时间：2023-05-30 10:35:22
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于竹的古诗，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
古诗词硬笔书法作品欣赏
古诗词硬笔书法作品图片1
古诗词硬笔书法作品图片2
古诗词硬笔书法作品图片3
古诗词硬笔书法作品图片4
如何学习硬笔书法
硬笔书法，就是用钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字的书写技巧方法，它是相对于软笔书法而言的。它与软笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。硬笔书法具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点，因此现在也被广泛运用，在人们日常工作学习生活中是必不可少的。
对于硬笔书法的练习，其实首先需要提高自我的审美意识。只有知道了什么样的字好看，才能够运用自己手中的笔来书写练习，这就是你控制笔的能力，也即运笔基本功。所以有一定的审美意识和一定的基本功，那就一定能写好字。
此外，还要掌握基本的执笔方法，这一点很重要。关于执笔方法，说法不一，对于毛笔，有“执笔无定法”之说。而对于硬笔，一般的执笔法，是以中指在下部顶住笔，以食指与大拇指在上部夹压住笔以能控制得住笔，书写起来舒适自然，以笔向各个方向能运用自如为准。执笔部位低，控制笔的能力增强，但书写时就难以舒展得开;执笔部位高，笔难控制些，但书写长的、舒展的笔画，就能运笔自如些，所以，要自己去认真琢磨、认真体会，找到适合自己的执笔方法。
事隔多年，打开记忆的门扉，仍能清晰地看到那条横亘心湖的长长的河堤，沿着这长堤过去，便到了梦中那片翠翠的苗竹林。
如同欣赏一本精美的画册，我一幕幕翻阅渐已远逝的岁月，深情地默读那记忆中三月的江南；好似拼凑一幅美丽的图画，我一点一滴努力拼接这几近支离破碎的片段，拼成关于竹林的记忆的长卷。
竹林，是三月的竹林；三月，是江南的三月。
休怨春早逝，莫负春光美。暮春的江南，到处已是草长莺飞，春意阑珊。一个周末的清晨，我踏一辆自行车，如期邀约载上初恋来到了离学校大概只有两公里远的那片苗竹林。伫立于长堤之上，极目竹林宛若一条绿绿的江河，苍翠葱茏，长长阔阔；肆风过处，竹涛阵阵，如江波迭起，那柔顺胜似江南少女飘逸的长发随风舞动，让人心生爱慕浮想联翩，教人有种想飞身融入去拥抱她亲吻她的冲动。
最难忘竹林漫步，竹茂林密，菁绿蔽日，曲径通幽，恋人相依，温语呢喃，情意缱绻。昨夜下过雨，使得原本清郁的竹林变得更加俊逸妩媚，一根根翠竹密密匝匝地舒展着修长的身躯，如一个个婀娜的仙子，风情万种地站着依着。林间小路上雨痕清晰能辨，泥土还湿润润的，两旁的花草透出淡淡的芳香，阳光悄悄地溜了进来，洒了满地的斑驳，竹岚依稀中，时断时续的虫啾鸟鸣声此起彼伏并逐渐地弥漫开来，凉风拂过，竹喧林动，吱吱嘎嘎，仿若浣女归来，怡然自乐，那般景致那种意境也许只有在古诗词中才能找到，只要是引声高吭或小哼一曲，心便会与这竹林一起躁动。
然而，此时此刻心更多的会变得澄净变得静谧，逐渐地，一种淡然的心境便油然而生，然后慢慢地变得浓郁，最后形成了一种忘我物外的心境，人在竹林深处走，心在九天云上飞，仿入梦境仙境而不想出来。我想这一切还得感谢昨夜的那场雨，是它赋予了竹于更多的灵气和恬美。虽然这片竹林现在已是无法再去寻觅古时“七贤”的芳踪，但由于古人赋予了竹许多高贵的品质，仍随处可感受到古人那超凡脱俗恬淡随然的洒脱，或是那淡出红尘与世无争的高洁来。
象许多到过竹林的恋人一样，我把自己的初恋和承诺一并刻在了一根竹干上，让竹仙子们也一同见证了我的爱情。可惜的是，后来听说，只过了短短几年时间那片苗竹林就被疯长的城市给吞噬了。现在虽然已不能再见到那片苗竹林了，但我仍然记得有这么一个地方，并记得那片翠翠的纯纯的绿。
一、充实和强化古诗鉴赏的基础知识
（一）充实和强化古诗作者特别是古诗名家的有关知识
古诗鉴赏的绝大部分考题都会出现作者名字。因此，教师应引导学生鉴赏时抓住作者身世、经历、思想倾向、情感与个性特点，以及创作时爱选的题材、爱用的意象，其作品的惯用技巧、主要风格，并将这些与考题中的作品联系起来，加以辩证分析，就能较快较准地理解作品的意象、情感、思想、技巧、风格甚至语言特征等。
（二）充实和强化古诗体裁知识
古诗的体裁有古体诗（包括歌行体）、楚辞体、乐府、近体诗（包括绝句、律诗）、词、曲等。对这些体裁的句法、音韵、手法及常见风格与技巧、代表作家与代表作品等，教师都要向学生作广泛介绍并令其系统掌握。学生熟练地掌握了体裁知识，对于他翻译诗句，理解层次，分析技巧，揣摩风格，概括语言、音韵甚至意境等方面的特点，都极有好处。例如章法方面，诗经常常重章叠句；歌行体常分几个段，结构上有层进式或并列式等，有总领、过渡、照应甚至总结等；词也有类似特点，而绝句则常分两层，律诗也常分两层，等等。了解章法，有利于学生对诗（或词、曲）分层纳意、比较写法等，使学生明白作者所要表达的意思。
（三）充实和强化古诗常见物象、意象甚至意境的知识
物象是诗人取之于自然与生活而用之于诗中，以抒发思想感情的客观事物。物象进入诗里就包含或寄托了诗人的思想感情，物象就成为“意”之象即意象了。有的诗有多个意象，构成了意象群。单个或多个意象又与诗中的时空境界、思想境界或情感境界构成了意境。这些是学生必须了解的。在此基础上，教师必须指导学生对诗人使用的意象加以分类整理。例如，植物类、人物类、气象类、时令类、武器类、建筑类、田园类等。对各类物象都要挖掘其蕴含之意，如香草寓理想，舟寓孤独、漂泊，菊象征一枝独秀，梅寓傲雪斗霜，竹寓高风亮节，鹏寓大志，笛寓思乡，柳寓乡愁、离愁、情怨等等。除了分类整理常见意象外，教师还应引导学生注意了解名家个人常用的物象、意象。
诗歌的意境是多种多样、丰富多彩的。有的雄阔，有的小巧；有的敞亮，有的幽远；有的深邃，有的广远；有的亮丽，有的清秀；有的气势宏伟，有的韵味悠长……意境虽不同，但一般都应该是完整的、优美的，能够激活欣赏者的想象，给人以更多的艺术享受。
（四）充实和强化古诗思想感情类别的知识
教师应教给学生关于古诗思想感情类别的知识，并对其加以充实和强化，这样就能使学生初读古诗时，就能通过判断作品思想感情类别而迅速找到理解形象、意境和感情的方向与思路。古诗中的思想感情大致可分为：身世感怀类，感时伤怀类，怀古伤今类，借古讽今类，抨击时政类，借古伤己类，乡情乡愁类，友情倾诉类，离愁别绪类，游子思亲类，男女恋情类，闺中情怨类，行人思妇类，弃妇伤情类等等。此外，还有写景类、咏物类、哲理类、悼亡类、训示类、咏史类、无题类等等。
了解上述类别并了解其代表作的抒情特点，就能增强对古诗思想感情类别的感悟和推断能力，从而能较准确地理解作品的思想感情，使答题答在点子上。
关于古诗风格、技巧方面的知识，教师也应广泛介绍，并结合作品加以解说，如风格中的沉郁、慷慨、豪放、平淡、清新等。
二、传授和训练古诗鉴赏应试的基本技能
（一）传授和训练理解古诗标题的技能
面对古诗鉴赏考题，首先是理解标题，识别标题的特征。对于无题类、词类和曲类的标题尤其要多加注意。如词类，若只有一个标题，则只有词牌而无题目；若有两个标题，则前者是词牌，后者才是题目。
其次是解题。要看清题目是属于指人、指物、指事、指情或指诗体中的哪一类，进而识别其句子形式或短语形式，然后根据句法或词法等特点把它翻译出来，有的还可结合作者与写作背景揣摩其含义等内容乃至推定全诗思想感情类别，初步把握全诗大意。
（二）传授和训练翻译古诗的技能
鉴赏古诗时，无论考题中有没有翻译，教师都应要求学生翻译全诗。在翻译时，主要采用的是细读和口译的办法，除非考题中要求书面翻译。翻译时，一要注意词法、句法，注意多音字、多义词和特殊句式；二要注意吃透全诗意境，切莫望文生义，对一些词的附加意义如感彩、语境语意等，要结合全诗加以考虑；三要发挥想象，贯通全诗诗句的意思。
（三）传授和训练对古诗分层纳意的技能
对古诗进行分层纳意，一定要以体裁特点为突破口。如诗经，若属重章叠句者，找其章与章之间的区别点，抓各章大意；找其章与章节之间的相同点，抓全诗大意。若属叙事类，则抓时间、地点、情节等，分层纳意就会很容易。又如歌行体，抓总起、总结、过渡、照应等处，易于分层纳意。词则分阕作联系或比较，易准确归纳。绝句分两联（层），联中（层中）分句，律诗也多分两大层，层中分联，律诗、绝句层次间的内容和意思多呈由实到虚式或并列式等。
（四）传授和训练理解古诗的技能
理解古诗句子，要从理解全诗入手，看是写景还是抒情，是实写还是虚写，是涵咏深刻、哲理性强，还是直白通俗、形象性强，进而对其做出正确的解释。
（五）传授和训练理解古诗意象、意境及古诗形象的技能
抓住重点物象或意象，分析它的特点及在诗中可能蕴含的思想感情，并通过联想、想象其意境，可明确它在诗中所起的作用。
把握诗歌形象，要尽可能联系作者身世、写作背景、诗歌文本内容及试题提供的相关信息材料。掌握了这一点诗的形象自然就凸显了。
（六）传授和训练感悟古诗风格的技能
无论古诗或新诗，其风格都呈现着诗人的个性以及创作该诗的心理状态。因此，鉴赏古诗时一要联系作者身世、性格及人格等特点，二要凝神静气去体会自己阅读过程中的内在感觉和读诗后的情感状态，悟出所考的诗是豪迈旷达、激情奔放、奔放飘逸、气势雄壮、气魄雄伟，还是沉静抑郁、平和自然、清闲飘逸等等，并揣摩用什么词来描述风格最恰当。
（七）传授和训练揣摩古诗表现技巧的技能
对于古诗表现技巧，需要教师在复习中多作讲解，并让学生认真揣摩。像表达方式、修辞手法、表现手法等，学生了解了这些技巧，考试时就能做到有的放矢。
关键词：小学语文；古诗教学；探索
中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）03-0118-01
古诗的语言凝炼含蓄，意境深邃，充分表现了汉语之美的多种形式：歌江山美，吟边塞情；或纤柔卑弱，或明快清新；有悲凉慷慨，亦缠绵宛转；有诗仙李白的豁达，更有诗圣杜甫的沉郁。小学语文教材中选取的许多古诗立意高远，构思新颖，语言清新，趣味浓郁。在教学中，我体会到要善于引导学生学习古诗，品味古诗，剖析其语言，探析其趣味，以便更有效地激发学生学习兴趣，吸取古诗营养，探索古诗真谛，使学生充实起来，"灵秀"起来。根据古诗的基本特点，我认为可以对古诗教学进行如下教学。
1.运用情境教学法，引导学生感受意境美
在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入"境"。
1.1介绍作者背景。每一首古诗的作者都有他特定的生活背景和个人阅历，学生了解了这些以后，就能把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。
1.2联系现实生活。教师要善于调动学生的生活经验，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。
1.3运用直观形象。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过运用多媒体课件、图片和音乐等辅助手段，使学生有身临其境之感。学生通过这样的亲身体验，就容易理解诗意。
1.4丰富情感想象。教学时指导学生想象诗中的情节、场面。这样既训练了学生把语言、文字转化为再现能力、想象能力，又帮助学生弄懂了诗意，感受古诗意境之美。
2.古诗学习要有一定的目标性
目标性是指规定学生古诗背诵的任务，而且要求学生按质按量完成，不能只求数量而不求甚解。有的老师虽然也为学生制定背诵任务，但是缺少监督性，背过的篇目不检查，也不复查，很多学生虽然背了很多诗词，但是记忆效果往往不佳，这是一个需要注意，并且要加以避免的问题。
比如，要求学生每天背诵一首古诗，但是，并不是说今天背过的就再也不检查，而是要定期对学生的记忆效果进行评估。这个评估即对上一阶段学习的总结，也是加强重复记忆，让背过的诗词在头脑中留下更深刻的印象。以七天为一个周期，每周的周一要总结上一周的背诵情况，以督促学生复习背诵为目的，还要进行一些相关测试，不仅涉及默写，还设计关于诗词含义和中心思想。再以两个或者三个星期为另一个阶段，深化复习内容，这样不停地向前"倒带"，就能很好地督促学生总结和复习已经学过的诗词，最终将诗歌记牢。
背诵任务要落实在笔头上，"好记性不如烂笔头"，写下来一遍比单纯的朗读记忆加深效果更显著。而且将诗词写下来是提升学生书写水平的一个主要方法。教师定期抽查学生的诗词背诵作业在无形中加强了对于学生诗词学习的监督。
3.还原现场入诗境
在教学古诗时，教师要通过多种渠道、多种方式创设情境，营造氛围，引学生入"境"。由于古诗产生的年代距离我们久远，所反映的思维、民俗、情感以及社会、人文、地理与学生的生活环境和知识储备有一定的差距。这就要求教师在讲授时要联系现实生活，把现实生活中学生耳熟能详的事物引入古诗中，或让学生穿越时空，还原现场，拉近距离。不能够实景实物进行观察，可借助多媒体、幻灯片、图片和录音等辅助手段，动态演示，让学生描述自己在诗中所看到的画面，使学生置身于其中，目视其文，耳悦其声，心醉其情。通过把诗描述成散文等方法，唤起学生心中的意象，让学生感受诗的意境美。教学时还应指导学生想象诗的情节、场景。如李白的《送孟浩然之广陵》一诗的教学，引导学生从诗文入手，借助视频资料或图片，想象诗中描绘的场景和画面，感知作者的写作意图，顺理而下，学生自然就领悟诗中的意味：晴空万里，一叶孤舟于浩荡的江面上而去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟驶向天水相接的地方，他的心和眼都系在这片帆上，直到望不到帆影。通过想象画面，还原场景，学生在一句"唯见长江天际流"中体会作者真挚的情感。教学实践表明，借助多媒体手段还原现场能够有效地帮助学生理解诗的意境。
在教学中教师可要求学生了解作者及历史背景，这样有助于学生对古诗的理解。例如曹植写的《七步诗》，据古书记载曹丕因嫉妒弟弟曹植的才华，害怕他与自己争夺王位，就命令其弟曹植在七步之内写出一首诗来，否则就要用刑罚来处治他。七步诗就是在这种情况下写成的。诗人发出了"本是同根生，相煎何太急"的悲愤责问。了解诗歌的历史背景，帮助学生展开想象的翅膀去还原历史，把一行行的文字变成鲜活的画面，让作品在想象中得到复活，让学生置身于作品中获得美的享受和人生的感悟。
4.借助多媒体创设情境，体会诗歌意境
古诗是小学语文教材中一类较特殊的教学体裁：从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝练、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离当下时代久远……这些都给小学生解读古诗、体味意境带来很大的困难，同时极大地增加了教师对古诗教学的难度。这时教师如果能够巧妙借助多媒体来辅助教学，将会收到意想不到的效果。
多媒体是近年兴起的一项现代教学技术，通过多媒体制造出的音乐效果和画面渲染，将会促使学生更好地体会古诗的意境。如在讲李白《望庐山瀑布》这一首诗时，教师就可以给学生观看庐山瀑布飞流而下的磅礴盛景，伴着哗哗的瀑布流水声，同时还配以名家雄浑豪迈的朗诵，让学生真实地重现诗人创作时的情感体验，以激发学生准确地理解诗歌的主旨和诗人的思想情感。
一
由于资料缺乏，《古诗十九首》的作者和创作年代，至今不明，给我们准确地理解这组诗造成了_一定的困难。《古诗十九首》最早得名于南朝梁太子萧统的《文选》。萧统在编《文选》时，把十九首流传已久，没有作者署名，但思想内容、艺术风格比较近似的五言抒情短诗编为一组，统名之“古诗一十九首”，并说：“古诗，盖不知作者，或云枚乘，疑不能明也。……昭明已失其姓氏，故编在李陵之上。”与之同时的钟嵘在《诗品》中说：“逮汉李陵，始著五言之目。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。”
关于《古诗十九首》的作者和创作年代问题，虽然千百年来人们聚讼纷纭，莫衷一是，但从文学发展的实际来看，从诗歌所写内容来看，大部分人还是认为它们作于东汉末期，出自一群下层文人之手。所以，在权威的文学史教材中，《古诗十九首》被当成了汉末文人五言诗的代表作。
总体说来，《古诗十九首》抒写的主题不外两个：两地相思、人生失意。这两个主题在具体的作品里会有不同的表现。比如两地相思，有时候是以思乡的形式来表现的，有时候是以思妇的形式来表现的：人生失意，有时候是通过对岁月不居的焦虑和无奈来表现的，有时候是通过及时行乐的形式来表现的。具体地说，表现两地相思主题的有《涉江采芙蓉》《迢迢牵牛星》《行行重行行》《青青河畔草》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》，表现人生失意主题的有《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《明月皎夜光》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《明月何皎皎》。
强烈的孤独感是《古诗十九首》所传达的主要情绪，不论是感叹两地相思，还是抒写人生失意，这十九首诗歌的抒情主体都显得极度忧伤、孤独，使全部诗作笼罩着一层浓厚的悲剧色彩。概括而言，人生短促的感慨，和孤独无依、有家难归、知音难觅的苦闷、彷徨、寂寞之感，以及不尽的离愁与思念，构成了《古诗十九首》所抒写的生命悲剧的全部内容。
《涉江采芙蓉》和《迢迢牵牛星》都表现了两地相思的主题，抒发的感慨比较一致。《涉江采芙蓉》的结尾两句说：“同心而离居，忧伤以终老。”两人相爱却不能团聚，只能怀着无尽的忧伤，直到终老，这是多么令人心痛。《迢迢牵牛星》也是这样：“盈盈一水间，脉脉不得语。”牛郎和织女虽然知道相爱的人就在“盈盈一水”的那一边，却只能遥望，满腹话语“不得语”。这种相爱的人因两地分隔，无由会面，音信难通，所引发的忧伤和苦恼，构成了一种强烈的悲剧色彩，与《古诗十九首》整体的悲剧色彩是一致的。
这种悲剧色彩是怎么形成的呢?它的形成有着深刻的社会、思想根源。东汉末年，上层统治者内部宦官争权、外戚夺利，轮流把持朝政，使得政局极度黑暗、动荡。社会上豪强势力的发展壮大，则使农村中的土地兼并日益严重。这两重因素都对底层民众的生活造成了很大的影响，令一些人流离失所，长期过着动荡不安的生活。另外，东汉王朝在选拔人才时袭用西汉的察举制度，也迫使中下层知识分子为了谋求仕进，纷纷离家出走，游学异乡。当时的政治中心洛阳，就成了这些人谋求功名必然要去的地方。但是在这里，他们目睹和了解到的，常常是察举背后的贿赂公行、裙带关系，大多数下层士子则仕进无门。这使得他们长期羁留他乡，饱尝了生活的艰难，怀着满腹的苦闷。两地相思与游子的落魄失意，其实是同一社会问题的两个方面，它们共同反映了乱世人生的不幸。
从思想的角度来说，东汉末年，刘氏政权的命运已日薄西山，摇摇欲坠，借其扶持而发展壮大起来的儒家思想，逐渐失去了维系人心的力量。长期以来居于一统地位的儒学经术开始崩溃，而被埋没一百多年的王充《论衡》则日渐受到重视。王充在《论衡》中强调的“疾虚妄”的思想，引发人们对劝导其积极入世的正统儒学和循守礼法的谶纬经术，产生了深刻的怀疑，同时也对神仙道术之类虚幻而不可求的东西，表示了蔑视。这种新的思潮起源于东汉末年，到建安时代进一步发展壮大，最后席卷了整个魏晋时代。仕途的失意、离乱生活的艰难，使《古诗十九首》的作者们对生命的实质作了最冷静、最清醒的思考。人生的不得意，使他们无奈地做了旁观者，不断地对生命的意义进行考问和反思，中间虽然夹杂着对个人穷困的不满与牢骚，但也自有其深刻之处。
虽然《涉江采芙蓉》和《迢迢牵牛星》的主题和感彩有近似性，但两首诗的写作方法却截然不同。
《涉江采芙蓉》全诗八句，每两句一转折。首两句由“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”的目见实景起笔，写出主人公被泽畔触目所及的花草吸引，情不自禁地涉江去采摘。接着两句突然一转，写其被采到手的芙蓉触动思绪，反问一句：“采之欲遗谁?”并随之作出补充解释，道出了原委：自己的心上人此刻正远在天涯。全诗的情绪由此发生了转折，从开首的喜悦一变而为消沉。这里有一点需要注意，就是采芳草赠心上人，原本是一种古老的风俗。《诗经・郑风・溱洧》即有“溱与洧，方涣涣兮；士与女，方秉兮”“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”的记载。《毛传》说：“，兰也。”郑玄《笺》云：“赠女以芍药，结恩情也。”所以这个转折的发生是有古老的习俗为背景支持的。只有这样，才显得自然而不牵强。下面两句紧承前两句，主人公引颈回望，但见长路漫漫，故乡遥不可及，心上的人乃在千里之外。全诗由此顿住，蓄势已满。最后两句点题，使蓄积已久的情感喷涌而出：“同心而离居，忧伤以终老。”
《迢迢牵牛星》全首十句，只有三次转折。该诗与前一首不同，如果说前一首诗由下意识的“采芙蓉”到有意识的“望旧乡”，还有一个发生和发展的过程的话，这首诗则一开始就直接入题，写作上要主动得多。首两句由仰望星空开始，借古老的神话展开联想，通过牵牛、织女的故事，为全诗设置了一个抒情背景。接下来的四句为一转折，将想象的焦点集中在神话故事的女主人公织女的身上，紧扣“织”字进一步展开想象。“纤纤擢素手，札札弄机杼”，是写其劳作之勤；“终日不成章，泣涕零如雨”，是写其效率之低，而且伴随着伤心的表情。两相对照，形成了强烈的反差，自然而然地引发人们的疑问：为什么她终日劳作却织不成章?什么事让她心神不宁，伤心如此呢?最后的四句为我们揭开了答案：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”原来让她终日以泪洗面的，乃是“同心而离居”的孤独感和两地分离的相思之愁。
相比较而言，《涉江采芙蓉》在写法上是由实入虚，从眼前景向心中情逐渐过渡；《迢迢牵牛星》则是由虚入实，从神话故事向人间感情逐渐过渡。清人方东树评《迢迢牵牛星》时说：“此诗佳丽，只陈别思，旨意明白。妙在收处四语，不著论议，而咏叹深致，托意高妙。”
三
描述自然风光的句精选（一）：
1、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
2、亭皋木叶下，陇首秋云飞。
3、关关雎鸠，在河之洲。
4、纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。
5、国破山河在，城春草木深。
6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
7、草低金城雾，木下玉门风。
8、空山不见人，但闻人语响。
9、寒城一以眺，平楚正苍然。
10、白日依山尽，黄河入海流。
11、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
12、野径云俱黑，江船火独明。
13、水何澹澹，山岛竦峙。
14、槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
15、榈庭多落叶，慨然知已秋。
16、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19、所谓伊人，在水一方。
20、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
21、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
22、会当凌绝顶，一览众山小。
23、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
24、种豆南山下，草盛豆苗稀。
25、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
26、只在此山中，云深不知处。
27、青山遮不住，毕竟东流去。
28、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
29、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
30、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
31、芙蓉露下落，杨柳月中疏。
32、月下飞天镜，云生结海楼。
描述自然风光的诗句精选（二）：
关于雪的诗句
1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)
2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)
3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)
7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)
8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》
10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
关于云的诗句
1.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)
2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
3.只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
6.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》)
9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
关于风的诗句
1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)
2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维《观猎》)
3.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)
4.野火烧不尽，春风吹又生。(自居易《赋得古原草送别》)
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》)
7.城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))
8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇;高处不胜寒。(苏轼《水调歌头明月几时有》)
9.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》)
10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》
关于江的诗句
1.至今思项羽，不肯过江东。李清照《夏日绝句》
2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
4.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。能不忆江南白居易《忆江南》
5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
6.朝辞白帝彩云间，千里江陵-日还。(李白《早发白帝城》)
7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)
9.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
10.正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)
关于柳的诗句
1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。韩愈《寒食》
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)
4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》)
8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游《钗头凤》)
9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外二首》)
10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻降》
关于花的诗句
1.待到重阳日，还来就。孟浩然《过故人庄》
2.花间一壶酒，独酌无相亲。(李白《月下独酌》)
3.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)
4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
5.晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫(春夜喜雨》)
6.竹径通幽处，禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》
7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》)
8，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)
9.西塞山前白鹭飞;桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)
10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。杜牧《清明》
关于雨的诗句
1.夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》)
2.空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋螟》)
3.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
4.山路元无雨，空翠湿人衣。(王维《山中》)
5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)
6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧《清明》
8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
描述自然风光的诗句精选（三）：
关于草的诗句
1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
2.离离原上草，一岁一枯荣。白居易《赋得古原草送别》
3.国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
4.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
5.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)
6.种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明(归园田居》)
7.道狭草木长，夕露沾我衣。陶渊明《归园田居》
8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)
9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)
10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
关于河的诗句
1.关关雎鸠，在河之洲。(《诗经关雎》)
2.国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
3.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
4.白日依山尽，黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼》
5.旦辞黄河去，暮宿黑山头。(《木兰辞》)
6.无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)
7.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)
8.蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼《题惠崇〈春扛晚景〉》)
9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山;(王之涣《凉州词》)
10.三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)
关于树的诗句
1.树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》)
2.绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)
4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
5.忽如一夜春风来，干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)
7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。杨万里《小池》
9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙秋思》)
10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)
描述自然风光的诗句精选（四）：
《燕歌行》作者为魏晋南北朝文学家曹丕。其古诗全文如下:
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。
星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
【翻译】
秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，大雁南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下:
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【翻译】
满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。
《渔歌子西塞山前白鹭飞》作者为唐朝文学家张志和。其古诗全文如下:
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【翻译】
西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。
《游园不值》作者是宋代文学家叶绍翁。其古诗全文如下:
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【翻译】
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
描述自然风光的诗句精选（五）：
《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下:
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【翻译】
满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。
《望庐山瀑布》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下:
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【翻译】
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
《江畔独步寻花》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下:
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【翻译】
黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动听，美妙无比。
《古朗月行》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下:
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树和团团。
白兔捣药成，问言与谁餐
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
此沦惑，去去不足观。
忧来其如何凄怆摧心肝。
【翻译】
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，能够先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，之后一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心十分，凄怆之情，真是摧人心肝啊。
《江南春》作者是唐代文学家杜牧。其全文古诗如下:
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【翻译】
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
描述自然风光的诗句精选（六）：
《咏柳》作者是唐代文学家贺知章。其全文古诗如下:
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【翻译】
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢原先是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀!
《鹿柴》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下:
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【翻译】
空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
《题西林壁》作者是宋代文学家苏轼。其古诗全文如下:
横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【翻译】
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不一样的样貌。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《早发白帝城》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下:
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【翻译】
清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里船行只一日时间。两岸猿声还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。
《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下:
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【翻译】
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原先知心的朋友。
《绝句·迟日江山丽》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下:
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【翻译】
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
描述自然风光的诗句精选（七）：
诗中雪
1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》)
2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》)
3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石:《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》)
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人))
6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》)
7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白:《行路难))
8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大))
9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)
10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参:(白雪歌送武判官归京))
诗中草
1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
2.离离原上草，一岁一枯荣。(白居易:《赋得古原草送别》)
3.国破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)
4.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊:《游子吟))
5.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶:《塞下曲》)
6.种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居))
7.道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明:(归园田居))
8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物:(滁州西涧》)
9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易:(钱塘湖春行》)
10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈:《早春呈水部张十八员外二首))
诗中柳
1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)
3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南:《绝句))
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)
5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫:(绝句))
6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣:《凉州词))
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:(竹枝词》)
8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游:《钗头凤》)
9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈:《早春呈水部张十八员外二首》)
10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白:《春夜洛城闻笛》)
诗中树
1.树木丛生，百草丰茂。(曹操:《观沧海》)
2.绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然:《过故人庄》)
3.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛:《题李凝幽居》)
4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章:(咏柳》)
5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参:(白雪歌送武判官归京})
6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢:《黄鹤楼》)
7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡:(酬乐天扬州初逢席上见赠》)
8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》)
9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远:《天净沙秋思》)
10.‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊:《蝶恋花》)
诗中鸟
1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)
2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)
3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫:(春望》)
4.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然:《春晓》)
5.荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫:(望岳》)
6.山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明:(饮酒》
7.山光悦鸟性，潭影空人心。(常建:(题破山寺后禅院))
8.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白:《独坐敬亭山》)
9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛:《题李凝幽居》)
10.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍:《入若耶溪》)
描述自然风光的诗句精选（八）：
诗中风
1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然:《春晓》)
2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维:《观猎》)
3.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶:《塞下曲》)
4.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易:《赋得古原草送别》)
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.随风潜入夜，润物细无声。(杜甫:《春夜喜雨》)
7.城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼:《水调歌头明月几时有》)
9.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐:《无题》)
10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
诗中花
1.待到重阳日，还来就。(孟浩然:《过故人庄》)
2.花间一壶酒，独酌无相亲。(李白:《月下独酌》)
3.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然:《春晓》)
4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫:《春望》)
5.晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)
6.竹径通幽处，禅房花木深。(常建:《题破山寺后禅院》)
7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫:《江畔独步寻花》)
8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊:《浣溪沙》)
9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和:《渔歌子》)
10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧:《清明》)
诗中雨
1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然:《春晓))
2.空山新雨后，天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑))
3.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨))
4.山路元无雨，空翠湿人衣，(王维:《山中》)
5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和:(渔歌子))
6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游:《十一月四日风雨大作))
7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧:(清明》)
8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄:(芙蓉楼送辛渐》)
9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西))
10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼:《饮湖上初晴后雨》)
描述自然风光的诗句精选（九）：
诗中日
1.日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府陌上桑》)
2.白日依山尽，黄河人海流。(王之涣:《登鹳雀楼))
3.迟日江山丽，春风花草香。(杜甫:《绝句》)
4.日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))
5.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维:《使至塞上》)
6.清晨入古寺，初日照高林。(常建:《题破山寺后禅院))
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)
8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石:《元日》)
9.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里:(晓出净慈寺送林子方》)
10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白:《望天门山》)
诗中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白:《静夜思》)
2.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)
3.明月松间照，清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》)
5.举杯邀明月，对影成三人。(李白:《月下独酌》)
6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》)
7.深林人不知，明月来相照。(王维:《竹里馆》)
8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)
9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头明月几时有》)
10.秦时明月汉时关，万里人未还。(王昌龄:《出塞》)
描述自然风光的诗句精选（十）：
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)
2.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)
3.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫:《望岳》)
4.国破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)
5.空山不见人，但闻人语响。(王维:《鹿柴》)
6.明月出天山，苍茫云海间。(李白:《关山月})
7.相看两不厌，仅有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)
9.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮书江西造口壁》))
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼:《题西林壁》)
诗中水
1.所谓伊人，在水一方。(《诗经蒹葭》)
2.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操:《观沧海》)
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》)
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白:《望天门山》))
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:《竹枝词》)
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》)
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼:《题惠崇{春江晚景)》)
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一、关于“倒装”在古诗中的形式
古诗词中倒装的出现形式主要分为三种：倒词、倒句、倒叙。
倒词主要指古诗词中的词语因作者表达需要出现颠倒的现象。如 “欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》） “欲穷千里目”是“目欲穷千里”的倒装，这是为了与下句“更上一层楼”形成对仗和适应诗歌平仄要求而改变了语序。
倒句又称倒装句。倒句是指诗人因表达的需要而改变诗歌句子的关系，一般是倒置诗歌当中相临两句的顺序。如李白词《忆秦娥》――“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”其正确语序应为：“秦娥梦断秦楼月，箫声咽。”这里出现了因果倒装，作者为了与下句“咸阳古道音尘绝。音尘绝”形成对仗和韵律上与后句“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”形成顶真修辞的需要而改变语序。
倒叙主要指诗人因诗词结构的需要而改变常见的表达方式。这种情况在叙事抒情类诗歌中常用，如唐刘禹锡的《柳枝词》：“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”此诗由清江碧柳忆“二十年前”之事，这样开篇就能引人入胜。该诗采用“今――昔――今”相对比的方式可以更突出今日的遗憾情感，章法上回环婉曲，收到了曲尽其妙的表达效果。
二、关于“倒装”在古诗词中的出现情况及作用分析
（一）为符合声律的要求而出现颠倒词句的情况
这种现象主要是因为诗词有其严格的格律限制，诗词需要符合韵律规则――押韵和平仄。因此，作者在表达时就出现了词语的倒置。如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（王维《山居秋暝》）――竹林中说笑喧闹，是洗衣服的女子归来了；水面上荷花摇动，是打鱼的小船从远处划过来了。诗中“归浣女”是“浣女归”的倒装，“下渔舟”是“渔舟下”的倒装。这样调换语序，一是为了避免颔、颈两联动词都用在句末，将“归”、“下”换到句中，使全诗的句式变化多样，不致呆板单调，创造出未见其人，先闻其声的艺术效果。更主要的原因是为了让 “舟”与“秋”“流”“留”押韵和五律平仄的需要。苏轼词《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”其中“绿水人家绕”应为“绿水绕人家”，这里“绕”字后置主要是为了与“小”“少”“草”“道”“笑”“恼”押韵。
为符合声律的要求而出现颠倒句子的情况，在上文“倒句”中有例子――李白词《忆秦娥》，这里就不作详细分析。值得一提的是，这种句子结构的颠倒用法还可以增强诗歌的音乐美，让读者读起来朗朗上口，韵味无穷。
（二）为了突出和强调表达的情感而出现颠倒词句的情况
诗人为了突出某种特殊的情感，在写作时有意将词语的语序改变。如北宋叶梦得《水调歌头・秋色渐将晚》中“秋色渐将晚，霜信报黄花”两句，后一句应为“黄花报霜信”。此处将“霜信”提前，表面上是写景物的凄凉，实际上是为了强调突出自己晚年生活的“凄楚”情怀。又如王昌龄的《从军行》中“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”两句，后句应为“遥望孤城玉门关”。“遥望”为“远远地望”，此处突出强调了在外守卫边疆城池的士兵遥望着内地,想念家乡亲人的情怀。
（三）为了追求“新意”而改变词序、句序、结构的情况
所谓“新意”即：事物不新字词新，字词不新事物新，字词不新句子新，句子不新结构新，结构不新立意新。反正处处求新是每个诗人写作时的共同心愿。要想达到推陈出新、标新立异、出奇制胜这一目的，按照常规思维表达是达不到理想效果的，因此诗人就会考虑选择词序或句序的变换。如钱起的《谷口书斋寄杨初阙》中“竹怜新雨后，山爱夕阳时”两句。其正常语序应为“新雨后怜竹，夕阳时爱山”。如果采用正常的语序，就难以实现创新，同时也会缺少很多诗味。又如：如果将辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》中“七八个星天外，两三点雨山前”两句改为正常组词“天外七八个星，山前两三点雨”，词的意境美就会大大折扣。再如晁之《临江仙・信州作》词中“水穷行到处，云起坐看时”两句，明显是要与王维《终南别业》中的“行到水穷处，坐看云起时”诗句不同。
结构上的求新往往以倒叙为主，诗人选择倒叙的行文方式主要是为了设置悬念，引人入胜，化平淡为神奇。如崔护的《题都城南庄》一诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”用去年和今年的今日在都城南庄的见闻不同而引起内心无比的惆怅和感伤之情，诗歌采用倒叙手法将一个很平常的见闻写得饶有情趣。
（四）为了让句式错落变化，产生参差之美而使用倒装
凡是可以用反复、对偶、排比、回环等整齐或比较整齐的语句，却故意加以变化，用参差的形式，别异的词面写出来，这种修辞现象就叫做错综。运用错综的修辞手法，可以避免语言呆板、单调，而使之生动、活泼、多样。如苏轼词《念奴娇・赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”句应为“神游故国，应笑我多情，华发早生”。这里的词序颠倒与前面顺序周瑜的形象“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”形成了错位之美。
一、成功之处：
1、激活思维，为学生创设自我感悟的空间。
《风》这首小诗描绘了刮风时景物的变化，全诗用简洁凝炼的语言，传神地表现出在“风”的作用下，自然界景物的变化。诗句是这样的：“解落三秋叶，能开二月花。过江三尽浪，入竹万竿斜。”如何让学生自己去理解，品味诗意呢？我颇费了一番心思。上课前，我先布置学生去搜集有关风的知识的材料，并互相交流，让学生对“风”有了较全面、直观的认识。上课时，我先编了一个谜语给大家猜：来无影，去无踪，来时树动花摇，去时水平浪静。学生的情绪一下子被调动起来，争先恐后地说出谜底。我趁机鼓励他们：“你们也来编一编！相信你们会编得比老师更棒！”学生的思维处于最活跃的状态下，他们跃跃欲试，编出了许多有关“风”的顺口溜或小谜语，这一过程其实是让学生有一个自我学习，自我感悟的阶段，为下面学生顺利理解诗意、进入诗的意境做了有力的铺垫。随后，我一句导语：我们也来读读唐代诗人李峤写的关于“风”的一首小诗，看看诗人笔下的风又是怎样的。学生兴致勃勃地进入学习中。他们通过反复的吟诵、质疑及对关键字、词的琢磨中领悟诗的意境，感受到栩栩如生的“风”的形态，从而避免机械乏味的分析，变枯燥的讲解，为学生积极主动思索、感悟的过程。当学生有了自己的见解后，我请学生找到自己喜欢的诗行，由于学生有了“自悟”的过程，学生对这首诗已有了较深的体会，大部分学生已能吟诵得琅琅上口、入情入境了，仿佛凉爽的风正徐徐地从教室门前吹过。
2、联系生活，培养学生综合语文素养。
学生是学习和发展的主体，是有独特个性品质和生活体验的个体，是重要的课程资源。虽说他们的人生阅历有限，但丰富多彩的社会生活，日益便捷的传媒，使他们的见闻相当广泛，在课堂时如果能充分调动学生已有的生活实践经验，找到文本与学生、与生活之间的联系，学生对知识的理解就不会是片面的、浮浅的、支离破碎的，而是四通八达的呈“网状”分布的。我们应善于联系实际，挖掘有利资源，对课本知识进行适当拓展，构建起孩子与知识间的桥梁。
因此，在学完古诗后，我设计了这样的问题进行拓展：风除了可以吹落黄叶、吹开红花，掀起万丈巨浪，还可以干什么呢？请同学们分小组，用自己喜欢的方式表达一下。学生们忙开了，有的折飞机，有的做风车，有的画画、有的写诗，有的编儿歌……当孩子们当他们的作品展示出来时，你不得不对他们的“成就”表示赞叹！拿飞机的同学说：“风可以让纸飞机飞上开空。”拿风车的学生说：“风可以吹动风车，大风车可以帮助人们发电。”；画画的学生拿着画说：“风可以吹干衣服。”“风可以把球送上天” “风可以让海上的帆船航行”“春风可以带给我们温暖的感觉”“风儿轻轻吹，小草点点头，花儿微微笑”……由于紧密联系生活，学生的思路非常开阔，答案真是多姿多彩、令人赞叹。
二、重建：
从《风》这首诗的教学中，我深深地体会到：语文教学的源头就在生活中，就在学生的知识积累里，就在学生主动积极的参与中。教师要善于联系生活，拓展启发学生思维，构建知识的网络，促进学生的思维发展，并通过灵活多样的形式来激发学生学习语文的积极性，让学生感受到学习语文的无穷乐趣，从而培养学生综合的语文素养和实践能力。同时，我也在考虑以下问题：
1、如何让学生更好地发散，更有效地领会古诗词的丰富内涵呢？我想如果我能通过精彩形象、有声有色的多媒体画面，把学生带进诗中所描绘的情景中，或者干脆把学生带出教室，带到大自然中，让他们与“风”面对面的亲密接触，学生或许会有更深的体会。
2、如何借本诗的教学来激发学生热爱祖国的古典诗词？
文本只是为我们的教学提供一个载体，是教学的一个激发点、发散点，教师要善于利用这个载体，把学习的范围向更深更广的范围拓展。我想：在教学《风》这首诗后，如果我能设置一个相关的课后延伸作业，也许会起到意想不到的效果。例如：让学生通过各种途径，查找有关描写“风”的古诗，或者搜集自己知道、喜欢的描写自然景物或气象变化的古诗，并把孩子们搜集到的资料进行筛选、归类，选一个合适的时间，举办一个赛诗会或交流会，从而把学生带进浩瀚的传统文化的海洋里，实现了教学的自主性和拓展性。
3、如何在阅读中培养学生的语感？
人教版七年级下语文目录
第一单元
1 从百草园到三味书屋
2 爸爸的花儿落了
3 丑小鸭
4 诗两首
5 伤仲永
写作·口语交际·综合性学习：成长的烦恼
第二单元
6 黄河颂
7 最后一课
8 艰难的国运与雄健的国民
19 土地的誓言
10 木兰诗
综合性学习·写作·口语交际：黄河,母亲河
第三单元
11 邓稼先
12 闻一多先生的说和做
13 音乐巨人贝多芬
14 福楼拜家的星期天
15 孙权劝学
写作·口语交际·综合性学习：我也追“星”
第四单元
16 社戏
17 安塞腰鼓
18 竹影
19 观舞记──献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
20 口技
综合性学习·写作·口语交际：戏曲大舞台
第五单元
21 伟大的悲剧
22 荒岛余生
23 登上地球之巅
24 真正的英雄
25 短文两篇
写作·口语交际·综合性学习：漫话探险
第六单元
26 珍珠鸟
27 斑羚飞渡
28 华南虎
29 马
30 狼
综合性学习·写作·口语交际：马的世界
课外古诗词背诵
名著导读 《童年》在苦难中长大
《鲁滨孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者
《《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇
附录 临摹、欣赏：颜体书法
汉语词类表(实词)
七年级语文从百草园到三味书屋重点知识
《从百草园到三味书屋》用“从……到……”点明了作者回忆童年生活的地点和范围，同时也告诉我们文章前后两部分的内容，体现了作者的写作顺序，也暗示了文章的主题。
写作特点
用“碧绿”修饰“菜畦”，用“光滑”修饰“石井栏”，用“高大”修饰“皂荚树”，用“肥胖”形容“黄蜂”等都体现形容词运用的贴切。
用“扫、露、支、撒、系、牵、拉”这一系列连贯的动词，准确生动地描绘出捕鸟的全过程，也从捕鸟的过程中透露出儿童捕鸟的兴奋惊喜之情，显示了动词运用的精妙。
用“不必说……也不必说……单是……”这一句式，既表达写景的详略，又勾勒出儿童感到事物美好有趣而自得的心理。“我不知道……也许是……也许是……也许是……总而言之……”这一句式，既在全文结构中起到承上启下的过渡作用，又表现出少年鲁迅告别百草园时的依恋心情，体现了句式运用的精当。
重难点句子
1.……其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
“乐园”一词是本文的文眼。它专门告诉我们：本文的作者要回忆的是童年生活中给自己留下深刻印象的一些有趣的事。该句是下文的总结句，下文内容是对这句话的具体描述。
2.扫开一块雪，露出地面，用一短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些批谷，棒上系条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底的时候，将绳子一拉，便罩住了。
作者用“扫、露、支、撒、系、牵、拉”等表示动作的词，准确生动地描绘出捕鸟的全过程，也从捕鸟的活动中写出儿童的兴奋、惊喜之情。
3.他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则但也不常用，普通总不过瞪几眼。
两个“不常用”，可见先生还是比较开明的，严而不厉，甚至是严而可亲的。
4.开头一段中“似乎”“确凿”两词矛盾吗?
这两个词不矛盾，却准确地表达了作者的特殊心情—对百草园依恋的深情，因为“连那最末次的相见也已经隔了七八年”，年代久远，所以一开始回忆印象有些模糊，故用“似乎”表示不确定。然后追忆童年生活，种种景象历历在目，故用“确凿”表示意识中根深蒂固地有这种印象。
5.为什么要写美女蛇的故事?
美女蛇的故事深深地吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。
重点段落：
第2段
(1)空间描写顺序：由低到高、再由高到低;具体描写的事物
(2)三种角度：视觉、听觉、味觉;具体描写的事物
(3)先静物到动物，再由动物到静物
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关键词：意象；缘情悟象；由典析象；披文入象；以人解象
在高中古诗词学习过程中，我们会遇到大量的意象探究的问题。那么，何谓意象？意象，即寓意之象，是用来寄托主观情感的客观物象。意就是情感，意象是诗人情感的载体，刘勰《文心雕龙・神思》篇中就有“独造之匠，窥意象而运斤”一语。在中国文学发展历程中，古诗词意象被赋予了丰富的情感，而这种情感内涵的丰富性需要我们在具体的语境中进行解读。比如“杜鹃”意象，历代文人创作了大量的咏鹃诗词，杜鹃往往成为“悲鸟”的形象。然而，这种凄凉哀伤的情感并不是杜鹃情感内涵的全部，需要依据具体情况分析。因此，对于意象内涵的解读，我们可以尝试用以下四种方法进行探究。
一、缘情悟象
意象是诗人情感显现的载体，探究意象的意蕴内涵可从诗词情感人手，这是最常见的探究方法。例如唐代诗僧无闷的《暮春送人》：“折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。”诗歌内容浅显易懂，大致讲的是友人分别，离别之时心情悲伤难耐之语。然而，诗歌的高明之处恰恰在于杜鹃这一形象的出现。诗人刻意将杜鹃这一形象放在了诗歌的后半部分出现，于是我们看到了离别之时在杨柳、长亭、江水、芳草的形象背景之下，友人双目相对，类似于“执手相看泪眼，竞无语凝噎”的依依不舍之无声情境，而暮春时节的杜鹃不合时宜的啼鸣声打破了此刻的宁静，每一声啼鸣声声入耳，声声入境，声声人心。诗歌的情感在杜鹃的啼鸣声中不断拨动着读者的心弦，从无声到有声，从情感铺垫到情感蕴藉到情感爆发，离别之情显得情真意切，意象内涵得以彰显，可谓简单小诗中的不简单之语。
从该诗看来，暮春时节的离别之情是诗歌表达的情感，而顺着这一情感思路，我们品悟出了杜鹃意象的内涵。情感体悟是探究意象内涵的主要方法，又如杨万里《出永丰县西石桥上闻子规二首》：“花愁月恨只长啼，雨夕风晨不住飞。白出锦江归未得，至今犹劝别人归。”在该诗中，杜鹃被赋予了故园之思的情感内涵。在花月风雨这些形象营造的悲伤情境中，杜鹃鸟也被赋予了人的情感，有家不得归，归思难收，却还在对游子劝归，究竟是劝人还是劝己？个中情感，只有作者自己知晓吧？杜鹃这一意象的内涵在这细微的情感中得以彰显，堪称妙用！
二、由典析象
古典诗词意象的内涵是丰富的，我们可以从与之相关的典故及传说中找到依据。然而，这种依据并非一定是我们的既有认知。比如杜鹃意象的典故和传说大多来源于“杜宇化鹃”的悲剧故事，虽然我们将其定位为“怨鸟”“悲鸟”，但是回溯典故的细节，我们依然能探究出意象的新意。比如北宋王令的《送春》：“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”在这首诗中，暮春时节的伤感一扫而尽，花落了依然能够再开，燕子飞去依然能够再次飞来。而杜鹃鸟日夜啼鸣，呼唤着春风，期待着春天依旧能够来到身边。这首诗的杜鹃与以往诗词里的哀伤形象大不相同，带有比较积极的意义。诗人用“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”来表达竭尽全力留住美好时光的情感，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力、顽强进取，执著追求美好未来的坚定信念和乐观精神。
《华阳国志》中记载：“会有水灾，其相开明，决玉山以除水害。帝委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣也。”《禽经》：“江左日子规，蜀右曰杜宇，瓯越间日怨鸟，夜啼达旦，血渍草木，凡啼必北向。”从这些典故细节中来看，杜宇化鹃固然是个悲剧传说，古典诗词中将其塑造为为国伤怀、身世悲凉的亡国之君的形象，但是杜鹃“夜啼达旦”固然也有坚持顽强之意，因此，王令《送春》表达的杜鹃积极坚定和乐观的情感意蕴也就有了依据。典故与传说是意象内涵探究的重要来源，值得深究。
再如唐杜甫《洗兵马》：“田家望望惜雨干，布谷处处催耕种。”陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。”布谷鸟即杜鹃鸟，传说望帝生前教民务农，等到化鹃之后，常常于农忙时节飞回田间，催促农事，在春天阳光明媚万物更新之时出现的布谷鸟一反悲苦怨鸟形象，被诗人赋予了“催耕”之意，形象颇为积极。
三、披文人象
阅读古典诗词，重在读懂古典诗词，体会诗词意境。大多数诗词意境的营造需要依靠一系列被赋予了情感的形象，即意象。因此，体会意象的情感内涵重在对诗词内容及意境进行整体观照，用文意来解读象意，切不可一叶障目，生搬硬套。例如宋周邦彦《浣溪沙》：“楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂上竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。”这首小令是即景抒怀之作，与慢词相比，要在有限的字数中表达情感，词作的高明之处在于用一系列意象营造出了思乡悲苦之情境。从句尾来看，表达的情感是思乡之情。词作情感层层铺垫，从上阕芳草、登楼之语的含而不露、欲说还休，到下阕暮色引发的春光易逝、羁旅愁苦，自然而然地引到了最后一句“杜鹃”之语：不如归去，不如归去。“杜鹃”是系列意象的最终呈现，是写作内容的自然延伸，只有通读词作，才能理解词作中意象的真正内涵。因此，在这个前提下再看词中结尾的“忍”字，实为“岂忍”之意，文意与象意已然巧妙融合，情感真切，真乃绝笔！
意象的情感内涵在诗词文意的背景之下得以彰显，从而反过来促进诗词情感的表达，这种意象探究方法重心落在理解文意，是意象探究的重要方法。又如唐白居易《江上送客》：“江花已萎绝，江草已销歇。远客何处归？孤舟今日发。杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别！”虽然从题目上可以一眼看出诗歌的送别主题，这种清晰的文风也正合白居易的创作风格，然而细细品析文意，依然可以察觉白居易诗歌创作简单中的复杂。萎绝的江花，销歇的江草，孤客伴孤舟，一系列意象营造的情境孤寂悲凉，景中有情，情中有景，依依不舍之情，蕴涵在送别图景之中。此刻如泪的竹斑，杜鹃鸣啭声声，视觉加之听觉，让离别之人更显哀怨而凄伤，杜鹃意象的离别内涵因而也更加深化。
四、以人解象
杜鹃因其啼鸣的方式与声音带有悲伤的色彩，与古代文人的某种悲观心理产生了共鸣，于是我们能够在很多诗词中找到作者与杜鹃情感的联结。如宋陆游《鹊桥仙・夜闻杜鹃》：“茅檐人静，篷窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。”催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅？49岁的陆游被闲置西南，有心报国却无路请缨，岁月蹉跎中满是功名失意以及对时局的忧心。杜鹃日夜啼鸣凄厉悲凉，声声直击词人内心，词人触景生情，无限悲慨，冤恨之痛油然而生。纵观千百年来，混乱时局中的失意文人，在谋求个人发展道路上往往会遇到各种挫折，内心愁苦无法排遣，或心灰意冷、或思念家人、或愤懑不满、或心有寄托，而杜鹃啼鸣恰恰能够触动作者忧伤的情怀，以至于“与尔同销万古愁”了。这种知人论世的方法对于意象内涵的解读往往至关重要，意象本身同时代、个体形成了不可或缺的关系。
一、抓住诗词鉴赏题有效分
诗词鉴赏题要求考生从诗词内容、语言、结构、写作技巧及作品风格等方面，鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。要抓住有效分，考生必须有整体观念和全局思维，懂得抓住核心得分点。那么，一首诗词中，哪些是核心点呢？
1.诗词题目。做诗词鉴赏题，首先要看的便是题目。诗词题目往往给考生提供很多有用信息，譬如：严维《丹阳送韦参军》、韩琮《暮春核送别》，暗示了诗词的体裁（送别诗）、内容（时间、地点、人物、事件）。而苏轼《红梅》点明了诗人的写作对象，即文中的主要意象。可见，读诗词题目是进行诗词鉴赏的第一步，也是重要一步。
2.诗词作者。回眸全国及各省市高考语文试题中的诗词鉴赏，不难发现名家名篇是主打，多选名家以及在不同时期有影响、有代表性的诗人词家的作品。如浪漫主义诗人代表李白，现实主义诗人代表杜甫，山水田园派诗人代表王维等等。
了解了作者便可了解其作品主要内容、风格（是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗清新飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫，苏轼、辛弃疾之词豪放奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄）及其意趣、主张、观点、看法，有助于进一步理解和鉴赏诗作。
3.诗词背景（文本下的注释）。对于高考中的诗词背景，考生不易把握，所以要格外注意文本下的注释――这是一个重要的信息。另外，除了读注释外，仔细分析题干也可获得关于诗作内容的信息。
4.诗词体裁（题材）。按所表现的内容，诗歌可分为讽喻诗、田园诗、山水诗、哲理诗。不同类型诗词寄托的情感也是有区别的。弄清体裁（题材），考生可以更好地把握文本的内容、主旨及作者的思想情感。
5.诗词意境。所谓意境，是指寄托作者情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、境、情三个方面。在做意境分析题时，要描绘诗中展现的画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情。古诗词的很多意象常常有特殊内涵，比如以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以折柳表惜别，以蝉喻品行高洁，以草木繁盛反衬荒凉来抒发盛衰兴亡的感慨。以象征坚贞高洁的品质，以梅花代表傲霜斗雪、不怕打击挫折的形象，以松象征坚贞高洁。以莲表达爱情，以鹧鸪鸟表达离愁别绪，以梧桐、杜鹃鸟象征凄凉悲伤，以鸿雁象征游于思乡怀亲之情和羁旅伤感……
6.诗词内容。古典诗词的每一个作者，都想通过作品来表达自己的意趣、主张、观点、看法，有的表达得直白张扬，但也有的表达得含蓄隐晦，特别是抒情写景的作品，其观点与态度不易把握，只能从作品的字面意思去领悟与思考。
例如黄庭坚的《题竹石牧牛（并引）》。这是首题画诗，前两联描写画作的内容，分别写了石、竹、牧童、老牛，构成一幅完整的画面。诗人发挥想象，把画中景物写得活灵活现，将其对画作的赞赏喜爱之情表现得淋漓尽致。后两联写了诗人由画作内容而生发出的感想，表明了其对自然平和的田园牧歌式生活的向往。
7.诗词语言。诗词是语言的艺术。诗词语言特点体现在意蕴多、凝练、含蓄、富有节奏和韵律等方面。能用来回答诗词语言特色的词语有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等等。语言特色也与作者的写作风格有关。如李白的诗自然，王维的诗清新，陶渊明的诗真切平淡，李商隐的诗华美绚丽。
8.诗词手法。鉴赏文学作品的表达技巧就是分析作品运用了哪些表达技巧，这些表达技巧在作品中起了什么作用，表达了什么内容，收到了什么效果。
诗词的表达技巧（或艺术手法）主要表现在抒情方式和表现手法两个方面。抒情方式有直接抒情、间接抒情。间接抒情又分借景抒情（常寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表现手法含描法（衬托――正衬、反衬，联想和想象，白描等）和修辞手法（比喻、拟人、象征、借代、夸张、对比、互文、比兴、双关、用典、设问、反问、反语等）。
使用表达技巧是作者用以抒发感情的方法。在做分析技巧型的题目时，考生应准确指出用了何种手法，并结合诗句阐释说明作者是怎样运用这种手法的，最后指出此手法有效传达出诗人怎样的感情。
9.诗词情感。诗词是情感的载体之一。其情感不外乎是欣喜、欢快、向往、哀怨、憎恶、忧愁、怀乡思亲、离愁别恨、忧郁沉闷、道古伤今等。考生要从诗词的字里行间中体会作者的情感。
10.诗词主题（思想内容）。古诗词的主题有以下几大类：忧国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别等。其中尤其应该注意生活杂感类，有的写寄情山水田园的悠闲，写昔盛今衰的感慨；有的写借古讽今的情怀，写青春易逝的伤感；还有的写仕途失意的苦恼，写告慰平生的喜悦等等。
二、抓住文言文章鉴赏题有效分
鉴赏文言文时，读懂是解题的基础。针对此类题型，考生要注重积累知识，提高推断能力。
在知识积累中，文言实词最为重要。此外，在推断时，要围绕关键点，展开合情合理的联想。具体来说，要抓住有效分，可以从如下方面入手：
1.注重课本复习。阅读文本虽然来自课外，但是具体的文言基础知识都来自课内。唯有扎实掌握基本知识点，方能应对自如。
2.强化语感训练。考生要在平时的翻译过程中揣摩文言实词的意义。体会文言虚词的用法，理解文言特殊句式，归纳文章的内容要点，查漏补缺。以强化语感，夯实基础。
3.转变阅读观念。要把文言文当作文章来读，因为文言文也是“文”。从高考试题来看，强调根据语境作答，自然就要求不能只把文言文当作学习古代汉语的材料和工具来对待。
另外，《考试说明》中的要求是“阅读浅易文言文”。所谓“浅易”，主要特征是：从表达方式上来看，以叙述为主，夹杂一点议论或抒情：从运用的词语上来看，主要是常见的文言实词和常见的文言虚词，较少涉及难、怪、偏的知识点；从内容上来看，与作者写作的社会历史文化背景没有多少联系，较少涉及古代的名物典章制度。这就要求考生在答题时，务必注意如下两点：
1.强化整体阅读意识，标记文中的重要信息。仔细阅读文章之后，了解全文所写的主要内容。高考题所选的文言文往往具有故事性，围绕人物展开情节，所以应带着“什么人――做了什么事――有什么结果――为什么”的问题默读文章一至两遍。“磨刀不误砍柴工”，要准确答题，就要耐心地把文段看懂，从整体（中心、大意）到局部（关键字词句、层次等）透彻地读懂。
审题是答题的第一步。只有审清题干问的是什么，弄懂要求我们答什么，才能有针对性的回答问题，答对题，答全题。审题有了失误，答题就会“驴头不对马嘴”，痛失全分。例如：
访戴天山道士不遇
李白
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
这首诗描写的景物有什么特点？蕴含了诗人怎样的思想感情？
第一问的正确答案是：描写景物的特点是清新幽静、超凡脱俗。
许多考生审题出现了错误，将“描写的景物有什么特点”看成是“景物描写有什么特点”，于是有的答成：前三联借景抒情，后一联直抒胸臆。有的答成：第一句、五句、六句写动景，第二句、三句、四句写静景，动静结合。”等等。其实“描写的景物有什么特点”是指景物本身的特点，“景物描写有什么特点”则指描写方法或技巧的特点。考生混淆了“描写的景物”和“景物描写”这两个概念，因而致误。
审题失误常见的还有：表现手法是全诗的还是某一两个句子的，是处于主要地位的还是处于次要地位的，常常没弄清就答题；“异曲同工之妙”，这个“妙”主要指方法和技巧上的特色，但许多考生大谈特谈思想感情；对律诗诗句的赏析有些考生错把颔联当颈联或相反；忽视对背景注解的审读，导致对诗歌特定思想内容的错误理解等。
对策：审题要具备基本的知识背景，包括文学常识、语言知识，这样才能读懂题目里涉及的一些概念（如颔联与颈联）和古人对作家作品的评价。读题要全面，不要忽略每一个细节；要专注细心，逐字逐句，甚至咬文嚼字。要抓住关键词语，对可能会引起误解的概念反复推敲，比较异同，从而明确命题指向，确定答题内容。要弄清楚题目问的是什么，怎么问的。问什么，答什么；怎么问，怎么答――做到问与答对缝合隼，通畅无碍。
二、手法误认
表现手法是诗人用来抒发感情的手段方法。考生对全诗或诗中某一两句运用的手法进行分析和指认，常常很容易出问题――把一种手法说成是另一种手法，造成该得分点失分。例如：
石头城
[宋]刘翰
离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。
一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。
“石头明月雁声中”运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？
第一问的正确答案是：借景抒情（融情于景）（绘声绘色）（以动衬静）
分析诗句，作者借助月色、雁声等意象表达对石头城夕盛今衰的伤感，所以说借景抒情；从写作的心理过程看，又可以说成融情于景。作者是从两方面来描写的，一个是声音，一个是色彩，所以又可说成绘声绘色。“石头”、“明月”是静景，“雁声”是静景，所以又可说成是以动衬静。但许多考生却说成比喻、拟人或者象征等，如果说象征还有一定的道理（“雁声”似乎也可看成是作者自身影像的投射），那么比喻和拟人就毫无道理了。
对手法的分析和指认，许多考生把握不准。有这样一些问题最为常见：把对全诗手法的分析看成是对一个局部、一两个句子，或者倒过来；实际上是衬托、虚实手法，却动不动就是借景抒情什么的；借景抒情与托物言志常常混淆不清；当什么手法都看不出来的时候，则比喻拟人胡说一通。
对策：关于常见的表现手法，我们通常都是在课上和练习里学到的，还处于一种散乱的状态之中。如果你还没有整理，现在应该动手了，将它们系统化。这里提供一个分类整理作为参考：（1） 抒情手法：直抒胸臆、间接抒情。间接抒情（借景抒情、托物言志、托物寓理）。 （2） 描法：衬托（正衬和反衬）、虚实、对比、动静、细节描写（细描和白描）、正侧。 （3） 修辞手法：比兴、比喻、拟人、夸张、双关、用典、设问、反问、反语等。
接下来，在以后的练习、考试和评讲里，你更要认真对待每一道题。通过相关的实践活动，深入地理解和体会各种手法的特征和作用。对于一种手法你很可能还会认错，但是不要气馁，知识转化为能力都需要过程的，下一次你就一定会确认不误了。我们只有在对古诗多次反复的鉴赏活动中才能掌握一个个的表现手法，进而形成一个鉴赏这些表现手法的能力网。心要细，对容易混淆的手法一定要比较出它们的区别来。例如借景抒情就是通过写景来在抒情，托物言志就是借助事物来表达思想、哲理、精神或志趣，载体和被载体就是不一样，两者不是一回事。还有，审准题目也是准确辨认的条件，例如是全诗手法还是局部手法――这又涉及到审题的问题了。
三、积淀先入
古诗内容丰富，主题多样。但由于中小学课本选文和资料练习的局限性，考生积淀和内化的思想内容相对于浩如烟海的古诗词来说，是十分有限的。有些内容经过无数次的强化，已经非常牢固地积淀在考生的心里；有些内容接触较少，相对比较淡薄；有些内容则学得很少，几乎没有印象。所以，一旦试题所选古诗，内容稍微“冷”了一点，考生常常会“积淀先入”，不管三七二十一，把那些印象很深刻的内容调动起来，走入了丢开文本胡答一气的误区。例如：
上面一首《石头城》，还有两道题目：
（1）“绿到台城旧苑东”中的“绿”用得很有特色，请结合诗句作简要分析。
（2）有人认为“一夜空江烟水冷”中的“空江”，与唐朝刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”中的“空城”有异曲同工之妙，请谈谈你的理解。
第一道题正确答案：“绿”通过色彩形象地写出了野草的连绵不断，满眼绿色显示石头城的衰败与荒凉。但是有许多考生却把连绵不断的野草说成是生命力旺盛，是乐景，进而认为“反衬”了石头城的寂寞。他们对野草意象只有一个很牢固的认识：写其绿就是显示生命力，写其枯就是显示衰败荒凉。当然“黍离之悲”的古诗可能也学过，但那种体验和感受可能太淡了，淡到几乎不存在。当然会“积淀先入”了。
第二道题正确答案：“空江”写开阔的江面上空空荡荡，通过“江空”衬托城空；空城直接点明了荒芜寂寞。都写出故都的沉寂凄凉之感。有的考生将后一点答成“都写出了作者思念故乡的凄凉之情”，殊不知，这是一首吊古伤今的诗。由此看来，思乡之情在考生心里刻下的印象太深刻，而吊古伤今诗库存太少。
积淀先入的现象还有一些。例如，一个被赋予了历史文化内涵的意象，在许多诗歌里作者用它来表达该文化内涵，但也不尽然。比如“垂钓”一般用来表示隐者生活，但在宋诗《江上》（董颖）中，却表示对安定生活的期待和向往。积淀先入也常常表现在对手法的辨认上，借景抒情、比喻拟人平时接触最多，因而在考生难以辨认或觉得似是而非的时候，就随便挑一个最熟悉的说法搪塞过关。这一点与上文所说的“手法误认”密切相关。
对策：先说内容上的积淀先入。既然有了积淀才有唤起，那么我们何不积淀那些还未曾积淀或者积淀不深的东西？换句话说，你需要多多赏析一些在你来说内容可能比较“冷”的一些古诗。内容的“冷”与“热”因人而异。下面是就中学生所学古诗从内容的角度作出的整理，新颖、全面，不落俗套：一、古诗中的时间观念：1.“人生忽如寄”类――人生无常；2.“花开堪折直须折”类――“失时”主题（及时行乐和成就事业）； 3.“暮去朝来颜色故”类――“失乐”主题 ； 4.“明年花开谁复在”类――对未来的迷茫、不安 ； 5.“此生此夜不常好”类 ――好景不常。二、古诗中的季节观念 ：1.“人生几何春已夏”类――惜春主题 ； 2.“满地芦花和我老”类――悲秋主题； 3.“人生看得几清明”类 ――伤春主题 。三、古诗中体现的人生观：1.“荣名以为宝”类――自警自励 ； 2.“服药求神仙”类――讥讽误国 ；3.“思为双飞燕”类――爱情主题 ； 4.“先据要路津”类――权利意识 ； 5.“为乐当及时”类 ；6.“纵浪大化中”类――自我超越 。四、古诗中的历史智慧 ：1.“无情最是台城柳”类――吊古伤今 ； 2.“旧时王谢堂前燕”类――富贵难保 3.“商女不知亡国恨”类――亡国之忧 。 五、古诗中的政治观念：1.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”类 ――阶级对立； 2.“一将功成万骨枯”类――反战思潮；3.“烽火连三月，家书抵万金”类――思亲主题 ； 4.“振衣千仞冈”类――高洁主题。你可以对照一下，看看自己哪些掌握的不够好，就在那些方面多多留心，多背一些相关的诗歌或者诗句，并把它们聚焦在同一个主题上，积淀就有了而且深刻。通过查类补缺，消除盲点，可以有效地避免“积淀先入”的现象。至于手法上的积淀先入，你可以从上文第二点的“对策”里找到对策。
四、挂一漏二
挂一漏二主要指内容或手法上分析和指认的缺漏现象：只知其一，不知其二亦或其三，从而导致失分。例如：
秋晓行南谷经荒村
柳宗元
杪秋露双重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊麋鹿？
【注】①南谷，在柳宗元贬谪之地永州城南郊。②杪秋，即深秋。③机心，机巧的心计。语出《庄子》。
(1) 此诗写景，处处紧扣“秋”字。请作简要分析。
(2) 这首诗表达了作者怎样的感情？又是怎样表达的？
第一题正确答案：霜露浓重，黄叶落地，寒花疏落，幽泉断续，无不体现了秋的特色。第二题正确答案：第一问：落寞，孤愤，旷达而又无奈。第二问：前六句借景抒情，后两句直抒胸臆，化用典故。值得重视的是，这道题考生答案最大的问题就是“挂一漏二”，每道题都答不全。第一题，答了霜露、黄叶、寒花，就是没答幽泉，其实“断续”二字不正是秋水的特征吗？看来与季节常识缺失或者模糊有关。第二题，两问，第一问，许多考生只答落寞或者孤寂之类，没有体会出“愤”味和旷达而又无奈来，结合注释细细揣摩最后两句，其实这些情感是有的，只是没有直接说出来而已。第二问，只看出后两句“直抒胸臆”，由于忽视了注释③，漏掉了化用典故。
挂一漏二的问题比较普遍，以上这道题比较典型，代表了内容和手法两个方面。有一种试题，似乎不是考内容和手法的，其实不然，它首先包含了内容和手法的考查。例如“试分析诗歌首联在全诗中的作用”，像这样的题，考生大多只从一点来答：为全诗奠定了什么什么基调一类，其实还要从题目和结构的角度来回答才算完整。
对策：你不要以为自己跳了一跳摘了一个桃子就大功告成，你要多看看树上有没有桃子了，有的长得比较隐蔽，需要你细心去找――这就是说，要仔细审读，严密思考，多想想是不是还有别的角度（如上述第二题的第二问），是不是还有别的意味（如上述第二题的第一问），是不是还没答到位(如上述第一题)。你还要加强积累，知识、感受、情感、思想等都要积累。积累的方式是多多阅读和训练，多多体验、领悟和评价。特别是借助写作背景，用心品味诗歌语言里蕴含的情感因素，就像上述第二题第一问，从一到六句，我们很容易感受到诗人的孤寂，而七到八句呢？那种“愤”味和旷达而又无奈之情，就需要我们读懂注释，透过反问句的形式仔细体会才可能获得。它就像游丝一样，一不留神就会从你眼皮底下飘忽而过，可情感的玄机恰恰就在这里。你在鉴赏每首诗的时候都要重视这种积累，因为答题时对情感的敏感体认就来自这种积累。
五、思路紊乱
关于答题思路，人们总结出好多类型，一般有六种也有八种的。通过反复训练，学生答题会渐渐上路子的。但是有一种题目答题思路很单一却似乎还没总结进去，导致一些考生答题思路混乱。先看例题：
送人还荆州
【唐】皇甫曾
草色随骢马，悠悠同出秦。
水传云梦晓，山接洞庭春。
帆影连山峡，猿声近四邻。
青门一分手，难见杜陵人。
【注】青门，长安东南门。
结合具体诗句，说说这首诗是如何围绕“送”字，表达送别之情的。
正确答案：先写送别友人同出秦川，表达留恋之情；再用想像手法写将去之处的风光和途中情景，表达牵挂之情；最后写一别难再相见，直接表达不舍之情。“送”是题眼，命题人抓住这个字设置了这道题，可以说这是一种“题眼题”。考生由于没有正确的视角和思路，答案五花八门：有的从修辞手法的角度答，有的从表现手法的角度答，有的从意象意境的角度答，有的则从方方面面来回答。
像“送”这样关涉全篇的字，有时出现在诗歌的开头一两句，可以称之为统领全篇的诗眼。命题人常常抓住它们来设置上述同类题。
对策：通过研究答案，不难发现答题的规律：抓住题眼，逐句或逐层分析。换句话说，诗歌是围绕题眼，一句一句或一层一层地展开的，我们只要循着作者的思路逐句或逐层展开答题就可以了。这一句推进一句、一层推进一层地揭示，就是回答“如何围绕”的。这种答题思路和方式，简言之：逐层分析法。
对每一层的分析要讲究切入点，一般从景或事的角度切入，即回答写什么；如果某个层次有一个突出的表现手法，也可从手法的角度切入，例如上题答案中第二句“用想象的手法”。
六、比较粗疏
比较粗疏指对比较性鉴赏题里诗歌的鉴赏和答题粗糙疏忽，不细心品味和比较。这种题目相同点可能好找一些，而不同点非仔细揣摩一定不可得。例如：
京口月夕书怀
【南宋】林景熙
山风吹酒醒，秋入夜灯凉。
万事已华发，百年多异乡。
远城江气白，高树月痕苍。
忽忆凭楼处，淮天雁叫霜。
有人说，本诗第二联颇有杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”之诗意。请简要说说两者的异同之处。
正确答案：两诗均在萧飒的秋风里借景抒发自己长期漂泊在外，年老而无归的孤独悲凉之情。但林诗多了万事不如意郁闷之情，并把感情写得含而不露；杜诗则流露出自己多病孤独登台的凄苦，“悲”、“独”二字尤为传神。大多学生能从季节、处境和心情三方面概括两联的相同点，但对不同点的回答就暴露出粗疏的缺点来了。他们不能从“万事已华发”里品出杜句里不甚突出的万事皆空的悲叹，也难以从杜诗里体认到林诗里没有的百病缠身；不能从林诗里看到感情的相对含蓄，也难以从杜句里意识到“悲”和“独”有直抒胸臆的作用。分析和比较粗疏，答案也就粗疏了。
更多的是两首诗放在一起比较鉴赏。命题人可以从意境、感情、技巧和语言等方面择其一点到两点来设置比较性的试题。大致说来，最大的问题就是粗疏，不能细细品读，不能准确地辨出异同来，很多答案只是在打球。
