时间：2023-05-30 10:27:33
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇赞美祖国的诗词，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【摘 要】教师要努力激发学生经典诵读的兴趣，让他们愉悦地进行经典诵读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。因此，教师在指导学生诵读时，要善于聆听，善于发现每一个学生的不同优点，哪怕是一个字、一句诗，只要读好了都应该给予适当的表扬。这样学生在教师的鼓励中就会树立起信心，感受到成功的喜悦，学生诵读的兴趣就会越来越高。
【关键词】小学语文；古诗词教学；探讨
优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，才有利于学生陶冶道德情操，品味生活情趣，丰富思想内涵，成为一个真正的中国人。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢？
1 初读诗文，了解作者
诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai"，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia.，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。
2 精读课文，了解诗意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。
3 研读诗文，体会情感
（1）了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别"主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自 然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭山》，不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽’’、“孤独"、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。（2）想象力的培养：亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。"没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。 （3）课外拓展的必要性。从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间依依不舍得离别之情……古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。
总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养吧！
古诗文是中华古典文化的结晶，是祖国优秀的文化遗产，它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。语文课程标准明确地要求：“小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）”，但纵观我们的教材，古诗的内容毕竟有限，小学六年的教材中古诗的总篇数也不足四十篇，所以，要扩大学生古诗阅读的信息量，必须对古诗教学进行拓展，使课文信息量更加丰富，学生得到更多的情感体验。鉴于这一认识，我在古诗教学中采取了课内拓展阅读与课外拓展阅读相结合的方式，引导学生走进古诗园，以期达到丰富儿童古诗文积淀之目的，使其感受古典文化的底蕴。在2000年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》简称新大纲中明确指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级 30篇左右，而高年级则为20篇以上。2001年新试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇（段），第二学段为50篇（段），第三学段为60篇（段）。而且在其附录的“古诗词 背诵推荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢？
一、初读知作者
诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，如：自读、对读、群读，又可默读、出声读等等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要 引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”中的“朝”“舍”都是多音字，我先引导学生读，在读的基础上想“朝雨”“客舍”的意思，学生明白后，自然就知道读音了，在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然就能选择正确的读音了。
二、精读解诗意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半让学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让学生慢慢去自己探究理解，老师在旁适当点拨即可。还鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。开始学生会比较慢，但这对于提高学生的自主学习能力，有很大帮助。
三、研读悟情感
1、了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭山》，不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽”、“孤独”、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。
2、想象力的培养： 亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。
3、课外拓展的必要性 从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间依依不舍得离别之情……我在古诗教学中采取了课内拓展阅读与课外拓展阅读相结合的方式，引导学生走进古诗园，以期达到丰富儿童古诗文积淀之目的，使其感受古典文化得底蕴。古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。
总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗 词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养吧！
在这片非常富饶，非常繁荣的土地上，我度过了十三个春秋。我目睹了祖国母亲一分一分强盛，国土面积一寸一寸扩大。
过去的几百年，祖国母亲遭受了多少磨难和艰辛，我们从任人宰割走向独立自主，从悲愤彷徨走向意气风发，在反复选择中找到了社会主义救中国的客观真理，在艰辛探索中走向改革开放的康庄大道。
可是，当今我们同龄人中的有些人，他们不大了解祖国母亲的过去，不大理解祖国母亲的今天。虽然帝国主义铁蹄的践踏和历经十年的浩劫，使我们的祖国母亲落后贫穷了，但是，她没有被打倒，而是以挺拔的姿态屹立于世界的东方。
我爱我的祖国，她给了我一个幸福美满的家，让我茁壮成长。我的祖国，我们的母亲，她生我，养我，用她那甘甜的乳汁哺育着我。我一刻也离不开我的母亲，我的祖国，就像台湾与大陆永远不能分割一样。
我爱我的祖国，她是多么值得人们去尊敬，她是多么的让人爱戴。改革开放以来，许多国家对中国的印象变了：巴基斯坦对中国的友谊，日本对中国的崇拜，英国对中国的尊重，法国对中国的惊叹。祖国是长江，祖国是黄河，祖国是东海的晨曦，祖国是南湖的碧波，祖国是台湾的红桧木，祖国是澳门的赌场。祖国是香港的金紫荆，祖国是海南岛的菠萝。
而回首过去的历史，我们的祖国她饱经风霜：经历了岁月的沧桑，经历了无数的灾难，经历了从古至今五百年的光辉历史，经过了多少次的改朝换代，经历了两次的世界大战，也经历了辛辛苦苦的八年……这些还历历在目，使得祖国千疮百孔，但是，她没有丧失斗志，没有被难倒，反而更坚定了她前进的步伐。
她的坚强不屈，她的百折不挠，她的坚韧无比。也感染了一代又一代的华夏儿女，有人用诗词歌赋来赞美我们的祖国，有人用实际行动来保卫我们的祖国，甚至有人用自己的鲜血和生命?I卫自己祖国神圣的领土。
李白的“明月出天山，苍茫云海间。”；辛弃疾的“青山遮不住，毕竟东流去。”；杜甫的“国破山河在，城春草木深。”。这些赞美祖国的诗句更激发了我对祖国的爱意！
我爱我的祖国——母亲！
亘古不变……
浙江金华婺城区丹溪小学五年级:若翮?
爱国情怀在古诗词中随处可见，王昌龄的《出塞》、岳飞的《满江红》等诗篇，都洋溢着浓浓的爱国情怀，特别值得一提的是南宋诗人陆游通过《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”表达了陆游85岁临终前不忘祖国统一的那份牵挂。这样的诗句还有“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。教学时，教师要介绍诗人创作的时代背景，并抓住关键词句让学生反复品味吟诵，体会诗人表达的爱国情感，使学生潜移默化地受到爱国主义教育。
二、人生理想教育
唐代诗人王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》诗中后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。自比冰壶，不但表达了自己开朗胸怀和坚强性格，还向世人表白自己清白无辜、藐视功名利禄的操守。明代诗人于谦《石灰吟》托物言志，以石灰作比喻，表现了他不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。王安石《梅花》一诗中的梅花“凌寒独自开”，顶风冒雪、不畏严寒，也体现了王安石的坚强性格和不甘落后的进取精神。元代诗人王冕凭借《墨梅》诗中后两句“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。在教学这些古诗词融入人生理想与信念教育，会收到润物无声的效果。如在学清照的《绝句》、贾岛的《剑客》后，学生在品味诗句韵律美的同时，敬佩之情溢于言表，对作者博大的胸襟，咤吒风云的气概佩服不已，在课后的搜集“咏怀诗”的过程中，都慷慨激昂地说出自己喜欢其它咏情诗的理由，声情并茂地背诵抒发自己壮志的“咏怀诗”。教师相机设计“用一两句诗抒发一下你的理想；读了咏怀诗后你受到什么启发的课堂练习。在浓郁的古诗词诵读气息中，激起学生树立一个坚定的信念：要像文天祥、李清照、谭嗣同一样做一个追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一个有作为的人，让学生深受感染、熏陶，有助于塑造学生高尚灵魂，犹如春雨般无声地滋润着学生的心田。学生徜徉于这样的诗词王国，定会启迪心智，流连忘返。
三、爱家乡教育
宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现了诗人对家乡的深切思念。王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。在字里行间都流露出出门在外的诗人对家乡及亲人的思念。这样的诗句还有唐代诗人李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”，等等。教学时，教师应引导学生在感受诗人思乡之情的同时，让学生也谈谈家乡的风土人情，进而营造出热爱家乡的教学氛围。
四、亲情教育
唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》诗人在远方想到的是：故乡的兄弟在九月初九重阳节登高之时，身上都插上了茱萸，却发现唯独少了一位兄弟，亲人间在佳节未能完全团聚的缺憾跃然纸上，亲友间的鱼水亲情感人至深。唐代诗人孟郊的《游子吟》，三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”写出了母亲“密密缝”的动作和母亲“意恐”“迟迟归”的心理。五、六句“谁言寸草心，报得三春晖。”用“寸草心”比喻游子孝心，“三春晖”比喻母亲恩情，形成对比，衬托出母爱的温暖、博大，表达了游子的感恩之心。教学这样的古诗词时，教师应让学生抓住关键词句展开想象，诗中的人们在做什么，在想什么，会说些什么？进而让学生联系生活实际对自己的母亲、朋友说说心里话，使情感得到深化和升华。
五、友情教育
在古诗词中抒发朋友间真挚情谊的佳作极多，如高适的《别董大》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》、李白的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是这方面的代表。教学时，教师要在引导学生领会诗中所表达的挚爱亲情的同时，引导他们要珍惜朋友、同学之间的感情。如教学《赠汪伦》时，教师要创设相应的情境，让学生进行角色体验，有踏歌而行的汪伦，有乘船待发的李白，并相互说离别赠言，进而体会到他们的深厚情谊。
【关键词】小学语文 古诗词 教学效果
【中图分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）28-0109-01
传统教学活动中，很多教师认为促使学生掌握古诗词中的生字词与内容就是最好的教学方法，一贯采用死记硬背的僵化方法促使学生学习，致使学生逐渐认为古诗词学习枯燥无味，提不起继续学习的兴趣，严重影响了教学效果。随着新课改的实施，古诗词在小学语文教学中的地位越来越重要，很多教师也逐渐重视对小学语文古诗词的教学。为引导学生继承优秀的古文化遗产，培养小学生的语文综合素养，教师应调整教学方案，加强对小学语文古诗词的教学。
一 趣味导入，激发学生兴趣
传统教学中，教师总认为小学生的思维能力并不成熟，在古诗词教学方面只简单地采用让学生死记硬背的方法，要求小学生熟读成诵，学生虽然背得很熟，却不知道诗句的含义，不久后，就忘记了，教学效果并不理想。为了改变这种状况，教师可以用趣味性的导入来激活新课，以生动有趣的方式引导学生尽快进入到学习状态，充分激发学生学习古诗词的兴趣，奠定良好的学习基础。如在教学《望庐山瀑布》时，为激起学生学习这首诗的兴趣，在讲解前，教师可以借助多媒体向学生播放一段关于庐山瀑布的视频，在生动形象、飞流直泻的壮观景象中激发学生对瀑布的赞美和向往之情。与此同时，教师向学生讲解李白游览庐山瀑布的课外小故事以及庐山瀑布独有的特点和地理情况，让学生对庐山瀑布充满好奇之心，促使小学生走进诗的情境，学好诗歌。这种方法，既能激发学生的学习兴趣，又可以丰富学生的课外知识，拓展学生的视野，对提高教学效果有重要作用。
二 品读语句，体味诗情
言辞简练、字字精辟是古诗词最大的特点，也是诗人创作诗词对文字仔细推敲的结果。传统的教学方法，教师会一字一句地讲解，导致古诗词失去了其本身的魅力，教学效果并不理想。因此，在进行古诗词教学时，教师要注重引导学生对诗词的语句分析，鼓励学生对诗句的个性化理解，品读诗句、体味诗情。如在教学陆游的《示儿》时，一个“悲”字道出诗人隐藏的情感，是本首诗词的诗眼。因此，教师可以就这个字向学生提出这样一个问题：“陆游在诗中所写的‘悲’是什么？通过这个字你能感受到什么？”这时，学生根据诗歌内容以及之前搜集的资料可以了解到，诗人“悲”是因为此生没能看到祖国统一。学生在学习的感受方面却各有不同，有的说“悲”字体现的是陆游因做亡国奴的悲伤情感，有的说体现诗人不能为祖国效力的遗憾等。通过引导学生进行诗歌语句分析，既能避免逐字讲解破坏诗歌魅力的情况出现，也可以引导学生学会诗歌鉴赏，学会体味诗情，从而提高诗歌的课堂教学效果。
三 引导联想，融入意境
创设意境、勾画特有的事物形象是诗歌常用的写作方法，很多古诗歌总是给人语言精譬含蓄、灵动形象的感觉。教师忽略了古诗词的这个特点，便不能很好地引导学生进行联想，不能有效促使学生理解所学诗歌。为提高教学效果，教师可以有意识地引导学生进行诗歌意境的联想，以此深化学生对诗词的理解。如在教学李贺的《马诗》时，为了让学生理解作者在诗歌中体现的意境，教师可以引导学生想象大漠中沙尘，像漫天飞舞雪花，而天上的月亮有如冰冷铁钩一样的景象，然后教师引导学生想象在这样的恶劣环境下，马儿用力向前，踏破清秋的情景，以此让学生理解作者以赞马的方法表达自己怀才不遇的愤懑之情，促使学生理解所学诗歌的主旨和作者的思想感情。通过这种方法，激活学生思维，培养学生的想象力，促使学生更好地理解李贺的命运，深化学生对诗歌主题的理解。
四 开展活动，拓展平台
在小学语文教学中，古诗词占有很大比重。古诗词是我国传统文化的精华，通过对古诗词的学习，能让学生从小了解我国古代文化，有利于学生对语文知识的积累，有助于传统文化的传承。通过在教学过程中对意境的创造和感悟，能够使学生受到古诗词的熏陶，提高审美水平和文学素养，这也是现阶段深化小学语文教学改革的目的所在。本文主要就小学古诗词教学中的意境感悟进行论述。
一、古诗词的意境和重要性
意境，是诗人的主观感情和客观事物相互融合的艺术境界，是情与景的统一。古诗词最典型的描法就是借景抒情，诗人通过描绘客观景象，表现自己的思想感情，让读者通过想象受到感染。以人教版教材中李白的《送孟浩然之广陵》为例：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗写送别古人的情感，但没有写依依惜别、也没有写分别后的思念，却通过黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等意象，组合起来形成了一幅情景交融的画面。孤帆消失，江水悠悠，诗人怅然若失，字面上句句写景，意境上却句句抒情，可谓古诗词意境感悟的经典之作。诗词是小学语文教学的重要组成部分，以人教版小学语文教材为例，课程中古诗词比重很大，这些古诗词以极其精炼的语言，描绘了一幅幅动人的画面，创设出一个个优美的意境。意境是古诗词的核心，学习古诗词离不开对意境的学习，理解古诗词的意境是学习古诗词的基础。一般来说， 诗像不像诗， 有没有意蕴，有没有诗味， 主要看意境。由文字到诗歌， 实际上就是对意境的创造过程。小学生知识面窄，缺乏文学基础和社会阅历，古诗词又极具概括性，对于小学生来说往往很难理解。小学教师要引领学生感悟诗的意境，熏陶学生对美的理解，拓展学生的思维空间，通过体会古诗词的意境来带动学生对古诗词的理解。
二、引导学生体会古诗词的意境
既然古诗词的意境具有这么重要的意义，那么如何引导学生体会古诗词的意境呢？大体来说，离不开对意境的导入，离不开对字、词、句的理解，对写作背景的分析和与作者风格的结合。在教学过程中，通过了解作者的写作风格，理解字、词、句，写作背景的分析，能帮助学生理解古诗词的意境。教师还应对学生加以引导，为学生勾画出作者创作时的处境，将学生带入作者的世界，这样不仅有利于学生体会诗词的意境，还能培养学生思维发散能力。
1.运用多媒体等教学手段引出画面。小学生的思维和联想能力有待开发，在小学古诗词教学中往往难以引导学生展开对意境的切入。教师可以借助幻灯片、多媒体课件等现代化教学手段营造课堂教学氛围，激发学生学习的兴趣，是学生能够进入到古诗词的意境中去。通过鼓励学生进行配乐诗朗诵，并在诵读古诗词时，借助音乐营造氛围，创造意境，引发学生对诗歌作品意境的感受。
2.抓住重点字、词、句感受意境。古诗词语言精炼，通过很短的篇幅就可以表现出丰富的内容，往往通过几个字甚至一个字就可以创造出美妙的意境。
3.引导学生了解古诗词的写作背景。任何文学创作都离不开创作背景，诗人表达的意境也离不开写作背景。以人教版教材中陆游的《示儿》为例：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”只有对写作背景进行深入了解，感受作者深深的爱国情感，才可能进入这首诗的意境。学习这首诗前，可以让学生进行课前预习，查找陆游的生平事迹，了解这首诗的写作背景。陆游生活在南宋时期，当时南宋国土大半落入外敌之手，中原人民身受外族奴役，生灵涂炭。作者把实现祖国统一作为毕生的愿望，但是临终还未能实现，因而感到悲痛，才会写下这首悲怆的诗歌。由此可见，对写作背景的了解，可以帮助学生理解作者的心情，进而帮助学生理解古诗词的意境。
4.引导学生了解作者的风格特点。古诗词的意境是复杂多样的，对于小学生来说，理解起来有一定难度。教师可以引导学生了解作者的写作风格，便于在学习过程中对理解意境。不同的作者有不同的写作风格，写作的诗词风格也不相同，例如李白的诗，辛弃疾的词，往往雄伟、粗犷，给人以振奋的精神力量。王维的诗，李清照的词往往阴柔、委婉，往往给人美的享受和精神。例如人教版教材中紧挨着的两首诗《望庐山瀑布》和《九月九日忆山东兄弟》，意境截然不同。《望庐山瀑布》描绘的是瀑布“飞流直下三千尺”的壮观，抒发的是对大自然的赞美之情。《九月九日忆山东兄弟》抒发的是作者“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感悟，表达的是游子对故乡亲人深深的思念。这两篇文章分别出自李白和王维，这与他们的写作风格是一致的。通过对作者的写作风格进行了解，可以帮助学生理解古诗词的意境。
意境是中国古诗词的基本审美特征，是古诗词的灵魂。本文以意境的内涵为引，分析了意境在小学古诗词教学中的重要性，以人教版教材为例，对如何引导学生体会古诗词的意境提出自己的建议。通过运用多媒体手段再造画面，抓重点字词句，引导学生了解写作背景，结合作者的写作风格对意境进行体会，一定可以提高学生对古诗词意境的了解，促进学生对古诗词的学习。
（作者单位：福建省东山县实小）
中学地理教材中增设了大量的有关旅游方面的内容和知识，颇合时宜，而且中学生也向往旅游，希望自己能够扩大视野、增长知识。因此，在地理教学中要适当补充和引进一些旅游知识，一方面可活跃课堂气氛，充分调动学生的学习积极性，激发学习兴趣，从而加深对所教内容的理解和记忆。另一方面，通过对瑰丽而多彩的自然风光的描绘和对我国悠久历史、灿烂文化以及色彩缤纷的人文景观的讲述，可以培养他们热爱祖国的大好河山，树立珍惜和保护环境的思想意识，从而达到爱国主义教育和环境教育的目的。鉴于此，在此尝试把旅游知识贯穿在整个地理教学课堂和课外活动中，从而取得了明显的教学效果。
一、把旅游资源带进课堂
无论是初中地理中的区域地理，还是高中地理中的自然地理和人文地理，都有许多与旅游相关的结合点。在不影响课堂主要内容的前提下，不同渠道适当地介绍一些相关的绚丽多姿的旅游资源，会起到意想不到的教学效果。
1.巧引歌曲一首好的歌能给人以心灵的美感，不少歌曲的歌词中蕴涵了丰富的地理内容，讴歌和赞美祖国壮丽的大好河山。若能巧妙引用，则能收到教学生动、活泼，便于学生牢记重点知识和重点内容的效果。例如在讲到内蒙古高原时，高原平坦辽阔，降水少，属于干旱半干旱气候，形成一望无际的大草原景观，适宜放牧马、牛、羊、骆驼等。这时巧妙引用“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，白鸟齐飞翔”这几句歌词，便可把学生的思绪带到内蒙古那如诗如画的美好景界——在美丽辽阔的草原上，牧民们自由自在的赶着牛、羊，歌唱自己幸福美满的生活，歌唱草原上升起不落的太阳……从而加深学生对知识的理解和记忆，并形成一种美好的向往。又如讲到我国横断山区地理特征时，可引用大家都熟悉的《四渡赤水出骑兵》里的歌词：“横断山，路难行。”然后引导学生思考，为什么横断山的路会难行呢？哦！原来横断山是一系列山高谷深、南北走向的平行山脉，要翻阅这一系列平行山脉确实难。由于相对高差大，因此山脚、山腰、山顶的气候截然不同，从而形成了通常所说的“一山有四季，十里不同天”的气候特征”。经这样简单的分析，学生在轻松愉快的气氛中掌握了这个地区的地形、气候等特征，且印象深刻。
2.引用古诗词和谚语我国有着悠久的历史，灿烂的文化，先人们给我们留下了许许多多不朽的诗篇，其中不乏概括和赞美祖国大好河山的精品。课堂中相关内容上恰当引出几句学生都熟悉的古诗，将会起到活泼课堂气氛和调动学生学习积极性的作用。如讲地质构造中地垒式断块山——庐山例子时，引用李白诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。让学生想一下，要形成直下三千尺的这种瀑布，山体必须怎样？——山体必须高峻陡峭，有“万丈”悬崖。接着让学生进一步思考，庐山这种陡峭的“万丈悬崖”是怎样形成的。进而引出正题，因为庐山是一个地垒构造，南北两侧下降，中部山体上升，从而形成高峻陡峭、犹如平地拔起的庐山，显得格外的险峻，也格外秀丽。因而才形成直下三千尺的著名飞瀑。经过这样一引一讲，一方面使学生过去的知识得以延伸，另一方面又使他们掌握了地垒这种地质的构造。又如的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”指的地区是赤道地区。唐朝白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”形象地反映了垂直地带性规律。我国古今诗词、谚语等本身含有丰富的地理知识，如果在课堂上能适当地运用，不但学生爱听，还可以为课堂增彩添色，它不但可以培养学生的文学修养，而且让地理知识在学生的大脑中形象地被理解和记忆，同时很多的诗词和谚语本身就是一幅活生生的地理景观画面，有利于培养学生的“画中有知识，知识融于画中”的思维品质，使枯燥的地理知识变得有趣、生动、形象、鲜明，从而让学生热爱地理学科。
3.展示图画或景观图片课堂上讲某些自然景观时，适当展示几幅相关图画或景观图片。会使学生耳听一新，精神振奋。例如讲三大类岩石中的花岗石特征时，可展示一幅我国黄山的风景画，要求学生们仔细看图，找出有哪些景物？有苍劲多姿的青松，灵秀奇妙的山石，变化无穷的云雾等。引出黄山有四绝“奇松”“怪石”“云海”“温泉”。进而引导学生思考为什么会形成这种浑圆、陡峭直立的“怪石”呢？最后得出结论：因为黄山的岩石是花岗石，具有很好的柱状节理，质地坚硬，沿节理易风化。经历了千百年来的风风雨雨，从而形成了这“怪石”，成为黄山一“绝”。通过这样一看一想，就使学生在轻松、愉快、参与的气氛中掌握了花岗石的特征，且记忆深刻。又如在讲人口问题时，首先展示一幅漫画《母亲的苦难》，这容易引起了学生极大兴趣，迅速进入情景。教材中此类例子比比皆是只要我们展示的图画典型，讲解切题，无疑是本节课成功的关键点。
二、课外活动中的“旅游活动”
由于课堂上内容和时间的有限，除了课堂中适当引入旅游资源外，在课外活动中也带进了旅游知识。主要有：组织专题讲座、出地理墙报、开展知识竞赛、游戏活动和进行野外考察等。针对我国主要铁路干线多，枯燥不易记，课外活动中以一种游戏的方式来掌握和巩固。先要求学生在地图上找出我国主要的一些风景名胜点，放到图上相应的位置，准备许多小纸条，上面写着具体的游览路线：如华山峨眉山石林，最后让学生来进行一次不花钱的对祖国壮丽河山的“旅游”。游戏开始，每人发一张标有游览线路的纸条，要求说出坐火车、还是坐轮船。主要的铁路干线和航线，以及沿途经过的著名大城市的名称。经过学生亲身的游览，这些主要的干线就容易记，有趣多了，同时也培养了学生识图和读图能力。
为了更好地做到游有所思，游有所获，把书本知识与实际融为一体，我组织学生到附近的一些旅游点进行实地考察。如讲到石灰岩、岩溶作用时，带学生考察溶洞。面对奇妙的各种形态，一边看，一边讲，一边想，等考察完后，相应的内容也就掌握了。其中一部分同学，由于好奇，考察中可能要敲一些石笋、石钟乳等。这时提醒大家注意：假如每次来游玩的人们都这样不停的敲，现在和将来我们还能看到这些大自然的“杰作”吗？从而进一步教导学生更要珍惜和保护好所有的旅游资源，应该给我们的后代子孙留点美的“见面礼”。在亲身体验中，学生很容易形成一种较强的环境保护意识。
总之，通过以上不同渠道，巧妙地把旅游知识贯串于地理教学中，融知识性、趣味性为一体，充分调动学生的学习积极性。不仅使他们在轻松愉快的气氛中掌握地理基础知识和地理基本技能，更重要的是使他们树立了热爱生活，向往美好生活，热爱大自然的思想情趣，从而达到进行爱国主义教育和环境教育的目的。
目前，很多的初中学生学习古诗词，课堂上主要是听老师讲解，课后下功夫背诵，大都是以记忆为主，学一首掌握一首，根本不能举一反三在考试时，很多学生赏析古诗词，不知道该如何着手，更不用说深刻领会诗词的意境，体会作者的思想感情了。《语文课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。《初中毕业学业考试说明》中关于古诗词的考查要求是“能筛选并提取文中的信息，分析概括评价作者在文中的观点态度，能领悟内涵并品味语言”。近几年的中考试题中不乏古诗词赏析类的考题，而且有扩大的趋势。下面本人就初中语文古诗词鉴赏略提几个见解。
一、多角度把握诗词的内容。
1、关注题目。古诗词中有的题目集中而又含蓄概括文章的内容、主旨。认真地分析题目，有时能很快地把握住所写的内容。如王建的《十五夜望月》，交代了写作的时间，其实也暗示了作者在团圆之夜，却不得不忍受离别之苦，通过题目能了解到很多诗文的深意。对理解该古诗文有很重要的意义。
2、关注背景资料。背景资料包括时代状况、人文地理、作者思想、生活经历等，它是为教学任务的顺利完成来服务的。作为教师对这些背景资料都必须有所了解，在全面了解的基础上根据学情以及教学的要求做适当的选择，以便于合理地运用于教学之中，使其发挥辅助教学的作用。
3、品味关键词。古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵，慢慢品味，诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》，“我言秋日胜春朝”的“胜”，一个字便否定了古来的悲秋观念，表现了一种激越向上的思想感情。
4、抓住古诗词中的景色描写。古诗词的写作都有一定的写作顺序。可写景，可抒情，可议论，可叙事。可以肯定的是，每一首诗词中都有景色的描写。通过对特定景色的描写，反映作者的心情，抒发表达的感情。如《西江月》一次中，著名爱国词人辛弃疾就把夏夜也有的几个具体景物有序的排列，写出了特有的夏夜美景。那种大雨将至，突见茅店的欣喜之情通过景物表现的淋漓尽致。
5.领悟深层含义。古诗词以含蓄委婉吸引读者，必须通过字面意思去深刻领会诗词的内容，意境。如《赤壁》一诗中，作者通过对一件古物，折戟，回想起三国时那场以少胜多的战役，采用以小见大的手法，以两个美女的命运象征国家的命运。
二、了解古诗词常用的表现手法。
1.直接抒情：作者在诗词中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。如苏轼《水调歌头古》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，作者直接抒发对美好生活的向往，直接表达了希望人人年年平安的美好愿望。
2.借景抒情：通过对实景的描写来抒发作者的感情。
如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”，诗人巧妙地将依依惜别的深情借助于对自然景物的动态描写之中，真正做到了含吐不露而余味无穷。
3.托物言志：通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。如的《沁园春雪》，“数风流人物，还看今朝”，诗人通过多北国的雪景的描写，抒发了对无产阶级革命者的赞美之情。
4.用典：它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋”，“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“到乡翻似烂柯人”中的“烂柯人”的典故见《述异记》，作者借这个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。
三、归纳古诗词的题材和作者作品的风格特点。
古诗词的题材不同，表达的思想感情也就不同，而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。初中阶段常见的古诗词题材及作者的写作风格有：
1.送别诗：主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。特别注意的是，李白的送别诗给人以回肠荡气的美感享受，丝毫没有送别诗所惯有的感伤与悲凉。
2.边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。大多是反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。如范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”），更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。
3.爱国诗：表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。如陆游、杜甫（沉郁顿挫）、文天祥（慷慨激昂视死如归）
4.哲理诗：是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。如苏轼的《题西林壁》，朱熹的《观书有感》等。
5.咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌。常用的手法有托物言志，象征，比拟。如杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
一、关注诗歌创作背景
这些诗歌的写作背景大多是在国势衰微，国家动荡不安等情况下，如文天祥的《过零丁洋》，陆游的《示儿》、《书愤》等，字里行间对于国仇家恨的描写细致入微，即使到了今天仍然能引起我们的共鸣，尤其是我国的南宋王朝时期，国家长期处于与金人的战乱之中，百姓困苦不堪，因此涌现出了一大批爱国诗人、将领，其代表人物如陆游、辛弃疾还有岳飞等。若对此类诗歌进行透彻的了解与探析，就必须对诗歌所包含的思想情感以及作者所运用的创作手法有一个明确的定位及了解。
二、感悟诗歌包含情感
首先包含了对祖国锦绣河山的喜爱与赞美，同时又对如此美好河山正被外敌践踏而感到无比的痛心及悲叹，充分表达出对国家命运的担忧，还有的诗人表达出自己身为书生而无法驰骋沙场的遗憾。如“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁”一词中，从美好河山今、往的对比中深刻地表达出了词人对河山遭践的的痛惜与感叹。再如“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”一诗中，诗人李贺将向往建功立业、报效国家、征战沙场的情绪利用提问的方式深深地表达了出来，其中又充满了作为文人不能投笔从戎的遗憾。其次因为国家的战乱，百姓的颠沛流离，而感到痛心。如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中所描写的“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”再次是抒发了欲要请缨却无路，欲要报国却无门的无奈与痛苦。如辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中描写的“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。”最后是对于当时朝廷软弱无能的愤慨与无奈。如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中描写的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
三、熟知常用艺术手法
诗歌写作使用的表达方法有很多，例如借景抒情、寓情于景以及触景生情，再如借用典故、今往对比、比喻、借代、联想以及虚实结合、直抒胸臆等等。只有对诗歌中所要表达的思想情感与修辞手法有了进一步的了解，才能在鉴赏的过程中达到洞悉诗人思想，引发自身共鸣的目的。2009年的江苏高考语文试卷考题的诗歌鉴赏题就是一首典型的国仇家恨诗，其提问方式是（1）这首词中的对比是由哪两个句子领起的？在“万岁山前珠翠绕”的句中，具体运用了哪种修辞的方法？（该题考查表达技巧重在修辞手法的考查上，在理解诗歌内容的基础上和对修辞手法的把握上作答）（2）在这首词中，具体描写了哪些景象是与“风尘恶”相关的？（该题是对诗歌内容的鉴赏，要求学生筛选、提取出相应内容）（3）作者于整首词的开头写道在黄鹤楼之上遥望中原，但是在结尾处又说“再续汉阳游，骑黄鹤”的句子来，从中反映出了作者的思想情感发生了怎样的变化？（该题是对作者情感思路的分析与评价，可以结合豪放词的特点进行分析。）
四、精准把握解题思路
国仇家恨型诗歌考查的知识点和能力要求也是相对稳定的。如针对修辞手法的题型，先要将运用的修辞方法进行明确的定位，确定到底是使用了哪种修辞的手法；其次是与诗句相结合，通过诗词的上下句进而说明诗中为何要运用这种修辞手法；最后，对于运用该修辞方法而产生的效果进行分析，是突出了诗歌主旨，传达了诗歌情感，还是增强了诗歌的可读性。若问题是针对环境意境的题型，可以先明确诗词的意象，然后对诗句进行完整的翻译，最后用文学术语对意境进行具体的概括，若是遇到不能用术语表示的回答，可以利用自己的语言进行描述，但是在描述的画面之后一定要用形容词进行相关的修饰。针对思想情感的题型，首先，对诗词中所表达的思想情感进行全面的概括，这其中又分两种，一种是说作者自身思想情感的表达，另一种是说作者塑造人物形象的情感表达；其次，结合诗句对该情感进行细致的说明；最后，对情感进行再一次的强调。另外，若问题是针对炼字炼句的题型，首先，对诗中的词进行解释；其次，对于包含该词的诗句进行翻译；最后，分析词中的艺术手法以及产生的效果。若是没有运用特殊手法进行修饰的，那么可以直接对效果进行描述，并说明这样写的好处。一般情况下，炼的字就是指诗中的形容词、动词以及表达色彩的词。
当然，常用的词汇主要有颠沛流离、疮痍满目、报国无门、民不聊生、收复失地等国仇家恨型术语也是要识记和灵活运用的。
一、古诗词的内涵及特点
纵观中国古代几千年的文学长河，古诗词莫过于其中最大的一朵浪花。它以优美的语言、深刻的情思让一代又一代文人拜服。古诗词不同于散文、小说等文体，有其自身的内涵和特点。教师需要在充分了解这些内涵和特点的基础上进行教学。
（一）古诗词的内涵
历来对古诗词都没有下一个准确的定义。古诗词顾名思义，应该包括诗和词。诗中又有古体诗和近体诗的区别，古体诗主要指唐代以前所创作的诗歌，像《诗经》、《楚辞》、乐府诗等，这类诗歌字数多少不限，对韵律的限制也较为宽松。近体诗主要指唐朝形成的一类诗歌，其特点是讲究平仄和对仗，又可分为律诗、绝句、长律等。词也称“长短句”，是配乐而写的歌词。“词，作为文学的一种样式，指的是歌词，即可以合乐歌唱的诗。”[1]词包括词牌、题目、正文三部分。诗以唐朝为胜，词以宋代为佳，因此多种版本的语文课本都将学习重点放在唐诗宋词部分，苏教版高中语文选修教材甚至编订了《唐诗宋词选读》，以更好地提高学生古诗词学习水平。诗与词虽然是两种形式不同的抒情文体，却有很多的相似之处。从描写内容上来说，都有表现离别之情的，如诗中有李白的《送友人》，词中有柳永的《雨霖铃》，统称此类诗歌为送别诗。同样，将记叙游览古迹，怀古思今的诗和词称为咏史怀古诗;将赞美某种特定事物，抒志的诗和词称为咏物诗;将描写塞外风光和战争景象的诗和词称为边塞诗;将抒写山水田园生活的诗和词称为山水田园诗。从表达技巧上来说，都使用托物言志、借景抒情、情景交融等表现手法。并且，一个作者既可以是诗人也可以是词人，因此本文将二者作为一个整体来研究，其中采用诗歌的广义含义，既包括诗又包括词。此外，元代散曲与词在形式、内容上也有诸多相似之处，高中语文教材也涉及到少量的散曲教学。鉴于此，本文也暂把散曲归为古诗词一类。
（二）古诗词的特点
1.语言凝练
古诗词一般篇幅短小。古体诗受限较少还可能出现较长的篇幅，像白居易的《琵琶行》，但也在少数。近体诗大多为绝句和律诗，绝句四句，律诗八句，最多也只有56个字。词也一样，受词牌限制，字数一定，且相对较少。所以要用有限的语言表达深邃的内涵，达到“言有尽而意无穷”的效果，诗歌语言必定要有高度的凝练性。“古诗词区别于散文、戏剧、小说等文学形式的最大特点在于诗词语言的概括性、凝练性，其最大的艺术魅力也在于能以最概括凝练的语言蕴涵非常丰富的景色描写、事件叙述、情感抒发”[2]。如陈子昂《春夜别友人二首》（银烛吐青烟）中的“明月隐高树，长河没晓天”，诗人不必全力去渲染月亮、银河如何的明亮，“隐高树”、“没晓天”六个字就让读者体会到月亮、银河的光辉是何等的耀眼夺目，使树木黯然失色，将天空全然遮蔽。
2.想象丰富
古诗词由于篇幅所限，不可能用大笔墨来描绘生动形象的画面。但是读者阅读诗歌时却并不会感到画面的狭小、简单、索然无味，这源于其营造画面的丰富想象性。它善于将多彩的画面凝聚到一两个点上，透过这几个点给读者以无穷想象，达到知一斑而窥全豹的效果。如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”，大漠、孤烟、长河、落日仅仅四个景物却将塞上风光淋漓尽致地展现在读者面前。可以想象，滚滚黄沙漫漫，似大海无边无际，旅人在行途中点燃木柴烧水做饭，因无风无雨，天空格外宁静，连轻烟也笔直向上;一条长长的小河沿着天际缓缓流淌，已是黄昏时刻，没有刺眼的光芒，泛着红晕即将下落的夕阳显得格外温和。这是一幅怎样宜人的画面，丝毫不比美术大师笔下的美景逊色。
3.情感含蓄
古诗词是一种抒情文体，诗人在有所感的情况下挥毫走墨，表达内心情绪。但一般情况下，他们不会全篇呐喊自己溢满胸腔的情感，而是通过刻画形象，营造画面委婉地表达出来。这就形成了古诗情感表达含蓄的特点，但这样不仅不影响诗歌的抒情性，反而使情感更加强烈。尤其是一些婉约派词人，其词作更是如此。如李清照的《声声慢》，借淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨寄托自己的孤独惆怅之情，直到最后“怎一个愁字了得！”才点出自己内心的愁苦。即使这样读者也早已沉浸在女词人的浓愁之中了，因为酒、雁、黄花等形象无不告诉我们女词人是何等的愁绪万千。
二、高中古诗词的教学价值
《普通高中语文课程标准（实验）》在必修课程中提出“阅读与鉴赏”目标，要让学生在阅读中“发展想象力、思辨能力和批判能力”，“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验”。因此，高中古诗词学习重点在于鉴赏，要让学生学会分析诗歌，获得独特的审美体验。
（一）培养审美情趣
《普通高中语文课程标准（实验）》在“课程的基本理念”中指出：“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创作能力。”古诗词作为一种文学艺术，它的美体现在多个方面：古诗押韵，通过朗读，我们可以体会其中的音韵美;古诗词中诗人所塑造的形象，或玲珑雅致或欢快活泼，具有形象美;由众多生动的形象，组成丰富多彩的画面，幽静、伤感、朦胧、辽阔等等，给人以画面美;通过这些画面的描述，诗人在其中寄托自己的心绪，抒发一时的情感，让我们跟随诗人或喜或悲，体会其中的情感之美。比如在朗读和鉴赏古诗词时，品味有节奏的语言，感受优美的形象和多彩的画面，体会丰富的情感，可使学生身心得到美的洗涤，净化心灵，陶冶性情，培养审美情趣，提高审美能力。
（二）发展想象力
大多数诗歌都通过塑造形象，构成画面，表达诗人的某种情感。诗人将自己的所见所闻通过文字记述出来。古诗词篇幅短小，语言凝练，用区区几十个字来表达无限的内容，给读者留下很大的空白。因此在古诗词的学习中需要读者展开想象，充分调动自己的知识积累去填补叙述之外的空白，这样一首诗才能变得鲜活起来，学生才能真正体会其中的美感。诗歌的学习应该是圆形的，而不是扁平的，即不能仅从字面理解内容。这种圆形解读离不开读者的想象，在古诗词的教学中，教师常常有意识地引导学生在把握诗歌形象的基础上想象画面，并由此联想出去，从更深层面体会诗人的情感，读出文字背后的意蕴。在这一过程中，学生通过想象填补诗歌空白，不断丰满诗歌内容，并使想象力得到充分发挥。
（三）丰富传统文化积累
中华民族传统文化包含多个方面，如传统文化常识，传统文化精神。《普通高中语文课程标准（实验）》中“课程基本理念”要求语文课程“使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格”。“课程目标”中也提出“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承”。古诗词是中国古代文化最耀眼的明珠之一，包含丰富的文化内容，通过鉴赏古诗词不仅能够学习相关的中国古代文化常识，而且在了解诗人情感的基础上，能够增加自我的文化积淀，加强自己的文化底蕴。如学习孟浩然的《与诸子登岘山》可以了解羊祜“堕泪碑”的典故，学习文天祥的《过零丁洋》可以体会其深沉的爱国情感，使学生受到爱国主义精神的熏陶。
（四）提高诗歌鉴赏能力
诗歌鉴赏能力是高中生文学鉴赏能力不可缺少的一部分，是全面提高学生语文素养的重要方面。诗歌鉴赏能力只有在认真解读古诗词的基础上才能提高。学生在教师的引导下，从诗歌形象、内容、语言、表达技巧等多个角度分析诗歌，掌握古诗词鉴赏的一般方法，探讨诗歌学习规律，有步骤、有针对性地对古诗词进行鉴赏。学生通过语文课本中少部分优秀诗词的学习，做到举一反三、融会贯通。在面对时代相隔久远的古诗词时，能够找到解读诗歌的突破口，在今后的生活和学习中学会独立分析古代其他优秀的诗词作品。
注释：
[1]陈新璋.唐诗宋词概说[M].广州：广东人民出版社，2009.6：186.
论文摘要：李清照的诗歌题材广泛，爱憎分明，风格豪迈道劲，颇有大丈夫气概，字里行间洋溢着慷慨激昂的爱国之情，善于使事用典，借古讽今，并具有浪漫主义色彩。本文将详细论述李清照的诗歌风格，并探讨其形成原因和其诗词风格的相互影响。
文翰寓品格，诗章见性灵。李清照是一位真正用心、用情写作的诗人。她的诗作虽大多散佚，现在能收集到的不过十余首，但却皆属上乘之作。李清照诗歌的思想境界较词深广，内容题材也广泛得多，不再拘泥于儿女之情，而是充斥着慷慨激昂的爱国之情、雄浑沉郁的家国之思和对人生的种种感悟。
一、豪迈飘逸的诗歌风格
李清照的诗歌风格豪迈遒劲，奇气横溢，颇有大丈夫气概，善于使事用典，借古讽今，想象丰富，语意飘逸，具有浪漫主义色彩。李清照的词或轻柔婉丽，或缠绵悱恻，而诗则大都是洗净儿女气的慷慨之音，整体风格与词不同。
《乌江》(也作《夏日绝句》)是李清照的一首流传很广的诗作。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”全诗表达了一种积极的生活态度，生时要顶天立地做人中豪杰，死后也做鬼中英雄。全诗气魄宏大，感情深沉，用项羽的不肯南渡对比偷安～隅的南宋君臣，从而达到借古讽今的效果。假若人们是初读此诗，谁又能相信这会是出自一位经常咏叹“绿肥红瘦”、“怎一个愁字了得”的弱女子之手。《咏史》：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”此诗通过赞美嵇康，严厉地抨击了那些卖国求荣、厚颜地依附伪政权的士大夫，笔力强劲，震撼人心。《题八咏楼》：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”这首诗是绍兴五年李清照在金华时所作。气象宏伟，感喟深沉。作者面对胜迹发出兴亡之叹，和一般的题咏诗不同，她把大好河山与祖国命运结合起来，以雄峻的笔势，极写了八咏楼的江河横流、旷野无边的景色，气魄卜分宏大。而一个“愁”字又把读者的心思从眼前壮丽的景色带到现实中风雨飘摇的南宋朝廷，如此大好河山竞忍心拱手让与敌人，不禁使人万分愤慨。这几首诗中的雄浑豪迈之气已超越一般男子之所作，其气魄之大，见解之深，思虑之广，已足可俯视巾帼、不让须眉了。
善于使事用典是宋诗的一个重要特色，李清照也不例外。为了表达她的爱国情感，她偏爱在诗中援引英雄人物的事迹，如《乌江》中的项羽，《咏史》中的嵇康，志在恢复山河的王导与坚决主战的刘琨(“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”)等。李清照在诗歌中善于用典来表达情感或透彻说理。她在《上枢密韩肖胄诗》中用典二十多处，无论是叙事，还是抒情，均多借用典故，或明用，或暗用，或正用，或反用。表情贴切，含义深刻。如她为了说明对敌人不可轻信，连举二例“衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉”。上半句用了春秋时楚人欲于盟会中袭晋，把甲穿于衣中，使晋人不备的典故，下半句则化用了唐贞元三年，侍中浑城与吐蕃相尚结赞盟于平凉，为吐蕃军所劫事。还有为了劝说二使臣广泛使用当地人才，说道：“露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣”，用袁虎、孟尝君事来说明人才的重要性，用典十分贴切、得当。
浪漫主义色彩也是李清照诗的一个重要特色。她善于通过想象和联想营造诗境，抒发感想。如《上枢密韩肖胄诗》的第二首七律，便通篇都是作者的想象。“想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎”，作者想象宋朝使臣出使金国，经过昔日的国都，必将受到当地百姓的热烈欢迎，反映出北方人民迫切希望恢复国土的心情。《晓梦》：“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。”这是一首极具浪漫色彩的诗歌。诗人描绘出梦中的理想境界，在那里人们可以自由自在无拘无柬地生活，正当诗人沉浸在这一美好世界之中时，梦忽然醒了，看看周围的现实世界，不禁叹道：“心知不可见，念念犹咨嗟”。嗟叹之人又何止清照一人，天地悠悠，古往今来不知有多少人为理想的难以实现而怆然涕下，现实和理想之间难以跨越的距离，成为人类永恒的悲叹!
二、李清照诗歌风格形成的原因
李清照作为一位久居深闺的贵妇，一介女流竟然能够“做诗以诋士大夫”，其诗作豪迈刚健，奇气横溢，有大丈夫气概，其政治见解也独树一帜，观点新颖深刻，这在当时女诗人中是极少见的，而形成这种诗歌风格的原因是多方面的：
首先，是家庭原因。其父李格非是著名的文学家，母亲王氏也爱好文学，良好的家庭环境使她的文学造诣日益精深。清照l8岁时嫁给赵明诚，夫妻二人志同道合，伉俪情深。婚后，清照一直协助丈夫收集金石书画，并跟随丈夫仕宦，到过很多地方视野也较一般闺阁贵妇开阔。家庭环境的开明与文学气氛的浓厚给李清照的才华以极大的肯定与保护，在普遍认为“女子无才便是德”的封建社会，李清照虽不是唯一的特例，但却是其中最突出的。她对事物往往有自己的独特见解，思想深刻、新颖能发人深省。如她的《浯溪中兴颂诗和张文潜》一语道破安史之乱形成的根本原因，即唐玄宗的“酒肉堆中不知老”，把批判的矛头直指封建最高统治者。比张耒“玉环妖血无人扫”的红颜祸水论不知要高明多少倍。
其次是其独特的性格特点。李清照的身上充满着一种自信的张力，她对自己的才华十分自信甚至自负。“诗情如夜鹊，三绕未能安”，“学语三十年，缄口不求知。谁遣好奇士，相逢说项斯”(《分得知字》)。作者希望自己的才华得到世人的肯定更希望能够在国难当头之时，施展自己的政治抱负。但在封建时代，作为一个女子，是没有任何政治地位的，因此她只能感叹“学诗谩有惊人句”。但她并没有放弃自己的政治理想事实上她一直是活跃地、积极地关注时事，关心朝廷的一举一动，因此才有了《浯溪中兴颂诗和张文潜》，才有了《上枢密韩肖胄诗》。李清照性格的又一特点就是刚烈。因为她的刚烈，她可以大胆反抗封建家长，上诗讽刺她的公公赵挺之，这在封建社会简直是大逆不道的。李清照的父亲李格非因为卷入党争，被革职流放，清照曾上诗给她的公公赵挺之，请求他救助自己的父亲，诗中有“何况人间父子情”这样感人的诗句，但却未能打动赵挺之。而当赵挺之节节高升之时，李清照再次上书，这次却是对这位热衷权势的公公进行了辛辣的嘲讽，诗中云：“炙手可热心可寒”，可谓大胆之极了。清照的刚烈使她对一味妥协求和的南宋朝廷十分不满，写下了一系列充满爱国豪情与深沉无奈的诗句。
第三，是社会原因。北宋后期，社会动荡不安，战争的阴影、亡国的威胁始终笼罩着宋朝廷和黎民百姓．尤其是靖康之难后，江河日下的局势与风雨飘摇的半壁江山都使诗人陷入极度的苦闷之中。满腔的爱国热情与对朝廷的失望都是诗人急于要宣泄出来的，因此，在她的诗中便不可避免地出现此类内容。为了避难，清照不得不远离家乡，不断流亡。赵明诚去世后，她孤身一人，流离漂泊，亡国之恨，乡关之思，身世之感都化作一腔悲歌，慷慨激昂地唱出邪浓得化不开的“愁”与“怨”。
三、李清照诗词风格的差异及其相互影响
在李清照的创作中其诗作的整体风格与其词作差异较大。她在诗与词中表现出了不同的自我。如果说在李清照的词中我们看到的是一个“人比黄花瘦”、“欲语泪先流”的哀婉女子，那么在她的诗中则充斥着一个激昂豪迈、悼国怀乡的爱国主义英雄形象。一婉约，一豪放；一细致，一雄浑；一是诗人独抒性灵的心情日记，一为作者参政议政的豪迈文章。如此截然不同却又奇异地融合于一个弱女子身上，造成这种现象的原因大致有以下两点：
第一，宋人心目中诗词的不同地位。诗是“载道”、“言志”的工具，而词是“诗馀”，是“小道”，是游戏之作。“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”，有较多的政治功用，是一种严肃的文体。而词由于兴起于民间，且是教坊歌姬舞伎弹唱所制，所以流于“艳科”，且由于词的特殊形式更便于抒发作者的内心感受。在李清照的心目中，她是严格区分诗词的功用的，她可以用诗来表达她的政治理想、社会抱负，但她在词中却沉浸在心灵的各种情绪之中，独自品味内心的点点滴滴与离愁别恨。
第二，李清照个人的词学主张。李清照在《词论》中提出“词别是一家”之说，认为词是与诗不同的一种独立的文体，对音乐性和节奏感有更高的要求，以便“协律”、“可歌”。由于对词有了多方面的限制，也就缩小了词所能表达的题材范围，可以说，李清照是有意让词成为她抒感、伤春悲秋的载体的。
关键词： 古典诗词 陶冶情操 开发潜能 娱情怡神 培养道德
当前，诵读经典，用中国古典诗词陶冶学生情操，是语文学科在素质教育中发挥独特功能的重要方面，也是值得教育工作者研究和探讨的重要课题。
一、诵读中国古典诗词，利于学生道德培养。中国古典诗词凝聚了中华美德的精华，有意识地选择诗词篇目加以诵读精讲，是对学生进行道德品质正面教育的有效形式。利用诗词内容，让作品中各种美好的人格形象在学生心中复活，让学生的灵魂和思想超越时空与古圣贤进行心灵交流，让学生在美妙的语言意境中体会感受，具有“随风潜入夜，润物细无声”的效果。屈原、李白、辛弃疾、陆游、岳飞、文天祥等众多爱国诗人，《离骚》、《望庐山瀑布》、《破阵子·醉里挑灯看剑》、《示儿》、《满江红》、《过零丁洋》等众多爱国诗章，无不充盈着强烈的爱国之情、爱民之心，讲解这些诗人的诗作，吟诵这些诗篇诗章，会激起学生对这些仁人志士的敬仰和对养育这些伟人的祖国的热爱。十八世纪法国启蒙主义思想家卢梭说：“教育之事必须给予人民的心灵以民族的形式，而这种形式其意向和嗜好使得他们不但必要而且由于倾向和愿望而成就其为爱国者。”中国古典诗词中爱国主义思想的影响是巨大而深远的，它哺育了一代又一代的仁人志士，为国献身，建功立业，今天我们一定要将这种传统继承发扬下去。
此外，中国古典诗词中还蕴含许多道德教育内容，如匡世济民、建功立业的理想道德观念；“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节观念；舍生取义、重义轻利的忠信道德观念；淡泊名利、积极进取的人生价值观念等，都值得我们有意识、有目的地精选精讲，让学生在耳濡目濡、潜移默化中受到启发和影响。
二、诵读中国古典诗词，利于学生情操陶冶。诗歌是诗人在社会生活中有所感受而抒发胸臆的产物，是诗人被现实生活所激发而引起沸腾感情时的产物。阅读鉴赏诗歌实际上就是鉴赏情感的一种精神活动。刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”中国古典诗词表达了各种复杂的人生体验，传递了种种真实动人的情感。有抒发对黑暗统治强烈不满的愤慨之情，如《诗经》中的《硕鼠》、《伐檀》等篇；有对劳动人民的苦难遭遇寄予的深切同情，如白居易的《观刈麦》、《卖炭翁》等篇；有表现报效国家、渴望建功立业的男儿热血之情的，如曹操的《短歌行》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等篇；有对祖国大好河山的热爱赞美之情，如李白的《渡荆门送别》、《望庐山瀑布》等篇；有表现对游子思妇感伤离别的儿女之情，如张若虚的《春江花月夜》、李清照的《醉花阴·重阳》等篇。特别对美好人性人情的歌颂更是占了很多篇幅，它们形象生动，以情感人，将深刻的内涵、健康的情感悄悄渗入欣赏者的心田。毛诗认为诗有感动和感化的力量，“风以动之，教以化之”。推进古典诗词的诵读工程，对学生气质的培养、情感的陶冶有着潜移默化的教化作用。
三、诵读中国古典诗词，利于学生潜能开发。中国古典诗词如同一条源远流长的大河，贯穿中华文化发展的历史。中国人向来重视诗教。“不读诗，无以言”。读诗对句已成为历代文人学士的必修课。“知、情、意、趣”诗的涵盖很广，“兴、观、群、怨”诗的作用很大。开展古典诗词的诵读鉴赏活动，可以拓宽学生的视野，可以使情感、意志、兴趣得到培养，使感知力、想象力、创造力得到发挥，使大脑的潜能得到全面开发。英国科学家达尔文从学生时代就对诗歌、音乐、绘画等很入迷，这使得他在科学研究时思想活跃，硕果累累。而晚年时由于工作繁忙，失去了对诗歌、音乐、绘画等方面的兴趣，于是“思想似乎已经变成了机器，只是机械地从无数事实和原料中剔取出一些规律”（梅林《马克思传》），于是成果也平平。这说明创造力的产生是离不开形象思维的，如果牛顿不把宇宙想象成一个整体，那就不会发现万有引力定律。我国许多著名科学家对古典诗词都有很深的造诣。此外，中国古典诗词内涵丰富，志存高远，有爱国情思、咏史怀古、修身励志、交友酬唱；还有思亲还乡、人世百态、山水胜迹、咏物寄寓等。它们以优美的声情意象，多角度、多层面地反映了诗人的顺道际遇、宦海波澜和国家的治乱盛衰、人民的悲欢离合。阅读鉴赏这些诗歌，可以帮助学生深入认识世界、认识社会，了解历史的兴衰演变、异域的风土人情、各色人物的思想性格、各个时代的面貌氛围等。知识积累丰富了，艺术鉴赏能力就提高了，也特别丰富了写作题材，锻炼了语言表达能力。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”在讲读背诵的同时，学生的思想能力、智力素质都能得到了很好的培养和训练。
四、诵读中国古典诗词，利于学生娱情怡神。我们每个人都有审美需要，它作为一种内在心理结构而存在着。诵读中国古典诗词需要我们把学生引入诗词的境界中，领略体会它美的真谛，让学生喜欢它，如对诗词意境和语言的审美。唐代柳宗元有一首小诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”初一看，诗人描写得似乎十分简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁在大雪的江面上钓鱼，如此而已。但只要稍加分析，我们就能体会到这样的意境：天地是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲，无论周围的环境如何严酷，却都坚持着自己的工作。这种执著的精神令人感动，自然而然激起读者的欣赏因而产生美感。茅盾曾说：“我们都有过这样的经验，看到某些自然物或人造艺术品，我们往往要发生一种情绪上的激动，也许是愉快兴奋，也许是悲哀激昂，不管是前者还是后者，总之我们是被感动了。这种感情上的激动叫做欣赏，也就是我们所看到的事物起了美感。”说的就是审美。有些学生因为读不懂古典诗词的这种美感，久而久之便对读诗背诗失去了兴趣。我们的任务就是让学生理解发现这种美，并且起到陶冶身心的作用。有人说：“在所有的语言中，诗是语言的钻石，在所有的情感表达中，诗是情感的铀。”这话一点也不错，青少年学生正是青春的年龄、诗的年龄，中国古典诗词首先能赢得广大青少年读者喜爱的就是鲜明感人、生动凝练的语言。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”……因为有这些名言名句的濡染浸，我们的少男少女更感受到语言的华丽、生活的美好；因为有这些诗作做传媒，我们的少男少女才更能体会到人间情感的至真、至善、至美。总而言之，燃烧生命的激情，塑造健康的人格，感受生活的美好，不可无诗。
如上所述，中国古典诗词源远流长，对学生的熏陶所起的作用，已可略见一斑。
参考文献：
[1]说唐诗.浙江大学出版社.