时间：2023-05-30 10:34:37
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于赞美老师的古诗，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1.学习和掌握多种识字方法。认识8个生字，学会一个偏旁“反犬旁”，学会一个笔画“弯钩”。
2.感悟古诗大意，了解梅花的特点，体会诗的意境，受到美的熏陶。
3.正确、流利地朗读并背诵古诗。
教学重点、难点
1.认识8个字。
2.正确流利地朗读古诗并背诵古诗。
教学准备
1.多媒体课件。
2.生字卡片。
教学过程
一、激情导入
1.小朋友，你们喜欢花吗？谁能告诉我哪个季节花开得最鲜艳？（春天）
2.是呀，春天是百花盛开的季节，各种各样的花都争着抢着开放，向人们展示自己的美丽，到了冬天，大部分花受不了寒冷的袭击都凋谢了，可有一种花却不怕严寒，傲然挺立在风雪之中，你们猜猜看，这是什么花呢？（梅花）
3.说得对，你们有没有见过梅花呢？在哪里见过？是什么样的？（学生介绍）
4.是呀，梅花原产于我国的东南部，因此在北方很少见到。老师搜集了许多关于梅花的图片，我们共同来欣赏一下。（课件播放梅花观赏图，配乐，教师解说）
梅花原产于我国的东南部，喜欢温暖稍带湿润的气候，不畏严寒，有200多个品种，生长很有特点：先开花，后长叶，它的花瓣也很有特色，如果你仔细地数一数，就会发现它的花瓣是五瓣，或者是五的倍数，散发出淡淡的清香。梅花有的结果，有的不结果，如果它的花瓣只有一层，那么它多数都能结果，味道好酸，如果它的花瓣有两层或两层以上，一般就很少结果，只能供人观赏了，梅花有大红、粉红、白色、黄色等好多种颜色，植物学家们还新培育了其他颜色的梅花呢！好让它在百花凋零的冬天给大家带来更多美的享受。
5.好了，同学们，欣赏了这些美丽的图片，听了老师详细的介绍，现在你最想说的一句话是什么？（学生自由汇报）
6.揭题：梅花这么美，引得许多诗人为她留下了很多优美的诗篇。今天，我们就来学习一首宋朝诗人王安石所作的古诗《梅花》（板书课题）齐读课题。
学习“梅”字。
（1）指名拼读。
（2）怎样记住这个字？（猜谜语：每天站在木头边、加一加、拆部件、老师重点教给形声字的识字方法：梅是形声字，这个字由两部分组成，左边的“木”字是形旁，表示梅字的意义和树木有关，右边的“每”字是声旁，表示“梅”字的读音和“每”相近。汉字中大部分合体字都是形声字，因此学会用形声字的方法识记生字非常重要。）
（3）“木”字家族的成员可真不少呢！你还知道哪些“木”字旁的字？（松、杨、柳、柏、枫、桃、杏、李）这样归类学习，也是识记生字的好办法。
（4）你能结合刚才的短片用“梅花”说一句话吗？
二、初读古诗，熟读成诵
1.看来你刚才看得非常仔细，听得非常认真。短片中向我们介绍了梅花的许多特点，那诗人王安石又是怎样描写梅花的呢？
2.请同学们打开书，听老师读诗文，注意听清每个字的读音。
3.梅花多美呀！你们也想这么美美地读读课文吗？请同学们拿起笔，端好书，借助拼音读准字音，把生字做上记号，再逐句把诗文读正确。
4.指名读课文。
5.男女生分读。
6.齐读。
三、随文识字，意境中感悟
读了这么多遍，你能告诉老师，你读懂了什么？（随机体会诗句内容，并在意境中识字。）
1.“墙角数枝梅”
（1）梅花开放的位置――墙角。识记“墙”字。我们班有墙吗？用手指指墙在什么位置？这个字的笔画这么多，你有好办法记住它吗？（猜谜语：左边有土回不来）
（2）“数枝”（课件演示：一枝、数枝）数枝就是很多枝，墙角数枝梅就是墙角有几枝梅花。
识记“数”字。“数”这个字念“shu”，你在哪里见过这个字？（数学书）这个字还有一个读音你知道吗？“shu”（课件出示）数一数，我们来数一数这个小组有几个同学？
识记“枝”字。这个字比较简单，你是用什么办法记住的？（组词、形声字、加一加等）
小结：简简单单的一句话，却告诉了我们几枝梅花盛开的地点。除此之外，再来看看古诗，你还读懂了什么？
2.“凌寒独自开”
（1）梅花开放的时间――开在冬天里。从哪个字看出来的？“寒”，现在就是冬天，我们到外面去，就会感觉到天气比较寒冷。寒冷的反义词是“温暖”。因为天气冷了，所以我们要戴上帽子，因此这个字是宝盖头，这两竖就像我们的脖子，为了保暖我们还要围上围巾，这三横就像围巾，包裹得严严实实，两只小脚丫也藏在了皮靴下。瞧，这么复杂的字我们用讲故事的方法就记住了。
（2）“独自开”就是独自开放，从这里你知道了什么？（许多花在冬天都凋谢了，只有梅花还在盛开）这说明梅花――非常勇敢、顽强，具有顽强的生命力。“独”是我们要学习的生字，在学习新字之前，我们先来认识一下这个部首“反犬旁”。（领读）由三笔写成。数笔画，教学新的笔画名称“弯钩”。（书空“独”字）你能帮“独”找个朋友吗？它不喜欢一个人。（孤独、独自、独立、单独、独一无二、独唱）
（3）通过刚才的学习，我们知道了寒，就是寒冷，独自开就是独自开放，那“凌”是什么意思呢？老师告诉大家“凌”在这里是冒着的意思。梅花冒着严寒独自开放。跟老师读“ling”你能给“凌”组个词吗？（凌晨、凌空、凌云、凌乱、冰凌）
（4）那么从这一句话中，我们看到了梅花的顽强不屈，不畏严寒，让我们带着对梅花的赞美来读一读前两行诗句。
3.“遥知不是雪，为有暗香来。”
在严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你从哪里知道的？
（1）梅花是白色的。（遥知不是雪）
这里我怎么没有见到“白”字呀！“遥”就是远远的。在远远的地方知道那不是雪，因为有一股淡淡的香味飘来。 “遥”，就是远的意思。这个字是半包围结构，你有什么好办法记住他吗？（换一换）
（2）作者差点就把这洁白的梅花当成雪，可仔细一分辨，不是雪，为什么呢？“为有暗香来”因为有一股淡淡的香味飘来。“暗”这个字念“an”，本意呢是光线不亮，它的反义词是“明”，你能帮它找到朋友吗？（黑暗、暗示、暗号、阴暗）
4.配乐有感情地读课文，边读边加深理解。
同学们说得真好。这就是梅花，是我国的十大名花之一，是我国的国花，诗人写下这首梅花，也写下了对梅花的赞美和喜爱。现在，请你们闭上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪纷飞，梅花穿着雪白的衣裳，散发着淡淡的清香，在寒风中傲然开放！现在你们面前就是美丽独特的梅花，你们想不想做一回诗人，美美地吟诵一下这首诗呢？（齐读）
5.熟读成诵。
老师也很喜欢这首古诗，喜欢梅花以她洁白的花朵，给大自然增添美；喜欢梅花以不怕严寒的品格，为人们树立了榜样；喜欢梅花以她的暗香，给人们送来了喜悦。现在老师和你们一起试着把这首诗背下来，好吗？
师生合作对读对背、自由背、个别背、能背的站起来背。
四、集中认读，强化记忆
古诗同学们都已经能够熟读成诵了，看来本课这些比较难的生字也应该没问题了，是吗？我们一起来进行一下巩固练习。
1.课件出示带拼音的生字，开火车拼读。
2.去掉拼音读。
3.游戏：赏梅花。将词语写在梅花形的卡片上。读对的将梅花送给她。
梅花墙角 数学树枝 凌云 寒冷 独自 遥远 黑暗
数九寒天 五花八门 独一无二 柳暗花明
五、总结
1.出示句子：梅花香自苦寒来。这句话是说梅花飘香缘自它度过了寒冷的冬季。任何事情，都必须经过艰难困苦，才能取得成功。希望同学们也能够学习梅花的精神，勇敢地面对困难与挫折，经历了磨难，才能取得更大的成功！
2.让我们带着对梅花的敬佩与赞美，再来背诵《梅花》。
怎样通过教学来体现这一思想呢？我认为可以采取以下教学方法。
一、初读诗文，感得其形
每学一首古诗文，我总是先让学生大声朗读诗文，注意读准字音，读通诗句。遇上不认识的字可以查字典，可以借助拼音多读几遍。然后，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生读准字音没有，把诗歌读得怎么样了？这一环节，教师可相机适当范读。一切语言学习最有效的方法就是多“接触”。相信“书读百遍，其义自见”，这种自由朗读的方式，既满足了学生读书的欲望，以为后面的深入理解奠定了基础。
二、熟读诗文，诵得其韵
古诗对仗工整，平仄有律，读起来琅琅上口。古诗以它特具的音韵美和节奏美，最能激起学生朗读的兴趣。古诗的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”。所以，在学生前面读通诗文的基础上，指导学生读出古诗文的音律美，要指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。在学生理解的基础上要指导他们反复诵读，让学生在读中理解、感悟、体验、积淀。例如教学《所见》一诗，诗中四句话便勾画了放牛娃的声、情、神、态。诵读第一句“牧童骑黄牛”应平起叙述；第二句“歌声振林越”高亢赞美，突出“振”字；第三句“意欲捕鸣蝉”用叙述口吻；第四句中的“忽然”应重、快，读后稍停，表现牧童机敏、随机应变；“闭口立”三字轻、慢，一字一拍，再现牧童悄声屏气、伺机观察和蹑手蹑脚捕捉鸣蝉的神情。我安排充裕的时间给学生反复朗读，熟读成诵，使学生与诗人产生共鸣。
三、研读诗文，品得其意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，让学生抓住关键字词慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。如在《清平乐・村居》的教学中，可让学生抓住诗中的“卧”“醉”等字入手，让学生反复咀嚼想象，不仅激活了孩子们脑海中关于小儿的那副画面，而且又透过画面十分自然的想到了使这幅画面有灵性的小儿身上流溢出来的那份悠闲自得，若无旁人之情。当学生明白了翁媪为什么而醉，醉成什么样的时候，我们也醉了。诗人心中那丰富的生活情趣，极富人情味的内心世界不就跃然纸上了吗？
四、品读诗文，悟得其境
“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。老师要创造条件让学生入画入境。辛弃疾的《清平乐・村居》就是一首将多幅富有动感的画面高度浓缩于46字之中的传世佳作。但它又只不过是等待读者激活的一串符号，在教学中如何能让学生从文字进入画境，让他们在脑海中形成一幅幅气韵生动的画面，显得尤为重要。教师引导学生想象茅檐、青草、小溪等单独的画面，又通过小溪这条线将“翁媪”、“大儿”、“中儿”、“小儿”等多幅画组合成一幕有立体感的生活场景图，然后，引导学生想象画中人物的动作、神态……不知不觉中，孩子们脑海中的画面被激活了，变得有血有肉有生命了。这就是诗中的画，它的意蕴无限，内涵无穷，它能将人带回到古代诗人的生活中，让读诗的人走进诗人丰富的内心世界。
五、吟读诗文，联得其类
关键词：语文教学；感悟；小学语文
曾经，我为了追求教学手段的“创新”，将声、光、电统统搬进课堂，使课堂成了眩目震耳的“声像视听室”。三年级上册《秋天的雨》优美的语段、精彩的表达未指导，却使用电教手段造势，把语文课堂变成了多彩的景物展览；首先欣赏秋天田野的美丽景色图片，接着用幻灯片一张张出示图片及介绍“葡萄、橘子、苹果等等各种水果，然后欣赏“仙子”动人的舞姿。一节课下来，学生全部的时间都付诸应接不暇的听与看，根本没有精力去感受文章中的字、词的精确使用，句子、段落的独特表达。如此广用媒体“满堂灌”的课堂，学生收获的到底是什么？
曾经，我们为了贪求课堂“精彩”，为了刻意体现学科整合，只要学的内容能与思品、社会、美术、音乐等其他学科想关联，就毫无选择地将其内容搬进语文课堂，是语文课堂成了大杂烩。听过一位教师上一年级下册《画家乡》，还没有接触课文，就让学生动手画自己的家乡；一位教师教二年级上册《回声》，整节课给学生做回声实验，讲回声原理；二年级上册《活化石》从化石的概念讲到环境的保护。语文课堂是“丰富”了，学科间似乎实现了融合，可语文的东西没了，语文味道没来，这样的语文灌输意义何在？
正在山重水复疑无路之时，恰逢柳暗花明又一村。《新课标》的确立让我欣喜不已。在学校的教研活动，与同事的研讨交流，平时的自我学习中，我都不断地学习新的教育教学理念，我的课堂教学也在不断地发生变化。特别是在今年，我有幸参加了11月18日、19日在博乐市第三小学举办的国培计划、送教下乡活动，听了两位专家的课，给我阳春白雪，春风化雨之感。在课后的讲座研讨过程中，两位专家从不同的角度对《新课标》做了深入浅出的分析。特别是两位老师着重提到的“语用点”给我深深地启发。那么怎样在课堂中达到“正确理解和运用祖国的语言文字”这一要求呢？我认为应做到以下几点：
一、“学习语言文字运用”应以诵读积累范文语言为前提。
《新课标》中提出语文课程要继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感。其中第一学段阅读要求背诵优秀诗文50篇。古诗词积累的重要性不言而喻。在教学二年级古诗《赠刘景文》和《山行》这两首古诗时，为达成“熟读成诵”这一目标，我就特意安排了一个教学环节：以课本上的这两首古诗为起点，以故事为引线，把学生的兴趣引向我国博大精深的古诗词文化当中，让学生在背诵中，不断地去探索，去学习，最终形成一种习惯，一种爱好，一种情趣。
以下是我的课堂教学片断：“同学们，这两首诗为我们描绘出两幅秋景图，写得真美。你们知道吗？古人们大多是用诗来表达他们对美景的赞美之情。关于古人写诗，还有很多故事呢？我给大家讲两个，好不好？”“好──”于是，我尽量用儿童语言给学生们讲了两个关于古诗的佳话，一是《骑驴推敲》，一是《王安石炼字》。学生们虽然听得一知半解，但却个个兴趣盎然，都嚷着、喊着再讲一个。我把话题一转，“老师还有好多关于古人写诗的故事呢，以后，慢慢给大家讲。现在我有个想法，先和大家说说。”“快说啊，老师。”“古人说：‘熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。’就是说，你要读熟了很多诗，要是看到很美的景色，你就是不会写诗，也能通过背诵别人写的诗把那景色描绘出来了。咱们试一试吧？”“今天，我们大家一起去田野里玩，王俊龙呀，就看到树上橘子绿绿的，橙子黄黄的，挂在枝头，高兴地说：‘真美啊，这个时节出来玩真是好时候，我要做首诗。嗯……嗯……’他嗯了半天也做不出来，谁来帮他？”“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”孩子们高声的齐声背诵。我立刻赞扬：“孩子们，你们太棒了！看，你们不会写诗也会吟诗了吧。从刚才我们讲的故事中也可以看出，古人为了写诗，费尽了心思，写出的诗句才流传千古的。我们一是为了不会写诗也会吟，二是为了古人写诗那么不容易，我们多背些诗好不好？”“好──”“那我们就约定好了，咱们一起每周背两首自己喜欢的古诗，到时候啊互相检查。”“好！”同学们信心百倍地喊。
二、熟悉范文语言形式是“学习语言文字运用”的基础。
语文教学要重视词语的教学，使学生不仅能够依据文本理解词语的意义，而且能够依据例子发现词语的正确用法，丰富自己的词汇。根据词与词之间的关系理解句子的意思，熟悉和掌握各类常用句式和修辞手法。要注意文章怎样前后照应，怎样开头结尾......
如在学习《草原》一文时，体会作者是怎么表达出蒙汉情深这一情感？我就引导学生抓住“像一条彩虹向我们飞过来”中的“飞”字来体会。这段中连续运用几个“飞”字，“像一条彩虹向我们飞过来”“欢呼着，飞驰着”“车跟着马飞过小丘”。抓住“飞”字，通过前后联系、对比，引导发现，开始我们的车是“走”的，现在是“飞”了，由此体会蒙古族人民的热情好客，我们急切心情，进一步体会到蒙汉民族的情谊。透过三个“飞”字，学生就能触摸到文章的情脉，引领学生结合文章的意脉和作者的情脉，通过着力理解感悟“飞”多次重复使用的动词，从而领悟作者巧妙运用动词传情达意的方法和奥妙，加深学生对文章内容的理解。
三、学习运用范文语言是“学习语言文字运用”的起点。
关键字： 古诗教学 诵读 意境 情景
中图分类号：G623.2
古代诗歌是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。小学语文教材中那些语言清新、情趣盎然的古诗是中国古代文化的宝贵遗产。这些诗歌既是我国古代诗人诗作的名篇，又是众多诗篇中朗朗上口的佳作古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美，从而欣赏自然美、社会美和艺术美。学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的基本常识和历史，而且也丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，更重要的是能让学生受到美学的熏陶和感染，进而提高其审美塑美能力，不断塑造其人格魅力。因而，小学阶段的古典诗词教学，不能生搬硬套，要符合学生的学习特点，更多的是激发他们学习的热情，积极主动的进行学习。下面就如何进行小学古诗词教学谈谈自己的一些看法：
古诗教学要让学生真正做到悟情，入境，不是一件容易的事。而真正做到这一点，必须建立在诵读的基础上。诵读，是语文课堂教学中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具创造力，最为精彩纷呈的因素。古诗文诵读教学，以其声情兼备的独特的方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，与之心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，从而为课堂教学注入更为强烈的古为今用意识、更为浓烈的人文色彩，进而在开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格方面发挥出无可替代的特殊作用。 古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华，所以，这一环节要让学生全身心的“投入”，欣赏意境不能搞得抽象，要照顾小学生的特点。我认为有以下几种方法可以帮助学生进入意境。
（1）用语言描绘情境，使学生进入意境。
例如，在教学《望庐山瀑布》时，可采用“起兴点拨法”，新课一开始，就用一个谜语引起学生的兴趣，使学生对瀑布产生兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境，引出李白的诗。
（2）紧扣语言赏析进入意境
要注意引导学生抓诗眼，把握诗中有感彩的，形象鲜明的，有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。如“香炉”就一语双关，既指山峰，又暗喻天上的香炉，表示山极高。“紫烟”看起来简单，但探究其因果，又值得引导学生细细分析。我主要用以下几种赏析诗的语言：
咀嚼字词，理解意境。教学“日照香炉生紫烟”中的“生”，让学生理解“生”的本义是“产生”，而在此诗句中“生” 既有“产生”又有“升起”的意思，再进一步追问：是什么东西产生并升起来了？“是香炉峰的云雾、水气产生并升起”。让学生展开想象：从“生”字你看到怎样的一幅画面？让学生欣赏诗的意境后，再提出一个问题：诗人为什么不用“升”而用“生”呢？这样，学生就会从诗的本义，诗的意境去进行理解。“升”仅仅能看到烟雾升起，一会儿就散了，没有了，如果用“生”字，就能看到香炉峰的云雾源源不断地升腾这个画面，也能看到香炉峰云雾缭绕的画面，从而看出诗人写诗用词之精当。
换词对比，体会意境。在教《泊船瓜洲》这一首古诗的第三句“春风又绿江南岸”时，我让学生当小诗人，把诗中的“绿”字换掉，用另一个字代替。当学生换上“到”、“过”、“入”、“满”等字后，再比较哪个字用得好。让学生在换词比较中，体会到用上“绿”字就把春天写活了，不仅写出春天到了，还把春风给江南岸披上绿装这一变化生动而又形象的写出来了。
根据诗句想象意境。在教学“飞流直下三千尺”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布飞泻而下是怎样一幅画面，再引出“疑是银河落九天”的壮观，从而更好的理解诗句的意境。
所以，在古诗教学中，反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会到古诗的美之所在。
（3）以图配诗，感受情境。
在小学语文教材中，几乎每篇课文都配有一幅或多幅插图，古诗词部分也不例外。“这种图文并茂的教材编排，符合小学生的年龄特点，也有利于提高小学生学习语文的兴趣。”因此，教学时，应充分发挥课文插图的作用，更好的领悟诗词的意境。
当然，也可以让学生根据自己对诗的理解，用画的形式来解释诗意，既能充分展示学生的绘画，理解能力，又能充分发挥他们的想象力、创造力。在教学《小池》时，引导学生边理解诗意，边用简笔画画出涓涓细流和清澈见底的小池。小池里那含苞预放的荷花上面有一两只蜻蜓在栖息……学生在绘画的过程中加深了对古诗的理解。
（4）想象漫游，深入情境。
教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再通过让学生观看录象，充分运用现代多媒体的优势，加强学生的感性认识，让他们身临其境，置身于庐山瀑布的美景之中，在观赏过程中，把美的图象，老师的解说，学生的吟诵巧妙的结合为一体，使学生入情入境，一种爱美、赞美的感情油然而生，并让学生畅谈此时此刻的感受，领悟诗人所表达的感情。
一堂课下来，学生一步一步地入情入境，与诗人产生了共鸣，取得了“诗贵悟”的理想效果，使古诗学习成为一种欣赏，诵读古诗成了一种享受，生命在诗歌的滋养中得以鲜活的成长。我们要善于通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索。
参考文献：
（1）涂培源。《在古诗教学中引导小学生展开想像》。（《教育评论》2001年第二期P68―69.）
关键词：音乐课；有效性；情境教学
一、情境创设的现实意义
音乐教育是以音乐审美教育为核心的，而审美教育的实质现在通常被理解为情感体验的教育。所以，音乐是感性的。按照音乐教学的审美规律，精心创设音乐审美情境，是音乐教学得以成功和优化的保证。
二、情境教学现状分析
1.学科错位、机械堆砌、舍本逐末
课例：曾经听过一堂课，课题为《春天举行音乐会》，教师设计了“话说春天”“诗说春天”“舞动春天”“画春天”“歌唱春天”“赞美春天”五个教学情境。课堂一开始，老师就让学生用一句话说说自己对春天的印象；接着就让学生朗诵很多关于春天的古诗，并用文学的语言去渲染诗歌的意境；再接着就是师生用纱巾跳一段
与春天有关的舞蹈；再把印象中的春天画下来，四个环节用掉了课堂三分之二的时间；最后，教师用很短的时间让学生学唱歌曲，很多难点还没解决，老师就让学生改编原有的歌词，用自己的语言赞美春天。
反思：这样一堂课，看似满满当当一堂春意，甚贴题意，学生说、颂、舞、唱好不热闹，但是当所有范畴的东西都堆砌在一起的时候，作为音乐的本元何在？学生的注意力和审美方向还在音乐本身吗？可见，机械的堆垒，其实就是舍本逐末，消亡了音乐的本质与特性
对策：音乐为本，行之有度。
在音乐课堂教学中，正确合理地选择和安排教学
内容是课堂教学效果的关键。教学中对音乐的体验和把握应贯穿教学活动的始终，课堂活动的设计要直指
音乐本身。在选择和安排教学内容时要注意“以音乐为中心”，在音乐教学中，实现音乐本体的价值和功能是第一位的，否则音乐课就会“忘本”和“越权”。
2.违背文本、滥用情境、子虚乌有
课例：曾听过一节课，课题为《快乐的嗦》，这是一首由彝族民间乐曲改编而成的弹拨乐合奏曲，有着很鲜明的民族音乐特点，但是执教的老师显然没有仔
细解读文本，当她把音乐放给学生听的时候，问：“音乐让你想干什么？”学生说：“想跳舞。”老师说：“那好吧，请跟着音乐一起来跳舞。”于是，老师和学生在对音乐的风格乃至结构毫无了解的时候就进入了舞蹈情境，结果是学生杂乱无章地群魔乱舞，有的扭迪斯科，有的跳秧歌，连老师自己都扭动着不知道流派的舞蹈动作，荒谬至极。
反思：所有的情境都要服务于文本，脱离了文本思想，所有的情境设计就显得荒谬、多余了，就是子虚乌有的臆造。
对策：细读文本，行之有效。
教师对文本的解读质量，直接影响着学生获取教益的效果。教师解读文本，是为给学生导航，以自己的解读体验引导学生的解读，使学生更好地感悟文本内涵、陶冶情操、提升文化素养，塑造健全的人格，从而使文本最大限度地发挥其育人功能。因此，
教师对文本的解读必须是深入的、透彻的，才能对学生导航行之有效。
三、情境创设的基本思路
1.体现学科特点
情境创设要体现学科特色，紧扣教学内容，凸显学习重点，当然，教学情境应是能够体现学科知识发现的过程、应用的条件以及学科知识在生活中的意义与价值的一个事物或场景。只有这样的情境才能有效地阐明学科知识在实际生活中的价值，帮助学生准确理解学科知识的内涵，激发他们学习的动力和热情。
2.基于生活
一、走好人生
“读圣贤书，立君子品，做有德人”，是我们通过经典诵读要达到的培养目标。
文以载道，经典古诗文是中国文化的重要载体，经典中有哲学，有智慧，有历史，有道德，有文化，有美学，它沉积着一个伟大民族不灭的精魂，涵储着中国人文精神的基因。如孑L丘倡导：“立志有恒”、“身体力行”、“改过迁善”、“隆师亲友”的德育思想；其在知识教育上倡导“勤于学习，广见于闻”、“学而时习，温故知新”、“虚心求学，奋发不息”的思想……学生是祖国的未来，民族的希望，他们与经典同行，与圣贤为友，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默化间，可陶冶其性灵、开阔其心胸、端正其品行，有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。人生就从这里开始，诵读的所得，亦将伴随其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明、终身受益。
二、蒙以养正
怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙、培养呢？这就需要“蒙以养正”，教育儿童走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。因为儿童处于幼稚蒙昧的阶段，记忆力最强，可塑性最大。
中华文化经典诵读是增强儿童人文底蕴的重要途径，可让学生变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。我们要将文化的种子撒播在美丽的校园中，撒播在心灵的田野上，让学生灵魂的精神家园更加美好。
中华文化经典诵读，可以把人类最好、最精华的东西教给学生，让其在朗读、理解、诵读的过程中，与一位又一位思想家进行跨越时空的交流。
中华文化经典诵读，可培育学生爱国、爱党、立志报国的博怀。诵读篇目中有大量篇幅赞美祖国大好江山，无论是“采菊东篱下，悠然见南山”的田园幽静，还是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘壮观……
中华文化经典诵读活动，还可培育学生艰苦奋斗、勤俭节约的精神品格。我校在学生午餐及课间休息时间，选择了一些关于节俭的古诗文来吟诵，如“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等。
同学们在一次次的诵读中，认识了自己的价值，体会了成功的快乐，树立了强烈的自信心和崇高的社会责任感，增强了明辨是非的能力。
三、启迪思维
我校作为德育实验学校，将德育工作融合在所有学科中，渗透到每一个细节里，尤其是古诗文诵读，启迪了学生思维，对学生产生了深远的影响。
学生从古诗文中知道了做人的道理，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“水至清则无鱼，人至察则无徒”、“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”等。
学生从古诗文中知道了如何学习、如何珍惜时间，如“学而不思则罔，思而不学则殆”、“学而不厌，诲人不倦”、“敏而好学，不耻下问”等。
学生也知道了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，学生更是因为读了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”这类名言警句，而立下了雄心壮志，并为着自己的理想而努力。
整个校园充满了生机，充满了活力，一切是那么祥和，是那么美丽――充满了知识和智慧的美丽。
学生的思想是平和的，这都跟“诵读古诗文、做谦谦君子”有莫大的关系。学生的文化素养提高了，道德素养也在逐步提高。
语文活动就是人的一种生命运动。离开“人”，“言”无从依附；离开“言”，“人”难以自立。人类文明的精神成果，大都积淀在语言文字之中，人们通过语文活动，吸收了前人创造的文明结晶。
四、纳人悦己
诵读经典关系到一个民族的文化品格和精神品质。少年习经，终身受益。读经，会鼓舞学生做一个君子，也就是做一个为自己幸福而活着的人。这种幸福是以人格换来的，是永恒而舒畅的。故要让学生有出息，就应当请圣贤来教，也就是让学生“读经”。不然，如果我们的学生都小气好争，遇事不敢担当，号称“聪明”，自以为“识时务”，我们的社会还有希望吗？若社会没希望，我们的子孙还能安稳吗？、
在报纸上读过这样一条报道：某地几名学生私自到一处鱼塘内游泳。在此期间，同学因体力不支，在水中挣扎，生命垂危。已上岸的4名同学因为害怕老师和父母责备，故置同学的生命于不顾，任其溺死，并将其衣服藏在南瓜地里。而《三字经》上说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”对这个传之广远的朴素而又古老的道理，即便是目不识丁的乡野村夫也不难理解和接受，可是本性纯朴善良且接受着现代文明教育的4个孩子，对同伴的生命毁灭采取了置之不理甚至藏衣灭迹的态度。这就不能不引起我们的沉痛反省：是什么样的东西扼杀了孩子“性本善”的天性？这“狼”是不是我们自己培养出来的？我们的教育是否需要开设“善良教育”这一课呢？
中华文化经典诵读有助于儿童人格的形成。比如，孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，其就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。但现在的孩子多是独生子女，不少人根本不知道孝为何物。作为一个教育者，经常遇到一些家长倾诉孩子不听话的烦恼，有些家长甚至被孩子气得泣不成声。但是自从学生在欣赏课上诵读了《弟子规》，经过教师深入浅出的讲解，学生领会到了《弟子规》的精髓，便提升了其文化内涵，陶冶了其情操，也促进了家庭的和谐发展。
“与经典同行，与圣贤为友”。学生自然就会树立起“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的胸怀，树立起“地势坤，君子以厚德载物”的雅量。一个社会总需有几根中流砥柱，“读经”，就是期待我们的下一代担负起这个任务――他或她，小则撑起个人，撑起一家；大则撑起一个社会，一个天下。“读经”，就是想让生命的希望常在，让人间的美好流传，纳人悦己。因此，诵读经典对构建社会主义和谐社会有着积极而重要的意义。
经典诵读，魅力无边。古韵缭绕，书香阵阵，令人怡然，经典文化的气息，融入了学生生活之中，使我们学校成为了名副其实的“书香校园”。“读千古美文，做少年君子”，学生响亮的口号则是他们认真诵读经典、认真做人的坚定决心。
教师要善于营造和谐的课堂氛围，作为一名中学教师，可从以下几个方面来构建和谐的语文课堂：
一、让学生亲近课堂，做课堂的主体
新课程标准下语文教师的最高追求就是高效的课堂，教学在本质上是一种沟通、一种激发、一种互动，要让课堂成为快乐的场所。语文课堂，不应该教师从头到尾来分析课文，而应该让学生主动参与到课堂教学中来。应该激发学生的自信心，引导学生走进文本的深处，感悟文本，与文本对话。让学生在富有激情的氛围中认识自我，完善自我，挑战自我，从而培养他们勇敢面对人生的能力。一千个读者就会有一千个哈姆雷特，集体智慧的结晶定会结出丰硕的果实。在教学《江南的冬景》一文时，首先让学生充分预习课文，感受作者对江南冬景的喜爱之情，接着让学生就最喜欢的图景说说理由，可以分组合作探究。当说到江南雪景图的时候，可以问这个问题：“作者有没有直接描写江南的雪景？运用了什么手法？”顿时，课堂上一片讨论声，学生纷纷说出自己的答案：没有直接写、避实就虚、虚写等。此时，学生已经充分融入课堂的讨论之中，从而进入课文所表达的意境之中。让学生成为学习的主体，只有学生真正成为学习的主人，课堂真正成为学生展示自我的舞台，学生学习的积极性、主动性才会被激发调动起来，教学才会取得良好的效果。因此，在课堂教学中教师应尊重学生的主体地位，想方设法把学生推上学习的主体地位。
二、把讲台让给学生，课堂会多姿多彩
1.巧设故事教学情境，激发学生的学习兴趣。
教材中选入了一些小说，如，《最后的常春藤叶》《祝福》《边城》《林黛玉进贾府》等。对于这些小说，可让学生熟悉课文，理清小说的三要素，通过复述故事情节，让学生深入理解课文内容，抓住课文主要情节，了解主要的人物形象。比如，在教学《祝福》这一课时，可先让学生复述“我”的故事和“祥林嫂”的故事（包括祥林嫂和‘我’的故事以及“祥林嫂和鲁镇的故事”），了解全文的主要情节。在此基础上，再指导学生将故事情节绘声绘色地上台讲出来。教材中还有些课文是自读课文，学生易于掌握，对于这类课文，老师可以大胆布置学生分组自学，然后请学生也当当小老师，上台讲一讲。讲解时，要做到语言清晰，条理清楚，感情充沛，方法独特。其他学生可以评价“小老师”的讲课水平，对不足之处可作出适当补充。
2.转变学生的角色――充当演员。
课堂是学生展现自我、发展自我的舞台，让学生上讲台“演”的形式非常合学生的口味。学生既是演员又是群众，他们这样所获得的知识和教师单纯讲授所获得的知识是无法比的。语文教材选材丰富，有些课文非常适合学生走上讲台去“演”。教学时，教师要利用语文知识本身的魅力来吸引学生，让学生走上讲台去“演”，以“演”促学，会收到事半功倍的效果。如，教学《雷雨》，指导学生选择一个片段对课文进行加工，让学生在排练、表演的过程中，对每一句台词，对每一个动作和神态，进行细致深入的揣摩。一个自私、伪善而冷酷的资本家的形象，很快就通过课本剧的表演呼之欲出，学生情感的体验是无需老师用语言去讲解的。学生通过用自己的动作、语言和想象，大胆地、创造性地把自己感知的知识，形象生动地表现出来，这样既对知识有了深刻而又具体的认识，又能发展学生的创造性思维能力、口头表达能力和实践能力。指导学生学会演讲，学生演讲若能进入角色，学生就能感悟课文，老师也可从繁琐的讲解中摆脱出来。
三、让课堂走进生活，感悟多彩人生
美国教育家杜威说过，“教育即生活”，生活处处有语文。一堂奔向生活的语文课定是和谐生动的，无论对学生还是对教师都是一种享受。如，教学《荷塘月色》一文时，让学生在初步理解作品的基础上，通过反复诵读，有声有色地把作者的思想感情恰如其分的传达出来。关键要做到情随声出，声情并茂。学生可以通过对语音轻重、高低、长短的把握，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”。《荷塘月色》如小夜曲般静谧、优美，适宜于涵泳、美读，通过读可以把作者的思想感情恰如其分地传达出来。还可以让学生在课下搜集有关荷的古诗词、散文、图片以及关于荷花方面的材料，在课堂上让学生观看幻灯片，感受荷花的形象。教师可以亲自背诵那两段优美的有关荷花的描写，让学生深刻体会荷花的袅娜、动人。带领学生读一读颂荷的古诗词，唱一唱咏荷的歌曲，写一写关于荷花的文字。再读《荷塘月色》时，学生已经不是就文章而读文章了，课堂教学容量明显增加了。学生也感性地认识到荷花历来是人们歌咏赞美的对象，自觉地多背背写荷的优美文章。每次上完课都给学生布置一些作业，鼓励学生去感受、去体验每一次获得的进步。每一次欣喜，都能让学生感受到学习的美好与快乐。只有这样的课堂，才能促进学生的全面发展。
总之，课堂的一切都是为了学生的发展，教师要重新定位自己的角色。要鼓励和帮助学生不断走向成功，让学生找到不断进取的原动力，并时刻体验学习的乐趣。让学生在课堂上施展才华，放飞理想，也只有这样，语文课堂才会真正多姿多彩，才会真正达到和谐。
一、运用多媒体可以引导学生关注生命。
教育的本质是发展人，提高人的素质，多出人才，出好人才，因此教育必须“以人为本”，从这个角度讲，真正意义上的语文教育，不但要发展学生的语文素养，还要关注学生生命的发展，关注学生生命发展的价值取向。在语文课堂教学中，很多语文内容的学习，可以充分利用信息技术给我们带来的廉价的、易于读取的、共享的视频音像或文字材料，传授知识的同时，发展学生的品质素养。
如《一个中国孩子的呼唤》这篇课文的主旨是呼吁国际社会：一致行动，维护和平，制止战争。因此“树立热爱和平、维护和平的信念”是本课教学的生命线。课始我利用电脑视频播放“中央电视台4套关注伊拉克特别报道”录像，再现战争给伊拉克人民带来的灾难与痛苦，启发学生从小放眼世界，关注国际局势，树立倡导和平，反对战争的观念；课堂教学中出示课件：“和平！和平！和平！”字体由小到大，体现了呼吁和平的愿望由弱到强，并利用课件出示文章中的重点句子，引导学生抓住重点句子，结合课件中的战争组图，体会“世界并不太平”，呼吁国际社会“一致行动，维护和平，制止战争”。课堂教学结束前，播放“中央电视台2套介绍当前海峡两岸局势”的录像，启发学生谈谈自己的看法，将感受化作语言行动，同时使学生热爱祖国，热爱和平，维护和平的信念得到升华。实践证明，课内资源与课外信息的完美结合，关注学生生命与发展，促进了学生良好品德的升华。
二、运用多媒体可以突出重点突破难点。
古诗对于学生来说是比较难理解的，而信息技术在小学语文教学中可以把枯燥无味的古诗知识通过音乐、图片和影像来渲染情境，用网络来拓展知识，从而打破课堂教学的时空限制，引发想象和联想，给学生展现一个更为广阔、丰富的空间，给语文课堂注入活力。如学习古诗《绝句》，学生在理解“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这句诗上颇有难度，诗句中的“千秋雪、万里船”，从时间上、空间上给人宽阔的想象余地，但仅凭教师口头讲解，学生始终难以理解、体会，而多媒体课件的恰当运用就能很好地解决这一难题。教学时，教师可先引导学生思考：“含”字是什么意思？怎样理解“千秋雪”？“万里船”又有多远呢？紧接着引导学生带着问题观看课件，课件画面上：近处，早春时节，两个黄鹂在碧绿的翠柳中婉转鸣唱；湛蓝的天空中一行白鹭悠然自飞；远处，高高的山巅，积着一片皑皑的白雪；门前的江边停泊着一只只从远方来的帆船，这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象，真是一派生机勃勃的明丽的景象。课件将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面，给学生以美的享受。学生学习兴趣极为浓厚，他们积极观察、思索，很快从春景图中领会了“含”的妙处，体会到了“千秋雪、万里船”的含义。通过此环节的教学，学生不仅理解了语言文字的表层意思，而且使他们感悟到语言文字的深层含义及感彩。
三、运用多媒体可以提高语文学习效率。
多媒体的运用改变了以一支粉笔、一本书的单一的教学方式，以先进的信息技术，增强了教学中的交互性，学生参与学习的积极性和效率更高。现在由教师制作的多媒体课件，变以文字为单一载体的信息呈现方式，为以文本、图片、音频、视频等多种方式综合呈现，为语文教学营造了形象生动逼真、知识表现多元化的情境，非常能够吸引学生的注意力。例如：教学《东方之珠》一文时，我运用了现代化教学手段，突破了重点、难点，化难为易，达到高效学习。课文第二小节主要描写沙滩迷人的景物和游人的感受，教学时，我引导学生结合投影画面展开想象，尽情领略“浪平沙细、阳光和煦”的海湾风光，不知不觉进入“漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响”的意境中，自然而然地产生“真是舒服极了”的体验。在理解“一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。”时，我利用走马灯手段把香港的夜静展现在学生的面前，让学生感受到“东方之珠”的辉煌、亮丽。
四、运用多媒体可以激发学生的写作兴趣。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师。作文教学要想取得一定的成效，首先就应该培养学生对作文的兴趣。多媒体具有处理文本、图像、声音和视频的能力，具有很强的形象性和感染力。那绚丽的色彩，迷人的画面，优美的乐曲能够为学生创造一种愉快和谐的学习气氛，唤起学生极大的学习热情，激发强烈的求知欲。前苏联教育家赞可夫说过：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己的想法表达出来的气氛下，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想、情感的词语。”我们的作文教学就应该运用多媒体为学生的写作创设一个音像俱全的多彩情境，拓宽其想象空间，达到情感共鸣，让学生从无话可说变成有话想说，有话可说。让学生渐渐觉得写作课原来也是一件这么快乐的事情。
现今的中学生现实状况是不喜欢文言文，《中国青年报》——调查表明：中学生对语文学习开始排斥，尤其是文言文，究其原因，是因为他们都认为这里面的东西太遥远了。
在最近的网络调查中发现，大多数中学生是能够理性的认识文言文的地位和社会作用的，学生们都明白这是中华民族悠久、优秀文化的传承，不能够放弃，都在尽可能的去喜欢，但是现实问题非常的严峻，社会的发展趋势、现实生活人们都不再追求是否具有对古典美的审美能力，是否具有阅读、鉴赏、感悟悠久古文化的能力。用学生自己的话来反映他们的心理："我想学，可用不上。"；"文言文，是应该学习的，那是我们民族文化的传承，不能丢，如果连这都丢了，我们还剩下些什么，可是我曾努力去学过，但最终我放弃了。"；"不是我不想学文言文，一是有点难，二是没用"；"我其实很喜欢文言文，也知道对自己有好处，可是我不会花时间去专门研究，老师教一点就学一点，碰到就学，碰不到就算了。"；"学了没用，我不想学，但是高考要考。"
从许多的学生认识中我们可以看出，现在的中学生在一定程度上认识到文言文的作用，可是社会发展趋势让这些都变得无用。学，难于上青天；闷，苦于约束。试想，如果在高考中去掉文言文这一块，还有学生会自愿、自觉的去学习文言文吗？答案肯定是：不会。
其实我想说文言文真的就是那么难学吗？学了就是那么无用吗？
传统文言文教学基本是教师逐字逐句串讲，一字不漏，学生把老师讲解的内容记下来，课后背下来。这种灌输式的教学，课堂气氛沉闷，学生感到枯燥乏味，教学效果很不理想。其实"兴趣是最好的老师"。古今中外不少教育学家在学习中的重要作用都发表过精辟的见解。孔子说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。比利时教育家可乐利也形象的比喻道："兴趣是个水闸，用它开启注意的水库。"所以在教学中为学生营造生动活泼、轻松愉快的教学氛围是提高文言文学习效果的好方法。
一、巧设导语，激起兴趣
文言文教学应抓住学生思维的兴趣点，有效激发学生求知的内在动力，促使学生上课就进入积极、愉快的学习状态。好的开头，是成功的一半，教师如能在课前精心设计导语，就等于成功了一半，好的导语会像一切美好的事物一样吸引住学生，使学生破除为难情绪，产生新奇感，集中注意力。
如：教授初中文言文《曹刿论战》这一课时，我设计了这样的一个导语："春秋时期，齐国和鲁国曾经在长勺发生了一场大战，结果鲁国以少胜多打败了齐国，谁能想到鲁国的''幕后军师''居然是一位名不见经传的平民呢？他究竟有多高的才能呢？还是让我们共同走入古战场，洗耳倾听曹军师的高论吧！请大家先观察课文的三个自然段，比较一下哪些段落是详写，那些段落是略写？"
又如：在教学《记承天寺夜游》一文时，设计了这样的导语:
在宋代，有这么一个人：他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈；他很疲倦，很无辜，出汴梁、进湖北、抵黄州，萧条的黄州、势利的官员没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下，可是人生的坎坷不但没有压垮他，却使他写出了千古美文——这就是我们今天要学的《记承天寺夜游》。
在这导语设计中，教师不仅把文章的写作背景简单的融入到教学中，而且还把把苏轼的人格魅力展示出来，让学生明白不仅要学他的文章，更要学习他那不畏坎坷，勇于进取的乐观的人格魅力。让学生明白，人生不是一帆风顺。有了对苏轼的敬佩，当然就有了学习的欲望，良好的开端已经在教师精心的准备下顺利开幕。
二、讲究诵读，引发兴趣
诵读是学习文言文的基本功，只有通过反复诵读，才能获得牢固丰富的文言语感。"书读百遍，其义自见"，在文言文教学中，教师可采用多种诵读形式，例如：集体诵读、分角色朗读、示范朗读、表演读、朗读比赛等。在读中激发学生学习的兴趣，培养语感，领会文章的大意。陶冶学生情操，进而提高学生的文言素养。
诵读可有以下几种方式：
（一）情境吟诵。
古诗词韵律、意境感很强，每一首诗都是一幅画，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古诗词诵读中，我们不再单纯地向学生呈现文字，而是制作生动形象的课件，把文字放在画面中，同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐。这时的古诗词，不只是文字，而是从视觉、听觉上同时作用于学生大脑的一个立体化的事物。这样一来，诗情、诗境在画面和音乐的作用下形象化、具体化了，学生反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。这样的诵读，如同欣赏一幅画、聆听一首歌，快乐而令人陶醉。可见，在诵读中用艺术手段创设意境，能获得事半功倍的效果。
（二）对照思读。
把内容和题材相近的两首或几首诗词放在一起对比诵读，可以提高诵读的效率，提高学生对诗词的理解力和鉴赏力。如学习马致远的《天净沙·秋思》和白朴的《天净沙·秋》时，教师可先出示这两首词让学生诵读，然后比较它们的相同点和不同点。接着，适时引入诗人的简介及诗的背景资料。最后，让学生反复诵读，读出诗情。
（三）故事引读。
喜欢听故事是孩子的天性。一般来说，每一首古诗文都会有一个不平凡的背景和事件，将凝练、优美的诗句转换成动人的故事，可以让学生在故事的带动下走进诗人的内心世界，体验诗人的思想情怀，提高古诗文阅读的效率。
（四）游戏诵读。
喜欢做游戏是孩子的天性，如果把古诗文诵读有机地寓于游
转贴于
戏之中，就能达到润物无声的效果。如在跳皮筋、踢毽子、拍手歌、跳格子中边玩边跳，既能消除学习的疲劳，又能激发学生诵读诗文的兴趣。如我校开发的"拍手歌"："你拍一，我拍一，一月梅花香又香。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来；你拍三，我拍三，三月桃花连十里。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。春风有意艳桃花，桃花无意惹诗情；你拍六，我拍六，六月荷花满池塘。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；你拍九，我拍九，九月初开放。秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！"
从个人诵读到组建诵读指导团队共同诵读，从简单背诵到艺术熏陶、耳濡目染，快乐阅读的趣味性得到了很好体现。
三、配合多媒体，提升兴趣
在文言文教学中，只要能合理利用多媒体，借助现代教育技术的力为文言文教学所用，就可以激发学生学习文言文的兴趣，拉进学生与课文的距离。
可借助多媒体投放课文的同步翻译，强调重点词句，以及文言词语的归类，形象的图片，生动的flash,使教学更清晰直观，生动有趣。
四、文化积淀，加强兴趣
教材选用的文言文都是名篇佳作，是前人情感的抒发、智慧的结晶。所以，文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，要让人文情感走进文言课堂，引起学生共鸣，培养学习兴趣，从而积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美情趣。
如欧阳修《醉翁亭记》中寄情山水与民同乐的悠然洒脱；孟子"得道多助，失道寡助"、"生于忧患，死于欢乐"的超然物外的旷达胸襟和崇高的政治抱负；诸葛亮《出师表》中对先帝的知恩图报、对蜀汉的鞠躬尽瘁。所有这些人类最崇高的思想品质无不彰显着古人对人生、事业执着追求的人格魅力。在文言文教学中可以引导学生体会、学习古人的这种思想、文化，激发学生学习。
五、适时激励，发展兴趣
教师在文言文阅读的评价过程中要对学生多鼓励，要让那些愿意花功夫学习文言文的学生尝到甜头，刺激他们学习的积极性。用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言，给予学生肯定性、鼓励性评价，不要吝啬自己的赞美。对学生的回答，教师应及时报以掌声，或做出激励性评价，这些激励能最大限度的调动学生学习文言文的积极性。评价要做到及时，公平，准确。
如：我教完《爱莲说》一课后，还有十分钟下课，我就适时地开展背诵竞赛，限时八分钟。时间一到学生的手迅速地举起，我就当场表扬了几个举手快的学生，激励了他们背诵的兴趣，又抽了一名平时不太举手的同学背诵，他背的很流利，我又及时的夸奖他。几句话，给他增添了更多的动力，从此喜欢上了文言文，背诵对他更是不在话下。
六、课外拓展、延伸兴趣
教师要有计划的找一些符合学生阅读心理的，与学生深浅程度相当的，故事性强，有注释的文言作品作为课外阅读材料，让学生阅读，使学生在不知不觉中迷上文言文。
如在教完《伤仲永》一课后，推荐学生看关于古人刻苦学习的小故事，比如《囊萤映雪》、《程门立雪》、《悬梁刺股》等小故事；教完《木兰诗》让学生读《孔雀东南飞》不仅对所学知识有了拓展，还更多的让学生喜欢上古文，学习的热情很快被调动起来。他们课外就会主动投入更多的热情和精力去提高自己的文言文阅读能力，达到由"要我学"变为"我要学"的效果。
1.研究问题
抓重点词句，体会情感，训练表达
2.研究策略
2.1联系上下文：小学语文课程标准指出："能联系上下文，理解词语的意思，体会课文中关键词在表情达意方面的作用。"教师要指导学生学会联系上下文理解词语，对于含义比较深刻的词语不仅要理解它们在课文中的意思而且要理解对作者写作目的的作用。教师要采取多种形式及方法，引导学生运用恰当的词语表达自己的思想感情。为此，要逐步培养学生结合上下文理解词语的能力。
2.2联系生活实际：语文教学联系学生生活"是针对当前语文教学为教而教，为考而教，远离生活、远离学生兴趣的现状提出来的，希望通过研究，探索"语文课堂教学联系学生生活"的新途径，让学生在生活中学习，在学习中更好地生活，促进教育与生活的密切联系。
2.3反义词对比：通过对事物的不同态度，体会情感。
2.4补充教材，扩阅读量。
3.教学案例（五年级上册《梅花魂》）
3.1激感，导入新课。
【设计意图：引导学生通过看梅花图，初步理解梅花的品性。】
同学们，在这万紫千红的花海中，你最喜欢哪一种花呢？（梅花）
谁见过梅花，老师这有几张梅花的图我们一起看一看，梅花留给你什么样的印象呢，他都有什么特点呢？
是呀，别的花大多是春暖才开花，只有梅花在冬天开放，越是寒冷它越开得精神，古往今来，多少人通过画梅，唱梅，写梅来歌颂梅花。今天，我们又要来学习一个与梅花有关的动人故事。揭题，齐读，板书。
读了课题以后，你有没有产生疑问呢？（学生紧扣"魂"自由质疑）
3.2初读课文，整体感知。
【设计意图：读懂理解课文的主要内容】
（1）自由读文，读准字音。
（2）认读生字词。
分段朗读课文，检查字音是否准确，句子是否读通顺。
课文主要写了什么。（外祖父非常喜欢梅花，作者回国前外祖父将自己最珍爱的墨梅图和绣着梅花的手绢送给作者，并告诉作者要向梅花学习。）
【设计意图：通过对课文的了解概括课文内容训练学生综合概括能力】
前后位讨论，课文围绕着梅花都写哪了几件事，分别起个小标题。（读诗落泪 珍爱梅图 不能回国 赠送梅图 送梅花巾）
3.3品词读句，感悟"梅花魂"。
【设计意图： 理解课文，结合重点语句体会人物思念祖国的思想感情，并揣摩这种感情是怎样表达出来的。抓住课文中的重点语句，联系生活实际和结合上下文来体会。】
默读课文，用"──"划出表现外祖父非常喜欢梅花的句子，读一读并说说体会。（重点指导以下句子。）a"外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚留意。唯独书房里那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得。"
【设计意图：通过反义词的对比体会外祖父对于梅花的钟爱，训练学生的语言表达】
找出句子中的一对反义词。（不甚留意──分外爱惜）板书： 分外爱惜
古玩和一幅画哪个更值钱，对于这句话你是怎么理解的？把你的理解读出来。相机指导朗读。
"我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸来。有生以来，我第一次听到他训斥我妈："孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？"训罢，便用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。看见慈祥的外公大发脾气，我心里又害怕又奇怪："一枝画梅，有什么稀罕呢？"
学生自由轻读，想一想，从这段话中你体会到什么？（板书：格外珍爱）
【设计意图：反问句的设置，进一步感受外祖父的情感】
在这里面有一句反问句，你能找到吗？ （"孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？"）
这是外祖父训斥我妈的话，如果改成陈述句怎么改？（"孩子要管教好，这清白的梅花是不能玷污的！"）
外祖父为什么不直接这样说，而是用了一个反问句？（强调梅花高洁、清白的秉性）
指导朗读：读出"训斥"的语气。同学们在外祖父这样一句简单的话语中就能够体会出他对于梅花的这份钟爱，所以当看到我弄脏墨梅图时，才会这么严厉的批评我的母亲，你来读（……），就是因为在外祖父眼里梅花是那么的洁白无瑕，所以当我弄脏墨梅图时，才会这么严厉的训斥我的母亲，你来读（……），
就是因为外祖父对于梅花的感情无人能知，所以当我弄脏墨梅图时，才会这么严厉的斥责我的母亲，你来读（……），就是因为在外祖父眼里这梅花是不能够玷污的，所以当我弄脏墨梅图时，才会这么严厉的训斥我的母亲，我们一起来读（……）。
小结：通过外祖父的话语让我们更进一层体会到了他对梅花的珍爱
【设计意图：从人物语言中体会不同语句的多层含义】
但是，在众多的花儿中，外祖父为什么对梅花情有独衷？（他欣赏梅花的秉性）
关于为什么爱梅花，外祖父还有一段话，谁来读一读？（出示第13段）
当外祖父再给我说这段话的时候，我还只是一个五岁的孩子，但是外祖父明知道孩子听不懂，却仍然这样认认真真的说，，难道仅仅是对孩子说的吗？请你再读一读，想想外祖父这段话有几层意思，你又体会到了什么？
（三层：开始他赞美的是梅花的精神，接着他赞美了中华民族出现的有梅花精神的人，最后他想说的是，一个中国人，要有梅花的秉性。）
轮读：所以外祖父这么钟爱梅花是因为（一组读这梅花……最有骨气的！）同样梅花的精神是中华民族的精神，（一、二组读几千年来……这梅花一样）更因为每一个有气节的中国人要有梅花的精神。（全班读最后一句）
举例说明像梅花一样有气节的人。（岳飞、戚继光、江姐……）
梅花的精神是中华民族的精神，也是每一个有气节的中国人的精神！从对梅花的喜爱中，我们看到的是外祖父不变的中国心！
当作者要回国时，外祖父把自己最珍爱的墨梅图和绣着梅花的手绢送给作者的目的是什么？（向梅花学习，做个有气节的中国人。）
现在让我们再一次回到文中，课文中还有很多语句描写了外祖父对于祖国的思念，大家一起找一找！
【设计意图：抓住课文中描写思乡的诗句和典型事例体会外祖父的思乡之情。】
茶是故乡浓 酒是故乡醇，常年游居异国他乡的人们，不能够回到故乡，心中总是无限惆怅，忆及故乡的人或物时，难免会暗自落泪，我的外祖父也不例外，课文一种讲述外祖父几次落泪？分别都是什么时候？（三次）
（1）教念古诗，悲伤落泪。出示："读到'独在异乡为异客……常有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边，手背。"
（2）无法回国，失声痛哭。"我跑进外祖父的书房……想不到外公竟像小孩子一样，'呜呜呜'地哭起来了……"
（3）送别亲人，思归难归。"船快开了……的梅花"
这三次落泪都有什么不相同之处呢？
第一次：默默流泪。第二次：放声大哭。第三次：泪眼朦胧（朗读）。
虽然他们的时间、地点、所处环境、状态等等方面都不相同，但唯一相同的是……？（怀念故乡之情）
这是作者所看的三次流泪，那他的外祖父就仅仅这三次因思念故乡而流泪吗？你认为他还可能会在什么情况下有这样的表现？
【设计意图：在阅读中体会人物的爱国情、思乡意，领悟这种感情是怎样表达出来的，并进行语言积累。】
3.4回顾整体，畅谈收获。
【设计意图：前后照应，感悟"魂"的深刻含义】
（1）还记得在课开始的时候大家都在疑问梅花怎么会有魂！现在你知道了吗？这里的"魂"指的是什么？
（2）本文以"梅花魂"为题想告诉读者什么呢？（梅花的禀性；外祖父思乡、爱国之情……）
同学们，当莺儿，女儿回国后，孤独的老人会做些什么来寄托思乡之情呢？请展开想象，以"我仿佛看到外祖父……"为开头写一段话。
读书使人成长，读书可以丰富精神，充实生活。读书的美妙无法用言语完美的诠释。如果，有闲暇时间，请放下手机、游戏，多读一些好书吧!下面为大家精心整理了一些关于唐诗读书笔记怎么写，请您阅读。
唐诗读书笔记怎么写1中华文化瑰宝——唐诗
——读《唐诗三百首》后感
中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗歌的一个高峰。在唐代优秀诗人大批涌现，超过了中国历的任何一个朝代，成为中国诗歌的全盛时期。
唐朝二百八十九年，唐诗约为四万八千九百余首。李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字，使浩如烟海的唐诗迸发出最美的光彩。
我们为什么要学习唐诗呢?
第一，能更好地发挥想象力。诗歌的画面感很强，让诗歌飞翔的是想象。比如读到：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波”的时候，我仿佛看到乡间的小溪边，长长的柳枝垂到溪面上，溪水清澈见底，一群美丽的白鹅悠闲地游着，仰起脖子，仿佛唱起最动听的歌。
第二，能更好地感受意境美。每读一首古诗，我的脑子感觉都在“放电影”，那美丽的景象仿佛就在眼前、铭刻在心中，让我如痴如醉。当我和爸爸妈妈登临黄鹤楼的时候，望着滚滚长江，我的脑子里只有一句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
第三，能更好抒发自己感情。当你看到落日那壮观景象的时候，不是：“哇，有好多鸟!”而是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”，当你看到一池荷花时，不是“哇，好美的花”，而是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
那么，我是如何学习唐诗的：
第一，因为喜欢所以学习。读诗能使人心情愉悦，就像懂音乐的人聆听音乐一样，能从中获得快乐。诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中,只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西,更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美。
第二，要寻找理解的钥匙。古诗中的关键词，往往点明了诗的主要内容，表达了诗人的情感，这就是我们理解古诗的金钥匙。比如杜甫的《春雨》，这首诗就是围绕关键词“好雨”来写作的。这场雨好像知道农民的需要，应时而来，大小合适，滋润万物，这不是好雨吗?而且，这场雨夜晚悄无声息地下，不妨碍人们的劳动和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起来就非常容易了。
第三，要联系实际学习。古诗中的很多诗句，如果联系生活实际，理解起来就非常容易。春天，你会真切感受到“吹面不寒杨柳风”;夏日，走近荷花池边，眼前的美景，就是“映日荷花别样红”的注解;秋季，火红的枫叶，你会觉得“霜叶红于二月花”的描写是多么恰当!冬天，一场大雪过后，眼前不就是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”吗?结合实际发挥想象，理解古诗自然轻松自如。
我相信，被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也将成为被生活和命运多一份垂青的人。
唐诗读书笔记怎么写2小口袋书里的大世界
——读《唐诗三百首》有感
我有一本口袋书，它叫《唐诗三百首》。它穿着一件红色的衣服，有一条细细的绿色小绳系在上面，搭配起来很是可爱。它就像我的一个好伙伴，我在哪里它就在哪里。别以为这本口袋书很小就没有用处，其实它可是古人生活的万花筒，它带给我们一个奇妙的世界。日月星辰，四季变化，大好河山，喜怒哀乐……都在这里找到精彩的描绘。我们小学一年级到三年级学过的诗歌都在这里可以找到，有的诗让我印象特别深刻。
一年四季，季季不同，这在《唐诗三百首》中都有合适的表达。我们都说春天是最美的、最有希望的，确实如此。孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”表达了春天、春风、春雨，静悄悄、柔绵绵的感觉，让人特别珍惜。贺知章的《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，让我们感到了春风唤绿的力量。夏天，草木葱茏，繁花似锦，更是美不胜收。孟浩然的《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜”，把一幅山树、人家相互环绕的画面呈现在我们眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”将秋天枫林的美景呈现在我们眼前，成为现在人们旅游看枫叶的经典表达。秋天，万物萧瑟。如杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写尽了枯叶满天的景象。也有对秋天唱赞歌的，比如刘禹锡的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝”，表达了对秋天的喜悦。冬天是雪的世界。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，让我们看到了一幅大雪纷飞人归来的景象。岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把冬雪来势的急、来势的快，表达得形象生动，也写出了诗人面对满天雪花的喜悦心情。可以说四季的美景都在这本《唐诗三百首》里了。
《唐诗三百首》还有对祖国大好河山的赞美。比如李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，把庐山瀑布的壮观描绘了出来。王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，把祖国山川河流描绘得活灵活现，让荒凉的沙漠变得十分美丽，令人神往，成为千古传唱。
我们知道，诗歌都会表达情感。《唐诗三百首》表达了很多真挚的情感，其中最感动我的就是友情。比如，李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”虽然手法夸张，但李白和汪伦之间深厚的友情却深深地打动了我。王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”把朋友之间的不舍、留恋写得十分生动。还有的诗表达了个人情怀，如李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”，表达人老年衰的伤感。我们熟知的王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，表达了佳节对亲人的怀念。
《唐诗三百首》还告诉了我们不少道理。比如《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们有目标，有愿望，就要更努力，积极行动，才能实现理想。
我们的语文课本中有不少古代诗歌，这些都是传统文化经典。我这本口袋书中的诗歌不少在我们语文课本中也有，看到它们，我很亲切。我感觉唐诗三百首就是一个内容丰富，多姿多彩的世界。阅读学习这些诗歌，我们可以感受自然及祖国大好河山之美，也能体会到古人的情感，还能懂得一些诗中的道理。我想，这就是经典的魅力吧。
唐诗读书笔记怎么写3孔老夫子言：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”吟诗作对，一般都是文人墨客的表达交流的寄托所在。《唐诗三百首》，名头之高妇孺皆知，灵动拗口的唐诗，悠悠一千多年的传唱，已没有随着时光的流逝，变得艰涩。泰半久远，我借光阴为引线，在若隐若现的记忆中寻觅那唐代性格各异、出色出众的才人们，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
他独自漫游山中，心里非常清静，放下繁杂的思虑，让奔腾的念头停歇下来，任它随清流远去。意识得到控制，整个天地入眼清明。很多人会觉得，这是的他，应是受了现实很深的冲击，带着强烈的失落心意归隐山中。产生这种见解实则是基于先入之见形成的无意识的强加，认定一个人的归隐总包含着对现实的不满和遗憾。
我认为，终其一生，李白都是个积极入世的人不会轻易失望失落，他有自在悠然的内心，磅礴的才华和见识。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鹏去展翅遨游九天外，同样不能勉强李白只能看到脚下的一块地方。
他是个精彩的人，善于发现身边的美好，无论是楼前的流水，怀中的美酒，还是窗前的明月光，入他眼来都别有意趣，他有世人无法企及的才华，哪怕最平常景物，经由他描摹，亦会动人心弦。
里边医生都无法进入政治的漩涡中，有太多人为他抱怨不公，可这样的结局对一个天性浪漫的伟大诗人而言，委实是的结局。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》
他生在晚唐，错过了最繁华荣胜的时期，又身处牛李党争的政治漩涡钟，终身潦倒，郁郁不得志。当时唐朝式微，正逐步走向没落，可是除了咏史诗外，李商隐诗绮丽之处，丝毫不露末世悲凉之意，倒是颇有开元遗风。能不让自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐诗浩如烟海，李白杜甫双马横绝，其余众人峰峦叠嶂，各有拥趸。情势则是李商隐当之无愧独占鳌头。进而放眼晚唐诗人，仍似李商隐的成就为翘首。
李商隐以爱情诗称著于世，我想这与他的情感经历是分不开的。不然，如何能隔了千年，依旧扣人心弦?他曾经有一段影响了他一生的初恋。他与宋华阳的恋情最后以悲剧收场，是李商隐的心结所在，也是他的爱情.
唐诗读书笔记怎么写4真好!今年暑假我有幸阅读了《唐诗三百首》这本书。读完这本书，我受益匪浅。
书中的每一首诗都是那样的耐人寻味，每一首诗都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首诗都是一则伊索寓言，告诉我们一个深刻的道理。古诗只要细细地去品读，这便是一生中的财富，让我们一辈子受益。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。
唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。
在我们小学生读的唐诗中，其实有的诗句与我们现实生活中的事情相同，如李白的《静夜思》是表达诗人思念亲人的思想感情。在我们生活中，有许多人外出打工，长时间没见家人都有思念家人的情感。再比如说，贾岛的《题李凝幽居》一诗中有个“敲”字，显示出贾岛行为很文明、很有礼貌。在我们生活中，经常遇到的红绿灯，大家要遵守交通规则，红灯停、绿灯行。要是到了一户人家，就要懂得讲礼貌、懂礼仪。
读完这本书，我深深感受到唐诗与我们现实生活的紧密联系。我们小学生一定要好好背诵唐诗哦!
唐诗读书笔记怎么写5对自然的仰慕，对英雄的壮举，对友人的思念。我无法用言语来形容，所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句。让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。
山水之气
轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一沵清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，美好诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。
思念之情
缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“与君离别意，同是宦游人”是他的祝愿，“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声，“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一起，永远乐会消逝。
人生之挫
静静翻开《唐诗三百首》，和李白一起面对人生挫折。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”是他的感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念。那缕坚贞的信念，是他的心中留下了永远的烙印。
《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉!
《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情，幸哉!
《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉!
沏一杯茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。
感恩，在生活中是无限存在的，有时是你对朋友一句简单的问候，有时是你对待别人伸出手臂的过程，有时是你对陌生人的一个微笑。只有懂得感恩的含义，才能学会感恩。
唐诗读书笔记怎么写6《芳儿的梦》是叶圣陶老先生《稻草人》这本书里面的一个小故事。我很喜欢这个故事，故事里的主人公芳儿很爱自己的妈妈，我也爱自己的妈妈。
芳儿妈妈的生日马上就要到了，芳儿的姐姐要送给妈妈一个花球做礼物。芳儿觉得她送给妈妈的礼物一定要比姐姐的好。芳儿想到了家里的一切，想到了野外的一切，想到了街上的一切，但是还是想不出要送什么给妈妈。她一定要送一份独一无二的礼物给妈妈。芳儿把心愿告诉了天上的月亮姐姐和云哥哥，月亮姐姐和云哥哥告诉芳儿，星星就是给妈妈的的礼物。月亮姐姐带着芳儿到天上去摘星星，芳儿把摘来的星星串成了美丽的星星环。她把亲手做成的最独一无二的礼物送给妈妈，妈妈一把抱起了她，慈祥地看着芳儿，芳儿很满足。
我的妈妈是一位工作认真负责的高中教师，她工作很辛苦，每天早早就要去上班，有时候晚上和周末也要加班。妈妈在生活上很关心我，周末总是问我想吃什么菜，然后去菜市买我最喜欢吃的菜做给我吃。妈妈很关心我的学习，经常过问我的学习，还耐心解答我不懂的题目，鼓励我要认真努力争取进步。我生病的时候，妈妈给予我无微不至的关怀。周末的时候，妈妈总带我去骑车、打球、跳绳，她希望我有棒棒的身体。寒暑假的时候，爸爸妈妈都会带我到各地游玩，帮助我增长见识。妈妈还经常教育我在学校要做一个老师和同学欢迎的好学生;在家里要学会独立，学会承担自己的责任，做懂事的好孩子。
【关键词】一线串珠； 单元整理
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089 (2012)02-0206-01
美国著名心理学家布鲁纳认为“获得的知识如果没有完满的结构把它联系在一起，那是一种多半会遗忘的知识。一连串不连贯的知识在记忆中仅有短得可怜的寿命。”近几年来，人们对“目标教学”的新授课有了较多的探索,但对单元整理课的研究较少。如何上好单元整理课呢？本文拟以人教版六年级上册第一单元为例，谈一谈“一线串珠”法在课堂教学的实施策略。
1 串单元主题目标——“师生合作找线索”
上整理课，就要寻找这一根“线”，这个过程就是根据复习的目标，通过教师引导学生阅读某一知识块找出线索，将要复习的内容归类。这一线并不是教师的独撰，而是通过师生合作完成。我们的做法是：充分利用语文教材以专题设置单元的特点，引导学生感悟单元主题整理出一条主题线。以“与自然低语”为例，教师先引导学生感悟单元主题是“走进大自然”。通过讨论预设：本单元的大主题线是走进大自然；小主题线是：与自然低语、聆听自然的声音、走进自然的心里。
2 串知识基础——“串珠竞赛固基础”
首先，在学生动脑动手进行整理基础上，课堂交流知识树的内容。教师在环节指导学生从整体上把握整单元教材。在交流的基础上列举法出本单元的易错字、易混字、难写字。第二，俗话说“宁可不讲，不可不练”。但练也有科学性问题，练要“精”，要有深度，在交流后可以进行听写。然后再将将需要背诵的内容同桌互相检查。当掌握这些基本字词把交流的重点放在质疑问难上，让学生将自己提出的问题，全班共同讨论交流中捕捉课堂生成资源，确定复习重点，这样既发挥了学生自主学习的地位。既要提高了学生自学能力，又发展了他们智力。当然，有时听写可能也会出现枯燥的现象，那么怎样做到生动有趣呢？可以用“串珠竞赛”法，“串珠竞赛”是整理课中又一个基本的教学环节。可以教师出题，学生抢答，也可以学生出题，师生互动。全体学生都感受到成功的喜悦，调动了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛。“串珠竞赛”中，老师只是把学生带进门来，让他们根据掌握的知识进行擂台比赛，强烈的竞争意识和集体荣誉感就在“智慧之门”中生成。学生在这样的情感体验中主动参与，情绪高涨。
3 串感悟积累——“横看成行竖成线”
语文教学的宗旨是学生学会运用祖国语言与人进行交流，准确表情达意。《走进大自然》这一单元的课文在表达方法上很有特色。把“比喻、拟人、排比、联想和想象”等方法用得淋漓尽致，那么本单元在感悟积累方面可以把这方面作为主线进行整理。先说说“比喻”这条线吧。到六年级了，可以先让学生了解一下什么叫比喻，比喻的基本结构，判断是否比喻句，喻词可以有很多等。这一环节，也是对孩子整个小学生涯所学的比喻这种修辞方法方面进行一次全面复习，提高了学生的欣赏表达能力。然后让学生出示一些句子让学生辨析是否比喻句。当学生对比喻的表达方法有了一些系统全面的了解后，再让学生到第一单元找比喻句进行感悟。第一单元比喻的方法有很多，学生会找到，争先恐后地举手发言，并且能领悟其表达效果。在学生感悟的基础上再进行运用，让孩子们自己写写比喻句。学生写得非常优美。用同样的方法和学生一起用这一线去串联“拟人、排比、联想和想象”等修辞方法。本节课把这作为重点进行整理表达方法，这样让学生在写本单元的作文时就会觉得是水到渠成，所以很多同学写出了很多优美的文章，有四位同学还发表了文章呢。
4 串写作方法——学以致用看升华”
“学以致用”和加强现实性、时代感已成为当今教育改革的一大趋势。在单元复习课中，一方面让学生读懂课文本身的同时，更要拓展延伸到“生活”这本特殊的书中，通过比较、讨论、归纳、迁移等方法强化单元目标，使学生的知识系统化、能力综合化、情感理性化。另一方面进行典型题目的训练，让学生将所学知识应用到与之相应的读写练习中去，从而提高学生的综合能力。在《走进大自然》中，我是这样上的：读了这个单元后，你发现每篇文章在写作方法上有什么相同和不同点呢？在知道写作方法的基础上适宜地开出课堂小练笔的：“傍晚时分，西山公园里可真热闹呀。…… ”请你用本单元学到的写作方法写一段话。通过这样的训练，学生在写作水平上有了质的飞跃。
5 串综合运用——联想深化求积累
阅读和积累的目的是运用。所以，单元整理课不能单纯上成复习课，其落脚点是综合运用积累的语言。单元整理课“走进大自然”设置了“赞美大自然”这样的板块，为学生搭建了一个广阔的综合运用的平台。教师这样引导：青山秀水入梦来，自然美景说不完。在学习这一单元的过程中，同学们读了不少文章，积累了不少好词佳句，有的同学画出了家乡美丽的风光，有的同学学唱了歌颂美丽山河的歌曲，还有的创作了赞颂无限风光的诗歌。现在，就让我们一起分享，用自己喜欢的方式赞美大自然的美景吧！学生展示自己的作品（图画或图片、歌曲或歌词、好词佳句、现代诗等均可），师相机鼓励、欣赏，相机出示课前搜集的相关资料。
学生在小组内交流，教师巡视、赞赏。之后在班内展示，欣赏小组代表作品，学生或朗读优美词句，或解说绘画作品、贴画等手工作品。师生相机点评、鼓励。同时，教师出示课前搜集的关于大自然的词汇句子俗语谚语或古诗句，加大信息量和词汇量。然后师播放由师生找来的配乐的自然风光片或图片，引领学生欣赏。
“一线串珠”这一单元整理的教学模式具有自主性、创新性、系统性以及互动性。它使学生乐于探究，以恰当的线索串起零散的知识，大大提高课堂教学效率。同时以知识网络化、系统化为手段培养学生的综合能力、分析比较能力。用“一线串珠”法构建这样的单元整理课课堂，值得提倡。
