时间：2023-05-30 10:29:01
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇中元节诗词，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
重阳节活动方案：九九重阳节，浓浓敬老情重阳节主题联谊会
一、活动主题说明
活动主题：九九重阳节，浓浓敬老情一珍重阳节主题联谊会
备选主题：
九九重阳节，康圣一日游
人间百善孝为先，九九重阳享健康
活动目的：
1、重阳节作为中国传统的节日，又是老人节，是我们以情感纽带维护和开发顾客的最好时机。借助节日机会，把握合理主题，联络感情，促进销量;
2、通过在联谊会现场刻画美满的生活片段，引发到会者对美好生活的眷恋，从而唤起其对健康的足够重视。
3、企业形象塑造，提升企业形象，推动顾客升级。
二、活动时间
10月26日之前(10月26日重阳节)
三、邀约对象
主要邀约子女不在身边的顾客。顾客对我们的员工过节期间不忘与他们团聚这份情谊的感激和珍惜，会成为影响他们现场购买的重要因素。
四、活动重点环节、卖点及亮点
1、根据重阳节有郊游的习俗，各地可以根据自己的实际情况进行旅游营销。建议上午安排健康知识讲座大课堂，讲课卖货;中午免费午餐，下午参观旅游景点。(九九重阳自古有郊游、登高、赏菊、饮酒、插茱萸习俗)
2、到会的每位顾客赠送精美的小礼品一份。
3、顾客与员工共饮茶或酒;
4、吃重阳糕或蛋糕;
5、现场促销政策非常优厚;(敬老套餐各公司自定)
6、购货顾客均可参与现场抽奖。
7、诗词游戏;(有奖问答)
五、相关道具、会场布置
1、在原开会条幅的基础上，会场悬挂中秋节条幅：
九九重阳享健康，人间百善孝为先
父爱如山，母爱如水，一珍健康天下父母
六、活动流程
开场前：循环播放《开场短片》
8：30-8：50：主持人上场，介绍活动主题，介绍重阳节的传说、来历
8：50-8：55：共饮酒或茶
8：55-9：00：员工表演
9：00-9：20：诗词游戏
9：20-9：35放映《核酸专题片》
9：35-9：45：播放《媒体证明》短片(任选东方时空、焦点访谈、时空连线其一)
9：45-9：50：保健操(让老年朋友活动一下筋骨)
9：50-10：00：播放《老顾客访谈》短片
10：00-10：15：吃重阳糕或蛋糕
10：15-10：20：主持人宣布促销政策
10：2011：30检测、促销、抽奖、颁奖
七、抽奖奖项设置
各地区根据本地区实际情况、顾客的需求情况，自行设计抽奖奖品。可以是公司的产品，也可以是日常实用的产品。主要目的是为了吸引顾客的购买率和宣传公司的新产品。
八、活动注意事项
1、工作人员统一工装。
2、会议过程，有空位置员工穿插就座，其余人员整齐站立会场两侧，积极鼓掌，制造场效。
3、带掌由各店长和各地区经理负责。
4、会议期间，员工不得随意出入会场及在会场内不得随意走动。
20xx大学生元宵节活动策划方案喜乐元宵灯谜会
一、活动背景：农历正月十五是我国的传统佳节元宵节，又称为“上元节”，“小正月”，“元夕”或“灯节”，是中国汉族民俗传统节日。元宵节是春节之后第一个重要的节日，这一天人们有吃元宵，赏花灯，舞龙等习俗。而在古代，猜灯谜则是元宵节不可或缺的一个娱乐项目。20xx年的正月十五，是自xxx文学社和蓝墨杂志工作室成立以来的第一个元宵节，在此特与古风部全体成员一起以“猜灯谜”的形式共同度过这个隆重美好的元宵节。
二、活动目的：为了推进文学社不断成长，形成一个良好的管理运行模式和活动氛围，加深成员间的感情交流和知识性探讨，增强社员的团队意识，特在此元宵佳节策划开展“喜乐元宵灯谜会”
三、活动时间：20xx年2月5日晚8点
四、活动地点：
五、开展形式：集体竞猜
六、活动内容：
(1)、前期准备工作：安排2-3名工作人员搜集各类型元宵节灯谜，并进行整理筛选。
安排人员：xx，xx，xxx
(2)、活动进行阶段：2月5日晚8点整在古风部开展，由部长清点到场人数。准备工作就续后，由活动主考官白羽有秩序地揭示谜面，其他人猜。整个过程要维持一个良好的秩序，故意捣乱者将被禁止发言。落小枫负责维持活动秩序。
(3)、活动后续阶段：活动结束后，此次活动的所有谜面和谜底，和本次活动的总结语将在收文号发表，并附带在本次活动中积极配合，文明发言，带动气氛的成员名单。
七、在此元宵佳节，我们也真诚向全体成员征集关于“元宵节”的原创诗词或对联。有兴趣者请在收文号内，本日志下跟帖留言。我们将选出优秀的作品发表在蓝墨网站内。
八、预祝xxx文学社全体成员元宵节快乐!祝本次活动能够圆满成功!
九、本活动策划最终归属权归xxx文学社所有。
20xx大学生元宵节活动策划方案一、设计考虑
元宵节是中国传统的重要节日之一，又称“上元节”、“灯节”。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它随同大家迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。在主题活动中，经过查询、欣赏、学习和扮演等不一样方式的活动，大学生不只能对元宵节的传统文化和习俗习气有一个基本的了解，更能够经过本身的参加和体现，进一步取得对节日气氛的体会，获取多方面的经历：
①阴历正月十五是元宵节，是团圆的日子。
②元宵节有很多传说、故事、儿歌。
③元宵节有吃元宵、玩花灯、猜灯谜、划旱船等丰厚的习俗习气。
④“元宵”标志着“团圆”，它有不一样的品种和滋味。
⑤元宵节有各种各样的花灯，给大家带来了喜气和欢喜。
二、各年龄段主题活动方针
小班首要方针
(1)晓得元宵节是团圆的节日，开始了解元宵节大家的活动和格外的食物——元宵;
(2)愉快地参加元宵节各种活动，感触节日的高兴气氛。
中班首要方针
(1)晓得阴历正月十五是中国的传统节日——元宵节，了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、吃元宵、划旱船等);
(2)感触与家长、老师、小朋友一同玩花灯、猜灯谜、吃元宵的高兴
大班首要方针
(1)尝试经过多种路径取得元宵节的相关经历，进一步了解元宵节的来历和习俗习气;
(2) 积极参加“闹元宵”的预备和庆祝作业，在和老师、火伴一同过节的过程中，进一步感触团圆的含义
三、活动施行概略
活动称号：欢欢喜喜闹元宵(赏灯、猜灯谜)
组织方式：
活动时间：20xx年3月5日下午 小班15：40、中班15：55、大班16：10
活动预备：校内展出各种各样的花灯和灯谜、各种小礼物
活动主张：
1.欣赏花灯展，赏识花灯的外形、颜色、图画。
2.沟通对灯谜的认知经历，丰厚对灯谜由来、品种和构造的认识。
3.积极参加赏灯猜谜活动，老师对优胜者给予恰当的奖赏。
四、主题活动环境创设
(1)师幼共同安置“秀丽的花灯展”，悬挂儿童购买或参加克己的花灯;
(2)搜集儿童在节日中赏灯、玩灯的相片，安置主题墙饰;
(3)在家长园地贴出“致家长的信”，介绍主题活动的设想和配合事项。
校内大环境
(1)校内大厅悬挂老师、儿童与家长共同搜集和制造的各式花灯，花灯下悬挂各种灯谜;
(2)宣扬展板：展开元宵节活动的计划及需求。
补白：对于元宵节的知识。
元宵节是每年的阴历正月十五，又称“灯节”、“上元节”。上元，富含“新的一年首次月圆之夜”的意思(道教曾把一年中的正月十五称为“上元节”，七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”)。每当上元，民间有张灯欣赏的习俗。元宵之夜，小孩子们纷纷拎着灯笼，四处游走游玩。元宵佳节，不少地方都要举行彩灯展、花灯会。元宵的灯，有挂花灯、滚龙灯、迎轿灯、走马灯、放水灯、展冰灯……像北京的宫灯、天津的宝莲灯、上海的金龙戏珠灯、东北的冰灯，都具有显着的地方特色和共同的艺术风格。
曩昔灯内点蜡烛，如今用电，使灯更加奇幻多姿，五光十色。元宵节有很多传统习俗和节目，如：闹社火、耍龙灯、舞狮子、划旱船、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜、吃元宵等。元宵大多是用糯米面包糖馅做成的，它标志着全家团圆和睦、日子幸福香甜。
20xx大学生元宵节活动策划方案元宵节是中国传统节日之一，为丰富大学生文化生活，活跃节日气氛，展现读者风采，以增强图书馆与读者的凝聚力，营造良好的文化氛围，让读者欢度一个温馨、愉悦、宽松的元宵佳节，经研究，决定组织一次“闹元宵•猜谜语”文化活动，拟订活动方案如下：
一、活动主题：闹元宵•猜谜语
二、活动时间：20xx年x月x日(农历正月十五)上午09：30——10：30
三、活动地点：图书馆二楼阅览部
四、活动准备：
1、2月14日前，办公室负责收集各种灯谜，准备奖励读者的图书，读者通知。
2、场地布置：2月13日，办公室协助阅览部，在阅览室四周拉上红丝带，将谜语吊在上面;活动期间播放节日音乐，渲染气氛。
3、2月14日上午，办公室负责组织猜谜活动，包括谜底核对、奖品发放及宣传拍摄等;阅览部、外借部负责维持活动期间的秩序。
五、活动规则：
1、猜谜现场，猜谜者每人每次只限猜一条谜语，不限次数，多猜多赠。
2、谜底猜出后，猜谜者只需把谜面号记住，到谜底核对处核对答案，确认无误后，由工作人员发放赠书卡，凭此卡取下谜面，到赠书处领取赠书。
3、每张赠书卡赠书一册。
4、请读者文明猜谜，遵守规则。
六、活动注意事项：
1、猜谜要有秩序，不要大声喧哗。
2、谜底猜出后，读者只需把谜面题号记住，到指定兑奖处核对答案，不能将谜面取下。
“民间歌谣是人民集体的口头诗歌创作，属于民间文学中可以歌唱和吟诵的韵文部分。”[1]京族歌谣作为京族民众言情达意的工具，内容丰富，风格朴素清新，富有浓郁的生活气息。其种类多样，有生活歌《十难歌》、《左除右扣两手空》、《季节歌》、《盘问歌》、《守家规》《一日三餐粥稀饭》等，反映京族民众日常劳动生活和家庭状况，题材广泛，富有现实主义精神，表现劳动人民的生活以及他们的喜怒哀乐；有情歌《千里江山千里念》、《月儿你还等谁》、《哥想唱歌请过来》、《高山滴水》、《什么山上成双飞》、《久不见情更深》、《十言歌》、《追风筝》、《清水浸禾根》、《船虽远心相连》等，抒发京族青年男女相思、相恋的情怀，表现了他们对纯正爱情、幸福生活的追求，以及对封建道德的不满与反抗精神；有仪式歌，主要以唱哈词[2]和婚礼歌为主，唱哈词有《德圣公》、《明月》、《京族结义歌》、《千里念》、《月下谁顶灯》等，是在哈节时唱给神听的歌。婚礼歌如《辞行歌》、《感恩歌》、《送新娘歌》、《拜堂歌》、《谢槟榔歌》、《结义歌》等，是婚娶过程中所唱的歌，在歌声中对京族青年人寄托以亲密团结、勤劳孝顺而振兴家业的厚望；有儿歌《螺儿甜》、《白鹤歌》、《月亮公公》、《七月思》、《探亲歌》等，大都反映儿童的生活、思想、感情以及他们对客观事物的看法；有民间叙事诗《琴仙》、《刘平杨礼》、《宋珍和陈》（亦称《宋珍歌》）、《十三哥卖鬼》等，用叙事长歌的形式讲述着主人公的坎坷经历，故事曲折动人，扣人心弦；还有海歌，如《摇篮曲》、《问月歌》、《思乡情》、《神仙也难猜》、《海上钱银取不尽》、《海阔天空》等，反映了京族的海洋生活内容，是京族歌谣中最为独特的部分，具有着浓郁的海洋气息。
民族民间文化的传承是一个动态的历史过程，它是文化在民族共同体内的社会成员中做接力棒似的纵向的过程。京族民歌作为京族民族文化的重要组成部分，在其进行教育传承的过程中也必然存在着一定的传承机制。笔者在京族三岛进行的多次实地调研中发现，京族民歌的教育传承中存在着多种教育传承途径，包括家庭教育传承、学校教育传承和社会教育传承途径等多种教育传承方式。其中社会教育传承是该地区最为典型和最为有效的传承途径。
所谓社会教育是指“在一定的地域范围内，充分利用各类教育资源，旨在提高社区全体人员的整体素质和生活质量，促进区域机构及建设、社会发展和教育自身发展的教育活动。”[3]也就是通常所说的社区教育。在京族民歌的教育传承中，社会教育起到了重要的作用，它是家庭教育和学校教育的必要补充。有关社会教育传承京族民歌的途径主要有以下几种。
一、日常生活中的传承
社会传承不是一个人或者几个人的传承，而是一个庞大的群体，甚至可能是全民参与的传承。京族民歌是京族社区民众集体创造和发展出来的，蕴含着京族社区深厚的历史记忆和民众的智慧与情感，是民众精神生活的一部分，其必将在民众的日常生活中得以体现。
京族是一个海洋民族，主要从事渔业生产，使用渔船、竹筏等在海上劳动，便创造了“海歌”，而“海歌”变成了京族人在海上劳作时必不可少的东西，疲惫时总会唱上几首，以缓解此时此刻的疲劳。如《摇船曲》：
艄公啊！
你睡我摇，我睡你摇。
桅高帆稳。锚重缆韧。
艄公啊！
吃一碗怎能饱？
船摇一橹怎能赶别人？
脚不跺马步船不快，
脚跺太大力怕船脱?。
自己掌舵又拉帆绳，
独自驾船直了又横，
姑娘为什么不来帮情人？[4]
同时，民歌也是京族人日常娱乐的方式之一，作为其精神生活的一部分。歌圩作为人们精神宣泄的场所，自然成为人们日常生活的一部分，每当歌圩的时候总会有许多民歌爱好者相聚在此，对歌吟唱。
可见，京族民歌是京族人日常生活必不可少的一部分，日常生活为京族民间文学提供了传承土壤。
二、传统节庆活动中的传承
民族传统节日是一个民族传统历史文化长期积淀的载体，是该民族独特文化的表达方式，也是开展传统文化的集中展演。京族民歌作为京族传统文化的重要组成部分，在民族传统节日中得到充分的展现和传承。
京族有众多的传统节日，如哈节、中元节、春节、清明节等，其中“哈节”是京族最重要的也是最为隆重的传统节日，是京族传统文化的重要载体，也是京族民族间文学在社会传承中最为集中的展演场所，2006年5月20日经国务院批准被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。在京族各村落中，其举办日期由于各地京族迁到中国定居的日期不同而各不相同，万尾、巫头两岛是在农历六月初十（2015年巫头哈节举办日期为八月初一），山心岛在农历八月初十，红坎村则在农历正月十五，各地都建有专门用于哈节活动的建筑――哈亭，举办时间一般为三到五天，整个节日的过程分为“迎神――祭神――入戏听哈――送神”四个部分。在“入戏听哈”的环节中，“哈妹”要在哈亭内唱祭祖娱神之歌――“哈歌”，也叫“唱哈词”。 “哈妹”所唱的“唱哈词”主要有下面几个方面的内容：（1）民间宗教信仰，目的在于借助神灵来对族人进行道德规范教育；（2）京族各种故事传说（民间叙事诗），如《琴仙》、《宋珍陈》等；（3）汉族古典诗词，主要是叙事诗和抒情诗，如白居易《琵琶行》、苏轼《念奴娇?赤壁怀古》等都译成京语用京曲演唱；（4）哲理诗和抒情诗；（5）情歌。除了哈妹在哈亭里唱哈之外，京族男女还在哈亭外自由对唱京族的民间歌谣，大致有京族时政歌、生产歌、情歌、儿歌等。这些无论是演唱场合、曲调、歌词内容，还是对唱者和听唱者的要求都相对自由随意，主要反映京族人现实的生产、生活状况，同时也是当地人抒感的重要方式。
由此可见，通过“哈节”的举办，京族民歌得到了有效的传承，同时也进一步弘扬了京族的传统文化。
三、社区研究机构倡导下的传承
在进行民族文化传承的社会教育传承的诸多途径中，通过社区研究机构倡导下的传承更具直接性和目的性，它是挖掘、整理和研究民族文化的生力军，为民族文化传承和发展提供理论与方法的基地。走访中我们发现，京族地区民间成立了一些研究机构，自发对民众进行相关本民族文化、语言等的培训和传承，有效地传承了京族民歌，如“京族字喃文化传承研究中心”。京族字喃文化传承研究中心在苏维芳老人的带领下，以“喃字”为突破口，不仅搜集、整理并先后出版了《京族字喃史歌集》、《京族哈节与文献汇编》、《京族哈节》、《京族史歌》、《京族哈节唱词》、《京族传统叙事歌集》、《京族喃字字典》等多部涉及京族民歌的书籍，用文字的形式保留和传承这一传统文化，对京族民族文化进行了固态保存，让京族民歌的传承有了可供参考的第一手资料；而且通过开班各种培训班，培养了一大批京族民间人才，为京族民歌的传承与保护提供给人才资源，极大地促进了京族传统文化的可持续发展。
四、现代媒体传承
随着全球化的发展，民族地区对外开放程度的加深，封闭式的民族文化教育传承机制已经被打破，电视、网络、报纸等大众媒介在民族文化传承不和或缺的方式，成为社会教育传承的新生力量。“教育是施教者传播有益于其生存与发展的有用信息；教育的过程是一个信息的传播过程。而大众传媒的媒介属性和功能，信息化社会的受众特征也就使得大众传媒必然成为现代教育体系中的一名特殊‘教育者’。这是社会发展的需要和必然，也是传播主体在大众传播实践中的必要的角色认知。”[5]而我们每个人都是大众媒介的“受教者”。
媒体对京族民间文学的宣传是一种新的趋势，表现在宣传网站的建设，如“防城港市新闻网”[6]专门开设“文化”专栏，在每年的哈节前后都要对哈节进行详细的宣传与报道；拍摄电视剧，由王静导演的《金滩有缘》[7]于2000年在大陆上映，此部电视剧是由京族当地文人莫振芳、苏虎棠担任编剧，讲述了一段在京岛上所发生的故事。如剧中多次播放京族民歌《今生有缘在京岛》：“风吹吹，浪摇摇，月光洒在青石礁哟。海风吹走哟几多梦哟，浪花撞断哟恩爱桥。自古大鲎最相爱，就像京家人长长的歌谣。它一生生双对游万里，它一生缠缠绵绵不管哟。不管达浪滔滔，歌声不断情不断??。今生有缘在京岛。”
由此可见，以新媒体传承京族民歌的传承形式已经渐渐地被民众所接受，京族民歌以全新的姿态走入大众的视野。