时间：2023-05-30 10:36:23
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇秋雨的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
秋雨濛濛，濛濛秋雨
充满了对庄稼的无限眷恋
像母亲安慰待嫁的子女
洒下的分别的泪水
//
秋雨濛濛，濛濛秋雨
亲吻着成熟的大地
像母亲亲吻急待分娩的女儿
流下的激动的眼泪
//
秋雨濛濛，濛濛秋雨
渗透了我的梦境
润发了我的爱恋
何时才能聚会
秋风熬干了打湿的枕头
//
秋雨濛濛，濛濛秋雨
想起母亲的叮咛
挂在眼角的泪滴
无限延伸的黄，在灰色的天空下，吞没在遥远的那山脚下，风车在山巅与秋风缠绵着，旋转，一场轻霜已经不可避免的即将到来，也许今天，也许明天。我走在堤柳林间，踏着时光与季节交错的路径，寻找着。你说每个季节都有不同的寓意，你说你在每个秋季里轮回，你说每片落叶都是秋的诗句。你说只要夜晚我打开一扇朝南的窗，你就随着微凉的晚风，飘进我的梦里。于是那夜我真的开了窗.....
你会不会以蝶的姿态进入
不带来一点荒芜
那时，梦在你的翅膀上依附
彩色的，多情的，随着你舞动
把我流放成天边的云朵
挂在你蔚蓝蔚蓝的童话里
把我汇聚成清凉的河水
带走你落花的幽怨
于是，在我的梦里
你是彩色的，你是明媚的
如同那枚秋阳
纯净，绚烂
二
外面果然下起了雨，那也就证明我半个小时前说的话没错，晴天后是一场霜冻，给必然的季节一些必然，也给我肆意泛滥的情一些宁静，把它冻僵，把它冰冷，把它投放在晴天后的漫长午夜，别让它在守望里燃成灰烬。喜欢行走在雨里，也喜欢与最细腻的语句，碰撞出秋天点点滴滴的雨，在清晨，在午后，也在黄昏，那时它氤氲在黄红相间，落叶飘飞里；那时它打湿了榆杨黄叶的黄，打湿了稻的清香，打湿了田埂，也打湿了九月的记忆，那时，一条潮土与灰色的天空和我的思念一起绵延向远，那时我的心真的湿润了，好像心上挂满露珠，清凉而且晶莹，再也没了杂念，就这样美好着吧，听听秋雨的心音，弦随风动，念随雨清.....
我喜欢细微的观察雨里的花花草草，一如年少，一棵榆树还是在秋天里站成了一幅画，在我们这里榆树有的也是满树的红叶，我也不知为什么，我想它没烦恼吧，杨树的叶子已经掉落了，棵棵榆树还是那么的漂亮，湿润的红滴，一阵风里，它婆娑轻语，好像在对我说，记住我，这个秋季我来过，不管是路过的风景，还是路过的梦，亦或是你紧闭在九月的城，只是把它安放在哪呢，一首写给秋天的诗？还是一首与秋无限赋的词？或是流浪在蓼花荻花梦的韵脚里，一首老歌回荡在秋雨里........
把秋风卷曲成竹笛
把莲花般的你
一侧，轻粘
于是，我有了一支莲花的笔
轻蘸心湖的水
把你的名字
我的诗句
写到月亮上
写在云朵里
听，夜雨述说
三
夜总归来了，也没有黄昏的暮色一程，也没有霞彩满天，好像是直接进入的，外面下着淅沥雨，音乐飘荡在房间，书香也在这一刻瀰散，那是纳兰的檐雨回肠，是李煜的帘外雨潺潺，我比较喜欢帘外雨潺潺，这是一句写春雨的，但我觉得写秋雨也是蛮不错的，点燃一支烟，我想我终归是喜欢宁静的，与书卷为伴，不管江湖，无关爱恨，这世界也就静了，静的能听见一粒尘埃的漂浮，我想我就是那粒尘埃吧，落不进红尘，也落不进梦。
我把黑夜的寂寞
凝结在指尖，点触
夜雨的键盘
时而溪水涓涓
时而瀑布隆隆
穿行在秋的一念之间
穿过旷野的无垠，在一壁崕前攀援
不为，写下传说
翻开古代诗歌史，陆游写诗歌近万首，苏轼的诗歌有三千多首，王安石的诗歌总量也近两千首……可以说，只要愿意写诗，生活无处不入诗。在诗人那里，月圆是画，月缺是诗，悲叹是曲，豪情是歌。将生活咀嚼出滋味，即流泻笔端而为诗。怀着这样的感触，我和学生根本顾不上对诗歌形式的雕琢，便直接踏上了“我手写我心，我心自有诗”的轨道。
高三生活总是有几分枯燥，但生活并不因为枯燥就无价值。九月中旬，阴雨绵绵，更是给高三生活带来了诸多不便。上晚自习时，我一进班就看到了学生们的困倦，十几个人伏案而睡，其余学生也毫无精神。
同学们睡得太安详了，眼看就要上课，真不忍心叫醒他们。“怎么办呢？”迟疑间，两三个学生识趣地碰醒同桌。我想：“喊醒了，还是没精神啊？总不能大吼一声‘我劝诸公重抖擞’吧！”此时，一个念头闪过脑海：“就写首诗吧，送给同学们，或许还能出奇制胜呢。”
拿起粉笔，我在黑板上写下：“复习必修五第一单元。”随后，写诗：
秋雨丝丝凉，身感心神爽。
盼君惜时光，莫负爹和娘。
刚写完，我就看到个别学生拍了同桌：“还在睡！看看黑板上说谁哩！”这时，上课铃响起，越来越多的学生开始瞪大眼睛，直视黑板。诗歌在学生们的心里逐渐发酵。这一刻，我知道，写诗的效果慢慢显现了。
看完黑板，多数学生开始了复习。我在教室过道里踱着，学生孙玉宏递给我一张纸，说：“我给您的诗改了一下，不知道好不好？”我说：“改了就有思考！”
我把他这首诗写在黑板上：
秋雨丝丝缓，身感心神宽。
莫待时光散，后觉泪满衫。
刚写完，一个学生喊我：“老师，我同桌白松宁也写了一首。”
秋雨丝丝涟，身感心神倦。
背水战雄关，不胜成囚犯。
正好是三首诗，并列在黑板上。学生们一下子全都看着黑板，却不复习了。我说：“还是请大家先复习，最后十分钟咱们再请作者谈写诗的原因，好吧？”继续复习时，不少学生总是有意无意地往黑板瞟一眼。
最后十分钟，我一站上讲台，刚举手还未说话，学生们却出奇地安静了。我说：“下面，咱们就请孙玉宏说说写诗的原因吧。”
孙玉宏答：“我就是感觉到老师写的不好，才想着改改，写这首诗的。”
“还有吗？”
孙玉宏摇摇头。
“下面，请白松宁同学说说自己的写诗想法吧？”
白松宁回答：“我们高三生活太苦了，我心里很苦，根本感觉不到凉爽。再说了，我们明年考不上大学，上学十几年真是辜负父母和亲戚朋友的期盼，我感觉到考不好就像犯罪一样。”
“那就成囚犯了？”
白松宁解释：“古人说成王败寇，高考失败那不也很类似吗？”
“同学们，你们有这个感觉吗？”
学生七嘴八舌：“差不多。”“就是那样。”“考不好，还可以复习，怕啥？”
“看来，白松宁的压力挺大的，真是一个感恩父母的人。他朝着最努力的方向走去，才会给自己那么大的压力啊！下面，谁来评论一下哪一首诗更有味道？”
陈宇佳和陈佳佳先后发言：“老师你写的诗太直白了，也不太押韵，白松宁写的诗有点悲痛，孙玉宏写的诗有韵味，最后一句泪满衫，很有韵味。”“孙玉宏的诗有文化感，我觉得有文化感的诗是好诗。”
我趁机点拨：“那什么叫文化感和韵味呢？来看看孙玉宏的诗句，泪满衫，是不是在古代诗歌里面见过类似的用法？”（学生未反应过来）
我又提示：“唐代诗人白居易写过一首诗，名叫《琵琶行》，有两句是――”
“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”
“眼泪把衣衫都打湿了，那流下的眼泪太多了，说明诗人――”
“太感动了！”“太伤心了！”
我总结：“诗歌有文化感，有韵味，就是诗歌的语言有历史有故事，情感含蓄深沉。我也认为孙玉宏的诗写得好！谢谢玉宏！”（学生热烈鼓掌）“下面，咱们就说一说，这三首都是从秋雨开始写起，为什么情感却很不相同呢？”学生一下子陷入了沉思。
几分钟后，张君珂说：“你写诗的目的是让我们好好学习，他们俩却不是的。”宋俊芳说：“白松宁的诗我们都有感受，我们天天做题确实都很‘倦’。”
学生发表了见解后，我提示：“我们的身份不同，写作目的也不同。我是老师，想让大家好好学习，我写的这首诗就是劝学诗，所以我写得很直白，小学生都能看懂。孙玉宏是为了修改我这首诗，只是觉得我写的没有韵味才来写诗，算是自励诗。白松宁的这首诗，道出了心中的苦衷，悲凉中有几分壮烈啊，是一首自白诗。写景物，用意象，都不是固定的，最多是相对固定。古人说秋风秋雨愁煞人，那是大多数诗歌的情感，秋雨秋风秋景就是悲凉的，可是也有些诗人写秋天就不悲凉，刘禹锡的《秋词》写景‘晴空一鹤排云上’，抒情‘便引诗情到碧霄’‘我言秋日胜春朝’，说的就是积极欢快的情感。意象和情感之间的关系，这下大家明白了吧？”（学生点点头）“放学吧？”
学生笑答：“早就放学了！”我说：“耽误大家晚走十分钟啊，我有错，可是看着大家学习很来劲，我高兴，可以说这也是我最近一周上得最愉快的一堂课。谢谢大家啊！”（我双手一抱拳，学生鼓掌）
隔了一天，上午正在上作文课。一道闪电划过窗户，接着一声雷从天而降在教室外炸响，学生的心顿时都飞到教室外了。我抓住时机，赋诗一首写到黑板：
咏怀 秋雨有感
秋雨欲来雷声伴，一道银光穿云天。
若要桂香菊笑时，请君且待九霄蓝。
刚写完，我突然觉得应该把最后两句修改成“风雨不动安如山”那样的意境。于是又在黑板上并列写一首诗：
秋雨欲来雷声伴，一道银光破云天。
莫道风凄雨且厉，吾心一片湛如蓝。
学生田晶亚有感当即赋诗一首，交了上来：
秋雨欲来雷声传，艺术银光抢争先。
再闻桂花香气散，只恐又待大晴天。
陈韦豪也赋诗一首，交上来：
秋雨携雷压驻城，书声朗朗斗志诚。
更待明年今日胜，立我战旗南京城。
当即，我针对三首诗同样以“秋雨”起兴设问，请学生对诗歌的情感与诗人的心理发表见解。最后，总结如下：田晶亚的诗和我第一次写的诗，都有一种等待的心理，寄希望于外界，期盼天晴后再欣赏美丽的风景，心泰然后才能变好。我修改后的诗，是一种不管如何刮风下雨却独自岿然不动的心境。这表明内心不受外界干扰。这也意味着我们每个人学习和做事的时候，不能因为别人的干扰，就随意改变自己的初衷。陈韦豪的诗，诗如其人，有种豪情壮志，也是不受外界干扰的一种心境。我个人看法是，这也应当是咱们高三学子的主流心声。
下课后，熊姗姗也写了一首交上来：
秋雨已来尚未停，恍然入梦江南陵。
雨中漫步心事宁，花香唯有天先晴。
我问：“已经下课了，咱们下一节课再评讲吧？你这写的也是等待心理吧？”
熊姗姗答：“评不评都行。我写的就是等待心理，交给你，你看出来就行啦！”
一、内涵丰富的意象
《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在剧中经常出现，是剧中的核心意象。它们有着丰富的内涵，对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。
《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞“霓裳”的情景，这里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作，【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景，【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。从作品的结构来看，“沉香亭中舞霓裳”作为《梧桐雨》中重要的场面之一，它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。
在作品第四折中，“【滚绣球】长生殿那一宵，听回廊祝誓约。不合把梧桐挨靠，言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮觅着，暗暗地还报。”在此，“霓裳”的意义已经凝练成一种感情的载体，它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。
另外，我们可以通过“霓裳”这一意象读到所谓的亡国之音。杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”（《过华清宫》）即是明显的例子。在中晚唐诗人的眼中，“霓裳”成为亡国的祸根，这是他们对明皇声色误国的切身的体会。再说“梧桐”，一般认为作品的名字出于《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。历来写李杨的故事很多，所选用的名字也很多，有“马嵬坡”“华清宫”“长生殿”“霓裳曲”等，唯有白朴以“秋雨梧桐”名篇，完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。“梧桐”意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。
梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子（三）】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。而第四折【白鹤子（四）】与【滚绣球】两支曲子目睹了“舞霓裳”的欢乐场面，这才有了“空对井梧阴，不见倾城貌”的悲凉心境。由此，“梧桐”不仅成为李杨爱情的一个象征，而且已经被杨玉环看做是终身的依靠。第四折写的是安史之乱平定后唐明皇对杨贵妃的思念。其时他已被架空做了“太上皇”，处境的悲凉与往昔美好生活的怀念交织在一起的复杂感情，是通过秋雨打梧桐这样具体的情境表现出来的。因此，我们很自然地就把唐明皇晚年的处境与梧桐的凋零联系在一起。
在我国的诗文中，梧桐的形象，本身就包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。在《梧桐雨》中，白朴让梧桐作为世幻的见证，让雨湿寒梢、敲愁助恨的景象，搅动了沉淀在人们意识中凄怨的感受，从而使剧本获得了独特的魅力。
二、幽美凄清的意境
第二折中“【普天乐】恨无穷，愁无限。争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁，成都盼。更那堪水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。”秋风雁影，情景凄然。雁声、西风、落日诸意象，渲染烘托出悲怆的氛围，把唐明皇离京时，对故国山川的无限依恋之情以及无可奈何仓惶而逃的心绪，描绘得形象深刻。离人的无奈、感伤之情完美地融合于凄清萧索的景象中，构成情景交融的意境。王国维说：“‘西风吹渭水，落叶满长安’，美成以之入词，白仁甫以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。”这里，白朴的“銮驾迁……落日长安”“古人之境界”与此刻玄宗所处之境界，不仅完全吻合，而景中含情的成分更沉重，从而也更显出今日之凄苦了。
作品中营造意境最为成功之处无疑为第四折，包围在第四折中唐明皇周围的景物是“秋虫”“西风”“落叶”“秋雨”和“梧桐”，而梧桐又正是当年他与贵妃“并肩斜靠”之处，如今在秋雨中更显出人亡物在的凄楚。这一切都与此时唐明皇的处境和心境融汇在一起。忆旧、伤逝、相思交织在一起，伤感情绪和秋雨细敲梧桐的凄凉萧瑟的氛围，和谐一致，情景交融，构成一种诗剧的境界。第四折后半部八支曲子，由梧桐夜雨惊散美梦生发开去，以情会景，铺陈渲染，淋漓尽致地再现了一代落难帝王的茕独与愁苦。全剧以一曲【黄钟煞】结尾，写尽了“雨和人紧厮熬”“雨更多泪不少”的情和景。在此，白朴充分发挥他精于化用古典诗词营造悲剧氛围之特长，调动大量足以呈示主人公隐微心绪的意象，编织成一曲曲情景交融的剧曲，如泣如诉地宣泄主人公怀旧、伤逝、相思、愧悔、孤独、怨怅等抑郁的情结，制造了一个凄冷、清绝而又孤寂、迷惘、凄恻的意境，表现了一个人在梦醒之后感到无路可走的绝望心情。那淅淅沥沥的雨声，不仅一阵阵把梧桐叶打得凋谢了，也一点点把读者的心滴碎了！《梧桐雨》真可谓“有意境而已矣”，达到了“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”的艺术效果。
三、诗意盎然的语言
王季思《元人杂剧的本色派和文采派》将白朴作为文采派的代表。作为长于情词的文采派作家，白朴剧中的语言典雅华美。白朴语言的典雅华美体现在《梧桐雨》中最明显的乃是曲词的诗化，即巧妙地融诗歌语言于剧作之中，使其曲词更富有诗意。如第一折中长生殿的誓词“【赚煞尾】长如一双钿盒盛，休似两股金钗另，愿世世姻缘注定。在天呵做鸳鸯比并，在地呵做连理枝生。月澄澄银汉无声，说尽千秋万古情。咱各办着志诚，你道谁为显证，有今夜度天河相见女牛星。”这里，不仅借鉴了白居易《长生殿》的诗句，而且还创造了一个月明星稀、万籁俱静的环境，剧中人物在这番诗情画意的景象的映衬下也更显加生动了。
综上可见，《梧桐雨》有着浓厚的诗意特质，有着独特的艺术魅力，它不仅在当时同题材的剧作中高居榜首，而且对后世的戏曲文学创作起到了不可忽视的启发和借鉴作用，它当之无愧为我国古典戏剧中的一朵奇葩。
参考文献：
[1]许文雨.人间词话讲疏[M].成都古籍书店，1983-05：212.
[2]贺新辉.元曲鉴赏辞典[M].中国妇女出版社出版，1988-05：1041.
丝丝细雨、缕缕清风！狂热的天气终于有所收敛！倚在阳台边，片片青绿步入眼帘，远处的青山也被雨雾所笼罩，犹如仙境！思绪随着雨丝的飞舞而开始了新的飘荡，或迷茫、或惆怅、或憧憬！快速的运转，麻木的神经不知道停格了多长时间，两日来的秋雨荡动了生锈的神经，开始慢慢的喜欢上了绵绵细雨，喜欢它带给我的那份安静，伸展双臂抱雨入怀，感受沁人心脾的清香，让自己沉醉其中！享受这秋天里的恩赐！
思绪飘荡至儿时，记得那时候我是那么讨厌下雨，由其是秋雨，秋天就是雨季，仿佛就是为弥补炎热夏季带给人的烦躁，一下就是十几天，那时候村里的还不是水泥路，全是土路，遇上这样的雨季，全都变得泥泞不堪，父母怕我们出去摔跤、把衣服弄脏，所以家都出不去，憋在家里玩都不能玩，遇上上学的时期，上学或者放学的路上稍不注意就摔的满身泥巴，或许是这些原因，开始讨厌了秋雨、讨厌雨季阴霾的天空！
寻寻觅觅，不记得什么时候开始喜欢上的秋雨，说不清道不明，或许是能给忙碌的生活带来片刻的宁静、亦或是秋雨本身的灵性！温柔如少女、恬静如黑夜，带来无尽的遐想！
这一刻，世间万物静若处子，没有了嘈杂与聒噪，只有飘漫的细雨和沙沙的雨声。
这一刻，多么想独身一人站在雨中，亲身感受缕缕细雨，沐浴在它怀抱下，洗去尘世中的浮尘，洗刷长久封闭的心灵！
秋雨——在我的理解里面有两种概念，一种是安宁、恬静；另一种它代表着忧伤，此刻的心境有着宁静亦有伤感，情感琐事、生活压力，被这淅淅沥沥的秋雨冲淡了许多！不再为那些琐事而伤怀，生活中的阴霾一扫而空，车到山前必有路！
听着淋淋漓漓的雨声，看着眼前的山山水水，想起王维《山居秋暝》中的诗句，空山新雨后，天气晚来秋！别样的景致荡起别样的韵味！
秋雨为夏季的大雨、雷雨写上了续集，就仿佛已经处在奔腾岁月边缘的我们，落落年华已经流逝，慢慢的褪色、或许在未来的某一天只能作为回忆！只是秋雨可以百转千回，而我们的青春不会有秋雨那般的幸运，慢慢老去就是我们唯一的宿命！我想我们应该在这有限的生命里做点什么？秋雨能为我们带来凉爽、宁静。我们又能在有生之年留下什么呢？
听着《假如爱有天意》这首纯音乐，有点哀伤，如同这秋季的细雨，细细品味却有浓浓的味道，意境深沉、触摸不到它的根！如此神奇、如此美妙、如痴如醉！遐想、如若置身其中，那该是什么样的心情！顿时的热血澎湃涌上心头！
雨还在眼前飞舞着，看着楼顶滑落下来的雨滴，断断续续、或连成线、或点滴随风纷飞，跳耀着属于它们自己的舞姿！
朦朦胧胧，思绪飘回了原点！
沙子，无人珍惜，可它包含了金子。在现实中，也常常有人瞧不起平凡。总以为宝贵的东西总有一件绚丽的外表。然而，你可曾经想过、金子之所以宝贵，往往是因为来自平凡，伟人之所以伟大是因为出身贫寒、强国之所以茂盛往往是因为包含了千千万万普通劳动者的努力。
美好的事情并不是因为他有一件平凡的外衣而减少价值、相反它以此美得普遍，美得质朴，美得更值得珍惜。“蒹葭苍苍、白露为霜”。“所渭伊人，在水一方”。读者这隽永的诗句，总以为上古时代的中国是一片诗意葱茏的“净土”，然而我最终发现《诗经》中的很多美好的诗句出自平凡的雇工、耕农甚至奴隶。美好的诗句正是采撷于上古时代农民平凡普通的生活。
他们以平凡生活中包含的看书情感凝结了诗歌中的精化和真金。由此看来，文学艺术的美好并不源于琼楼玉宇中的幻想，它渊源扎根于现实，有着平凡的外表、却有着光明纯洁的本质。美好的平凡性格体现在文学艺术中、在广阔的人类历史长阔中同样可以轻易地觅到它的踪迹、扶杖篱笆旁的陶渊明，布衣百结，身后是在风中晃动的数间草屋，他却在贫困中用它金子般的淡泊呤出了“采菊东篱下，悠然见南山”。的坦然：晚年流寓西南的杜美子，秋风秋雨里年幼的儿子在冰冷的破棉被中瑟瑟发抖，他却以心忧苍生的热阔和热血，发出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死以足”的感慨古今的呐喊。以卑未敢忘忧国：，身世贫寒的儒生们，心里装的常常是达官贵人所稀缺的悲悯藏身的高尚情怀。
平凡的人包含着最纯洁的情感和最丰富的精神，平凡的具有着世界最宝贵的品质和最简洁的智慧。他们的价值取决于他们内心精神生活的质量，而丝毫不见损于他们平凡的外表。真金包含在不值一份钱的沙子中，纯洁的情感包含于平凡的生活中，伟大的品质包含和平的大度，慢慢学会将宝贵的精神藏在平凡的躯体中，做一粒能够感动世人的沙子。
五年级:柏璐佳
倾盆吧 雨
我用聆听的手指
轻拨你的雷鸣闪电
万丈深渊
呼啸而来
窗 更美
窗帘还在风中一帘幽梦
台灯还在明暗着昨晚的星星
那睡眼惺忪的月亮还在一首
情歌里摇晃
我在临窗听雨
听那枪声 马蹄
镶嵌于远山的千秋
会在今夜破碎吗
我那古代的英雄
正从西风古道远征而来
我在秋的深处
绿是最后坚持的嫁衣
蘸着今夜的雨
依然推启秋窗提笔
天地间都是水汪汪的眼睛
黑夜无眠成一张碎纸
我用一丝若有若无的气息
铺开爱的潮气
永远执着地等你
重 阳
你看到我了吗
今天 我比清幽高远
比山还尖尖
登高
头顶的情意
插在一片茱萸里
蓝成了九月的九天
高天下 一切的远方啊
今天 我用整个的时间
安排一场又一场的攀登
思念是一种必须偿还的债务
高举秋的菊盅
此刻 我与故乡 弟兄姐妹
与你干杯
九月九的路上
走到高处就是筵席
你终于可以与我在荒郊席地而坐了
我们高谈阔论
一览众山小里 随我极目
看看远古的你 未来的我
还有今天相互打量的模样
秋雨黄叶落满夜
秋雨在树梢上弹琴
如泣如诉
飘下片片落叶的音符
温馨的傍晚
炊烟都回家了
我冷着小手
听秋雨落叶在黄昏里
继续两相切齿
破琴旧音上 爱的舞蹈抽身而去
吵吧
人间这么长 秋天这么凉
我也好久不曾酝酿这决绝的文章
路灯瘦长着街头
我晃来晃去地游荡
剩下的秋叶便落满了今夜
你的怨恨 他的怨恨
其实都是我的怨恨
一笔勾销吧
听 寒冬摸着我的脸 就这样滚滚而来
午夜,醒来
午夜 醒来
窗外的秋快走成一个节日了
月亮在丰满
我清瘦
分歧的路上
颠沛着白昼夜晚
甚至找不回自己
与谁团圆
这举头望明月的窗口
为了一个但愿人长久的等待
寂寞了多少千里共婵娟的诗句
满天的星光 满天的月亮
良辰美景的路上 我退守厢房
这秋窗里的小影子 灯光下
愿意为你晃动着一杯经年的清淡
一丝若有若无的牵肠
睡吧
我在路上 你在梦中
秋心如佛
红尘
在合拢的掌心黄了又黄
那点绿
诵念着微弱的阳光
不去追问 你被谁修成了正果
这一叶小小的缘啊
你的春天完全可忽略不计
尚存于风中的一息
不找方向 没有脚步
在你气定神闲后
化为泥
佛
对于某些愚顽
不必太费心
轮回的前夜
就穿越了无数菩提
不管以后握着哪一段生去死
缘于寂寥的胡言乱语
请忘记
清醒是你我永恒的距离
我在诸多的失望里
将自己微笑出局
把你写进秋天的诗词
翻江倒海的激情
你也平安无事
在秋天
用许多光阴念经去
我已经用万丈红尘
先将自己打入深深的庙门
苦修成一段离你越来越远的经文
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
此诗诗题也作“夜雨寄内”，“内”即“内人”，通常指自己的妻子。当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”著称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？
一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。
第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。
行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆――那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？
诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。
总觉得今夏走得格外晚，仿佛它也仰慕秋的恬淡。
落木江边，羽殇醉月，我知那是秋才有的独孤寂寥。天高云淡，身沐长风，我知那是秋才有的率真狂狷。
四季轮回，风景在流年里变幻。我见四月天芳菲了大地，夏蝉歌颂着红莲，腊月里梅花傲雪寒，我也见秋菊荣耀了人间。这么说，我却是爱菊。小的时候，只是觉得菊与他花不同，盛放得姿态极致，开花时节又是百花凋残的时候，虽然清冷，却也独占这个季节的鳌头。长大后，在书本里看到陶潜采菊东篱的生活，怡然自得，悠然纯净，它真是隐居者的知己。再后来，了解到中国人其实非常爱菊，自古赞颂菊的诗句俯拾皆是。“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”菊的凌然气节，多像是名士，多像是侠士！菊可观赏，悦目。可入药，清热解毒，可烹茶，养心静气。我说，久居伴书且菊，人之气质沉静从容、温和可亲。
触摸秋雨，感受秋凉。纷纷扬扬的飘洒，打在脸上、身上，让人一阵清醒。细雨不必撑伞，信步于幽幽曲径间，探寻向那清冷的时光深处，物我两忘，亦如同走在人生的曲径上，路少行人我则走之，虽清冷寂寞却也有别人不见的风景。一场在秋雨里的踯躅，如参禅悟道知微人生，一场空蒙雨雾里停留，意趣了一切平日司空。这秋水驱赶了平日疲倦，身心舒畅。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。秋水伊人，如梦似幻，诗经里的幽幽唱诵，亦印证着属于秋的千古不变的迷蒙与梦幻。多么美妙的季节！我为生在秋而欢喜。
回眸千秋，旧事流水，以过往为鉴，常躬身自省行不怠。独上高楼，西风清冽，望来者可追，心有志向勤自勉之。
（散文在线首发）( ： )
站在秋风中,我与那些落着叶子的树,是同一种姿势,同一种心情。
秋风是从不远处的那个冬天的门口吹过来的,它给我带来的不仅是寒冷,还有冰一样坚硬的利刃。
回头望了一眼那道消失的彩虹,我就默默地低下头,走进了绵绵的秋雨里。我把心事与梦裹紧,让泪水和雨水一起流进自己的心中……
在这个秋天最初的日子,我遇到了那道美丽的彩虹。她是那么高贵、那么迷人,梦幻般地映亮了我的目光和心。我曾久久地仰望着她,对着她走了很长的路,但我始终无法向她靠近,她总是高挂在山川与河流之上,似乎近在眼前,却又远在天边。
那天,她出现在我的视野里时,就像我过去的一个梦,使我陶醉,使我如沐浴在阳光下的雨,因幸福的照耀而透亮晶莹。
(二)
那道彩虹的消失,是我内心永远的疼痛。
我只有闭上眼睛,让自己的灵魂奔跑在她隐去的那片天空。
秋雨淋湿了掉光叶子的树,也淋湿了我的心情。
在一朵枯萎的里,我闻到了她留下的芬芳气息。
她多彩的歌声,依然飘在我仰望的高处,她在我的生命中,依然会绚丽地升起。
我对她的思念,已深入骨髓。
我给她写出的诗句,如鲜红的枫叶,每天都飘飞在一阵比一阵冷的秋风里。高高南飞的大雁,带去我送给她的祝福和寄语。
我的眼睛望穿秋水,思念的泪,滴滴洒落在幽深的雨夜里。那道彩虹将根须深深扎进了我的内心,顺着根,我能抚摸到她心跳的声音。
走在秋天的路上,我常收集那些飘落的叶子,就像收集自己在这个秋天遗失的梦和记忆。从黄昏到黎明,从黎明到黄昏。
我孤独地走在秋风中,风寒雨冷的路上,我把写给她的诗稿塞进沉重的行囊。我真想到青藏高原上去旅行,那里有我所喜爱的高远的蓝天和羊群似的白云。在草原的深处,我希望能遇见那道彩虹。如果我走累了,我宁愿长眠不醒,宁愿让那个绚丽的梦成为永恒。
(三)
朝着彩虹消失的方向,我看了最后一眼。
可没想到从那片天空上,突然飘来一场大雨,我受到了强烈的袭击。
我的心,被雨箭刺穿。
我的眼前一片黑暗,大地上已经没有了我的影子,在自己的脚印里,我只摸到沉重的委屈和叹息。
我把那些对彩虹的回忆缠绕在心底。像一块海边的礁石,默默承受着感情潮水的冲击。抬起头,我看见自己已走到了秋天的边缘。所有的梦想,都像鸥鸟一样飞远。
伫立海边,面对黄昏。
残酷的秋风吹走了许多叶子,吹不走的,是我对那道彩虹的依恋和喜爱。
悄悄地我走了,正如我悄悄地来。
我向自己的梦中走去,踩响了满地厚厚的落叶……
秋 颂
六三班：张佳乐
辅导老师：秦伟云
徐徐的秋风，吹动树叶沙沙作响，沙啦啦，沙啦啦地下起了蒙蒙细雨，那细雨如牛毛，像花针，似细丝，投入了大地妈妈的怀抱，滋润着万物的生长。啊，好一场凉爽的秋雨！
我很喜欢在细雨中散步，雨丝细细地飘浮在脸上，给人一种淡淡的凉意，雨丝轻轻地沾在衣服上，密密的，柔柔的，使人觉得心底也涌起了一缕温情。在雨中，独自拥着一把花伞，静静地看着雨慢慢落下，静静地看着雨斜斜地散向四周，静静地看着雨笼罩着整个天空，这种景象如烟如雾，似梦似幻，你会觉得这四周是那么的宁静，那么的温馨，那么的柔和。于是，不知不觉中，便有了一份成熟，一分洁净，一份沉思。
雨中最妙的便是听雨。闭上眼，听大雨哗哗，似乎在弹奏雄壮的交响乐；听小雨叮叮，耳畔又响起白居易的诗句；睡前听雨声，隐隐约约，好像在放催眠曲；醒来听雨声，又不免有“夜来风雨声，花落知多少”的感慨。雨声如泉涌，雨声如瀑布，雨声如高歌，雨声如小曲，雨中听雨，这是最美不过的事情了。
有的时候，心情抑郁，最希望下一场倾盆大雨，看着层层雨帘冲刷大地，我抑郁的心情好像也随着地上的泥土一块冲刷下去，心中顿时增添了一份豪情。啊，好一个凉爽的秋！ 小学作文
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
――题记
“掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？”我读着你的诗句，耳畔仿佛响起你穿越时空的呼唤，不由得跟随这扣人心弦的诗句来到了你的身边……
天降瑞雪，梅花吐蕊，你出生了。你的父亲是当时权倾朝野的宰相纳兰明珠，你的母亲是爱新觉罗氏英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。你出生在这样一个大家族里，注定了你一生将无比富贵。同时，这也成了你一生的羁绊。
你的父亲视你为珍宝，希望你以后能驰骋疆场，建功立业。但在你的周岁宴上，你一手抓起珠钗，一手抓起毛笔，便再也不肯放下。一手情感，一手学识，对于这个抓周结果，你父亲不知是该喜还是该忧？喜的是你手握毛笔，必定是天资聪颖;忧的是你手抓珠钗，不是好色之徒，也多为情种，怕你会深陷情海，断送了前程。
你十四岁通晓诗文，才华横溢，就连比你年长一岁的康熙帝也颇为欣赏你。于是，你便成了他器重的近臣。你十八岁那年，轻易地考中了举人。在你仕途一片光明之际，你的表妹寄居到你家。爱情的种子在你的心底生根发芽。当你和她泛舟赏秋荷时，“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘”。一首《减字木兰花》是你对爱情的许诺，亦是你对她的爱意。
庭院春深，你和她相邀于虹桥之上，看鸳鸯戏水，观云卷云舒。想必你们当时也只羡鸳鸯不羡仙。然而世事难料，当你的父亲知道你和表妹在一起时，他竟以身份高低、尊卑之别将你们拆散。当你听到表妹被父母做主送进宫里，成为皇帝的妃子时，你的心里满是痛苦、无奈，抑或是悲痛欲绝，肝肠寸断？
几天后，你大病一场。“软风吹过窗纱，心期便隔天涯，从此伤春伤别，黄昏只对梨花。”身体的苦痛终抵不过内心的哀伤，和煦的春风吹不散你心头的愁云。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”缕缕情思，恨恨别离，你只能将那心中的哀愁诉诸文字，让后人品评，感受。
【作者系湖南省隆回县第二中学默深文学社社员，指导教师：刘剑】