时间：2023-05-30 10:27:33
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇增广贤文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
近水知鱼性，近山识鸟音。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，
到老终无怨恨心。
易涨易退山溪水，
易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，
未可全抛一片心。
有意栽花花不开，
无心插柳柳成荫。
马行无力皆因瘦，
人不风流只为贫。
画龙画虎难画骨，
知人知面不知心。
流水下滩非有意，
白云出岫本无心。
钱财如粪土，
仁义值千金。
路遥知马力，
“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”
上述这段话出自《增广贤文》第九节，翻译成现代汉语就是，与人交流说话只能说三分，不能把内心世界全部交给别人。有意去栽花，花不一定开放；无意去插柳，柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，但是龙和虎的骨骼却难以真实的画出。了解人的表面十分容易，但是要深入了解一个人的内心却非常困难。
这些话实质上都在谈人际关系，阐明人与人之间的戒备心理，反映了人们谨言慎行、避祸上身的人生哲学。社会是复杂的，人也是复杂的，所以，我们不能故作清高，否定这些话的积极意义。当然，这些道理对于品牌来说同样适用，主要体现在以下几个方面。
其一，企业选择品牌咨询公司，会遇到“知面不知心”的难题，所以，企业需要慧眼识珠，判断并选择适合自己的品牌咨询公司。同时，品牌咨询公司选择客户，也会遇到类似的问题，例如，有些企业上来就要求咨询公司出方案，结果是出具方案之后就杳无音讯。远卓品牌策划机构在成立初期就遇到不少这样的公司，其中有两个公司的相关负责人，大家之前还是可以称作朋友，其仍然以未来合作为由，骗取多个方案，并开始实际运用。可怜当时涉世不深，别人多次提醒，我们还蒙在鼓里，居然对之仍旧深信不疑。事后，大家纷纷感叹“知面不知心”，可谓是交足了“学费”。
其二，消费者面对一个新品牌的时候，都会有“知面不知心”的警惕心理，所以我们要站在消费者的立场去思考，多为消费者着想，想法设法去除消费者的警惕心理，给予消费者足够的“安全感”，但是必须有个前提，我们不能抱着欺骗消费者的心态去捏造“证据”，以换取消费者的信任，否则，“总是要还的”，例如，不少国外名牌都是中国人自己“捏造”的，最后大多难逃昙花一现的下场。同时，对于消费者来说，选择一个品牌的时候要慎重，不能被品牌的表象所迷惑，应努力了解更多、更深层次的信息，以避免上当受骗。写到这，我不得不说，现在的消费者很可怜，经常会上当受骗，却又很难“解决”，很多时候都权且当作吃了哑巴亏算了。这和中国企业老板的整体素质以及竞争环境有关，这里就不多说了。
其三，品牌在选择经销商和经销商在选择品牌的时候，都会存在“知面不知心”的问题。这同样要求双方都谨慎对待，规避损失。但是，现实生活中还是存在很多经销商被“套”，以及不少品牌在某个区域被经销商“冷冻”。
总而言之，尽管“知面不知心”形象而生动的折射出人性的“阴暗”和“脆弱”，十分可悲，但是这个道理还是值得企业、咨询公司、经销商和消费者高度重视，这样既有利于保障品牌的发展，也有利于保障咨询公司、经销商和消费者的利益。
来如风雨去似微尘意思是来像风雨一样轰轰烈烈的大作声响的，去像微小的灰尘一样静悄悄的不发出一点儿声音。出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
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1、师傅领进门下一句是：修行在个人。
2、意思就是：师傅指导正确的修行方法，但是用功还是要靠自己的努力。
3、出自《增广贤文》，该书集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
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读书须用意，一字值千金。意思是：想文采出众，一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。这句话出自《增广贤文》。
引用：宋·戴复古《望江南》词之一：结屋三间藏万卷，挥毫一字值千金。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，经过明、清两代文人的不断增补，有了现在的模样。书中对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
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1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
2、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸
3、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
4、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
6、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
7、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
8、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
9、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
11、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
12、母爱胜于万爱。——莎士比亚
13、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；自家的孩子，推广开去也别人家的孩子。”
15、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
16、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
17、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
18、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
19、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
20、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
21、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
22、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
23、尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲
24、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
26、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
27、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
28、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
29、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
30、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
31、子孝父心宽。——〖宋〗陈元靓
32、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
33、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。()孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”
34、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
35、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
36、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘
37、大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲
38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
39、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
40、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
41、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
42、百善孝为先，万恶为首。——〖清〗王永彬
43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
44、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
45、重情轻物，厚养薄葬。——字严
46、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
47、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
48、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬
49、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
50、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
1、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
3、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
5、不怨天，不尤人。——《论语》
6、言必信，行必果。——《论语》
7、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
8、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
9、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
10、学如不及，犹恐失之。
11、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
12、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
13、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
14、学不可以已。——《荀子》
15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
16、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
19、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
20、不以一眚掩大德。——《左传》
21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
22、多行不义必自毙。——《左传》
23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
25、知耻近乎勇。——《中庸》
26、不迁怒，不贰过。——《论语》
27、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
28、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
29、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
30、读书本意在元元。——陆游
31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
33、欲安其家，必先安于国。——武则天
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》
36、过而不改，是谓过矣。——《论语》
37、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
38、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
39、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
40、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
41、当仁，不让于师。——《论语》
42、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
43、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
44、以五十步笑百步。——《孟子》
45、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
46、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
47、满招损，谦受益。——《尚书》
48、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
49、有益国家之事虽死弗避。——吕坤
50、君子耻其言而过其行。——《论语》
51、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
52、天行健，君子以自强不息。——《周易》
53、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
54、三思而后行。——《论语》
55、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
56、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府？长歌行》
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
58、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
60、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
61、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
62、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
63、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
64、报国之心，死而后已。——苏轼
65、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
66、人皆可以为尧舜。——《孟子》
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
68、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
69、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
70、小人之过也必文。——《论语》
71、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
72、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
73、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
74、己所不欲，勿施于人。——《论语》()
75、学而不化，非学也。——杨万里
76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
77、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
1、日防夜防家贼难防原因是因为一般人都不敢相信熟人是贼，而有的贼就利用人们的再这种心理来攻其不备。
2、日防夜防家贼难防的【出处】：宋·释普济《五灯会元》卷三十七：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”意思就是家里人做贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
3、《增广贤文》之四百三十四：“家贼难防，偷断屋梁。”这句贤文的意思是：家里人做贼难以防范，连房梁都有可能被偷走。
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此诗句出自《增广贤文》。
这诗句完整内容是：一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。
含义是：一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。
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1、原文为：好言一句三冬暖，话不投机六月寒。出自明代《增广贤文》。
2、意思是：一句同情理解的话能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖；而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人心，即使在夏季六月，也感到寒冷。
3、这句话意在比喻和劝诫人们，为人处事勿以善小而不为，勿以恶小而为之，启迪我们要注重人际沟通，善于运用语言的力量，温暖人心，凝聚力量。
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译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。—《论语》
译：自己不想要的相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。—《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。—《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。—宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。—《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。—.《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。—《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。—《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。—孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。—武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。—宋·陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。—宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
92.报国之心，死而后已。—宋·苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
1、“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”——出自《增广贤文》：“一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”
2、“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。
3、这句话在《白蛇传》中有涉及，是中国民间四大传说之一。电视剧《新白娘子传奇》的插曲《渡情》的词作者陈自为把这句话改为“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
（来源：文章屋网 ）