：“巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。”写出了长江的开阔景色和经历了漫长旅途之后，突然于苍野之中见到荆门时的激动心情。
唐代张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”，将美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。我国有许多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是长江中游重要的吞吐湖泊。无论是孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中说它：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。”还是杜甫：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”（《登岳阳楼》），都写出了洞庭湖水声势浩大、波澜壮阔的气势；而刘禹锡的《望洞庭》：“湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”则展现了其清静、柔媚的景致。在众多描写西湖的诗中，苏轼的《饮湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而欧阳修笔下的西湖，则在安徽的颖州：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏杆尽日风！笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子•群芳过后》），为读者描绘出一幅悠闲宁静的景致。
2观海潮飞瀑之壮阔，临水抒怀
百川归海。中国虽是沿海的国家，但古代由于地域限制，交通阻隔，写海的诗句相对较少。最早且最著名的当属曹操的《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”描绘出一幅波澜壮阔的大海图景，抒发了诗人削平割据、统一中国的宏愿和自强不息、叱吒风云的豪情。在2100年后，一代伟人在秦皇岛北戴河边吟起了曹操的这首诗，并豪迈写下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片都不见，知向谁边？”这首词借北戴河大雨滂沱、波澜壮阔的壮美景象，展示了一代伟人的博怀和雄伟气魄，抒发了词人作为无产阶级革命家改天换地的豪迈情怀，具有鲜明的时代感和历史感。写潮水，钱塘江观潮最有代表性。钱塘江，因其江口呈喇叭状，海潮倒灌，形成著名的钱塘潮。潮水涌来之时，潮头壁立，波涛汹涌，有如万马奔腾，成为古往今来自然界的一大奇观。
唐刘禹锡《浪淘沙》：“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”李白在《横江词六首》中用“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”的诗句来赞美钱塘江浪潮的壮观，而赵嘏《钱塘》“一千里色中秋月，十万军声半夜潮”，则巧妙地用数字写尽了中秋钱塘潮的天下奇观。和潮水不同，瀑布的壮观有着大海一样震撼人心的气势。壶口瀑布是黄河上的著名瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布，其奔腾汹涌的气势是被认为是中华民族精神的象征，壶口瀑布在汛期时节，水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，是黄河最为壮观的一幕，明代刘子诚在《黄河壶口瀑布》中写道：“西出昆仑东入瀛，悬流喷壁泻瑶琼。涌来万岛排空势，卷作千雷震地声。”生动刻画了壶口瀑布的壮观景象。和壶口瀑布不同，庐山瀑布被称为最诗意的瀑布，历代文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。其中最著名的当属李白的《题庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”可谓写瀑布诗文的千古绝唱。另一位诗人张九龄所作《湖口望庐山瀑布》：“万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔飞下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。”虽与李白歌咏的是同一对象，但由于诗人的地位、个性、心境等各不相同，诗中所蕴含的情趣也相异。
3品清溪山泉之清幽，以水寄情
与壮观的海潮、飞瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在诗人眼中是那样的清澈晶莹，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”借对澄明的溪水的赞美表达纵情山水的宁静愉悦之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色异诸水”体现出赏玩山水、归隐山林的闲适心情。流水出自泉，泉是流水之源。“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”王维这首《染家濒》描写的是自然界中一个有趣的小片段，一个“泻”字写出了泉水的活泼灵动，充满了自然的生机与情趣。宋朝诗人杨万里同样也很擅长描写溪泉，他的著名诗作《小池》中，写清泉是：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”而在《安乐访牧童》诗中写小溪是：“春溪嫩水清无渣，春洲细草碧无瑕”；”清代诗人查慎行的《玉泉山》：“清泉自爱江湖去，流出红墙便不还。”则写出了清泉归海的向心力。这些诗句中充满了对自然山水的热爱，表现了淡泊宁静的情怀，带给读者高雅的精神享受。
4赏落雨冰雪之多姿，借水表意
雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最寻常的事物，到了敏感细腻的诗人笔下，便成了抒感的载体，成为鲜活隽永的审美意象。诗人笔下写得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意苏群物。”韩愈《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”如果说春雨常令人喜，那么秋雨则多令人愁。秋天降雨之时，气温下降，天色阴沉，使人感受到一丝寒意，一种压抑。元镇《闻乐天授江州司马》：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”生动地表现了作者听闻好友白居易被贬官时内心的震惊和心情的悲愤。而李贺《秋来》：“思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客”，则给读者画出了一幅凄清幽冷的画面，表达了其怀才不遇的悲凉处境。“雨”还常被用来表现离情别绪，雨中送别是诗中常见的题材，绵绵细雨与送别双方的绵绵情意正相对应，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”和范成大《横塘》：“年年送客横塘路，细雨垂柳系画船。”都借蒙蒙细雨渲染出离别的黯淡气氛。
雪，冰清玉洁，是情趣的寄托，是人格的化身。诗人们写雪多着眼于雪的外表色彩和形态，如鲍照：“白圭诚自白，不如雪光妍。”陶渊明：“倾耳无希声，在目皓已洁。”何逊：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白银，白玉喻雪，进行静态的描写。善于创新的诗人们，则会由雪花联想到春花，从严冬飞跃到春天，何逊吟道：“凝阶夜似月，拂树晓疑春。”李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一时来”等，不仅从视觉上写出了大雪迎风起舞，飘飘若仙的姿态，更从嗅觉、感觉上写出了春天的气息。而岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，运用了多种艺术技巧，出语十分自然，成为脍炙人口的名诗。
对雪也有特殊兴趣，写过不少咏雪的佳句，如“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”（《七律•冬云》），“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台”（《七绝•观潮》），“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”《七律•》，最著名的要属《沁园春•雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”生动地描写了冰雪的蔚然壮观，展示了一代革命家的雄才大略，成为古今咏雪诗词之绝唱。
“水”在我国诗人笔下，可以说是句句表露情意，字字蕴含情愫，成为古典诗词中极具活力的一个意象。在浩如烟海的中国古典文学中，写水的诗词数不胜数，“水意象”在古代诗词中意蕴丰富，对后代文学影响极其深远。水的生命力是无穷无尽的，对水文化的文学性的挖掘也是没有穷尽的。
参考文献：
［1］朱海风，史月梅，张艳斌．水与文学艺术［M］．北京：水利水电出版社，2015．
［2］李宗新．中华水文化通论［M］．郑州：黄河水利出版社，2008．
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗也叫“今体诗”。近体诗分为绝句、律诗，我们在课本中学到的大都是近体诗。下面我们来欣赏一首古体诗，感受一下它同律诗、绝句的不同。
送 别
唐 王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
【注解】
1.饮君酒：劝君喝酒。
2.何所之：去哪里。
3.不得意：不得志。
4.归卧：隐居。
5.南山：即终南山。陲：边。
【诗意】
我下马为你置酒，问你去向何方。你说人生太不得意，打算归去隐居在终南山旁。你只管去吧，世间的事物不必再去留意，那里白云悠悠，一定会给你带来无限的快乐和欢愉。
【感受】
这是王维的一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细玩味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——不得志。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕。
离别常常是让人伤感的，但也有乐观的诗人写出了不一样的感觉。大家品味一下下面的诗句就知道了。
1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐·李白《赠汪伦》）
2.仍怜故乡水，万里送行舟。
（唐·李白《渡荆门送别》）
3.浮云游子意，落日故人情。
（唐·李白《送友人》）
4.明年春草绿，王孙归不归？
（唐·王维《山中送别》）
5.但去莫复问，白云无尽时。（唐·王维《送别》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适《别董大》）
7.海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）
8.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维《送元二使安西》）
9.近来攀折苦，应为别离多。
（唐·王之涣《送别》）