时间：2023-05-30 10:45:49
师：请同学们看这幅图，它会令你想起哪首诗？
生：《望天门山》。
师：（多媒体课件出示课题）上节课我们学习了李白的诗歌《望天门山》，现在我们一起来背诵一遍。
师生共同背诵古诗《望天门山》。
师：这首古诗不仅要求背诵，还要求默写，下面请大家拿出笔和纸，看谁填得又快又好。[投影仪展示学生的学习成果：天门中断（ ）开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，（ ）一片日边来。]
师：这位同学填的是“楚江”“孤帆”，对吗？
生：对。
师：这位同学不仅填对了，而且字写得工整、漂亮，老师给你点个赞。现在请同桌之间互相检查，同桌写对了就给他点个赞吧！
【点评】执教老师采取复习导入法，由古诗《望天门山》引入教学，既检测了学生背诵诗歌及掌握生字词的情况，又让学生温故而知新。
师：上节课我们欣赏了李白的诗歌《望天门山》，这节课我们来学习宋代诗人苏轼的一首诗。谁来读一读课题？
生读课题《饮湖上初晴后雨》。
师：老师发现，“饮”的前鼻音和“晴”的后鼻音你读得特别准确。题目比较长，我们要怎么停顿呢？谁来范读一遍？
生范读课题。
师：这位同学停顿准确，读得很有节奏，大家一起来读一读吧！
师：读了诗题，你能知道什么？
生1：苏轼在西湖上喝酒。
生2：天气是先晴后雨。
师：题目经常会缺少一些要素，这首诗的题目缺少了人物，我们在理解题意时要学会补充人物这个要素。（补充说明：这天，苏轼和朋友在西湖上喝酒赏景，天气起初是晴朗的，后来下起了雨。）
【点评】诗题是一首古诗的眼睛。教学时，执教老师让学生从读诗题开始，强调读准字音，注意停顿，了解题目的意思，很自然地过渡到了下一个板块的学习。
二、读准音，初感知
师：诗人看到的是怎样一番景象？请同学们自由读古诗，注意读准字音，把诗句读流利。
师：这里有几个特别难读的字，谁来挑战？
生1读生字词“潋滟”“亦”“妆”。
师：这位同学读“妆”时，翘舌后鼻音读得很准确，谁再来读一读。
生2读生字词“潋滟”“亦”“妆”。
师：这位同学读“潋滟”时，前鼻音读得特别准确，请你来当小老师教大家读一读吧。
师：去掉拼音后的生字，你还会读吗？
全班学生读生字词。
师：谁来读一读这首诗？
学生读诗，读得字正腔圆。
师：你读得很有节奏感！“子”“奇”“宜”都是押“i”音，我们在读的时候要学会体会诗的韵味。
男女生比赛读，最后全班读。
【点评】朗读是古诗文教学的重要手段，学生通过多种形式的初读，如自由读、个人读、男女生比赛读、齐读等，读准字音，读通诗句，在老师的指导和点拨下，读好停顿，读出诗的韵味，达到了字字准确、句句流畅的朗读目标。
三、知诗意，想画面
师：我们学习古诗，除了读准字音，还要了解诗句的意思。你用什么方法理解诗句？给大家推荐一下。
生1：看注释。
生2：看插图。
生3：想象画面。
……
师：古人说“书读百遍，其义自见”。请你用自己喜欢的方式，选择一两种方法读这首诗，通过字面含义，你能够想象出什么样的画面呢？
生1：我的眼前仿佛出现了晴天时和下雨时西湖的画面：天晴时，太阳高照，西湖的水在荡漾，湖面上闪着粼粼的金光；下雨时，远处和近处的景色朦朦胧胧，别有一番奇特的美。
师：你描述了一幅西湖晴雨图。
生2：我眼前出现了这样的西湖：晴天时，艳阳高照，水面波光粼粼，是橙色的；下雨时，云雾弥漫在西湖上空，像仙子一般。
师：你用比喻的方式描述了想象中的画面，真好！
【点评】小学三年级学生已经掌握了一些学习古诗的方法，教学时，教师先让学生回顾学习古诗的方法，然后自由朗读，引导学生想象诗中的画面，这样做有利于学生在理解诗意的同时感悟诗的意境。
师：你认为哪一句诗描写的是西湖的晴天呢？
生：水光潋滟晴方好。
师：（多媒体课件出示诗句）你从哪里看出来是晴天呢？
生：水光潋滟。
师：“潋滟”是什么意思？
生：波光闪动的样子。
师：你是怎么知道的？
生：看注解。
师：很好！通过看注释理解诗句的意思，这也是学习古诗的一种方法。
【点评】现行教材从三年级开始，古诗词就有了相应的注释，对诗词中的关键字词做了解释和说明。教师要指导学生用好教材，让学生掌握借助注释理解诗句的方法，并在学习中反复强调，从而形成学习能力。
师：阳光洒在微波荡漾的湖面上，你会看到怎样的景象呢？
生1：微波荡漾的湖面上银光闪闪，像是铺满了钻石。
生2：湖面波光闪动，像可爱的小精灵在湖面上玩耍。
师：你们的想象力真丰富，银光闪闪的湖面多美呀！课文用了一个什么词语形容这样的景象？
生：水光潋滟。
师：我们一起来读这个词，读出湖面波光闪烁的美景。
生齐读。
师：（多媒体课件出示湖面波光闪动的画面）你们看，这就是――
生：水光潋滟。
师：这样的景象让你想起了哪些词语？
生1：波光粼粼。
生2：碧波荡漾。
师：（多媒体课件出示词语：波光闪烁、金光闪闪、浮光跃金……）这些都是描写阳光下水面景象的词语，让我们记住它们吧！
师：诗人一个“水光潋滟”让我们想象到了这么多的画面，认识了这么多的词语，现在我们将这些词语运用到诗句当中，说一说西湖的美景。[多媒体课件出示（ ）晴方好]
生1：水光粼粼晴方好。
生2：金光闪闪晴方好。
生3：波光闪烁晴方好。
师：好一个绚丽多彩、生趣盎然的西湖晴天。晴天下的西湖湖面波光闪烁，多美的画面呀！你在哪儿看到过这样的景象呢？
生1：太阳照在北海银滩海面上也是这样的景象。
师：当你在北海银滩看到这样的景象时，你可以说――
生1：水光潋滟晴方好。
生2：我坐在游船上也看到过这样的景象。
师：当你坐船泛舟湖上时，你可以说――
生2：水光潋滟晴方好。
师：看到阳光照耀下的南湖，我们可以说“水光潋滟晴方好”；站在风景秀丽的漓江边，看到这样的景色，我们可以说“水光潋滟晴方好”；在杭州，看到晴天下波光闪烁的西湖，我们可以说“水光潋滟晴方好”。
师：“方”是什么意思？
生摇头表示不知道。
师：当用看注释、看插图、想象画面这些方法仍然无法理解诗意时，我们可以借助工具书。“方”在字典里有好几种解释，老师选出了4种，你认为选哪一种解释才对？（多媒体课件出示：①办法，技巧；②正、刚刚、恰；③地区、地域；④方形。）
生：选②正、刚刚、恰。
师：没错！西湖的晴天美得恰到好处，我们再来感受一下。
生齐读诗句“水光潋滟晴方好”。
【点评】《义务教育语文课程标准（2011年版）》对小学生诵读诗文提出了“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”的要求。因此，在教学“潋滟”一词时，执教老师引导学生展开想象，想象晴天的西湖波光闪闪的画面，让学生在想象和描述中回忆有关描写水面波纹的词语，积累词语，领会古诗的意境美。语言文字的运用是语文教学改革的方向，教学中，教师精心设计了与水面波纹相关的词语，并让学生运用到诗句中，创设了许多场景，让学生通过吟诵诗句来形容自己见到过的景象，达到了课标的要求。
师：当诗人还陶醉在阳光明媚的画面中时，天空突然下起雨来，雨中的西湖又是怎样一番景象呢？谁来读一读。
生读“山色空蒙雨亦奇”。
师：说一说你看到了怎样的画面？
生1：下雨了，景色朦朦胧胧的，像烟雾缭绕一般。
生2：像一幅山水画。
师：朦朦胧胧，云雾迷漫，隐隐约约，若隐若现……我们可以用诗句中的一个词来说，就是――
生：山色空蒙。
师：西湖阳光明媚的晴天很美，雨景也很奇妙，“亦奇”是什么意思？
生：也很奇妙。
师：“亦”用换词方法来理解就是――
生：也。
师：“亦奇”就是也奇妙的意思。现在让我们一起走进这雨中，感受西湖雨景的奇妙吧！
生读诗句“山色空蒙雨亦奇”。
师：老师发现有一位同学读“山色空蒙”时声音特别轻柔，仿佛置身于这奇妙的雨中。（多媒体课件出示图片和诗句，引导学生读出西湖晴雨两幅图的不同景象。）一天之中，诗人看到了西湖两幅截然不同的画面，全班再读一读，边读边想象两幅不同的画面。
学生齐读第一、二句诗。
【点评】古诗语言精炼、鲜明、形象，学生通过想象、朗读，感受到了在不同天气下西湖的美，将西湖晴雨两幅图的美读得富有层次和厚度。
师：（多媒体课件出示第三、四句诗，学生齐读）这么美的西湖，诗人把它比喻成什么？
生：西子。
师：（多媒体课件出示诗句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。）你知道西子是谁吗？
生：西施。
师：对，西子名叫西施，是我国古代四大美女之一。她到底有多美呢？老师给你们讲一个故事。传说西施天生丽质，每次她在古越国浣纱溪边洗纱的时候，水中的鱼儿一看到她，都忘记了游水，渐渐地沉入了江底，所以她还有一个美称――沉鱼。
师：在苏轼眼里，西湖就像西子一样美丽多姿，那么，在其他诗人眼中，西湖又是怎样的？（多媒体课件出示3组比喻诗句：湖上春来似图画，乱峰围绕水平铺。――白居易《春题湖上》；若把西湖比明月，湖心亭似广寒宫。――周起渭《西湖》；月宫里的明镜，不幸失落人间。――艾青《西湖》）请同学们自由读一读。
师：诗人把西湖分别比作什么？
生1：白居易把西湖比作图画。
生2：周起渭把西湖比作明月。
生3：艾青把西湖比作明镜。
师：苏轼把西湖比作西子，妙在哪里？西湖和西子有什么相似之处？
学生小组合作讨论交流。
生1：因为西湖和西子一样美。
生2：西湖和西子前面都有一个“西”字。
生3：通过查阅资料，我发现她们都属于同一个地方，西子是越地美女，越地是今天的江浙一带，西湖也在浙江。
师：同学们说的都有道理。对于西子而言，无论是淡妆还是浓抹，都是刚刚合适，对于西湖来说，无论是晴天还是雨天，也都刚刚合适。
生读“淡妆浓抹总相宜”。
师：“总相宜”是什么意思？
生：是很合适的意思。
师：西湖之美，何止晴天、雨天，其实，春夏秋冬，一日的清晨、午后、黄昏，景色各异，美不胜收。诗人把西湖比作西子，呈现在我们眼前的是一个富有生命力的西湖，从此西湖就有了一个美妙动听的名字――西子湖，所以，诗人不禁感叹――
生读第三、四句诗。
【点评】“欲把西湖比西子”这个比喻句，传神地写出了西湖的神韵美，那么如何把这种神韵美传递给学生呢？在教学策略方面，执教老师选择了用语言描述、故事引入、小组交流等方式，让学生感知西子的沉鱼之美，再用对比鉴赏的方法，与白居易笔下的“图画”，周起渭笔下的“明月”和艾青笔下的“明镜”进行比较，让学生明白苏轼的比喻妙处所在，明白西湖的美在于神韵，在于诗人对西湖的热爱。
四、诵古诗，悟诗情
师：苏轼用了28个字为我们展现了西湖的美景，请同学们用自己喜欢的方式读一读这首诗，可以加动作读，可以用吟唱的方式读，可以配乐读，试着读出诗中的画和诗中的情。
学生自由读诗，有的在朗读时加入肢体动作，有的用吟唱的方式读。
师：苏轼在杭州做官时，为了保护西湖，不惜多次上书朝廷，贱卖自己的字画，修筑苏堤，疏通西湖，还修建了三潭映月。刚刚完成长堤修筑，苏轼泛舟西湖，心情很好，诗情满溢的他随即吟诵了这首诗。
全班学生齐读诗歌。
师：千年后的今天，西湖依然水光潋滟，仍旧山色空蒙，但湖上已不见饮酒之人，只有西湖边上坡的雕像深情矗立，他对西湖的爱已融入诗中，成为了千古绝唱。
生再次诵读古诗。
师：苏轼的诗现存约2 700余首，诗的题材广泛，豪放旷达又不失婉约，善用夸张、比喻等修辞方法。老师推荐大家读一读这两首诗《望湖楼醉书》《中秋月》，试着领会苏轼创作的艺术风格。
【点评】学习古诗尤其要重视诵读，执教老师在教学时采取范读、个别读、配乐吟诵等方式，让学生在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，进而体会诗歌的含义与情感，最后通过补充苏轼的资料、推荐古诗的方式，让学生领会诗人创作的艺术风格。
【总评】
教学时注重学生学习语言、运用语言，是语文课程改革的方向，也是智慧课堂的标签。教学古诗词，教师如何让学生理解诗意，感悟诗情，积累语言，提升思维和语用能力呢？执教老师对此做了有效的探索。
一、读准确，读通顺，读出诗的节奏和韵味
古诗语言凝练、形象，有着鲜明的节奏，富于音乐美，朗读最能够让人感受到这种艺术魅力。教学中，执教老师设计了3个层次的读：一是读通、读顺、读准确；二是读出诗的节奏和韵律；三是读出诗的个性和韵味。每一个层次的读目的不同，形式也比较多样。第一层次的读，学生要读准字音，读通句子。第二层次的读，学生在读中要把握诗句的含义，读出诗的节奏美和音韵美。第三层次的读，学生在充分感悟诗情后，通过不同形式的读，加深对诗意的理解，感悟诗人的情感。这样的教学很好地体现了古诗教学以诵读感知为主的特点。
二、懂诗意，悟诗情
诗歌饱含着作者的情感与丰富的想象，对于小学生而言，学习古诗词除了能够理解诗意，重点在于想象画面，感悟诗情画意，体会诗人的情感。在教学中，执教老师善于引导学生想象，在学生读通读顺整首诗后，没有对词句进行琐碎的分析，而是以“读着这首诗你的眼前仿佛出现了怎样的画面”这一问题为抓手，引导学生展开想象，如抓住“水光潋滟”一词，让学生想象阳光下湖光闪动的美丽画面“像可爱的小精灵在湖面上玩耍”“湖面像是铺满了闪闪发光的钻石”。
三、想意境，品诗情，积累运用，领略诗韵
美学大师朱光潜在《诗的境界》一文中说过：“无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。‘见’字最要紧。”见，是一种当下的直觉的观照。见什么？见景，见意象。古诗词教学要让学生能够见意象，教师的作用就是“举象”，“举”是打开，是呈现，是营造，不仅要“举象”，还要“造境”。
教学中，执教老师不但带领学生想意境，品诗情，还注意引导学生读诗“见”景，通过“举象”“造境”让学生展开想象，并在想象中积累语言、运用语言。例如，学习“水光潋滟晴方好”这句诗时，教师抓住“水光潋滟”一词，引导学生想象“阳光下水光潋滟的画面让你想到了哪些词语”？于是，波光粼粼、波光闪动、银光闪闪、碧波荡漾等词不断地从学生口中涌出。接下来，执教老师又设计了让学生将积累到的词语填到诗句中的学习活动，让学生学以致用，进而深入理解“水光潋滟”一词的含义，更好地体悟诗情，接着又以“晴天下湖面波光闪烁，多美的画面呀！你还在哪儿看到过这样的情景”这一问题，让学生从西湖水光潋滟联系到北海银滩等地的景象，学生由此读出了诗情画意。再如，学习“欲把西湖比西子”这句诗，执教老师分别用了3位诗人的3首诗，通过对比、讨论、品味，让学生体会比喻这一修辞手法的精妙，进而积累与比喻相关的诗句，最后还补充了苏轼的资料，让学生能够继续研究诗人的创作风格。这节课很好地实现了《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出的“语文课程要致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养”这一教学目标。
关键词：诵读；方法；意境；模式
叶圣陶说：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象；如果抓住精要之处，指导一两句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。”在小学语文古诗词教学中应注重以下几个建议：
一、古诗词教学重在诵读积累，增强语感
熟读成诵是理解、欣赏、内化的最好手段。在《饮湖上初晴后雨》一课，教学第三、四句诗时，我说：西湖晴时潋滟，雨时空蒙，时而浓抹，忽而淡妆，真让人分辨不出这是西湖还是西施啊。看得人如痴如醉，当然要说（女生读）：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖之美又何止晴雨，看，一年四季，不同时间，都有着不同的美，让人情不自禁地想起这句（男生读）：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。一个美妙而贴切的比喻，写出了西湖的神韵，读出这美丽的神韵吧（齐读）：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
二、古诗词教学重在领会大意，习得方法
教材中精选的古诗大多出自名家之手。这些诗人在为人、行事、作诗等方面有不少逸闻趣事，让学生通过各种信息渠道，了解和课文相关的故事，既有助于培养学生初步的收集和处理信息的能力，又有助于学生整体把握诗词内容，从而在教师有效教学模式的引领下逐步掌握学习古诗的方法，自己学懂古诗。
三、古诗词教学重在品词析句，领会意境
在教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，抓住“胡尘”这一中介，设计教学片段：
师：这里的“胡尘”，写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？（学生摇头。）
师：请同学们听录音展开想象：在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马嗒嗒的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？
生：我看到了白发苍苍的老人惨死在金兵的铁蹄之下。
生：我看到了破落的村庄，瑟瑟的茅屋。……
上述案例成功地把“胡尘”两字化成了这样的画面：战马嘶鸣，铁蹄肆虐，生灵涂炭，试想，此情此景，怎能不让人顿生悲切凄凉之情？
四、古诗词教学重在建构模式，锤炼语言
一、课始“引趣”
古诗教学开始时，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心引发学生兴趣。
如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客——汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李白来了安徽，就修书一封。信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。见面后，李白方知“受骗”：所谓桃花，只是桃花潭，并无“十里桃花”；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大笑：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”于是，两人结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。——这个故事会大大激发学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。又如教学苏轼的《饮湖上，初晴后雨》，就可采用设悬念的方法——古代有位大文豪写了一首七绝，在诗中直接将西湖比作美女西施，这位大文豪是谁呢？这首诗叫什么呢？是怎么写的呢？再如教学李商隐的《夜雨寄北》，可从“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”这句千古佳唱着手，激疑设趣，从而引导学生欣然诵诗。
采取“引趣”之法，促使学生兴趣倍增，情感激荡，再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料。
二、课中“持趣”
古诗距离现在毕竟时代久远，兼以“文约而意丰”，课堂教学时间一长，多数初中生对学习古诗的兴趣不由得会淡化，他们的大脑皮层会进入暂时抑制状态。叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。”此时，教师如果注意学生心理、态度和情感的变化，采取放录像、赏图片、配音乐、想画面等手段，努力扩展学生的想象，维持学生的兴趣，教学效果就会有意外的收获。
如教学白居易的《钱塘湖春行》，当学生了解全诗大意后，笔者设计道：如果你是一位摄影师，根据《钱塘湖春行》的内容拍摄西湖风景你决定选择哪些镜头？（如果指导细一点，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么样的人，等等。”）待学生各抒己见后，可播放一段配有音乐的西湖风景录像供学生借鉴。再如教学常建的《题破山寺后禅院》，当学生弄清颔联和颈联的禅意后，他们学诗热情有所回落，这时可设置配音乐这一环节，以延续学生的兴趣。
课文“持趣”的方法是很多的，教师只要能够合理运用，就能使学生的学诗兴趣保持下去，从而以饱满的情绪投入新的学习。
三、课末“增趣”
“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。”初中生毕竟不是成年人，抽象思维尚不成熟，重感性轻理性特点明显。学习古诗，教师不妨抓住这一特点，运用类似于游戏性质的活动，在课堂教学行将结束之际，采取演小品（多用于写人类的）、编故事（多用于叙事类的）、打擂台（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字词（多用于绘景类的）等手段，再次掀起教学小高潮，让学生在轻松愉快的氛围中结束学习，并求得向课外延伸的教学效果。
如教学孟郊的《游子吟》，在距离下课十来分钟时，可征得学生同意，引导全体学生根据诗的内容恰当地布置场景，并邀请一位女生和一位男生，分别扮演母亲与游子，像演小品一样演《游子吟》。这样一演，既活跃了课堂气氛，也加深了对该诗的理解，还让学生的心灵受到一次洗礼。又如教学王维的《渭城曲》，就可引导学生做“考官”，采用两种方法让其他学生“考试”，一种是拼字法，一种是嵌字法，学生的激情一下子就高涨起来。再如教学文天祥的《过零丁洋》，根据它抒情性较强的特点，可引导学生改编原诗，使之成为抒情性较强的记叙文。
首先，我们来看看《语文课程标准》要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段），7-9年级学生背诵80篇（段），合计240篇（段）。为了促使学生主动学习古诗，笔者经过十余年的实践，摸索出一套专门争对古诗的“三趣曲”教学法，对激发学生学习兴趣，提高古诗教学的课堂效率颇为有效。
一、课前引发学生兴趣
古诗教学开始，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心引发学生兴趣。
如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客——汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李白来了安徽，就修书一封。信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。见面后，李白方知“受骗”：所谓桃花，只是桃花潭，并无“十里桃花”；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大笑：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”于是，两人结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。——这个故事会大大激发学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。又如教学苏轼的《饮湖上，初晴后雨》，就可采用设悬念的方法——古代有位大文豪写了一首七绝，在诗中直接将西湖比作美女西施，这位大文豪是谁呢？这首诗叫什么呢？是怎么写的呢？再如教学李商隐的《夜雨寄北》，可从“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”这句千古佳唱着手，激疑设趣，从而引导学生欣然诵诗。
采取课前引发学生兴趣，能促使学生兴趣倍增，情感激荡，再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料。
二、课中趣化课堂
古诗距离现在毕竟时代久远，兼以“文约而意丰”，课堂教学时间一长，多数学生对学习古诗的兴趣不由得会淡化，他们的大脑皮层会进入暂时抑制状态。叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。”此时，教师如果注意学生心理、态度和情感的变化，采取放录像、赏图片、配音乐、想画面等手段，努力扩展学生的想象，维持学生的兴趣，教学效果就会有意外的收获。
如教学白居易的《钱塘湖春行》，当学生了解全诗大意后，笔者设计道：如果你是一位摄影师，根据《钱塘湖春行》的内容拍摄西湖风景你决定选择哪些镜头？（如果指导细一点，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么样的人，等等。”）待学生各抒己见后，可播放一段配有音乐的西湖风景录像供学生借鉴。再如教学常建的《题破山寺后禅院》，当学生弄清颔联和颈联的禅意后，他们学诗热情有所回落，这时可设置配音乐这一环节，以延续学生的兴趣。
趣化课堂的方法是很多的，教师只要能结合当时课堂氛围合理运用，就能使学生的学诗兴趣保持下去，从而积极自主的以饱满的情绪投入新的学习。
三、课末增添情趣
“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。”小学生不是成年人，抽象思维尚不成熟，重感性轻理性特点明显。学习古诗，教师不妨抓住这一特点，运用类似于游戏性质的活动，在课堂教学行将结束之际，采取演小品（多用于写人类的）、编故事（多用于叙事类的）、打擂台（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字词（多用于绘景类的）等手段，再次掀起教学小高潮，让学生在轻松愉快的氛围中结束学习，并求得向课外延伸的教学效果。
如教学孟郊的《游子吟》，在距离下课十来分钟时，可征得学生同意，引导全体学生根据诗的内容恰当地布置场景，并邀请一位女生和一位男生，分别扮演母亲与游子，像演小品一样演《游子吟》。这样一演，既活跃了课堂气氛，也加深了对该诗的理解，还让学生的心灵受到一次洗礼。又如教学王维的《渭城曲》，就可引导学生做“考官”，采用两种方法让其他学生“考试”，一种是拼字法，一种是嵌字法，学生的激情一下子就高涨起来。再如教学文天祥的《过零丁洋》，根据它抒情性较强的特点，可引导学生改编原诗，使之成为抒情性较强的记叙文。
课末增添情趣，主要是为了使古诗的课堂教学趋于完美，并将有限的课堂古诗资源延伸到无限的课外学习活动中去，所以不宜轻视。
要达到良好的课堂效果，激发学生对古诗文浓厚的学习兴趣，为以后的学习打下坚实基础，就要求教师在课前对所学内容进行认真的设计，可以说，教学设计是一节课能否收到良好效果的关键。古诗教学要设计的精彩，首先授课教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。
一、从介绍作者入手，导入作品的写作背景
绝大多数的诗人，都是在借诗抒情或借诗寄意的。由于各个历史时期的环境、政治、气氛不同，文风自然不同；时代不同，造就了不同风格的诗人；在了解了诗作的时代背景后，还应了解诗人的生平才更有利于我们理解诗作内容。
如果对“南北朝”这段历史时期不理解的话，那就很难体会这首传颂千古的描写草原风光的诗歌的广阔意境，例如著名的北朝民歌《敕勒歌》。同样，也只有知道汉朝的一些风土人情，才能更好地理解“汉乐府”《江南》在低吟浅唱之中所描绘的婉丽风光。
同一个朝代的诗人，因为他们生活的年代先后不同，个人阅历不同，所以也会有迥然各异的风格。例如李白擅长写浪漫主义的诗篇，小学阶段要学的《望庐山瀑布》《赠汪伦》《早发白帝城》《望天门山》等都展开了丰富的想像和巨大的夸张。而另一个现实主义诗人杜甫，则是实实在在地描绘现实的，在小学阶段所学的几首写景诗也表现如此，写的就是眼前的景物。例如《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）就通过交待数量、颜色、位置等来表达；其它《江畔独步寻花》《枫桥夜泊》等都是如实地写景的。
同一个诗人，因为他在不同的时期会有不同的经历，所以前后阶段风格可能会发生变化。例如宋朝著名的苏轼，小学阶段学到他的《饮湖上初晴后雨》和《题西林壁》就是很不同的两首写景诗。前者的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”把西湖比作美人，还是为了赞美眼前之景，相信写于作者相对年青之时；而后者重于说理――“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，相信写于相对年老的时候，诗中充满了理趣，可以看出作者对道家、佛学的研究已经更上一层楼了。只有把作品放在当时的背景之中去理解，教学才会更切合学生的实际。因此，教师在上课之前就必须认真进行备课，查阅各方面的资料，为实施教学寻找最佳的途径。
二、咬文嚼字，注重关键字词的教学
有时字词理解了，就理解诗意，体味到作者的感情了。
1、抓关键字：例如王维的名句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”只要抓住一个“独”字，就更能理解“异乡”“异客”的感情了；只要抓住一个“独”字，就知道“倍思亲”时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。
2、抓重点词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的“亲友”有关。而《送元二使安西》写到：渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。前两句写景，写到“朝”雨与“轻”尘，写到客舍“青青”而柳色“新”，用语轻快，一派为送别故人而洗扫一翻的新气象。从中可见，作者送别故人并不像《阳关三叠》那样凄婉哀伤，因为他们虽然有可能生离死别，可毕竟只是“故人”，有可能几十年没见面了碰巧在这儿遇到，送他一程，向他敬酒，劝他“更”尽一杯。所以，作者还能带着轻松的心情像一个主人送别客人那样看看周围明丽洁净的景色。这也正是禅宗对王维的影响而王维的恬淡心理在这首诗中的表现。
3、抓关键句子：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。例如《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼。”《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡。”《题西林壁》的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
4、抓古诗词题目：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。
这样，把握了古诗文教学的重点，就能在教学设计的过程中突出要点，使某一教学环节成为亮点。可见，教学设计是离不开教师对文本的研读与精心的安排的。
三、细读古诗文，深入了解作品内涵
有的借物寄情。就以《晓出净慈寺送林子方》这首诗为例。为什么说它写出了对林子方上京为官的无限祝福呢？前两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”多么像是说：“毕竟是上京任职，行李、车辆，送别的情景都与平时不同。”后两句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”就像是说：“能够到京师天子脚下任职，这真是无穷无尽的荣耀啊！祝你侍奉在皇帝的身边，受到皇帝的重用，就像映日的荷花一样特别红！”作者明写莲叶、荷花，实际写出了对林子方的一番情意，祝他前程远大，鹏程万里。同样，白居易的《赋得古原草送别》也包含着借物抒情之意：草能“一岁一枯荣，春风吹又生”，人别后能再团圆吗？不知道，只有“萋萋满别情”了。
一、精心咀嚼文字，赏析古诗词的语言美
中华古诗词以凝练的语言、深刻的内容、深远的意境、真挚的情感获得了巨大的生命力，屹立于世界民族文学之林。所以，在古诗词教学中并不需要象古文一样进行逐字逐句的翻译，这反而会破坏了学生在阅读古诗词时的意境美和韵律美，而应该让学生对关键字句进行反复赏读、探究、体味，才能让学生深刻地从古诗词优美的语言中获得真挚的情感体验。
例如在学习陶渊明的《陋室铭》一文时，可以先让学生听录音，再对课文中的重点片段、字词进行咀嚼，以求重点理解。如文章开头“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”即以“不在高”、“不在深”来比“陋”，用仙和龙来比德，用名和灵来比馨。只有让学生理解词境、解词意后才能在古诗词的语言美中体会作者的人格美、个性美。
二、展开联想想象，体会古词诗的画面美
联想和想象是理解、所赏古诗词的一个重要途径。虽然，古诗词通常充满着诗情画意，但诗词文字所写的内容是有限的，往往局限于某一方面，或某一层面。它需要学生充分发挥自己的想象力，将具体事物的描绘融入自己的感受中，丰富其内涵，才能把握诗中的意境，更加顺畅赏析诗词，也才能抓住作者所要表达的真正义旨。
例如在学习白居易的《观刈麦》一诗时，我让学生闭上眼睛，想象画面：“在田地里，一个抱着孩子的妇人在哭泣”。并在引导学生全面的描述诗词的画面的同时，逐渐地把脑海中的想象画面变得充实、丰富，逐步在想象的画面中理解到诗词所散发出来的内涵。再例如学习《饮湖上初晴后雨》一文时，我利用多媒体课件向学生展示了西湖美景的图片，让学生产生身临其境的感觉，充分感受风景绮丽的湖光山色，体会文中所描绘的“水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的意境。
三、整体感知体验，领悟古诗词的意境美
诗的美，集中体现在意境上。诗人在写“境”的同时，就注入了他的喜怒哀乐各种情感，“一切景语皆情语也”，需要我们去了解、去领会。因此，教师要打破传统的逐字逐词逐句牵引、而后串讲诗意的传统教学模式，而要有意识地加强对意境美的赏析研究，着力于整体感知，使学生从中得到美的感染和熏陶。
例如刘禹锡的《秋词》中，一开始就形成了秋的一种色调，一种情绪。而“我言”却让诗人阔大的胸襟将诗词表面镀上的一种不幸的色彩轻松得以轻松溶解，展现的却是诗人非凡的自信。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。学生只有在理解了原文的意思，获得整体感知的基础上，才能体会这种认可绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。“晴空一鹤排云上”，这一别致的景观的描绘，展现了秋高气爽、万里晴空、白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，虽然是孤独的，然而它所呈现出来的气势却是非凡的。只有引导学生整体感知体会，情景交融，才能感受到文中的意境深沉高远，从秋天的生机和素色中领略作者的高扬的气概和高尚的情操。
四、引导学生主体，品味古诗词的真善美
凡具有较高审美价值的古诗词，都应当是真、善、美的三位一体。但在实际教学中，语文教师迫于中考的压力，花费大量的时间去把一首首优美的古诗词化解成一道道枯燥乏味的试题，时常忽略了学生对于古诗词的感悟，长久下去会导致学生丧失创造力与想象力，无法品味古诗词的优美。因此，教师要深掘诗歌中各种美的对象，引导学生在体验美的基础上，发现美，创造美，评价古诗词的真善美。
1．根据拼音和工具书，读熟10首古诗词。
2．根据注释和其他工具书，大致了解10首古诗词的意思。
3．背诵古诗词。
二、交流展示
1．同桌或小组展示背诵成果，可用比赛的方式，也可用考试的方式（比如：看图吟相应的诗词）。
2．全班交流10首古诗词的大意。
教师相机检查学生对下面句子或词的理解：
①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻谁？“萁”喻谁？
②“鸟鸣涧”是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？
③“一片冰心在玉壶”是什么意思？“冰心”“玉壶”象征着什么？“孤”表达了作者怎样的思想感情？
④“时时舞”“恰恰啼”是怎样的景象？
⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？
⑥《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？
⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“白日”的诗还有哪首？
⑧《已亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？
⑨”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？
⑩《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？
三、讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。
如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。
四、有机联系，拓展读《江畔独步寻花（黄狮塔前江水东）》《春望》
第二板块
一、根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词
送别诗──
《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》
联想到：
送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维
黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白
赋得古原草送别（离离原上草）白居易
赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白
别董大（千里黄云白日曛）高适
……
咏物言志诗──
《石灰吟》《竹石》
联想到：
咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王
风（解落三秋叶）李峤
咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章
蜂（不论平地与山尖）罗隐
墨梅（我家洗砚池头树）王冕
写景诗──
《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》
联想到：
江南（江南可采莲）汉乐府
敕勒歌（敕勒川）北朝民歌
登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣
春晓（春眠不觉晓）孟浩然
鹿柴（空山不见人）王维
古朗月行（小时不识月）李白
望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白
早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白
绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫
望天门山（天门中断楚江开）李白
春夜喜雨（好雨知时节）杜甫
绝句（迟日江山丽）杜甫
江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫
江雪（千山鸟飞绝）柳宗元
渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和
望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡
浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡
忆江南（江南好）白居易
山行（远上寒山石径斜）杜牧
江南春（千里莺啼绿映红）杜牧
书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石
饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼
惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼
小池（泉眼无声惜细流）杨万里
游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁
乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷
[关键词]古诗词；小学语文
2017年初，央视播出了由董卿主持的《中国诗词大会》第二季，引发如潮关注，似一股清泉注入大家的心田，唤醒了人们对古诗词的热爱和追捧。武亦姝等选手脱颖而出，瞬间成为最为闪亮的明星，被观众们盛赞“腹有诗书气自华”。一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千年文明史中，历代诗人留下了众多脍炙人口的诗句。网上曾有这样一个段子：当我们看到五彩的晚霞和飞翔的大雁，如果你懂诗词的话，就会感慨：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而不是只会说：哇，这夕阳好美，水鸟真好看！当你思念一个人时，你可以说：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。而不是只会说：我想死你啦！
《语文课程标准》中明确指出古诗教学在小学阶段主要的目的是让学生“认识中国文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。教育教学的方向是让学生“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。教学的方法是诵读优秀诗文，在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文。《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇，并在附录中列出75首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教师充分认识到古诗词教学地位日益上升。那么，我们该如何改变传统的教学模式，提高学生学习古诗词的兴趣以及运用经典的能力呢？
一、读
俗话说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，朗读是教学古诗词的关键，也是理解古诗词的重要手段。
（一）初读诗文，把握节奏诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、齐读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。
（二）精读诗文，了解诗意读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。学生可以组成学习小组，参照注释和自己的朗读感悟，理解诗意，教师作适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找难理解的字词。这对于提高学生的自主学习能力，有很大帮助。
（三）研读诗文，体会情感在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。比如同样是写景诗，李白的《望庐山瀑布》和《独坐敬亭山》，前一首豪放大气，表达了诗人对祖国大好河山的无限热爱；而后一首不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽”、“孤独”、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。
在指导学生诵读时，应适时地传授他们一些具体的诵读方法。比如，在音调强弱方面，在韵味缓急方面，教师要适时地范读，并总结归纳朗读吟诵的方法，让孩子们能有章可循，进而提高自己的诵读能力。
二、想
想象是诗的翅膀。诗重想象，没有感情就没有艺术，没有想象就没有审美。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生发挥想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。
（一）运用多媒体，引导想象运用多媒体课件的设计、古朴典雅的音乐，营造一定的氛围，然后引导学生进行想象。教学《饮湖上初晴后雨》这首古诗时，理解“潋滟”一词描绘的西湖画面时，我出示了晴天的西湖波光闪闪的画面，并且让学生尽情发挥想象“夏日里，假如你就是苏轼，在万里无云的晴空下，此刻你正坐在西湖的凉亭中，迎着徐徐的微风，惬意地举起了手中的酒杯。除了波光闪闪的湖面，你还会看到哪些美景呢？在让学生感受雨中西湖画面时，我让学生观看雨中的西湖云雾迷蒙的样子，再让他们想象：“雨中的西湖又是一番怎样的景象？”这样有助于学生对于诗歌的理解，提高他们的审美能力。
（二）抓住“诗眼”，放飞想象古诗词教学要善于抓住诗词中的“诗眼”、“词眼”。因为文眼是最能触发学生思维的“想象点”，抓住了这些文眼，引l学生想象，诗词的画面就会丰富、生动起来，学生更易领悟诗词的意境。
三、写
在古诗文教学中有的放矢地进行读写结合，效果明显：以读导写，以写促读，读写结合，相辅相成，相得益彰。
（一）引用诗句，画龙点睛
引用诗文佳句这是进行古诗文读写结合教学最常用的策略。选入教材的古诗文，都是历久弥新的经典名篇，其中的佳句更是浓缩了作者的思想智慧和艺术造诣的精华。引导学生在作文中恰当引用所学古诗文，能起到言约意丰、辞采典雅的效果。
（二）古诗改写训练在教学古诗时，还可以采用改写的方式进行写的训练。在小学阶段，古诗改写成的体裁主要是以记叙文为主。将古诗词改写成现代文，既加深了学生对诗词的理解，又锻炼了文笔，发挥了想象，一举多得。
诗歌是激情的艺术，无情不可言诗；诗歌是语言的艺术，精炼和谐，每首诗都自成一种境界。我们语文教师带领学生读诗应着眼于赏析，只有让学生体会到诗的境界，才能促使他们兴味盎然，主动积累。
一、着力于情境的再现，赏析诗的情境美
诗具有情境美，诗人的内情与描写的外物相融合，情景交融，创造出一个个独特的意境。读诗时，引导学生目注神驰，观此思彼，展开想象与联想，并以他们自己的生活经验和具体感受为补充，可使他们进入诗境，领略其间的无限风光。如读苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》一诗，可以引导学生边吟读边想象，使诗中描绘的夏日西湖骤雨图浮现眼前。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，抓住云如翻墨、雨如跳珠的比喻展开想象，抓住“乱”这个词体会繁杂、众多、拥挤、无秩序的意味，使学生对乌云满天、大雨倾泻、雨珠飞溅的形象有直接的感受。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”又是一番景色。一个“忽”字使画面迅速转换，推出雨过天晴水天明净的新景。学生开口吟诵，闭目遐思，把握景象的瞬息之变，观赏、玩味如入画中。
二、用心于感情的激荡，赏析诗的情感美
诗，首先是情，然后才是理。喜怒哀乐，诗之情也。怎样把诗情传送到学生心中，以高尚的情操激荡学生的胸怀呢？可以采用介绍作者与写作背景、重点理解关键词句、表情朗读、深思回味等方法。比如读文天祥的《扬子江》，要学生深入理解“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”所蕴含的对祖国的忠贞不二，单讲比喻的修辞手法，单推敲“休”的含义是远远不够的。只有把作者的身世和他从南通搭海船到浙东转往福州路上写该诗时的背景作些介绍，让学生了解他挽救国家危亡、坚决抵抗侵略的意志和气节，学生对诗句的沉重分量和闪光的思想才会有真切的理解。抒抱负、言志向的诗以情感染学生，写景的诗也未尝不是如此。《题西林壁》《凉州词》《饮湖上初晴后雨》等等诗篇，通过表情朗读、静思回味，以画面、节奏和音韵作用于耳目，使庐山的奇峻、黄河的雄伟、西湖的柔美在学生胸中激荡，激发学生的民族自尊心、民族自豪感，培养他们热爱祖国大好山河的深情。
三、注意词句的推敲，赏析诗的语言美
诗是语言的艺术，作者通过对客观事物的反复观察和思考，寻求最恰当的词句来表情达意。百炼成字，千锤成句，任何一首好诗都是意新语工的。读诗时，启发学生推敲作品的遣词造句，就能咀嚼到语言的甘甜。如秦观《春日》中的“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，一“含”一“卧”，把花儿饱吸春雨后的娇态尽现纸上，境界全出。
四、进行多角度的比较，赏析诗的风格美
学习一首新诗时，注意和学过的诗篇进行比较，有时进行同类型的比较，有时进行对照比较，有时进行全诗的比较，有时突出某一点进行比较。如学张志和的《渔歌子》时，让学生回忆柳宗元的《江雪》和范仲淹的《江上渔者》，进而比较三幅画面的异同。通过比较，明确同是写捉鱼，有的是江上捕捉，“出没风波里”；有的是舟中垂钓，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；有的是白色一片，“鸟绝人踪灭”；有的是和煦，桃花流水白鹭飞，有的色彩单一，有的五色斑斓；有的以画取胜，有的以理见长。再比如杜甫的《闻官军收河南河北》和《春望》，两首对照起来学，国破的忧愁与收复失地的喜悦构成鲜明的对比。同题材的作品具有不同的风格，甚至同一作者的同主题作品也有鲜明的区别，让学生感受到古诗的无穷魅力，大大激发了诵读积累的兴味。
（作者单位：南京市双塘小学）
摘要：探索教学古诗的新思路；反复诵读；采用讲故事等多种导入方式；可唱，可画，让古诗课堂情趣盎然。
关键词：古诗教学 新理念 小学语文
小学语文课本中有许多脍炙人口、引人入胜的古诗，是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。《语文课程标准》中明确要求：1—6年级的学生背诵古今中外诗文160篇（段）。在新课程标准的理念下，重视小学古诗词教学中的自主学习、全面陶冶和课外拓展，通过自主诵读、联想和想象的具体运用，鼓励学生个性化的体验和表达方式，使古典诗词教学成为学生展示自我的舞台，成为教学的愉快享受，成为审美教育的平台。这一点几乎已经成为新时代教育者的共识。低年级的小学生知识面很窄，理解能力低，在这种情况下学习古诗必然存在很大的困难。因此，如果教法不当，就很容易出现学生对古诗学习感到枯燥乏味，不感兴趣，不愿意学习。那么，小学低年级语文古诗教学应如何进行呢？作为一名小学语文教师，如何在新理念指导下培养学生的诗学素养，探索出教学古诗的新思路。笔者将结合多年的教学实践，谈谈这方面的认识和尝试。
一、反复诵读
古语说得好：“书读百遍，其义自见。”对于琅琅上口的古诗尤要重视诵读。在讲授古诗时，教师首先反复吟诵，在吟诵中体会诗的韵味。“好诗不厌百遍读”，通过反复诵读，强化对文字的记忆，而且诗的形象也逐渐浸润于学生的脑海中。例如：课堂起始：“同学们，我们学会了很多古诗词，谁来背诵一首自己最喜欢的古诗？让大家分享”尽量多给学生表现的机会。读是教学的一个重点，通过朗读教学，可以逐步培养提高学生的朗读能力，也为学生今后训练口头表达能力打下良好基础。指导朗读应该注意做好两方面工作：一是读正确，念准确每个字的字音，把握好诗的正确节奏，把诗的节奏感读出来。古诗是非常讲究押韵的，节奏非常强，《春晓》的正确节奏是：春眠／不觉晓，处处／闻啼鸟。夜来／风雨声，花落／知多少。《绝句》的正确节奏是：两个黄鹂／鸣／翠柳，一行白露／上／青天。窗含／西岭／千秋雪，门泊／东吴／万里船。指导朗读时，就必须要学生按照诗的正确节奏读。二是强调有感情的朗读，指导学生把古诗的思想感情读出来。由缓到急，由低到高，从“无情”到“有情”再到情感的喷发，把阅读推向高潮，从而领悟古诗。
二、采用讲故事等多种导入方式
古诗教学伊始，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心引发学生兴趣。如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客———汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李白来了安徽，就修书一封。信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。见面后，李白方知“受骗”：所谓桃花，只是桃花潭，并无“十里桃花”；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大笑：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”于是，两人结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。———这个故事会大大激发学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。又如教学苏轼的《饮湖上，初晴后雨》，就可采用设悬念的方法———古代有位大文豪写了一首七绝，在诗中直接将西湖比作美女西施，这位大文豪是谁呢？这首诗叫什么呢？是怎么写的呢？再如教学李商隐的《夜雨寄北》，可从“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”这句千古佳唱着手，激疑设趣，从而引导学生欣然诵诗。
三、可唱，可画，让古诗课堂情趣盎然
兴趣是最好的老师。对于低段诗文教学，并不要求深刻地理解诗文的意思，主要是积累古诗，而根据低段学生的年龄特征，通过运用唱歌的形式记忆古诗、展现古诗，学生自然就有趣了。用唱的方式既合符古诗本身的特性，也融合了课堂气氛。古诗本身讲究押韵和节奏，音韵和谐，节奏鲜明，枯燥无味的古诗加上快乐活泼的儿童乐曲，古诗就显得与学生距离接近了，很容易让学生接受。在教学《咏柳》一课时，我就加进了《洋娃娃和小熊跳舞》的旋律，学生跟着已会的旋律歌唱，很快掌握了古诗，并且又唱又跳的，课堂气氛十分活跃。学生对这首古诗增添了浓浓的兴趣。
古诗课堂上，不但可以唱起来，而且还可以画起来。图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。不仅如此，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己的画笔再现始终描绘的场景，使学生进入诗意，结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学习兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。例：《咏柳》一课，低段的学生会用自己的方式描绘出春天的柳树美的场景，让学生感受到大自然是如此美丽，诗文是如此神妙，而古诗的魅力无穷。
总之，只有立足语文本体，紧扣文本，指向语文教育目标和具体教学目的，允许和鼓励学生言说，学生乐于言说，而且能不时得到教师启发、指点、引导、肯定、赞许，其求知欲和表现欲才能不断得到激发，才能使我们的古诗课堂情趣盎然，情味无限。
古诗词教学在小学语文学科教学中占据着很重要的位置。中国的古典诗词内涵较深刻，小学生们的理解能力有限，因此，如果让他们完全理解古诗词的内涵则会有一定的难度。因此，欣赏古诗词的时候，需要教师采取有效的教学方法来提高学生学习诗词的效率。如何才能使得古诗词教学充满韵味之美，提高古诗词的教学的效果呢？文章主要结合以下几点进行说明，具体分析见下几点。
一、调动学生的学习热情，激发学生学习的兴趣
兴趣是学生积极主动的参与到诗词探究大队中的催化剂，兴趣也是学生学习诗词的最好老师。在组织学生欣赏古诗词的教学中，教师想要把古诗词的教学意义切实得以发挥，提高诗词的教学效率，首先需要做的就是教师要积极地转变教学观念，要以学生为主体，从学生的“情”入手———领略诗中的思想情感，也要从“趣”入手———阅读古诗的兴趣出发，找准诗词教学中的趣味因素，激发他们的学习兴趣以及热情，把学生学习诗词的积极性和主动性调动出来，引导他们快乐地去学习诗词。例如，我们在欣赏《锄禾》这一诗时，教师可以通过讲述同志言传身教教育孩子们的故事，来锻炼学生要懂得珍惜劳动成果、热爱劳动人民的思想情感。也可以在欣赏诗的时候，穿插并且介绍一些诗话的趣事，作者的经历等，这样做的目的既能够陶冶小学生的思想情操，又能激发他们的读诗兴趣，也可谓是一举多得呀。
二、拓展延伸，在提升内涵中融情
教材中的古诗词产生的年代都比较的久远，一些古代的社会制度、生活方式、风俗习惯以及语言风格等，都和现代的风格完全不同，再加上小学生们的阅历较浅，要想让他们准确的把握诗歌作品中的情感，如果仅拘泥于课文必学的内容上是远不够的，这也需要对作者的社会经历，文化教养以及情趣爱好和写作背景等相关的内容结合起来让学生进行有效的了解，当学生们对这些内容有一定的了解后，才能和诗人心同此情、意同此理。所以说，语文教师需要建立开放的语文教学观，让诗人们的情于学生们的情在拓展延伸中有效地融合、拓展。
三、运用多媒体，引导想象
古诗词的意境都比较的美，多媒体课件又集多种优势于一体，因此，在教学古诗词的过程中，适当的借助多媒体课件加以欣赏，既能够有效的改善因为年代久远而产生的距离感，又能带给学生们的视觉冲击。如，结合多媒体课件的设计、古朴典雅的音乐，为诗词教学营造出特定的氛围，然后再引导学生进行合理的想象。例如，在欣赏《饮湖上初晴后雨》这首古诗的过程中，让学生在理解“潋滟”一词描绘的西湖画面时，教师就可以通过多媒体课件向学生们展示一个晴天的西湖波光闪闪的画面，并且再鼓励学生尽情地发挥自己的合理想象，想象一下“夏日里，假如你们就是诗人苏轼，在万里无云的晴空下，此时的你也正坐在西湖的凉亭中，迎着徐徐的微风，惬意地举起了手中的酒杯。除了波光闪闪的湖面外，你们还能够看到哪些美景呢？让学生在感受雨中西湖画面的时候，也可以让学生观看雨中的西湖云雾迷蒙样子的画面，再让他们合理地想象：“雨中的西湖又是怎样的一番景象呢？”借助多媒体课件，结合诗词的意境，为学生营造出一个良好的课堂氛围，把学生们的思绪带入到诗的意境当中，这样也有助于学生对于诗歌内涵的理解，同时也能够提高他们的审美能力。
四、熟读背诵强化积累
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”古人也有曰：“书读百遍，其义自现”。说的就是朗读诗词的重要性。学习古诗词的最终目的并不是单纯地增加知识的积累，同时也是学生积累丰富文化素养的过程。小学语文课本中的古诗文一般都是要求学生加以背诵的，这也是增加知识积累的手段之一。要想背诵一首诗，前提是要能够熟读，古诗词都具有韵律，读起来也都会朗朗上口。因此，在朗读的过程中，需要教师注意交给学生一些断句、重点字词的音节朗诵技巧等，学生们充满感情的朗诵也为有效的背诵奠定良好的基础，熟读成诵。背诵是学生强化记忆诗词的手段，也是丰富积淀的途径。因此，古诗词的朗诵教学也应该是诗词教学的重点。书读百遍其义自现，诗词读多了其意也就自现了。所以，读是理解诗词含义的先导，只有在熟读的基础上才可能成诵。古诗词的朗读也要注重断句、注重重点的字词。古诗词的韵律一般都比较的明晰，读起来又朗朗上口，语文教材中所选用的古诗词更是经典中的经典，这些都特别适合小学生的朗诵和背诵的。因此，在欣赏诗词的过程中，一定要让学生掌握朗读的技巧，提高学生们背诵诗词的效率。古诗不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，小学语文古诗词教学对于增加小学生的知识积累，促进学生综合能力的提高以及情感、态度、价值观的培养等方面都有不可替代的作用。所以，在教学古诗词的过程中，就需要教师想方设法创设有效的教学手段，为提高诗词的教学效率想尽一起办法。古诗词是我国传统文化的精髓，也是古人精神文化凝聚的成果。古诗词也是中华民族上下五千年灿烂文化的结晶，古诗词也是语文教育教学的重要资源之一。因此，在欣赏古诗词教学时，要注重古诗词教学的策略和艺术，把培养小学生学习古典诗词的兴趣放在首要位置，让他们在身心愉悦中，在其乐融融中去感受诗词的诗韵、诗情、诗意之美，让学生在欣赏诗词的过程中不断的提升自身的语文素养。
作者：张峰 单位：内蒙古自治区乌兰察布市集宁区工农路小学
关键词： 梅窗 回文词 内容 特点
宋代可谓是回文诗词发展过程中的一个高峰，宋代的回文词将回文创作技巧发挥到了极致，梅窗是宋代回文词创作的主要人物之一。梅窗，姓氏无考，是宋代现存回文诗词较多的诗人之一，存《四时》、《秋江写望》、《春望》、《菩萨蛮》、《西江月》、《阮郎归》等十六首。笔者从梅窗回文词的内容、特点和价值三个方面做简略探析，以求正于方家。
一、梅窗回文词的内容
梅窗回文词中有的是细致入微地描绘闺怨情思，有的是关于四时景物的描写，展现出与自然接触的舒适悠然；有的则是咏物之作。这些内容大致可以概括为“闲情”二字。
（一）描写闺怨情思。
梅窗的回文词大多是描绘闺思之作，在其八首回文词中有五首是描写闺中女子的。如《菩萨蛮・春晚二首》（其一）“点点花飞春恨浅，浅恨春飞花点点。莺语似多情，情多似语莺。恋春增酒劝，劝酒增春恋。颦损翠蛾新，新蛾翠损颦”。
这首词生动形象地描写了一个女子在落花时节从劝客饮酒、柔美多情到留客无意、客走独悲的情景。在花飞点点、莺语私私、落红满地的情景中，一个女子和心爱的男子饮酒助兴、多情婉转、情话缠绵。“颦损翠蛾新”，将女子的蹙颦与崭新的翠娥形成对比，表现出女子淡淡的忧愁。
除了《菩萨蛮・春晚二首》之外，梅窗还有写初春时节女子愁思的《菩萨蛮・春闺》，描绘女子在浅红绡透的春日细织锦帕的《菩萨蛮・题锦机小轴》，对端午时节的发饰、服饰进行细致描摹的《菩萨蛮・端午》。总之，梅窗的闺怨词大多写的是春日的女子，涉及女子的发髻、服饰、姿态等，有些是对女子形态的细致描摹，有些则侧重于写出闺中思妇的闺怨之情。刻画细致深入，将闺中女子幽微的感情变化生动形象地展现在词作之中。
（二）写景之作。
梅窗的回文词中也存在一些写景之作，如《西江月・泛湖》：“过雨轻风弄柳，湖东映日春烟。晴无平水远连天，隐隐飞翻舞燕。燕舞翻飞隐隐，天连远水平无。晴烟春日映东湖，柳弄风轻雨过。”
这首词写的是风和日丽的春日，词人泛舟湖上，享受旖旎春光的场景，这首词的上下阕都是写景。上阕是雨过天晴，“过雨轻风弄柳”，在经过细雨的洗涤之后，柳条变得青翠欲滴，微凉的风抚弄着细长的柳枝，东边的湖面上印着太阳的倒影，波光粼粼，春日生烟。“晴无平水远连天”，雨后的天空一片清朗，水天一色，给人心旷神怡之感。在这如画般的场景中，春燕呢喃，在湖面飞来飞去，让一幅静止的画面变得有声有色。下阕是上阕的回读，意思大致相同。
除此之外，梅窗的写景词中还有描写元宵佳节景象的《阮郎归・元夕》。
（三）咏物之作。
《菩萨蛮・咏梅》是梅窗仅存的一首回文咏物词：“折来初步东溪月，月溪东步初来折。香处是瑶芳，芳瑶是处香。藓花浮晕浅，浅晕浮花藓。清对一枝瓶，瓶枝一对清。”
这首词写月夜中的梅花，从折梅写到瓶中之梅。在月夜之中，初折梅花，“香处是瑶芳，芳瑶是处香”，写出了梅花若有若无的香味，诗人以仙境中的“瑶花”指代梅花，体现了梅花的美丽与高贵。“藓花浮晕浅，浅晕浮花藓”，月色中的梅花像苔藓一样似隐似现，“浮晕浅”写出了月光下梅花的朦胧姿态。“清对一枝瓶，瓶枝一对清”体现出了梅花的高洁，字里行间无不体现出了诗人对梅花的喜爱。
二、梅窗回文词的特点
（一）形式上，以《菩萨蛮》词牌为主，回文形式多样。
梅窗的回文词共有三种不同的词牌名，《菩萨蛮》、《西江月》、《阮郎归》。下面从各个词牌名及回文词的不同格式分析梅窗回文词的特点。
1.《菩萨蛮》
《菩萨蛮》是宋代回文词用得最多的词牌，《回文类聚》卷四共收录宋代回文词54首，其中《菩萨蛮》的词牌就占了48首。宋代的词人如此偏爱《菩萨蛮》，与其体制格式分不开。菩萨蛮的正体为：双调四十四字，前后段各四句，两仄韵、两平韵。
（1）句式为五、七言，多为五言，在字数上接近诗歌。
《菩萨蛮》（正体）词调的字数为：“7，7，5，5，/5，5，5，5。”这种以五七言为主的句式与诗歌句式相似，让词人在创作中更容易。
（2）平仄韵转换格，用韵比较自由。
《菩萨蛮》正体共四十四字，为平仄韵转换格，用韵较为自由，如上文《菩萨蛮・咏梅》就用了月、屑、阳、铣、青、庚等韵。
（3）上下句字数一致，回文格式为双句回文。
梅窗所作的《菩萨蛮》的回文格式均为双句回文。《菩萨蛮》共八句，每两句构成对句，字数相同、结构统一。如《菩萨蛮・春闺》第一句是“碧窗纱透春寒透”，那么第二句就是将第一句倒读，为“透寒春透纱窗碧”。这种随句回文的格式，在回文词的创作中属于比较简单的一种，所以得到很多宋代词人的青睐。
2.《西江月》
在梅窗的回文词中，《西江月・泛湖》是颠倒回文词，所谓颠倒回文就是上片顺读、下片倒读。在这首西江月中，上片的字数是“6，6，7，6”，而下片的字数也是“6，6，7，6”。在回文中，将上片第三句中的首字移入第二句并置于句末，这样使其成了七字，然后，自下片末字依次倒读就形成了“借字半篇倒读回文”。也就是说在这首《西江月》中，上片第三句“晴无平水远连天”中的第一个字“晴”在回文后变成了下片第三句的第一个字，下片的第三句就成了“晴烟春日映东湖”。《西江月》这样颠倒回文的格式比《菩萨蛮》更复杂，所以创作的人较少。《回文类聚》中仅收录了苏轼、黄庭坚、梅窗这三位词人的三首作品。
3.《阮郎归》
梅窗的《阮郎归・元夕》：“皇州新景媚晴春，春晴媚景新。万家明月醉风清，清风醉月明。人游乐，乐游人，游人乐太平。御楼神圣喜都民，民都喜圣神。”是一首半句回文词，在这首词中，上片的一二、三四句和下片的四五句为半句回文，也就是说上片首句中后五字进行回文就成了下一句。下片的一、二两句和第三句的前三个字是三字回环，“游人乐”在回环时有六种不同的读法，由于格律的限制，没有用到“乐游人”，这样的格式较为复杂，在宋代回文词中只有梅窗一首。
（二）词汇上，多用与自然、女子相关的词。
以《西江月・泛湖》为例，有“雨”、“风”、“柳”、“湖”、“日”、“水”、“天”、“燕”等与自然有关的词，占据较大篇幅。除了和自然相关的词汇之外，还有一些与女子相关的词汇。在梅窗的五首闺怨词中，有“玉肌”、“缕金衣”、“锦机”、“玉钗”、“松鬓”、“凝云”、“笼纱”等。这些词汇的频繁运用，与梅窗回文词以闺怨、写景为主的内容是分不开的。
（三）语言上，清丽婉约，讲求炼字。
梅窗的回文词并没有因为其独特的形式而在遣词造句上失去中国古典诗词的意蕴。其回文词或婉约，或清丽，存在较多可以细细品读的词句。如《菩萨蛮・题锦机小轴》中的“浅红绡透春裁剪”一句，“浅红绡透”写出了春日浅红色的花瓣透过纱绡的朦胧之态，其中“透”字在隐约中道出了春天难以遮掩的气息，形象地写出了春日生机勃勃、繁花盛开的景象。再如《菩萨蛮・咏梅》中的“藓花浮晕浅”，比喻月夜中的梅花像苔藓一样隐隐约约，其中“浮”字写出了梅花的小巧可爱，“浅”字写出了梅花在月色笼罩下若有若无的姿态，十分传神。
（四）格式上，具有对称之美。
在梅窗的回文词中，大多数都具有对称性，体现了对称之美。如《菩萨蛮》的奇数句和偶数句之间就具有对称性，《菩萨蛮・春闺》中的“碧窗纱透春寒极，极寒春透纱窗碧”。《西江月》也有对称性，是上片与下片的对称。在《阮郎归》中可以看到对称，如《阮郎归・元夕》，这种对称性是回文词区别于其他词的独特之处。
（五）意蕴上，于有形之中体现词人的无形之思。
回文词并不仅仅是一种“文字游戏”，很多词人在回文词中寄予了个人的思想感情。梅窗创作的回文词中，大多以闺怨为主要内容，此外，还有写景、咏物之作。在梅窗的闺怨词中，大多通过写女子的愁怨，表达自己的身世之感。梅窗用回文体将自己的身世之感融入闺阁愁怨之中。将诗人的“无形”之思融入“有形”的回文词之中，体现了独特的审美意蕴。
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