南开大学自主招生

开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇南开大学自主招生，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。

第1篇

南开大学：心甘情愿做哲学的信徒

南开大学位于渤海之滨、白河之津，是总理的母校，以“允公允能，日新月异”为校训，培养了一大批优秀的学生。建校92年，南开大学在基础学科方面拥有无比雄厚的实力，有包括数学、汉语言文学、经济学在内的八个国家人才培养基地。现在，让我们走进南开大学哲学培养基地，了解哲学这个看似“冷门”的学科是如何吸引了一大批心甘情愿的“信徒”的。

南开大学哲学基地班于1994年获批，四年内均实行“本科生全程导师制”。本科入学后学生享受奖学金比例达80%，免试推荐硕士研究生比例在30%以上，其中一些学生被推荐到北京大学、中国人民大学和复旦大学攻读硕士学位。

哲学系的日常学习、生活与其他院系有着很大的不同。大一时，哲学系专为大一新生开设“知南开 知哲学”系列讲座，邀请本系教授讲述他们的哲学之路，使刚入校的新生受到大师的熏陶，从而对哲学产生浓厚兴趣。“本科生全程导师制”也是哲学系的一项创举，一、二年级配备“班级学术导师”，每班两名导师，主要对学生在学术方面进行辅导，每周固定举办读书会，每学期带领大家阅读一本哲学名著，进行细致讲解与交流。三、四年级会根据学生本人的兴趣，配备“个人学术导师”，进行单独指导，完成学年论文和毕业论文。这样由浅入深的启发式教学，会使本来对哲学不甚感兴趣的学生也对哲学慢慢产生了好感。除了本系教师，哲学院也经常邀请国内外知名学者来校内举办讲座，你几乎每周都可享用学术思想的盛宴。在哲学系的课堂之上，你经常可以见到同学们与老师共同探讨哲学问题，“真实与虚假的界限到底是什么”“公平与正义是否矛盾”，每个人都可以发表自己的看法，博弈争锋之间，恍惚回到了柏拉图的《会饮》篇。甚至连卧谈会的时间我们也不放过，曾经有历史系的学生评价：“人类已经阻止不了哲学基地班学生的讨论了！”是啊，思维的交锋，观点的交换，在南开大学哲学基地班，一场场头脑风暴，你都可以亲身参与并印证其魅力。

哲学基地班除了正常招生之外，还有特别的“哲学夏令营”自主招生。不限文理，不限地区，学院将在夏令营活动中选出20%的优秀营员，给予新一年度的南开大学自主招生考试资格并免面试。而在考试中成绩突出的优秀营员，将享受高考降分录取政策，最多可降40分。

康德曾说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”在南开大学哲学基地班做学问的同学正是如此，我们思考，我们快乐。

中山大学：尊德问学，扣醒灵魂的智慧

依傍着宁静的珠江水，冬日的康乐园依旧草木青葱。参天的古树和斑驳的红墙，向每一个人低诉着华南第一学府的悠悠历史，见证和陪伴着这悠悠历史中的每一个人。红墙未老，我已成熟，那个2008年的金秋只身站在中山大学（以下简称“中大”）哲学系报到处的孩子，转眼已临近毕业。回首在中大哲学系的四年，如同电影一般，定格了许多许多的画面，每一幅画面，都如同甘霖，浇筑在心上，滋养智慧，叩醒着灵魂。

中大哲学基地班创立年份较早，在2009年教育部组织的全国一级学科评估中名列第三。目前61名在职教师中，有教授29人，副教授17人，包括教育部特聘教授3人，广东省特聘教授2人，中大特聘教授5人，中央理论工程首席专家4人，国务院学位评定委员会委员，教育部社会科学委员会委员2人及享受政府特殊津贴的高资历教师多名。

或许很多人如同当初的我一样，以为哲学就如同象牙塔顶，又或者以为就是那一摞枯燥的政治课本。直到我来到哲学系，聆听学术大师的激扬指点，融入周遭同学的热烈探讨后才发现，在哲学系“尊德问学”的优良学风和“以学术为生命，以宽容为原则”的优秀传统之下，开启你智慧声音的远不同于高中课本的条条框框，不同于我以为的艰深晦涩。

哲学导论课，翟振明教授通过对《骇客帝国》中的虚拟世界哲学研究，用身临其境的方式告诉我们：我唯一知道的是我自己的无知。徐长福教授的哲学，以完全放手的指导方式，鼓励我们学习做学术，学习说真话；接触经典与解释的研究，陈少明教授就用通俗易懂的语言告诉我们，泱泱经典文化中透出的多元解释，而不再停留于曾经同一的刻板印象。

除了课堂的教学，还有李明辉、倪梁康、刘小枫等教授的专题演讲，有来自北大、清华、复旦等学校的院长、主任的讲座报告，还有客座教授成中英（美国夏威夷大学）、杜维明（哈佛大学）等学者的先后莅临，都让我们感受着思维火花的碰撞。

第2篇

教育部出台《贯彻落实中央改进工作作风、密切联系群众〈八项规定〉和〈实施细则〉的实施办法》，从改进调查研究、热情服务群众、精简会议活动、精简文件简报、减轻基层负担、加强出访管理等9个方面，提出20项具体要求。

改进调查研究方面，要求部领导和司局负责人带着问题深入一线，司局级以上干部带头动手撰写调研报告。部领导到基层调研，司局陪同人员不超过3人，不同时或轮番到同一省份开展调研，不准搞基层单位领导班子集体接待。

热情服务群众方面，要求重大政策出台前，通过报刊、网络、广播电视、座谈会、听证会等多种方式广泛征求听取意见。健全教育部监督举报电话（邮箱）接听受理机制，推进政务公开，减少行政审批事项，简化和优化行政审批程序。行政审批事项一律实行网上公开。

精简会议活动方面，要求减少会议数量，未经批准，不以教育部名义举办或参与举办各类论坛，严禁以司局名义主办或参与举办各类论坛和赛事。控制会议规模，提高会议实效，开短会，讲短话，力戒空话、套话。严控仪式性活动，机关干部一律不出席地方、学校自行举办的表彰庆祝等活动，原则上部领导不出席校庆活动。

精简文件简报方面，没有实质内容的文件一律不发。

减轻基层负担方面，教育部工作人员到学校开展工作，只要具备条件，在学校食堂和招待所安排食宿并严格执行标准。严格控制检查、评比、评估、验收、表彰等活动。严禁干扰学校正常教学、科研、生活秩序。

加强出访管理方面，严格执行出访计划审批制度，严格按规定控制出访天数和团组规模。

改进新闻报道和文稿发表方面，部领导出席会议和活动确需报道的，严格控制篇幅。部领导一般不担任出版物主编，不以个人名义作序。

厉行勤俭节约方面，压缩办公经费，严格执行公车管理有关规定，从严安排出差，严格执行报批程序，实行固定资产最低使用年限制度，公务接待一般在机关餐厅安排工作餐。

加强检查落实方面，完善教育部机关作风评议制度，对评议和群众来信中反映的突出问题，责令限期整改，对违反规定的严肃处理。

国家职业教育体制改革试点工作暨职业教育集团化办学现场交流会召开

国家职业教育体制改革试点工作暨职业教育集团化办学现场交流会在河南郑州召开。教育部副部长鲁昕出席会议并讲话。

鲁昕对职业教育体制改革试点工作取得的进展表示肯定。她说，从2005年天津试验区建立开始，国家和教育部为推进这项工作进行了一系列部署，印发了相关文件，加强了对各地的指导。各试验区和有关单位认真落实有关要求，大胆创新，积极探索，共同推动试点工作。特别是在制度建设方面形成了一批重要成果，为完善职业教育国家制度提供了实践案例和典型经验。

鲁昕要求，今后一个时期，各试验区和有关单位要站在为完善职业教育国家制度服务的高度深入推进工作，着力先行先试，突破体制机制障碍；着力完善基本制度，保障职业教育科学发展。近期，要围绕服务现代产业新体系建设与构建现代职业教育体系等10个方向推进试点工作持续深入开展。

《学位论文作假行为处理办法》正式实施

《学位论文作假行为处理办法》（以下简称“《办法》”）于2013年1月1日起正式实施。《办法》是教育部颁布的首部处理学术不端行为的部门规章。《办法》对学位论文作假行为情形、学位授予单位和导师职责及各有关主体作假行为的处罚等作出了明确规定。

出现以下5种情形，将被视为学位论文作假，包括：购买、出售学位论文或者组织学位；由他人、为他人学位论文或者组织学位论文；剽窃他人作品和学术成果；伪造数据；有其他严重学位论文作假行为。

对于学位申请人员论文作假的，《办法》规定，未获得学位者，“学位授予单位可以取消其学位申请资格”；已获得学位者，“学位授予单位可以依法撤销其学位，并注销学位证书”。取消学位申请资格或者撤销学位的处理决定应向社会公布，并从作出处理决定之日起至少3年内，各学位授予单位不得再接受其学位申请。学位申请人员为在读学生的，还将面临开除学籍的处分；为在职人员的，学位授予单位除给予纪律处分外，还将通报其所在单位。

对帮忙作假者，《办法》也作出了严厉处罚规定。在校学生为他人、出售学位论文或组织学位、的，将受到开除学籍的处分。学校或学位授予单位的教师及其他工作人员参与作假的，则面临开除处分或解除聘任合同的处理。对于“制度不健全、管理混乱，多次出现学位论文作假或学位论文作假行为影响恶劣”的学位授予单位，将“暂停或撤销其相应学科专业授予学位的资格、核减其招生计划”。

异地高考：符合条件随迁子女可参加3类考试

天津市2013年招生考试工作的基本原则确定，进城务工人员随迁子女在津接受义务教育后升学考试政策已被纳入2013年天津市中考中招工作。

根据政策，2013年，天津市将进一步放开职业教育，符合条件的随迁子女可以在津报名参加中等职业学校招生考试、春季高考和高职院校自主招生。随迁子女报考普通高中相关政策，将在2013年中考中招办法中作出明确规定，该办法将于2013年年初予以公布。同时，将抓紧完善与2013年中考中招办法相衔接的普通高校面向随迁子女的招生考试政策。

高校自主招生考察诚信和公益表现

南开大学、天津大学分别公布了《2013年自主选拔实施方案》。这两所“985工程”高校自主选拔笔试科目均有“瘦身”，笔试时间大大缩短，在为考生减负的同时使该项考试更具有“选拔”特点。

南开大学增加了面试在综合成绩中的比重，由2012年的20%提升到40%。在招生对象方面，南开大学自主招生将继续向西部地区倾斜，以促进教育公平。考生在报名时，需填写《“公能”陈述表》。考生须在表格中陈述以往参加社会实践和社会公益活动的情况，该材料将作为笔试资格审核和面试考核的重要参考。

天津大学在科目、时长两方面同时“瘦身”，与2012年考查社会科学、数学、自然科学3门科目、330分钟考查时间相比，今年将只进行一场名为“学科基础测试一”的总分200分、时长3小时的笔试。单科优胜者将获得更大“优惠”，不苛求“全才”，更青睐“专才”。

小学低年级不布置寒假作业

随着期末和寒假到来，陕西省教育厅要求义务教育学校应根据学生假期学习、生活的需要，合理布置寒假作业，小学低年级不布置寒假作业。同时，提倡小学高年级和各初中校布置有利于学生动手动脑、提高实践和创新能力的活动类、实践类、探究类作业。积极倡导、组织中小学生参加健康、有益的活动。充分利用青少年校外活动中心、中小学综合实践基地等组织开展有益于学生身心健康发展的活动。

将建立学生课业负担政府监测公告制

委托第三方专业调查机构建立学生课业负担政府监测公告制，是安徽省实施推进基础教育改革的创新之举。教育部门将委托统计局等第三方专业调查机构，对全省学生的课业情况进行抽样调查，调查内容包括课程安排、文体活动时间、作息时间等容易量化的项目。教育部门根据数据进行分析，并通过教育门户网站定期向社会公告各地减负情况。与此同时，教育部门要求各学校将课程表、文体活动安排表、作息时间表、作业量表等进行公示，接受监督。

高中生可申请提前毕业上大学

据日本《朝日新闻》网站报道，日本文部科学省出台政策，计划实施高中生“提前毕业制度”。根据相关政策，优秀高中生只需完成两年或两年半的高中学习，并达到考入大学的成绩，就可申请提前毕业上大学。此举旨在为培养活跃在国际社会的优秀预备人才搭建平台。

第3篇

【关键词】大学精神文化；现实困境；传承创新；育人

【作者简介】汪馨兰，电子科技大学教育学院博士研究生；戴钢书，电子科技大学教育学院副院长、教授、博士生导师。四川成都611731

【中图分类号】G640、G641 【文献标识码】A 【文章编号】1004—4434（2013）03—0200—04

大学精神文化乃大学文化之魂，精神兴，则文化兴，大学兴；精神衰，则文化衰，大学衰。大学精神文化是大学在长期历史积淀中凝练、提升和发展起来，并为大学人所广泛认同和自觉倡导的精神气质与内在品格，既体现为大学的办学理念和价值追求，又体现为大学师生的理想信念和奋斗目标；既是一所大学深厚文化沉淀与鲜明时代追求的集中展现，又是民族优秀文化传统和时代精神的彰显。在市场经济条件下，如何守护象牙塔的精神家园与应对功利性价值取向，成为大学人面临的共同问题；如何以大学精神文化传承创新为核心，推动大学文化的建设与兴盛，成为当前大学面临的重要而又紧迫的课题。

一、大学精神文化自觉自信自强的必要性

大学作为民族精神文化的高地。担负着对民族精神文化传承、引领与创造的重大使命，肩负着传播、发展与弘扬时代先进精神文化的重要职责。因此，大学保持清醒的精神文化“自觉之识”、理性的精神文化“自信之觉”、高度的精神文化“自强之心”，对于实现本民族文化的兴盛与繁荣，推动民族振兴有着重大意义。

1、大学精神文化自觉：民族文化振兴的必要前提

大学精神文化自觉主要指大学人对大学发展历程以及治学办校育人过程的精神品格、文化积淀、价值理念等深刻认识基础上，产生的精神文化自我反省、自我觉醒、自我创新，是对大学精神文化发展规律的自觉把握。一个民族的振兴首先表现为文化上的自觉，文化的自觉又突出地体现在精神文化上的觉醒。钱穆在《国史大纲》中指出：“只当一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史文化有所了解，并带有温情与敬意，而不是抱一种偏激的虚无主义。其国家乃有再向前发展之希望。”大学是民族精神文化自觉的最高场所，其精神文化自觉的实现对于民族振兴起着方向性的引导作用。大学的精神文化自觉包括信仰的自觉、思想的自觉、学术的自觉、道德的自觉以及实践的自觉，大学以求索、传播、捍卫人类历史社会发展中形成的优秀精神文明成果为己任，不仅需要以守卫者的姿态接受民族精神文化精髓，还需要以引领者的姿态从精神层面引导社会大众的思想进步，从而以其作为社会的教育组织和学术机构不可替代的重大公共影响力，在民众精神领域起到导向作用，以求真、向善、崇美的理想主义引领国民精神文化建设的自觉过程。

2、大学精神文化自信：国家软实力提升的必然诉求

“文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。”大学精神文化自信是大学在精神文化自觉基础上形成的对于自身精神文化价值的内在认同及坚定信心。是维系大学生存与发展的精神支柱。精神文化的独立与自信是国家、民族独立与自信的根本保障。一旦丧失精神文化上的独立与自信，这个国家、民族便有可能走向消亡。对于中国大学而言，大学的本质决定它理应承担起国家、民族精神文化传承创新的使命，即以大学精神文化的建构为载体，提高国家的凝聚力和向心力，满足国民的精神文化诉求，这是提升国家软实力的需要。在我国大学精神文化发展过程中，曾经受到“教育依附理论”的影响。认为中国大学精神文化的建构应当遵循西方大学精神文化建设理念和道路，导致大学人“盲目崇洋”，出现了不同程度的大学精神“失根”的现象。实现中国大学的精神文化自信。需要当前在多元文化环境中保持不卑不亢的民族精神姿态，既坚守本民族的精神文化精粹又积极吸纳西方优秀精神文化，构建既具有中华民族优秀文化传统特色又兼容并包西方大学时代特征的现代大学精神文化，走出一条批判和包容、开放和守持集于一身的大学精神文化自信之路。

3、大学精神文化自强：文化强国目标实现的关键因素

精神文化自强是在思想观念、价值观念、组织意志等层面生成的对自己精神文化的自我完善、自我发展和自我创建，大学精神文化自强是在精神文化自觉自信基础上形成的大学价值追求的最高目标。大学之为大学，正在于它不断求索并代表着社会最高的精神文化品位和精神文化追求。代表社会先进文化发展的高度。实现大学精神文化自强正是建设社会主义文化强国目标达成的关键性因素。德国洪堡大学作为现代新型大学的先驱，孜孜不倦地探索着“研究与教学合一”的办学理念，以学术和知识为最终目的的大学精神文化建构使其成为育人圣地，对国家精神文化发展起到示范与引领作用，奠定其“现代大学之母”的历史性地位。北京大学秉持的“思想自由、兼容并包”文化理念以及“爱国、进步、民主、科学”的大学精神。使北大在风雨飘摇的动荡时期成为国民精神的指明灯，不仅影响了一代人甚至几代人的信念追求。奠定了北大在我国的近现代史上的重要历史性地位。我国的大学是在国家积贫积弱的历史文化背景之下建立起来的，从诞生之初就肩负着民族振兴、国家兴盛的重任。当今时代，大学精神对社会民众精神的主导与引领作用尤为凸显，精神文化发展问题成为制约社会经济发展及和谐社会构建的重要因素，这一现状也使得大学精神文化自强的实现迫在眉睫。

二、大学精神文化的现实困境：大学面临的挑战

随着我国从计划经济体制向市场经济体制的转轨，大学面对市场经济的大潮。面临着如何守护象牙塔的精神家园与应对物质利益追逐。如何捍卫学术自由与应对行政制约，如何彰显人文关怀与功利取向凸显等困境。我国高等教育在走过了以数量增长为标志的外延式发展道路之后，当前已经进入了内涵式发展的阶段。大学实现内涵发展的核心理念就在于育人的旨归，不仅是物质技术层面的“制器”，更在于道德精神层面的“修身成人”。

1、社会责任凸显与竞争分化的矛盾

从高等教育政治论哲学基础的角度出发。大学精神文化首先表现在大学对于国家、民族的责任感，体现为一种强烈的社会担当、崇高的社会理想以及自觉的责任意识。在人类社会的发展过程中，大学逐渐从社会边缘走向社会中心。担负起了知识的生产与再生产，开发人才第一资源、推动科技第一生产力发展等重大社会责任。大学的社会责任不仅在于适应满足社会发展需求。还在于引领甚至创造性地开发社会需要。解决社会其他组织机构难以解决的事关社会进步的理论与实践论题，从而使大学成为推动并引导社会发展的重要引擎。然而当前，由市场经济所带来的激烈竞争，使大学直接面对社会竞争以及竞争产生的分化，高校量化式的评估指标关系着大学地位的升降。学者们职称的评定直接关系到个人的切身利益。研究生们学术成果的多寡事关毕业或找工作大计，日趋激烈的竞争以及不断扩大的分化给大学人带来巨大压力。这使得大学人更多关注现实利益忽略理想追求、关注一己得失忽视社会责任、关注局部发展忽视整体规划成为趋向，导致大学的实用主义取向不断显现，而关乎国家、民族命运的使命感日渐淡化。

2、学术自由与行政制约的桎梏

根据教育文化学的理论，大学文化可以划分为外层的物质文化、居于中间的制度文化以及处于内核的精神文化。制度文化可以为物质文化、精神文化的建构提供制度保障。然而由于我国大学的发展历史较为短暂，在精神文化底蕴方面的积淀不够深厚。因此，制度文化有着浓厚的行政色彩，依然沿用计划经济时代模式。束缚着现代大学在学术自由方面的精神追求。现代大学作为开展学术研究、创生最高智慧、培养高级人才的知识殿堂，学术的自由诉求、独立精神的探索、真理的探求体现了大学的本质特征。这就要求大学营造良好的学术环境，为大学人的精神求索创造一个尊重学术自由、尊重学者独立人格、尊重科学规律的文化氛围，允许大学师生就学术界讨论的热点焦点难点问题展开研究，在争鸣与思辨过程中碰撞出思维的火花。以发现与捍卫真理、推动科技进步为最高境界。然而当前，在行政色彩浓厚的大学文化背景下，大学的行政权力对学术权力有较大干预，大学自身所建立的学术委员会能够发挥的作用有限，从而影响了大学学术功能的发挥，也影响了大学师生对于学术自由精神的追求，他们的自觉性、主导性及创造性受到约束。

3、追求卓越与功利性价值取向的困境

从高等教育认识论哲学基础的角度理解，大学精神文化体现在具有勇于创新、追求卓越的精神，大学人以求真务实、笃行进取、勤奋严谨的态度投入实践、参与实践，从而提升思想高度与生命境界，完成自我超越。对科学的求索是没有止境的，对永恒真理的追求也是没有止境的，即大学精神的建构与发展同样是没有止境的。科学研究需要独立思考、勇于创造、追求卓越的精神。才可能占据最高领地。正如恩格斯所说：“一个民族要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这种理论思维的培养要求大学具有立足前沿、不懈奋斗、争创一流的精神文化，这也正是自强不息的民族精神在大学精神文化的具体体现。但是在国家经济转轨过程中，市场经济对大学的精神文化环境带来了一定冲击，表现为市场化、庸俗化以及官僚化倾向，在学者的职称评定中考评指标的流于形式、流于功利带给大学教师压力的同时也容易助长学术浮躁之风，在大学评估中出现的数字化、物质化的现象也会滋长急功近利的风气，从而导致大学着重强调硬件指标而忽略科学追求的真正目标，注重于科研成果的数量而忽视学术品格的提升。科学研究中的弄虚作假、急功近利、学术腐败等行为与学术的真谛是相悖离的，违背了科学发展的规律，不仅不利于知识体系向教学体系的转化，更不利于拔尖创新人才的培养，影响大学的健康发展。

三、大学精神文化传承与创新：大学育人的路径探索

在清华大学百年华诞上指出：“全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。”“积极发挥文化育人作用。”精神文化传承创新是大学最本质的职能，大学精神文化是历史与时代的产物，既离不开历史，又离不开现实，承载着民族悠久的历史传统与时代精神精髓。正如著名社会学家所言：“创造不能没有传统，没有传统就没有生命的基础；同样，传统也不能没有创造，只有不断的创造才能赋予传统以生命。”嗍大学精神文化的传承与创新应当通过大学精神的培育、学术文化的弘扬、制度文化的建构、校园文化环境的优化来实现，从而达成大学“育人”的根本旨归。

1、凝练提升大学精神，引导大学人形成自觉信仰体系

大学精神的存在与发展，是基于教育政治论与认识论哲学基础的，是追求真理、崇尚人文、独立自由、尊重学术与社会责任兼融统一的体现。大学精神文化的积淀与大学的历史传统、治学理念、教育实践紧密相连，通过一定的大学精神文化载体传播，包含着价值和实践两个层面的精神文化。在从历史向现实的变迁发展中得以传承创新。因此，培育与弘扬大学精神，首先应当从价值层面立足于大学自身的历史传统、办学理念，从校史、校风、校训、校歌中挖掘蕴含于其中的核心价值，提炼概括富有学校个性和时代特色的大学精神。如清华大学的“自强不息、厚德载物”：南开大学的“允公允能、日新月异”；四川大学的“海纳百川、有容乃大”等校训都彰显着高校独有的精神标识。同时应当从实践层面指引大学人如何践行大学的价值诉求，组织师生讨论并总结大学的教育实践与历史发展，凝聚形成大学人对大学精神的共识，形成强有力的大学精神纽带指导个体行为，从而使大学精神内化为大学人的自觉信仰，外化为行为规范。

2、繁荣大学学术文化。化育大学人的精神品格

哈佛大学校长萨默斯指出，“哈佛大学之所以能够存在并且发展下去，就是因为它倡导学术自由。”学术文化是维系大学精神文化的重要载体，也是推动大学精神文化传承创新的内在动力。将大学学术文化融入大学精神文化建设中，是弘扬大学精神的必由之路。一方面，探索学术活动的精品化、制度化和普及化，围绕学科前沿问题、时代热点问题、社会焦点问题以学术研讨会形式展开探讨，加强院系间、校际间、学科间的学术研究合作。另一方面，营造自由宽松的学术氛围，以尊重学术道德、尊重学术规范为前提鼓励师生进行学术交流与争鸣，培养大学人独立探索、敢于质疑的精神，从环境与制度层面遏制学术浮躁、学术腐败的生成。第三，在丰富多彩的校园文化活动中培育受教育者的主体意识，使他们成为学术创作的主体，在潜移默化中形成深刻的思想、高远的价值取向以及广博的知识底蕴，对学术研究报以敬畏、渴求、践行的态度，使学术文化“化”人人心。

3、创新大学制度文化。赋予制度深刻的精神内涵

大学制度文化是大学精神文化科学化、规范化、日常化的具体表征，对大学精神文化的培育与弘扬发挥着导向、激励和保障的作用。创新大学制度文化需要从教学制度文化、学术制度文化、管理制度文化人手，赋予大学制度深刻的精神内涵，实现大学制度文化育人的目标。创新大学教学制度文化，主要指对大学教学方法、内容等相关具体制度进行创新。建设适合于大学自身发展的教学制度，如学分制、导师制、自主招生制度、国内外联合培育制度等，立足于服务学生、以人为本的原则。为学生搭建有利于个体自由全面发展的制度平台，创造有利于每一个个体成长成才的机会。创新大学学术文化，就是建立规范的学术制度，包括学术奖惩制度、学术交流制度、学术人才培育制度、高层次学术人才引进制度等，发扬大学学术民主精神，鼓励学术创新，彰显学术自由、严谨求实的大学精神。创新大学管理制度文化，主要体现在大学管理决策的规范化、民主化，在党委统一领导下，形成“校长负责、教授治学、管理民主”的高校管理体制，赋予教授委员会或学术委员会应有的权力，使学术权力、行政权力与政治权力合理发挥作用，为大学精神文化品格的提升与社会使命的担负提供有效制度保障。