时间：2023-05-30 10:35:29
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇中秋节见闻，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
中秋节那天，我和爸爸妈妈一起去看表演。
这天清早，我们一起去了三乡泉林山庄，那里既可以看表演，也可以玩。我们乘坐爸爸的那辆豪华小轿车来到了山庄，刚到的时候我看见里面的人多的真是人山人海，水泄不通，那里还有一个非常大的游泳池和一个烧烤场。在烧烤场内，我们找到了一个位置坐下。其实，我们是来观看表演。
游泳池里有许许多多的人，有大人、小孩和老人。小孩在儿童泳池里玩和水上滑滑梯，大人则在大的游泳池里游泳……我看见有一个大人在游泳池里可以做出很多花样游泳动作，还可以在水上好像跳舞那样跳出很多美丽的花式。坐在旁边的叔叔告诉我，这里在举办“2006年中秋节水上表演”。由于水上表演动作精彩，我看得非常入神，那些姐姐在水上轻松自如的摆出各种美丽的姿势，让我大开眼界，她们就像在跳舞，一会在水里、一会又浮出水面……看着看着，真的好像自己也成了队伍里一员。当我看见在水上花式骑单车和踩钢丝的表演时，令我心惊胆寒，一位像我这么大的小男孩头顶着三个碗、手上还抓着两把伞（伞是用来帮助平衡的），上面没有一条线吊着他。
表演正式开始了，那位男孩在钢丝上小心翼翼地慢慢往前走，而他头顶上的碗始终都没有掉下，真厉害。看见他的头直流汗水，就像断了线的珍珠掉下来，最后终于完成了表演。我情不自禁地竖起大拇指，说了一声“佩服”，周围的人也在欢呼着，就连爸爸妈妈也连声说：“好，真厉害！” ……
今年的中秋节，我过得很愉快，尤其是在三乡泉林山庄看到的那场精彩的水上花式骑单车和踩钢丝的表演，让我很受启发，它使我再一次懂得了“世上无难事，只怕有心人”的道理。
关键词：习作教学;“游戏”教学;情境;体验;激情
中图分类号：G623.24 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2015）02-0023-03
在实际教学中，我们常常会发现学生写作文时愁眉苦脸，无从下手，望“文”止步。久而久之，越写越怕，越怕越不爱写，形成一种高耗低效的恶性循环现象。《九年义务教育语文课程标准》（2011年版）明确指出： 中年级的习作教学应重在引导学生观察周围世界，能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象，注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容写清楚。因此我在日常的习作教学实践中引进“玩”的教学元素，尝试“游戏”教学，让学生在“玩中说”，在“玩中写”，给学生创设轻松有趣的学习氛围，巧妙地消除学生的习作焦虑，同时相机进行一些习作技法的指导与训练，激发学生的写作兴趣，把教、学、玩融为一体，致力于提高习作教学效率和学生的语文综合素养。因此，如何在“玩”中引导学生尝试写作文，可从以下三个方面去着力：
一、在“玩”中还原生活情境，让学生乐于表达
课标指出：中年级习作教学应引导学生留心周围的事物，乐于书面表达，增强习作的信心。作文应该成为学生释放心灵、放飞想象、抒写心声的乐园。因此我在习作教学实践中所做的第一件事就是让学生有话可说，诱发学生“我要说”的强烈愿望。努力创设学生喜闻乐见的真实的生活情境，让学生在模拟的情境中“玩”，并使其自由表达自己的想法与感受。学生的习作热情被充分调动起来，教学就成功了一半。例如，我在教学“我最喜欢的小动物”口语交际课时是这样做的：
事先在全班调查，了解家里饲养小动物的学生，同时根据实际情况分组，明确每组学生具体观察的动物是哪些。当学生把自己最喜欢的小动物带到课堂上来了，大家兴高采烈地围着小动物看，不用老师布置，他们已经三言两语说开了。我顺势而导，借助“故事接龙”的游戏形式，开展“最佳评论员”活动，让每个小组的所有成员交流谈论小动物的外形特征、生活习性等，要求每个成员都必须发言，大胆表达自己的想法，努力把话有条理地说得清楚明白。为了提高效率，交流汇报时，我利用班级的多媒体设备，把学生说的话直接输入电脑并显示在电子屏幕上。这个环节是整节课的重点和关键，它是教师为学生搭建的从说到写的桥梁。具体做法是原话呈现，接着现场采访原文的小作者，追问当时是怎么做的，看到了什么，想到了什么……在追问的过程中，学生不知不觉地参与修改，使得原本简单的一句话，变得生动具体，如同真实的情景再现。学生修改的兴致浓厚，习作的信心倍增。就这样，许多学生在点评中第一次审视了自己的语言表达能力，顺利实现了由“说”转化为“写”的过程。
这种多元优化的“玩”的情境，调动了学生习作的热情，减轻了写作的心理负担，让学生“轻装上阵”，踏踏实实地训练了写话能力。学生稚嫩的笔触开始在写话本上留下快乐的痕迹。由说到写就这么水到渠成地步入了成功的轨道。这种做法有利于学生思维能力的发展，让他们学会多角度思考问题。语言和思维同步推进，相得益彰。
二、在“玩”中丰富角色体验，让学生轻松作文
英国教育家洛克在《教育漫谈》里说过：“教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也变成一种游戏似的。”让学生在游戏中学习是最好的手段，游戏的形式可以多种多样，如扔沙包、丢手绢、老鹰捉小鸡、击鼓传花等等，通过“玩”调动学生的感官，丰富学生的体验，为写作提供充分的准备。李白坚教授的新体验作文主张在作文之前，教师要先给学生创设一种写作情境和氛围，让学生在这种写作情境中游戏着，快乐着，观察着，体验着，让学生顺其自然地捕捉到写作的素材，改变学生没有创作素材，硬着头皮编造的被动局面。学生通过眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指在课堂上摄取活生生的习作素材，既玩得开心，又言之有物，何乐而不为呢？
因而，习作课上教师应借助激发灵感、唤起写作冲动的游戏，让学生融入情境，充分调动学生的感官，令其倾情投入。例如，《抢橡皮》游戏教学案例，在教师精心设计故弄玄虚的环节中，全班同学都参与此项游戏，写出来的作文大同小异。之后我再次上这堂课时为了让学生有不同角色的体验，把环节进行了一定的改进：在宣布完游戏规则之后，先让一部分学生玩游戏，另一部分学生在一旁观察，一轮后再互换角色。这样做的目的是让学生从参与者和旁观者不同的心理需求来进行写作，有学生这么写道：“刚开始时，我先站在一边看，心情很激动，很想玩，可是我又得遵守活动规则，因此我静下心来仔细观察同学们的表情。这时我才发现，原来大家的表情是这么有趣：有的眼睛瞪得圆溜溜的，盯着桌上的橡皮，像斗鸡一样;有的嘴巴紧闭，连大气也不敢出，好像暂时停止了呼吸;有的紧锁着眉头，好像在思考国家大事。”“轮到我玩了 ，我的心思都只在橡皮上了，连对方的脸都不敢瞟一下，根本忘了老师布置的任务了，哈哈！”而站在一旁的围观者的眼睛是雪亮的，参与游戏的同学们的动作他们尽收眼底，观察细致入微，写出来的文字当然也富有灵性了。不同的角色体验，给了学生不同的感受。在游戏活动和习作活动中要尽量调动学生的各种感官，把看到的，听到的，想到的写下来。事实证明：有了这样多角度的描写，学生的作文就更有话说了，写出来的作文就更精彩了！
在游戏作文教学中，教师可以针对具体的游戏环节指导学生有条理地进行观察，引导学生转换不同的角色，站在不同的角度进行观察，学生既是游戏的参与者，也是专注的旁观者，不仅可以调动学生的多种感官来观察，培养学生的观察能力，还可以教会学生如何将观察到的事物有重点、有条理地写出来，写作方法的指导更具针对性，对提高学生的写作能力很有实效。
三、在“玩”中引发学生激情，让习作以情动人
文学家刘勰在《文心雕龙・知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”这就是说作家的创作都是由内而外，先有客观现实的感发而产生内在的情感。其实，习作教学一样应遵循这样的规律。中国的传统节日积淀着深刻的文化背景，我们可以从中清晰地感受它们的演变历程，体会其中的人文思想。作为教师的我们要担当起中华文化传承的“火炬手”的角色，把每一个传统节日的火“烧旺”，让学生在轰轰烈烈的庆祝氛围中启迪智慧、升华情感，丰富学生习作的情感储备。
假若把传统节日“搬”进我们平日的课堂，那会是怎样一番情景呢，学生又会有怎样的感受呢？本班的学生虽然生活学习在厦门，其实来自全国各地，对于厦门过中秋的习俗了解并不多。今年中秋节前夕，我充分借助厦门中秋节博饼的习俗，课前布置作业查资料、采访、调查等，通过上网、读书、问家长、调查等多种方式了解关于中秋节的来历、传说、习俗、诗句等资料，做好选择性摘抄，读、背、说，达到积累之目的。课上我给每个四人小组准备了大碗和骰子，还有香甜可口的月饼。在一阵阵清脆悦耳的骰子声中学生开始了最具闽南特色的博饼活动，中间还穿插着同学们的欢呼声、尖叫声，此起彼伏，好一番热闹景象。在一番激烈角逐中，每组的“状元”脱颖而出。博饼活动在迭起中戛然而止，教师适时抛出问题――你高兴吗？现在的中秋节带给我们的是快乐，但是中秋节是怎么流传下来的，又有什么含义呢？学生因为有了课前的准备，侃侃而谈中秋节的各地习俗，还吟诵古人的诗句。整个课堂上其乐融融、诗情浓浓，把学生的思绪拉到了亲人的身边。在学生思乡思亲情绪高涨的时候，我抓住时机引导学生把经典诗句引用到习作中，在抒发自己情感的笔墨中巧妙运用，让习作内容更丰富，情感表达更细腻。课虽然结束了，但学生的思绪并没有停止，他们的情感还在涌动，学生有感而发写下了《我最亲爱的爷爷》、《给奶奶的一封信》、《郑成功，你真了不起》、《博饼真有趣》等习作。学生细腻真实的情感从笔尖流露出来，让习作更动人。
作文素材源于生活，利用传统节日活动让学生在“玩”练习作文，主要目的是帮助学生将习以为常的节日风俗活动注入“玩”的教学元素，加深生活体验，让学生充分表达观点。很多学生发现在生活中习以为常的，觉得无话可说的作文原来也可以写出这么精彩、富有感情、扣人心弦的语言！
总之，在“玩”中引导学生学习作文，是借助学生喜闻乐见、兴趣浓厚的活动来实现习作教学的目的。作为语文老师，应清醒地认识到“玩”是实现习作通途的“铺路石”。教师在活动过程中要善于引导学生，让学生调动多种感官参与活动，学会变换不同的角度丰富角色体验，多种渠道获取习作素材。采用多种形式引发学生的激情，让学生乐于表达，以情动人，才能真正做到轻松作文。实践证明：在学生有了充分体验的基础上，再转化成笔下的文字，就不会笔端生涩，无话可说了。唯有如此，我们的习作教学才会更有实效。
参考文献：
[1]杨 扬.李白坚快乐作文特色探究[J].文学教育（下），2012，（08）.
[2]蔡碧云.游戏驱动――起步作文的新尝试[J].剑南文学（经典教苑），2011，（05）.
一、综合衡量，选好班集体正式群体领导者
班主任虽然是初中班级正式群体的行政主导者，但在正式群体运转过程中，影响具体管理规定落实情况和发挥效果的，则是正式群体中的领导者，即班干部。以班长为首的班干部，是联系正式群体与班主任之间的桥梁纽带，是关系班主任管理思想能否深入渗透、发挥影响的决定性因素。因此，选好班级正式群体的领导者，对于初中班级的有效管理，可以说是至关重要的一步。对于班干部的选拔，我们讲究综合衡量，一般从个人领导力、群体认可度、纪律制度意识等三方面进行综合考虑，选拔正式群体领导者。
例如，笔者在一次班长选拔上，采取了这样的选拔策略。首先，对候选人的条件进行限制：未有无故迟到、旷课、早退现象，未有打架斗殴现。这些直接体现班级规章制度的内容，作为候选人的基本条件，有利于确保成为群体领导者所具备的良好纪律意识，这是班级高效管理的基础。其次，采取学生推荐的方式，让学生自主推荐班长候选人，每个学生可以推荐十名候选人，最后我们取获推荐票数最多的前五名进行下一环节。这一选拔环节让学生自主确定候选人，确保了群体领导者在正式群体中得到大家的支持和拥护，这是群体高效运转的保证。第三，邀请三名该班任课老师担任评委，一同对这五名候选人进行结构化面试，最终选拔出表现最优异的学生作为班长。这一环节确保了正式群体领导者具备足够的能力，能促进班级有效管理。
二、强化指导，唤发班级正式群体生命力
根据“教师期待效应”理论，班主任的具体行为对于班级正式群体的影响是十分直接和显著的。因此，我们要强化班主任对于正式群体的指导，利用班主任的行为干预和个性影响，焕发班级正式群体生命力，增强正式群体凝聚力。强化对正式群体的指导。首先，要强化正式群体的整体指导，增强他们对于统一目标的认同度。其次，要强化学生个体指导，提升学生个体自信心。第三，要搭建形式丰富，彰显个性的群体活动平台，有效唤醒正式群体生命力。
例如，在中秋节组织中秋晚会，利用生动有趣的晚会内容，唤醒班级正式群体的生命力。不过在具体指导过程中，笔者对于中秋晚会的内容加以引导和限定，使活动形式更贴近学生实际，活动参与更有利于激发学生创造。有一名学生要在中秋晚会上演唱周杰伦的《台》，笔者就鼓励他将台的歌词进行改编，融入历史、生物等学科知识，让歌曲更有趣、更富新意。该学生听了笔者建议后表示赞同，认真改编，使歌曲充满创造力。这样的指导让晚会内容鲜活，既锻炼学生自主创造能力，也考查了学生知识运用能力。通过这样的活动，有力激发了正式群体的活力，增强了他们的群体认同感，促进了正式群体的有效管理。
三、适当授权，鼓励学生进入自主管理领域
“木桶原理”揭示了部分对于整体的重要影响作用。在对初中正式群体的管理中，学生个体对于整体管理的有效进行亦起到不容忽视的作用。因此，班主任在进行班级正式群体的具体领导过程中，应该充分重视个体能动性的发挥，适当授权，鼓励学生个体进入自主管理、自主制约的领域中去，以个体成长推动整体完善，进而促进正式群体的有效管理。对学生个体适当授权，笔者认为应该做好两点。一是尊重学生个性。引导学生自主管理，自我约束;二是肯定式引导为主。初中生自尊心最强且偏显固执，更需要教师的肯定鼓励。
例如，笔者曾经教过一名叫做L的学生，该生平时不爱上课，不是旷课就是睡觉。对于这类学生，如果只是反复向其强调纪律，收效必然微小。笔者是这样做的：先了解到L平时喜欢看各种武侠小说，文字功底不错，写出来的话幽默俏皮。于是笔者抓住这个爱好，把L叫到办公室跟他说：“L啊，老师平时也喜欢看小说，老师觉得课堂就是江湖，你能用你的笔，把江湖发生的事情记录下来，每天和老师沟通交流吗？”L想了一下点头说好，于是笔者和L成了笔友，经常互相交流。L为了写好他的“课堂见闻”，自然乖乖上课，认真听讲，自我管理模式在无形中形成。
随着社会主义市场经济的发展和城镇化建设步伐的较快，农村富余劳动向城镇转移，这就让农村出现了一个特殊的群体----父母双方或单方外出务工而被留守在家中的留守儿童，这一群体需要其他亲人及社会的关爱，我社区为了给这些留守儿童营造一个健康成长的良好环境，在县妇联、镇妇联的领导、关心支持下，依据自身实际，成立“寸草心”留守儿童之家。
一、社区留守儿童现状
我社区共割*个居民小组，*户，总人口*人，适龄儿童*人，其中留守儿童*人，这些孩子都有隔代监护或者寄居在亲戚家中，这些儿童整年甚至几年见上父母一面，在长期缺乏父爱、母爱的环境中成长，这些孩子大部分都具有以下特征：
*、营养不良，性格孤僻。
*、身心发育不健康。
*、成绩落后、厌学，甚至逃学。
为了外出务工的家长放心，全心投入到自己的工作上，同时也让留守儿童感到社会的关爱，让这些孩子身心健康快乐的成长，我们社区在镇党委的领导下，成立“寸草心”留守了儿童关爱小组，并且积极开展形式多样的关爱活动。
二、社区留守儿童工作开展情况
*、成立关爱小组。
社区每年对全社区的留守儿童进行摸底登记，建立留守儿童档案，社区在镇妇联杨彬主任的指导下，成立的关爱小组，巾帼自愿者，成立“寸草心”留守儿童之家，建立了留守儿童“一帮一”帮扶委员会。
*、开展形式多样的关爱活动
(*)开放飞“蓝色阅读希望书屋”我们社区儿童站每周一至周五下午四点至六点对所有儿童开放图书室和活动室，让他们结束、看书、增长知识，丰富见闻。
(*)认真开展家园序列活动。一是开展每周一次的家园活动，让家园铺导员为他们讲法律知识、安全常识、社会规则等，或让儿童们自由讨论活动的内容，自己主持活动;或让儿童在辅导员的陪伴下借书看书;或参与体育锻炼活动等，让每一次活动的丰富多彩，让儿童参与其中，快乐其中。二是开展与国家法定节假日相关的活动，比如中秋节我们开展了“中秋话想念”的活动，让留守儿童通过家园爱心视频，爱心电话与在外务工的服务童话，送去节日祝福及对父母的想念之情，还有重阳节开展“尊老爱老”活动，让儿童为自己爷爷奶奶、外公外婆送上自己亲手制止的贺卡和节日祝福，还有世界环境日、三八妇女节等活动。让孩子在节日庆祝中明白节日的意义，同时鼓励孩子让他们用自己的实际行动践行中华民族的优秀传统。
(*)开展形式多样的体育锻炼活动。留守儿童之家为儿童购买篮球、乒乓球、军旗、象棋、羽毛球、五子棋、跳绳等体育器材，让儿童随时能到家园借器材参与体育锻炼。家园还适时开展一些比赛活动，评出优胜者给予奖励，提高儿童参与体育锻炼的兴趣，让所有的儿童在社区中能锻炼出健康的体魄。
(*)认真开展“一帮一”帮扶活动。“寸草心”家园成立爱现帮扶小组，简历服务职责，落实了具体服务项目，成员由爱心妈妈及镇、社区干部、学校教师等担任爱心辅导员。每位爱心辅导员负责一至两名儿童的帮扶，通过与儿童一起活动、交流、走访儿童家庭等形式及时了解孩子的生活、学习及心理状况，及时为需要帮组的孩子提供帮组。爱心辅导员必须一个月走访儿童两次，并及时填写走访记录。
(*)积极开展社区志愿者----环保小分队活动。社区通过儿童自愿者报名的原则，成立了环保小分队，小分队定期、定时、有组织地到社区捡拾各类垃圾、枯枝烂叶，为社区群众宣传环保知识、“三新”活动，在社区中产生良好的影响。
(*)开通爱心电话和爱心视频，让孩子能到家园与父母交流，增进感情。家园每周末对孩子开通爱心电话爱心视频，让孩子通过登记就能和父母通上电话，通过与父母约好上网时间就能和父母见一面，这样大大缩短了父母与孩子间的距离，让父母与子女之间的关心更密切，感情纽带更牢固。
关键词：诵读；经典；文化素养
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“白日依山尽，黄河入海流”等这样满口生香的诗句在孩子稚嫩的童音里传出，不禁令人赞叹我们悠久的历史文化。但是随着孩子年龄的增长，接受了学校教育后，诵读的声音却越来越稀，这种古朴、儒雅的情调越来越淡，让人深感惋惜。学校本是让学生亲密接触经典的环境，是什么让我们的孩子远离了经典文化？又该怎样做好学生的诵读经典工作呢？
一、给学生充足的时间和空间，营造诵读氛围
利用早自习的时间、每节课前五分钟和课余的时间，选取学生感兴趣的内容让学生进行诵读。有的学生喜欢唐诗，有的学生喜欢宋词，有的学生喜欢古典散文，我就有针对性地引导他们进行诵读，激发他们的兴趣。通过诵读，学生的知识丰富了，视野开阔了，文化素养提高了。学生们在古诗词中领略了“大漠孤烟直，长河落日圆”的广阔与雄浑，“水面清圆，一一风荷举”的清新与纤巧，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想与责任，“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧与达观。通过诵读活动，学生的文化素养提升了，胸襟开阔了，理想高远了。学生的思想与情感与中国文人千百年来传承的胸怀天下、忧国忧民的意识联系在一起，潜移默化中培养学生树立起远大的人生观。
二、经常开展灵活多样的诵读活动
平时鼓励学生走出课堂，在课外诵读经典诗文，丰富诵读的内容。利用校园固定展板、班级板报、校园广播的形式营造诵读经典的气氛。每周在班内评比，每月组织开展全校的诗文诵读活动。同外校的优秀诵读选手搞手拉手活动，切磋、交流诵读技巧和诵读感受。对表现突出的同学进行表扬，有力地激发了学生的积极性。通过诵读，学生知道了“己所不欲，勿施于人”“天时不如地利，地利不如人和”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。学生积累知识之丰富，既让我吃惊，又让我欣喜。
另外还通过“我的诵读体会”、读后感、主题班会、作文等形式把诵读的体会展示出来，交流切磋，共同提高。
三、结合实际，制定诵读任务
在丰富诵读内容的同时，根据实际情况制定灵活的诵读内容。到了春天，学生感受到了姹紫嫣红，鸟语花香，那就多读一些描写春天的诗文。秋天，学生观察到了天高云淡、叶落雁飞，此时多读一些描写秋天的诗文，加深了学生对知识的感悟和思索。一提起这样的话题，像“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的诗句，学生们应声而答，不绝于耳。至于到了传统节日，如中秋节、重阳节、清明节，同学们就更有热情，不用布置，自己就寻找那些诗文，一决高低。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等诗句让人融入读书的那种热烈氛围中去。
四、享受现代信息技术发展的成果，提高诵读欣赏水平
随着科技的发展，电脑、互联网已经走进校园，走入课堂。利用多媒体、有线电视观看诗文朗诵节目，感受名家风范，提高欣赏水平。学生不出校门，就聆听了那些名家大师们的诵读作品：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来……”“……须晴日，看红装素裹，分外妖娆……”，这些带有磁性的声音深深地吸引了孩子们，让他们既惊奇，又喜悦，原来诵读竟有这样大的学问和魅力。激发了学生的诵读兴趣，提高了学生的审美能力。
五、家校联合
这是校园诵读的拓展延伸。孩子的健康成长不只是学校、老师的责任。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任老师，鼓励学生回家把学会的经典诗文诵读给家长、亲戚听。让家长和孩子互动，相互交流，相互评比。这样既增长了知识，丰富了见闻，又促进了感情，何乐而不为呢？
一、发掘材源,积累素材
1.走进大自然。
赞可夫说过一段十分精辟的话:“学习观察并不需要到非洲去,也不需要到西伯利亚去,你们只要在屋子边那块草地上蹲下来仔细看一看,你们就会发现一个十分惊人的昆虫世界。”的确,生活中处处有迷人的世界,可学生们缺少一双会发现的眼睛。春花秋月冬雪、繁星苍穹、风雪雷电等都是很好的写作素材。可是,当老师布置学生写此类作文时,很多学生都束手无策。这是因为他们平时没有留心观察,没有细细地去体会。如果我们能抓住时机,恰到好处地调动学生的所有感官,让他们用眼睛去观察,用手去触摸,用耳朵去聆听,用心灵去感受,指导他们学会观察的方法,学生的笔下一定是妙语连珠。
有一年冬天,前一天的夜里下了一场大雪。早读课正是我的语文课。看着外面铺天盖地的白雪,很多学生都走出了教室。学生们被这不多见的景致吸引着,在兴致勃勃地谈论着这场大雪。看到学生们兴奋的样子,我不忍心叫他们进教室早读,而是和他们一起谈论着这场大雪,让他们说说自己起床后到上学这段时间看到的情景。有的说“我推开门一看,呀!好大的雪!我一下子冲到雪地里捧起一把雪,抛向了天空。”有的说“我家的梧桐树上,挂满了雪,真好像是开满了一树的白花。”有的说“外面的山川、大地都穿上了白大衣。”有的说“我想到了一首诗‘忽如一夜春风来,千树万树梨花开。’”听着同伴的发言,更多的学生都举起了手,说出了自己独特的感受。我随即让他们把看到的听到的和想到的写下来。只见他们时而奋笔疾书,时而凝视着窗外。不到半小时,大多数学生完成了草稿。
夏天满天的繁星,早晨弥漫着的浓浓白雾,雨过天晴后空中的彩虹,绵绵的春雨,倾盆而下的大雨,傍晚天边奇特的火烧云……这些自然现象经常出现在我们的面前。这时,我们就要不失时机地引领学生去观察这些可遇而不可求的自然现象。这样不仅能帮助学生学会积累素材,更重要的是及时地引导他们去观察,去体会,学会用欣赏的态度对待生活。
这样经常引导学生观察大自然,久而久之,他们将“采撷百花”。
2.走进生活
“生活如泉源,文章如溪水。泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。”在平时教学中,我们要引导学生观察生活,认识到生活中有取之不尽、用之不竭的写作素材,并善于从丰富多彩的生活内容中捕捉习作素材。
生活中经常会出现一些意想不到的事情,有高兴的,有悲伤的,有苦恼的,有难忘的,只要我们引导学生养成收集、积累这些素材的好习惯,写作时学生就能有话说,下笔千言。
有一次,学校举行了一场运动会。我班的“长跑将军”王飞飞,在1500的比赛中,起跑时跌倒了,仍带伤继续比赛,结果只拿了个第二名,她伤心地抱头痛哭。回到教室里,很多同学都唉声叹气,我没有多说,沉思了一会儿问大家:“你们觉得王飞飞同学今天的表现怎么样?”大家沉默了一会儿,接着就纷纷举起了手:“王飞飞今天虽输犹荣,因为她跌倒了仍能爬起来奋勇急追。这种精神就很可贵。”“王飞飞同学,你虽然没得金牌,可在我们的心目中你永远是最棒的。”“王飞飞同学,失败是成功之母,相信你能吃一堑长一智”。这时,王飞飞擦干眼泪坐了起来。我抓住时机说:“大家说得好,失败并不可怕,只要你能从中吸取教训,勇敢地跟上去,你就是最棒的!”当天我就布置了一次小练笔《她又跟了上去》。在学生的作文中,有对当时情景的描述,有对自己心理的细致刻画,更有对王飞飞真挚的鼓励与赞许。
在班级中,还可以建一个“奇闻趣事”箱,每个同学都可以把自己最近了解的趣闻,用简洁的语言写在卡片上投进箱中,别的同学抽空可以读一读,达到资源共享的效果。
在生活中,引导学生观察一些特殊的日子,如“除夕”、“元宵节”、“清明节”、“端午节”、“中秋节”,了解这些节日的不同风俗习惯,从中体味这些风俗习惯带给人们的情趣,并观察人们是怎样过这些节日的。生活就是我们作文的源泉,作文就在平凡的生活中。
3.走进书籍
读一本好书,就如同和高尚的人交谈。所以,教师平时要鼓励学生多读书,读好书,读整本书,让每人准备一个“采蜜本”,将书中的优美词句和各种知识归类摘录。还可以让他们练习续写故事。这样“采撷百花”,就具备了“酿造甜蜜”的条件了。
二、拓展材料空间,培养个性思维
习作时选取一般的素材不难,但习作并不是记流水账,而是要融入作者的思想、认识、情感,这确实不是一件易事。如果要抓住素材的闪光点,显现素材的闪光点,就必须拓宽思路,学会从不同的角度去认识事物。这样写出来的文章才会丰富多彩、各具特色。
1.培养捕捉的能力。
面对形形的动植物,教师要教给学生发现和捕捉具有闪光点素材的方法。如(1)抓特征。也就是抓住该事物有别于其他事物之处。如马和骡子的异同。(2)抓本质。同一事物,他可以给人以不同的表象,但他的本质是不会变的。例如,世界上就没有两个完全相同的西瓜,它们存在着颜色、大小、形状等方面的差异,但他们都有西瓜的味道和解暑的功用。这就是西瓜的本质。所以,在指导学生习作的时候,要引导学生通过比较、分辨,抓住事物的本质,客观、全面地认识事物。
2.培养思辨的能力。
对于同一事物,可以从不同的角度去思考,思维的个性化就会呈现出来。比如围绕“我自豪”这个题目,学生畅所欲言。有的说:“我为自己在校书法比赛中为班级夺得冠军而自豪。”有的说:“虽然在校足球比赛中,我班以1:2负于对手,但我们在比赛中团结合作、锲而不舍的精神可佳,虽输犹荣。”有的说“虽然我少了100元的零花钱,但我为救助了灾区而自豪。”……这样,同样一个题目,因思路不同,显现了学生的个性化的思维。
一、介绍作者事迹，开展课堂内容
教材上的文本时间跨度大，有古今中外名家名篇，但毕竟很多作者学生没听过，或者即使听过也不甚了解，巧妙呈现可以让学生更容易走近作者，走进时代，跨越时空，与诗文名家达到情感上的共鸣，从而最终走进文本。老师可以在上课时提供背景资料，有助于学生理解文本。但若是有学生对某个作者感兴趣，利用课前三分钟演讲，让演讲的学生介绍作者的时代背景、相关事迹、人物品性，既可以让这个学生展示一下自己的文学素养，增强自信心，也可以使班上学生获得相关知识;老师还可以根据学生提供的演讲资料，将自己备课中与之相重复的内容去掉，节省上课时间，提高上课效率。如此一举多得，何乐而不为呢？
《幽静悲剧》的作者季羡林，学生不太了解 ，班上某个学生演讲了季羡林先生的“看管入学新生行李”的感人故事，还深情朗诵了季先生“2006年感动中国颁奖词”：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”
同学们听了他的演讲，对季羡林先生产生了深深的赞叹、敬仰之情，也了解了期间季羡林先生的遭遇和做学问的精神，了解到他是一个心忧天下的学者，所以，在学习《幽静悲剧》的时候，学生们学习这篇文章就很投入，对文中体现的“我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去”这种民族责任感和悲天悯人的情怀就觉得很实在，不空洞！这样，学生既理解了课堂文本内容，又接触了一位“大师”。后来，很多同学向之前演讲的学生借季羡林的作品阅读、讨论，班级掀起“季羡林热”。在这种演讲主题的带领下，我又趁热打铁，让学生去接触茅盾、鲁迅等作家的作品，学生对这一时期的文人作家的情怀有了进一步的了解。
二、体味平凡小事，关注身边美好
德国教育家第斯多惠说过：“我们认为，教学的艺术不在于传授的本领，而在于唤醒、激励、鼓舞。”
作文是语文教学的一大板块，同学们一到写作文就抱怨没什么好写。三分钟演讲的题材选择里，我和班上同学讨论，有学生提出既要接触大师，也要贴近生活，因此，写自己身边的人就是不错的选择，可以写在班上和同学相处的故事，学习、活动、竞争、压力、收获等都可以，可以写和老师、父母、爷爷、奶奶、外公、外婆的点滴，甚至是和早饭店的摊主、公交车司机等社会群体的接触。这样，从早到晚，从校到家，从学习日到休息日，从城里到乡下，从熟悉的到陌生的，有很多可以选择的材料。于是，同学们眼神明亮了，心思细腻了，情感丰富了，发现了生活中以前不关注的美。例如同样是散步，我班上就出现了同题材不同角度的演讲，某同学休息日和父母散步，演讲中就出现了这样的内容：“回家的时候，左手牵着妈妈，右手被爸爸的手掌包着，都是温暖的感觉。夕阳是艳丽的红色，把我们连起来的影子拖得很长很长。那天晚上，我梦见我们在一片林子里笑得灿烂。你们像是夏夜里巨大的夜幕，覆盖着我，整个星球温柔得无声无息，就像我心壁上最美好的花纹。”另有两个同学一起在城郊交接的路上散步，于是写出《左手农村，右手城市》的演讲稿。第三个同学散步中调皮地跟爸爸说：“你们真慢。”爸爸回答：“是呀，女儿长大，越来越青春，做父母的只能望着女儿的背影喽。”女儿听了，心里酸酸的，想了很多，于是，《牵着你们，一起慢慢走》的演讲让台下学生潸然泪下。文中青春期孩子的思考和自我反思可比上班会课更有感染力！散步中如果没有真情投入，怎么能写出如此真挚的文字？如此平凡的一幕，因学生家庭环境不同，学生个人素养不同，看问题角度不同，便有了百花齐放的美。
在各次阶段测试中，《慢慢读懂你》《你是我的阳光》《那一刻，我的世界春暖花开》等这些作文练习，许多同学都选自己的或别人的演讲材料。这些贴近生活，感悟平凡的人带给自己温暖的回忆，真实而细腻！
三、选择应景节日，营造节日氛围
语文教学具有实践性，这一特点决定了语文教学离不开以学生为主体的实践活动。在语文教学过程中，学生始终应该处于主动参与、积极活动的状态。教师与学生、学生与学生之间的关系是民主的、开放的合作关系。可以说，这是语文教学的最高境界。而语文课前演讲基本上达到了这一境界。同学们可以在节日来临前，选自己喜欢的节日介绍给同学们，端午节、中秋节、圣诞节、复活节、母亲节、父亲节、教师节等，都可以开展这样的活动，既渲染了了节日氛围，也帮助同学们了解了节日背后的来历、故事。
四、讨论社会热点，开阔社会视野
“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”。现在的学生接受社会信息的渠道比较广，报纸、电视、手机等各种媒体都会报道很多新闻，如社会上讨论的热点话题“食品安全问题”“个人信息安全”“遇上跌倒的老人到底要不要扶？”“社会上要不要见义勇为？”同学们选择这样的话题作为课前演讲的主题，既贴近社会，也培养了他们对社会的思考能力、适应能力和辨识能力，不至于遇到情况不会处理。
当学生把目光伸向更广阔的区域，那么演讲就可以打开一扇更大的窗。
佳祥同学在《日本，自以为是的无奈》一文中阐述：“在非洲资源争夺战中，日本不仅没有体力与中国对抗，就是印度、韩国、土耳其等国家，也大有后来者居上的劲头。日本想在非洲打一个翻身仗，太难！”
同学们借助演讲了解了最新的国际时事，演讲的学生努力去搜集资料，听新闻评论，加入自己对时事的看法，他们看问题的想法会逐渐全面、深刻、有见解，班上其他同学也可以借助三分钟演讲了解国际新闻，增加自己的见闻。
【摘要】作文是语文教师重要的教学内容之一，也是学生学好语文的关键之一。引导学生写出自己亲身经历的事，引导学生认真观察，对日常生活进行积累，要求他们从不同的角度和层面，来体验习作的乐趣，从而激发学生写作的兴趣。真正做到“我手写我心，我手写我说，我手写我事”，让作文真正成为学生表达情感，描绘生活，交往交际的重要方式。
【关键词】小学生 作文 真情实感
《语文课程标准》指出：“作文教学应做到，让学生易于动笔，乐于表达，而且要有创意地表达。”小学生阅读量少，语言表达能力差，有时加上老师要求的苛刻和指导的偏颇，致使作文成为小学师生的一大难题。在新课改与时代要求下，为了使学生的作文得到新的突破，作文教学中，尽力要让学生从身边熟悉的人和事写起，将苦思冥想、胡编乱造变成一种自由倾吐，说真话，写真事，吐真情。从课堂教学、课外阅读，日记练笔，日常生活中积累素材，积淀情感，使学生的作文表现在求真务实上，表达出真情实感。这样，学生的作文才会从厌恶写作到逐渐喜欢写作，达到提高学生写作水平的目标。
1.写出自己亲身经历的事
刚进入习作阶段，就应该让学生写出自己亲身经历的事，写出自己的真实感受来。首先，学生每天所做的事还是有很多的，比如，在学校，学习、劳动及课内外活动；在家里，做家务活和玩耍；在路上，街道、野外等地所做的一些有意义的事。其次，是写自已的亲身参与，用眼观察到的事物及活动，每天，学生除自己做的事情外，还会看见更多的事物。比如，有人物的言行、动物的活动、景物的变化以及事物的发展等等。对学生来说，每天要思考很多的事情，虽然有些事很简单，很平常，还有的事很无趣味，但总是有些是有意义和有价值的。因此，学生写作文的最基本方法：①先观察人物的外貌，能够写出人物的主要特征；②发现人物的优点，促进自己的学习；③写出观察的感受，把自己内心的思想和想法。如此，同学们的作文顺序就不在那么乱了，也不认为作文那么难了。抓住这样的方法，学生就会不觉得无话可写，还可以让学生充分地发挥他们的想象力。学生的信心就会增强，对作文的兴趣就也随之产生了。
2.引导学生认真观察
学生是生活在群体中的。在作文教学中，我们只要引导学生认真观察，就会发现：人们都常常有自己喜欢的东西，比如有的人喜欢服装，爱好穿着打扮；有的人喜欢读书，总是整天都抱着书本；有的人经常玩赏某个东西……而这些要写出，就需要仔细观察，写出自己的体会。在学生生活的周围，往往有许多事物在不断地发展变化，引导学生平时观察好这些事物，抓住其发展的规律特征，然后再写成作文。如，社会的发展，人们生活的变化，动植物的生长等等。我们熟悉的环境有：学校、家庭、社区，只要用心观察，就会有写之不尽的作文内容，还能培养我们热爱环境，保护环境的好品质；无论是白天晚上，还是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，还是远山近水，都有不同的景色，也在不断地变化。写景色，关键要抓住其变化特点，才能栩栩如生，有血有肉。总结写景作文最简单的方法：①写清景物的地点，形状；②写清景物的变化以及自己的观察感受；经过对这两类作文的动手练习，同学们的作文水平都得到不同程度的提高，作文没再那么难了。
3.对日常生活进行积累
要想写好作文就必须对日常生活进行积累。指导学生仔细观察、了解各种植物，生态环境变化，风土人情，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日。要引导学生善于把这些见闻感受加以积累整理，既提高了作文的知识含量，又积累了写作素材，可谓两全其美。鼓励学生把平常生活中做家务、探亲访友以及游戏玩耍的过程写下来，把观察到的有意义的人和事记录下来，引导他们把生活与作文结合起来，大胆实践，乐于实践，写出自己的所见、所闻、所想、所做、所感，真正感受作文是生活的需要、作文中有生活的乐趣。教师在作文命题时，要根据学生的生活环境和特色，拟定一些与学生生活贴切的题目，引导孩子感受现代生活、爱护家乡环境，描绘自己眼中的家乡以及家乡人的聪明智慧，让孩子真正置身于现实生活环境中，通过访各种活动，引导学生感受和表达现实中的生活。他们就会觉得，自己有内容可写了，也不会为写作文而犯愁了。
小学生思维是纯朴简单的，而想象又是丰富多彩的，在指导时，强调写自己感受最深的地方，要写真情实感。在教学中如果指导不当，使学生的思维没有放开想象，写的文章也不能是千姿百态，富有感染力。让学生写自己感受最深的事，学生就会有内容可写，作文就显得生动活泼、千姿百态。在作文指导中，我们教师应该设计提问方法和引导，营造一个比较宽松的作文氛围，提高学生的学习兴趣，调动学生的主动性和积极性。这样，学生在学习上的创新精神和实践能力得到发展，习作水平就能得到进一步加强。
总之，作文教学是语文教师重要的教学内容之一，也是学生学好语文的关键之一。引导学生写出自己亲身经历的事，引导学生认真观察，对日常生活进行积累，要求他们从不同的角度和层面，来体验习作的乐趣，从而激发学生写作的兴趣。真正做到“我手写我心，我手写我说，我手写我事。”教无定法，教师要不断地探索，让学生在欢乐中写作文，在写快乐作文中健康成长！广大语文教师，能够真正做到引导学生乐于作文，乐于表达，让作文真正成为学生表达情感，描绘生活，交往交际的重要方式。
因为小时候在农村度过一段时间，上海姑娘阎兰芝很喜欢大自然。可惜，刚开始现实并没让她如愿，毕业后没多久，她被父母介绍到当地一家培训学校做英语老师，每天奔忙劳碌压力很大，薪水又少，兰芝总感觉自己好像大材小用了。
爸妈却不赞同她的想法，他们希望她稳定地工作结婚，未来每一天也要脚踏实地。于是兰芝听由他们的安排，硬着头皮工作了近半年，情绪慢慢地变得压抑，面相逐渐憔悴，甚至记忆力减退、精神恍惚。
直至医生告诫说，如果她继续待在压力重的环境里，兰芝就会患抑郁症，父母才懂她内心的委屈，他们凑给她一笔钱出去旅游散心，这正符合兰芝想要的幸福。
结果她去了温哥华，那是一个多彩的地方，可以满足不同游客的需求。不论是原住民村落探险、温哥华电影节“数星星”还是“亲水”游或高尔夫运动，都给她带来许多不一样的体验。
回家后兰芝念念不忘旅行的美丽，把回忆写在她的博客里，包括所拍的照片。她用文字与图片详细列举了温哥华原住民的舞蹈、他们传统的美食、部落长者讲述的古老传说、参观原住民制作木雕和织布，深入温哥华最古老的人文气息。还讲她体验了乘坐小火车在斯坦利公园巡游，在树木高耸八云的山林间闯荡，感觉非常原始亲切。
其实，兰芝记录此次旅行并非炫耀显摆什么，只是单纯地想缓解自我压力，怕自己如果再烦闷时没什么方法排遣，多看看自己写的游记体验没准会心情开阔呢。
没想到，兰芝的游记点击率非常高，很快被推荐到首页，也因此她撞上了大运某家国际旅行社向她伸出橄榄枝，邀请她做他们社团的旅行体验师。这是兰芝第一次听到的新鲜字眼，具体做什么她完全不清楚。
旅行社方面解释说就是跟团免费旅行世界各地，没什么学历限制，但要熟悉各地的旅游情况，比如香港三日游最近多少钱，另外就是文字表达能力强，会摄影，社团将给她配置相关移动设备，通过网络将旅游文字、图片或视频实时与网友、团友在线共享，并最终对该条旅行线路给出综合评价，以供入团的人参考。对旅行社来讲，这是很好的宣传手法，可以传播体验师的旅游心得笼络更多的客源。
听闻可以免费旅行，兰芝很高兴，加上旅行社许诺给她每月五千块，她更加喜不自禁。
在公司安排好旅游线路后，兰芝匿名参团记录下关于交通、住宿、美食、风景、见闻等各个环节的体验，然后上网发微博、发照片、发视频。但这次写的游记根本在审核那块过不了关，原因是字数太少，图片质量也被评太差，没几张能用的。
通过公司专业辅导，兰芝才明白在拍照片时为了防抖需屏住呼吸拍，这样非常累人但能保证图片质量。而且要在构图时比一般人讲究，光影、线条都需注意。
失败了重新再来，兰芝不怕。所以她接受第三个任务去东北。冬季在冰封雪飘、民风淳朴的大东北，滑雪、看冰灯、赏冰雕
着实是一个玩雪旅游的好时机。同样，还有太多的美食不容错过。作为旅行体验师的她，整个成了东北十足的吃客，把味蕾交给当地的特色美食，用一次饕餮的旅行体验收获了旅行社负责人的认可。
可是连续两天，兰芝都被涮羊肉、朝鲜冷面、狗肉汤等食物折腾得闹肚子，还有口腔溃疡。最糟糕的是，她发现自己的身份居然只是公司的托，他们不能坦诚面对团员，当兰芝把吃多生病的体验当成提醒写在游记里时，主管竟骂她愚蠢。兰芝认为自己写得客观公正，对方却说，不希望她的客观搞砸社团的生意。
兰芝明白了，难怪她的旅游视频总被修改剪辑，没有丝毫苦累和抱怨，倒更像宣传片，而且末尾必定会署上旅行社的联络电话。这分明就是帮助拉客的托啊。
兰芝认为，真正的旅行体验师，必须坦诚，毕竟旅游途中是有苦有甜的。既然观点迥异，唯有自立了。所以她一狠心，决定辞职单干。
把生意延伸到海外
2010年2月，脱离旅行社这个组织，兰芝和各大旅行网站合作推出一些体验手册，通过信息、熟人介绍的方式提升网站人气，帮助他们盈利。当然，人家最初根本不信，怕她只是哗众取宠，网站信誉反倒会受影响。
兰芝为了打通单干的市场，只能事先独自去各地游览。她用了一个月时间，去了丹麦、芬兰、挪威、西班牙等地。每去一个地方之前，她都要做好详细的攻略，该乘坐什么交通工具，该去哪些地方。途中为了省钱，兰芝甚至夜宿过火车站。因为是独自一人，这次的旅行留给她的印象尤其深刻，她的照片和视频拍得也比任何旅行都要完美。
在她把这些体验到网站的第二天，点击率已经达到前所未有的，各旅行网的站长纷纷联络兰芝，问她是否愿意长期提供旅行体验。
一切非常顺利，只不过兰芝这次没有一口答应，她提出了自己的条件：网站所发的体验游记视频，必须是原版的，如果刻意剪辑成有利他们宣传经营的广告片，她必定拒绝合作。
坚持对网友负责的态度，兰芝有一说一，走哪条路会危险、哪家酒店的卫生条件差、哪座城市的雕像最精致……也正是她这样真诚的体验，打动了若干网友要随她行遍天下。每月阎兰芝会策划一个选题，比如中秋节、国庆节，全家出游的话会选择去什么地方旅游，她就要站在这些人的立场去选择适合的城市，同时列出多家酒店、交通工具、餐馆作为候选。
除去跟网站的联手，兰芝也合理揽些私活。一般是闲钱充足的旅行者，他们怕麻烦也怕冒险去陌生的城市，想旅游都希望直接去好玩的地方，于是通常会付兰芝一个人的旅费，让她先去体验一下，然后再由他们去温习旅游重点。
不过这样吃饱了撑着的闲客较少，有时候兰芝也未必会接，她认为自己喜欢钱并取之有道，拿钱消遣她做陪游伤她自尊的事情，她不乐意去做，甚至面对竞争者的无良，兰芝都懒得接招。
今年5月，别家网站出现同样的旅行体验师，兰芝发现，他们的视频剪辑成分严重，有些镜头还很模糊。她不得不指出他们弄虚作假，可是被竞争者反咬一口，说她是来故意拆台的。
兰芝见辩解没戏，索性退隐江湖不管纷争。几天后，有参团的网友戳穿他们的旅行体验师实际就是骗子，推荐的小吃馆和酒店都联合在一起宰客。无形中兰芝的诚信因此更高了，与她合作的网站当即颂给她2万元奖金。
接下来的几个月，她先后又与4家网站达成了合作，招收5名员工培训她们的旅行经验，大张旗鼓地做这种新潮生意。
在兰芝的亲身传授下，几名员工很快掌握了旅行体验的拍录方法、怎么写游记以及一些热门旅游线路的风土人情等。员工的收入按信息点击率多高算，有些网站觉得体验很棒会另附奖金。现在兰芝基本每个月“出游”20天，进账1.5万元!
前段时间，兰芝交了男友后两人一同去马来西亚旅行，无意中在报纸上看到一家华侨旅行公司招国内旅行体验师，要求把在中国各城市的旅行体会发送给他们，吸引马来西亚的朋友来中国观光。
兰芝当即联络了他们，把自己的生意延伸到海外发展，她意识到：现在许多国外的民众想来中国旅行，也需要一些体验师事先指导。经过这般灵感触动，她又打算跟国外华侨旅行网站合作。而且，为增添新鲜的旅行体验，她建立了旅行体验师的网络群，汲取圈中佼佼者的经验，有时候互提意见，气氛格外融洽。
所有片段都是人生记忆
尽管现在兰芝飞来飞去也会感觉累，但父亲帮她算过平均每日收益500元，一个月15000元的高薪还是值得的。
而她自己呢，赚钱不算最重要，最兴奋的是可以在各大城市留下自己的身影，青春年华里多了很多在路上的经历，这令她很骄傲。
一、整体感知
理清记叙的要素，包括时间、地点、人物和事件的原因、经过和结果。一般来说，每篇记叙文都应具备这六要素，把这些要素交待清楚，内容才显得完整，眉目才清楚。
理清记叙的顺序。记叙的顺序有三种：顺叙、倒叙和插叙。倒叙往往出于作者表达的需要；或是为了突出中心；或是为了使内容集中，对比鲜明；或是为了结构的变化，使叙述有波澜；或是为了造成悬念，引人入胜。插叙，有两种：一是由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，有关的另一件事情的叙述；二是对有关事情的追溯和回忆，叙述完了，仍按原线索继续叙述。
理出记叙的线索。线索是文章的纲，抓住了这个纲，就能理顺文章的内容，掌握文章的结构，理解文章的中心思想。作为叙述线索，可以有多种，如以时间发展为线索，以事件为线索，以某人为线索，以见闻为线索，以地点的转换为线索，以感情为线索等等。如2006年浙江温州市中考试题《不落别处》一文的第一题“本文的线索是什么？”本文是以“奖券”为线索，只要通读全文，联系文题，理顺内容，此题不难作答。
二、分析综合
分析记叙文的表达方式。采用综合表达方法是记叙文的主要特点之一，即除了以记叙为主之外，还要运用描写、说明、议论和抒情。描写是指在叙述过程中，用生动、形象的语言对人物、事件以及环境进行描写，给人以鲜明、生动的印象；说明是记叙的一种补充，它要交代解释记叙文中需要加以说明的部分；议论是在记叙描写的基础上直接发表作者的见解，起画龙点睛的作用；抒情是指在记叙的基础上采用直抒胸臆的手法，抒发作者难以抑制的感情。弄清这些特点，有助于提高阅读记叙文的能力。
分析记叙文常用表现手法。
①过渡。主要从两方面入手分析：第一，分析过渡的方法和规律。常见的过渡方法有用词语过渡、用句子过渡、用段过渡。第二，了解过渡的作用。人们常说，写文章要承上启下，这就离不开恰当的过渡。穿针引线，组织成篇，可以说是对过渡重要作用的恰当比喻。
②照应。阅读时要注意分析作者的照应技巧，做到四看：一看起段与题目的照应，二看开头与结尾照应，三看前设悬念，后有照应，层层推进，多处照应，四看相同或相近的语句、段复叠式照应。复叠式照应对突出文章中心，标明文章线索都起到了重要作用。
③悬念。悬念是写作中为加强表达效果，吸引、感染读者常用的手法之一。
把握关键词语的深刻含义。应注意从以下几个方面分析：一是结合具体语言环境，借助上下文去推测、判断词语的含义。二是试用同义或近义词语替换作比较，理解词语的含义。理解得对不对，还可通过朗读体味，通过工具书来查证。三是注意句中隐含的意思（即言外之意）。如沈阳市2006年中等学校招生统一考试题《献你一束花》一文中第4题“选文第⑿段中‘奇异的力量’指什么？”此题考查对文中短语的理解，这类题结合上下文内容分析，不能简单地割裂地理解词语。
三、鉴赏评价
分析人物形象。分析人物形象，可以从分析人物的直接描写入手，还可以从分析人物与人物之间的关系入手。有些作品除了中心人物之外，还有其他人物，分析时我们既要抓住中心人物，又要分析人物与人物之间的关系。
分析写作技巧。分析记叙文的写作技巧，除了注意体裁的特点之外，还应从以下几个方面考虑：从文章的取材方面看，选择材料是文章写作过程中的重要步骤，有的文章，作者善于紧紧围绕中心选择材料。从文章结构布局方面看，分析文章的结构特点，要着眼于全文的整体构思，理清文章的思路、脉络，分析文章各部分的内在联系。
从文章的表达方式看，可以研究其记叙、抒情、议论相结合的综合表达方式运用得怎样，人物的肖像描写、行动描写、对括描写、心理描写以及人物活动的环境描写，怎样为表现中心思想服务等。从文章的语言运用看，可先看遣词造句的准确性、形象性、鲜明性、生动性，成语典故的运用，句式的变换，修辞方法的运用等等。还有语言风格，有的朴实自然，有的清新流畅，有的含蓄蕴藉，有的通俗晓畅，有的幽默辛辣等等。
如河南省2005年中考试题《宝石项圈》中的第二题“从第六段第七段的甲、乙两处句子中任选一处，具体分析其在表达上的好处。”做这类题目要求答全两个方面：一是句子运用的手法，二是表达的内容。回答此类题，学生很可能只答一个方面，或仅说明使用的手法，或单纯说明句子的作用，使答案不全面，而不能得满分。
评价文章的思想内容和作者的观点态度。要求考生了解作者赞成什么，反对什么，对文中描写对象是歌颂赞美还是批判讽刺，是喜爱同情还是厌恶憎恨。
关爱留守儿童心得体会【2021】
随着社会主义市场经济的发展和城镇化建设步伐的较快，农村富余劳动向城镇转移，这就让农村出现了一个特殊的群体----父母双方或单方外出务工而被留守在家中的留守儿童，这一群体需要其他亲人及社会的关爱，我兰田社区为了给这些留守儿童营造一个健康成长的良好环境，在县妇联、镇妇联的领导、关心支持下，依据自身实际，成立“寸草心”留守儿童之家，此刻将我社区留守之家工作总结如下：
一、社区留守儿童现状
我社区共割x个居民小组，x户，总人口x人，适龄儿童x人，其中留守儿童x人，这些孩子都有隔代监护或者寄居在亲戚家中，这些儿童整年甚至几年见上父母一面，在长期缺乏父爱、母爱的环境中成长，这些孩子大部分都具有以下特征：
1、营养不良，性格孤僻。
2、成绩落后、厌学，甚至逃学。
3、身心发育不健康。
为了外出务工的家长放心，全心投入到自我的工作上，同时也让留守儿童感到社会的关爱，让这些孩子身心健康欢乐的成长，我们社区在镇党委的领导下，成立“寸草心”留守了儿童关爱小组，并且进取开展形式多样的关爱活动。
二、兰田社区留守儿童工作开展情景
1、成立关爱小组。
社区每年对全社区的留守儿童进行摸底登记，建立留守儿童档案，社区在镇妇联杨彬主任的指导下，成立的关爱小组，巾帼自愿者，成立“寸草心”留守儿童之家，建立了留守儿童“一帮一”帮扶委员会。
2、开展形式多样的关爱活动
（1）开放飞“蓝色阅读期望书屋”我们社区儿童站每周一至周五午时四点至六点对所有儿童开放图书室和活动室，让他们结束、看书、增长知识，丰富见闻。
（2）开展形式多样的体育锻炼活动。留守儿童之家为儿童购买篮球、乒乓球、军旗、象棋、羽毛球、五子棋、跳绳等体育器材，让儿童随时能到家园借器材参与体育锻炼。家园还适时开展一些比赛活动，评出优胜者给予奖励，提高儿童参与体育锻炼的兴趣，让所有的儿童在社区中能锻炼出健康的体魄。
（3）认真开展家园序列活动。一是开展每周一次的家园活动，让家园铺导员为他们讲法律知识、安全常识、社会规则等，或让儿童们自由讨论活动的资料，自我主持活动；或让儿童在辅导员的陪伴下借书看书；或参与体育锻炼活动等，让每一次活动的丰富多彩，让儿童参与其中，欢乐其中。二是开展与国家法定节假日相关的活动，比如中秋节我们开展了“中秋话想念”的活动，让留守儿童经过家园爱心视频，爱心电话与在外务工的服务童话，送去节日祝福及对父母的想念之情，还有重阳节开展“尊老爱老”活动，让儿童为自我爷爷奶奶、外公外婆送上自我亲手制止的贺卡和节日祝福，还有世界环境日、三八妇女节等活动。让孩子在节日庆祝中明白节日的意义，同时鼓励孩子让他们用自我的实际行动践行中华民族的优秀传统。
（4）开通爱心电话和爱心视频，让孩子能到家园与父母交流，增进感情。家园每周末对孩子开通爱心电话爱心视频，让孩子经过登记就能和父母通上电话，经过与父母约好上网时间就能和父母见一面，这样大大缩短了父母与孩子间的距离，让父母与子女之间的关心更密切，感情纽带更牢固。
（5）认真开展“一帮一”帮扶活动。“寸草心”家园成立爱现帮扶小组，简历服务职责，落实了具体服务项目，成员由爱心妈妈及镇、社区干部、学校教师等担任爱心辅导员。每位爱心辅导员负责一至两名儿童的帮扶，经过与儿童一齐活动、交流、走访儿童家庭等形式及时了解孩子的生活、学习及心理状况，及时为需要帮组的孩子供给帮组。爱心辅导员必须一个月走访儿童两次，并及时填写走访记录。
（6）进取开展社区志愿者----环保小分队活动。社区经过儿童自愿者报名的原则，成立了环保小分队，小分队定期、定时、有组织地到社区捡拾各类垃圾、枯枝烂叶，为社区群众宣传环保知识、“三新”活动，在社区中产生良好的影响。
（7）开展帮贫扶弱活动。社区组织干部及儿童到五保户、残疾人、低保户家里面帮组他们打扫卫生，并与老人谈心。异常市六组的残疾人李素华感动地说：“多谢社区干部、多谢孩子们，给你带来欢乐”。同时又告诫孩子们要听话，不要贪玩，要认真学习，做有用之人。社区还组织干部及儿童到贫困儿童家中慰问，今年x月x日社区支部书记，社区主任及儿童站负责人部分儿童到在车祸中丧失爷爷儿童邱兰家中送去慰问，社区进取动员周边的爱心人士支援优秀贫困儿童就学等。
由于我们今年才深入开展留守儿童之家活动，还缺乏经验，我们管理还不够完善，所以造成许多工作上的不足和不到位。可是基于儿童需要社区的共同关心，我们家园会一如既往地做好这项工作，努力探索促进留守儿童健康发展的工作思路，锻炼他们的意志，培养坚韧，独立的个性，构成健全的人格，让家园中每一位儿童欢乐成长、健康提高。
关爱留守儿童心得体会【2021】
这天来到xx村是想要看望村里的留守儿童，陪他们玩玩游戏，聊聊天，教授他们一些知识，了解下他们的生活，也给他们讲下自我的大学生活。在这次xx村教育服务活动过程中，我们经历了许多事情。这些事情让我们情绪心态随着加以转变
每当看到一群群孩子们背着书包的样貌，总会想到自我小时候。随着社会的日益发展，生活水平的的不断提高，家庭的胆子跟着加重，许多家长迫不得已背井离乡，抛下年迈的父母以及年龄尚小的孩子而外出打工。他们也有不情愿，但为了维持生计而被迫于自我的孩子天各一方，这却苦了对世界好奇的孩子们，没有了父母那温暖的怀抱，却要自我独自面临成长路上的风风雨雨，孰知这对还小的孩子们是一个怎样的事实。
年幼的他们缺少父母的关爱，大小与老一辈的爷爷奶奶、外公外婆生活在一齐，给他们那幼小的心灵造成了多大的心灵创伤。而作为新一代年轻的我们，他们眼里的大哥哥、大姐姐们，理所应当尽自我所能，给予他们帮忙。我们少玩几次游戏、少逛一次街，也许就能给他们多买一件新衣服，多买一个文具盒，用我们的关爱填补他们内心的缺失的爱。
在xx村村长的带领下我们拜访了当地八户留守家庭和留守儿童，根据村长介绍，村里大多数青壮年都在外打工，仅有农忙的时候才会回来帮忙家里务农。留在村子里的大多都是妇女，老人和儿童。每到一家，迎接我们的都是一张张纯真可爱的小脸，纯真可爱水汪汪的大眼睛。
一、寻根讨源，理脉清晰
陈旭霞这部《元曲与民俗》，在著作过程中参考了200多部中国历史、元史与民俗、元代文学及其研究的各种著述，包括马可·波罗、道森、阿布·赛义德等外国来华者的见闻性著作。这样就形成了对元代历史文化和元曲所有研究成果的一次再研究和全面的继承，形成了一次立体的古典文学与民俗学研究的交叉融汇与集成。也可以说陈旭霞进行了一次马拉松式的文学寻根，同时也进行了一次民俗文化的寻根，是用“另一只眼睛”，即民俗学视角和方法进行了一次深入详细的学术巡礼。作者以其丰富的学识和资料占有，以其学术提炼和概括能力，对元曲中的民俗文化进行了沿波讨源式的探索，让我们感到每一种民俗事象的论述都头绪明了，脉络清晰。
在前言中，作者开宗明义，引用郑振铎关于元曲在文学史上的重要地位的论述，肯定古今元曲研究的重大社会历史意义，认为“在一幅幅流溢着浓浓的极具动感的农耕文化的风俗画中，在一曲曲流动着极具悠扬的市城村野小唱中，不仅再现了元代人民的许多原生态的生活场景和人生百态，记录了大量民间风情、市井情趣、闾巷习俗、社会掌故，补充了《元史》的缺笔……”；认为诗化的元杂剧与散曲对社会生活与风尚乃至文化心理做了“原汁原味”而有趣的描摹，艺术地再现了当时民俗文化“生产场域”的具体形态，以及各民族在风土民情上的“相互影响、相互融合”。作者总体性地对元曲与社会现实生活的关系进行了简要的概括，并且要解密元代民俗的“庐山真面目”，力求找到法国丹纳所说的“艺术品的最后解释”和“决定一切的基本原因”。
作者也正是这样做的。从宏观到微观，从大格局到纤细处，以其逻辑性解析引导着我们在元曲文化渊薮中进行开掘和观赏。比如在第一章“元曲里的饮食”中，作者切入于“塌了酒楼，焚了茶肆”，追述元代初期蒙古人铁蹄踏遍中原造成的空前浩劫，但它建立了疆域空前的大元帝国，实现了各民族之间的空前大融合、交通大发展和史无前例的中外文化大交流，催生了元曲并使中国文学出现了由雅而俗、雅俗交融的大转折，进而阐述元代饮食上的多种继承与创新。蒙古人豪爽喜饮的习俗与当时杂剧、散曲中的有关表现，以及各种宴会、饮食的风习变迁。作者在分门别类研究元代面肉蔬果、酒俗、茶俗等食俗过程中，都一一进行了有关食品食俗的历史追述。比如馒头的来历，追溯到春秋战国时期，又叙述三国时诸葛亮在蜀地禁止用人头祭江神而推广面蒸的馒头，从此四川一带的人头祭变成了相似于人头的面食祭，由于“蛮”与“馒”谐音，也就渐渐叫成了馒头。这是一种大大提高了当时文明程度的祭祀和面食用途改革。还论述了煮制面食包括重罗面、细索面、饸饹、馄饨、饺子等食品在元曲中多姿多彩的表现。
在第二章“元曲里的服饰”中，作者又从中国服饰史的角度追记古人穿戴御寒而又审美的漫长历程，然后进行元代服饰与它们在元曲中的反映，突出了蒙古族、汉族等民族服饰的不同特征。并且引用俄国作家果戈里关于服装“具有民族的精神”，要“以全民族的眼睛去观察它”的观点，进而论述元代劳动人民重视服饰的实用性和创造美，体现他们的劳动美和心灵美。还条分析缕地论证了元代服饰的传承性、融合性、多元性、抑女性和礼仪性，认为这是如马克思所说的“按照美的规律来创造”，反映了元代人民的审美精神和集体无意识的审美原型心理。各小节从服装质料、形制到发型与装饰、佩饰等逐一进行论述。这是从广到深又见微知著而顺理成章。
二、穿越大元，丰富多彩
虽然这部《元曲与民俗》只写了四章，突出了元代的饮食、服饰、节俗和游艺，却又是囊括了元代社会生活的方方面面，展示了当时元人物质生产、衣食住行、人生礼仪和各种精神的民俗事象，显示了元曲作品与汉赋、唐诗、宋词相比，其具有罕见的民俗文化包容量。在节俗中，作者从一年的元日开始，若报花名一般地展现立春、元宵节、龙头节、射日节、上巳节、清明节、端午节、夏至日、观莲节，到下半年的七夕节、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶王和除夕日的各种节俗在元曲里的艺术表达，做了全程的描摹与论述，让我们看到元人全年性的节日文化生态。作者又从各节的祭祀、饮食、服饰、游乐等方面进行交叉性论证，形成了全方位的元代节俗的活的视频。我们犹如穿越到七百年前的大元社会中，与元朝先民一同享受昔日的节日快乐。正因为如此，作者在对元曲的民俗文化巡展中，揭示了元曲的可贵与不朽。
在每一章里，作者也都通过元曲作品的引述和分析，突出了元代习俗与元曲创作的人民性、民族性、世俗性和草根性，体现了关汉卿他们的创作贴近时代、贴近现实、贴近百姓，具有很强的现实主义精神。
三、激情阐述，诗意表达
陈旭霞是腹有诗书气自华。她面对的又是诗意盎然的元曲，又与元人作品气质相合、心理同频共振，也便激情满怀，写起来自然若行云流水一般，气势顺畅，得心应手。例如关于服饰中的帕巾，作者这样写道：“在元代社会风俗中，帕巾既有实用价值，又具有丰富的文化意味”，“其原因，除了继承汉地固有习俗之外，还可能与草原游牧生活旧俗有关”。“据《析津志》载，每年冬月‘宰相于至日，亲率百辟恭贺，上位根前递手帕、随贡方物’。元曲中关于手帕的记载主要反映了元代社会生活中以下实际和象征性的用途……”下面引用分析王举之小令[仙吕·一半儿]《手帕》：“藕丝纤腻织春愁，粉线轻盈惹暮秋，银叶拭残香脸羞”和乔吉小令《手帕呈贾伯坚》的“对裁湘水穀波纹，挪皱梨花雪片云”，以说明元代的帕巾是服饰文化中不可或缺的重要角色。作者还陈述了元人的包头，在引述马致远杂剧、张可久小令等作品中的有关描写，证实了包头既实用、必备，又可以充作“爱的使者”。
作者一直向我们进行着诗意的描述与论说。比如在第四章“元曲里的游艺”中，关于当时游戏、旅游的习俗便这样写道：“行走在元曲描写的出游路上，那‘晓来雨过山横秀’的山景，那‘一江烟水照晴岚’的水景，那‘百十里街衢整齐，万家楼阁参差’的街景，那‘琪树暖青山鹧鸪’的生态景观，那‘凝翠霭亭台楼阁’的建筑景观，都令元代人‘信步闲行走’，更令我们凝眸细赏。”又言“沿着元曲行旅的路线逶迤走去，扑面而来的是活泼清新、自然闲适的气息”，接着评价卢挚小令《寒食新野道中》是“用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀”，还引用小令中“柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨……”赞美这是“一帧没有任何雕饰的水彩画”。
