时间：2023-05-30 10:45:33
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇我与经典，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
当我第一次有了《经典读本》的时候，我就被书皮上美丽的图案吸引住了。我迫不及待地翻开它，看着书里丰富的内容、美丽的插图，就立刻对它爱不释手，从此，我们成了好朋友
书中的启蒙读物：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这些短小精湛的三字经让我明白了许多做人道理。
书中的科普文章：《月亮为什么不会掉下来？》《夏天时，冬天去了哪里？》让我了解了神奇的大自然，帮我解答了一些大自然的奥秘。
书中的名言佳句：“谦受益，满招损”“美不美，家乡水”“知己知彼，百战不殆”这些句子都是从平常生活常识里概括出来的，表达了深刻的哲理。
书中还介绍一些我国江山如画的景物，比如：雄伟的天安门、着名的日观峰……让我领略了祖国秀美的山川，使我更加热爱我们的祖国。
这本书中有清新隽永的文字、回味悠长的寓言故事、绚丽纯美的唐风古韵……，像一幅幅美丽的画面，展现在我的面前。
让我们走进这本书，去聆听童话故事、去欣赏名家名着、去品读古代文章、去感悟启蒙读物吧！
山东省泰安市仓库路小学三年级四班三年级:王金遥
《西游记》是人们耳熟能详的一本名著，我花费一个月工夫读完了这本长篇名著。
《西游记》主要讲述唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天拜佛求经的故事。书中死人特点明显
：
唐僧是师傅，很善良，不过人妖不辨，十分固执。大徒弟孙悟空，本领高强，但过于冲动。二徒弟猪八戒好吃懒做，但还是能作为孙悟空的助手，一齐救师傅。三徒弟沙僧，为人忠厚老实，可武艺平平。四人中我最喜欢孙悟空，因为他救师傅于危险之中无数次，立下汗马功劳。这四个各有缺陷的人一起上路，想必发生的事是很有趣的。
师徒四人翻山越岭，历经九九八十一难，十年之久，终于到达雷音寺区取得真经，总路程达十万八千里。这本书告诉我们一个道理：有志者，事竟成！我们要像唐僧师徒四人一样，坚持不懈，永不退缩！
当我第一次有了《经典读本》的时候，我就被书皮上美丽的图案吸引住了。我迫不及待地翻开它，看着书里丰富的内容、美丽的插图，就立刻对它爱不释手，从此，我们成了好朋友
书中的启蒙读物：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这些短小精湛的三字经让我明白了许多做人道理。
书中的科普文章：《月亮为什么不会掉下来？》《夏天时，冬天去了哪里？》让我了解了神奇的大自然，帮我解答了一些大自然的奥秘。
书中的名言佳句：“谦受益，满招损”“美不美，家乡水”“知己知彼，百战不殆”这些句子都是从平常生活常识里概括出来的，表达了深刻的哲理。
书中还介绍一些我国江山如画的景物，比如：雄伟的天安门、着名的日观峰……让我领略了祖国秀美的山川，使我更加热爱我们的祖国。
这本书中有清新隽永的文字、回味悠长的寓言故事、绚丽纯美的唐风古韵……，像一幅幅美丽的画面，展现在我的面前。
让我们走进这本书，去聆听童话故事、去欣赏名家名着、去品读古代文章、去感悟启蒙读物吧！
山东省泰安市仓库路小学三年级四班三年级:王金遥
无极剑圣
sky一句话点评：你就是一拆迁办的
经典战役描述：作为新手角色是非常经济实惠的，450的价格能发挥540的威力已经算是完成任务，sky玩剑圣的宗旨就是拆塔、拆塔、再拆塔，自力更生丰衣足食，从不抢同伴路上的小怪，野怪的solo是我为队伍增加经验的见证，再加上超强的倒塌技能，如果现实中有剑圣这号人存在拆迁办的效率会高上许多。
不详之刃－卡特琳娜
咖啡一句话点评：要身材有身材，要相貌有相貌，要攻击有攻击――三大特点成就了团战嘲讽脸。
经典战役描述：一代御姐卡特琳娜天生长着一张嘲讽脸：其过于强大的DPS爆发能力往往是团战中制胜的关键，不过，事实往往是把双刃剑。回想当年我与肥羊的厄运小姐配合守上路，那真是……泪流满面!我把对方影响打残，肥羊补刀击杀；我与对方死斗两败俱伤，肥羊补刀击杀；我被对方英雄追杀……尼玛啊，肥羊你居然不见踪影了!一场下来，肥羊杀了20多个人头，我助攻了25次，卡姐不禁黯然。
努努
阿汤叔一句话点评：可坦、可控、可杀，平衡是最大的优点。
经典战役描述：努努是阿汤叔接触LOL游戏后所使用的第一个英雄(初体验哦……)，当然他也最终成为了大叔的常用英雄。这个英雄操作简单，攻防均衡，很适合新手上路使用。截稿前大叔用努努的战绩是9胜2负，很骄人吧!其中最经典一战就是：草丛后大招1阴3啦!那时，大叔吸引了敌方3人的追击，一个闪现躲进草丛立即读出大招“寒冰破裂”，结果对方3人赶来正好同时中招，当场全部被打到病危外加减速，虽然我牺牲了，但随后赶到的SKY用剑圣轻松拿下3个人头，此后对手一蹶不振，直至投降。有兴趣的朋友，自己不妨也尝试尝试哦。
众星之子－索拉卡
x先生一句话点评：适合划水的奶妈
经典战役：记得那次我刚进游戏就有妹子发来短信。因为众所周知的原因，我就一边发短信一边使用众星之子。那场比赛我从头到尾都在划水，既不打钱也不GANK，只会跟随队友跑来跑去。对手也很照顾我，碰面都是大招直接招呼上来，让我多死几次好回短信。最终我们赢了。我的数据是一个人头没有，死10次助攻28。队友们完全没有责怪我的意思，反而觉得我这个辅助意识一流，还会让人头。那是第一次因为“杀人杀得少”而被人称赞。
寒冰射手
有人感叹，现在认识“周迅”的人越来越多，认识“鲁迅”的人越来越少；认识“关之琳”的越来越多，认识“卞之琳”的越来越少。是流行主宰了时代，还是经典无法长存?不，经典生生不息，流行只会转瞬即逝。
想起了散文大师余秋雨。一部《文化苦旅》，蕴涵了跋山涉水的艰辛和对文化执著的疼爱。写到王圆荨，他并没有对葬送文化遗产的道士多加批判，因为这样的人太多了。余秋雨的伤痛，在于文化的遗失与不被铭记。于是这种伤，这份执著，成就了文化的经典，给人醍醐灌顶的醒悟。
“青春是一道明媚的忧伤。”80后的作家也大肆诉说着悲伤。他们的语言，一时引起了许多人的追捧。但那样破碎的文字，伤之又伤的笔调，如何引领我们在时代奔走?
经典饱含信念，流行只是一种趋势。拜读鲁迅犀利的文章，我们看到一个脆弱的民族有坚挺的笔杆子撑起；翻开《老人与海》，海明威正用渔夫的故事激励我们迎接挑战；还有史铁生的《我与地坛》，使我们领略到了地坛上坚强的哲思。经典是一场春雨，洗礼民族浑浊的灵魂；经典是一支杠杆，撬开人们封闭的心扉；经典的保质期无限长，是它包容了流行的存在，又延续了自身的价值。
至今仍喜欢高唱三毛的《橄榄树》。“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”一首悠扬的调子总能萦绕在心，令人思绪万千。音乐的魅力来源于情感，寄托于自然。可是，当大街小巷放着《老鼠爱大米》，唱起裸的情歌时，音乐还能保持渺远的舒心吗?或许流行的歌唱出了心声，便于宣泄，但它的短暂使它在经典面前黯然失色。听吧，当贝多芬奏响命运的交响曲，当维瓦尔第演绎转换的四季，当腾格尔唱起高远的天堂，我们的精神，正被他们的深刻厚重感动着，震撼着。经典长存，因为凝结在成熟之中，它感染着世界，不会凋谢。
看过梵高的《向日葵》，那热情到近乎疯狂的葵面总让人觉得它将冲破画面。艺术同样传递着艺术家的思想。经典之作是能引起他人强烈的共鸣，被深深折服的作品。当代流行着涂鸦艺术，一门极赋个性与时代气息的艺术，虽然它也能引发共鸣，但它不会掩盖传统绘画的魅力。经典之作仍会屹立于艺术的巅峰。
流行的元素很多，只有经得起时代梳理过后，才能化为经典。而那些风靡一时，逐渐消失在喧哗中的，只得被人遗忘，封存起来了。假如流行是水，那么经典便是岸。是岸推动着水前进。水流远了，岸还在；水退了，岸屹立不动；水涨了，岸就化为一片，掀起巨浪拍打时代前进。
关键词：中华经典；诵读；意义；有效途径
在牧区，学生家长的文化程度较低，缺乏对孩子读书、阅读习惯的培养。大多数孩子就读于牧区寄宿制学校，家庭教育功能一定程度的弱化甚至缺失也影响了孩子道德品质的培养。因此，在牧区寄宿制学校中开展中华经典诵读活动，对于学生道德品质及综合学习能力的培养，具有十分重要的意义。
一、开展中华经典诵读活动的必要性
1.培养小学生的高尚情操，提高人文素养
经典诗文积淀了丰厚的传统文化，而优秀的传统道德则是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中国传统道德的精华，主要指以儒家伦理文化为基础，以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的思想道德教育精华。针对当前大多数学生是独生子女，无私奉献、助人为乐、团结友爱、孝敬父母的意识淡薄这一社会现象，学校可以通过开展中华经典诵读活动，让学生感受到传统道德的力量。
在诵读中，教师晓之以理，动之以情，不仅指导学生诵读，还指导学生效仿古人高尚的品质，从诵读经典中找到为人处世的道德标准，来衡量自己的行为，使学生的脑海中刻下发愤读书、孝敬父母以及行为准则的印迹，对培养学生品德，激发学生勤学上进，起到很大作用。
2.形成多种学习能力
引导学生进行中华经典诗文的诵读，有利于提高学生的阅读能力和语言表达能力，培养学生的语感能力。同时，大量的背诵和阅读可以使学生积累丰富的语言基础，开发学生的智力潜能和提升学生的创造能力，使学生终生受益。
二、课内开展中华经典诵读活动的主要方法
古人云：“书读百遍，其义自见。”可见，朗读是语言学习必须掌握的一种基本技能。同时，朗读作为一种有声的语言艺术，在经典诵读的教学中有着不容忽视的作用。在课内带领学生进行古诗文诵读时，可以按以下做法具体操作：
1.反复诵读，自我感知
在学生诵读经典诗文的过程中，教师不应过分强调学生对古诗文的含义理解。由于学生年龄偏小，理解能力有限，对古诗文中的深刻含义和意境的理解难免有不到位的情况。作为教师，应把握“不求甚解”的原则，不能强迫学生死记硬背。在带领学生诵读的过程中，要求他们选择自己最喜欢的诗句多读几遍，使学生通过反复朗读，慢慢体会诗的意境，从而锻炼学生自读自悟的能力。
2.适度讲解，交流体会
学生在反复诵读，初步感悟的基础上，教师可将自己诵读的感悟与学生分享，在此过程中还可对高年级学生讲解诗文的写作手法、诗文特点、谋篇技巧。通过教师的适度讲解，学生原本对诗文的理解也会逐渐由模糊变清晰，由零乱变条理，由感性变理性，语文学习才能融会贯通。
3.入情入境，合理想象
经典诗文年代久远，学生由于心理发展水平的局限，要求学生理解其中的含义有一定难度。因此，教师可利用多媒体设备，利用音乐、背景、动画等手段，创设丰富的情境，引导学生展开合理想象，让学生进入古诗的画卷中，感受“诗中有画，画中有诗”的意境。让学生有身临其境之感，才会有更深层次的感悟与理解。
三、课外开展经典诵读活动的主要途径
1.排演中华经典诵读小节目
学校可以定期举行以“雅言传承文明，经典浸润人生”“诵读经典古诗，传承中华文明”等为主题的经典诵读比赛活动。丰富的活动形式使原本枯燥的诵读内容鲜活呈现在学生面前，既展现了学生表演、舞蹈、音乐等方面的综合素质，更达到了“活动育人”的目的。
2.举行“经典诗文背诵大擂台”活动
班级可采用周赛、月赛等形式，利用阅读课、课外活动等时间，推选出班级内的背诵冠军。学校可在期中、期末组织两次大型“经典诗文背诵大擂台”活动。这些竞赛活动的开展，极大地激发了学生背诵经典诗文的积极性，让学生乐于投入到经典诵读活
动中。
3.开展“中华经典”手抄报比赛活动
教师可组织学生绘制古诗配画手抄报。学生把诵读过的古诗文，加上丰富合理的想象画面，精心设计，绘制成图文并茂、别具一格的古诗配画手抄报。这样既提高学生的审美情趣，又培养文字组织及美术设计等综合能力。
4.开展“我与中华经典”为主题的读后感交流活动
学校可借助主题班会、少先大队活动、团支部活动、道德讲堂等平台，开展主题系列活动，要求学生把诵读经典的体会写出来，交流心得，畅谈收获。
要根据话题的需要找到经典素材与文题（观点）的内在联系，从而紧扣文题（观点），选择经典素材的可用部分。
比如，史铁生这一经典素材：
史铁生，男，汉族，北京人。1958年在北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。1969年到陕北延安地区“插队”。3年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。《我与地坛》（1991）是作者对自己过去10年的写作内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天，想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，每时每刻我都在追问自己一个问题：你为什么要活着。这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。” 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一，华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主。
有考生以“态度”为话题作文，运用史铁生的素材写道：
在活到最狂妄的时候，命运之神将他抛向谷底。在风华正茂之年失去双腿，这是多么让人难以承受的痛苦。但这并没有使他倒下，在经过一段时间的调整后，他将自己所有的精力放在文学创作上，取得了不错的成绩――他便是史铁生。为什么命运的弃儿变成了时代的骄子？因为他对待生活的态度。正因为有了良好的生活态度，才让一颗破碎的心重新完整；正因为有了良好的生活态度，才让一个弱者成为强人。
经典素材与话题的契合点：面对痛苦，要有良好的生活态度。
有考生以“调整”为话题作文，运用史铁生的素材写道：
史铁生，一个双腿残疾的年轻人，只能坐在轮椅上。开始他内心非常痛苦，认为自己是世界上最不幸的人，有时候甚至想一死了之。后来他独自来到地坛。这里远离尘世的喧嚣，弥漫着宁静的味道。在这里，他想与其整天痛苦忧郁地活着，不如做一点有价值的事情。于是他调整心态，卸去了烦恼，决心以豁达的心境对待人生。正因为适时地调整心态，他才对生活充满信心，重新站了起来。
经典素材与话题的契合点：在痛苦时，应调整好心态。
有考生以“大爱无言”为话题作文，运用史铁生的素材写道：
母爱无声而又无处不在。当处于最狂妄年龄的史铁生失去双腿时，他被命运打昏了头，脾气坏到了极点，常常发了疯似的离开家，什么话都不说。母亲无言地为他的每一次外出做好一切准备，痛苦、惊恐的母亲每次只能祈求，默默到地坛去寻找儿子。每次远远地看到儿子，却不敢接近，她知道儿子不想让她跟着，她只能默默地关心着他，希望儿子能够找到一条正确的路。真是大爱无言啊！
经典素材与话题的契合点：在苦难中，凸显母爱的伟大。
有考生以“遗憾”为话题作文，立意是“别给自己留下遗憾”，运用史铁生的素材写道：
史铁生，一个在20多岁就失去了行走能力的人。巨大的悲痛，使他封锁了自己，面对母亲无声的爱，面对母亲在地坛焦急的目光，他倔强，从不叫母亲一声。他没有理解母亲的痛苦。而当他在事业上取得成就时，母亲却离他而去，留给他的只有无尽的遗憾。试想，倘若他能在母亲焦急地在地坛浓密的树林中寻找自己时，哪怕叫上一句“妈妈”，他会遗憾吗？假若他在母亲每次送自己出门时给她一个微笑，他会遗憾吗？别给自己留下无尽的遗憾。
经典素材与话题的契合点：因不理解母爱而感到遗憾。
有考生以“心灵的选择”为话题作文，运用史铁生的素材写道：
坐在轮椅上的史铁生，脑海中时常闪现一个字：“死”。一个残疾人将来还有什么出息呢？在生与死面前，他无能为力。但是，希望重新点燃了他，他选择活下去，并坚强地活下去。那个心灵的选择，不知在他的脑海里徘徊了多久，也不知他跟死神较量了多久。幸运的是，他被地坛感动了，鸟儿的欢唱，花儿的竞相开放，使他做出了选择，坚强地活了下来。
经典素材与话题的契合点：面对生与死，做出心灵的选择。
有考生将史铁生看做当代人学习的榜样，在以“榜样”为话题的作文中，运用史铁生的素材写道：
当狂风暴雨来临时，我不曾害怕
当无边的黑暗乘虚而入时，我不曾恐慌
当六月的残酷降临时，我不曾伤心
是你，告诉我要怎样活着
怎样书写自己的人生
史铁生，一个用生命书写人生的强者
疾病的疼痛压不倒你，双腿的残废挫不伤你
你，坚忍地活着
你是人们心中不倒的丰碑
2008年4月11日,范冰冰作为广东嘉莉诗国际服装有限公司的家居服形象代言人，来深圳参加第3届国际内衣展嘉莉诗内衣开幕仪式。
数百家内衣参展企业、23000平方米动静态展示、7500平方米动态秀馆、精彩纷呈的主题公关活动、国内外知名内衣品牌云集、影视红星范冰冰小姐现身展会现场、内衣模特佳丽云集、各大媒体争相报道。
9时45分范冰冰火爆登场，现场一片轰动，随后范冰冰发表了对嘉莉诗家居服的感言：“与嘉莉诗牵手的两年来，我切身体会到了嘉莉诗品牌给我带来的舒适感受和嘉莉诗国际企业文化给我带来的深深触动。这期间，不仅对嘉莉诗品牌的产品有了直观的了解，而且更深刻体会到，随着价值观与女性生活越来越丰富，美丽不仅是外表的东西，每个女性都必须有自己独特的内涵。嘉莉诗倡导的理念与对女性的关爱与尊重，让女性崇高起来，我更是喜欢它的这一理念。我之所以选择嘉莉诗,是出于对我们品牌的一个信任与了解。我自己非常爱美, 我是一个独立的女性，而嘉莉诗品牌的核心理念是‘美丽魔法师’， 应该说，是‘美丽’、是‘对女性的尊重’使我们都有一个共通的内涵，把双方牵手在一起。我相信，美丽也是广大女性永远追求的东西。而产品的多元化和独特性让每位女性能够按照自己的特点散发自己的魅力，简直就是度身定造，让我也越来越喜欢这个牌子。更喜欢它代表的是一种新锐的、时尚的女性魅力和生活态度。所以，我很乐意把它介绍给我身边的朋友，而她们也都很喜欢，更让我觉得自己选择正确的价值所在。在代言的这些日子里，我和嘉莉诗一样，不断努力，彼此都是朝着自己的目标前进,.演艺生涯的磨炼与经历,让我自己不断提升,丰富内心和内涵。很感谢大家越来越认同范冰冰!”
除了嘉莉诗, 大家熟悉的戴安娜、妒忌其实也是嘉莉诗旗下的品牌：
嘉莉诗品牌：定位是活力青春时尚,消费者大多属于活力时尚、18～28岁的年轻时尚白领女性，设计风格以时尚为主线、以时尚定义风格、面料的流行选择、剪裁的多样变化、色彩的灵活运用、与时代潮流紧密结合、成动感的设计风格。
戴安娜品牌：定位是经典贵族优雅，消费者定位在优雅高贵、28～48岁的成熟优雅高贵女性。设计风格以经典为主线、主张以经典定义风格、面料选取上等优质、色彩调和稳重安详、剪裁做工精美华丽、以华贵诠释经典的设计风格。
妒品牌：它是“英国美体塑身内衣专家”,主要产品是功效性塑身美体内衣，消费者定位为具有美体塑身需求的爱美女性，他们追求自我与个性、完美形体的同时也注重身体的健康。
范冰冰随后答记者问，与大家合影，11点钟离开会展中心。
E-mail:wangrong9413@vip.省略
Tel:(010)51026392
一、诵读经典，形成优秀的道德品质
从经典诵读教育的特点来看，它融于日常生活之中，更容易被孩子接受。如《弟子规》中的第一句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，就是教育孩子要尊敬长辈。古代这种为人处世的原则和道理与现代小学思想品德课的内容相吻合。诵读经典，可以让小学生系统地接受中华传统文化和传统美德的熏陶，在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、诵读经典，进行感恩教育
感恩教育是创建和谐社会的一个核心内容，因此，有机地渗透感恩教育，使学生从小学会感恩，是品德社会教学的责任。小学品德社会教材安排了许多感恩教育内容，如孝敬父母的教育、尊敬师长的教育、珍惜劳动成果的教育等，这些教育内容与国学经典中所蕴含的感恩思想一脉相承。我们在教学中可以积极发掘教材与经典在感恩方面的相通之处，使感恩教育得到有效的落实。如学习“让爷爷奶奶高兴”“我为家人添快乐”等内容时，我把国学经典中有关“孝”的内容穿插其中，如“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。尊长前，声要低；低不闻，却非宜……”等章节。
此外，我在整合教材与经典的同时，还注重了学生的实践感受。如利用活动课指导学生亲自动手做感恩卡片，写上有关感恩的经典名句，如“谁言寸草心，报得三春晖”“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”等。这些活动的开展，拨动了学生心底感恩的琴弦，他们懂得了“滴水之恩，当涌泉相报”的道理。
三、诵读经典，进行诚信教育
诚实守信是做人的基本原则，而当今社会的诚信危机正侵蚀着学生幼小的心灵，因此，诚信教育是我们教育工作的重中之重。
在教学中，我们可以根据需要渗透诚信教育的内容，指导学生做人的准则。如三年级上册第一单元《我和我的同学》的主题是进行自我认识与发展同学关系的教育，上课前我让学生收集《弟子规》《增广贤文》中有关与人相处的内容，上课时根据需要穿插这部分内容。《增广贤文》中“平生不做皱眉事，世上应无切齿人”等，使他们懂得与人相处时要理解他人，尊重他人，对他人守信。
我在教室内特设了“开放图书架”和“诚信文明伞”，学生们可以随时到书海中遨游，到伞柜中拿伞来用。学生们知道老师的目的不只是为他们的学习、生活提供方便，更重要的是让他们做生活中的守信人。
四、诵读经典，进行爱的教育
爱的教育是一个永恒不变的教育主题。我对学生的爱心教育从大处着眼，小处入手，让他们懂得爱家乡，爱学校，爱身边的人，爱大自然，爱小动物。教材中涉及爱的教育的内容很多，如《我和同学在一起》《伸出爱的手》《我和动物交朋友》《我爱家乡的山和水 》等。我在进行充分的发掘的同时，密切结合经典，收到了很好的效果。学习了《伸出爱的手》《我和小伙伴》等内容后，我让学生背诵“以爱己之心爱人，则尽仁”等内容。
我班叶婷同学从小失去了父母，郁郁寡欢，自卑心很重。学习了以上内容后，同学们热情地帮助她。她喜欢诵读《千字文》《增广贤文》等经典，其中的“读书须用意，一字值千金”“萤仅自照，雁不孤行”“人穷志不穷”等名句对她的触动很大，开阔了她的胸襟，她学习积极主动了，也乐于与人交往了，变成了一个快乐自信的女孩。她以《我与〈三字经〉同行》为题参加经典诵读比赛并获得了一等奖。
结合爱心教育，我还组建了“红领巾助人小队”。小队的宗旨是助人为乐，口号是“帮助别人，快乐自己”。小队成立至今，在社会上引起了较大的反响，感谢信纷至沓来。
五、诵读经典，激发学习热情
针对学生中普遍存在的学习无动力，容易满足的问题，我充分发掘教材与国学经典中有关勤奋学习的内容，激励学生奋发进取，努力学习。经典中关于学习方面的名句很多，如“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”“莫等闲，白了少年头，空悲切”“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”等。教学中，我选择与课程内容联系最紧密的名句让学生朗读背诵，让这些学习内容真正指导学生的行为。如学习《他为什么学得这样好》一文时，为了让学生明白成绩好要靠勤奋学习和合理的学习方法的道理，在理解文中内容的同时，我补充了“读书破万卷，下笔如有神”“头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦”等有关勤奋学习的名句和“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等有关学习方法的警句，并讲述了“闻鸡起舞”“凿壁借光”“囊萤映雪”等古人勤奋学习的典故，激发学生勤奋学习的热情。
记得在去年暑假的7月，于智博老师联系我说：《作文与考试》计划于2012年增加一本“作文素材”刊，但尚在策划与筹备中。一直以来，我与《作文与考试》尤其是与于老师多有联系，特别是于老师的那份信任、谦逊与真诚，让我不能不想着为这本杂志做点什么。那时候就想，《作文与考试》的素材刊将会以怎样的容颜与读者见面呢？她会与市场上已然泛滥的其他素材刊同质化或者被淹没吗？我的疑问，源于众所周知的事实：现在的教辅市场上，作文素材刊层出不穷，已然到泛滥的地步。所以，《作文与考试》素材刊要创出新意，要后发制人，要被广大读者认可、接受，并取得不俗的业绩，这委实不是容易的事。
手捧这本设计精致的《作文与考试》一月下旬刊“高分素材”，在一番咀嚼与品读之后，我由衷地感叹：“高分素材”刊，是编辑老师们执着、智慧、灵巧与实用精神的升华！不要说刊里丰富的辐射国内外的人与事，不要说刊里睿智的站在时代前沿的思与理，也不要说刊里雄厚的编辑老师和众多教师作者才情横溢的裁与剪、辩与驳；单单说这本杂志“热点・透视”“经典・仰视”“看点・注视”“指点・活用”和“考点・演练”等“读思辩写，点点（典）串连”式的五大板块架构，就已彰显了《作文与考试》专注于品质、专注于创新、专注于多元的丰厚积淀与深厚功力。
肯定与赞扬之余，我还是要吹毛求疵、以鸡蛋里挑骨头的眼光再说点什么：
一是去重。“热点・透视”与“经典・仰视”板块里分别有个“人物看台”和“经典人物”栏目，从栏目设置来看，体现了时代性与经典性结合的特点，看点、语录、适用话题等细分设置也显得精要，但栏目的细节上有雷同之处，给予读者的积累重点也基本相同，两栏目或许隔期轮刊，免除重叠会有更好的效果。
二是多练。素材积累的目的在于思辨，在于写作，而思辨、写作的有效途径是多多进行写作训练。应该说“高分素材”刊在素材选择的点与面上，在素材的组合与剖析上，几乎做到了极佳，但在让读者结合刊物素材运用的写作反馈与即读即用上，仅每三月一次的“作文素材演练达人秀”，频度稍低，力度不大，建议增设能调动读者读“高分素材”刊后有写作冲动与激情的操作性较强的写作反馈栏目或竞读写作赛题，开展更加丰富的赛读赛写活动，一为读思辩写真正结合，二为刊物与读者有效联动，形成良性循环。
三是多引入。刊物里素材在点拨与评析方面，除部分栏目外，更多的是编辑提点或荐稿人评析，读者较难看到第三方及多方观点，评点来源较为单一，建议人物看台、读图素材、今日关注等栏目，从网络、报刊等媒体引入多方评点，以拓开读者的眼界，开启更广阔的思维空间。
最后，顺带说下：今天与同为教师的朋友相聚，他们告诉我，《作文与考试》的“高分素材”刊很受学生欢迎。看来，“高分素材”刊因其执着、智慧、灵巧与实用，初试之时已锋芒大露，前途不可限量。
一本新刊从起步到成长，这一步步要走得坚实和持久，最有赖于读者的热爱和作者的支持。从这个意义上讲，我们感谢陈老师对“高分素材”刊的肯定，但更感谢你真诚的建议。关于你提出的“多方观点”的引入，在二月下旬刊的这几个栏目中已有所体现，读者与编者的想法还真的不谋而合！而“素材演练”的强化与丰富，我们将在适合的时机推出“素材演练读者训练营”等更多的活动。总之，当读者将这本杂志持续地读下去，你会感受到这本杂志努力地在每一期都会带给你的――她的新的进步、新的创造和新的惊喜。
有磋有磨才能出精品，诚盼各位作者、读者的更多的意见和建议！
一、研究的重点问题
（一）“经典阅读”的内涵北大教授钱理群先生认为：“经典是民族与人类文明的结晶，是历代前人智慧与创造的积淀；而真正的经典又总是超越民族与时代的，具有超前性。文、史、哲的经典更是关注人性的根本，不懈地挖掘着人类灵魂的深度，同时，也是语言艺术的典范，具有永远的思想与语言的魅力”。钱理群先生对“经典”的定义，奠定了经典阅读研究的基础，被广大研究者普遍接受。在此基础上，研究者进一步提出经典阅读就是阅读书面读物，这是“独立进行的、个性化的,并能以文字符号为触导而使阅读主体展开想象、联想及再创造”。同时，经典所具有的“魅力”和“张力”决定了经典阅读“本质上既是一种体验性、对话性、陶冶性阅读,又是一种开放性、建构性、智慧性阅读”。综上所述，国内研究者对于经典的内涵界定普遍一致，不存在分歧。大部分研究者普遍认为，那些经过时间检阅，具有思想性与影响力的古代著作和现代名家著作是经典，但并没有列出详细的经典篇目，而且对于当代作品，研究者普遍认为，能否纳入经典的范畴，仍需要经过时间历练。传统经典浩繁宏富，作为大众阅读不可能完全涉及，有研究者提出“请相关专家对传统经典或时尚读物进行鉴别，做出公正的评价,向广大读者提出推介书目”,这无疑对提高大众的阅读质量是有帮助的。
（二）“经典阅读”的意义研究者认为，经典阅读不仅是“对民族精神的弘扬，民族文化的传承”，而且是“应对全球化挑战所必需的选择之一”，因为“在人文精神急遽失落的全球化时代，我们更为迫切地需要回归经典阅读的传统，从而唤醒我们的人性，振奋我们的民族精神，重建我们的当代文化”。钱理群先生则一针见血地指出：“读文学作品惟一的目的(如果有目的的话)，是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间”。同时，钱理群先生从语文教学的角度，分析经典阅读的重要意义，经典阅读“会使教师与学生的生命达到一种酣畅淋漓的自由状态，这种难得的高峰体验，生命的瞬间爆发与闪光，会使学生以一种全新的眼光去看待自我与世界，甚至从根本上改变学生的生命状态与选择。可以说，阅读经典是激发学生学习语文的兴趣，使语文教学真正介入学生的生命活动的关键与基本手段”。持相同观点的还有华东师大的倪文锦教授，他明确指出经典阅读是“提高学生语文素养的必由之路”。职教教师普遍认同这一观点，有研究者指出，“文学经典阅读在建构学生的精神家园，塑造其健全人格，充实学生的文化底蕴以及提升学生的语文素养方面具有独特的功能”。综上所述，经典阅读的意义与价值，一方面，在于提高人文素养，另一方面，在于提升语文素养，这正体现了语文的学科特点：人文性和工具性。由此可见，经典阅读在语文教学中有着极其重要的地位。在《江苏省五年制高等职业教育语文课程标准》课程总目标中就明确提出：“通过作品鉴赏活动，能品味语言，感受形象，理解思想内容，欣赏艺术魅力，发展想象能力和审美能力，形成独特体验，培育人文情怀”。
（三）“经典阅读”的现状青少年经典阅读的现状令人堪忧，有研究者通过问卷调查方式分析出职校学生“课余大量的时间花在网吧、游戏、逛街上；85%的学生认为，自己的课外阅读量非常有限，95%的学生认可自己的课外阅读书籍是武侠小说、言情小说、鬼怪小说、网络作品或时尚读物”。经典阅读的数量是有限的，质量也是存在严重问题的，有研究者指出：“高职生课外阅读方式通常是缺乏思考的泛读”。究其原因，研究者认为：“电子读物、网络阅读、手机阅读的流行，都给传统的出版方式与阅读方式带来了极大的冲击。更为重要的一点是，人们的思想观念发生了变化：实用主义盛行”。职业学校中的实用主义表现为：“高职院校都不同程度地存在着重视专业技能教育、轻视素质教育的倾向，职业教育中功利性过于明显，使学生缺少人文素质和思想底蕴，影响了学生的全面发展”，“许多高职院校只把文学鉴赏课作为选修课，不少学生为了凑足学分才选修，加之文学鉴赏课老师不能准确掌控高职学生的阅读心理，对学生的阅读听之任之”，因此，经典阅读并没有成为高职学生的精神与生活方式的内在需求。
（四）“经典阅读”的教学策略基于课内的经典阅读研究，研究者从宏观视野上提出：“以地方课程和校本课程的方式单独开设经典课程”，便于经典教育理念的落实和实施。有研究者已开设“经典阅读”校本课程，“一般以教师课内指导学生课外阅读的形式实施”，并对“读物推荐课、方法指导课、交流赏析课、成果展示课”等基本课型的教学策略作了初步探讨。研究者从微观视野上普遍认同，“激发学生对经典阅读的兴趣，是经典鉴赏教学及经典推广的首要任务”，“视听媒介介入法、口头交流法、比较鉴赏法、论文写作法、成果展示法”等都是常用的教学激趣法。同时，文本细读也是研究者们提倡的教学方法，文学经典教学“要帮助学生学会怎样品味语言，怎样捕捉文本背后的隐含信息，怎样揣摩文本中那些重要的暗示或者提示，怎样获得审美的愉悦，怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读”，等等。基于课外的经典阅读研究，研究者认为：“从校园环境上营造经典阅读的氛围，在校园文化中培养一种热爱阅读的气息，那将在整个经典阅读指导中起到重要作用”。在校园阅读氛围的营造方面，“图书馆应担负引导大学生‘深阅读’的职责”。“在开展经典阅读的过程中，如何对读者进行必要有效的阅读指导就显得非常重要，好的导读可以达到事半功倍的效果”，众多图书馆工作者对经典阅读的导读进行了深入的研究，是经典阅读课外研究的补充与延伸。此外，有研究者指出：“教师对经典阅读的不够深入，在一定程度上助长了学生身上的浮躁”，教师应该热爱经典阅读，深入研读，“才能引导学生走进经典的世界,去观、去品、去悟,然后爱上经典”。在培养教师经典阅读能力方面，有研究者做出了可贵的尝试：“消除教师的畏难情绪，鼓励教师先期阅读经典，采取集中与分散学习、名家辅导、读书漫谈等形式，为教师进一步阅读经典创造条件，营造氛围，也为指导学生阅读经典打下了基础”。综上所述，研究者们一般从课内和课外两方面研究经典阅读的教学策略，研究关注点都是学生。虽然在新的教育理念指导下,许多一线教师不断在经典阅读教学实践中探讨有利于学生发展和成长的教学模式，总结出许多宝贵的经验和作法，但我们看到教师扮演的角色仍是教学方法的实施者，经典阅读书目的推荐者，而教师本身的经典阅读能力却缺乏更多的关注与研究。
二、总结与反思
与国内中小学和高校的经典阅读教学研究相比，职教领域的研究起步晚、发展慢、成果少，文献数量与质量都远远落后，可以说正处于研究的萌芽状态。首先，研究的广度与深度不足，重复性研究较多。自2000年以来，研究者们就语文经典阅读教学问题展开了持续深入的研究，取得了一系列成果，处在起步阶段的职教领域有效教学研究，虽然借鉴吸收了不少理论成果，取得了一些成绩，但仍沿着前人开辟的道路前行，与职教教学的特点结合不紧密，没有独创性的成果出现。以经典阅读教学策略研究为例，研究者们关注点以学生为主，研究角度从课内和课外两方面分析，研究内容和结果大同小异。
其次，研究中没有体现出职业教育的意识，没能充分考虑职校学生的学情。研究者清楚认识到职业教育与普教的区别，承认语文学科在职业教育中被边缘化的处境，这与经典阅读越来越式微的现状密切相关。研究者们无力改变这一现状，也没有开出切实有效的药方。如经典阅读教学中的文本来源问题，教育部曾指定30种书目为中小学生的必读书目，但对职校学生并没有开出指定书目，所以职校语文经典阅读教学研究的侧重点以教材中的经典篇目为主，视野比较狭窄。经典文学浩如烟海，学生不可能全部阅读，也不愿意去阅读，如果能针对职校生的阅读兴趣，将其中的精华部分经过选编,加以整理后形成语文读本,这对于职校生的阅读将是一个有益的尝试。
同时，研究以关注阅读过程过主，缺少有效的评价标准。研究结果表明，阅读经典能提高学生的语文素养，提升学生的人文素养。学生阅读经典后，是否这两方面的素养都得到提升，如何客观评价阅读的结果，这方面研究较少，需要在今后的研究中进一步探讨。最后，研究出发点以关注学生为主，对教师的关注不够。经典阅读现状令人不满意，究其原因大部分研究指向学生，却少有人反思教师本身的阅读状况。古人云“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力”，关注教师的阅读也是一件迫在眉睫的事。
作者：孔瑞珠单位：南京高等职业技术学校讲师
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