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零分高考作文

时间:2023-05-30 10:26:59

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇零分高考作文,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

零分高考作文

第1篇

关键词:高考作文;审题立意;归纳总结;书面表达

作文课是高三语文课教学的重要组成部分,具有综合性和整体性的特点,有效的作文课教学要注重对学生语文综合能力的培养,即在课堂教学和训练中通过作文题目调动学生的思维能力和生活积累,引导学生学会表达的技巧。

一、高三语文作文课教学要提高学生的审题立意能力

1.提高审题立意在作文教学中的地位

近几年的高考语文作文往往被爆出“零分作文”的新闻,而大部分的“零分作文”的原因是作文严重离题。因此,在作文课教学中提高学生的审题立意能力,让学生能够迅速、正确地掌握命题者的意图是至关重要的。具体到语文作文课教学中要做到以下三点:首先,要在审题立意方面有所侧重,改掉传统作文教学中过多地重视写作技巧及写作方法的习惯,专门抽出时间来训练学生的审题立意能力;其次,要在课堂作文训练中结合人教版新教材来布置一些作文命题,尽量做到命题的多样化、细化、具体形象,总之要符合学生的心理特点,贴近学生的生活实际,这样学生在看到题目时才会静心分析,在头脑中整理出写作思路;第三,要依据近几年语文高考作文的命题趋势来进行课堂训练,要加大作文题目的难度,侧重训练学生对材料作文和话题作文题目的审题立意能力,教师在课堂教学中应该通过材料引起学生的兴趣,并帮助学生分析材料内容,引导学生探讨材料的引申意义,寻找立意点。

2.加大阅读量,为审题立意积累素材

阅读是写作的基础,广泛的阅读能够为写作积累大量的素材。叶圣陶先生早在1924年就指出:“我们不能只思考作文的法度、技术等问题,而不去管文字的原料――思想、情感的问题,因为我们的作文无非想着原料是合理的,是完好的,才动手去作的。”在作文课教学中,教师一方面可以结合人教版教材的阅读模块给学生布置阅读任务,让学生在阅读过程中积累写作素材,另一方面可以依据高考命题趋势有针对性地让学生在课下进行有目的的阅读。

二、高三语文作文课教学要培养学生的总结归纳能力

1.以历年高考作文题为素材,培养学生总结各类文体结构的习惯

高三语文作文课的主要教学目标是备考,让学生在总结归纳高中所学的语文知识的基础之上进一步提高写作能力。在作文课教学中,历年高考语文作文试题就是最好的教学素材,教师在教学设计时可以将高考作文题作为核心,让学生围绕高考作文题展开训练,并且引导学生对历年高考作文中出现的满分作文和零分作文进行深入的分析,采用探究式的教学模式让学生主动找出高分作文的共同点。如,2008年有写偷看老师的日记来歌颂老师关爱学生的品质(63分)的作文,2009年有通过时尚写母爱(65分)的作文,这两篇高分作文都是以记叙文的形式来描写学生对生活的观察和体会,教师在教学时可以让学生主动总结高分作文的文体结构,虽然目前高考命题趋势是文体不限,但在备考时期可以让学生多写记叙文类型的文章,形成自己的一套行文方法。

2.以历年高考作文题为素材,引导学生归纳作文构思的模式方法

除了学会总结文体结构形成自己的行文方法外,学生在作文课中要通过学习和训练学会作文的构思方法。在课堂教学中,首先,教师可以用历年高考作文题目让学生自拟提纲,在拟纲训练中学生逐步提密的思维能力;其次,教师再对高考高分作文进行分析,让学生对比自己拟的提纲和高分作文提纲的不同点,最后进行总结。经过构思模式的训练,学生不但对如何写作文有了新的认识,而且还对如何写出高分作文有了自己的心得。

三、高三语文作文课教学要强化学生的书面表达能力

作文是学生书面表达能力的直接体现,在作文课教学中教师可以引导学生尝试多种类型的表达方式,在写作内容方面力求做到新颖生动,在细节方面要做到语言细腻,引人入胜。具体在教学中可以用历年高考优秀作文作为例子进行分析,例如,2012年山东省的高考满分作文《这世界需要你》,在开篇进入主题后先后用了四个排比句结构,让读者耳目一新。又比如,2012年的湖南省满分作文《一只手上的中国》在开篇点题,层层递进,吸引读者深入到故事中。学生在分析的过程中自己也有了感悟和积累,在作文训练中也不再拘泥于模式化的表达方式,而是采用多样化的方式来表达自己的情感,在这一过程中写作能力得到了提高。

第2篇

我以大家熟知的苏洵的《六国论》为例,谈谈现今的议论文写作如何走出八股。

一、结构严整灵动

一般议论文的论证构成是论点、阐释、例(引)证、分析、结论,符合说理的一般思路。《六国论》的结构则完美体现了论证的一般方法和规则,堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点;然后以史实为据,分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证;又以假设进一步申说,如果不赂秦则六国不至于灭亡,从反面加以论证,从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断;最后借古论今,讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。

我们认为所有议论文其实由三部分构成:叙、析、评。一般的论证方法和规则往往是先评,后叙,再析,再评,这样的结构无可非议。但是,如果文章的外部结构、内部论证均采用这样的构成方式,或者说均用这样的结构去套写论说文,再加上缺少严密性,就会造成结构的单一化、模式化。其实,这三部分构成并不是单一的、固定的,我们不妨改变它们的顺序,形成多种组合,这样就会使文章结构具有多样性而变得丰富、灵动。如江苏高考优秀作文《拒绝平庸——风沙渡》,文章开头即采用叙的形式,由叙述赶考途中所见名为“风沙渡”的小餐馆和“蚁族”现象,两相对比引出论点要有一颗超脱平庸的心。全篇先叙后评再析,层层深入,结构新颖严整。

因此,我们在议论文写作中完全可以通过三个基本元素的多种组合实现结构的多样化、丰富化。

二、论据典型鲜活

典型而鲜活的论据如源头之水,能给文章带来活力。首先,论据的选择要求典型、真实,切合题旨;其次,要敢于弃旧用新,选取人无我有、人有我新的论据说理,往往效果会更好。有些学生习惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的。我们分析《六国论》这篇文章,不是看它是否准确、全面地评价了历史事实,而应着眼于其强烈的现实针对性。作者从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论,针砭时弊,切中要害,表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实,点出全文的主旨,语意深切,发人深省。

近几年高考作文阅卷的理念也在不断更新,在阅卷者的疾声呼吁下越来越多的教师与学生开始意识到作文是需要以生活作为支撑的,是我们该告别假大空的时候了,尽管这样的改变非一日之功。高考作文阅卷专家骆冬青教授评《拒绝平庸——风沙渡》:“切己的感受,诗意的沉思,萦洄的畅想,在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。”这篇文章最大的优点,恰恰是现在高考作文中最缺少的,那就是要有自己,要有切己的感受,要关注生活。这样才能写得好,而现在太多的高考作文空话太多,虽然辞藻华丽,但假大空,没有真性情的流露。又如2010年的高考作文题《品味时尚》,更是考查学生对当下生活的关注与思考,那些懂得品味生活、思考生活的学生才能够脱颖而出。

三、语言形象畅达

语言项是作文评价的重要标准。议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。一个道理有一千种说法,要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效,除了采用比喻、类比、事例等论证方法外,形象畅达的语言必不可少。

在语言方面,《六国论》除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外,还有语言生动形象的特点。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹,就是在夹叙夹议的文字中,也流溢着作者的情感,如对以地事秦的憎恶,对“义不赂秦”的赞赏,对“用武而不终”的惋惜,对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤,都溢于言表,有着强烈的感染力,使文章不仅以理服人,而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用,既章法严谨,又富于变化,纵横恣肆,具有雄辩的力量和充沛的气势。

第3篇

1.作文阅卷细则

(1)整体要求:有字即不给0分;无标题扣2分;每缺50字(3行)扣1分;错别字每1个扣1分。

(2)审题:偏离题意的,如果能判断是完全离题的作文,给20分以下;如文章前后有适当点题的文字,在30分上下酌情给分,但不能超过36分。

(3)基准分:作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求,基本符合题意,语言也过得去,比较平一些的文章,就可以打42分。

(4)打分的程序:打分采取“综合判断,分等参照”的原则,首先应该从总体上综合打分,看它属于哪一档的文章。

(5)评分重点:评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。我们主张在这四项中,以内容和语言为重点。除了审题,文体也可以适当降低要求。这里的文体,不是指议论文、记叙文和说明文,而是指更广泛的文体概念。

(6)抄袭等情况的处理:

抄袭,原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文,只能在20分以下给分,抄袭作文必须给出证据,不能凭想当然办事。套用,也可以称为改写。故事是别人的,但用自己的语言重新叙述,个别地方根据题目要求,作了一定的修改。这类作文,如果再创造的成分教多,且能判断该考生的确有较强的写作能力,可以在及格分以上给分,但不能超过40分。仿写。模仿与套用卷相像,但不一样。模仿卷的再创造成分更多,所以,如果立意、语言等方面出色,这类卷子可以打二类分,但不得超过50分。

2.问题作文

若作文具备以下四点之一,则视为问题作文:内容上有严重政治倾向性错误;作文雷同;前后笔迹不一致;在文中有特殊标记。问题作文提交组长或阅卷大组处理。

3.阅卷教师的特点

(1)工作量大,易产生疲劳:不愿意仔细看,主题不清,立意不明的,直接打入低类。看得费力,主题句没找到或不好找到的,打低分;电脑阅卷,字迹模糊,扫描不清失信息,老师看得吃力影响分。

卷面“容颜”须装扮,要讨“考官”心喜欢。

必须用专用笔答题,浓淡适度;少涂抹、轻涂改,即使涂改,也要按规定(将所修改的内容用双横线划掉,然后在其上或下写上应改成的内容)轻轻地涂,清晰地改;字不要写得太大、太松散,有格的也不要写得太饱满,字体要端正,不要太歪斜(斜度大的扫描出来很朦胧,模糊不清),字距行距也不要太大。千万注意:模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。

(2)阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展,否则便会造成直接排斥。

隔皮猜瓜原有“道”,作文写作有“诀窍”。

俗话说得好:“宁可丢了芝麻捡西瓜,不许捡了芝麻忘西瓜。”我们常常形象地把“作文”比作“西瓜”,因为它在150分的语文卷中占据了60分,比重之大显而易见。当然作文“网阅”的打分也就成了大家关照的重中之重。为公平、公正起见,各地招考委制定了作文“网阅”的新规则:两个阅卷老师打分差距超过7分(7分以内的取两人的平均分)以上,交由第三人批阅打分,如果第三人打分与前两人打分差距还是较大(不大的就取三个人的平均分)就交由第四人(终评人)批阅,并以第四人所打的分为终结分(一锤定音)。关注作文写作,重视作文训练,那种“作文实质上就是碰运气,不用做准备”的观点是极端错误的,应积极准备,科学系统训练。

(3)评分标准是阅卷教师的唯一准绳。按照评分标准写作文是作文稳中求胜的关键。我们必须真正的弄清写作的评分标准。

以基础等级(内容+表达共40分)和发展等级(20分)为基准,并且对评分细则有了补充说明:以“内容(题意)”为主先打“奠基分”(即“内容”或者说“立意”是基准,决定分数的走向),然后在其相邻等级中再为“表达”和“特征”打分,不跨等级打分。(先确定“内容”等级分,即根据“立意”确定等级,然后再给“表达”和“特征”定级)

挹“你”为眼,明眸善睐;裁“你”为带,随风飘举。

a。正确理解“深刻”与“含蓄”。要言之成理,能落到一个具体的点上,或深入本质,或抓住规律,或揭示原因,透过现象看本质。含蓄并非朦胧,更不是晦涩,它是委婉表达的一种特殊形式,作文时应该明确地表达自己的观点。b。着眼“真挚”与“现实”。多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩。写出真情实感,感情要真挚。

c. 重视“创新”与“文体。立意“创新”≠大唱反调,体式“创新”≠追求花样,选材“出新”≠写社会阴暗面,语言“求新”≠语言异化。至于“文体”应根据话题和自己的特长而定,最好采用记叙文、散文、议论文三中常见样式,少采用诗歌、戏剧、寓言等体裁。

d. 关注“是什么”“为什么”和“怎么办”。

结论:阅卷教师看我们的卷子时间很短,我们必须让自己的作文适应阅卷教师的改卷需求。

4.阅卷教师的要求

(1)要求你必须体现积极的人生观,切忌低俗或偏激;

(2)要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度;

(3)要求你卷面要整洁美观。字迹不清,卷面模糊,勾画较多,会降分的。字可以不漂亮,但必须好认;

(4)阅卷教师给你的时间是九十秒:你必须主题鲜明,你必须优点突出。

5.注意事项

(1)偏题跑题,输定了。

(2)没有题目,题目不合要求,不只扣二分

(3)字数不够,损失绝对惨重

(4)不要写错别字,一定写过文章至少读上一遍。

(5)没有结尾,不得高分。结尾一定要扣题、照应开头,否则损失大。

(6)材料作文抛开试题所给的材料,直接划入四类卷

(7)机械套用考前作文或范文,最高进入三类卷

(8)文体不要四不像

(9)要多从课本里找素材

(10)不要写与考试无关的话。如写阅卷教师多么地辛苦,请多给自己一些分,请多同情学生,手下留情之类。

(11)写作基础不牢,不要盲目创新。

(12)尖子生:力求不犯低级错误:卷面草,低档;立意偏,低分;思想偏激,另类;文意深奥,低分。

(13)作文基础好的学生,力求作到:以题目贯穿始终;形象具体,感情真挚,主题鲜明。

(14)作文有困难的学生,力求作到:文通字顺,立意准;掌握技巧,制造亮点。

6.正确应对三大题型

高考即将来临,基于对历年高考作文题的细致分析,本文归纳出如下几个范畴,同时列举了出题背景及其可能性和相关的写作方法,希望对考生有所裨益。

(1)人生观、价值观范畴的考题

例如:以“快乐”为话题、以“成功”为话题。

人生观、价值观是自古以来作文立人的永恒主题。正是因为这类主题在平时的教育、学习中被学生不断地接触,难以写出新意,不易区分水平,所以在高考中直接出现的可能性也就比较小。

但如果遇到这样的考题,写作的时候可以注意以下几点:

立意一定要正确。人生观、价值观的大方向在社会文化中有定论,没有必要为了出新出奇而颠覆传统。

可以在材料的选择上突出时代感。

写作的时候注意理性的议论和感性的抒情相结合。

(2)生活中的美德范畴的考题

中国社会20多年来持续变化,在取得巨大成就的同时,一部分美好品德也面临着丧失的危险。在这样的背景下,高考作文以此为作文题,并借此促进学生以及全社会对美好品德的信仰是很有意义的。近几年来,社会诚信渐渐丧失,假名牌发展成假酒、假药;打假发展成假打;情况之严重使总理在高等学府提出“不做假账”。

对于这样的作文,写作时要注意:

对题目的解读要深入、细致。比如“诚信”,人言为信,写作时可以强调这一点;比如“宽容”,“宽”和“容”有不同的意义;再比如“合作与竞争”,写作时要揭示出两者的关系。

放到现实生活中去解读,赋予其厚重的社会意义。去年上海高考中有一考生“想握住那些敢于说真话的人的手,以表达我的崇敬、我的支持与我像你们那样敢于真言的决心”,就是凭借作文中厚重的社会意义而获得了很高的分数。避免空谈,要具体、实在。

(3)社会热点范畴的考题

进入21世纪,古老的中国社会与新奇的现代文明在各个层面发生交融和碰撞,由此这片土地上每时每刻都在发生着值得我们思索的事情。作为即将进入高等院校的学生,有责任知道事情的发生,有责任思考事情的内核,有责任提出自己的见解。所以,出这样的考题的可能性非常大。

对于这样的考题,做到下面几点会让文章更出彩:

见解有新意,不妨颠覆传统。

正因为可以颠覆传统,所以尤其要言之有理。

展现出作为青年人的气息。

第4篇

现在,每和儿子回到乡下,小家伙总睡得特别香甜,大概是做着同我小时候一样的梦吧。可是一返回城里,汽车的喇叭声,五色的霓虹灯,晨练的乐曲声,高音喇叭的叫卖声,马上取代花开花落,风声雨声,来扰人心神;还有电视、互联网、平板电脑、爱疯手机,种种玩意惹人分心;更别提什么兴趣班、提高班,莫名竞争令人忧心;所有这些都构成了今天儿童梦里的噪声。在这个嘈杂的时代,再柔软的被褥,再精美的寝具,也难以营造出梦的港湾里那一份原本的温馨。为了儿子能安心睡眠,他妈妈本末倒置地,光是枕头就更换过荞麦的、大米的、决明子的、茶叶的各式枕芯。在这个华丽丽的年代,一觉好梦,真成了一个奢侈的“梦想”了吗?

俄罗斯巡回展览派画家彼罗夫,有不少关于孩子的画作,其中一幅名叫《睡觉的孩子》的布面油画,画面上两个衣衫褴褛的小孩,在破败的草席上,和衣而卧,曲肱而眠,睡态酣美。柔和的光从屋顶漏下来,仿佛上帝的目光,注视着天使的脸庞。面对画布,我想,也许只有旧时乡村月色,才配得上这甜美的酣睡和无尘的童心。

可是,上帝的目光,又怎比妈妈呵护的眼神,直抵孩子温柔的梦乡?夜半时分,妈妈披衣而起,来到孩子房间,斜坐床沿,凝视着睡梦中的孩子。朦胧的光晕,使房间充满了氤氲的柔和,世界上最美丽的花朵,也比不上此刻孩儿面的光辉。而世界上最动人的温暖,莫过于此时,站在身后的爸爸,悄悄注视着,妈妈把爱的光芒,溶进孩子的梦乡——这是怎样的一幅画啊,梦里花开,馥郁芬芳,纯净柔美,天高云淡,岁岁年年,味道静好,回味悠长,悠长如——

写诗的唐人,红泥火炉烘干的白屋,堆放着柿子,放进一只苹果,发酵出似有若无的丝丝香甜,暖风吹过松木窗棂、炊烟不直,夕阳穷巷,牛羊归家……

铁砂锅里炒着新米,黄豆,芝麻,核桃。水碓房里,新生的春水,流过古老的磨坊,碾五谷成粉,盛进瓦瓮,飘荡着,禅的本味,繁复若,“金蟾啮锁,玉虎牵丝”……

四月南风,大麦已黄,枣花未落,春潮带雨,雨雾里,是谁点燃了一堆干草,渗进迷离的春晖,盈盈岭上烟……

汲了井水,飘来麦的香味,味若有情,情若弦满,拾麦穗的人,捡起风儿吹乱的金黄歌声,飘进梦田,拂过随风摇曳的睡莲……

多少美丽的意象,从来只在梦里出现,醒来就不见了,花非花,雾非雾,这就是梦的“味道”。我不禁要慨叹“生本不乐”了,这些美丽的意象,还会出现在今天孩子的睡梦中吗?从幼儿园到小学,再到中学,三岁学画,五岁弹琴,六时起床,七点到校,周六奥数,周日作文,恶补英文,兼习文言。白天昏昏欲睡,晚上难以入眠,如此生活,真乃苦不堪言。难怪会有学生“宁愿回到石器时代,那时候,谁不让我睡觉,我捡一块石头就可以表达我的强烈不满”,一位睡眠严重不足的学生,在他题为《常识》的高考作文里,这样写道:“老师,你有没有常识啊?难道你不知道是人都要睡觉的吗?竟然不让我在课堂上睡觉?”在文章的末尾,作者则近乎是在哀叹了:“学校是我们的,也是你们的,但归根结底,还是你们的……人是要睡觉的……我要睡觉……睡觉……”这篇著名的“零分作文”,在深受中学时代缺觉之苦的我读来,真是心有戚戚。上了大学后,我毫不犹豫地加入了“九三学社”,早上九点钟起床,下午三点钟起床,同宿舍有一位姓周的“睡友”,人称“梦周公”,他自嘲道,难道周公不是中国最伟大的智者吗?

哪个家长,会愿意让自己的孩子,受这连觉都睡不安稳的罪呢?可是大家都说“人在江湖,身不由己”,如此说来,做一个好梦,真成了一个遥不可及的“梦想”了。都说“人生如梦”,我却说“无梦不欢”,暑假里,你可以不去上补习班,夏日长长,最适合睡觉了,“日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上,自题诗”。只是如今的学子,早已无福消受这慵懒的长觉,更没有芭蕉叶可供题诗了。睡一个好觉,不仅是生理上的需要,更是人生快乐的基础。在古希腊,睡神修普诺斯,不仅掌管睡眠,也掌管快乐与自在。他还跟文艺女神缪斯关系密切,这表明,睡梦不仅是身体自在的需要,更是精神自由的渴望,就像“爱丽斯在很早以前一个夏日里的梦”,“在梦里什么都会发生”。逻辑严谨的牛津大学数学教授,怎么会写下看似荒诞的《爱丽斯梦游仙境》呢?难道只有在梦里,我们才能向着精神之河的更深处漫溯么?孩子,好好睡吧,在梦中,潜伏在大地深处的惊蛰,终有一天会来唤醒你,去做一个精神的渔父,“半夜系船桥比岸,三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见,风已变,缆绳吹断船头转”。只有保有做梦的自由,才能在这个心为形役的时代,心有灵犀,梦游天姥——海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。

李白的梦游,其实是一种梦想,是对“摧眉折腰事权贵”的抗议,是对“且放白鹿青崖间”的向往。孩子,今天,我们身处荒诞的薮地,也许只有梦想才能抵达救赎的彼岸。当我匆匆奔波于气势如虹的高架桥上,穿行在水泥森林的高楼大厦间时,现实的噩梦,早已把我那一点点造梦的空间,压至逼仄。生活的梦想和诗意,在日常种种琐碎里消耗殆尽,离那“卧在乌篷船里,静听打篷的雨声”,“一种梦似的诗境”,相去太远。古人尚有“夜半到客船”的钟声,来陪伴他的天涯孤旅,而今天的城市里,再也没有公鸡,在晨曦里打鸣,去唤醒那个巨大的噩梦。

孩子,甜甜地,睡吧,在睡梦里暂时忘记这个喧嚣的世界,去享受属于生命的宁静。你不必像一棵苹果树或橡树那样迅速地成熟,若春花还没有看够,为什么要急着去追赶夏天呢?你不妨在家乡的武阳川畔,迎风踏歌,熟看“两凫相依睡秋江”的寻常景色,而常怀欣赏之心。在你成长的岁月里,不要把睡梦与生活割裂开来,梦自是人生的组成部分。少年时,你尽可以有“自在飞花轻似梦”的闲愁,也可以梦想学古人,乘一叶扁舟,卧船听雨眠,就像宋朝的韩淲,放舟兰江的五更梦,“五更犹作钱塘梦,睡觉方知过眼前”;当你长大了,要独立去面对现实的社会,希望你依然保有“花村幽窗午梦长,此中与世暂相忘”的那一份超然;人生不如意事十之八九,你不妨学学汪曾祺《七里茶坊》里,那个达观的老乔。夏天,他睡在大槐树的浓荫里,树荫在东,他睡在东,树荫在西,他睡在西,围着大树睡一圈;当然,你是汉家好儿郎,在你的梦里,自然也要有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的激昂;还有,作为世界公民,你要向往马丁·路德·金《我有一个梦想》里的伟大情怀;而作为一个宇宙公民,记住,你的梦只服从于重力和光。

说梦、追梦、痴梦、忆梦、懒寻梦,人生就是一个巨大的梦。在梦里,花开花落,气象葳蕤,穿越时空,驰骋千里。你听,罗大佑的《追梦人》:“让青春吹动了你的长发让它牵引你的梦,不知不觉这城市的历史已记取了你的笑容……”,一首歌,一个梦,无论是在《天若有情》的都市街头响起,在三毛流浪的西非荒漠吟唱,还是在《雪山飞狐》的大雪山谷里飘扬,都是那般荡气回肠。

孩子,轻轻地,睡吧,梦是需要呵护的,伊朗导演阿巴斯说:

火车嘶鸣着,

停住,

蝴蝶在铁轨上酣睡。

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