时间：2023-05-30 10:26:38
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
2、翻译：
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
1.通读小古文，读懂文意，了解通假。
2.学习有条理的辩论方法，初步学会有气势的辩论技巧。
3.多元拓展，了解有关太阳远近的科学知识，感悟孔子实事求是的品质。
从以上三个目标定位来看，一方面，我们要学习古文的知识，包括停顿、节奏、通假等等；另一方面我们要学习两个小孩辩论的艺术，提高学生的表达能力；再一方面，我们还要明白关于论题的科学知识，读懂孔子这个人。
在以往的课中，我们过多地开发了阅读教学的阅读功能，旨在提高和培养学生的阅读能力。语文课堂教学，要培养学生的语文素养，要让学生在实践运用中学习语文，这就离不开口语交际的运用。可以说，语文课大部分是要依靠口语交际的语言作为交际素材的。因此，我们非常有必要教会学生说话，让学生在叙述、提问、辩论中发展思维，提高能力。所以，在阅读教学中，口语交际的学习应该跟阅读教学同步进行。本课的教学，就可以从“辩”字入手，指向口语表达。
一、初读课文，读得通顺
先让学生充分读课文，初步感知古文的韵味；接着检查朗读，疏通读音，读准节奏。同时，在借助重点词句的朗读中理解短文的意思，了解通假，最后齐读展示。
这样设计的目的，是试图拉近学生与小古文之间的距离，要让学生与文本充分接触。之后，引领学生初步领会其文意，让学生读通、读好，经历一个从陌生走向熟悉的真实过程。
二、理解文意，辩得明白
首先锁定第二至第五自然段，理清两小儿辩论的观点和依据；然后呈现非连续性文本（表格），让学生借助非连续性文本说话，感受两小儿辩论过程的条理性；第三步借助朗读，读出反问的语气，感受两小儿辩论的气势；最后，补充孔子资料，以“孔子是否有智慧”为辩题，学习文中辩论的方法并尝试运用。
这一板块的设计努力将口语交际引入课堂，从特定的文本中发现“争辩式语言”的交际形态，并契合文本特点进一步尝试运用。同时，借助板块的活动，将课堂学习的主动权交还给学生。将连续性文本转化为非连续性文本，再借助非连续性文本进行说话训练，由学生自己理清辩论的观点、依据及方法。“从学生中来，到学生中去”，随课文情境迁移练习，这是学生自主学习、练习提升过程的展现。
三、熟读成诵，演得形象
借助“演戏”的情境，先由学生自主背诵，巧记台词，再通过个别汇报，强化辩论式语言表达语气，最后集体表演，内化积累。
学古文，积累是非常必要的环节。增加古文语言的积累，可以为学生今后的学习奠定坚实的基础。同时，借助“演戏”，尝试将“理”与“趣”融通，一方面在表演中发现辩论展示的基本技巧，另一方面，在演中说出趣味，增加学生学习古文的兴趣。
三个板块的构建，其实就是学习古文的三个基本步骤：读通、读懂、积累。三个板块以学生的活动命名，实际上就把学生推到了教学的前沿，让学生在真正的实践中发现问题，解决问题，内化知识，提升能力，努力体现“以学为主”的课堂。
1、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
2、译文：孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”
（来源：文章屋网 ）
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是，虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期学识渊博的著名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题：太阳到底什么时候离人们近，什么时候离人们远，孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答。所以，当时孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子，以至于不用面对当孩子发现自己知识有限受到嘲笑；第二，虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题，遭到孩子们嘲笑。可要知道，这件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不复存在，让人们纷纷议论，嘲笑孔子原来也不是学文十分渊博。而孔子毅然决然选择了后者。
诚实，是做人的基本准则。诚实是人生的命脉，是一切价值的根本。也许仅仅因为一次你的不诚实，失去了朋友，失去了身边一切人的信任，被孤立，被冷落，被讨厌，所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实地重要。
在一个课堂上，一位老师口若悬河，滔滔不绝地介绍着祖国的海产。忽然，有个学生请教老师对大小黄鱼的区别。老师一下子哑了，她其实并不知道，却又不敢承认，嘟囔了半天，道：“大的叫大黄鱼，小的叫小黄鱼。”不料，教室一阵哄堂大笑。原来就在书本上也记载着一个小故事，说是有位地理老师也是碰到学生问这个问题，她也不知道，后经多方面调查，请教内行，终于明白区别在于鳞片大小与尾柄长短。最终，这位老师承认了自己的错误，也借此教育了学生。
懂便懂，不懂便不懂，这才是明智的智慧的做法，不懂时也不用担心受到嘲讽，只要对不懂的问题去不断探索，如《两小儿辩日》中的两个孩子竟为太阳不同时间与人们的距离争论不休，甚至争得面红耳赤，互不相让，而且都经过仔细观察，有理有据，振振有词，理直气壮，言之凿凿。
实事求是，求知探索，这是我从《两小儿辩日》中学到的，这也是我们必须具备的品质精神，它们会帮助我们在人生路上获得另外一些意想不到的惊喜。
站长
1、为：“是”的意思。
2、句意：这不是远看小而近看大的道理吗？
3、原文出处：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”。
（来源：文章屋网 ）
最近读了肖川老师的《教育的理想与信念》，那种感觉很畅快，从中了解到《儿童权利公约》基本精神的四个原则，即“儿童最佳利益原则、尊重儿童尊严的原则、尊重儿童的观点和意见的原则、无歧视原则”。反复玩味，感触颇深。可能很多老师会如我一样，理所当然地想：作为一名教师，我们教书育人，我们真心实意地爱着自己的学生，怎么会违背以上原则呢？
静下心细细想来，在我们日常教育教学工作中，是否会自觉或不自觉的习惯于以教师为中心，以成年人的是非标准衡量一切？是否以老师们心目中的理想模式为学生指明未来的路？在这自觉与不自觉中，那些看似为学生着想的教育行为已经偏离了我们的初衷，已然与上述所言的儿童权利背道而驰了。
我们在与学生交流的时候，经常听到这样的口头禅：“真乖！真听话！”这样的评价语言俨然成了判断一个学生是否是好孩子的重要标准之一。我也曾一度认为自己是真心实意地爱着自己的学生，我所做的一切都是为学生着想，希望我的学生个个都是听话的好孩子。直到上个学期我接了一个新班，认识了小立。
小立，一个其貌不扬的男孩子，架着一副眼镜，迈着方步，无论走到哪儿，腋下总是夹着一两本书，标准的一个小学究。他不太爱笑，一旦笑起来，用同学们的话说有些恐怖。有着这样外貌的男孩却写得一手好字，一笔一划，仿佛刻上去的一般。他不允许自己的作业有一笔的涂抹、一丝的错误，如有不慎，宁可撕掉重来，也不会把带有瑕疵的作业本交给老师。学习从不愿落于人后，作文竞赛拿区一等奖，计算机比赛、奥英竞赛也在全区名列前茅。
就是这样一个孩子，课堂上在同学们都附和着老师说“对”叫“好”的时候，他总是第一个提出反对意见，尽管这反对意见很多时候并站不住脚。可是他总能列举出一大堆歪理，而且振振有词。这时候我不得不停下来，与他对辩一番。可就算理屈词穷，他也不肯败下阵来，而是硬着脖子，脸红脖子粗地跟你犟。没办法，不能因他一个人影响课堂的教学进程，每每这时候，我只能拿出老师的威严，请他坐下，让他保留自己的意见，课后再和老师探讨。然而他总是一副不服气的样子，满嘴嘟嘟囔囔极不情愿地坐下。说实话，课堂上面对他真是一件头疼的事。怎么办？课下找他聊天，希望他能认识到：坚持己见不是坏事，可也应该善于听取别人的意见，错误的观点一味地坚持，变不了真理。可还没聊上两句，他又故伎重演，跟你争个面红耳赤，说老师应该尊重他。他人虽小，可思想是自由的，有发表意见的权利，老师也应该认真听取他的观点和意见，何况大人的想法未必都是对的，即使自己的观点错了，也能给人启迪，课堂学习就应该讲民主……
听他一番侃侃而谈，我一时词穷，不禁沉思。是啊，作为老师，我们往往一门心思地从自己的想法和愿望出发：我几十岁的人了，走过的路比你过的桥还多，我说的话、我觉得重要的做法，作为学生，你就应该认识到它的重要性；既然我很用心地讲了，你就该很好地领会。当我们感叹现在的学生多以自我为中心的时候，却不由自主地滑入了以成人为中心的漩涡。而以成人为中心，说到底就是自我中心、个人中心。小立说的没错，他们虽小，然思想却是自由的，心灵是广阔的。我们自以为在为学生着想的同时，忽略了对孩子们个性的尊重，也是对其个体独特性和多样性的漠视，缺乏设身处地为他们着想的意识和能力。
记得一本书中曾说过，教育的过程其实就是教师和学生一道共同分享人类创造的精神财富的过程，分享师生各自的生活经验和价值观的过程。燃烧自己照亮别人的红烛再也无力担当起当代教师精神写照的重任，课堂学习的过程应该是教师和学生双赢的过程。像小立这样个性张扬、富于表现、思维灵活的孩子，怎能一味地要求他“听话”，按照老师的是非标准来约束呢？
又快到两周一次的辩论课了，抓住这个契机，我决定这次辩论请小立担任辩论会的主席，希望他在主持的过程中，能悟出坚持己见与善于倾听同样重要的道理。小立不负众望，辩论会主持得有模有样，对双方辩手的优缺点分析得有理有据。小立的表现赢得了全班热烈的掌声。课后我请小立谈收获，他嘿嘿一笑说：明白老师的用意，以后课上尽量做到不再固执己见，学习接受别人的意见，只是我不能保证不再和老师辩论……
是啊，当我们自认为是一心一意地爱学生的时候，当我们实施教育行为的时候，我们首先要把“儿童最佳利益、尊重儿童尊严、尊重儿童的观点和意见、无歧视”放到首要的位置。因为：倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。完整的爱、健康的爱理当包括这样五个要素：了解、尊重、关怀、给予、责任。
（作者单位：广东佛山市顺德区顺德一中附小）
关键词：分型治疗；小儿腹泻；中医辩证
小儿腹泻是儿科较为常见的季节性疾病，多发于夏秋季婴儿时期，通常发病年龄在2岁以下，大多数患儿为1岁以内。小儿腹泻的发病原因较多，临床上主要表现为大便次数增多，且大便不成形甚至泻出如水样的病症。这种病证属于中医泄泻范畴。通常有85%的婴幼儿腹泻采用抗炎、止泻补液等常规治疗2w内方可痊愈，但是也有15%的腹泻患儿腹泻持续不愈。临床上根据患儿的病程将腹泻又可以分为慢性腹泻和迁延性腹泻。病程在2w～2个月的为迁延性腹泻[1]，超过两个月的为慢性腹泻。临床上对于慢性腹泻和迁延性腹泻没有明显的概定区别，仅用于临床判断病情。
腹泻病因多而复杂，对婴幼儿的健康成长造成威胁。作者结合临床经验，采用中医辩证分型治疗小儿腹泻，临床效果满意，副作用小，用药安全，值得在临床上推广和应用，现具体报告如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料 选取2011年2月～2013年4月我科诊治的108例腹泻患儿临床资料为研究对象。其中女49例，男59例；年龄3.5个月～7岁，平均年龄（3.5±2.8）岁；病程5～34d，平均病程（21±5.5）d。所有患儿均伴有不同程度的面色萎黄、食欲不振、形体消瘦、呕吐等临床症状，并且大便不成形、呈糊状，大便颜色淡黄或黄绿色，大便次数4～8次/d不等。部分患儿大便有少许泡沫或未消化的食物残渣。
1.2 中医辩证分型 根据患儿的不同症状和病因，分为伤食腹泻、湿热腹泻、脾肾阳虚腹泻、风寒腹泻、脾虚腹泻、气阴两伤腹泻、暑热腹泻等证型[2]。
1.3 中医辩证
1.3.1 伤食腹泻 伤食腹泻者19例。大多数患儿由于喂养不当，饮食没有规律，积滞胃肠。主要证见脘腹胀痛，痛则欲泻，腹泻之后疼痛减轻。大便有未消化食物残渣或奶花，饮食不振，或有呕吐，舌苔黄而厚腻。
方法：主要针对积食治疗，帮助患儿脾胃的消化，同时应该注意饮食，合理喂养患儿，减少乳制品的喂养。
药方：陈皮8g，炙甘草5g，山楂10g，苍术5g，大枣10g，s生姜8g，黄连4g。如果患儿腹泻不止者，可加鸡内金8g；如果患儿腹胀严重可加大黄粉5g，帮助患儿通便。
1.3.2 湿热腹泻 湿热腹泻患儿14例。患儿大便稀薄，或如水状，大便为黄色，伴有臭味。部分患儿有发热、口渴症状；小便量少且颜色为黄色；患儿困乏肢体倦怠；腹部会伴有阵痛感；骤然发病等证。脉滑数，指纹紫。
方法：主要是清热利湿，选用清热利湿的药物。
药方：黄连5g，神曲10g，厚朴8g，黄芩5g，葛根9g，甘草5g，车前草11g。如果患儿发热可加半夏4g、生姜4片，解表清里和止吐。
1.3.3 脾肾阳虚腹泻 脾肾阳虚腹泻患儿10例。由于脾肾阳虚，气机阻滞引起。临床病证主要有：腹部胀痛、腹泻不止，面色苍白，四肢发凉，完谷不化，每日大便数次，并且腹泻反复发作，患儿舌苔淡白。脉沉细微弱。
方法：补脾、补肾，健脾益气，苦涩止泻。
药方：五味子4g，白术5g，桔梗8g，山药10g，人参3g，炙甘草5g，党参5g。对于腹泻不止者，可加入赤石脂4g，禹余粮 5 g 等止泻。
1.3.4 风寒腹泻 风寒腹泻患儿23例。大便清稀，甚者如水样；同时外感风寒，有发热、头痛、肢体酸痛等临床症状；患儿舌苔白、舌质淡。
方法：祛寒治湿，采用芳香化湿药品，以疏散风寒化湿。
药方：藿香正气散加减，藿香3 g、紫苏5 g、半夏5 g、茯苓10 g、炒白术 10 g、陈皮 3 g、泽泻 10 g。若腹痛较甚者，加木香5 g、砂仁 5 g 以理气止痛；兼有食滞者加山楂 5 g 消食导滞，便短少者加泽6 g、猪苓5 g以渗湿利尿。
1.3.5 脾虚腹泻 脾虚腹泻患儿17例。患儿面色发黄，萎靡不振，神情疲倦；大便次数多，食欲不振；舌苔白，舌质淡；每日食量少。
方法：健脾止泻，主要选用健脾药物，调理脾虚，从而达到止泻的目的。
药方：党参10g，陈皮5g，炙甘草8g，山药10g，乌梅8g，炒白术10g，砂仁8g。
如果患儿大便完谷不化可加干姜温水驱寒健脾。
1.3.6 气阴两伤腹泻 气阴两伤腹泻患儿13例。患儿主要表现为：大便如水样，腹泻过度，精神萎靡，皮肤干燥无光泽，口渴，舌苔较少，舌质发红；患儿瘦小，啼哭泪少。
方法：补阴，健脾。
药方：木瓜5g，人参3g，山药8g，乌梅4g，炒莲子6g。如果患儿食欲不振腹泻不止，可加炙甘草5g，补阴健脾。
1.3.7 暑热腹泻 暑热腹泻患儿12例。患儿多由于暑热或饮食不当引起，暑热内迫大肠所致。患儿有发热、呕吐、头痛，大便次数频繁，发病较急。
方法：清热解表，祛暑止泻。
药方：黄连5g，陈皮3g，厚朴5g，半夏10g，扁豆5g。若患儿胃气上逆呕吐严重，可加茯芩5g，香薷3g降胃气防止呕吐。
1.4 疗效评定标准 ①治愈：患儿大便成形，并且一天大便次数不超过2次；大便进行常规检查，显示阴性；患儿康复出院，随访11d内无复发现象；②有效：患儿大便逐渐成形，并且每天大便的次数有所减少，但是还不正常；③无效：大便次数无变化，且大便形态没有改变。
2 结果
108例腹泻患儿通过中医辩证分型治疗后，痊愈97例，有效率为89.8%；显效10例，占9.2%。无效1例，占0.92%（见表1）。
3 讨论
小儿腹泻的病因较为复杂，通过临床经验与中医药理知识的结合，我们认识到小儿腹泻总是与脾胃功能障碍有密切的关系。胃是人身体消化的主要场所，脾胃健康才能是水谷化为血气[3，4]，从而为机体提供充足的能量。脾胃病变，回水水谷不能腐熟化为血气，水会反化为湿气，五谷会反化为滞。从而导致脾胃虚，食滞，从而引起合污下降生成腹泻。
小儿腹泻的原因较多，除了暑热、风寒、脾虚到呢个致病原因损伤脾胃外，还有饮食不规律最为常见。由于饮食不当损伤脾胃，造成肠胃的功能障碍，从而出现腹泻[5]。阳气不足，脾胃的运动功能就会降低，同时脾肾阳气是相互资助的，所以一旦肾阳虚弱，不养脾，造成脾肾阳气俱损，消化水谷等生理功能降低，不能正常的进行消化，从而腹泻清谷。
参考文献：
[1]刘华.中医药疗法对小儿急性非细菌性腹泻病的系统评价及随机对照试验[D].广州中医药大学，2010.
[2]罗菲.苍苓散对湿热型轮状病毒肠炎肠粘膜免疫及肠道菌群影响的研究[D].广州中医药大学，2012.
[3]张燕梅.中医治疗小儿腹泻的临床分析[J].中国实用医药，2011，08.
在谈到中国古代的造纸术、指南针、火药和活字印刷术这四大发明的时候，通常都说是四大科学发明或者四大科技发明。实际上，这四大发明尽管非常伟大，是中国对人类文明的重要贡献，但是它们都不是科学，而只是技术。由于我们的祖先没有刨根问底地去研究这些技术背后的规律，因此不但没有发展成为化学、电磁学、地球物理、自动化等科学学科，就连当时先进的技术在后来也逐渐被西方超越。
北京大学的晓毅教授最近做客第54期“文汇讲堂”时，引用了一个美国科学家对于中国古代没有研究科学的后果的评论（2012年6月8日《文汇报》），这说明美国人很清楚中国为什么落后，当然也很清楚他们的发展方向。里面有段话是这样说的：1883年，美国科学家罗兰在美国《科学》杂志上撰文，有几句话非常刺激。他说，“我时常被问及，科学与应用科学究竟何者对世界更重要。为了应用科学，科学本身必须存在，如停止科学的进步，只留意其应用，我们很快就会退化成中国人那样，多少代人以来他们都没有什么进步，因为他们只满足于应用，却从未追问过原理，这些原理就构成了纯科学。中国人知道火药应用已经若干世纪，如果正确探索其原理，就会在获得众多应用的同时发展出化学，甚至物理学。因为没有寻根问底，中国人已远远落后于世界的进步。我们现在只将这个所有民族中最古老、人口最多的民族当成野蛮人。当其他国家在竞赛中领先时，我们国家（美国）能满足于袖手旁观吗？难道我们总是匍匐在尘土中去捡富人餐桌上掉下的面包屑，并因为有更多的面包屑而认为自己比他人更富裕吗？不要忘记，面包是所有面包屑的来源。”
李约瑟难题
事实上，中国古代的天文观测也比西方发达，但却在人类认识宇宙的七次飞跃中都无所作为。在理论方面，中国古代的天文发展成了占星术，但是没有发展成为现代意义上的天文学；在技术方面，中国古代的天文主要是服务于农业，但是没有产生现代科学。因此就有了著名的李约瑟难题，并被引申为如下形式：“中国古代的文化和技术都远远比西方发达，但是为什么没有产生现代科学？”
对李约瑟难题的研究直到今天都一直很多，对此，我也有一些个人看法。
我曾经听过一个“两小儿辩日”的故事：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
到底是早晨还是中午太阳距离我们近，肯定只有一个答案，但是这个故事没有得到这个答案就结束了，而且这个答案中国人始终也没有得到。至于故事里面谈到的现象，本来是严肃的地球大气科学、光学、测量学等科学问题，但是两千多年以来，在中国一直没有作为科学问题进行研究，反而作为孔子的笑料。这就是一个典型的以诡辩代替刨根问底，以赢得辩论代替追求真理的例子。
TIPS
我的意思不是现在中国人仍然不理解这个问题。我想说明的是，直到西方科学传到中国之前，中国人一直没有认真地研究并解决这个问题。苏定强院士在给本文作者的信中指出，上世纪50年代南京大学的戴文赛先生研究过这个问题并发表在《南京大学学报》。
“杞人忧天”的寓言故事在中国则是更加深入人心，已经成为了脍炙人口的成语：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧，皮之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
气、日、月、星宿和地为什么不塌，都是严肃的地球大气科学、天文学、力学和地球科学等科学问题，但是两千多年以来在中国仅仅作为嘲笑“不切实际”之人的笑料而广为流传，并没有作为科学问题进行研究。这是一个以自圆其说代替刨根问底，以实用主义代替追求真理的例子。
想一想，在我们身边是不是还在不断地发生着类似上面这两个寓言故事的事情：以诡辩或者自圆其说代替刨根问底，以赢得辩论，或者以实用主义代替追求真理？出现这种现象的原因在于中国的传统思想和实用倾向对中国人的思维造成了根深蒂固的影响，是科学没有产生在中国，以及中国传统文化中严重缺乏科学精神的主要原因。
TIPS
苏定强院士在给本文作者的信中对有关“辩日”问题做了精彩的评论，现摘编如下：“中国古代这个故事流传了两千年，如果量一下太阳的角直径就会知道，水平方向早晨和中午相同（微小的差别古代人是量不出的），垂直方向早晨的角直径小一点（太阳升起时是扁的），也就是太阳早晨的视面积比中午小一点，得到的结论应是太阳早晨远，然后就会联想到，看起来早晨近（大）是视觉错误。但太阳早晨的视面积比中午的小得不多，不至于引起早晨比中午凉那么多，于是会猜想地面可能存在大气，大气会吸光，早晨凉主要是阳光穿过大气的路径长，太阳形状扁很可能也是大气造成的，会得到好几个科学结果和猜想。如果更进一步，一年四季频繁地测太阳角直径，就会发现地球绕太阳的轨道是椭圆，太阳在椭圆的一个焦点上，甚至得到运行时相同时间扫过相同面积，如果这种测量在开普勒之前，那就对于地球（一颗行星）而言，我们比开普勒更早得到了开普勒第一和第二定律，有了这样的结果就很容易推广到其他行星。”
中国并不缺乏思想家，也不缺乏对整个宇宙的思考。但是中国传统文化强调的是人和自然、人和宇宙的关系，并不重视探索统治自然和宇宙的规律，更不重视研究可以实证的规律。中国的传统思想家满足于形成一套可以自洽的思想体系，而不重视思想体系对自然现象的解释、应用，以及预言新现象。因此这些思想体系不能、也没有被发展成为真正的科学理论。所以中国传统文化中缺少基本的科学理念，也就是任何现象都受基本规律的制约。毋庸置疑，中国古代的技术曾经领先世界，对整个人类文明做出过辉煌的贡献。中国古代的农学、药学、天文学、数学等都曾经世界领先，但是在这些方面强调的是实用性，都是在总结经验的基础上产生一些实用的知识，而没有对这些知识做出进一步的理性和系统的整理和抽象概括，不曾探索内在规律成为系统的科学理论。
因此中国古代科学发展落后，或者中国古代没有产生科学理论的一个重要原因，在于中国古代的技术极端强调实用性。但是实用性眼光不够远大，设定的发展空间极小，一旦现实不提出直接的需求，它就没有了发展的动力。这一点和西方所开创的科学体系完全不同：不以实用为目的，为追求规律而追求规律，这就为科学的发展开辟了无限的空间，形成了一次又一次的科学革命，而科学革命最终（可能是几十年甚至上百年之后）带来了一次又一次的技术革命，这在天文学以及现代科学与技术的发展历史中都得到了清楚和生动的展示。但是中国在历次科学或者技术革命中都无所作为，甚至是受害者。尽管清朝时中国的GDP已经世界第一，但是仍然没有避免大清王朝的衰亡，并直接导致了中国近代史上一个多世纪的半封建半殖民地社会。没有刨根问底的惨痛教训，我们永远不能忘记！
现在中国的科学落后于发达国家，造成这种现状的原因是多方面的，但是我们前面讨论的中国社会普遍缺乏科学精神应该是一个关键原因，而整个社会的状况则和教育密不可分。任何一个社会在某方面的状况总是由该方面的最杰出人才所代表的。比如众所周知，美国现在是国际上科学和技术创新都最先进的国家，技术创新的代表人物就是家喻户晓的盖茨和乔布斯，而很多诺贝尔奖获得者都是科学创新的代表人物（当然很多诺贝尔奖也授予了具有重大意义的技术创新，比如光纤通信、CCD、全息、综合孔径、激光等重大技术）。中国在科学方面的落后就表现在没有科学大师，而这必然是学校的教育出了问题，因此就有了钱学森之问：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？
治疗原则:去除发病诱因,控制急性发作,预防哮喘复发,清肺化痰、止咳平喘、培土生金、补肺益肾纳气。
特殊病例:患儿***,男,七个月。因揉鼻搓眼,打喷嚏,流清涕,继则咳嗽,呈干咳和呛咳伴喘3天,加重1天而就诊。入院时患儿成连续性呛咳,高调喘鸣声,喉中痰鸣,甚则张口抬肩,平卧则咳喘甚,呼吸加快且困难,烦燥不安,口唇发绀,苔薄,脉滑数,多汗,大便正常,小便黄。查体可见鼻翼煽动,吸气性三凹征,心率加快,双肺布满哮喘音及大小水泡音,肝肋下2厘米,剑下1.5厘米,质软,脾未触及,腹平软。
此患儿六个月内反复发作8次,曾多次在本院及外地住院治疗。平素多汗,发病后,咳喘甚,呈阵发性呛咳,体温基本正常。
辅助检查:胸片提示,双肺纹理增重。
实验室检查:白细胞:14.7×109红细胞:5.6×1012淋巴细胞:74%中性:54%
辩证施治:1.急性期以邪实为主,起病突然,西医为主治其标给以平喘, 糖皮质激素 ,抗病毒, 抗炎及止咳化痰治疗。具体药物:2.5%氨茶碱5㎎/kg,每日1-2次静滴;地塞米松1㎎/kg静滴每日一次;头孢曲松钠100㎎/㎏静滴每日一次;青霉素80万单位静脉滴管每日二次;病毒唑、更昔洛韦15㎎/㎏每日一次静滴;菲得欣25ml每日二次静滴。病情好转后配合用运祖国医学,标本共治,扶正兼用宣肺定喘。选方麻杏石甘汤加减,方药:炙麻黄5g,杏仁5g,石膏10g,甘草2g,炙冬花5g,紫菀5g,地龙4g,细辛3g,白果6g,银花10g,连服一周后咳喘明显减轻,但患儿体虚多汗,原方加防风6g,黄芪12g,浮小麦15g,取石膏、细辛、连服一周,诸症明显缓解。2.缓解期正虚邪恋,缓则治其本,给予扶正固本,健运脾肺长期调治,扶正固本可减少哮喘发作,调整免疫紊乱,达到根治目的。根据患儿体征自拟方,黄芪15g,白术10g,太子参15g,生龙牡各10g,五味子8g, 橘红6,杏仁6大枣4枚,浮小麦15g,山药10g,熟地6g,甘草4g,连服15剂,随访患儿4个月再未发病,半年后因外感发病两次症状明显较前好转,经中西医结合治疗一周病愈,现患儿体检两年未发病。
小结:目前,现代医学主要采用支气管扩张剂茶碱类药物B2—受体类兴奋剂及糖皮质激素等治疗支气管炎哮喘。虽可取得一定疗效,但疗程长,易反复,并且有一定的副作用。中医各医家在治疗哮喘中分别提出了风、痰、瘀、虚及五脏不调等多种病因病机,采取内治、外治、内外合治和中西医结合的方法,辩证施治取得了良好的临床疗效,特别是中医注重整体观念,强调治病求本在固本减少复发,阻止其发展成典型哮喘方面作用突出。
小儿哮喘是儿童常见的慢性呼吸道疾病,近年来发病率呈上升趋势,由于哮喘反复发作,病情缠绵,难以根治,若幼年时期不能根治,则病情愈久发作愈重,延至成年可发展为终身,故严重影响患儿的身心健康,也给患儿家长带来了沉重的经济负担和精神压力。然而,小儿哮喘也不是不可战胜的,哮喘一年四季都可发生,尤其寒冷季节及气候急剧变化时发病较多,其病机与肺、脾、肾有关,《保婴摘要》提出:“多因脾肺气虚、腠理不密、外邪所乘”。故治疗哮喘在急性发作期以西医为主治其标,控制病情后标本兼治,充分运用祖国医学辩证施治,在临床取得了良好的疗效。
参 考 文 献
[1] 李宝诚,程瑞权主编.儿科中西医结合诊疗大成.天津:天津大学出版社,1998,431.
[2] 中华医学会呼吸病学分会,支气管哮喘防治指南[J],中华桔梗和呼吸杂志,1997,20(5):261-266.
主席：中央电视台，南山电视台，八卦电视台，欢迎收看南山大学“无聊”杯总决赛。接下来请允许我为大家介绍杀入今天总决赛的双方。他们分别是：正方传奇队，反方qq队。<br>
<br>
（主席旁白） <br>
正方传奇队大辩大法师，（正方大辩上，手中拿着一本很厚的法律书）原系机电系的高材生，后不知何原因转入本学院，虽离开法律专业但能不断研究个大案件，如午夜屠夫案，湘江分尸案等。 <br>
反方qq队大辩qq糖，（反方大辩上，走台步到台中，转身两次，做秀。）时代的新好男人代表，极其关心女性，为了解放妇女的双手，参加家务者能手协会，获得家务黑带六段。 <br>
正方队小辩老道士，(正方小辩上，手拿一台pda和一个饭缸，到前台显示)资深网迷，平日最大的爱好就是上网， 没事的时候上网，吃饭的时候上网，睡觉的时候上网，是我最看不惯的那种，还整天抱着一个pda。哼！ <br>
<br>
反方小辩qq币，（反方小辩上，）哲学爱好者，从小拜读哲学大作，立志成为一个哲学家。（反方三辩：让女人研究哲学，对女人和哲学都是一种伤害！）崇拜的哲学家有庄子，孙子，人称装孙子。 <br>
主席：都说人类有永远对立的两大阵营，就是男人和女人，现在社会男人和女人争取的不是个人的利益而是社会的同情。在如今的高校里也有连个针锋相对的观点，现代社会男大学生更累，还是现在社会女大学更累。今天辩论的双方将就这一问题展开一番辩论。有请正方一辩首先陈述立论。 <br>
正方一辩：谢谢主席，各位观众，对方辩友，审判长，陪审员大家好。 （拿出一章大纸）ladies and gentalmen,welcome here tonight i just wanna say all the boys are so tired .......<br>
<br>
主席：请正方大辩使用普通话！<br>
<br>
正大：ok。。ok （拿出一快板唱）闲言碎语咱不讲，咱夸一夸山东好汉武大郎，武大郎个不高，关键时候能顶炸药包。。。<br>
<br>
反小：打住！！！我来说一下 正方大辩犯下的死都不知道怎么死的致命错误，顶炸药包的那是武大郎吗？啊！！。。应该是才对嘛！！<br>
<br>
主席：（叹气）仁慈的主啊！你饶恕这俩个 忘记历史的人吧，啊门。。请反方不要打断立论，请正方继续。<br>
<br>
正大： 今天我方的观点是现代社会男大学生更累。累是指身心的疲劳，压力是累的主要原因。为什么男生更累呢?因为男生的社会责任更重，要面对的社会压力更大。而且无路可逃，女生不能在学业、事业有所作为，大不了回到家庭，回到厨房。男生可以吗？（离开座位，走到台中）男生，大学四年学有所成，学有所用，那么，你就是白骨精——白领、骨干、加精英；否则，你就是蛋白质——蠢蛋、、神经质！就算是面对同样的压力，女生可以哭。男生能哭吗？肯哭吗？当然，如果对方三位男辩友愿意我做法律顾问，我可以为你们争取回哭的权利。男生们，你们实在太累了，法律应该更多的关心你们。我想请问当事人，（指反小）妇女儿童有没有法律的保护？ <br>
反小：有。 <br>
正大： （指反小） 请问野生动物有什么法律的保护？ <br>
反小:有野生动物保护法。我又不是野生动物，为什么问我？ <br>
正大： （指反大） 请问你们男生有吗？ <br>
反小：呃～好像没有吔。 <br>
正大：谢谢法官，我问完了。 （回座位） <br>
主席：谢谢正方大辩的精彩发言，接下来，让我们来听听反方大辩是如何反驳的。请。 <br>
反大：谢谢主席，大家好。在座所有的女生，二位可爱的对方辩友，你们辛苦了，刚才对方辩友很辛苦地向我们述说了男生的压力如何之大，可是女生的压力难道就小吗？传统的女性，有家庭的压力—洗衣、做饭、带孩子，一样都不能少—-------记得我生我妈的时候，雷雨交。。。<br>
众人：啊！！！！！！！！！！！<br>
<br>
反大：不对。。（气急又大哭）<br>
主席：请反方一辩注意你的情绪。 <br>
反大：（拿起一条毛巾擦了一下眼睛，伸到桌子前一拧，反方二辩拿脸盆接住。）对不起刚才太激动了， 我不说了我唱，（〈花木兰音乐〉起）胡大辩说话理太偏。。谁说女子不如男，我们吃饭也要钱.....<br>
主席：反方大辩请注意，时间到。 <br>
反大：我还没有说完那！（继续唱） <br>
主席：对不起，时间已经到了。。。（鸣哨，掏出黄牌警告） <br>
反大：在场所有的女生们，你们辛苦了。谢谢。 <br>
主席：谢谢反方大辩。接下来请正方小辩发言。 <br>
正方二辩：谢谢网管，站长，各位大虾好。对方一辩的陈述犹如老太太的裹脚布-----又臭又长。我方大辩告诉大家，面对社会，男生很累，而我要告诉大家的是，面对女生，男生更累。 （走到台中） 如今的大学生大致可以分为两类，有女朋友的，（指反方一辩，反方一辩挥手致意）没有女朋友的。 （指反方小辩） <br>
正小：谢谢主席。有gf的男生很累，大话西游中，青霞姑娘就说过，“爱我就要付出代价”。在南大，一位男生如果有了gf，就意味着，他的床头必须有两张课表，一下课就要以百米速度，飞奔到其他教室接女朋友下课。排队买饭，提包倒水的活儿更是不在话下。经常看见校园里的祥子，骑着单车，拖着虎妞，在烈日或暴雨下疾走。更不堪忍受的是巨大的经济压力，许多南大男生在谈恋爱之后，不得不写信，或打电话，或mail告诉老爸，南山的生活费又涨了一倍。 没有女朋友的男生，一般都长得比较帅、又有才华的， （指正方大辩，正方大辩挥手致意）当然还有我（点头向观众致意） 他们很快就可以找到女朋友，所以他们马上会很累。我就是一例子，（拿出带来的饭缸）她天天叫我去给她打饭，现在形成习惯了到那里都想拿着缸子，主席你看这就是证据（递给主席，主席打开了饭缸盖，里面却有一只臭袜子） 。<br>
（正小急忙抢过）<br>
<br>
正小：（哭腔）这不是坑我吗，哪个兄弟吃完了袜子没刷缸子？！！！不臭嘛，你们闻闻（递向众人，众人狂躲，自己闻了闻，顿时晕倒）<br>
<br>
[反方两人过来向正小深鞠了三躬]：生的窝囊，死的荒唐，，，<br>
<br>
正大：兄弟！！！（大哭）我来晚了啊！我给13亿中国人补了钙，就把你给落下了啊 。。<br>
<br>
主席：不要紧，我来给他做人工呼吸（正小突然起来）<br>
<br>
正小：哎！大意了啊，大意了。。。 <br>
主席：请二各位回到原处做腚，有请反方发言。 <br>
反小：谢谢主席 （双手抱拳） 我们对刚才正小不幸遭遇深表同情，在南大的男生中流传这样一句话：“谁也不怕没人爱，破锅自有破锅盖。女生的坚强程度和自我疗伤能力大大超出了对方辩友的想象。接下来，我将用事实证明：女生比南生更坚强男生可以做的我们也可以。 <br>
（反小翻过桌子，跳入场中，脱去上衣外套。音乐起—‘双节棍’。反方二辩表演双节棍三十秒。最后自己打中后背，“啊”的一声到在台中。） <br>
众人：去—还练过的？ <br>
主席：真是的，又晕倒，又要我读秒。（走到反方二辩身边，一边拍地板）five！ four！ three！ two！ one！ out! <br>
(反小慌忙挣扎起身，回到座位。) <br>
主席：你是学哲学的，武斗不行不如你和正小文斗如何？ <br>
正小：好，no problem!!!!<br>
反小：来啊！大家对对子，切磋切磋。 <br>
正小：好女士优先，你先出。 <br>
反小；看来对方辩友是累了，那我就先来。 <br>
正小：好！放马过来。 （两人向旁边一跳，两人对视，开始踱步，鼓点响，后慢慢停下来。） <br>
反方三辩：求学、创业、谈情、说爱、过日子，总要贤良淑德，谁说女生不会累？ <br>
正方三辩：修身、格致、齐家、治国、平天下，身负荣辱使命，未必男生都能行？ <br>
反方三辩：不赖嘛！ <br>
反反复复，寻寻觅觅，桑梓女生神也伤，情也伤，不见真爱仍孤单。 <br>
正方三辩：辛辛苦苦，忙忙碌碌，华大男生身也累，心也累，前途渺茫只有醉。 <br>
再让我给你来点难的。十个男生九个累，八个痛苦七个醉，六个什么都不会，来自五湖四海，三番两次恋爱，留下一身无奈。 <br>
反方三辩：有了，一心二用，还要三从四德五烈，六分希望，七分可能，就要付出八九分努力，实（十）在辛苦。 <br>
（两人踱步。） <br>
主席：times up。单挑时间到。双方请回。谢谢双方小辩，接下来就是我们最精彩最紧张的自由辩论了，有请正方首先发问。 <br>
反方小辩：何为自由？<br>
<br>
主席：就是形式不限。 <br>
<br>
<br>
反小：（学〈刘三姐〉腔）哎！这边唱歌那边荷来，石头我背一百，你背八十，谁更累哎，嗨嗨吆嗨！！ <br>
正小：（唱）哎！这个问题我来答吆！背你200我不嫌沉来， 嗨嗨吆嗨！！<br>
反小：真的？（二人对视靠近）<br>
<br>
正小：这是一见钟情吗？<br>
<br>
反小：right .....（唱）我听过你的歌，我的大哥哥我明白你的心你的喜怒哀乐<br>
正小：我是否可以问问你的姓名因为你是我的知音我又多一个朋友<br>
反小：我并不在乎你记住我的姓名我只想听到你的新歌你的声音<br>
正小：我衷心谢谢你的厚爱你的真情我会把这一个瞬间用音乐来送给你<br>
反小：愿你的声音永远伴我左右<br>
正小：我一定尽用最美好的旋律伴你的左右（二人相拥要下） <br>
正方一辩：不会吧！这么快，有没有搞错！<br>
主席：你们干什么去？<br>
正反：shut up[下]<br>
正大：（问反大）你有女朋友吗？<br>
反大：郁闷进行时啊！！ <br>
你呢，兄台？<br>
正大：别提了 （紧握反大的手）我们是一路货色啊。。。<br>
（二人相互搀扶着）你说咱俩大老爷们争什么是男的累还是女的累啊！<br>
（二人唱）对面的女还看过来，看过来。。。[下]<br>
辩论，是一种高水平、综合性的口语交际活动，其广泛地存在于人们的社交生活之中。它是一门博大精深的语言艺术。对辩论双方来说，它不仅是知识的较量，也是智慧的较量，更是语言艺术的较量。千百年来，辩论都以其严密精湛的逻辑思维和咄咄逼人的论辩气势，显示出震撼人心的力量，放射出璀璨夺目的光彩。由于辩论能够激活学生的创造性思维，提高学生的实践能力，能够考查学生听辩中捕捉信息及作出快速反应的能力和口头表达能力，所以随着课程改革的不断深入，这种融知识性、趣味性和技巧性于一体的语言实践活动题越来越受到许多考区的青睐，成为了一种热门题型。
[经典考题]
例1．小文主持了一场“我看汉语魅力”辩论会，正方反方激烈交锋。
正方：汉语魅力无穷。同样一组词语，按不同顺序组合，就能表示多种多样的意思。目前，在亚洲、欧美许多国家，一股汉语学习的热潮正随着中国对外影响的扩大而日益膨胀，汉语必将成为全球的强势语言。
反方：汉语的魅力在消退。①汉语中有些同音词、同义词混淆难辨，造成听读障碍，影响我们的学习兴趣。②目前，许多幼儿园开了识字课，增加了幼儿的学习负担，不利于幼儿快乐成长。③现实生活中，由于种种原因，外语的强势地位越来越突出。因此，汉语的魅力之光逐渐暗淡了。
(1)正方辩词的画线句中有一个词语使用不当，应把“_____”改为“_____”。
(2)反方辩词中的第_____句(只填句子序号)不能证明反方观点。
（2007年南京市中考题）
解析：这是一场关于“汉语魅力”的辩论会，题干中不仅列出了正反双方针锋相对的观点，同时也列出了各自的辩词，从中可感受双方交锋的激烈。第（1）小题中用词不当的是“膨胀”一词，这个词语常用来借指某些事物扩大或增长，用来形容“学习的热潮”不妥，可改成“高涨”。辩论的终极目标，是否定彼方论点的成立、肯定己方论点的正确。所以辩词应该要能有力论证自己的论点反驳对方的观点，而反方中的第②句讲的是幼儿的学习负担，既不能证明反方观点，也不能反驳对方的观点。
例2．阅读下面材料，写出你的看法。
朱永新教授等认为当前部分国民心态浮躁与疏远于阅读、远离经典、缺乏应有的文化底蕴有极大关联。因此，提出建立“国家阅读节”。
余秋雨则明确表示反对。其理由是：一、现在已有“国际阅读日”，没有必要增加类似节日；二、在网络阅读日趋流行的今天，阅读不是欠缺，而是灾难；三、在今天，阅读不再重要，重要的是考察、游历、体验、创造。余秋雨说，阅读能启发生命，但更多的是浪费生命。
不久，朱永新又发文《余秋雨先生，请不要误导中国人》。
两种争论十分激烈，也在各地引发是否设立阅读日的讨论。
作为中学生，你认为是否需要设立“嘉兴青少年阅读日”？请根据你的体会，简要写出理由。
（2007年嘉兴市中考题）
解析：题中的材料只是为你观点的提出设置背景，首先要认真研读朱永新、余秋雨等人的观点及理由，然后对是否需要设立“嘉兴青少年阅读日”一定要明确自己的立场。立场明确了，就可以根据自己平时对“阅读”的体会写出理由了。答案示例：1：设不设节日不是很重要，关键是我们大家要认同“阅读”，尤其是青少年要加强阅读。如若不然，便是形式而已；如若认同了，一个国际读书日就足够了，何必再增设“嘉兴青少年阅读日”呢？2：其实设阅读日不是目的，最根本的是要提高青少年的阅读意识，呼吁大家真正地读书，读好书。赞成增设“嘉兴少年阅读日”。3：阅读好的书籍，能给我们带来快乐，陶冶我们的情操，提高我们的品位。没有阅读，那是我们民族乃至世界文化如何传承？赞成设立“嘉兴青少年阅读日”。
例3．请结合链接资料的［相关言论］，拟一道辩论题。
要求：辩论题的正、反观点不能只来自［相关言论］的同一句话。每方观点不超过15个字，字数大致相等。
正方：_________________________
_______________
反方：_________________________
____________________
链接资料：
［人物介绍］
于丹，北师大教授。从2006年开始，中央电视台“百家讲坛”栏目连续推出她的《〈论语〉心得》讲座。她的解读换起了民族记忆，冲破了专家与群众间的藩篱，让高深文化走出象牙塔，来到群众当中，在海内外引起强烈反响。令人耳目一新的阐释方式，让她收获了赞许，也面对着质疑。对此，她选择了从容，用加倍的勤恳真诚回馈赞许的热情，用坦荡的“三鞠躬一握手”直面质疑着的诘问。
［相关言论］
① 大白话的解读是对传统文化的亵渎与毁灭。
② 于丹是电视媒体强大的传播所创造的神话。
③ 她以白话诠释经典，以经典诠释智慧……，做的是文化普及工作。
④ 父亲、师长的悉心培养，博学、深厚的文化积淀是她成功的强大力量。
（2007年陕西省中考题）
解析：要辩论首先得有辩题。辩论赛所设置的辩题，正反两方面的判断应当是具有对抗性矛盾的，或者至少是具有矛盾对立关系的。同时要使双方都有话说，而不是明显一边倒，要使听众觉得双方讲的都似乎有理。解答这道题可以先选定“相关言论”中的一句，仔细推敲进而设置正反双方针锋相对的辩题。如选定第①句言论，就可以这样设置辩题：正方：白话解读是对传统文化的普及。反方：白话解读是对传统文化的亵渎。
[实战演练]
1．阅读下面的材料，根据要求回答后面的问题。
你看过2006年世界杯吗？在2006年世界杯上1/8决赛意大利对澳大利亚的比赛中，中央电视台解说员黄健翔在解说到最后阶段时出现了“疯吼”现象。在比赛进行到伤停补时阶段时，意大利队获得一个制胜点球而挺进八强。解说员黄健翔因多年解说意大利足球而对意大利足球有了很深厚的感情。由于兴奋过度，黄健翔在解说时用嘶哑的喉咙“疯吼”着对意大利的赞扬的话而深刻地抨击了澳大利亚足球。对于这一现象，各界人士看法不一。
下面是某校九年级（八）班同学展开的一场辩论赛的节选部分。假如你是反方成员，请写出你的辩论词。
正方：我方认为，黄健翔是一个优秀的解说员。解说员不是机器，难免倾注个人的情感，可以理解。在演说比赛的过程中有如此的激情，能够带动全场的气氛，将比赛带入高潮。这正是对足球这一充满激情的体育运动最好的诠释。
反方：
________________________________________
____________________
2．信息时代，网络阅读对青少年影响很大。网络阅读究竟是利大于弊（正方），还是弊大于利（反方）？学校准备搞一次辩论会。现在由你担任辩手，请选择其中一方陈述你的观点和理由（字数50个左右）。
我的观点是_______，其理由是________________________________
________________________
_______________________。
3．阅读下面的材料，按要求回答问题。
光明中学举行辩论赛，正方的观点是“养成良好风气主要靠自律（自我约束）”；反方的观点是“养成良好风气主要靠他律（他人约束）”。辩论时，双方唇枪舌剑，反方突然这样发问：“孙悟空不就被套了个紧箍咒？可见养成良好风气主要靠他律。”作为正方，你将怎样得体有力地回击反方？
4．某校初二（1）班同学阅读了名著《西游记》后，对猪八戒这个形象有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么陈述？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非，耍小聪明，说谎，爱占小便宜，贪恋女色。所以他是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：_________________________
_________________________
_________________________
5．某班举行以“上网利与弊”为话题的辩论活动，甲方同学的一段辩词是：“中学生上网利大于弊。一方面，网络缩小了世界，远在天涯海角的人也可以面对面地交流。另一方面，它还丰富了我们的知识，开阔了我们的视野，足不出户就能知天下事。”
如果你是乙方主辩，你将怎样针对对方的论点和论据进行反驳，表达你方的观点和理由？
观点：___________________
反驳：___________________
参考答案：
1．这是一道开放性试题，首先符合辩论格式，如有“我方认为”或其他表明观点的语句，同时观点要鲜明，理由阐述正确，符合语境。
2．示例：正方：利大于弊，网络阅读比传统纸质阅读方便快捷，可以迅速获取大量信息，对于青少年增长学识，不无裨益。反方：弊大于利，网络阅读囫囵吞枣，不利于深层理解；且网络信息良莠不齐，对青少年心智发展有负面影响。
3．示例：（1）那么唐僧为什么不戴呢？（2）孙悟空是猴不是人，作为动物当然主要靠他律，这不是我们讨论的话题。（3）我们强调主要靠自律，并没有完全排除他律。
4．示例：正方：我方认为，猪八戒吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。
有一天，孔子到东方游学的途中遇到了两个争论的小孩。他们喋喋不休地说着，不一会儿就指指太阳，不知在做什么。
孔子上前问：“小朋友，你们在这里争论什么呢？”“我们在说关于太阳的事情呢。我认为太阳刚出来时离人近，中午时离人远。”“不对不对，太阳刚出来时离人远，中午时离人近。”
“哦？”孔子听了他们两个的见解，疑惑地问，“为什么这样说呢？”“太阳刚出来时很大，你看――”说着，一个小孩指了指半山腰的太阳，“像车盖一样呢。中午时却小极了，像一个盘子一般。这难道不是近时大而远时小的道理吗？”孔子禁不住点点头：“有道理，有道理。”
另一个小孩不服气地站在一旁，说：“才不是呢。太阳刚出来时还很凉快，中午就非常热了。我们可以感觉到现在很热了，就是因为到中午了。所以――”小孩拉长了调子说，“太阳刚升起时离我们远，中午才是近的，难道不是吗？”“是啊！”孔子道。“那么，如果你不信我的话，可以问问孔子先生啊！”一个小孩说。“对啊，我们谁对呢？”“这个嘛……我也不知道。”两个小孩笑着说：“哈，谁说你知识渊博啦？”不过他们很快又沮丧起来：“看来这事儿没有结果了。还有谁会知道呢？”
“不，有结果。”我从一旁的灌木丛后走出来。他们用审视神鬼的眼光看着我。孔子首先反应过来：“你是谁？怎么这副打扮？”我半天才反应过来，自己身上是现代服装啊！“我来自未来，是二十一世纪的人。不知道为什么穿越到这儿来了。”我跌进时空隧道，没想到竟然来了这儿，我又继续说：“太阳刚升起来时和中午时，离我们是一样近的。”“啊？那为什么早晨太阳看起来大，中午看起来却很小？”“其实太阳的大小并没变，只不过早上时，太阳升起的背景是树木、远山，所以看起来大些。而中午却以辽阔的天空为背景，自然看起来就小了。”我耐心地为他们解释。又一个小孩忙问：“那为什么太阳刚升起时凉快，中午却热得很呢？”“哦，这个啊。”我顿了顿，又说，“太阳从东方升起，对于我们来说是斜射，产生的热量少，自然会凉快些。中午直射大地，产生的热量多，所以才会感觉很热。”“原来是这样，”孔子高兴地说，“太好了，你来这儿与我们畅谈一会儿如何？”“好啊，非常荣幸！”
在这天里，我与孔子不断地交流着科学知识……
自我评价
《两小儿辩日》这篇文言文十分有趣，但故事中的一个问题还没有结果：太阳到底什么时候离人近？什么时候离人远呢？连圣人孔子都不能解决。于是，我突发奇想，来了一个“穿越”，为孔子与两个小孩子讲解事情的原因，于是有了这篇文章。
家长链接
文章用对话的形式刻画了两个小孩争辩问题的情景。孩子奇特的幻想真是趣味横生，让自己穿越到古代，为文章增添了不少情趣！
哈哈！孩子们写作文的角度还真是新潮，“穿越”都用到作文中去了。两篇作文在改编时都秉承了原文的基本内容，相同点时都运用了“穿越”，都在运用科学知识为古代人讲述太阳的事，给了原文一个明确的答案。不同之处是，前者的结尾给人意犹未尽的感觉，而后者巧借“银光”来回，做到了首尾呼应，可谓各有千秋。
