时间：2023-05-30 10:27:20
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇陈涉世家选自，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、 语境分析法
即根据上下文意思推断词义。文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。有些句子中的实词词义可以借助句子内部语境来推断，有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断，才能上下贯通。例如：“辐（车轮上的辐条）腐而轮败”（选自《终不知车》，2009年江西课改区中考题）一句中的“败”是“败坏”的意思。根据该句中的“而”表示并列，可以知道“腐”和“败”的意思差不多。再如：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”《陈涉世家》）联系上下文语境，可知句中的“亡”应是“逃亡”的意思。
二、 修辞觅义法
即根据句中所用修辞推断词义。古人十分重视借助修辞表达意思，有些词语因修辞而词义有变化，在理解词义时，要注意考虑到修辞的因素。
例如：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”（选自《后汉书》，2011年扬州中考全真模拟题）句中的“布衣”是因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代平民，因此应译为“平民百姓”。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，那就译错了。
再如：“皓月千里，浮光跃金”（《岳阳楼记》）一句借“金”比喻月光；“静影沉璧”（《岳阳楼记》）一句借“璧”比喻水中的月影；“千里马常有，而伯乐不常有”（《马说》）一句借“千里马”比喻人才，借“伯乐”比喻慧眼识人才的人。
三、 语法分析法
即根据词在句中的语法功能推断词义。句子的结构是固定的，组合是有规律的，每个词语都充当句子不同的成分，如主语、宾语常常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。通过对句子成分的分析，为我们推断词义提供了依据。同一个字在不同语境中，它的词义不同，词性不同，根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如2012年扬州中考模拟题：
① 忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）
② 率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
③ 佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
④ 将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）
①句中“绝”是“停止，动词”，②句中“绝”是“与世隔绝，形容词”，③句中“绝”是“非常，副词”，④句中“坚”和“锐”前面是一个动词，所以，“坚”和“锐”都是名词，分别解释为“铁甲”“武器”。
四、 温故知新法
即根据学过的知识推断词义。中考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
例如：“帝问其诗，浩然再拜”（选自《新唐书》，2007年连云港中考题）一句中，“再”已学过的义项有“两次”“第二次”等意思，“主人日再食”（《送东阳马生序》）句中的“再”是“两次”的意思，“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）一句中的“再”则是“第二次”的意思。根据这句话的上下文，我们可以知道帝第一次见到浩然，也就是第一次拜，所以句中的“再”应该解释为“两次”。
再如：“不服绵纩（纩：kuàng，丝绵絮）”（选自《阮孝绪传》，2011年舟山、嘉兴中考题）一句中的“服”是“穿”的意思。从后面“绵纩”，我们可以推测“服”是动词。此处就是联想到已学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中“朝服衣冠”的“服”字来进行推断的。
五、 通假推断法
即根据通假关系来推断词义。本来，通假是文言文的特殊语法现象之一，用了通假的词语从通假的角度去理解才符合语境。通假字有同音和近音两种。有时对文言文中某个实词无法理解时，根据通假音同或音近的原则，从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解来推断词义。例如： “见火然，皆当鸣鼓大呼”（选自《后汉书·班梁列传》，2011年山东潍坊中考题）一句中的“然”通“燃”，解释为“燃烧”。再如： “买其首五百金，反以报君”（选自《战国策·燕策》，2009年扬州中考题）一句中的“反”通“返”，是“返回”的意思。
六、 成语求义法
即借助熟知的成语推断词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。例如2011年扬州中考题：
道州城西百余步，有小溪。……水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈①，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士②之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。（选自元结《右溪记》）
【注】①欹（qī）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。②逸民退士：退居山林的隐士。
解释下列加点词的意思。
1. 不可名状（
）
第1题“不可名状”中的“名”，联想到成语“莫名其妙”，由此推断，它是“说出”的意思。同样，“不能名其一处也”（《口技》）中的“名”也是“说出”的意思。
再如：解释“扪烛而得其形”（选自《日喻说》，2006年扬州中考题）句中的“扪”，联想到成语“扪心自问”，而“扪心自问”中的“扪”是“捂住”的意思，对于蜡烛而言，可以推断出它是“摸”的意思。
七、 同位见义法
即根据句子的结构特点推断词义。在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语往往意义相同、相近或相反，通过对已知词语词义、词性的分析，就可以推断未知词语的词义、词性。例如：“彼竭我盈，故克之。”（选自《曹刿论战》，2012年扬州中考模拟题）“彼竭我盈”是由两个主谓短语构成的并列短语，处于相同位置的“竭”和“盈”是两个意义相对的词（由彼此相对可以推知），已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”。
再如：“求全责备”“化险为夷”两个成语中，“责”与“求”相对，“全”与“备”相对，而且可以判断它们是同义关系；“夷”与“险”相对，而且是反义关系，“夷”就是“不险”，就是“平坦、平安”之意。
对于天鹅，我并不陌生，儿时在李商隐的《镜槛》中读到过：“拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。”还有安徒生的《丑小鸭》中也写到了天鹅。当然，令我印象最深的要数《史记・陈涉世家》中陈胜说过的一句话：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄（古时对天鹅的称呼）之志哉！”
那时，天鹅在我的心目中，简直就是天使的化身、雄心壮志的代言。但我万万没有想到，如今这两只骄傲的白天鹅竟然生活于这样一个狭小的水池中，并且毫不在意，一副悠然自得的样子。以前我听别人说，天鹅是世界上飞得最高的飞禽，飞行高度可达9000米，能轻松地跨越珠穆朗玛峰。天鹅有如此大的本领，却可怜兮兮地待在池子里向人们乞食，这着实让我感到有些意外。我好奇地问公园里的管理员：“你们把天鹅放在这样一个水池里，还不设任何防护措施，难道你们不知道天鹅会飞吗？”
管理员微笑着回答道：“我们当然知道，但是它们绝不会飞走的。”
我疑惑地问：“为什么呢？”
管理员不慌不忙地解释道：“一则，水池里有吃不完的食物，这不仅免去了它们四处觅食的烦恼，还不用担心受到其他动物的侵袭。二则，天鹅起飞需要助跑，没有足够的空间，它们根本飞不起来。在这两只天鹅小的时候，我们就将它们放在一个经过特殊设计的小池子里。起初，这两只天鹅拼命地想要飞走，但池子的宽度达不到它们起飞的要求，每次逃逸均以失败而告终。经过多次尝试后，天鹅渐渐失去了信心，放弃了起飞的念头。慢慢地，它们学会了享乐和安于现状，以至于后来我们将它们放进一个大池子里，它们也没有想过逃跑，或许它们早已忘记自己会飞翔了。”
听了管理员的述说，我猛然醒悟，如果没有远大的志向，即使是有着“飞行冠军”之称的天鹅，也只能整天游荡在几尺见方的水池内，供人们观赏和取乐。
原来，很多时候，人之所以庸庸碌碌，不是因为我们没有才华，没有能力，而是因为我们根本没有展翅高飞的信心、雄心和恒心。如果一个人有了高远的目标，哪怕他是一只不起眼的黄雀，也能自由自在地翱翔于天空。
（选自《思维与智慧》2014年第1期，有删改）
读与悟
多次失败的尝试和长期安逸的生活使天鹅安于现状，成为供人观赏的对象。一个人一生能走多远，这个问题的答案不仅仅取决于双脚，还取决于志向。没有远大志向的人就只能沉溺于安逸的生活中，最终变得平庸；拥有高远目标的人却可以发挥自身的潜能，最终实现自我价值。
第二大题古诗文阅读的题料，继续体现考试大纲“阅读浅易的古代诗文”的要求。古文段近三年都为明清的传记文，今年选自《清史稿·陶澍传》。古诗是元代的一首描写农村生活的五言律诗《余杭四月》，在广东诗歌鉴赏题中，元代诗歌是第一次出现，而五律这一体裁则已是九年中的第五次，频频出现，不避重复。语言都较为通俗易懂，没有晦涩费解的内容。
文言文题目的设计，注意适当顾及学生所学课本中的字词，较好体现课内课外知识的有机联系，能够检测学生学以致用、知识迁移的能力，对高中语文教学也会产生良好的导向。如：
第5题“将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工”的“举”，可联系“今亡亦死，举大计亦死”(《陈涉世家》)。
第8题“对原文有关内容的分析和概括”，其中“鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾”，原文为“劝民修堤束水”，可联系“劝学”。
“不得拿出去交易或借贷”，原文为“不出易，不假贷”，可联系“每假借于藏书之家”(《送东阳马生序》)。
依然有一些调整变化。
一是题型的变化。第2题，以前连续三年为一个语段考点4个成语(四字词)，去年改为3个成语、1个双音节实词，今年又改为2个成语、2个双音节实词，词、语平分秋色，兼顾在现代汉语中更为普遍常用的双音词，拓宽命题范围，在考查上也更趋合理；同时，这种一个情境语段融入4个词语的形式，较之以往的每个词语各一个语段的形式，总体难度有所下降，因而适当的调整也是必要的。较大的变化是第9题，文言文断句在广东题中已连续出现6个年头，今年有点令人意外地消失了，改为增加一道翻译题，3小题，回归以前的形式。明辨句读，学会断句，是阅读、理解文言文的起点。文言文的断句题有助于培养学生阅读古文的能力，学生要基本掌握也并不难，这样的题目又能够体现广东高考语文题的特色。今年删去断句题，颇感可惜。是从众(国题及其他省市多数没有断句题)?抑或是评分方面的原因?
二是难度的调整。今年整份试卷总体难度有所提高。如第3题病句题，误点较为隐蔽，语病类型有的重复，难度颇大；第4题连贯题，去年难度为全卷选择题中最低，今年干扰度明显提高了。第10题(1)要求指出诗的颔联在写景上运用的表现手法并作简要分析。颔联“朱樱青豆酒，绿草白鹅村”的内容不难理解，但要让考生说出表现手法则殊非易事。
细看考题，还有两点困惑。
一是声调的不同是否要作为字音题考查的内容?
第1题字音题，自2008年起，题型为每项三对双音词，加点字依次为音同音近形异字、形近字(形声字)、多音字，考查角度都是“加点的字每对读音都不相同的一组”。读音不同，具体包括三种情况：整体音节不同，如“聒噪／恬静”；声母不同，如“清雅／菁华”“旖旎／绮丽”“歧视，跻身”“橄榄，鸟瞰”：韵母不同，如“模具／模范”“赝品／鹰犬”“参谋，参差”。声调(字调)的不同，多年来都没有作为考查的内容。而在今年第1题中，作为选项的第3组是“处所，惩处”(“处”的读音“chu/chu”)，不同的就是声调。这是不是表明：以后字音的声调，也要作为高考的内容了?
二是第5题、第6题是独自考查文言实词、文言虚词，还是两道题都混合考查实词和虚词?
从2005年到2011年，广东高考语文试题文言文阅读的头两道选择题，都是按照考试大纲的说法(“理解常见文言实词在文中的含义”“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”)，分开考查文言实词、文言虚词。文言实词都是名词、动词与形容词三种，文言虚词则都是考纲规定的18个虚词中的虚词义项。
而今年第5题D项，“后咸丰中乃卒行之”，“卒：最终”。“卒”在这里是副词，属于虚词而不是实词。
第6题的8个加点词中，则有3个是属于实词：
A项，出为川东道／结为婚姻，两个“为”都是动词。
C项，灾民赖之无失所／淮水所经，劝民修堤束水，第一个为名词，“处所”。
在以往的广东高考题的选择题中，“为”“所”各考查过两次，分别为介词或助词，都属于虚词：
2006年，环购衣帛，令妻为制衣衾／秦王为赵王击缶(为，替，给，介词)
2007年，郭具言所苦，其所涂留，似有春秋(所，……的，结构助词)
2010年，利为彼有，宜为报仇；(为，被／替，介词)
举家皆为上所杀仉为所误(所，与“为”构成被动，结构助词)
就是说，多年来，这两道题都是各司其职、畛域分明的。而今年出现的这种情况，是不是意味着，此后这两道题都会兼考实词和虚词?
今年的文言文段，在内容方面的命题点是较为充足的，而在语言方面，尤其是要提供四对8个虚词的例句，文段中可供选择的就显得贫乏了，题目的设计有的就难免流于勉强，考生难以根据语境作出正确的推断，就会影响考生的解题效果。
[关键词] 语文 阅读教学 使命
一、阅读教学是语文教学的半壁江山
在人们的观念中，阅读和作文似乎构成了整个语文教学，细想来这种说法不无道理，因为从现有语文教材的编写体系看，作文往往是阅读教学内容的具体延伸，或者作为阅读效果的检验手段。同时，阅读还是认知的来源之一，这就不能不使人们对阅读刮目相看了。
1．阅读把学生的视野引向了特定作品本身的解读，增强了语文教学的指向性，目标的定位性。一是，师生能够在较为明确的目标下参与教学活动，特别是能够对教学大纲指定的基本篇目进行较为细致的阅读。二是，在考试指挥棒下，阅读教学加深了对语文教材的研读，以前是考什么教什么、学什么，现在这种情况虽有改变，但这种传统并没有完全丢弃。表现在，所谓重点篇目的反复训练，各种适应性题型的多样化演练等。
2．阅读在小范围内促成了师生互动。因为目标的一致性，使得教师和学生间容易结成非紧密型的学习伙伴关系，但常常忽略在教学目标之外相互间的合作学习，例如课外同学间的资源共享、互助学习等等。
3．阅读为学生阅读方法的改进和能力的提高开辟了道路。现存的阅读教学对文本的内容、形式、表现方法、主题等研究可以说已经到了专业化的水准，难怪一些名家都对现在的语文试卷感到头疼了。阅读的深入必然为学生分析、阅读提供一定的范式和准绳。
那么，现在语文阅读教学存在哪些弊端呢？
首先是功利性影响了阅读的良好心态，教师的阅读教学有点心浮气短，流于形式，阅读为文所困，只入不出，形式单一，重复费力，效益不高，影响了良好教、学风气的形成。
其次，功利性导致了阅读教学的目标过于集中，阅读范围过窄，忽视了文本外信息的收集和获取、积累，学生语文能力缺乏坚实的基础而得不到有效的提高，树大而根不深，将严重影响学生未来的发展。
再次，作品阅读处理的简单化，这是时下阅读教学最大的毛病，也是最不能容忍的。有许多好作品就因为被这么支解、分割，成了一堆有句无章或者什么也不是的东西了。就像一顿美餐被拙劣的厨师瞎折腾成让人没有了味觉的食品一样。它使学生自然产生一种错觉，即不论什么作品就这么读，不论什么好作品都可以被抽筋去骨，弄这么几条简单又绕人的题目，别的就什么都不需要了。
还有就是，无个性化阅读，学生的个性、感受、认识不同，他们的阅读需求必然也不同；但现实的阅读呈现出极可怕的封闭性，始终围绕：文本 题目文本、答案转圈子，师、生都不能有自己的个性的东西，某种程度上，师生与阅读文本成了两个互不干扰的系统，之间根本无法实现沟通和穿越，也就更谈不上创造性了。
语文新课标的目标中明确指出：要将学生培养成具有独立的阅读能力，注重情感体验，学会运用多种阅读方法和人。
那么怎样才能达成这一目标呢？
第一，要少“求全责备”，毕其功于一役，以为一了可以百了，寄希望于某一次或某一项练习就能实现学生语文能力的提高。要尽可能少些功利，务求对文本进行更精细的阅读、品味、理解甚至欣赏。
第二，切忌平均用力，忽略作品的个性，不抓重点。
例如，诗歌教学不能等同于小说，小说又不同于说明文。诗歌教学讲究“披文以入情”，要狠抓朗读教学，让学生在诵读中品味诗的语言、诗的意境、诗的情感；而小说应该从形象分析入手，对主题进行挖掘；说明文则从说明的对象、特征抑或说明的方法顺序着手，体会其语言的简洁明了。诗歌的诗意的表达，小说的生动形象的表达，说明文的明白的表达是各自的阅读重点。即使是同一类型的文体教学也宜有所不同，宗璞的《紫藤萝瀑布》，片断描写不是目的，借片断表现其主旨才是真，如果把教学的重点放在每个片断的文字上，而不去引导学生对言外之意的把握，那么就可能抓不住文章的根本。再如《丑小鸭》，故事内容非常简单，主旨也不复杂，那么教学的重点就可以放在讨论故事的启示与理解上。
第三，应倡导更轻松活泼的阅读教学形式。阅读教学不应该只为语文考试提供更为细化的手段，它应该有更广泛的作用。哪怕是一次阅读面的扩大，一次思绪的旅行，一次与哲人的对话，一次更奇特的历险，而不该仅仅是一次测试，一次拷问，一次庖丁式的解牛，一次拼凑式的游戏。
阅读不象镜子投射影像那么简单，它需要消化、认同、批判甚至抛弃，所以，把阅读教学建立在对文本近乎简单机械的处理之上是非常危险的。现在有人提出阅读教学要抓分析、训练，有人又提出要抓熏陶、感悟，还有人提出要几方面结合，这些都是强调教学方法方面的改革，很少触及到它的根本性任务所在，即通过什么途径达到何种目标。
二、阅读教学应着眼于学生的未来，为培养学生良好的阅读习惯而准备
现代社会生活节奏大大加快，可以说，在今后的工作中，人们很难再有象中学时代这么多可以自由支配的时间，也不可能有这么从容的心境来读书学习了。但是现在培育起来的良好阅读习惯，却可以让他们无论何时都能从容地应对突如其来的学习任务，能够让他在物欲横流的社会里找到一块属于自己的心灵净土，获得精神的慰藉。
习惯源于兴趣。兴趣从何来？譬如“双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我以为首先要减轻阅读教学这个小舟的重负，让阅读轻松起来，才可以远航。让阅读变得可爱起来、亲切起来，办法不少。教《智取生辰纲》，不妨让学生画一画路线图，模拟一下人物的言谈举止，揣摩一下人物的性格，并与电影、电视录像的《水浒》进行一番比较，把课文的学习同相关艺术欣赏结合，化阅读的静态为动态。改一种感官刺激为多种感官刺激，产生超级震撼的效果。现在网络技术不断普及，教师可以示范引导从网上下载与阅读相关的资料，把阅读教学同学生感兴趣的网络距离拉近，学生也可以在学习中学到利用资源的能力。还有就是把阅读同生活结合，因为语文的外延等于生活，生活是阅读教学的钙质。
三、阅读教学应该是为充分地展现教师的教学个性，特别是学生的个性而存在的
新课标出炉之前，我们的阅读教学较多重视规范化，即对照标准答案教学，慢慢的师生也在规范掉了自己的个性，更可怕的是形成了思维上的定势。过去那种引导人剖析文章，字词句章细嚼慢咽的精读法虽然在阅读的方法上给我们很多启示，但它也在某种程度上忽视了文学作品的形象大于思维的特点，强调答题的整齐划一，现在当然不要摒弃，而是在保持好的同时，提倡阅读的“宽度”，允许“出格”的观点。其二，要注意学生的层次，允许不同人达到自己能达到的程度。如新编教材中有的古文难度较大，可以有不同的要求，学有余力的可以要求他们在理解的基础上背诵和默写，而一般的学生能理解就可以了；对有的学生掌握了课文即可，而有的学生根据他们的兴趣，可进行一定的拓宽学习。《陈涉世家》选自《史记》，课文只选了其中一部分，一般的学生会疏通大意，把握人物性格就够了，而有些学生则鼓励他们课外读《史记》部分章节，进一步开阔视野，求得知其然又知其所以然的功效。其三，更要立足于创造性思维的开发和提升，强化思维品质的培养。阅读教学不是对“例子”的模仿，打题海战，企图从“例子”中获得颠扑不破的教条，用之四海而皆准的真理，结果只能变得更僵化。因此，阅读教学的材料也应该是生动活泼的，富有变化的，而不能满足于课本或重点篇目。有了阅读的本身，是无法用考试的斤两衡量的。再如，阅读教学还可依托地方人文资源，学生间开展一些的合作研究，时间可以放宽点，作些调查，收集资料，写出有自己见解的文字，如有的学校就开展了夫子庙文化研究，这对学生适应社会，在实践中提高自身素质很有益处。