时间：2023-05-30 10:36:08
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇斩草除根，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
潮湿环境
是脚气的温床
进入夏季，最扫兴的就是脚气啦！不少患者都有这样的体会：脚汗多、脚臭、奇痒难耐。脚气乃是常见病，南方气候湿热本多瘴疠，脚气亦高发，香港脚之名可谓事出有因。北方脚气不如南方，却也有一半民众罹患该病。曾有调查令人咋舌：四成皮肤科大夫患有脚气。
脚气的发病与环境密切相关。引起脚气的真菌在温度22℃到36℃和湿度95%到100%的环境中最适宜生长，也就是说，湿热的夏天比较适合真菌繁殖，令脚气患者增多，症状加重，且极易反复发作。用“野火烧不尽，春风吹又生”来形容脚气毫不夸张，很多人“脚气年年治，脚气岁岁发”。据统计，我国脚气的复发率非常高，约84%的患者每年发作两次以上，致使很多患者误认为脚气是很难治愈的。
脚气是不是没办法根治？专家认为是“斩草不除根”造成的。科学的防治知识、规范用药治疗理念，可以帮助患者摆脱脚气反复发作的困扰。
穷寇要追，
治脚气别提前停药
郑州大学一附院皮肤科于建斌主任医师强调：“脚气的治疗最关键的是要选择正确的药物，彻底杀死真菌。市面上这方面的药物很多，鱼龙混杂，一些复方的制剂还常常含有糖皮质激素的成分，使用这类药物常无法杀灭真菌，甚至可能导致病情加重，并引发细菌感染。使用正规厂家生产的抗真菌制剂，就可以杀死真菌，帮助患者摆脱脚气反复发作的困扰，根治脚气。”
当然并不是说，选对了药就意味着治愈了脚气，要想治愈脚气，还要坚持用够疗程。据中国医师协会皮肤科医师分会公布的调查显示，在“每日需涂抹两次外用药物”这一治疗的关键点上，82.5%的被访者表示，坚持不到14天，57%的被访病人坚持不了7天。“提早停药是脚气无法彻底治愈的最主要原因。”郑州大学第一附属医院皮肤科主任于建斌说。
脚部皮肤光滑之后，
再用药两周
于建斌说，许多脚气患者只注重在急性期用药，一旦症状减轻便停止用药，结果脚气不久又卷土重来。为何脚气如此“不好打发”？原因在于真菌寄生于皮肤的角质层，而角质层更新、脱落的一个代谢周期是14天，短时间的治疗后，角质层表面的真菌被杀灭了，脚气症状消退了，但由于脚部的角质层比较厚，深处的真菌仍然如深埋于地下的种子，一旦遇到温暖潮湿的环境，又会生长出来。
因此，于建斌建议，无论患者使用哪种药物进行治疗，在脚部皮肤正常光滑了以后，至少还要再坚持用药两周。也就是说，外用药物要坚持每天涂抹两次，用够一个月。外用药物推荐联苯苄唑乳膏（如孚琪）、硝酸咪康唑乳膏（如达克宁）等。民间偏方如醋泡等，对初发患者或许有效，但对“老脚气”往往效果不佳。另外，激素类药膏只能暂时缓解真菌生长引起的瘙痒、红肿等皮肤症状，对真菌无杀伤作用，如果长期使用激素治疗脚气，其成分会滋养真菌生长，相当于为真菌“施肥”，加大治疗难度。
对于反复发作的“老脚气”，医生推荐两种口服抗真菌药物――特比萘芬、伊曲康唑，效果不错。由于抗真菌口服药主要经过肝脏代谢，经肾脏排泄，所以肝肾功能异常的患者要慎用，并定期复查肝肾功能，一旦出现异常，应及时停药。
开水烫鞋袜
预防脚气复发
每当我听到闪电这个词时，就会立即想起雷暴；每当我听到冰雪这个词时，就会立即想起冰雹；每当我听到暖流这个词时，就会立即想起冰山融化；每当我听到干旱这个词时，就会立即想起厄尔尼诺……这一切，都是何从而来？答案，就是我们再也熟悉不过的——人类！究竟为什么？很简单，就是我们滥砍滥伐、乱排废气、污染江河……所得到的报应！
每天，我都会仔细地倾听地球妈妈的呻咛：“人类啊人类，你们不要再来伤害我了……要不，我会承受不下去的！”然而，昨天的一句话，才让我觉得那是她撕心裂肺的呐喊！那天，她悲痛欲绝说：“贪婪的人类啊，你们千万不要肆无忌惮地砍伐我的亲骨肉——森林了！因为照这样年复一年，日复一日地砍下去，最终，你们不仅没有获益，反而会遭到我愤怒地惩罚。人类啊，我用尽全力地为你们创造生存的机会，而你们，却是以这种忘恩负义的方法来回报我！”
虽然，最近总是提倡着“低碳生活”、“不使用含铅汽油”、“不向海洋投放有害物质”等等的保护环境的活动，但是，却不能带到斩草除根，药到病除的效果。但是，真正能够达到斩草除根的方法却只有一个，那就是让全球64亿人的心连在一起，互相监督，保护环境。
我的人类朋友啊，请让我们一起手牵着手，节约能源，创造低碳生活；让我们一起丢掉滥砍乱伐，污染江河等的坏习惯，去关爱，去关心我们共同的母亲——地球吧！
东风东路小学五年级：韩奕
1、人不犯我、我不犯人、人若犯我、礼让三分、一犯再犯、斩草除根。
2、宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，我不屑敷衍。
3、要么没有，要么全部，要么现在，要么永不，从现在起，我不再期待，只珍惜我所拥有的。
4、我吃我的，我长我的，关你啥事，你是嫉妒，还是羡慕。
（来源：文章屋网 ）
1、魑魅魍魉，原为古代传说中的鬼怪，现指各种各样的坏人；
2、空穴来风，比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的，也比喻流言乘机会传开来；
3、刀头舔蜜，比喻利少害多，也指贪财好色，不顾性命；
4、斩草除根，除草时要连根除掉，使草不能再长，比喻除去祸根，以免后患；
5、血口喷人，比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人；
6、千夫所指，为众人所指责，形容触犯众怒；
7、轩然大波，比喻大的纠纷或乱子，指不好的影响；
8、杀鸡取卵，比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益；
9、柳下借阴，比喻请求别人庇护；
1、伤天害理：伤、害：损害；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。它的近义词有惨无人道，灭绝人性等。它的反义词有仰不愧天，乐善好施等。
2、损人害己：既害了别人，又害了自己。它的近义词有损人不利己。它的反义词是损人利己。
3、谋财害命：为了劫夺财物，害人性命。它的近义词是：打家劫舍，杀人越货。它的反义词是仗义疏财。
4、包藏祸心：包藏：暗藏；祸心：害人之心。表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。它的近义词是佛口蛇心，居心叵测；它的反义词是斩草除根。
（来源：文章屋网 ）
1、错的人就是错的人从来不会因为你能忍或者能熬多点时间，就变成对的人。
2、有多少人故意赌气关掉手机，忍不住打开后，发现什么也没有。
3、什么叫成功，马云都没有机会看到这个说说，你看到了。
4、只要你说没有，我就相信你。因为我喜欢你。我真的很喜欢你。
5、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
6、我很感念初冬午后的一米阳光，当它轻轻挑起我的想念时，心却是有了如此般的暖和。
7、有些人是突然就会消失的，而有些人，一辈子都会被囚禁在一个狭小的地方。
8、我的笑容可以给任何人，但我的心，只给你。
9、现在的我，你爱理不理，记住了，以后的我，你高攀不起。
10、等与不等，我都等了，在与不在乎，我都已经在乎了，剩下的，靠命运吧。
（来源：文章屋网 ）
一个哲学家带领他的学生游历世界后，坐在一片杂草上。哲学家问：“好了，同学们，你们都以是饱读经书的人了，现在我们来上最后一课。谁知道用什么办法能除去这里的杂草？”有的人说用铲子铲，有的说用火烧，有的说撒石灰，有的说斩草除根。哲学家并没有回答，只是让他们按照自己的方法去做，一年后再在这里相聚。
一年后，大家都来了，看到的却是一片长满谷子的庄稼地。同学们都坐下，等待哲学家得到来。可哲学家始终没有来，那是因为他去世了。
后来，哲学家的同学们在整理哲学家的理论时发现了这样一章：要想除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。
我从中得到的感受是：要想铲除灵魂里的杂草，惟一的方法就是用美德去占据它。
今天早晨，我们要上一节特殊而有趣的课。既不是语文课、也不是数学课，而是一节有趣的劳动课。
听宋老师说：“由于学校的花园里长了许多野草，野草生长繁殖的又快，吸取大量的肥料，别的小草都枯黄了，还影响其它树木和花的生长，如果不及时把它们除掉，那么来年就会长不出嫩绿的小草。我们校园的美丽就会让这些杂草破坏掉”。所以我们要把这些野草通通“斩草除根”，让小草们长得更好，把我们学校打扮得更美。
我们排着整齐的队伍，兴致勃勃的来到了花园。听说，野草的根很长很难除尽，这时我们就踩进草坪，哇！这么多野草，小草好像在对我们说：“一定要把这些野草拔完，如果不拔完，我们又要被欺负了”。看着这么多的野草，我真为那小草们担心，小草别怕让我们来把它的根除掉。
这时我们用自己带的筷子动起手来，同学们有说有笑、干得热火朝天，没想到一会儿功夫我们就拔了一口袋，这些野草就被我们收拾掉了。铃声响了，我们只好依依不舍地回到教室。
通过这次拔草，我懂得了应该爱护花草树木，保护和美化环境，让我们的校园装扮得更美丽。
吴承恩在《西游记》中塑造了大量与神佛有关的妖魔形象，这些艺术形象的创造有其特殊的意义和价值，通过对与神佛有关妖魔形象塑造原因的探究，有助于深化对《西游记》主题的认识与理解，认识吴承恩小说创作的深层意蕴。
作为四大名著之一的《西游记》，塑造了众多富有文化内涵的人物形象。在小说中，吴承恩用了大量笔墨来描写唐僧师徒四人。此外，作者还创造了大量的妖魔形象，成为小说重要的组成部分。
对于“妖魔”的界定，可以从文字学角度考究。《说文解字》这样解释“妖”：“地反物也，从示，和神同类。”妖是异于常物的，荒诞的，妖和神是一个世界的。“魔”则是从佛教经书中引进的外来语，是佛经中梵文“魔罗”的简称，主要的作用就是扰乱、破坏正常秩序。“妖魔”则是在中国古代长期的世俗生活和宗教文化发展中融合出的合成词，意指那些破坏人类正常生活秩序、为非作歹、荒诞杂乱的怪物。
在唐僧师徒经历的九九八十一难中，他们遇到了各种风格迥异的妖怪，其中与佛教神仙有关的妖魔更是占据了重要部分。它们有的是与神佛有亲属关系，有的是神仙的童子、坐骑，还有的则是星 宿下凡。据笔者统计，在《西游记》中，唐僧师徒四人取经途中遇到与神佛有关的妖魔共计十五处，分别为：乌鸡国全真道人，衡阳峪黑水河的河神，莲花洞里的金角大王和银角大王，小雷音寺的黄眉大王，比丘国的国丈，无底洞的老鼠精，盘桓洞的狮子精，天竺国的玉兔精，通天河的灵感大王，金兜山的独角兕大王，麒麟山的赛太岁，狮驼洞的三魔头，黑松林的黄袍老怪、黄风洞的黄风怪、通天河的灵感大王。其中，平顶山莲花洞的金角大王和银角大王、小雷音寺的黄眉大王属于神佛的童子，盘桓洞的狮子精和乌鸡国的全道真人则属于神佛的坐骑，金兜山的独角兕大王、天竺国的玉兔精、黑松林的黄袍老怪、黄风洞的黄风怪、通天河的灵感大王属于神佛的宠物。比丘国的国丈、黑水河的河神、狮驼洞的魔头都与神佛有亲属关系。事实上，与神佛有关的这些妖魔形象极大丰富了《西游记》的人物内涵和作品深度，它们不仅仅是为非作歹的妖魔，这种血缘化的关系实际上也是人间社会的反映，在取经路上，师徒四人与这些邪恶力量的较量，充斥着智慧、人情、正义的力量，让读者以世俗化的眼光来考量神佛的举止，具有时代的先觉性。
深入探究吴承恩塑造与神佛有关妖魔的原因，笔者认为主要可归为以下三点。
第一，《西游记》的创作背景是唐僧师徒的取经之路，从最开始的人物塑造，吴承恩便有意将主人公与神佛相关联，因此小说的叙述摆脱不了佛教思想的影响。一些奉旨下界等候师徒四人、为唐僧等人设置取经障碍的妖魔体现了佛教苦修的宗旨，只有经历这些磨难，唐僧师徒才能在心灵和肉体上得到净化和升华，才能达到佛教的最高境界，取得真经并传播至凡界。在文本的叙述中，大部分的妖魔都是孙悟空等三人能够降服的，但吴承恩并没有止笔于此，他通过与神佛有关的妖魔描写，向我们展示了世态沧桑。众多的与神佛有关的妖魔，由于借助了神佛的宝贝或特殊本领，往往不能被轻易降服，甚至很多时候其他神佛也无可奈何，只有观音菩萨才能彻底解决。例如，孙悟空在金兜山与独角兕大王大战，这一妖怪借助金刚圈将孙悟空等人的兵器全部卷走，甚至抢走了孙悟空请来的众多神仙的宝物，最后还是如来暗示孙悟空请来太上老君，使妖怪现出青牛原形，收归天界。
第二，与神佛有关的妖魔形象塑造和最后降服结果实际上反映了封建社会里政治的黑暗、统治阶级的上下勾结并肆意压榨人民的社会状况。一方面，与神佛有关的妖魔在下界作恶多端，但一旦孙悟空要对其斩草除根，与之相关的神佛就会出面庇佑，以“收服”为名，行保护之实，呵斥几句便既往不咎带回天界。这些妖魔与其他普通妖魔的待遇是有极大差距的。其他没有神佛这层关系的妖魔，在与唐僧师徒的较量中，往往最后都被绞杀殆尽，甚至有的妖魔并没有伤害到唐僧等人，但因为他们是妖而被孙悟空等人斩草除根。比如，唐僧等人在三山庵被劲节老等邀请共同赏景作诗，后被孙悟空寻到，扰乱了聚会，几人瞬间消失，经查看他们是几株树木修炼成精。劲节老是松树，孤直工是柏树，等等。猪八戒闻后，用钉耙一顿乱耙，唐僧虽劝阻说他们并未伤人，但孙悟空唯恐留下后患，所以和猪八戒一起斩草除根。这些树木虽已经成精，但缺乏神佛的庇护，他们的下场只能是枉费了百年修行，丢了性命。在这种对比中，对权势社会的嘲讽就十分明显。另一方面，统治阶级的内部政局混乱，他们怂恿爪牙鱼肉百姓，也在这些与神佛有关的妖魔身上得到了体现。枯松涧火云洞的红孩儿精心设计要吃唐僧肉，他的手下依仗圣婴大王的名号找山神、土地要例钱，使得土地等“一个个衣不充身，食不充口”。山神土地已经如此，下层百姓的生活可想而知。但是，正是这样一个作恶多端鱼肉百姓的妖魔，观音菩萨最后将之收为身边的善财童子，与之相比，树精之死实在令人扼腕。善恶、人情皆在对比中显现。
第三，明代怪力乱神的文化品位对妖魔形象的塑造有影响作用。在明代以前，儒家文化对一切“奇异”之物持排斥态度。如孔子曾云“未能事人，焉能事鬼”。但到了明代，这一现象却发生了极大的变化，明代人越来越多地关注超现实的东西，这种独特的文化品位也影响了小说的创作。此外，到了明代中叶以后，“趣”成为小说审美的基本范畴，产生了“天下文章当以趣为第一”的说法。明代世俗化倾向加剧，让宗教的面纱逐渐被揭开，神佛褪去了身上的灵光，下到凡间成为有弱点的普通大众。所以，在小说中，神佛的出现必不可少，与之有关的妖魔则是这种“趣”与“超现实”的结合，神佛对妖魔的庇护也是世俗化的表现之一。
通过以上的分析可知，吴承恩在《西游记》中关于与神佛有关妖魔的创作并非简单的形象创造，它们身上体现了作者对明代社会生活的真切感受，寄托了作者对下层民众生存现状的深切忧思。
（江苏连云港师范高等专科学校）
基金项目：2015年连云港师专校级课题“一带一路”战略背景下《西游记》海外传播；2015年连云港市哲学社科课题“《西游记》在‘一带一路’国家的传播方法探究”（编号：16LKT65）；2016年江苏省高等学校大学生创新项目“西游记文化旅游资源的开发与传播策略研究”阶段性成果。
1、其实，这部剧是原创剧情，主要讲述了织染世家之女谢小霓历经家变，决心自立自强，化名“霓裳”卧薪尝胆虚心学艺，终于凭借过人才华和智慧在织造业站稳脚跟的励志故事。在故事的结局里，霓裳和欧阳子虞当然是幸福的在一起了。
2、《小女霓裳》是《小女花不弃》的姊妹篇，主演是厉嘉琪、毕雯珺、孙嘉璐、宋文作等人。
3、剧情简介：大宁年间，谢氏绸布庄的幺女谢小霓，立志要继承家族的衣钵成为一名女商人。而谢氏却因被同行苏氏陷害导致家破人亡。侥幸存活下来的谢小霓发誓要为家族洗清冤屈并重振谢氏。她化名“霓裳”进入江南云锦庄苦学染绣技艺，多年的卧薪尝胆，虚心学艺，终于使她凭借过人的才华和智慧在织造界站稳脚跟，渐渐打下了一片属于自己的新天地。而此时，苏氏察觉到了她的意图，步步追杀企图斩草除根，幸得一直爱恋自己的欧阳子虞帮忙，谢小霓才得以逃出生天，出走西域。一年之后谢小霓改名换姓，带着学习到的新知识再次归来，这次她做好了万全的准备，终于为父兄家族洗清冤屈，重振谢氏商行。而她也探索出一条令人称颂的经商之路，成为一名成功的女商人。
（来源：文章屋网 ）
随着科技的发达，我们的生活也更加精彩。但污染的问题也日益严重，为了适应这种恶劣的环境，植物也变异得更可怕更残忍。
1，忽如一夜春风来，千树万树毒花开。
当阵阵春风轻抚大地时，整个城市被五彩缤纷的花朵打扮着。人们多想念这种芬芳的感觉，却只能在记忆中寻找。当睁开双眼时，眼前的景象依旧如故：风中夹杂着阵阵酸臭味，到处是污黑的水，那外表伪装成粉红色的花朵，其实早已黑透了芯。花儿渐渐开了，但没有香味，没有缤纷的色彩，只是黑色，满城都笼罩在灰暗之中。更可怕的是这些花还有毒，谁要是碰了它，就会长一身奇痒无比小包。所以现在街上的行人都寥寥无几了。为此，许多人都投诉那些乱排放污水的工厂，却无济于事。因为，政府和有关部门都不理这些事，他们更注重的是金钱。
现在人们只好在唉声中等待大自然的惩罚！
2，黄四娘家花满蹊，千朵万朵争氧气。
以往公园里的花朵，是为了给人们更多氧气，装扮公园，使它更加美丽。但现在，又一种
变异植物品种，不但不装扮公园，反而和人类夺氧气。植物只有在夜间才吸取氧气，但这种却早晚都要吸收氧气，突出浓烟，使空气进一步恶化。虽然人们用除草剂杀，拳打脚踢，火烧等各种办法，却不能斩草除根。这种植物已经在不断扩大，到最后，当地球上的每一块土地都长满了这些草时，死亡也渐渐降临。
结尾
要是人们还没有敲响爱护环境的警钟，那么比以上更可怕的事情将不断发生
六年级:黄典华
星期四，它老师在布置家庭作业时，在黑板上面写了一个莫名其妙的作业，带“筷子”。这时，教室里一片讨论声，大家都“丈二和尚摸不着头脑”，“为什么要带筷子呢？”我充满着疑问问。宋老师说后，我们恍然大悟，原来是叫我们去拔校园里的野草，因为野草不停地吸土里的养份，使学校种的青草得不到养份，渐渐地枯黄而死。
第二天，我们兴高采烈地来到草坪。手拿着筷子，心想：“可恨的野草，我们一定要把你斩草除根。”
我们进了草坪，听完组长的拔法，我们就行动起来。我先用手把野草拔起来一点，然后用筷子不停地往深里插，手不停地往外拔，一根根得意洋洋的野草全部被我们斩尽杀绝。真是善有善报，恶有恶报。突然，一旁的同学叫了起来说：“哇！我挖了一根千年人参！”大家一下子团；才围起，连宋老师都跑过来看，看之后，宋老师说：“哪是千年人参嘛，是一根老了的树根！”说完，大家哈哈大笑起来。那个同学也不好意思地低下了头。经过我们的辛勤劳动，草坪里的野草不根一根的消失了。
走出草坪时，青草好像在对我们说：“谢谢你们的救命之恩，我们永生不忘！”我的心里也好像在说：“别客气，这是我们应该做的。”我们为实小增添了一份美丽，尽了自己的一份力，也做了一件有意义的事，这真是难忘的一天。