时间：2023-05-30 10:45:07
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇新儿女情长，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
抛开世事断仇怨
相伴到天边
逐草四方沙漠苍茫
冷风吹天苍苍
那惧雪霜扑面
藤树相连
射雕引弓塞外奔驰
猛风沙野茫茫
笑傲此生无厌倦
藤树两缠绵
天苍苍野茫茫
应知爱意似是流水
万般云幻
斩不断理还乱
身经百劫也在心间，恩义两难断
刀剑如梦，斩不断儿女情长。
人生如戏，参不透世事沧桑。
岁月如歌，闻不尽侠乐飘香。
博大精深的武学文化，自强不息的民族精神，感天动地的儿女情长，武侠电影不仅成为华语影视中独树一帜的题材，更是一个传承民族精神和文化的火种。当沉浸在武侠世界的同时，武侠歌曲成就了每个人心中久久不能忘的旋律，可以说聆听这些或恢弘大气或忧伤婉转的武侠音乐，就是回顾我们每个人心中那阔别已久的武侠梦。
1、《清平乐》于2020年4月7日在湖南卫视、腾讯视频播出。是由张开宙执导，朱朱编剧，王凯、江疏影、任敏、杨玏、边程、叶祖新、喻恩泰、王楚然、刘钧等主演的古装剧。
2、该剧以北宋为背景，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的宋仁宗。
（来源：文章屋网 ）
1、江疏影在《清平乐》中饰演曹皇后。
2、《清平乐》是由正午阳光影业、中汇影视、腾讯视频联合出品，侯鸿亮制片，张开宙执导，朱朱编剧，王凯、江疏影、任敏、杨玏、边程、叶祖新、喻恩泰、王楚然、刘钧等主演的古代传奇剧。
3、该剧改编自米兰lady的小说《孤城闭》，以北宋为背景，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的宋仁宗。
（来源：文章屋网 ）
咿咿呀呀
旧桃树新满园
姐姐已出嫁
夕阳下望
銮铃响
接马辔
客人笑
回首确是泪手帕
年着新衣
雪掩田家
三五匹马
扬鞭惊鸿
凯旋声中鞭炮炸
可听谁人马鼻鸣？
人散了
是乃初春试马
然端阳夏
披单衣
戴斗笠
攀河边柳条数游鱼
日落半山
红石榴花
酒香飘酒家
提缰绳
銮铃响
戴满天星斗回家
龙潭十里梨花
中秋可看远矿山枫叶丹红花
羊肠小道
黄鸡叫……
雪胜鹅毛
末了
未寻梅花
跃山巅头
看炊烟缕缕
荒旷天下
童梦为花
花凋旧衣短
家乡苍老
跃马长堤銮铃少……
可曾想？
老马古道西风下
血蹄踏血十万里
飞将在，阴山空鸟语
銮铃响，銮铃响
说的是马？
怎说了如此儿女情长家乡话！
1、《清平乐》曹丹姝大结局：曹丹姝的一生都奉献给了北宋，曹皇后相貌平平，因此并不得仁宗宠爱，终生无子。宋仁宗死后，她依然尽心辅佐宋英宗和宋神宗，当初如果曹皇后没有见到宋仁宗，也不会对他一见钟情，这一眼便让曹皇后心甘情愿付出了所有，这也算是她最大的悲哀。
2、《清平乐》是由正午阳光影业、中汇影视、腾讯视频联合出品，侯鸿亮制片，张开宙执导，朱朱编剧，王凯、江疏影、任敏、杨玏、边程、叶祖新、喻恩泰、王楚然、刘钧等主演的古代传奇剧。
3、该剧改编自米兰lady的小说《孤城闭》，以北宋为背景，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的宋仁宗。
（来源：文章屋网 ）
1、李易峰 饰 苏摩
2、陈钰琪 饰 白璎
3、郑业成 饰 真岚
4、杨志雯 饰 那笙
5、刘海宽 饰 云焕
6、叶盛佳 饰 炎汐
7、刘畅 饰 西京
8、剧情简介：自古传说神之右手创造了云荒世界，千百年中，破坏神与创造神的交替、云荒几国的浮沉，述说着一个儿女情长的江湖，多年之后，一切都成了传说，云荒也成了梦想家园。热情开朗的苗人少女那笙为躲避乱世，长途跋涉寻找梦想家园云荒。在此她为苏摩所救，然而云荒并非桃源仙境。伴随着她深入云荒的每一步，上演着一幕幕光怪陆离又惊心动魄的故事，一个个个性鲜的传奇人物竞相登场。
9、海国，沧流，空桑。三个国家纠缠了千年的仇恨，随着海皇的重生，空海之盟的建立，六合之间的命运之轮开始悄悄转动。破坏神出，白塔倒，七海逆流，山河永寂。他们要通过努力回到最初的地方，在碧海蓝天下自由的游弋，远离一切战乱纷争。目击众神死亡的原野上，终将开出野花一片，远在远方的风，比远方更远；他将和所爱的人前往归墟，开始新的生活。
（来源：文章屋网 ）
母亲对儿女的爱是激情的,而父亲对儿女的爱却是含蓄的。曾经有一位大学生对同学说,他从来没有感觉到自己的父亲爱他,父亲也没有跟他好好地交流过,即使远道而来给自己送生活费也是送来就走。同学告诉他,你的父亲下楼时一定会在楼梯的拐弯处停顿一下,回头看看你,而他对你所有的爱就是这回首的一眸。这位大学生不信,当父亲再次给自己送生活费的时候,他特意留心了一下,当父亲走到楼梯的拐弯处时,很自然地停下脚步,回头看了看儿子,此时的儿子已经泪流满面。
父亲是一座山,没有母亲那样的儿女情长,但对儿女们的爱却比母亲有过之而无不及。在汶川大地震中,什邡红白镇一对父子被压在废墟中,27岁的汤明侧躺着被困在两块水泥板的夹缝里,他的父亲被困在隔壁废墟中。地震后的第二个夜晚来临,饥渴交加的汤明内心恐惧万分,他甚至想以割腕结束生命和痛苦。黑暗中的父亲对他说:“小明,很快就会有人来了。我这把老骨头都还行,你要挺住。”被压在废墟下的时间里,父亲坚持和他聊天,鼓励他坚强地活下去。40多个小时后,儿子获救了,而父亲却永远倒在了废墟下。
曾经有一位名人对朋友谈起,当自己和母亲聊天的时候,父亲总是坐在一旁默默地听着,微笑着看着娘俩。自己每次回乡下也是总想到给母亲买点礼物,却很少想到过父亲,即使有时想过自己应该和父亲多聊聊天,给父亲买点礼物,尽点孝心,但往往又转念,以后时间还长,总会有机会。直到父亲去世,他也没有做到这些,这成为他一生最内疚的事情。
今天是父亲节,让我们认认真真地补上这一课,陪父亲过个节。父亲不需要鲜花,不需要礼物,也许我们一声亲热的呼喊,甚至一个微笑,都会让父亲得到极大的满足。就像歌里唱的那样,常回家看看,把工作的烦恼和父亲谈谈……
(选自“新华网”)
美文点读
文章第一自然段表明父亲是宽容和豁达的、父爱是深沉的观点。第二、三、四自然段运用了三个事例来加以论证,最后一自然段照应标题“陪父亲过个节”。文章层次清晰,论据充分,富有感染力。
阅读思考
1.文章题目是“今天,陪父亲过个节吧”,而文章中反复写到母亲,这样写有什么好处?
方寸之中，既能儿女情长刻记离合悲欢；也可抒发金戈铁马之志士豪情；既可吟风咏月，也可深言铭泣，崇仁匡失……
卢浪沙，著名篆刻家。美院毕业后，做过出版人，经过商，一生钟爱篆刻艺术。著有《卢浪沙印谱》。
考古表明，中国既是人类文明的重要发祥地，也是原始文化体系最为丰富和庞大的国家。
“印”，别称玺、节、宝、章、记、信、押、戳、图章、关防和篆刻等。虽非中国独有，古埃及、美索不达米亚、爱琴海区域和印度等其他文明发源地，均有用印的历史，但只有中国的“印文化”，发育成为一个独特的文化体系，且历经数千年不曾中断。“印”，在各个领域的活动中都扮演着重要角色，但其侧重则有所不同。如古代官印体系的本质属性为职官和官署职权的凭证，是行使职权过程中不可或缺的工具。以实用为主要目的，也肩负法统象征意义，强调个“权”字。私印主要用于示信和装饰，突出个“信”字。宗族、宗教等社会组织用印则介于两者之间。
中国印文化源远流长。最早的实物见于新石器时期的印纹陶等，如龙山文化时期出土的陶拍，这是一种在陶坯上抑印纹饰和标识的器具，这一文化征象或早于文字。因天赋的权信功能，“印”很快成为政治、经济、军事、商务和日常生活中的文化主角。从安阳殷墟出土的“亚罗示”、“翼子”和“奇字”玺等实物看，当时的玺印形制已经相当成熟。中国古籍对“印”的诠释为：“印，信也”、“执政所持信也”和“王者信也”等。较早的文字记载有《春秋运斗枢》：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’”。《春秋合诚图》：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰：‘天赤帝符玺’”。《逸周书·殷祝篇》：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之天子之坐左，退而再拜，从诸侯之位”。以上文字虽无实物可据，有可能是春秋战国甚或秦汉之后人所编，却间接反映了春秋战国之后，“印”在改朝换代过程中作为法统凭信的特殊功用，是其他凭信工具所无法替代的法器。
如果说中国传统文化的主要代表为儒、释、道和帝王文化四大体系；其中帝王文化影响最大，乃中国传统文化之核心。秦王朝统一后，“玺印”也“正式”被选定为帝王文化的物化精髓和表征，成为极权制度的管理工具。
秦王朝虽二世而亡，然其所奠定的玺印体制，已成为中国官僚政体与社稷存废的象征。御玺的转递也成为皇权禅让的标志。
随着纸的发明，魏晋之后中国的文字载体产生了巨大的变化，竹木简牍逐渐被纸所取代，用印方式及规制也发生了相应的改变。至隋唐完成了印史上的一次大转变，官员任命逐渐和职官印相分离，官署公章替代了职官印，印章使用方式亦以钤朱取代封泥。
六朝时印章始与书画结缘，并很快成其构成的点睛元素。唐代张彦远的《历代名画记》即多有记述。而唐太宗李世民自书“贞观”印，唐玄宗李隆基自书“开元”印等，更开鉴赏用印之时尚。官僚和文人雅士纷纷仿效，文人斋室、书简往来、年号、别号、世籍门族以及抒情寄意和祈福辟邪等闲章形态和功用逐渐兴盛。北宋时收藏、研究古玺印和金石文字的风气十分盛行，出现了诸多的印谱专著如杨克一的《集古印格》和王顺伯的《汉晋印章图谱》等。明清以降，众多的文人书画家，以叶蜡石等软质材料取代金、银、铜、玉等硬质材料，且直接参与刻制，扩大了印章的文化内涵和个性风貌，涌现出诸多的篆刻大师和流派。中国“印文化”的发展进入新领域，文人篆刻逐渐成为印章发展的主流，并成为一项专门的学术体系——印学（亦称篆刻学）。
篆刻艺术，以其独特的文化艺术品质，渐成文人书斋不可或缺的物件。因其便于携带，可随时把玩自怡，而日见受宠。看似小道的篆刻，学极深邃，既兼书法、绘画和雕刻诸技艺，且蕴含丰富的文学、哲学、历史和文字学等信息，渗透着篆刻家对社会与自然的感悟和对人生的思索。方寸之中，既能儿女情长刻记离合悲欢，也可抒发金戈铁马之志士豪情；既可吟风咏月，也可深言铭泣，崇仁匡失；能代箴口铭座，亦可浅言解颐……
回溯中国“印文化”，于薄宦萍踪当中，三五闲暇之时感慨若梦浮生。
他们平凡，如同百姓人家的赵钱孙李，
他们普通，就像日常生活中的你我他。
然而，他们并不平凡，他们也不普通，
三百六十五天，
他们每时每刻，
都在坎坎坷坷中追求理想，
一年四季里，
他们无时无地，
不在酸甜苦辣中品味人生。
黄海岸边，是他们在和渔民说税法，
孤山脚下，是他们在和老农聊收成，
他们那么平易近人，他们有时又刚正不阿。
于是，你渐渐认识了他们，
为了收上一分税款，以理据争，
可为了支援一名失学儿童，又倾囊相助。
风里来雨里去，他们一脸汗水一身泥土，
但报纸上电视上，他们却税服笔挺朝气蓬勃。
风霜雪雨中，只有税徽更加明亮，
春夏秋冬里，只有国徽更加夺目。
人非草木，孰能无情，
他们也有情，他们也有爱，
他们也想着儿女情长，他们也有着天伦之乐，
可是，因为对税收的情，
因为对祖国的爱，
他们走过千家万户，他们历尽千辛万苦。
他们只有铁面无私，他们只有铁石心肠，
面对偷税和抗税，他们不卑不亢，有理有节，
经受血与火的洗礼。
而面对鲜花和掌声，他们却心潮澎湃，思绪万千，
心中溢满了对亲人的愧疚……
辛苦与劳累，只为了一方水土更加山明水秀，
艰难与困阻，只为了共和国大厦更加坚不可摧！
九年风雨路，悠悠税收情，
当祖国母亲手捧着香江水眼望澳门岛，
——一路凯歌步入盛世之时，
想起伴着东方红的歌声，当家作主站起来的炎黄子孙，
看到听着春天的故事，改革开放富起来的中国人民，
想起五十多年里，祖国从贫穷落后到文明富强，
看到半个世纪来，中国取得的令人瞩目的发展与成就，
他们——新一代的地税人，
幸福地哭了，欣慰地笑了……
路漫漫，其修远兮，
愿地税事业，百尺竿头，再铸辉煌，
他们平凡，如同百姓人家的赵钱孙李，
他们普通，就像日常生活中的你我他。
然而，他们并不平凡，他们也不普通，
三百六十五天，
他们每时每刻，
都在坎坎坷坷中追求理想，
一年四季里，
他们无时无地，
不在酸甜苦辣中品味人生。
黄海岸边，是他们在和渔民说税法，
孤山脚下，是他们在和老农聊收成，
他们那么平易近人，他们有时又刚正不阿。
于是，你渐渐认识了他们，
为了收上一分税款，以理据争，
可为了支援一名失学儿童，又倾囊相助。
风里来雨里去，他们一脸汗水一身泥土，
但报纸上电视上，他们却税服笔挺朝气蓬勃。
风霜雪雨中，只有税徽更加明亮，
春夏秋冬里，只有国徽更加夺目。
人非草木，孰能无情，
他们也有情，他们也有爱，
他们也想着儿女情长，他们也有着天伦之乐，
可是，因为对税收的情，
因为对祖国的爱，
他们走过千家万户，他们历尽千辛万苦。
他们只有铁面无私，他们只有铁石心肠，
面对偷税和抗税，他们不卑不亢，有理有节，
经受血与火的洗礼。
而面对鲜花和掌声，他们却心潮澎湃，思绪万千，
心中溢满了对亲人的愧疚……
辛苦与劳累，只为了一方水土更加山明水秀，
艰难与困阻，只为了共和国大厦更加坚不可摧！
九年风雨路，悠悠税收情，
当祖国母亲手捧着香江水眼望澳门岛，
——一路凯歌步入盛世之时，
想起伴着东方红的歌声，当家作主站起来的炎黄子孙，
看到听着春天的故事，改革开放富起来的中国人民，
想起五十多年里，祖国从贫穷落后到文明富强，
看到半个世纪来，中国取得的令人瞩目的发展与成就，
他们——新一代的地税人，
幸福地哭了，欣慰地笑了……
路漫漫，其修远兮，
1、情窦初开：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。
2、一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
3、恋新忘旧：恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。
4、至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
5、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
6、海约山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
7、鸳俦凤侣：形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
8、儿女情长：指过分看重爱情。
9、桃花流水：形容春日美景。也比喻男女爱情。
10、喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
11、英雄气短：指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
12、誓海盟山：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
13、见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
14、海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
15、笃新怠旧：犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
16、离魂倩女：倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
17、天地长久：形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
18、之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
19、连枝共冢：比喻爱情坚贞不渝。
20、水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
21、山盟海誓：盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
22、风花雪月：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒生活。
23、弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
24、天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
25、佳人才子：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
26、醋海翻波：醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
手段篇
民国时期上海戏DIY教程
要素一 乱世绘
同类参考：《色·戒》、《东风雨》、《精武风云》、《危险关系》、《梅兰芳》
二十世纪三四十年代的大上海，既是冒险家的乐园，同时也是普通人的噩梦之地。当年的上海电影如《马路天使》、《神女》、《一江春水向东流》等经典之作，已经以近于写实的手法刻画了当年的生活。而近年的华语电影再次聚焦三四十年代的大上海，一方面多了几许怀旧心理，将大上海的纸醉金迷用镜头呈现出来，另一方面也侧重于描写这个三教九流龙蛇聚集的乱世时代，冒险家们依然在上海滩过着醉生梦死的生活自然不必多说，日本人侵占上海并成立伪政府、抗日义士寻找机会报国恩（如《色·戒》）也是时代的主题，于是，十里洋场更加暧昧、迷乱……
虽然《大上海》在描写历史时不够严谨（比如在1937年时代表的茅载将军还在“抓”就有点不现实，何况影片还批评当时不热心抗日），但对于当时鱼龙混杂的乱世刻画得还算到位，本土黑帮与外来军人的博弈、革命志士与日本侵略者的对决等场景都颇具感染力。
本刊意见：时代是人物命运沉浮的背景色，不过这方面对于香港影人来说还显得有点差强人意，如果编导可以多做做历史功课，在细节上会更让人信服一些。
要素二 爱国心
同类参考：《色·戒》、《精武风云》、《危险关系》
成大器的人物原型是当年上海滩三大流氓之一的杜月笙，洪寿亭的原型则是黄金荣。当年杜琪峰的《黑社会之以和为贵》的一句宣传语是“黑社会也可以爱国”，确实，帮会是帮会，家国是家国，而这两者之间并不冲突的。就如那一场茅载将军要跟成大器、洪寿亭借人借钱的戏时，无疑是一段“国难当头，匹夫有责”的爱国心的表现。
本刊意见：爱国心几乎是放之四海而皆准的主流意识形态，何况爱国本身也可能会产生不少的冲突戏而张力十足（像美剧《24小时·第五季》），将爱国心与历史背景结合则很可能为影片加分。
要素三 英雄胆
同类参考：《精武风云》
“我成大器有三个胆：酒胆，色胆，忠肝义胆！”在1937年前夕的一次心照不宣的聚会时，成大器面对着想要借人借粮的茅载将军说出了这样的话。如果说，酒胆色胆还是酒色财气、带有纸醉金迷的元素，那么，忠肝义胆不仅是再次表现出成大器的兄弟情义，还有大丈夫敢作敢为的英雄胆色，这也为成大器在年少时代的街头打拼、为了师父洪寿亭可以孤胆闯龙潭虎穴、最后又明知山有虎再向虎山行作了一个很好的铺垫。
而身为演员的周润发本人，早在八九十年代时的吴宇森、林岭东等导演的作品里已经树立起一个很鲜明的英雄豪情义胆肝心的形象，《英雄本色》的英雄“本色”就在于为了兄弟而不顾危险独闯龙潭或回头义助朋友，而韦家辉的《和平饭店》中，他又自己打破了自己立下的规矩，明知外面包围重重而护送心爱的女人走出了和平饭店，将一个英雄的胆色表现得很到位。在《大上海》中的表演，发哥早已驾轻就熟。
本刊意见：无论是时势造英雄还是英雄造时势，都离不开英雄的胆色这一点。而让周润发这个“英雄本色”的演员来演绎英雄，霸气外露又恰如其分。
要素四 男女爱
同类参考：《天堂口》、《精武风云》、《色·戒》
当年《上海滩》中许文强与冯程程的爱情故事早已让观众看得荡气回肠，而《大上海》中则呈现了两段成大器的爱情—一是少年时代他与邻居女孩叶知秋的纯真往事，由于命运多舛二人走上了不同的道路，后来又兜兜转转说不尽道不完只诉天凉好个秋；另一段爱情则是成大器与歌女阿宝（莫小棋饰）的乱世情缘，谁说戏子无情，其实阿宝的内心深处对于成大器是十分的心知肚明，而她的痴情万千也成为了唯一的“永远”。另外，洪寿亭与凌沪生（袁莉饰）之间的爱情也杂糅了不少感人的因素。
男女爱不仅是在这部《大上海》中被放大，实际上也是这类题材作品的一个重要元素，比如李安导演的《色·戒》当中，王佳芝对于易先生的情感变迁是推进剧情、决定命运的最重要因素，而《精武风云》里甄子丹扮演的陈真与舒淇扮演的Kiki也有一段诉不清的乱世儿女情长。
本刊意见：爱情既是兄弟情的陪衬，又能让观众看得荡气回肠，甚至可能会感动一些女性观众，可以为这类型作品加分。而儿女情长与乱世沉浮相结合，《大上海》拍出了一种很有味道的情愫。
要素五 兄弟情
同类参考：《天堂口》、《精武风云》
兄弟情是香港男性电影当中最为常见的一个主题元素，从六七十年代的张彻作品《新独臂刀》、《报仇》到八十年代吴宇森的《喋血双雄》、《英雄本色》再到九十年代刘伟强的《古惑仔》系列、杜琪峰的《真心英雄》等，一路走下来满目都是兄弟情义。在王晶编导的《赌神》当中，赌神高进与刘德华扮演的小混混之间的兄弟情义也成为了亮色之一，王晶的早期作品《精装追女仔》、《最佳损友闯情关》等影片里也多多少少都与难兄难弟如何追女仔有关。
一个好汉三个帮，何况是在乱世当中呢。单枪匹马或许可以独闯龙潭而一夜成名，只是要维护江湖地位就一定要有兄弟的帮衬，就像影片《大上海》中如果不是成大器的英雄虎胆闯龙潭恐怕洪寿亭早已遭遇不测，而如果不是林坏的支持帮助，成大器要想打败茅载将军及日本军人也是妄想……王晶将香港导演早已得心应手的兄弟情义再次发挥到淋漓尽致，包括从《喋血双雄》、《喋血街头》及杜琪峰的男性兄弟情义作品里获取相关的元素，即使是似乎没有动手能力的小跟班，最后一刻关上车门时也是一霎的情义之歌。
本刊意见：兄弟情是这类影片的最易于打动观众的元素，也往往是剧情推进、发展的助推器。而王晶、刘伟强、文隽这三位聚散离合的“最佳拍档”已经将这兄弟情的元素表现得很流畅很动人。
班底篇
“最佳拍档”重新合体
可贩卖的只有旧日情怀
曾在九十年代中合组“最佳拍档”公司的王晶、刘伟强与文隽，再度联手便是这部《大上海》。这部影片是大部分属于套路之内的稳妥出招，小部分属于小心翼翼的尝试。
放大香港电影情意结
王晶与周润发无疑是这时期导演、演员的代表，两人留给港片迷众多深刻回忆，包括两人合作的《赌神》。而王晶也曾说过，“我还在TVB时就发现，周润发只有三种模样：《上海滩》特有型的许文强，《网中人》的正直青年，还有就是傻乎乎、笑嘻嘻”。而《大上海》其实可以看出，在成大器这个人物的身上同时具有这三种状态，成大器身上的许文强的影子自然不必多说，又如成大器的爱国心，便是正直的体现，而他对叶知秋的情感则有着傻乎乎的一面，王晶再次将周润发的三种状态放大，给予观众对于黄金时代香港电影的深刻记忆（包括对《喋血双雄》等影片的记忆）。
