时间：2023-05-30 10:25:51
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇描写自然风光的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
摘要 19世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯和现代美国诗人弗罗斯特，都以擅长描写大自然而闻名于世。华兹华斯在英国文学史上占有十分重要的地位，他的诗以描写大自然中的景物、山水、动植物为主，他把对大自然的喜爱、崇尚之情贯穿于诗文中，表达了对大自然充满和谐、欢乐、恬静生活的向往；弗洛斯特深受华兹华斯的影响，继承了华兹华斯的写作风格，其诗记述美国新英格兰乡村生活的自然情趣为主。两位诗人对大自然格外“钟情”，但他们对大自然的态度却不尽相同。
关键词：大自然 诗人 美丽 荒芜 快乐 孤独
中图分类号：I106 文献标识码：A
威廉・华兹华斯(1770―1850)是19世纪初英国浪漫主义诗歌的开拓者。他的诗歌对19世纪英国和美国的诗歌影响很大。华兹华斯是大自然的歌者，在他的诗篇中体现了对大自然和人的朴素天性的崇拜。他把自然界生活中每一幅快乐的画面，看作是人类理想的生活。在他的心目中，自然的美丽风光就是人类社会的良师益友。他对大自然和人与自然界关系的关爱和崇尚，得到了20世纪美国著名诗人罗伯特・弗罗斯特（1874―1963）的回应。弗罗斯特一生中写了大量自然抒情诗，也被人们认为是一位大自然诗人。二位诗人都坚持法国哲学家卢梭提出的“回归自然”的理想，对他们来说，回归自然是对纯朴美德的回归。但他们的诗中却蕴含着诗人不同的思想情怀和人生态度，弗罗斯特三分之一的诗，涉及的是对秋天和冬天的描绘，他所记述的新英格兰秋天和冬天的自然风光，和华兹华斯描绘的充满快乐和希望的春天和夏天形成了鲜明的对照。
一 自然画面的描写
浪漫主义诗人对自然风光和乡村生活，表现出极大的兴趣，他们把自己融入自然界中，享受自然，并认为大自然所具有的魅力，值得去描绘。华兹华斯就是这样一位生活在新英格兰西北部湖区的诗人，他一生中最美好的童年时代在那度过。幼小的华兹华斯充分领略了美丽的自然风光，尽情享受了大自然的壮丽山水。在他的诗中，河水和高山就像人一样会说话，风和云可以与人交流。
华兹华斯大部分的诗记述了春天和夏天的景色。春天万物新生，植物开始生长，花开了，新的枝叶发芽了。白色、粉色和黄色的花儿装饰着春天，构成了一幅美丽的画面。农民们在天野里播下的种子，鸟儿在欢快得啼鸣，传递着春的信息。春天是一个令人娱跃、奋发向上的季节。华兹华斯的《早春三月》（Written in March）展示了一幅生动的春天画面，字里行间充满了对这个快乐季节的幸福描写：“溪水流汩汩/雄鸡啼喔喔/小鸟鸣啾啾/明湖闪烁烁/沉睡的绿色田野沐阳光……”在语言清新质朴，意趣盎然的诗句中，人与自然都是快乐的，人与自然和谐统一，情景交融，物我两忘。
读弗罗斯特的诗我们会发现，在他的诗歌里，诗人大量运用了描写秋天、雪以及冬天的意象。同华兹华斯记叙春天和夏天的诗句相比，弗罗斯特的诗歌中描写的冬天、雪以及树林永远在黑暗的笼罩中，诗歌的主题主要是表现“自然界的冷漠、残暴及人类的孤独、困惑”（杨金才，2002：142），如描写秋天和冬天的代表作《荒凉之地》、《一个老人的冬夜》和《摘苹果之后》。
《荒凉之地》（Desert Places）描写的是在一个大雪纷飞的夜晚，诗人一个人在夜色茫茫中观赏雪景，大地和自然界中的一切被雪覆盖，面对苍茫大地，诗人孤身一人，内心孤寂，无法排解。《荒凉之地》（Desert Places）实质上想要表达的是诗人荒凉的孤寂的内心世界。在华兹华斯的诗歌中，自然界往往能抚慰人的心灵，使孤独的人不再孤独，但是弗罗斯特的诗歌展示给我们的，是一幅美国新英格兰凄凉的冬天画面。人类不仅不能从自然界中获得安慰，反而变得更加孤独。
二 对大自然的态度
对浪漫主义诗人来说，大自然是一个宁静祥和的世界，它能治愈诗人受伤的心，抚平他们心灵上的创伤。他们崇尚大自然，甘居乡村，过田园生活。通过与大自然交流，他们感受到了美丽的乡村风光带来的欢乐。华兹华斯称：“（那时）大自然对我就是一切（Nature then to me was all in all），我是长期崇拜大自然的人（I， so long a worshipper of Nature）。”他不是一般地欣赏大自然的美丽风光，他将大自然视为自己精神生命之根，未来生命的归宿。
华兹华斯在经历了人生失意后，于1793年8月他与他妹妹罗西重游葳河，写下了著名诗篇《丁 寺》。他听见潺潺作响的山泉，又目睹岸边的危崖陡峭，还有那黑压压的槭树、村舍院落、森森的果园和树林中冉冉升起的团团青烟，不禁发出了由衷感叹：“多少次/我在精神上求助于你！穿过树林蜿蜒流去的葳河啊/我的灵魂多少次求助于你！”从自然那里找到安慰，是大自然使孤独而敏感的他，在经历了心灵的创伤后，却仍有着美好童年的回忆，他可以在自然那里擦干身上的血迹，又重新站起来。因此，自然是他“心灵的/保姆、向导和护卫”，是他的“精神世界核心”。每当他人生遇到了失意，心灵受到了创伤，大自然总会给他滋养与抚慰。
华兹华斯和弗罗斯特都被誉为田园诗人。华兹华斯的诗歌唤起人们回归大自然的强烈愿望。然而弗罗斯特的诗，与华兹华斯的诗歌《丁 寺》完全不一样。弗罗斯特的诗歌展示给我们的，是人对大自然的惧怕，大自然具有破坏性，令人厌恶，而不是盲目的爱。他的诗一个显著的特点，就是大自然总是被描述成邪恶的产物，是有邪恶的元素构成的，对人类具有掠夺性。他想象的世界，也许被令人吃惊的黑暗设计所控制，他的这一想法在他的著名诗歌《设计》（Design）中表现的淋漓尽致。
《设计》（Design）讲的是作者在早晨，发现一只白色的蜘蛛在一朵白色的花朵上捕捉了一只白色的飞蛾。整首诗重复最多的是这两个字“白色”(white)和“死亡”（death）。蜘蛛在白色的花朵上捕捉了一只白色的飞蛾，整幅画面就像一块坚硬的白色布料上，布满了死亡和枯萎的气息，像巫师做的有毒的汤药的配料一样，已经死去的飞蛾的翅膀就像白色的纸风筝一样。当我们读到这首诗时，白色的恐怖气息几乎使人窒息，压得人喘不过气。
在诗的最后诗人不禁发问：究竟是什么原因使蜘蛛刚好落到那样的高度去捕捉一只飞蛾呢？是黑暗的设计吗(Design)？这首诗表面上看是说飞蛾，但实际上，飞蛾象征着人类，蜘蛛象征着冷酷的宇宙。在残酷的宇宙面前，人类是无能为力的，是软弱的，人类永远无法主宰自己的命运，就像那只飞蛾一样，永远也不会明白，自己会在什么时候由于什么原因而死去。这首诗揭示了自然界的冷酷无情，深不可测！
三 人与自然的关系
大自然包括山川、河流、电闪、雷鸣等等。太阳、月亮和所有的自然现象都是大自然的统一。大自然是人类的物质基础，自然界中每一件物体都有它的特殊价值，它的涵义很广。
自然界中所有有生命的东西，都是诗人喜爱描述的对象。华兹华斯从大自然中得到创作灵感，他认为“人们的热情，是与自然的美而永久的形式合二为一的”。大自然是人类的精神家园，人们能从大自然中得到精神上的放松，大自然既是美丽的又是充满智慧的，自然界的和谐给人们带来了欢乐，使人们忘记了人间的烦恼。更重要的是，人们从大自然中获得了智慧和知识。
在华兹华斯的诗歌《早春吟》（Lines Written in Early Spring）中，表达了大自然不仅是美丽的，而且是和谐的。自然界中所有有生命的东西都能和睦相处，人们能从自然界中获得美德。诗中写道“I heard a thousand blended notes.While in grove I sate reclined.”描写的是一天诗人来到小溪边休憩，听见有百曲千歌的谐唱交响，快乐的思绪涌上心头，在小溪边，他还看到“绕着绿阴下的葱葱樱草/长春花绾出了个个花环/我深知每朵花的心奥/如吐纳氤氲而觉着心欢”。长春花和樱草在绿荫下和睦相处，它们共享大自然的自由和欢乐。与祥和快乐的自然界相比，人类社会充满了烦恼和冲突，诗的最后两句写道：“Have I not reason to lament/What man has made of man?”诗人有足够的理由悲哀，因为人类社会的不幸福和不公，人们应向大自然学习。
根据浪漫主义的特点，大自然不仅美丽，还能给人们提供知识，人们真正的老师就是大自然，大自然是一本令人不厌的奇书，能启发人的智慧，教给人真理。在华兹华斯《转折》（The Tables Turned）一诗中有明显的阐述：“Books! Is a dull and endless strife,Come, hear the woodland linnet,How sweet his music! On my life,There is more of wisdom in it.”华兹华斯告诉人们，林间红雀甜蜜的歌声包含着智慧，小画眉的歌声也是不同凡响的，他号召人们都来聆听自然的教导。大自然中有丰饶完美的宝藏，能启发人的智慧。而自然这本书永远读不够的。
再看弗罗斯特的诗，唯一的主题就是人与自然间的矛盾关系。自然以各种各样的消极、负面形象出现，或者冷酷残忍，或者荒凉漠然，或者潜伏着危险，或者阴险狡诈，根本就无视人类的存在，自然不仅不能抚慰人的心灵，而且还给人的心灵带来巨大的创伤。
如《一个老人的冬夜》，诗中“屋顶白雪”是老人的白发，“墙上的冰凌”是老人的眼泪，暗示老人与屋子之间的关系，老人的生存状况受到了大自然的威胁。老人与外界失去了联系，在夜晚他只能与月亮为伴，表达了人与外界的隔阂，强调老人的孤独、绝望和无助。
通过对两位诗人的诗歌比较，华兹华斯诗歌最大的特点，是采用朴素、生动的日常口语，描绘大自然的景色和劳动人民的不幸与质朴，抒发自己内心真实的情感，开创了一种清新、自然、抒情的新诗风。弗罗斯特诗歌风格是语言朴素无华、含义隽永，寓深刻的思考和哲理，于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之中，强调人与自然的对立，强调自然界的冷漠无情。他在看到冷漠的宇宙同时，能够勇敢地面对人生。
四 两位诗人不同自然观的成因
从以上对两位诗人的诗歌比较和分析中，我们看到两位诗人给我们描述了不同的自然画面和他们对自然的不同态度。这与两位诗人所生活的人生经历有着密切的联系。
华兹华斯出生在新英格兰的西北部湖区内，湖区以秀丽的山色和星罗棋布的湖泊闻名，他在那度过了一生中最美好的童年时代，领悟到了大自然的神奇。他深受法国哲学家卢梭的影响，认为人应该回归自然。所以华兹华斯对大自然表现出了一种独特的敏感。
而弗罗斯特可谓尝尽世间的艰辛困苦，他幼年丧父，很小的时候就担起生活的重担。婚后不久，第一个孩子夭折。他的妹妹死于精神病。1938年，妻子心脏病突发而死。1940年，他成年的儿子自杀身亡。从他这些坎坷的人生经历来看，死亡、宇宙的冷酷、命运的无情、未来的无法预测等等成为他诗歌的主题也就不难理解了。
弗罗斯特诗歌深受华兹华斯的影响，他也以自己生活的新英格兰乡村和乡下人为素材，描绘了大自然以及人与大自然的联系。两位诗人都对英语语言的诗歌文学做出了重要贡献。
参考文献：
[1] Bateson,F.W. Wordsworth:A Re-Interpretation. London：Longmans,Green and Co,1954.
[2] Baym,Nina. The Norton Anthology of America Literature. New York:Norton and Company,Inc.1994.
作者简介：
中国文化中最重要的组成部分应该算是诗歌。提到诗歌一般人首先想到的大多是唐诗，其实中国的诗歌早在大唐之前一千多年的商周时代就产生了，而中国的酿酒业也正是从那个时代起出现的。传说中的杜康造酒就是商代之事，而杜康就是商朝的一代国君，似乎这诗和酒一出生就是一对孪生兄弟。
产生于商周时代中国最早的诗歌总集《诗经》，就记录了大量关于酒的内容。这大概是中国历史文献中关于酒的最早记载了。其中有的表现奴隶酿酒的艰辛，如《伐木》中写道：“伐木许许，酾酒有醑。”有的表现贵族饮宴、祭祀的热烈场面，如《宾之初宴》中就有“酒既和旨，饮酒孔偕”的诗句，《楚茨》中有“以为酒食，以享以祀”之句。
到了两汉时期，酒更成了不可或缺的描写对象。乐府民歌《白头吟》之中写道“今日斗酒会，明旦沟水头。”五言诗《陇西行》中描写宴会场面时说“酌酒持与客，客言主人持”，可见当时酒已比较常见，一些平民百姓在宴请宾朋时也已用酒作为主要饮品了。
汉末三国和两晋更是涌现了大量“好酒”的诗人，其中当以西晋时代的“竹林七贤”为最。他们崇尚老庄，任性嗜酒，寄情山水，反对礼教，其中的刘伶更是成为了后人传诵的酒仙。
东晋时出现了第一位山水田园大诗人陶渊明，此公也是嗜酒如命，他在自传体短文《五柳先生传》中说自己是“性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”在他的组诗《饮酒》中，诗人更是一次又一次地表现了自己对自然风光和美酒琼浆的无限神往与喜爱。
中国历史上最著名的“酒鬼”，当然还要数唐代伟大的浪漫主义大诗人李白，他一生与酒结下了不解之缘。关于李白与酒的故事更是不胜枚举――“醉草吓蛮书”、“斗酒诗百篇”，长安居官三年，政治抱负虽未得施展，却得到了御赐遍饮天下名酒的特权，就连最后辞世，据说也是乘酒兴投江邀月溺水而亡。几乎所有李白的事迹都与酒有关。可以说酒与诗人是形影不离，酒助诗兴，诗扬酒名，“诗仙”、“酒鬼”相得益彰。
当然，酒作为中华文化的重要组成部分，其价值远远不只是诗歌的表现对象、反映内容和诗人的个人喜好。酒成为诗歌的伴侣、诗人的朋友自有其深刻的原因，其中最重要的原因大概是因为酒可以承载诗人们那丰富、细腻而敏锐的情怀吧。所以酒自身也被中国历代诗人们赋予了丰富的文化与情感内涵。
酒中有“举杯消愁愁更愁”的忧思，有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的悲壮，有“举杯邀明月，对影成三人”的情怀，有“对酒当歌，人生几何”的感慨，有“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的豪情，有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的苦闷，有“人生由命不由他，有酒不饮奈明何”的无奈，有“惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的洒脱。
古人如此，今人亦如此，男儿如此，女子亦不逊。近代的著名爱国女诗人，鉴湖女侠秋瑾就曾唱出过“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”的时代强音。
乡村风光作文1
城市里虽然有漂亮好玩的公园,拔地而起的高楼,还有能让你大饱口福的麦当劳,十分繁华热闹;但我还是更喜欢那一派朴素无华又令人陶醉的乡下美景.
乡村有“四大美景”不得不提一下,她们分别是田野、池塘、田野之花和山间小路.
首先,我们请出第一“美女”——田野,闪亮登场.近看田野,褐色的泥土,又松又软,各色野花点缀其间,青青的麦苗齐刷刷地排列着,一片绿意葱茏.泥土的芬芳混杂着嫩芽的清香,只要你吸一口气,保你神清气爽.远看田野,田野绿一道,黄一道,给大地铺上了一层别致的地毯.她的美,可是其他美女既羡慕又嫉妒的哦!
呀!第二大“美女”池塘可要抢着上台.说起池塘,那可是有趣的事情少不了.第一件是鸭子比美,鸭子们纷纷跃入水中,用嘴不断地梳理自己的羽毛,其中一只鸭子忍不住朝着天空“嘎嘎”地大叫,好像在说:“我最美!我最美”霎时间,其他鸭子也不甘示弱地叫起来,比美快成了争吵了!第二件——钓鱼,有一天,爸爸和我去钓鱼,钓了几个小时,总算是“苍天不负有心人”——还真钓上来几条来呢!虽是几条小鱼,但欣赏如画的美景,呼吸清新的空气,钓鱼的乐趣就在此吧!
最有吸引力的肯定是第三大“美女”——田野之花.她虽然没有城里养的兰花、玫瑰那么高贵,可是,她照样用她独有的魅力吸引了许多勤劳的小蜜蜂,它们争先恐后地采蜜,不停地在花丛中穿梭;招引来无数迷人的花蝴蝶,它们翩翩起舞,五彩斑斓,真美呀!当那一只只黄蝴蝶飞向金灿灿的菜花时,使我情不自禁想起来“牧童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻.”的诗句来.
第四大“美女”——山间小路也赶来了.她虽比不上第一大美女那么炫目,更没有第三大美女的吸引力,但是,她凭着平静,在四大美女中占有一席之地,她能让你免受马路的喧闹.置身山间小路,仰望蓝天白云,俯瞰碧野黄花,真是优哉游哉!
啊!乡村,你太美了!啊!乡村,我喜欢你!
乡村风光作文2
乡村的天,那么蓝;乡村的地,那么绿;乡村的空气,那么新鲜.乡村洋溢着孩子们的欢笑声;乡村弥漫着花儿的芬芳;乡村到处都是鸟儿的歌声.啊!乡村的美景令人痴迷、令人向往!
万紫千红的春天
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.”春姑娘穿着绿色的裙子,悄悄地来到乡村.轻柔的春风拂在脸上,让人心旷神怡.春在绿叶上,垂柳抽出嫩绿的柳芽,像一个个淘气的小娃娃.春在田野里,辽阔的田野里,金黄色的油菜花散发出清香,从远处望去,像是一片金色的海洋.
烈日炎炎的夏天
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.”夏姐姐带着炎热飞来了.骄阳似火,烈日当空,火辣辣的太阳炙烤着大来源:
地,大地像一个巨大的蒸笼.知了在树枝上不停地叫,仿佛在说“热死啦!热死啦!”小鸟躲在树下乘凉.扑通一声,孩子们跳进水中,开始了“打水仗比赛”,看,他们玩得多开心呀!
天高云淡的秋天
“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.”秋婆婆提着果篮,来摘果子.瞧!金黄的玉米弯下了腰,一片片高梁胀红了脸,红彤彤的苹果挂在树枝上,像一个个害羞的小姑娘,黄澄澄的大鸭梨挂满了枝头,枫叶像一只只蝴蝶飘飘悠悠地落下来,金黄色的银杏像一枚枚邮票,农民伯伯脸上露出了丰收的喜悦.
大雪纷飞的冬天
“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.”冬爷爷匆匆接了秋姑娘的岗位.寒冬腊月中,一片片雪花纷纷扬扬的飘落下来,覆盖了乡村,给大地披上了银色的冬装,遍地皆白,千树万树梨花开.孩子们围上围巾,戴上手套,开始打雪仗、堆雪人,开心极了.
我喜欢万象更新的春天;我喜欢骄阳似火的夏天;我喜欢层林尽染的秋天;我喜欢雪花乱舞的冬天;我更喜欢四季各色的乡村!
乡村风光作文3
乡村是一幅美丽的画,它的模样深深的印在我心,让我百看不厌,如痴如醉.
迷人乡村,映入眼帘的是一朵朵五彩缤纷,香纯而又美丽的花儿,有芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊,它们朴素中带着几分华丽,显出一派独特的农家风光,阳光撒下了一个个宛如金色的种子一样,阳光沐浴着花儿,像是给花披上了一层的金纱,绚丽多彩的站在门前.
鸡,乡下人家按照家乡习俗,每家每户都要养几口鸡的.从他们的房前屋后走过,肯定会瞧见一只母鸡率领一群鸡,在场地中觅食,或是看见几只耸着尾巴的雄鸡,在场地上耀武扬威的走来走去.
夏天,太阳炙烤着大地.他们的屋后倘若有一条小河,那么在石桥边,在绿树荫下,会见到一群孩子在水中嬉戏,不时溅起一层层水花,像一朵朵盛开的白莲.在五彩斑澜的溪水和石子之间的事,谁也不会知道.
可以看到农民叔叔们,正在收油菜,他们流下的汗像一颗颗晶莹的珍珠.每根麦秆都擎起了丰满的穗儿,那齐刷刷的麦芒,好似乐谱上的线条,一个麦穗儿就是一个舞动的音符.风吹动着小麦,发出“鸣卟、鸣卟……”那声音真动听.
啊!我爱乡村,更爱这如诗如化的乡村美景.
乡村风光作文4
春、夏、秋、冬,乡村都是一幅美丽的风景画.
春天,春姑娘那沙沙的脚步来到乡下.明媚的春光把乡村打扮得更加美丽动人.小河上的冰雪融化,欢歌笑语向前流.春风拂过,常常会看见几只鸭子嬉戏水中,不时到水底去觅食,河水吐着圈圈小泡.河边,树木吮吸着春天的乳汁.成群的笋像小孩子般从土里探出头来,好奇地看着这缤纷的世界.几场蒙蒙细雨过后,草地,从远处看一片新绿,可一到近前,发现小草大多还是嫩黄色的,真乃“天街小雨润如酥,草色遥看近却无.”你再仔细瞧瞧会发现樱花、桃花、梨花、海棠花、迎春花等都长出花骨朵.又过了些日子,一阵风雨过后,花瓣飘飘洒洒,像蝴蝶一样上下翻飞,真美.
夏天,这里可是天堂.这时,你若来到池塘边,你会看到荷叶衬着荷花,构成一道别有风趣的装饰.如果你幸运的话,还会看到三五成群的小鱼在水中嬉戏.不过知了的叫声烦得人们直想给它堵上嘴,让它永不唱歌.夏天不光是天堂,还是炎热的,中午的太阳像个火球,到处火辣辣的,花、草、树木的叶子耷拉下头来,仿佛小孩子做错了事情,很不好意思似的.
秋天,是个收获的季节,你看,金黄色的田野里,橘子、柿子你挤我碰,大豆鼓着圆圆的脸颊,玉米穿着金黄色的盔甲……乡下闲人少,人们忙着收割耕种.
冬天,北风呼啸迩来,鹅毛般的大雪纷飞,一夜之间,“千树万树梨花开”,世界都变成了银白色.小鸟不见了,小草不见了,花儿妹妹也不知哪儿去了,也许在地下过冬,等明年春天再出来吧?啊,冬天的乡下真安静!
一年四季,乡村都是一个自然、和谐的田园风景画.我喜欢乡村.
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春天的江南，处处黄莺鸣叫，绿叶中映着红花，河边村庄，山边城郭，酒旗随风摇动。南朝以来所建的许许多多座寺庙，又多少楼台笼罩在迷蒙的烟雨里。下面是小编给大家推荐的语文古诗三首教学案例资料，提供参考。
教学目标
1.引导学生通过反复朗读古诗，体会古诗的意境，了解诗句的意思，培养学生自学能力。
2.入情入境学习古诗，培养学生的创新能力，想象能力以及互相交往、合作学习的能力。
3.欣赏诗中描写的美丽景色，激发学生对自然景物的热爱，培养学生的爱美情趣和审美能力。
教学重点
1.有感情地朗诵课文，理解诗句及整首诗的大意。
2.用自己的话写一写诗句描绘的景色。
教学难点
体会诗人当时的感情。
第一课时
教学目标
1.读懂《浪淘沙》，体会诗人表达的感情，感受古诗意境。
2.培养学生热爱黄河、热爱大自然的情感。
3.有感情地朗读课文，背诵古诗。
教具准备
课件
教学过程：
一、谈话导入
我们伟大的祖国，山川秀丽，风景如画。这节课我们要到黄河边上，去听听黄河的涛声，去看看黄河的气势。接下来，我们要学习唐代诗人刘禹锡作的诗《浪淘沙》。【出示课件2】(板书：浪淘沙)
二、自主学习
1.在学古诗之前，请同学来回顾一下古诗的学习方法。【出示课件3】
解诗题，知作者——诵古诗——抓字眼，明诗意;理解大意——品意境，悟感情。
2.【出示课件4】自学提纲
1.“浪淘沙”怎样理解?互相交流资料，了解作者刘禹锡。
2.将古诗读正确、流利。
3.理解以下词语的意思。
①九曲：
②簸：
③天涯：
④直上：
4.结合重点词语说说古诗大意。
三、合作学习
1.《浪淘沙》是由九首诗歌构成的一组诗，这里是其中的一首。其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
刘禹锡(772年-842年)，唐代诗人，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。是柳宗元的好友，人称刘柳，因参加永贞革新而被流放。他性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。
2.指名朗读古诗。
3.理解以下词语的意思。
①九曲：弯曲，形容黄河弯弯曲曲的样子。
②浪涛风簸：波浪滔天，大风颠动。
③天涯：天边。
④直上：一直到达。
4. 学生连起来说说诗意。
(弯弯曲曲的黄河汹涌奔腾，卷来万里泥沙，大浪翻涌，狂风怒吼，仿佛来自天涯。如今可以沿着黄河直上九天银河，一起走进牛郎织女的家。)
(适时板书：黄河雄伟壮美的景象)
5.【出示课件5】课文配套图片 借用图片理解。
四、质疑探究
1.【出示课件6】
“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
2.品读，深化理解。
牵牛织女：指牛郎星和织女星。神话传说中把它们说成牛郎和织女两个人。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚在鹊桥上相会一次。
这首绝句用淘金者的口吻，表明他们对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的生河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织女家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。表现诗人奋发有为的精神和豪迈浪漫的气魄。
(适时板书：奋发有为的精神 豪迈浪漫的气魄)
五、小结检测
这节课，我们欣赏了唐代诗人刘禹锡创作的《浪淘沙》，古人用他们的双脚踏遍了祖国山川河流，用饱含深情的语言写下无数千古不朽的名篇。课余请大家再收集有关的古诗读一读，去领略中华民族特有的古诗古韵!
第二课时
教学目标
1. 读懂《江南春》和《书湖阴先生壁》，体会诗人感情，感受古诗意境。
2.培养学生热爱大自然、热爱祖国山河的情感。
3.有感情地朗读古诗，背诵古诗。
教具准备
课件
教学过程：
一、复习导入
1. 指名背诵刘禹锡的《浪淘沙》。
2. 谈话：上节课我们学习了刘禹锡的《浪淘沙》，领略了黄河宏大的气势，今天，我们再来欣赏一下江南的景色和乡村风光。
3. 继续用学习上节课古诗的方法来学习《江南春》和《书湖阴先生壁》。(板书：江南春 书湖阴先生壁)
二、学习目标
【出示课件7】《江南春》《书湖阴先生壁》自学提示：
1. 解释题目，了解作者。
2. 有感情地朗读这两首古诗。
3. 用自己喜欢的方式理解重点词语。
4. 用自己的话说说诗句的大意。
第一部分：《江南春》
(一)合作学习
1.诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
2.介绍作者：杜牧(803年-852年)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
3.读准字音，注意节奏。
4.理解重点词语，想想“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗”的意思，结合注释理解。
5.说一说诗句的大意：春天的江南，处处黄莺鸣叫，绿叶中映着红花，河边村庄，山边城郭，酒旗随风摇动。南朝以来所建的许许多多座寺庙，又多少楼台笼罩在迷蒙的烟雨里!
(板书:江南美景 烟雨楼台)
(二)质疑探究
1.重点词句 【出示课件8】
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2.品读，深化理解
南朝(公元420年-公元589年)，宋、齐、梁、陈四个朝代的统称，均设故都于江南，是我国历史上朝代时间存在较短的时期。由于佛教迎合了当时统治阶级，方便他们统治人心，巩固江山。于是当权者大兴建设寺庙，仅集中在建康一地的南朝寺院就有几百座，是当时人民的一项极为沉重的负担。它不仅占用了大量的民田、民宅和名胜之地，浪费大量的人力物力来建寺造塔和雕铸佛像，还要养活十几万的和尚和尼姑，使得当时的百姓生活苦不堪言。
现在大江东去，南朝的统治已经灭亡，那些荒的当权者也已经不在了，只留下了当年这--南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
所以我们从后两句诗中，不仅读到了江南春雨的美，也读到了诗人慨叹南朝的灭亡，借古喻今忧国忧民的思想感情。
(板书：忧国忧民之情)
第二部分 《书湖阴先生壁》
(一)合作学习
1. 解题：《书湖阴先生壁》是作者访问朋友湖阴先生，被湖阴先生的人格及家周围清新环境所吸引而写下的诗，并将它题写在湖阴先生的墙壁上。“书……壁”，即题写在墙壁上的诗。
2. 了解作者：王安石，宋代著名政治家、文学家。
3.理解重点词语：
长扫：即常扫，指经常打扫。
畦：这里指种有花木的一块块排列整齐的土地周围有土埂围着。
一水护田：指一条小河环绕田野流过。
两山排闼送青来：排，推的意思;闼，指门。这句采用拟人手法，说两座青山推开院门，送来莽莽青翠。
3. 说说诗句的大意：茅屋檐下经常打扫得干净，一畦畦的花木是主人亲手栽种的。一溪流水环绕着绿油油的农田，两座青山破门而入送来了莽莽青翠。
(板书：院里：茅檐 花木 院外：一水 两山)
(二)质疑探究
1. 【出示课件9】
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
2. 品读：第一二句暗示了主人生活情趣的高雅，第三四句表现了主人的高洁。
(板书：景美人更美)
三、总结拓展
1.黄河的磅礴气势，江南的美丽春色，乡村的青山绿水，给我们留下了深刻的印象，使我们更加热爱祖国的大好河山，为我们的祖国而骄傲。
2.描写自然风光的诗还有很多，同学们在课下可以自己找来读一读，背一背，积累下来。
板书设计：
浪淘沙
黄河雄伟壮美的景象
奋发有为的精神
豪迈浪漫的气魄
江南春
江南美景 烟雨楼台
忧国忧民之情
书湖阴先生壁
院里：茅檐 花木
院外：一水 两山
景美人更美
教学反思
《古诗三首》选编了《浪淘沙》《江南春》和《书湖阴先生壁》三首诗歌。从内容上看，都是描写自然景色的;从形式上看，都是七言绝句。
我是这样安排教学的，第一节课教学刘禹锡的《浪淘沙》，基本教学步骤是导入后，出示自学提纲，让学生释题、了解作者，熟读古诗后，用自己喜欢的方式理解重点词语，说说诗句的大意。接下来，学生合作学习，按照提示逐步完成练习，教师检查指导。最后的环节是质疑探究，抓住重点句子，深入理解，从中读懂诗句蕴含的感情，进而深刻理解全诗。
第二课时，按照同样的学习方法来学习第二首和第三首诗。学生在掌握了学习方法后再来学习新课，没遇到什么障碍，可谓水到渠成，顺理成章。
我认为这一课的教学还有很多的不足，首先是一部分学生的学习热情没有充分调动起来。学生和教师之间缺乏沟通。在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。第二是对教材的解读能力不够。
在第一句中的“绿映红”中的“映”字，学生体会得很好，学习完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会得不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
一、 评价思想情感类
《尚书・尧典》中说：“诗言志，歌咏言。”可见，诗歌是诗人心志情感的产物，抒情言志是诗歌最显著的特征，因而诗人“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
正是基于这一点，评价诗歌的思想感情成为中考古诗鉴赏题中最常见的题型之一。今年全国各地中考语文试卷中有很多这种题型，如盐城卷《雁门太守行》：本诗描绘了一场边关战争，表现了守边将士什么精神？承德卷《钱塘湖春行》：这首诗表达了作者怎样的思想感情？河南卷《行路难（其一）》：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”表达了作者怎样的思想感情?
评价古诗词的思想情感有很多方法，如抓住主旨句、关键词进行分析，从诗歌的写作背景进行分析，从诗人的情感倾向、生活志趣进行分析等等。其实，只要我们了解常见的诗歌题材，把握不同题材诗歌的一般主题，这类题目往往就能迎刃而解。
古诗从题材角度看有这样一些类别：爱国诗、送别诗、思乡诗、咏史诗、山水田园诗、边塞诗等等。唐宋爱国诗人的代表是唐代诗圣杜甫和南宋诗人陆游。爱国情怀在不同时代诗人身上有不同的表现，杜甫是忧国忧民，陆游以及很多南宋诗人则是渴望驰骋沙场、收复失地、建功立业。送别诗一般表现与友人依依惜别的深情，这种情感之中往往还夹杂了对友人前程的忧虑以及对自己身世飘零的感伤，“惜友”的同时其实也是“惜己”。“思乡”是炎黄子孙民族情感的主旋律。古人常借助于对“归雁”的描绘抒发这种情感。咏史诗的特点是借古讽今，针砭时弊。山水田园诗通过描绘自然风光抒发诗人对壮丽河山、自然以及美好生活的热爱之情。边塞诗则是通过描绘边塞独特风光以及将士戍边生活表现渴望建功立业、孤苦寂寞、思乡伤怀等复杂情感。除上述题材外，古诗还能表现其他丰富细腻的思想情感，如怀才不遇的孤寂惆怅、豁达乐观的人生态度、新陈代谢的自然规律、物是人非的感伤失落、恬淡闲适的生活情趣等等。
二、 描绘艺术形象类
古人云：“一切景语皆情语”。这句话其实揭示了诗歌艺术的另一个重要特征：用形象抒情。诗歌中的艺术形象可分为主体形象和客体形象两类。主体形象即诗人自己，客体形象则是山川日月、花鸟鱼兽等自然景观。
今年这一类题目也多次出现，如黄冈卷《春望》：请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。南通卷《书湖阴先生壁》：请你展开合理想像，用生动形象的语言把“两山排闼送青来”所表现的画面具体地描述出来。陕西卷《西归绝句》：第四句以景语收住全篇，请用自己的话对此句加以描述。
解答这一类题要把握好这样几个方面：第一，准确理解诗句含义，尤其是重点词语的意思。如南通卷描绘《书湖阴先生壁》中“两山排闼送青来”一句的画面，句中“排闼”的意思即“推门”，如理解不当则会失分。第二，充分展开想像，将诗句中的形象补充还原成完整的自然生活场景。要避免的误区是将这类题简单理解为“翻译”。第三，融入诗人主观情感。诗歌中的形象因为渗透了诗人的情感而区别于自然状态下的客观物象，这种形象我们称之为“意象”，不同意象彼此交融构成“意境”。描绘画面从本质上说就是描绘诗歌的“意境”。第四，语言形象生动。遣词造句时要注意选用形象生动、有感染力的词语，同时还可以适当使用比喻、拟人等修辞手法。如果赏析抒情主体即诗人的形象，还要联系诗人的人生经历和作品的创作背景来进行。
三、 品味诗歌语言类
诗歌是语言的艺术。古人写诗讲求“炼字”，追求“语不惊人死不休”，因而留下了“一字师”“推敲”等文坛佳话，很多诗句更是传诵千古。品味语言因而理所当然成为了中考古诗词鉴赏的重要题型。
今年各地中考试卷中这类题目也屡见不鲜，如连云港卷《使至塞上》：颈联中的“直”“圆”两字用得十分传神，请说说它们的好处。杭州卷《春山夜月》：“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。成都卷《菊》：结合全诗，对“由来不羡瓦松高”一句进行简要赏析。
这类题目一般有两种类型：品味词语和赏析名句。品味词语要求体会出诗人炼字的妙处。答题时先解释该字的含义及表现的特点，再结合全诗分析其中蕴含的情感。此外，还可运用“替换法”辅助理解。以连云港卷为例，题目要求赏析《使至塞上》颈联中的“直”“圆”两字的好处。可先用“升”来替换“直”，用“红”来替换“圆”，这样就可以体会出“直”字表现了大漠孤烟的劲拔、坚毅之美；“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫之感。在独立分析了两字的含义特点之后，再结合全诗分析其作用：这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景，而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。
名句赏析要把握好这样几个方面：第一，辨析诗句运用的修辞手法或表现手法。古诗常用的修辞手法有比兴、拟人、夸张、对偶、双关等，常用的表现手法有情景交融、托物言志寓理、借古讽今、以小见大、虚实相生、衬托（以动写静、以乐衬悲）等。第二，概括诗句内容。名句大多为写景、抒情、言志类，写景类要对景物及其特征进行概括，抒情言志类要用直白的语言将其内容表述一番。第三，点面结合，对精妙的用字作单独赏析。第四，揭示诗句蕴含的情感或哲理。
班级
姓名
成绩
一、我能正确拼写词语
。（10分）
zhìhuì
jiànzhù
lănduò
zàn
tíng
xí
jī
(
)
(
)
(
)
(
)
(
)
kuà
yuè
liánjié
băolĕi
cōng
yù
níngjié
(
)
(
)
(
)
(
)
(
)
二、我能用横线画出带点字的正确读音。
（3分）
堤岸（dī
tí
）
间隔（jiàn
jiān
）
惟妙惟肖（xiào
xiāo）
客舍(shè
shĕ
)
给予（jí
gĕi）
战车千乘（shèng
chéng）
三、我能将下列词语补充完整。
（8分）
（
）（
）绰绰
（
）（
）有序
突如（
）（
）
清波（
）（
）
蜿蜒（
）（
）
（
）（
）雄伟
（
）（
）大悟
金碧（
）（
）
四、我能给带点字选择正确的意思。
（只填序号）（8分）
异：①不同
②特别的，突出的
③奇怪
④另外的，别的
⑤分开
1、经过勤学苦练，姐妹都取得了优异的成绩。
（
）
2、爸爸生活在异国他乡，十分怀念家乡的亲人。
（
）
3、桥栏上雕刻的石狮子，形状各异。
（
）
4、科学家惊异地发现，池水有五种颜色。
（
）
五、我能按要求写句子。
（8分）
1、洁白的雪花纷纷扬扬地落在对面的屋顶上。
缩写句子：
2、小船滑过。
扩写句子：
3、这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
改成反问句：
4、多少劳动人民的智慧和血汗，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。
用带点的词造句：
六、我能根据课文内容和日积月累填空。
(13分)
1、一径竹阴云满地，
。
2、本无价，
皆有情。
3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中,最能表达朋友间深情厚谊的诗句是：
，
。
4、《过故人庄》中，描写自然风光的诗句是
，
。
5、人们常用来赞扬医生的高明医术和高尚医德的一个成语是（
）。
6、昆明湖围着(
)，堤上有好几座（
）的石桥，两岸栽着（
）。
湖中心有个小岛，远远望去，岛上（
），树丛中露出（
）。
七、阅读理解我能行：
（一）
每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端（祥
详），神态各异有的颔首低眉
若有所思好像在考（虚
虑）如何相互配合
战胜敌人有的目光（炯炯
迥迥）神态庄重，好像暗下决心，誓为秦国一统天下作殊死拼搏；有的紧握双拳，好像在听候号（jiáo
jué）角，待命出征；有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……走近它们的身旁，似乎能感受到轻微的呼吸声。
1、画去括号中不正确的字或读音。（4分）
2、在文段“
”中填上正确的标点符号。（3分）
3、文中介绍了
种兵马俑的姿态，结尾句中的省略号表示
（2分）
4、用波浪线画出这一自然段的中心句。（1分）
（二）、
早春二月的个夜晚，一辆救护车在非洲冈比来的道路上疾驰着。雪亮的车灯划破了漆黑的夜幕，救护车在一家医院门口停下来，一名七岁的黑孩子被抬了下来，他当天下午从10多米高的树上掉下地，左上臂的伤口流血不止。
医院手术室灯火通明，中国驻冈比亚医疗队骨外科主治医生关活茂刚做完一个手术，受伤的黑孩子又被推了进来。关医生发现，黑孩子左上臂睛端骨头断裂，大部分肌肉断离，神经严重挫伤。在当地，像这样的病例，以往的处理都是截肢。这里的医疗条件极差，缺乏应有的医疗设备。从黑孩子摔伤到现在已达8个多小时，孩子现已昏迷，要保住这条胳膊是很困难的。“截”还是“保”？关医生思索着：截肢是容易的，但从此这孩子成残疾人了。我们的责任是救死扶伤，困难再大也要抢救孩子的这条胳膊。于是
，他果断地决定：“立即抢救！”
时间就是生命。关医生站在手术台前，紧张地工作着，他以最快的速度清洗伤口，整复固定了骨头，立即将断离的血管找到，熟练地缝合血管……时间一小时一小时地过去了。当血管接完，放开两端血管夹时，一双双眼睛盯住孩子受伤的左臂。“血流通畅了！”呼声同时从人们的嘴里发出。黑孩子的胳膊保住了。
手术完成已是第二天清晨，关医生顾不上休息，又考虑下一步治疗方案了。
冈比亚医务人员对中国医生敢于承担风险的精神和一丝不苟的工作作风赞叹不已。病孩的父母紧紧地握住关医生的手，泪水禁不住流了出来。
1、用下列词语说一句话：（2分）
一丝不苟……
2、写反义词。（2分）
熟练——（
）
严重——（
）
3、黑孩子是怎么受伤的？为黑孩子动手术的人是谁？（2分）
4、为什么说保住这个黑孩子受伤的胳膊是很困难的？（2分）
5、读文章最后一句话，想一想，回答：此时此刻病孩的父母是怎样的心情？（2分）
6、给短文加一个合适的标题，写在文前的横线上。（1分）
八、习作展示台。
1.我不相信眼泪
2.从另一个角度去（观察、感悟、思考）
要求：（1）若选题目二，需先从“观察、感悟、思考”三个词中选择一个，将题目补充完整，然后作文；（2）文体自选，除诗歌外，不少于600字；（3）文中不得出现姓名、人名、校名；（4）卷面整洁，字迹清楚。（50分）
【写作指导】
两道题，一题为命题作文，一题为半命题作文。第一题看似简单，写出特点却并非易事。比如你是否有过那种刻骨铭心的痛苦经历呢？这种经历是学习的失利事件，还是友情的曲折经历呢？如果有这些素材与生活的积累，以此题为写作内容不错。第二题看似复杂，可如果找到了思路，容易出彩。比如人人都说昙花一现不好，因为花开的时间太短。可是有一天，当你真正欣赏到昙花开放时那令人怦然心动的美景时，或许便从另一角度感受到了生命的另一种美丽。这是你观察得来的收获，也是你感悟或思考之后的收获。如此切入，定会美不胜收。由此可知，究竟选择哪一道命题来作文，你得考虑思路是否新颖，素材积累是否丰厚。具体展开时，若能巧妙地加入一些描写，或是引入一些诗词，语言更会美不胜收。
【失误原文】
从另一个角度去感悟
长沙一考生
站在另一个角度去感悟，有时候我们会收获另一种风景。（这个开篇虽然扣住了标题，却是没有扣住下面的内容。）
那天我特地起了个大早，到文具店买好了笔墨来到姨父家。一进门，只见姨父背着背包，带着水和干粮，像是去旅游。姨父一见我，高兴地说：“今天我们爬山去。”我困惑不解，心想：“不是说好教我书法吗？”姨父似乎看出了我的心思，神秘地笑道：“书法的第一堂课，不必使用工具，也不是在家里！”（如我与姨父见面之时，姨父的一“看”一“笑”，形象鲜明。尤其是我是去学习书法，他却带我去爬山，情节有悬念。）
我们乘车来到了岳麓山下。姨父边走边说：“学习书法就像爬山一样，目的不同，收获也不同。专业的登山运动员是为了学习登山技巧，而我们这些人，有的是为了锻炼身体，有的纯粹是为了浏览自然风光。有的到了半山腰而返，有的不到山顶誓不罢休。想法不同，收获也不同。”听得我似懂非懂，但我们开始前行。姨父接着说：“一门高雅艺术的修炼，就是人品的修炼。写字与做人是一个道理。做人要正直，习书也要稳重；做人要有精神，写字也要求写出风格。”（语言过于平淡，无法展示书法的魅力。可以结合古代不同书法家笔墨的不同特点，来进行说明。）
我似乎有点懂了，这时我们已来到了半山腰。我们的视野也变得开阔了，坐下来吃了点干粮，喝了点水，小憩了一会，继续前行。姨父说：“书法就是写字，入门容易，精妙很难。想登堂入室，需专心致志。就像爬山的人一样，唯有不达顶峰誓不罢休的那种人，才有可能成为最大的赢家。他们不但观赏了世间美景，同时也愉悦着身心。”（通过登山来揭示学习书法的不同境界，构思还是挺巧妙的。）我猛然明白，原来书法还有这么多道理啊，我也懂得了姨父让我一起来登山的原因。看来真是不虚此行啊！
不知不觉，我们来到了山顶，视野变得越发开阔了，我顿时大叫起来，真是美啊！我想，自己要不登到高处，怎么能够看到这么漂亮的风景呢？站在山顶上，我也突然有了一种新的感悟。是啊，其实学习书法就像这登山一样。要是没有攀登高峰的精神，又如何能够体会到书法的美妙风景呢？（笔墨过于寻常，若能引入“会当凌绝顶，一览众山小”之类的诗句，效果或许会大不一样。）
这真是一堂别开生面的书法课！
【失误探究】
学习书法的经历，不少特长生都有过，要想写出新意也非容易的事情。可读完本文，我们不由为文章精巧的构思叫好。“我”本是去学习书法，姨父却要带我去爬山，并说“书法的第一堂课，不必使用工具，也不是在家里！”去爬山吧，却又与讲起了令人似懂非懂的哲理。最后当到达山顶的时候，“我”才蓦然明白姨父的一番心意。因情节上的这种出人意料，让内容有了进入二类文的特点。不过本文在语言上也明显存在一些问题。
一是对书法的文化魅力挖掘不够。书法是中华传统文化的一种，其文化底蕴丰厚，魅力非常。因此，无论是在引出故事，还是讲述书法的艺术特点时，都得巧妙地展示这种魅力，或在语言上优化，或引用诗词等美化。而这点，显然是本文的缺憾。二是开篇结尾不精彩。首尾是吸引评卷老师的关键处，也是展示观点的地方，可本文下笔平淡无奇，结尾也是草草收兵，没有什么亮点。综合以上情况，本文评为三类中等文，仅得38分。
【升格展示】
从另一个角度去感悟
长沙一考生
姨父是一位畜牧专家，也是一位书法家。一手漂亮的字，已让我羡慕多年。我很早就产生了让他教我书法的念头，直到上个星期天，才真正开始拜师学艺。（下笔切题，虽是寻常，但由于材料独特，也便有了新意。）
那天我特地起了个大早，到文具店买好了笔墨来到姨父家。一进门，只见姨父背着背包，带着水和干粮，像是去旅游。姨父一见我，高兴地说：“今天我们爬山去。”我困惑不解，心想：“不是说好教我书法吗？”姨父似乎看出了我的心思，神秘地笑道：“书法的第一堂课，不必使用工具，也不是在家里！”
我们乘车来到了岳麓山下。姨父边走边说：“中国的书法博大精深，承载着几千年的悠久文化。学习书法就像爬山一样，目的不同，收获也不同。专业的登山运动员是为了学习登山技巧，而我们这些人，有的是为了锻炼身体，有的纯粹是为了浏览自然风光。有的到了半山腰而返，有的不到山顶誓不罢休。想法不同，收获也不同。”
听得我似懂非懂，但我们开始前行。姨父接着说：“好的字啊，飘若浮云，矫若惊龙，铁书银钩，冠绝古今。（用词精美，耳目一新。）更要告诉你的是，写字，还是一门高雅艺术的修炼。正如你看颜真卿的字，会感受到他人格的饱满；看柳公权的字，会感受到他真正的风骨；看欧阳询的字，会感受他生命的飘逸。书品如人品，这是古训啊。”（与原文相比，可谓顿然生色。尤其是对不同书体的解读，令人大开眼界。）
我似乎有点懂了，这时我们已来到了半山腰。我们的视野也变得开阔了，坐下来吃了点干粮，喝了点水，小憩了一会，继续前行。姨父说：“书法就是写字，入门容易，精妙很难。想登堂入室，需专心致志。就像爬山的人一样，唯有不达顶峰誓不罢休的那种人，才有可能成为最大的赢家。他们不但观赏了世间美景，同时也愉悦着身心。”看着走在前面的姨父，我猛然发现，他的背影越来越高大。（由学书法到赞美人物，升华了文章的主旨。虽然只是简洁地添了一句，却让文章大为增色。）
不知不觉，我们来到了山顶，视野变得越发开阔了，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。姨父说：“既然来到了山顶，去拜拜佛吧！”寺门口的和尚说：“施主，买柱香吧！”姨父说：“佛祖在我心头坐，心香一瓣敬神明！”我不由怦然心动，多么美好的话语啊！（如果说上文重在写书法，此处起则落行于人了。无论是引入的诗词，还是姨父的话语，均画龙点睛，哲理动人，不禁令人怦然心动。）
这真是一堂别开生面的书法课！站在峰顶上，我感受到了生命的另一种风景。
一、朗读有助于提高学生的语言能力
教师在指导学生朗读课文的时候，应该要求学生读准字音，不添减文字，不读破词句，就是说要读通句子。学生在各种形式的朗读中，与字词多次“见面”，牢固掌握字的读音，强化识记字形，从而有效地识字、识词。反复地朗读，能使学生读得正确，读得流畅，从而增强语感。教师在此方面加强指导，可进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。
语文教材中选编的文章，大多是文质兼美的名家名篇，为学生学习语言文字提供了丰富的材料。在课堂教学中，教师如果能充分利用教材，指导学生朗读，对学生理解语言文字，掌握规范的语言文字大有裨益。
学习语言，不仅要依靠理性分析，还要靠语言的直观感受和积累。如在教学《桂林山水》一文时，教师通过指导学生朗读描写桂林山水的句子，使漓江静、清、绿的水，桂林奇、秀、险的山给学生留下了深刻的印象，也使学生认识到这种句式表情达意的妙处。小学阶段是人一生中记忆最好的时期，教师应当充分利用教材指导学生朗读，甚至熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种语言表达方式，由此学会运用语言文字准确表达自己的观点，抒感，从而提高自身的语言能力。
二、朗读有助于审美教育
在教材中有许多描写自然景物的文章，如《美丽的小兴安岭》《火烧云》《观潮》等，都用优美的文字描写出秀丽的自然风光。在教学时，教师通过声情并茂的朗读，用声音再现画面。如《观潮》一文，“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”教师用绘声绘色的朗读，让学生感到这确实是“天下奇观”。文中作者把对大自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中，感染学生，使学生入境入情，不但加深了学生对课文的理解，更唤起美的共鸣，使学生领略到自然美，激发了他们热爱大自然、热爱祖国山河的思想感情。
在语文教材中，还有为数不多的诗歌。诗歌的语言富于节奏感、音乐美。诗歌的内容、诗人的情感是通过充满节奏感和音乐感的语言表现出来的。教师要让学生在理解的基础上反复吟诵才能体会出来。教师通过指导学生朗读，品味诗句，使学生逐步学会欣赏诗歌、鉴赏诗歌，培养学生爱美的情操。
三、朗读有助于发展学生的思维
古人读书，强调“口诵心诵”。“诵”绝不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程，是让学生认识语言、品味语言的过程。如在教学《我的战友》一文时，教师通过指导朗读，让学生想象、体会熊熊烈火在身上燃烧的危急和痛苦，同时体会“我”对战友被火烧的极度痛苦焦急的心情，让学生从中受到深刻的教育。
关键词：唐代边塞诗 军人情怀 爱国精神
边塞诗源远流长，以军事斗争和征戍题材为主要内容，唐代边塞诗是军旅诗歌的集大成者，是盛唐气象的集中反映，既是文人之词，更是战士之歌，好诗佳作迭出，是唐诗中最重要最华彩的篇章。唐代的边塞诗发展到了顶峰，尤以盛唐成就最高。仅其数量就有近2000首，达到了历代边塞诗数量的总和。唐朝的著名诗人大都写过边塞诗，其内容丰富深刻，体裁风格多样，异彩纷呈。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。
唐代在经济上文化上繁荣发展的强盛国力奠定了边塞诗的基础，在政治上、思想上开放宽松的时代气氛造就了边塞诗的繁荣，一大批屡出塞外，久佐戎幕，渴望慷慨报国，建功立业，荣誉感和英雄主义勃发的文人与战士用壮怀激烈的诗句开辟了边塞诗的新篇章，形成了声势浩大的边塞诗派。盛唐是边塞诗派创作的鼎盛时期，尤以高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀成就最大。
纵观唐代边塞诗，抛开美学风格，单就思想内容来看也是发前人所未发，写出了比前人更丰富多彩，更新鲜活泼、更开放广博的边塞生活。有写绮丽壮阔的边塞风光与边关人民生活状况的；有表现戍边将士沙场豪情，报国壮志的战斗生活的；有抒写思乡念亲的离愁别恨的；有表现边塞生活的艰苦的；有控诉战争的残酷以及对帝王穷兵黩武的不满。
诗人初到边塞，目光所及都是与京师和中原汉地完全不同的景象与风物，心胸为之开阔，精神为之振奋，往往运用粗犷的笔墨、厚重的色彩描绘出边关苍茫雄浑的绮丽风光，流露出热情和欣赏之情。高适《营州歌》“营州少年厌原野，孤裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”是绝无仅有的以高度热情赞赏各族人民生活习尚的典型作品。诗中写生活在营州的少年郎，自幼崇尚牧猎骑射之风，养成了驭马驰骋的独特而令人羡慕的本领。正是这种特殊的生活习性，成就了他们粗犷豪放的性情、勇敢尚武的精神以及天真可爱的心灵。这一切都展示了诗人对典型的边塞生活情趣的喜爱和投入，对胡汉各族少年的欣赏和平等对待，洋溢着浓郁的生活气息和边塞情调。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
西北边地民风迥异源于地理环境和气候环境，八月飞雪，北风暴烈，草折雪舞，来势汹汹。风雪铺天盖地带来奇寒也带来奇景，漫天风雪在诗人眼中化成了万树梨花，颇有浪漫色彩。开头四句雄健奇特，反差极大，向我们展现了边地瑰丽的自然风光，充满着浓郁的边疆生活气息，十分独特鲜明。诗人紧紧抓住边地风猛雪早的特点，为我们描绘出一幅瑰丽的塞外雪景图。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”用春风比北风，用梨花比冰雪，想象瑰丽，比喻新奇，成为咏雪的千古名句。
边关的绮丽风光无法消除戍边将士生活的艰辛，也无法排解他们内心浓浓的愁思。长期的远离家乡而不能返归，边关征战渴望早日博取前途功名而未果，无论战士之歌还是文人之词中都弥漫着深沉而复杂的愁思。许多的边塞诗都在表现征戍者的艰苦生活和思家念归之情，这也是壮怀激烈之中自然而然产生的征人情怀。
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。――李益《夜上受降城闻捷》
唐代有中、西、东三个受降城。这里指灵州的西受降城。“回乐烽”是指当时回乐县的烽火台。“沙似雪”、“月如霜”反映出塞上的寂寞与清寒，是最容易引起乡思离愁的景象和气氛。在这沙冷月寒、夜阑人静之时，远处传来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。与王昌龄的“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”实是异曲同工，也可以与李白的“举头望明月，低头思故乡”相媲美。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。――王昌龄《从军行》
这首小诗截取了边塞军旅生活中的一个片断，开头一句，节奏明快，声情并茂，写在一个秋夜，军中有人用琵琶等富于边地风味的乐器奏起了新鲜曲调，跳起了新颖舞蹈。“总是关山旧别情”中的“关山”，是指《关山月》的曲调。这句诗紧承上句，意思是说这充满异国情调的曲调仍然离不开旧的内容，暗点出了将士们于丝竹幽咽之中油然产生了对故乡的思念。“撩乱边愁听不尽”一句，是说越是起劲地弹唱起舞，越是引起久戍思归的苦情，扰得他们心烦意乱。这里的“听不尽”意味深长，既有将士们对哀愁的曲调“奏不完”而产生的怨叹，也含有他们对家乡山水和边关风物的眷恋、赞美，表示“听不够”的意思。“高高秋月照长城”一句诗，以景结情，借长城月夜苍凉的景色来衬托乐曲的离别之思。将士们徘徊四望，高高秋月挂在空中，蜿蜒逶迤的长城绵延起伏，心中愁懑无穷无尽，苍莽悲凉。通过写听乐曲、看歌舞，抒发了戍边将士深沉而复杂的愁思。
边关的生活不仅仅是艰辛漫长的，更有连年征战的残酷以及对帝王穷兵黩武的不满。唐代诗人们往往敢于直面残酷的战争，直面边塞现实，做出自己独立的判断。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。……君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。（杜甫《兵车行》）
《兵车行》和《三吏三别》一样均是杜诗名篇，杜甫以巨大的悲悯情怀和哀痛的笔调抨击了唐玄宗长期以来的穷兵黩武的政策，战争的悲惨恐怖，连年用兵给人民造成的巨大灾难，具有深刻的现实主义思想内容，也反映出唐代社会敢于批判的时代精神。
边塞诗人还用自己的笔触为我们揭示了边关将士生活悬殊、苦乐不均的现实。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼…山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞…君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。！（高适《燕歌行》）
高适50岁前坎坷，50岁后显贵，是唐代诗人中唯一被封候的，他是唐代边塞诗派的主将，他的边塞诗除了反映塞外风光，征人思妇的内容外，突出特色是以政治家的眼光分析边防问题，以政论的笔调抒写自己复杂深沉的感慨。《燕歌行》是一首长诗，也是高适的代表作，笔力雄厚，感情真挚，诗中有殷切的期待，有无穷的感慨，有对唐将有力的讽刺，有对士兵深切的同情。意境深远，含蓄有力。丰富的内容和深刻的思想成为唐代边塞诗中的现实主义杰作，这样的诗在盛唐边塞诗中独树一帜，少有可比。
最能表现出唐代边塞诗特色的是诗人们一方面对战争残酷，环境恶劣进行充分展示，同时又凸显出奔赴沙场，克服困难，保家卫国的志向和勇气，以及战胜苦寒、孤寂、死亡的巨大精神力量。其中既有不屈的意志和必胜的信心，又有乐观豪迈的阳刚之美，还有胸怀政治理想，热衷科举功名，追求边塞建功的时代风尚。诗中表现出来的强烈的爱国主义情怀，是民族文化心理结构中最积极的存在，使这些诗句具有了永不泯灭的魅力，是唐代边塞诗的时代赞歌，是边塞诗的主流和精华，成为激励中华民族后代不屈不挠奋战的英雄诗篇。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。――王昌龄《从军行》
青海湖上阴云弥漫，祁连山上终年积雪，黄沙荒漠中矗立着一座孤城，拱卫着军事要塞玉门关。戍边将士在孤寂、艰苦的边地生活中承担着国家重任，以强烈的责任感坚守着孤城。战事频繁而激烈，尽管在漫漫黄沙中以至于连铠甲都几乎磨穿，身经百战，以命相搏，他们犹自豪气冲天，发誓不灭匈奴誓不还家，将士们的忠勇爱国之情喷薄而出，豪迈动人，乐观向上。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰《凉州词》）
欢乐的宴会，酣畅地豪饮，奔放的情怀，生死置之度外的豪迈的男人气概，令人难以忘怀，令人不能不端杯满饮。诗人以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，使人透过诗句看到了将士们豪放旷达的胸怀，看到了一群立于漫漫黄沙旷野之上的浴血奋战的天地英雄群像。
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。将书生那种“天下兴亡，匹夫有责”的爱国激情催化为燎原之势。投射出初唐在崇尚立功边塞的时代大气候中许多文人向往边塞生活的人生取向，委婉地表白了自己怀才不遇投身边关渴望建功立业的豪情壮志。在有限的篇幅里展示了丰富的内容，有力地凸显出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
关键词：小学语文;审美教学;语言
中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）22-0056-01
对于处于审美萌芽阶段的学生来说，倘若教师在教学过程中注重审美教育，将有助于培养学生的审美能力，让学生有正确的审美观，正确地区分美丑、善恶，能以善为美、以德为美，逐步开始感受美、了解美、判断美、创造美、分析美，不断提高鉴赏能力。这些，正是审美教学应有的内涵。语文教材文质兼美，情感丰富，十分有利于培养学生的审美意识。多年实践证明，从小通过语文教学渗透审美教学，比其他各种生硬的审美教学收到的效果要好得多。这里就以苏教版语文教材进行分析。
一、新课标下审美教学的内涵
《义务教育语文课程标准》中指出：“语文课程还应重视培养学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”美育的核心功能是促进诗意人生的形成，其重要任务是树立正确的审美观念，培养欣赏美和创造美的能力。强调语文美育教学，是要求语文教师把语文课上成直观形象、生动活泼、情趣盎然的课，利用各种艺术、生活及自然中的美提升学生的审美情趣，通过教材与教师的教学经验，充分调动学生的主观能动性，使学生在学习活动中品味美、体验美、享受美。在审美教学中，学生能获得更多的情感体验，激发学习语文的热情，感受周围的美好事物，体验美好的感情，在轻松愉悦的氛围中掌握更多的语文知识。有了高尚的道德情操和健康的审美情趣，有益于学生认清事物本质，学会正确选择，从而沿着光明之路健康成长。
二、新课标下语文教学中审美教学方法
1. 置之山河，体会美
中国拥有世界上最秀美的大好河山，在语文教学中或多或少都会有所提及。教师可以通过各种方式，比如多媒体课件，让学生生动形象地感知大自然的神奇魅力，对学生进行生动的审美教育。壮丽秀美的大自然，让人叹为观止，是相对小学生来说最容易接受和掌握的一种审美对象。苏教版教材中《泉城》《九寨沟》这两篇课文，都是对我国大好河山的描写。在语文教学过程中，语文教师要注重开掘教材中潜藏的美学因素，联系学生的实际生活，同时可以配合多媒体课件，让学生进行大胆、合理的想象，在想象中不断体味文章所表达的美的意境。同时，认真学习作者运用语言的精妙之处，并运用于自身的写作中，逐渐提升文字的美感。例如《九寨沟》教学中，教师可以先用一句话对九寨沟进行概括，然后让同学们一起观看九寨沟的影像照片，领略九寨沟神奇美妙的自然风光，之后才翻开课本看看，作者又是如何来描绘这神奇的九寨的。“一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪。大大小小的湖泊，像颗颗宝石镶嵌在彩带般的沟谷中。湖水清澈见底，湖底石块色彩斑斓。从河谷至山坡，遍布着原始森林。”这是原文中对九寨的描写，文字的运用十分灵动活泼，栩栩如生。学生可以通过模仿写作，将这种灵动的写作方式深记于脑海之中，大胆地对自己喜爱的风景进行生动形象的描写，同时提升对美的深刻体会，提高自己的审美能力。
2. 回味古典，感悟意境美
所谓意境，是艺术描写的对象和艺术家的思想感情融合一致所形成的一种艺术境界。在古诗教学中，审美能力从根本上说就是意境的欣赏能力。经典古诗里许多优美的作品所展示的艺术美，给我们提供了丰富的审美经验。作为语文教师，应当找准相应的契机，在阅读材料蕴含情感的关键处着意点拨学生心灵的琴弦，引起学生内心深处的情感共鸣，从而爱作者之所爱，恨作者之所恨，把学生带入作品所创造的意境中去，培养学生的审美情趣。作者的思想感情是通过意境传达的，特别是古诗教学过程中，语文教师要注重进行适当的美学分析，开拓诗歌的意境，使学生有身临其境之感，让同学与诗人的思想感情相互碰撞，相互交流，达到审美教育的目的。苏轼的《惠崇春江晚景》这首诗中，有“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的诗句，这明显是对春日将临的描写。这样的诗歌，教师可以让同学通过自我学习了解古诗所描绘的场景，要求学生用现代的语言对古诗进行翻译，当然也要求语言的连贯与优美。将他们体验的意境通过自己熟悉的方式表现出来，能够提高学生的审美能力，也能提高学生的写作能力。蕴含着感情的描写不仅是普通的翻译，更是同学对美好意境的追求与向往。通过这样生动具体的感悟与描写，潜移默化地提高了学生的审美境界，丰富了学生的情感体验，锻炼了学生的写作能力。
三、结束语
语文课文用词精美，语境生动，语调铿锵，语言的运用更是美妙灵动。作为语文教师，要精心研读教材，依照学情，精心组织教学，同时，充分发掘教材中潜藏的美学因素，将美育贯穿其中。通过教师与学生的通力合作，将审美教学渗透于点点滴滴的教学行为之中，对学生进行潜移默化的审美教育，有利于培养学生的审美意识，提高学生的审美能力，促进学生健康成长。
参考文献：
[1]杨莹.小学语文教学中的美育课堂实践[J].读与写，2012（12）.
[2]段月弟.谈小学语文教学中的审美教育[J].考试周刊，2013（07）.
魏晋时期山水诗对山水画产生了深远的影响，无论是取景构图、安排布局、色彩呈现还是情感释放，某种程度上有着其他因素无可替代的推动作用。
［关键词］
魏晋时代 山水诗 山水画
诗与画虽然艺术形式不同，但是二者相互生发相互渗透，审美感受与表现方法等，也有很多相通之处。山水诗、画同源不同步，山水诗的起点和创作都早于山水画，对山水画的形成、发展产生了深远的影响，无论取景构图、安排布局、色彩呈现还是情感释放，某种程度上有着其它因素无可替代的推动作用。
一、从构图取景上看山水诗对山水画的影响
构图取景是指绘画中对景物的布局和取舍，它直接关系到作品的优劣。殊不知山水诗在构图取景上也是极讲究的，魏晋时期谢灵运的山水诗就是这方面的典范，完美呼应了中国山水画讲究景物的构图安排和散点透视法。他用心灵体悟万物万象，把握景物的阴阳开阖，表现出引天地山川于胸怀的空间感，全诗给人高低起伏的节奏感，呈现出构图的巧妙特征。对山水景物的描绘巨细无漏，全诗给人饱满密集、充满力量的感觉，体现出雄伟深邃的风格。山水诗、画的构图取景理论异曲同工。山水绘画，也要咫尺千里，尽在把握，即“大必笼天海”；一树一草，精心刻画，即“细不遗草树”。
欣赏谢灵运的山水诗，犹如观赏荆浩、王蒙等人的山水画，高山流水，近在眼前。《登江中孤屿》中“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，江水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想象昆山姿，缅邈区中缘。”把水天相接，天水一色，彩云丽日交相辉映的绚丽实景呈现出来，使人心驰神往。而后两句则用虚拟的手法描绘孤屿神奇的景象无以言表，就像昆山中仙人姿容一样可堪想象。如此巧妙地虚实结合，为读者呈现出意境悠远的自然山水美景，令世人由衷赞叹。这种意境和技巧也正是中国山水画对作品取景处理的重要追求之一。
谢灵运的诗“当连贯读之”，高低远近，转换角度，意境在一俯一仰之间有节奏地跳跃变化，远近高低山水时空相映成趣，令人目不暇接。山水画的创作和欣赏亦是如此，创作观赏一幅山水画，把握全景似的结构方式，要在一俯一仰，移步换景之间方能达成，这种散点透视法恰恰与山水诗人睹山水全貌以成句不谋而合。由此可见山水诗对山水画的影响之深远。
二、从色彩上看山水诗对山水画的影响
色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式，具有抒感的作用，是诗歌和绘画的主要表现手法之一。因此画家和诗人都非常重视色彩的捕捉与表现。诗之情画之意，色彩运用起不容忽视的作用。在诗人的笔下，山之青，水之绿，花之红，草之碧，都如图画般令人赏心悦目。
自然山川充满着美丽的色彩和灵动的声音，深深打动了魏晋时期士人们的心，进而激发了他们无尽的创作热情。谢灵韵的山水诗就完美地体现了这种音乐美与绘画美的统一。他的诗“弃淳白之用，而竞丹雘之奇；离质木之音，而任宫商之巧。”用鲜明而生动的声音和色彩描绘表现自然之美和悠远情思，使人产生丰富的想象，使之成为有声有色的“诗中画”。诗人对色彩的点睛把握给画家的启发是不言而喻的。山水绘画如何巧妙运用色彩同样也是非常重要的，不是简单的描摹自然色彩，而是要用诗人的眼光进行独具匠心的营造。
山水诗与山水画间内在联系在谢灵运身上体现充分。他不仅擅长诗歌，对书法和绘画也特别精通，因此他的山水诗作中自然更多地表现出色彩美和绘画意象。白云、绿柳、山清水秀，绚烂夺目，使人读之如身临其境，心驰神往，俨然一幅赏心悦目的山水画。
色彩不仅能给人以美感，更是抒发思想情感的主要手段。山水诗与山水画表现形式不同，但对色彩的敏感度要求却相同。山水诗虽然不能像山水画那样把色彩直观地呈现出来，但通过语言的表述和描写，引发读者无限的联想，同样给人一种绘画美的享受。
《岁暮》中“明月照积雪，朔风劲且哀”，银白，诗人用精炼的文字描绘出皎洁明月下白雪覆盖大地的画面，使人浮想联翩，感受到诗人当时悲哀的心境。“春晚绿野秀，岩高白云屯”（《入彭鑫湖口》） ；“白云抱幽石，绿筱媚清涟”（《过始宁墅》）；“山桃发红萼，野蕨渐紫苞”（《酬从弟惠连》）。白、红、绿、紫等等颜色的搭配，就像山水画中绚丽夺目的色彩，楚楚动人，使读者感受到既高大广俊又妩媚多姿的自然山水之美。这么优美生动的景物描写，唯有诗人对山水观察入微才能写出。正如画家只有写生创作才有优美生动的作品，正所谓艺术源于生活。
三、从情感释放上看山水诗对山水画的影响
情感的释放和表达在诗歌与绘画中都有明显表现，中国山水诗和山水画都是情感的宣泄媒介。诗人一旦徜徉于自然山水的美景中，就会产生与自然山水相融相合的亲和感，心情愉悦，自然就会有感而发。
在情感的释放上山水诗对山水画的影响深远。当我们欣赏山水诗歌时，我们的脑海里同时也会呈现出山水画意象。作者的思想情感也自然融于其中。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，在劳动中南山给了他精神慰藉，体会到大自然的生命律动。因此他有感而发写下了这样的诗句。
我们可以从山水诗画中窥探到作者当时的心情和投入的情感，什么样的情感投入决定了什么样的情感基调。山水诗画不是自然景物的简单再现，它更多的是创作者情感和心灵的寄托，是精神的指向。是自我情怀释放而挥写出的人生境界，从而将天人合一的审美物象化、艺术化和普及化。山水诗画所表现的与其说是一片山水自然风光，不如说是形形的主体自我表现。那些或兀傲飘逸，或禅隐自适，或旷达睿智，或慷慨规复，或云鹤野逸的基调，都是诗人主体自我和人生境界的写照。体现了以生命的真实体验为基础的创作者自觉至高的审美和精神追求。
总之，山水诗画是创作者的感情宣泄和自我呈现，使内在的自由精神追求得到体现。画家是以笔墨作语言的视觉诗人，诗人则是以语言作笔墨的抒情画家。这种诗与画之间的微妙关系是美学家们不断研究和探讨的课题。
参考文献：
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[2]陈缓祥.魏晋南北朝绘画史[M].北京：人民美术出版社，2000年6月
[3]陈传席.西山论道集[M].辽宁：辽宁美术出版社，2003年9月
[4]胡大雷.谢灵运鲍照诗选[M].北京：中华书局，2005年1月
[关键词] 初中语文;导学设问;训练设计;策略
导学案就是教师为了引导学生看书、思考，引导他们养成良好自学习惯，激发学习欲望，有针对性地学习而设计的方案。巧用初中语文导学案，特别是紧扣教学内容和教学目标的“导学设问”环节，教师可以引导学生借助语文导学案，逐步提升学生自主学习主动性，从而有效地提高课堂教学效率。
一、在导入中设问激发学生兴趣
“好的开头等于成功的一半。”在导学案中，紧扣学习目标的问题导入设计，是一堂课学习的兴趣点所在。在精心的导入设问方式下，能使课堂气氛活跃起来，提升学生的参与度，使学生积极主动地投入自主学习及探究。
如朱自清的《春》一文就以盼春、赏春、颂春为序，并在“赏春”中，展现了一幅春的美景。但品读全文，作者又是根据感情发展的需要，先后展现了五幅“春景”：“春草图” “春花图”“春风图”“春雨图”和“迎春图”。在导学案的导入设问上，也可以从提出问题、讨论问题到解决问题入手的。教师可以这样设问：“春天是花朵的海洋，可文章中有句‘红的像火，粉的像霞，白的像雪’，此句话是先描写红色的花朵，而后是描写粉色以及白色的花朵，这个顺序的描述是否可以颠倒一下？作者为什么要这样进行描写？”一个小小的导入设问，就可以引导学生自主阅读，帮助学生去理解课文内容。之后，教师就能引导学生理解到描写或记叙就得讲究一定顺序。
又如《也许》一课的导入设问，不单单是设计有关作者的生平简介，更是从这样的探究性问题进行设计的：（1）这首诗是作者悼念女儿立瑛的哀歌。行文中偏不写“死”，而是写“睡”。“死”是真实，“睡”是虚拟。作者颠倒了虚实用笔，诗中大多数写“睡”，只有两句隐含写“死”，请找出这两句。（2）诗人以“也许”为题，有什么含义？诗中多次重复“也许”，诗的题目为什么不直接用“葬歌”？这样精心设计的导入方法，一定可以激发学生的学习兴趣。
二、围绕文本设问突出教学重点
“书读百遍，其义自见。”语文离不开阅读，课文读熟了，内容也就能理解了。语文课本所选的名篇佳作都需要学生读出自己的理解，有自己的感悟。对于文本，教师就要围绕教学重点设问，引导学生深入思考文本内容。
如《游山西村》一文，在阅读中理解诗中对农村淳朴习俗和美丽自然风光的描写，更要品读出作者对农村生活的真挚热爱和向往。在品读后，“导学设问”可以分两个层次进行设计，初步阅读可以设计以下几个问题：1.首联渲染了怎样的景象？表现了农家人什么品质？2.颔联写了什么内容？3.品读诗句，颈联反映了怎样的民间习俗？4.你是怎样理解最后两句诗的？5.这首诗在行文上有什么特点？
而在“导学案”的检测中，则可以设计这样的问题：1.诗中表达诗人因对山村风光和淳朴村民的无限热爱而发出由衷感叹的诗句是：________;2.诗中运用比喻点明人生道路坎坷、曲折，但前景又无限美好的诗句是：________;3.诗中写鼓乐喧天的社日气氛和农民衣着简朴的句子是：________;4.诗中表明诗人与农家亲密关系的句子是：________;5.在学习和生活中，我们往往会遇到各种各样的挫折或不如意，常常会遭遇________境地，但只要我们不灰心丧气，脚踏实地，加倍努力，自然会迎来________的胜境。
古诗文教学是语文教学的难点和重头戏，能够选入初中教材的古诗文都是历经锤炼的名篇佳作。教师要在指导阅读方法的基础上，带领学生去品读诗文中的真善美。
如《生于忧患，死于安乐》导学案中，就诵读环节上，教师可以设计这样三项任务：1.请你结合注释和工具书朗读课文，读懂文意。注意圈点勾画，有困难的地方做标记，以便向同学或老师请教。2.小组内交流自学成果，分类整理一些文言词语的特殊用法，注意特殊文言句式。3.关注这些文言词汇的用法及意义：通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，以此初步达到积累重点文言词句的用法。这几项任务能够为学习文章的论证方法，品味其语言特点打下基础。
又如诸葛亮的《出师表》导学案，可以根据文本，分三个部分进行设计：
第一部分：初读课文，整体感知。要求认真听读，注意字的读音。要求读准字音，尽量读好句中的停顿。教师检查学生的朗读情况，随时纠正学生的读音错误。
第二部分：疏通文意，理解课文基本内容。特别是正音、语句的理解。如正音：疲弊（bì）、恢弘（hóng） 、夙（sù）夜忧叹、崩殂（cú） 、妄自菲（fěi）薄、陟罚臧否（pǐ）、以彰其咎（jiù）。词义的古今义不同及词的活用等。
第三部分：精读课文，突破难点、重点。如：1.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？2.诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了几条建议？（共3条：①广开言路――“开张圣听”;②严明赏罚――“陟罚臧否，不宜异同”;③亲贤远佞――“亲贤臣，远小人”。）3.诸葛亮反复陈述的是哪一条？为什么？
像这样的导学设问，基本就能将文本内容、作者思想等需要学生重点思考的内容，浓缩在了几问几答之间，有效提高了导学案的针对性和教学实效。
三、以课后设问巩固所学知识
课堂知识学习结束后，学生就得完成训练学案，以此检查学生的学习效果。导学案中的“课后检测”的设计要重在提升学生的课堂参与积极性，提升学生的表达能力、人文素养、学科素养和思维能力。教师要注重由点到面地设计探究性问题，多引导学生注重联系比较，注重拓展延伸和变式思考。
以《生于忧患，死于安乐》导学案为例，为了突出由点到面的知识整合，教师可以设计一组有探究性问题：1.文章论述了什么道理？请用原文的话回答，并举出相关的名言警句。2.文章是用什么论据来论述这个道理的？请你试举几例。3.文章又是怎样论述这个道理的？结合具体语句作答。学会积累、运用语言只是语文学习的第一层面。理解文意，增加情感体验，最终达到审美享受则是更高的层面，才是真正意义上的学习。
四、结合分层设计布置课后练习
学习新知后，离不开适量而有针对性的训练题，以检查或巩固学生的学习效果。由于学情不同，学生的认知水平也不同。面对不同层次的学生，课后作业和练习可以分层次设计，更能突现针对性和灵活性。教师可设计“基础型” “巩固型”和“提高型”等具有层次性的习题来训练。
如《捕蛇者说》一文的导学案复习题就可以进行层次设计，以适合不同学情的学生训练。基础题：①《捕蛇者说》一文的第一节是从哪几方面写蛇之“毒”的？②为什么文章开篇就写蛇之“毒”？巩固题：①永州人争捕毒蛇的原因是什么？阅读文本，体会“争”的表达效果。②蒋氏“专其利三世”为何还“貌若甚戚者”？提高题：理解全文，作者在文中主要采用了什么写作手法？请自行设计一个表格，以“蒋氏”和“乡亲们”为例，从“生存情况”“生活状况”“危险次数”“死亡先后”作一说明，并进一步理解段落大意，说说这种写法有何作用。
