时间：2023-05-30 10:28:38
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇赞颂老师的诗歌，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、知识与技能目标：①训练与提高学生有感情地朗读诗歌的能力。②品读诗歌的语言。
2、过程与方法目标：①通过反复朗读，培养学生的朗读能力。②通过自主学习、理解诗歌的主要内容。③通过合作探究，体会作者的思想感情。
3、情感、态度、价值观目标：进一步培养学生的爱国情感和民族的自豪感。
[教学重难点]
有感情地朗读诗歌，理解诗歌赞颂黄河、赞颂民族伟大精神的内涵。
[教学方法]
教法：采用三学一反思教学模式
学法：自学 研学 反思
[教学时间]
1课时
[课前准备]
预习课文，查阅资料，了解黄河相关的知识。
导学过程：
一、导学
1、导入激趣(学生看《黄河颂》歌曲视屏，老师导入激趣)
黄河是中华民族的摇篮，它滋养了一代又一代中华儿女。古往今来，有多少文人墨客用手中的生花妙笔挥洒激情赞美过它。可以说，与黄河有关的诗句数不胜数，现在我们来比一比，看谁背诵的诗句多。时期，诗人光未然向黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌，让我们共同倾听吧。
2、作家作品
光未然，原名张光年，1913年出生，湖北光化县人。1927年在中学时代即参加革命工作，1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》。诗人刻画黄河的形象，反映中华民族英雄儿女抗战的真实场面，反映了人民空前的觉醒，表现出强烈的民族气节和不屈服的斗争精神。是中华民族抵御外侮的英雄诗篇，也是时代现实的悲壮图画。
3、写作背景
1938年，全面爆发，日本侵略者的铁蹄践踏华北大地，全国掀起了抗日救亡的。诗人光未然奔赴延安，随八路军将士在黄河两岸抗击日寇。雄奇壮丽的山川，英勇抗敌的战士，强烈的感染了诗人。激动之余，光未然于1939年初写下组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后传唱全国，极大的鼓舞了全国人民的抗日豪情。
4、结合语境解释下列词语
澎湃 狂澜 宛转 哺育 一泻万丈
二、自学 (自主学习)
1、朗读课文：①听读：倾听视屏朗读，注意节奏与重音。②练读：反复自由朗读，读出气势和感情。③赛读：每组一人参赛，展示个性和风采。
2、精读课文，思考下列各题：①题目《黄河颂》中，哪个是关键词？表达作者什么思想感情?②本诗可以分几个部分？请用简洁的语言表达出来。③序曲部分和尾声部分之间有什么关系？各自的侧重点是什么？
三、研学(合作探究)
学法指导：以学习小组为单位，学习、讨论后，各组选派代表到黑板前展示学习成果。
1、朗读“主体”部分，思考：可以分成几部分？重点在哪里？概括它们的大意。
2、“绘黄河”的部分由哪个字来统领？诗中是怎么描写的？表现了黄河怎样的特点？
3、朗读“颂黄河”部分，思考：诗人从哪几个方面来歌颂黄河的？
四、反思（检测作业）
学法提示：自己先独立完成，然后小组交流并将小组交流的结果展示出来。
1、结合具体语境，分析下列问题。①歌词中“颂黄河”部分反复出现“啊！黄河！”起了什么样的作用？②如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”？③如何理解黄河“向南北两岸伸出万千条铁的臂膀”？
2、学完本诗，你有哪些收获与疑惑，请你列出清单。①你掌握了哪些知识？②你还有那些疑惑？
3、假如你是当年的随军记者，有幸与《黄河颂》的作者光未然面对面，你准备向他提出哪些问题呢？请你拟写一份采访提纲。
五、总结
诗人借歌颂黄河，歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
我们要以黄河为榜样，学习它的伟大和坚强，团结起来，为振兴中华奉献自己的力量！
六、课外作业
1、搜集积累与黄河有关的：诗句、民间故事、神话传说、俗语、谚语、成语。
2、黄河的水源和周围的植被正在遭受着巨大的破坏，请你拟写一至两条标语，呼吁社会各界都来打一场新时代的保卫黄河的战役。
王文婧：在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有不少吟咏马的诗句。如：《齐风・载驱》中有“四骊济济”的诗句，写四匹黑马很强壮；《小雅・四牡》有“四牡”的诗句，写四匹马“马不停蹄”；而《小雅・白驹》共四段，每段以“皎皎白驹”（洁白的马）起兴。此后，有关马的诗文层出不穷，不胜枚举。
张晗瑾：战国后期楚国爱国诗人屈原的名篇《离骚》中就有表示诗人愿乘骏马奔驰来为楚王充当开路先锋的诗句：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
左甜：汉武帝刘彻的《天马歌》是一首专门咏马的诗篇：
太一贡兮天马下，
赤汗兮沫流赭。
骋容与兮万里，
今安匹兮龙为友。
此诗咏天马，形神兼备，堪称中国诗歌史上较早的一首通篇咏马的佳作。
：唐代是我国诗歌的黄金时代，也是马文化发展的鼎盛时期。唐诗中咏马的诗句和诗篇数量多，质量也高。大诗人李白的诗中就有一首《紫骝马》：
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
临流不肯渡，似惜锦障泥。
白雪关山远，黄云海戍迷。
挥鞭万里去，安得念春闺。
苏志丛：唐诗中咏马的作品质量高，从杜甫的《房兵曹胡马》一诗可窥见一斑。全诗如下：
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
这是一首咏马抒怀之作。前四句是实写，写马的来历；后四句由实写转为虚写，写马的气概、马的品格，并以马比喻房兵曹这一人物，希望房兵曹能为国建功立业，将咏马与咏人有机结合起来，也表现了诗人的雄心壮志。这首咏马诗篇，堪称中国马文化的代表作。
韦韬：还有著名诗人李贺，他以《马诗》为题的就有23首。如：
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，显然，这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。其他著名诗人如王维、王昌龄、岑参、杜牧、李商隐等，也都有咏马的诗篇或诗句。
袁朝霞：有关马的文章也相当多。其中，最具代表性的作品是“唐宋家”之首韩愈的名篇《马说》：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
…………
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
这篇文章，短小精悍，发人深省，读之，令人赞赏不已。
李家兴：有关马的笔记小说也有不少，内容也很丰富。晋代干宝《搜神记》卷十四之《女化蚕》篇，记载了一则与马有关的传说。
远古时，有一个女子，父亲远征，家中仅有她一人，养了一匹马。有一天，她因思念父亲，就对这匹马戏言道：“你能为我迎得父亲归来，我就嫁给你。”马听此言后，就脱缰而去，一直跑到这女子的父亲处。其父看到马很惊喜，便骑马回到家中，从此，对马“厚加刍养”。但马不肯食，见其女出入，动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲，父亲则“伏弩射杀之，暴皮于庭”。一日，这女子拿着马皮跟邻女玩，对马皮说：“你是畜生，怎么想娶人为妻呢？招来屠杀剥皮，又何苦呢？”话未说完，马皮就将此女卷走。过了数天，在大树枝间，人们发现，该女与马皮皆化为蚕，“而绩于树上”。邻女“取而养之，其收数倍”，因而将其树命名为“桑”。桑，即丧。后来，人们祭拜“蚕神”，希冀养蚕丰收。
此马对女子的爱是那么执著，以至死后马皮卷走女子双双化为蚕神，这是多么神奇的传说呀！
李广：近现代也有许多写马的诗文，如臧克家的《老马》：
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！
…………
凤霞：还有周涛的《巩乃斯的马》，其中有一段这样写道：“雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。”多么形象生动啊！
…………
诵读是一种审美欣赏性的阅读。新课标对第三学段诵读的要求是：通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。它关注了诗歌的音律节奏，把感受诗歌的情感，并通过诵读传达出来作为重点。基于以上认识，笔者以古诗《游子吟》一课的教学为例，谈谈对第三学段诗歌诵读有效性的认识。
一、创设情境，营造“美”的氛围
师：最近，我听了一首歌叫《儿行千里母担忧》，很受感动，想和大家一起分享一下。仔细听听，感受一下歌曲中的母亲是一位怎样的母亲。
生1：慈祥的母亲。
生2：关爱孩子的母亲。
师：是呀，母爱是伟大的。因此，古往今来，人们对母爱的赞颂从未停止过。今天，我们要学习的这首古诗《游子吟》也是如此。
根据古诗的特点，创设情境是古诗课堂教学行之有效的方法。古诗的特点用一个词来概括就是“美”。因此，只有创设出美的课堂情境，才能相得益彰，收到好的效果。本课一开始就播放歌曲《儿行千里母担忧》，把学生带到母子离别的情境中，找到了古诗教学的切入点。
二、有效诵读，体味古诗的“美”
古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”说明学习古诗的有效方法是读。诵读能体会古诗的句式整齐、节奏明快、音韵优美的特点；还可以品味出古诗诗中有画、寓情于景、思想深刻的特点。可见，古诗教学以诵读为主的做法，遵循了学生的认知心理发展规律。如何有效诵读呢？
第一，明确读的目标。
师：诗人孟郊吟诵什么呢？请同学们自己读读古诗，把古诗读通顺，注意把握诗歌的节奏。
指名学生读。教师相机点评：
①你的字音读得真准，如果你把节奏放慢就更好了。
②你读得字正腔圆，节奏也把握得很好。
③你不但读得有板有眼，还融入了自己的感受。
第二，丰富读的形式。
师：老师也很想把这首动情的诗歌读给大家听听。（教师范读）
师：想像老师这样美美地读一读吗？（教师领读）
师：我们一起合作读一读吧。（师生对读）
师：大家一起读一读，边读边根据你的初步理解，想象画面。（全班齐读）
本片段通过教师范读，把握情感基调；师生分层对读，读准节奏；全班想画面齐读，整体感知。这样既丰富了读的形式，又达到把握音韵节奏和情感基调的目的。
第三，理清读的层次。
从读的层次来看，可以分为初读、品读、诵读。初读要求读正确，即读准字音，不读破词语；品读要创设情境，抓住重点词句，读出画面感；诵读要读出诗情，熟读成诵。在品读《游子吟》中，我通过反复的创设情境引读，达到诵读的目的。
师：是啊，儿子走多远，母亲的视线便走多远。沐浴着母爱的阳光，让我们一同道出游子的心声——
生：谁言寸草心，报得三春晖。
师：用心感受温情，用爱传递感激，让我们倾听心中的爱，高声诵读——
以上教学虽然整个过程都是“读”，但是讲究读的有效性，做到读中理解，读中感悟，读中积累，读中表达。
三、自主创造，再现古诗的“美”
阅读教学要尊重学生独特的感受、体验和理解。古诗教学也一样，要想让学生理解古诗，最好的方法莫过于让学生对古诗进行再创造。如，给古诗配上合适的音乐和画面。一首古诗就是一幅画、一段乐曲。学生能找到相应的乐曲和画面就说明他已经充分理解了诗的“情”和“境”。如，在把握诗歌的情感后，播放不同的乐曲，让学生选择一首为本诗配乐。《游子吟》是一首表现母子情深的诗歌，学生对诗进行了再创作，就会对诗有更深的理解和感悟，入情入境也就水到渠成了。还可要求学生创作插图，诠释 “谁言寸草心，报得三春晖”的含义。这些创作活动，帮助学生理解了古诗的意境和情感。
四、丰富积累，鉴赏古诗的“美”
古诗固然美，但是如果离开了人们的欣赏，它的美便无从谈起。第三学段必须培养学生的初步欣赏能力。在《游子吟》一课中，我设计了一个“透过景物悟情”的环节，就是借助插图中小草无法报答阳光的情景来感受诗人那种无法报答母亲的愧疚情怀，效果很好。提高学生古诗鉴赏能力要从两个方面下工夫。
一是丰富古文化的积累。如，在课后拓展孟郊的其他诗歌，如《游子》《别老母》，使《游子吟》的诗画得到延伸，诗意得到了拓展，并引导学生阅读相关母爱诗篇，诗情得到升华。
20xx端午节活动策划方案范文1一、活动背景：
让学生充分了解各地在端午节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解这节日的渊源，形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验的意义;体会班级就是一个大家庭，人人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，相互爱护;增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，同时通过这次活动，使学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来快乐与幸福。
二、活动目的：
1. 初步了解端午节的名称、起源及节日风俗习惯。
2. 通过了解家乡过端午节的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。
3.通过对节日的了解使学生感受中国文化的特点。
4.培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
三、活动时间：端午节前两天
四、活动准备：
1、将学生分为4组，分课题收集世界各地端午节的节日和风俗习惯，以及端午的相关资料。
五、活动方案
第一阶段：活动准备
一、搜集有关端午节的名称、由来、端午节的传说故事等等。
二、调查访问身边的长辈，了解家乡过端午节的风俗习惯。
三、端午节故事演讲。
第二阶段：以班会形式进入活动
一、情境导入
激情朗诵有关端午节诗歌
二、进入活动主题，交流感悟
第一主题：话说端午
1、端午节的由来
端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
2、端午节的传说与民间故事
3、端午诗词佳句知多少
第二主题：端午实践活动
粽子、香袋
1、感受粽子的香甜和香袋的美。
2、学习用折纸做的五彩粽。
3、体验劳动和分享的乐趣。
4、设计别致、精美的粽子。队员们每年是怎样过端午的呢?(队员讲出各种贺端午的民俗活动)
引出——赛龙舟，端午食粽。
5、举办食粽宴
师：端午节，为什么要和家人一起粽子?往年你和谁一起吃?
20xx端午节活动策划方案范文2活动目标：
端午节是中国的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。
活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌
活动过程：
一、全体立正、各小队整队
二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数
三、出旗、奏乐、敬礼
四、唱队歌
五、主题活动开始：
(一)端午奇缘话习俗。(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)
学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以幸大转盘的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。
1、五月初五是什么节日?(端午节)
2、那么，你们知道端午节的来历吗?
3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)
(二)外来学生说说自己家乡过端午的习俗。(班上7位外来学生)
(三)做香袋比赛。
(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。将自己做好的香袋送给妈妈或长辈。
活动前准备：
1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。
2、工具：剪刀、针、缝衣线。
3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。
4、剪下相对的两片。
5、做法：
(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。
(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。
(3)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。
学生动手做香包，然后进行评比。
(四)与诗共舞
(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。
(每一小队自行准备，形式可以自主创设)
(五)观看赛龙船庆端午的录像。
(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。
龙舟竞渡可说是端午节的。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。
(播放赛龙船庆端午的录像。)
(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?
队员们踊跃发表自己的观点。
六、辅导员讲话：
同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起来包粽子，表达一份我们对屈原的怀念。
七、呼号。
八、退旗、奏乐、敬礼。
九、宣布活动结束。
20xx端午节活动策划方案范文3农历五月初五是中国的传统节日端午节。端午节有两千多年来的风俗习惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今天我们就来过一个特别的有意义的端午节。
活动日期：端午节，也就是农历五月初五。
活动地点：**
活动目的：端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。
活动内容：
1. 了解端午节的由来
具体内容如下：
(1)农历五月初五是什么节日?(端午节)
(2)那么，你们知道端午节的来历吗?
(3)学生讲述端午节的起源故事。
(4)一起收看端午节各地的风俗习惯视频
2.包粽子
(主持人)：**，在端午节吃粽子是端午节的习俗之一，粽子的味道不用说了，是十分美味的。但并不是每个人都会包粽子的。今天我们就自己动手一起来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。
方法：
1. 将粽叶折成漏斗形
2. 在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。
3. 用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。
4. 将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。
5. 蒸煮。
三)诗歌朗诵
(主持人)：**，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请看诗朗诵表演。
第一：xx朗诵。
第二：小组朗诵。
第三：女生齐诵。
第四：男女朗诵。
第五：大家齐诵
(诗歌内容附后)
四)观看赛龙舟录像。
(主持人)：**，你们到过汨罗江吗?看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动,也是一项国际体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投汨罗江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体。
赛龙舟可以说是端午节的。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。
(播放赛龙船庆端午的视频。)
(主持人)：看了刚才的录像，我们来谈谈自己的想法吧!
**踊跃发表自己的观点。
七.吃粽子
请评委根据粽子的样式，口感评价。并且评出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最会吃粽子大王。
八、领导讲话：
**，今天的端午节过得很有意义。**高兴地看到同学们心灵手巧的一面，感受到学生的参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。同时也非常感谢家长对我们活动的热情参与。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识。
七、活动结束
附活动资料：
1、故事概况。
(1)屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
(2)曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。
(3)伍子胥的忌日
我们常说课文是例子，我在教学《咏华山》时，找出课文中一些可以演绎开来的语文元素作为“要点”，编排了训练程序，培养学生的语文能力。
一、演绎序列解题意
看到课题《咏华山》，我们下意识地会把“咏”理解为依着一定腔调缓慢地诵读。其实“咏”除包含感叹、赞颂之外还有另一层意思，就是用诗词等来叙述。在一年级第二册苏教版语文课本中出现了两次“咏”：一次出现在练习4读读背背里的古诗《咏鹅》，另一次出现在第八单元的25课《咏华山》。教学中用旧知唤起学生对新知的理解是教师常用的方法，可要运用好却不简单。我们对《咏鹅》里“咏”理解为“感叹、称赞”。联系到文包诗《咏华山》的文体，《咏鹅》里“咏”的解释显然单薄了。为了让孩子理解到位，我采用了从旧知入手演绎开来，让词义自然链接延伸的方法。
教学环节再现：
师：出示唐诗：
咏柳
诗人：贺知章 朝代：唐
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏鹅
诗人：骆宾王朝代：唐
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
师：请个别学生朗读。（学生看见自己熟悉的唐诗，感觉找到了表现的机会，兴奋不已。个别朗读在学生情不自禁下成了集体朗读。）
师：这两首诗分别写了什么？
生：赞颂了柳树的碧绿如玉；赞颂了鹅颜色的美丽，划水的轻巧。
师：贺知章和骆宾王都是用什么样的语句来赞颂的呢？
生：用诗歌。
师：那么“咏”是什么意思呢？
生：（反应快的聪明孩子）用诗、词来赞颂的。
师：今天我们来学习另一首古诗《咏华山》。
相应阐述：
我在课前考虑到了年段特点，从《咏柳》《咏鹅》这些孩子熟悉的诗入手，让孩子朗读、体会它的感彩。学生很容易发现“咏”就是赞美、感叹，一下子就说出了“咏”里面有“赞美”的意思。我接着引导，“咏”还有其他的含义吗？在师生的共同探讨下，大家总结出“咏”就是用诗、词来叙述或描写某一事物。“咏”的多层含义在学生心里层层深入，“咏”在学生心中有了活力。
一字多义概念毋庸赘述。由此，我们不难看出，语文教学无需解释多少概念，只要你拿出鲜活的例子层层演绎开来，学生自然会豁然开朗。
二、抓住特例分小节
初读课文时除了读准字音、读通句子外，还要标上小节序号，以便课堂学习。经过近一年的训练，学生基本知道了小节划分的原则。每另起一行空两字一般可以分为一小节。可是，《咏华山》在记叙中出现了冒号引出一首诗的情形。这样的情况孩子们第一次遇见，是个特例，更是个教学点。我让学生关注冒号，从语句意思的连贯上考虑，学会分小节。
教学环节再现：
师：这是一首古诗，是个怎样的故事呢？打开书137页，自由读课文。
要求：1. 字音要读准，带生字的句子多读几遍。后鼻音读准，平舌音读准。
例如：chēn(chēng)、jìn(jìng)。
2. 别忘了标上小节号。
师：检查小节划分，教会学生遇见冒号应该怎样划分小节。
师：这篇课文共有几小节？
生：6小节。
师：谁再数数？
生：5小节。
师：还有不同答案吗？
生：4小节。
师：你能告诉我们第二小节是从哪儿到哪儿吗？
生：第二小节是从“他们沿着山路艰难地爬上了山顶”到“回首白云低”。
师：同意他这种划分的举手！（一少部分学生缓缓举手。）
师：你们看“小孩儿情不自禁地吟诵起来”后面是什么符号啊？
生：冒号。
师：没错，冒号就说明这句话还没说完，他吟诵的内容就是以下的诗，你们说，这首诗能脱离这一小节吗？
生：不能。
师：是的，这首诗是包含在第二小节中的，所以它们在一起都是第二小节。诗的前面空两格是为了排版的美观，明白了吗？
相应阐述：
这篇“文包诗”课文的出现，在一年级孩子眼里是一种新的形式，所以在标小节号时出现了问题。学生经过近一学期的训练，知道了另起一行语句前面空两格就算一小节，学到这篇文章的时候，学生自觉地在每一句诗前都标上了小节号。第二小节中冒号后面另起一行的诗歌也被当作了单独的小节。教学中适时指导，学生在浅显的冒号意思解释中弄清楚这首小诗应属第二小节的内容，孩子标小节的能力又增强了一点。
三、扣准词语箭双雕
语文语文，口头为语，下笔为文，学语文练习说话很重要。我们一直感叹没时间上说话课。何须独立练习说话，每堂阅读课都有大量的练说材料，只要教师悉心钻研，总能找到训练点。低年级的词串教学给我极大的启示，我从中悟出，每篇课文都可以在初读整体感知之后，让关键词串实现双重功能。一是检查学生字音准否，二是可以让孩子用给出的关键词串把课文的大概内容说一说，训练孩子的口头表达能力。
教学环节再现：
师：（课件出示词语：华山古代七岁寇准沿着艰难山顶吟诵情不自禁，学生开火车认读。）
师：谁能用“华山、古代、七岁、吟诵”说说这个故事。
生：古代有一个小孩叫寇准，他七岁的时候和先生一起去登华山。
生：古代有一个小孩叫寇准，他七岁的时候和先生一起去登华山，华山真高哇！
师：你们的语言都很简洁。这个小寇准登上华山以后做了什么呢？
生：他觉得华山的景色很美，还写了一首诗。
师：现在你能再用上面的词连起来说说吗？
生：古代有一个小孩叫寇准，他七岁的时候和先生一起去登华山，他觉得华山很高，景色很美，还写了一首诗，真了不起。
相应阐述：
在《鲁班和“橹板”》中我就有意识地给出一些关键词，让学生练习说话。在这几课教学中，我都在引导学生用几个词说课文的主要意思，培养他们的口头表达能力，也潜移默化地渗透着概括课文的思维能力。用这种方法学到《咏华山》时，孩子已经能较好地用给出的关键词简述课文内容了。这无疑是能力的增长。
四、以诗引文助感悟
文包诗是苏教版的新体裁，浅显易懂非常适合低年级孩子阅读。在学习此类文章时，注重方法指导可以充分发挥阅读方法的范例作用。
教学环节再现：
师：（出示古诗：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。）这首诗你们读了这么多遍，都读懂了吗？谁来说说自己读懂了什么。
生：华山很高。其实这首诗的意思就藏在我们课文的第2自然段。
师：老师知道你们都懂了。下面就请大家打开书读读课文第2自然段，把诗句意思用笔画下来。
师：（相机出示：啊！华山真高啊！）华山有两千两百多米高。华山比教室高多了，大约有一百六七十座这样的教室那么高。谁来读读华山的高？
（生声情并茂地读。）
师：一边读，一边想画面，这是非常好的读书习惯。我们每个小朋友都要这样读书。谁能这样读读下面的句子？
师：（相机出示：除了蓝天，远远近近的山都在自己的脚下。）
（生读。）
师：这景色很美，我们来看看这远远近近的山。（出示PPT。）
生：太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。
师：这景色更美了。（出示PPT）太阳离华山顶太近了，好像一伸手就能摸到似的。（师指在半山腰）这儿就是山腰间。这儿一朵，那儿一朵，这就叫朵朵白云。华山都已经在白云的上面了。它真是太高了！
师：华山真高哇！这就是发自心底的赞叹！小朋友们，我们一起来大声赞叹。（齐读。）
师：这样高的华山，如果让你去爬，你会怎样呢？
生：华山不仅很高，而且山路又陡又窄，可难爬了。
师：“自古华山一条路”，说的就是山的高和险。
师：（出示句子：他们沿着山路艰难地爬上山顶。）这句话中有个词，是说爬山不容易的，找找看，哪个词？一起告诉我。一起读一读句子。
生：艰难。他们沿着山路艰难地爬上山顶。
师：站在华山顶，看到了这激动人心的景色，此时，你最想做些什么呢？小寇准站在山顶看到这么美的景色就情不自禁地吟诵了这首诗。
生：齐读《咏华山》：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
相应阐述：
真正拿教材教语文就要重视阅读方法的指导。本环节在朗读指导中提倡边读边想象，更让学生明白了文包诗体裁里的诗歌意思就包含在故事叙述中。在课文中可以直接找到对应诗句的解释。在以后阅读文包诗体裁的课文时，学生就知道该怎么读了。
教后感言：
关键词 古典诗歌；中学生；健全人格
【中图分类号】G633.3
1引言
在中学阶段是学生健全人格构建非常重要的阶段，在这一阶段学校扮演着非常重要的角色，尤其是语文中古典诗歌教学对于中学生健全人格的构建具有非凡的意义。本文对中国古典诗歌教学与中学生健全人格构建进行了论述。
2中学古典诗歌教学现状
2.1教学内容存在缺陷
在中学古典诗歌教学内容设置上能够使教学要求得到基本的满足，但是尚存在很多缺陷。老师对于教材选文比较注重，忽视了我国广博的古典文学宝库，在教学上只针对个别作品或者个别作家，很少联系同题材风格的不同作家，这样就使得单篇作品和古典文学背景断裂开来，使得教学效果受到极大影响。
2.2思想意识不强
在学校教育中，很多教育者都认识到了古典诗歌对培养学生热爱中国优秀传统文化的巨大作用，但是在经济发展的冲击下，有部分教育者认为学多少、懂多少古典诗歌对于物质生活质量的影响很小，且很多教育者缺乏对古典诗歌的热情，缺乏教学热情，这种不强的思想意识必然会影响学生学习古典诗歌的积极性。
2.3课堂教学方法存在缺陷
在中学古典诗歌的课堂教学上，主要是进行理解和诵读，通过反复的诵读来加深理解，在背诵一定量的作品上使学生可以具备一定的欣赏古典诗歌的基本能力。老师在课堂上讲解古典诗歌的时候，主要是对诗歌的作家升平、艺术手法、时代背景、作品内容进行分析，很少涉及到作品对于阅读者的健全人格的构建层面上，总的来说，中学古典诗歌教学方法单一、目标较低，效率低下，角度不新颖。
3中学古典诗歌教学与健全人格教育构建的关系
3.1通过古典诗歌开展感恩教育
当前我国很多的家庭中都只有一个孩子，这些在溺爱中长大的学生常常只知道一味的索取，却不懂得给予与回报，往往以自我为中心，普遍存在着自私心。在他们的眼里，父母和老师所做的一切都是理所当然的，而且有极个别的学生在面对老师的批评时，会怀恨在心，在面对父母的指责时，会大动干戈，在这样的极端行为的背后，是现代中学生对亲情淡薄的充分暴露。为了使学生能够真正的明白亲情的含义，老师在教学中可以让学生收集关于父爱、母爱的诗词。很多学生都会找到孟郊的《游子吟》，“慈母手中线、游子身上衣、临行密密缝、意恐迟迟归”，这首诗对母爱的伟大给予了充分的赞颂，还有很多古典诗歌吟颂了伟大的母爱，比如《劝孝歌》中的尊前慈母在，浪子不觉寒；十月胎恩重，三生报答轻。这些浅显易懂的古典诗歌，虽然不能使的中学生的思想轨迹一下子被改变，但是“润物细无声”的教诲，会逐渐渗透到学生的人格中，使学生学会感恩，让学生可以在一片人性美的沃土中心灵得到成长。
3.2通过古典诗歌开展挫折教育
由于父母对孩子的溺爱，将孩子能够独立解决的问题也大包大揽过来，让孩子在顺风中成长，但是生活中挫折是必然存在的，尤其是在他们在离开父母就读的时候，他们在心理上和生理上都存在着一定的问题，因此在人生成长中非常重要的青年阶段，老师应该通过古典诗歌对中学生开展挫折教育。老师可以通过苏轼写的《卜算子》这首诗歌展开教学，对苏轼创作这首诗的背景进行介绍，他是在“乌台诗案”后被发配至岭南，他的人生经历了巨大的艰难和寂寞。他的心情和境遇不是常人能够承受的，但是他在词中表达的是何等的心胸与气度。然后让学生想一想苏轼的遭遇我们还有什么困难不可以克服呢。这样的例子在古典诗歌中可以找到很多，可以安排学生在网络上查找，并进行诗歌朗诵会，通过这样的活动可以让学生从心理上体会到古代哲人具有的精神特征，进而在中学生人格的形成中起到潜移默化的作用。
3.3通过古典诗歌让学生领悟人格美
人格是一个有机体，内部过程要协调统一，通过诗词教育可以让学生的情感、心理协调统一，这是因为诗言志，诗歌本身就是人生的反映和升华。在中学语文教学中，老师通过古典诗歌教学能够让学生受到诗歌中人格特质的影响、感染，可以促进学生的发展，让中学生获得强大的人格力量。
4总结
本文对中国古典诗歌教学与中学生健全人格构建进行了论述，首先论述了中学古典诗歌教学现状，包括教学内容存在缺陷、思想意识不强、课堂教学方法存在缺陷，然后论述了中学古典诗歌教学与健全人格教育构建的关系，包括通过古典诗歌开展感恩教育、通过古典诗歌开展挫折教育、通过古典诗歌让学生领悟人格美。总而言之，中国古典诗歌教学对于中学生健全人格的构建具有重大作用和意义。
参考文献
本堂课定位为朗读课型。本文的教学对象为高二学生。高一阶段学生通过必修课本的学习，对诗歌意象、意境及诗歌情感等知识有了全方位的接触，高二阶段学习这本《语文中国古代诗歌散文欣赏》，如果还是给学生教授这些知识完全是抹杀语文的乐趣并且剥夺了学生知识建构和运用的权力。基于这样的学情，笔者充分利用教材的单元欣赏指导，带领学生在朗读中感受诗境及诗情，以朗读贯彻整个教学设计，让学生在读中感受到快乐，养成爱读诗的良好习惯；将课堂的大部分时间交给学生说，教师只是起引导作用，让学生得到读懂诗的喜悦。
【教学目标】
1.学习“因声求气 吟咏诗韵”的朗读技巧。
2.在朗读《燕歌行》中体会诗人的复杂情感。
3.体会本诗雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，培养爱国主义精神。
【教学重、难点】
掌握诗歌朗读的技巧，通过分析《燕歌行》，学会欣赏其他边塞诗作。
【教学课时】
1课时。
【教学方法】
诵读―小组讨论―迁移拓展。
【课堂实录】
一、朗读《燕歌行》，初步感知诗歌的情和境
1.导入
同学们今天我们学习第三单元“因声求气 吟咏诗韵”。请同学们翻开课本39页，大家昨天已经预习过了，今天我们重点读第三段的内容，“中国上古时期的诗歌作品”起（学生齐读）（教师其间跟读，遇到重点内容时重读，让学生提高注意力）
过渡语：也就是说我们朗读诗歌要按照“节拍”来读――让学生明白学习目标。
2.请同学们根据这个要求，翻到53页，自己读一读高适的《燕歌行》，注意要读出什么（生答：节拍）（学生在下面自己读，参与度很高，基本都按照节拍自己开口读）
过渡：好，大家已经自主朗读一遍了，现在请同学们推荐一位你们认为读得最好的同学来为大家朗读这首诗歌。
学生推荐班长。
3.学生代表朗读《燕歌行》（一位女班长，声音洪亮，节奏非常鲜明，有些地方还作了特别的声音处理，“死节从来岂顾勋”以反问的语气来读）
学生鼓掌，教师评价：我们的班长朗读得不错，声音洪亮，节拍鲜明，具有音乐美；甚至第一次读这首诗就知道“死节从来岂顾勋”需要用反问语气。但是还不够美，为什么呀（学生答：情感）。
4.对，还要有情绪的变化，才能读出情韵美，如何读出来呢？请同学们翻到40页读第一段及第三段（生齐读，教师跟读，遇到“读出作品特殊的诗境和诗情来”拉高声音）
5.教师示范读
学生鼓掌，教师表示感谢。评价：老师觉得自己有许多地方读得不够好，比如“征人蓟北空回首”，那种白费的、一切都是枉然的伤感诗境没读出，应该要“征人蓟北空回首”（学生帮助读）。
6.接下来，还请同学们一起朗读《燕歌行》，接着老师的朗读将《燕歌行》读圆满了。我起个头“燕歌行 高适 起”。
学生读，教师在某些需要延长或重读或表达特别语气的字上跟读，（有了前面教师示范之后，学生读得抑扬顿挫，声情并茂，读到“应啼别离后”还会用颤音）。
评价：读得真不错，但是老师觉得这最后一句诗还得再读一遍，“君不见”要慢点，体现那种“你是不知道呀”这种质问语气，“征战苦”更要读慢点，这种苦是道不尽的。好，这一句再来一次（生读）。
生：读快了很干脆，（引导：说明战士出征辞家也）很干脆，咋，咱们读长了就有一种依依不舍、十里相送的感觉。
二、这首边塞诗情韵丰富，选取你最喜欢的一句或几句诗，说说你的理解，试一试读出情韵美
请大家开始自己思考或者小组讨论一起分享。（小组讨论5～6分钟，教师走下去了解讨论情况，肯定学生的发现，鼓励未参与讨论的同学动手发现）
课堂上总共5位同学发言，A同学：我喜欢“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这句。“战士军前半死生”这句写出了战士在战场上奋勇拼搏精神。“美人帐下犹歌舞”整天看美女跳舞写出了将军的腐败，并且与前面战士在战场上奋勇杀敌的情景形成了鲜明对比。（教师引导：这种鲜明的对比中包含了诗人什么情感呢？）
生：诗人极为不满。
师：嗯，有道理，诗人对军营中这种将帅战士之间的苦乐不均是极为愤懑不满的，好，那我们在读的时候这种对比就要体现出来，“半死生”慢，“美人”要重读。
现在请你将你刚刚感受的诗境和诗情在声音中传达出来，请。
生读，学生鼓掌。（嗯，“犹歌舞”读得特别有韵味，我跟你一起读一遍，教师带着学生读，将“半死生”读慢，“美人”重读，犹歌舞用愤懑的语气。）
鼓励发言：还有哪位同学愿意和大家一起分享你喜欢的诗句？
B同学：我喜欢“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。这里的环境描写特别的萧条，不管是什么季节的（教师引导：穷秋塞草腓，说明是什么季节呢？）边塞秋天的萧条景色，体现了一种凄凉的气氛，战士军前半死生还和前面相呼应。（哦，还和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼应，诗人对这种环境下的战士表达了）诗人对战士有一种怜惜之情。
（引导：萧条的景色渲染烘托了这种凄凉气氛，诗人对在如此的艰苦环境中战斗的战士包含了同情，对“斗兵稀”的战争形势更是无尽的悲伤。因此，读的时候要慢，越来越少地感觉）
好，请你将刚刚感受到的用声音传达出来与大家分享，请。
生读（读得不错，特别是“斗兵稀”读得特别好）
C同学：我喜欢“金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”这句描写战士们行军途中的情形，表现出战士们气势雄壮义无反顾奔赴战场，为国家效力，并体现出战士们满满的信心和激情。（引导：诗人对充满信心的战士是一种什么样的情感呢？或者说诗人对我朝军队如此昂扬的斗志有怎样的情感？）
诗人对出征的战士也是饱含信心的，对出征的战士们有满满的赞扬。
师：好，现在请你将这种战士的昂扬斗志和诗人的赞扬表达出来，请。（生读）
三、课外拓展
现在请同学们一起运用我们今天学的“因声求气 吟咏诗韵”知识，学习陈陶的《陇西行》，首先请同学们自己朗读，注意诗歌的音乐美，分清节奏（生自读）。
1.现在请同学们一起朗读这首诗歌（教师一起跟读，遇到需重读或延长的地方时要放大声音，学生读的效果特别好，抑扬顿挫，声情并茂）。
教师评价：非常好，第一次接触这首诗歌同学们就能读得这样，真是棒。
指导朗读：在读“誓扫”的时候要（生：重读），“貂锦”页下注解释代指战士，五千个战士一个个地死在胡地，联系我们今天学的《燕歌行》应该要读出什么味道呢？（学生答：战士军前半死生）
教师引导：“孤城落日斗兵稀”一个个越来越少，好同学们来读这一句（生读：压低了声音），而读：“犹是春闺梦里人”，死去的战士已成为枯骨却还是妻子的梦中人。（学生答：要用颤音）
2.有同学愿意跟大家一起分享这首诗歌的情韵之美吗？
F同学：诗歌前两句赞颂战士的爱国精神，奋不顾身的牺牲精神；后两句写出了战争的残酷，表现出作者对战士的同情。
评价：哦，她读出了诗人对战士的颂扬及作者在这首诗中的反战主题，表现出诗人对死难者及家属的同情之情。不错，那么请你将你理解的表现在声音中，为大家朗读这首诗歌。（生读）
3.真好，请同学们一起朗读这首《陇西行》（生读，教师带读），同学们，今天我们的学习就到这儿，请同学们回去回顾39页和40页的三段知识，回去预习杜甫的《蜀相》。下课，谢谢同学们！
【教学反思】
以朗读贯穿整个课堂，学生的参与度非常高，笔者在课堂中采用跟读、带读、范读等各种方式，丰富了朗读的形式，为解读文本做好充分的准备。读完后让学生自己说说诗歌的情韵，其实已经解决了诗歌的内容、意境及情感，根据自己的分析再读让他们体会到进步的快乐，营造了整个课堂的氛围。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。在这春意盎然、阳光明媚的日子里，我校首届校园文化艺术节伴随着精彩的文艺汇演徐徐落下帷幕。在此，请允许我代表学校向组织和参与本届艺术节的各位老师和同学们表示衷心的感谢。
举办文化艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，也是我校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我校学生的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘学生的潜力，发挥个性特长；有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣；有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围；有利于推动素质教育的实施，从而加速我校新一轮创业的进程。
本次艺术节盛况空前，由三大板块28个项目组成。通过这些活动，启迪了同学们的才智和灵性，发展同学们的才艺和特长。同学们在活动中高举生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬……
在艺术节期间，同学们清理环境卫生，精心布置，把节日的校园装扮得五彩缤纷，表达了同学们对母校的热爱；歌手大奖赛，同学们用激昂的歌声、饱满的热情、独特的创意来赞美祖国、歌唱未来，抒发了同学们热爱祖国的情怀和对美好生活的向望；诗歌朗诵、英语朗诵比赛，同学们激情奔放，用饱含深情的诗句赞颂祖国的强大、畅想美好的未来，极大的增强了同学们的民族自豪感、责任感和自信心，激发了同学们为中华民族的振兴而发奋学习、报效祖国的决心；各项比赛充分展示了同学们的才华，陶冶了同学们的情操，培养了学生的正确的审美观。展示了我校校园文化特色和学生的个性特长，丰富了校园文化生活，有力地推动了校园精神文明建设。
丰富多彩，形式多样的艺术节充分体现了安职、鸿江人的文化素质和艺术修养，展示了我校莘莘学子朝气蓬勃的精神风貌。一张一弛，文武之道。艺术节既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。所有这些，为我们成为新世纪合格的中学生奠定了坚实的基础。
老师们，同学们，首届艺术节又将成为历史的一页。然而，许多精彩的片段犹然历历在目；许多动人歌乐依旧余音绕梁。是的，艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时，艺术已不容拒绝的走进了我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。
江山代有才人出，谁持彩练当空舞？
让我们每一双手都学会创造吧！让我们每一颗心都流淌歌声！
让我们在鸿江之畔奏响时代的强音！
儿童的心像大海一样宽广，像天空一样高远，像宇宙一样神秘，像云朵一样变化多端。面对癖性奇异、不断变化发展的孩子，怎样走进他们的世界，寻找属于他们健康快乐成长的乐土，播下鲜花和智慧的种子呢？
音乐是一种艺术，是人们珍贵的精神食粮。没有不喜欢艺术的人，活泼可爱的儿童少年更是喜欢。教师要借助音乐的魅力，使教育工作锦上添花，不断创造教育奇迹。
有一段时间，我发现不少学生父母送零花钱来不说声“谢谢”，不喊爸爸妈妈，接过钱转身就跑，单独找老师问作业离开时，也不说声“谢谢”或“老师再见”。针对这些问题，我非常担忧。学生与父母见面连问声好、喊声爸爸妈妈都那么难吗？受人恩惠说声“谢谢”都不会吗？难道学生真的尊敬长辈、尊敬师长的一点感情都没有吗？
我想，造成这些问题核心是学生缺少感恩教育，不是他们没有一颗感恩的心。于是，我把感恩教育活动纳入学生思想品德教育中，让音乐发挥作用，使学生产生感恩的火花。
我在班上举办感恩演唱会，首场由我演唱了《献给阿妈的歌》《懂你》《感恩的心》《在那遥远的小山村》《母亲》《父亲》等歌颂父母亲的歌曲，学生听后泪流满面。我走到学生身边问为什么流泪了？修眉同学说：“我想妈妈了，妈妈每天晚上陪我睡觉，等我睡着了，悄悄地起床去割胶。早上起床，妈妈做好早点让我吃，又送我上学。下暴雨了，妈妈总是往胶林地跑，过了一个多小时，妈妈拖着疲惫的身体，穿着湿漉漉的衣服背着胶水回家。想起妈妈的背影，我就哭了，妈妈太辛苦了。从今天开始，我要帮妈妈做家务事，洗衣、做饭、打扫卫生，上学不要妈妈接送了。”我听了感动地点点头，语重心长地说：“感恩是一件很容易做到的事，只要跟父母分担点家务事，不让父母担心，就是感恩的最好表现。”满脸泪水、眼睛红肿的小都都站起来说：“从今天开始，我要好好学习，上课专心听讲，认真完成作业，不会的主动向同学和老师请教。不让爸妈请家教了，为家里减轻经济负担。今后我再也不打架闹事了，我要做个好学生。爸爸妈妈下班回家，我要倒水给他们喝，还要说：爸爸妈妈辛苦了，请喝水。”
看到学生感动的泪水和发自内心的诉说，我趁热打铁，布置两道作业：一是搜集歌颂父母的歌曲，为学生举办感恩演唱会做准备；二是搜集古代和现写作感恩内容的诗歌、散文等，为举办感恩演讲比赛做准备。
每年感恩节、母亲节、父亲节，我都在班上开展感恩教育活动，举办演唱会、演讲会，以大合唱、独唱、小品、朗诵诗歌、介绍节日的来历等方式，赞颂勤劳勇敢、任劳任怨的父母，感谢父母的养育之恩，并要求学生制作贺卡送给他们。在节日当天，要求每个学生帮助父母做家务事，晚上为父母洗脚、洗手、洗脸，第二天把感受带到班上交流，供大家分享。有一个学生汇报说：“我跟妈妈洗脚时，洗着洗着，妈妈的泪珠从眼眶里滚出来，滴落在我的脸上。我问妈妈为什么流泪了，妈妈回答说：‘感动。’”有一个农民工孩子说：“昨天晚上给爸爸洗脚、洗手、洗脸时，看着被太阳晒得发黑的脸，满手老茧，脚上被鞋磨破的伤痕，我的鼻子酸溜溜的，不一会儿，眼眶湿润了，泪水像小露珠一样滚出来。爸爸问我：‘春子，是生病了吗？’我说：‘看见你满脚伤痕心里难过。’”
听了学生的汇报，仿佛看到他们感恩父母的一颗颗熊熊燃烧的心，那动人的场景如歌如诗如画。在感恩活动的感召下，班干部提议为了使活动坚持下去，决定每天唱一次《感恩的心》《游子吟》，为父母做一件家务事。看来感恩的火种已经播撒在学生心中，在他们的心田里生根、发芽、开花、结果了。
正如佘傲所说，音乐的正能量超越了它本身一百倍的影响力。著名特级教师李吉林说过：“音乐是一种抒情功能极强的艺术形式。它是一种用直感的方式，使学生获得比其他艺术形式更为直接、更为丰富、更为生动的感受，很易于激起他们情感上的共鸣。”可见，音乐中蕴含的情感魅力是巨大的。在感恩教育过程中，为了使其入耳、入脑、动情、行动，用音乐点燃儿童美好的心灵，会使感恩走进神秘的世界。
一、朗读的种类
朗读训练的常用方式有：教师范读，这是最好的指导方式；学生单读，带有考查性或学生示范性，这是最好的训练方式；学生齐读，适用于诗歌等音韵感和节奏感强的作品；学生分角色读，适用于戏剧等人物个性鲜明的作品。
另外教师还可以组织学生进行小组朗读，集体朗读，男女声对读等，也可以是领读、对读。课后也可以进行朗读比赛。人教版九年级下册第一单元的《我爱这土地》、《乡愁》、《我用残损的手掌》、《祖国啊，我亲爱的祖国》、《祖国》、《黑人谈河流》六首诗歌，都是爱国思乡为主的诗歌，蕴涵着诗人深沉而炽热的情感，感动了无数读者，吟诵这些诗歌，可以陶冶学生的情操，净化学生的心灵，加深对祖国和家乡的感情。教学完这个单元后，教师可以在班上组织一次爱国诗歌朗诵赛，以激发学生的爱国热情。
二、教师范读
语文教师由于它的特殊性，要有一口流利的普通话，并要有丰富的情感。在教学课文时，如果进行声情并茂的范读，必能引起学生情感的共鸣，朗读者披文以入情，表情以达意。例如教学的《沁园春雪》这首词，有的语文教师采用配音来朗读，教师抑扬顿挫、极富感情的朗读，一开始就把学生带进“千里冰封，万里雪飘”的北国冰天雪地之中，想象那“长城内外，惟余茫茫；大河上下，顿失滔滔。”的雄浑壮阔的景象，激发起学生无限的联想和想象。
又如教学《海燕》这篇散文诗，更需要朗读来带动学生的情感。第一句“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。”朗读者身临其境，学生思绪飞扬，像其中的“海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。”这一句，更是激动人心，学生都被海燕的那种勇敢的战斗精神所感染。
有一位老师朗读朱自清的《背影》时，读到文中“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”分明看到老师那湿润的眼角，学生看着老师动情的样子，几乎被深深地感动了，有学生竟发出呜咽声。
又如朗读《孔乙己》中“中秋过后，秋风是一天凉比一天，……。忽然听得一个声音，”温一碗酒。……见了我，又说道，“温一碗酒。”这里孔乙己那极为微弱的声音，“温一碗酒”四个字，表现出孔乙己气息微弱，快走到穷途末路那种凄惨的境遇，朗读时就要读得轻缓而且带有悲凉的气氛，朗读者能从朗读中活显出孔乙己的悲惨命运，无论教师还是学生都会留下深刻印象。
教师范读的目的是为了吸引学生，感染学生，在情感上引起共鸣，也是为了更好地理解作品的情感和思想，所以教师在朗读上一定要入情入文，重音、低音，语调缓慢急速停顿都要处理恰当。
三、教师指导学生朗读
学生朗读之前，教师要作必要的朗读指导，指导朗读的要领和技巧是非常重要的，教师要针对不同的课文来进行节奏、语调、停顿、轻重音等的朗读指导。如朗读余光中的《乡愁》一诗，应该朗读得轻缓，而且带有一点淡淡的愁思，要读出诗人所表现的思乡之情。如读《黄河颂》，应该朗读得声音洪亮，感情充沛，要读出对中华民族的赞美之情，朗读时教师一定满怀深情，用自傲的心情读出对黄河的赞颂。
如教学《春》时，课后要求用抑扬顿挫的声调，有感情地反复朗读课文，直至背下来，并细心品味课文中描写的江南春景。据这一要求，教师就加以朗读指导，如开头的“盼望着，盼望着”一词反复出现，要重读，读出一种急切盼望春天到来的情感，“东风来了，春天的脚步近了。”中的“来”和“近”要重读，读出春天亲近大地带来的亲切感。又如“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”朗读时要对“朗润”“涨”“红”这几个词特别重读，读出一种春天到来时的满怀喜悦之情。
又如文章结尾的三个比喻：
“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。”
“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”
“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”
朗读时要读出对春天的赞美之情，要读得满怀深情。对其中第一句中“新的”“生长”，第二句中的“笑着、走着”第三句中的“健壮”“上前”等词语应重读。
又如教学刘成章的《安塞腰鼓》一文，教师要让学生大声地朗读课文，从朗读中感受文章那恢弘的气势，要读得铿锵有力，让学生的心灵随着文章激荡。文章从“看！――”开始朗读时尤其要加强对学生的朗读指导，下面这段文字应该读出气势、读出一种令人震撼的力量。
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十个被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火热的舞蹈哇――安塞腰鼓！”
一、从“导入情境”中渗透人性
《诚实和信任》一文讲了一个故事，“我”一天深夜驾车回家，有雾，能见度很低，转弯时碰到了停在路边的一辆红色小轿车，碰碎了左侧反光镜，主动留下通讯地址，最后两人友好地解决了问题，让我们认识到“比金钱更重要的东西是诚实和信任”。新授前，老师先给同学们讲《曾子杀猪》的故事，让学生谈一谈自己的感受：你们觉得曾子为什么这样做？让学生感悟诚信是我们中华民族的美德，我们必须从小诚实守信。
通过这样的导入，可以引起学生的阅读动机，调动学生的内心积蓄和隐埋的情感，从而认真地去阅读、体会，去认识诚信在当今市场经济社会关系中的重要作用，从而实现思想的升华。
二、从“精读感悟”中渗透人性
1.以师情激生情
教师表现出来的鲜明爱憎，会深深地影响学生，使他们的思想感情和教师产生共鸣。一位老师上《沙漠中的绿洲》，总结课文时，她为阿联酋人民不屈不挠、热爱生活、为美化家园所表现出来的执著精神深深地鞠了一躬，她让学生理解了老师的用意：体会课文思想的精髓――顽强不屈的精神和对生命的执著热爱。
2.以形象助理解
文章的思想性是蕴含在精心组织的字里行间的，所以语文的思想必须通过感悟具体的情节、人物、事件来实现。教学《九色鹿》一文时，引导学生从文中找出表现调达为人的词语：见利忘义、背信弃义、恩将仇报等，然后结合文章内容说说每个词义在文中的具体体现，让学生感受到调达灵魂的肮脏。
3.以读演促升华
有感情地朗读，能把文中内在的深刻含义和丰富情感表达出来。而有些课文如《公仪休拒受礼物》，剧情性强，表演相对容易、方便，可让学生分角色表演课文，通过对角色的理解和参与，把文中人物的思想品质和自己的价值取向产生联系，把自我转化为文中人物，在迁移中完成对思想的洗涤。
三、从“知识拓展”中渗透人性
丰富的课外阅读不仅有利于知识、技能等诸多方面的积累，更有助于培养学生高尚的道德情操。如学习《老师，您好》后，可进一步引导学生收集赞颂老师的诗、名言，举行诗歌朗诵会，用优美的文学作品去熏陶自己的心灵，进而加深对老师的爱。
又如在讲授《负荆请罪》一文后，可引导学生去收集阅读有关廉颇和蔺相如的历史故事，在课外阅读的基础上，正确认识诸如“公平”竞争与精诚合作、进取与功利等问题。让学生能够识别“社会现象”中的优劣、美丑，从而树立自我追求的优秀人格品质偶像，并不断、逐步地完善自我。
四、从“实践活动”中渗透人性
随着时代的发展，社会对学生的能力和素质提出了更高的要求，必须开展广泛的课外活动，发展的学生个性、特长，调动学生的学习兴趣。
语文活动课最大的特点就是自由的氛围以及话题选择的自主性，轻松愉悦的氛围能让学生打开心扉，而自主性的话题更能让学生畅所欲言。“把两个苹果交换，每个人仍只有一个苹果；把两种思想交换，每个人就具备了两种思想。”这种活动，是心灵对话、思想交流和碰撞的过程。
如在教学《采访环保专家方博士》一课后，可以组织学生进行“家乡环保现状调查与分析”的活动，带领学生走进社区，深入居民家庭，了解家乡的各种环境污染问题并进行讨论，寻找解决的方案。在班上可以举行争当“环保小卫士”“争当文明卫生小队”等一系列的活动，还可以开展一些环保专题活动，如“保护母亲河”“节约地球自然资源”“保护我们共有的家园”等等，使学生养成“从小做起，从我做起”的热爱和保护环境的道德品行。
芬芳的祝福织成苇叶，温馨的叮咛碾作白米，诚挚的祈祷晒熟红枣，再以友谊的丝线紧紧缠绕，端午节送大家香甜的粽子，愿大家永远享受人生的美好!下面给大家分享关于幼儿园端午节活动总结2020_端午节包粽子活动总结优秀篇.欢迎阅读!
幼儿园端午节活动总结【1】
端午节是我国中华民族传统的节日，由于托班幼儿年龄较小，为了能让幼儿感受传统节日的氛围，让幼儿初步了解故事中的人物、事情和相关物品，结合我园的传统节日教育的精神，我幼儿园组织开展了“共度端午，扬民族正气”的主题活动，在大力宣传端午传统习俗和卫生常识中我们的幼儿过了一个“文明、和谐、安全、节俭”的端午节。本次活动通过家园合作取得良好效果。
一、环境布置
主题墙：挂满粽叶包成的小粽子、香包、彩蛋等使教室充满了节日的气氛。
二、教学活动
由于托班年龄较小的特点，我们通过故事、图片的形式向幼儿介绍爱国者屈原以及粽子、香包等风俗的来历。
三、家园互动
在活动期间家长都能够积极配合工作，如带来了粽叶、蛋袋子、彩蛋、艾叶等等。使我们的活动能够顺利进行。
我们开展这次活动主要目的可以让幼儿从小了解国家传统文化，树立民族意识，培养我们的幼儿过一个“文明、和谐、安全、节俭的端午节。
幼儿园端午节活动总结【2】
端午节是中国的四大节日之一，幼儿对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导幼儿深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让幼儿去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。
看着孩子们一个个投入的样子，我想我们的活动是成功的。孩子们自己挑选材料，自己设计龙头，在装饰的时候，孩子们还主动合作，终于，在他们忙碌的工作中一艘艘龙舟成型了，孩子们爱不释手的拿着，还争相摆弄，嘴里还不停的说“我的龙舟最厉害了，要是比赛肯定得第一”。当然也有部分孩子由于时间关系还没有来得及完成，脸上有些许失望，但我告诉他们，我们可以在饭后、区域活动继续完成，所以孩子们还是接受了我的建议。选择孩子喜欢、感兴趣的活动就会收到很好的活动效果，所以我们要抓住孩子的心理，走进孩子的心灵，让孩子的愿望在我们的帮助和支持下得到实现。
幼儿园端午节活动总结【3】
为培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀传统文化和传统美德，感受传统文化魅力，树立文明和谐节日新风。根据市县教育局决定在全市中小学开展“我们的节日?6?1端午节”主题教育实践活动的要求，我们_幼儿园开展了一系列端午主题活动：
1、各班引导幼儿通过视频、绘本故事了解端午节起源、习俗等节日文化，增强爱国主义情感。
2、各班的小朋友进行了形式各异的端午主题活动。
有的通过搓绳编织，编成了五彩绳，寓意驱邪迎吉;有的制作小小香包，寓意端午避邪驱瘟、点缀装饰;有的在老师的带领下观看小小蜜粽的制作过程，品尝端午美食;还有的班级用彩纸折叠小小的龙舟，在水池快乐玩耍。幼儿园里还有一群端午小使者，将家中的艾叶拿到幼儿园，插放在幼儿园的各个活动室门口，为各班的小朋友送来端午的祝福，庆祝端午节的到来。师幼齐动手一起布置室内外环境，营造了浓浓的节日氛围。
3、精心组织幼儿和教师一起洗粽叶额、包粽子、吃粽子，置身节日里品尝自己动手包的各种粽子，通过亲自参与洗、包、煮、品的整个过程，充分感受了解端午节，加深印象，感受传统，了解民俗，传承民族精神。
真正喜欢上我们的传统节日。包好的粽子被送到厨房蒸煮，下午一起品尝香喷喷的粽子，体验端午节日乐趣!
本次活动，小朋友们不仅了解了端午节的文化，对中国传统文化有了进一步的认识，并且在包粽子的过程中丰富了幼儿的生活经验，更体会了端午节的快乐。
幼儿园端午节活动总结【4】
端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、佩香囊、悬白艾、挂菖蒲、饮抹雄黄酒等。利用端午节，开展主题活动，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进儿童对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午也是纪念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子，可以借端午节，缅怀先辈，传承民族精神。
一是教师、家长、幼儿一起收集资料有关端午节的新、老照片及相关声像资料，了解端午节有关的知识和风俗习惯。并通过宣传栏、家园联系栏、网站等多种宣传形式，让师生进一步感受到屈原的爱国精神和感人诗辞，增强幼儿热爱祖国之情，鼓励、引导幼儿走进生活，开展形式多样的教育活动。二是通过搜集有关端午节的诗词、民间传说，搜集爱国诗人屈原的事迹，在班内分组交流学习，表达我们对他的怀念、崇敬、爱戴。三是倡导热心家长给与幼儿包粽子的指导。幼儿自己动手制作“粽子”，感受着民俗文化。食堂帮忙煮好。让幼儿品尝、分享自己的劳动成果。四是制作并相互赠送端午节贺卡，鼓励幼儿动脑的同时也多动手，并互相传达节日的问候。五是结合“六一”庆祝活动，各年级组组织幼儿举行“绘美丽祖国”绘画活动，弘扬爱国主义精神。
通过“我们的节日·端午”主题教育，让幼儿感受过节的快乐，做中国人的光荣。体验中国传统文化的源远流长，积累幼儿的文化底蕴。在活动中让幼儿展现自我，发展自我个性，进一步培养他们的主体参与意识、动手能力和同伴间的团结合作精神。
幼儿园端午节活动总结【5】
中国的传统节日端午节即将到来之际，为了让孩子进一步了解端午节的一些风俗和来历,培养孩子对中国传统文化的兴趣。2015年6月9日，君融天湖幼儿园开展了端午主题活动之快乐包粽子活动，中大班的小朋友和老师一起亲手包粽子，而小班的小朋友则自由参观，有的小朋友还积极参与进来呢，大家都体验到了包粽子的快乐。
活动前几天，老师们就已经给孩子们讲解了许多关于端午节习俗。孩子们被老师讲述的故事感动着，其中最为孩子们津津乐道和印象深刻的就是“屈原的故事”，通过老师的讲解，孩子们了解了端午节的来历及意义，了解了我国传统的风俗习惯及文化。
幼儿园里的老师们也早早的准备好了包粽子的材料，首先孩子们认识了棕叶、糯米、黑芝麻馅料、火腿肠等材料，然后在老师的带领下准备包裹粽子。
代老师先给大家演示粽子的制作方法，孩子们认真地倾听着。演示完毕后，孩子们也迫不及待的行动起来，只看到一双双稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一张张翠绿欲滴的粽叶间”，几分钟后，在孩子们辛勤的努力下，一个个形态各异的粽子跃然桌上，虽然不成样子，但蕴含着孩子们甜甜的心血。
我们开展这样的活动，目的是让孩子们感受中国传统文化的魅力。通过活动的开展，小朋友们都知道了农历五月初五是一家人团聚的日子，有吃五黄、挂五端、染红蛋、佩香包、赛龙舟、品粽子的习俗。
在这个有意义的活动中，孩子们在浓浓的节日气氛里学习了包粽子,既锻炼和发展了幼儿的动手能力，又增进幼儿对中国传统文化的了解，获益匪浅。