时间：2023-05-30 10:54:22
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇桃花的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
桃之夭夭，灼灼其华 诗经·周南·桃夭
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家 唐·宋之问《有所思》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。”
南陌青楼十二重，春风桃李为谁容 唐·贺知章《望人家桃李花》
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然 唐·王维《辋川别业》
桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟
唐·王维《田园乐》：“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”
桃花一簇开无主，可爱深红映浅红 唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣 唐·杜甫《十二月一日三首》
红入桃花嫩，青归柳叶新 唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流 唐·杜甫《绝句漫兴九首》
桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊 唐·杜甫《寒雨朝行视园树》
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香 唐·贾至《春思二首》
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑 唐·韩愈《题百叶桃花》
桃花乱落如红雨 唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
城边流水桃花过，帘外春风杜若香 唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》
蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红 宋·欧阳修《舞春风》
鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸 宋·苏轼《送别诗》
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清 宋·苏轼《新城道中》
桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。 宋·秦观《江城子》
柳下桃蹊，乱分春色到人家 桃蹊：桃树下的小路。《史记·李将军列传》有：“桃李不言，下自成蹊。” 宋·秦观《望海潮》
一番桃李花开尽，唯有青青草色齐 宋·曾巩《城南》
梅花落尽桃花小，春事余多少。 宋·叶梦得《虞美人》
桃初破两三花，深浅散余霞 宋·李弥逊《诉衷情》
东风着意，先上小桃枝 宋·韩元吉《六州歌头·桃花》
夹岸桃花蘸水开 宋·徐俯《春游湖》
桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红 元·姚燧《浪淘沙》
柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟 清·吴伟业《鸳湖曲》
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽 唐·高蟾《上高侍郎》
碧桃天上栽和露，不是凡花数 宋·秦观《虞美人》
描写樱桃的名句
一树樱桃带雨红 南唐·冯延已《罗敷艳歌》：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”
绿葱葱，几颗樱桃叶底红 宋·赵彦端《豆叶黄》
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱 宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”
描写杏花的诗句
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生 唐·白居易《南湖早春》
莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人 唐·杜牧《杏园》
日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隐《日日》
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红 唐·温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗）
雨后却斜阳，杏花零落香 唐·温庭筠《菩萨蛮》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 宋·宋祁《玉楼春》
风吹梅蕊闹，雨红杏花香 宋·晏殊《临江仙》
杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂 宋·苏轼《蝶恋花》
疏疏晴雨弄斜阳，凭栏久，墙外杏花香 宋·曹组《小重山》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来 宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢 宋·张良臣《偶题》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 宋·陆游《临安春雨初霁》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 宋·释志南《绝句》
满阶芳草绿，一片杏花香 宋·刘彤《临江仙》
描写梨花的诗句
岸苇新花白，山梨晚叶丹 唐·郑帧侗峤等曛莨愠擎洹
带叶梨花独送春
唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》：“高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。”
柳色黄金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宫中行乐词八首》
梨花千树雪，杨叶万条烟 唐·岑参《送杨子》
月胧胧，一树梨花细雨中 宋·陈克《豆叶黄》
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花 宋·范成大《棠梨》
描写兰花的诗句
春兰兮秋菊，长无绝兮终古 战国楚·屈原《九歌 礼魂》
春兰秋菊，各一时之秀也 宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注
弱柳从风疑举袂，丛兰怕端普唇
唐·
刘禹锡《和乐天白居易春词依忆江南曲拍为句》
著意闻时不肯香，香在无心处 宋·曹组的《卜算子·兰》
描写蔷薇的诗句
不摇香已乱，无风花自飞 南朝梁·柳恽《咏蔷薇》
不向东山久，蔷薇几度花唐·李白《忆东山二首（其一）》：“不向东山久，蔷薇几度花。 白云还自散， 明月落谁家。”
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来 唐·杜牧《留赠》
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝 宋·秦观《春日》
描写海棠花的诗句
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 宋·苏轼《海棠》
只恐夜深花睡去。火照红妆，满意留宾住 宋·葛胜仲《蝶恋花》
嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗 宋·苏轼《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》
春似酒杯浓，醉得海棠无力 宋·周紫芝《好事近》
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中 宋·陈与义《春寒》
试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦 宋·李清照《如梦令》
海棠开后春谁主，日日催花雨 宋·李弥逊《虞美人》
周日那天下午，带着小臭回镇上盖扶贫的章子，半路上，透过车窗外看去，发现漫山遍野的桃花，再一次开了。漫山遍野的粉色，给人一种烂漫的气息，我知道，春天来了，山上的桃花又一次开了。同样的一条路，同样的一座山。同样的桃花，每年开了又开。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。桃花每年都在盛开，身边的人却每年都在改变。看着小臭一天的长大，我想终有一天我们都会长大，都会变老，都会成为这个世界上的过去。成为回忆。
记得有一年自己写过油菜花。可是记忆中自己从来都没有见过油菜花。只是那一年因为那个人，我得字字句句里都透出了很多的诗意，带着浪漫的气息，有着爱情的甜蜜。想象中的油菜花是那么的美。自己的心里是那么的甜蜜。有的时候就在想，大概所有的钱情，所有的景，都是因为跟人有关吧。因为那个人，所有的美好都可以在幻想里存在。 因为那个人，自己没见过的东西都可以变得那么的唯美，甜蜜。
可是车窗外漫山遍野的桃花，也是那么的美，也是那么的烂漫。其实我也想写很多关于桃花的烂漫诗句，可是脑海中想了又想还是一片空白。大概因为当年的那种浪漫情怀已经不在，也大概因为身边的人，已经让我写不出任何关于烂漫的诗句。
不管怎样，又是一年春暖花开。我喜欢现在的天气不冷不热刚刚好。我也喜欢现在的生活不好不坏，平平淡淡的，大概就是最好的吧。
我知道，过两天山下的桃花就要落了。想要看到就是大概要等到明年了吧。桃花每年总会开，一年一次。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
只是，我还是希望，身边陪伴的人可以一直陪伴在左右吧。哪怕偶尔吵吵闹闹，哪怕偶尔磕磕绊绊。如果能够做到真正的执子之手，与子偕老。大概也不辜负这漫山遍野的粉色吧。
诗人卢梅坡用“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的诗句来描写雪中的白梅。
初冬时节，一场突如其来的暴雪，使得大地一派银妆素裹，心中挂念着初冬尚未凋谢的月季、等花卉以及火棘、枸骨、石楠等观果植物，想象着它们在雪中应该是什么样子呢?于是带上相机，迎着漫天飞舞的雪花，去“踏雪寻芳”，领略雪中赏花的意趣。
外面早已是一片银白世界，不同的植物在白茫茫的大雪中展示着各自的风采，苍松、翠柏、青竹、枸骨等常青植物在白雪的衬托下更显其苍翠挺拔，而紫荆、合欢、紫薇等落叶植物道劲刚健的枝干上落满了白雪，犹如玉树琼枝，红瑞木那血红色的枝条就像刷上了一层红油漆，红红火火，给人以热情奔放，充满生机的感觉。
终于找到月季花了，白色的花朵上覆盖着白色的雪花，分不出哪是雪花，哪是月季的花瓣，但月季那甘洌的芳香却是白雪所没有的，粉红色的月季花与白雪交相辉映，别有一番特色，可谓“白里透红，与众不同”，而鲜红色的月季花在皑皑白雪的映衬下是那么的娇艳，犹如燃烧的火焰，彰显着生命的顽强。、一串红等较为低矮的草本花卉已经彻底被埋藏在雪的下面，难见其踪影，偶尔露出几枝，色彩虽然依旧，但已经被冻僵了。估计雪融化后就会香消玉损，但它们的根部还留在土壤中，等待春季萌发新的生命。
除了雪中尚未凋谢的花朵外，枸骨、火棘等植物的果子虽然不大，却色彩鲜亮，圆润光滑，如同一粒粒红色珠子，在翠叶、白雪的掩映下格外醒目，不时有灰喜鹊等越冬的鸟儿前来啄食，为寂静的雪天增添了几分生趣。
能在雪中开花的植物种类很多，其中最为人们熟悉的是早春绽放的蜡梅、梅花、迎春花等，古人曾用大量的诗句来描述它们，像咏雪里梅花的有宋代诗人卢梅坡的“雪梅争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”宋代的刘琦中则用“复阑纤弱绿条长，带雪；中寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”来描写带雪绽放的迎春花。《红楼梦》中还有大观园众姐妹以及宝玉等赏雪作诗、联句、咏红梅花的情节。曹雪芹是这样描写雪中红梅的・“顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。”此外，花期为早春的结香、贴梗海棠、连翘、玉兰等花卉也能在雪中绽放，甚至在三月桃花盛开之时还能下桃花雪，在纷纷扬扬的雪花中欣赏桃花，别有一番情调。
大雪，使得花草呈现出另一种美，高洁清新而又勃勃生机，其独特的魅力令人难以忘怀。下雪的时候，你不妨出去走走，即便是看不到雪中的花朵，那雪中的松柏、修竹、新芽、老叶、红果以及琼枝般的枝干也会给您带来别样的感受。
“一年更比一年美，桃花依旧笑春风。”在春风的吹拂下，桃树枝头的蓓蕾几乎在一夜间盎然怒放了！
我和爷爷奶奶一起，驱车到襄阳市万亩桃园去赏桃花。今年，由于风调雨顺，桃花比往年开得更好。今天，正是个春光明媚的晴朗日子，我和爷爷奶奶一路欣赏着田野里迷人风光，一边笑谈着油桃的事情。
“十里长廊迎宾客，万亩桃花笑春风”。我坐在车上，看到路两旁的桃花，如海如潮；一棵棵桃树好似一把把撑开了的花伞，使山坡上披上了粉色的纱衣。当我看到桃花的那一瞬间，心底顿时化作明媚的艳红，看到这如诗如画的美景，让我心旷神怡、神清气爽。
我和爷爷奶奶一起下了车，在导游的指引下，我们进入了万亩桃园，人在桃园走就好像在画中游一样。我爷爷让我作一首诗，描绘这美景，于是我就写道：“披一身春日的霞光，掬一捧三月的春风；穿行在如霞桃林间，零距离地亲近桃花。”我爷爷也即兴赋诗一首：“托起一团团粉红，浅素嫩白色花瓣；桃花自悄然绽放，只等春风轻吹拂。”奶奶说：“梦迪的诗写的好！”也许是我们在这里呆久了，导游说：“你们光写，为什么不拍照呀！这时，我才想起拿数码相机拍照，我要留下这难忘的瞬间。
拿起数码相机我才发现，那些可爱的桃花好似怀春的少女，绽开了她们的初韵，带着她们羞涩的红晕，有的嫣然含笑，眉目传情；有的含苞待放，半藏半露。你看那枝头上，一丛丛一簇簇醉人的桃花、花闹枝头，此时，我想起了，诗仙李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的诗句来，
快到中午的时候，桃花更加努力地绽放自己的灿烂的笑容，就好像是成千上万的无忧无虑的孩童集聚在一起开怀大笑；有的，几朵小花骨朵儿，也在那里鼓着嘴，宛如几个抿着嘴含着羞的小姑娘；有的，含着小水滴不肯轻易离开；有的，娇羞地趴在粉红的花瓣上，泛着晶莹透亮的光。
中午，园主早就准备好了饭菜等着我们的到来。坐下我才知道：原来是爷爷的学生安排好的。闻着饭香菜香，我看着这小山坡上，的小木屋。不大，也不豪华，但屋里屋外透着别样的雅致。仔细观察才发现：小小的木屋里，竟然有一枝桃花，透过窗户，探头进来。突然，我想起了前几天网上查看到的一首诗：“杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。”
我拿起数码相机，要以这小木屋和满山的桃花为背景，留下这最美的春天的景色！
六年级:潘梦迪
描写春天的对联10副落花满地春光晚;
芳草连云暮色深。
【赏析】北宋徽宗赵佶，在位时荒腐朽，却又是颇负盛名的书画家，书法“瘦金体”，自成一家;工花鸟，能诗词，又善对联。北宋靖康二年(1127年)初，徽宗被金人俘虏北去，在失去人身自由的情况下，仍然雅好赋诗做对联。这副对联的上联就是徽宗所出，下联是莘王赵植所对。
千条嫩柳垂青琐;
百啭流莺入建章。
【赏析】北京颐和园的宜芸馆对联。这里“青琐”“建章”都是借指宫殿。
芳堤十里新晴，春态苗条先到柳;
翠叠万山如绣，点缀风流却欠梅。
【赏析】此联是明朝进士邵锐所题。上联用细长柔美、婀娜多姿，最早变绿的柳丝，来描绘明媚宜人的春光。
下联“翠叠万山如绣”，更进一步美化了上联描绘的锦绣般春光，同时又急转，“点缀风流却欠梅”，一下子便把意境推向了另一境界：指出春景虽美，但却无梅。
燕入桃花，犹如铁剪裁红锦;
莺穿柳树，恰似金梭织翠丝。
【赏析】上联以“铁剪”比喻“燕子”，以“红锦”比喻“桃花”;下联以“金梭”比喻“黄莺”，以“翠丝”比喻“柳树”，生动贴切。
松下围棋，松子每随棋子落;
柳旁垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
【赏析】解缙是明代大学士，这副对联的上联是解缙的朋友所出，下联是解缙所对。联语表达了清净悠闲的情趣。
东风吹开花千树;
占断春光唯此花。
【赏析】这是著名的咏桃花对联，下联源自唐代白敏中写桃花的诗句:“千朵秾芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”
云淡枝头春意闹;
风轻墙外杂花红。
【赏析】这是咏杏花的对联。杏花有变色的特点，含苞时纯红色，开花后颜色逐渐变淡，所以说“杂花红”;花落时变成纯白色，所以说“云淡枝头”。
绿树青山，斜阳古道;
桃花流水，福地洞天。
【赏析】这是湖南桃源县的桃花源对联。桃源县的桃花源相传为陶渊明《桃花源记》里所记载的地方，也是我国最负盛名的桃花胜地，这里桃花满山遍坡。
桃花飞绿水;
野竹占青霄。
【赏析】“青霄”指青天、天空。这是江苏扬州瘦西湖的蒸霞堂对联。扬州历来都是江南繁华形胜之地，瘦西湖更是胜景中的胜境。在瘦西湖畔植有不少桃花。
水滴花溪，洗净一穷二白;
1 运用诗的深远的意境，能激发学生的学习热情。如在讲《藻类植物》一节时，我运用了“西湖春色归，春水绿于染”，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”等诗句，问学生诗中描述的是什么现象，经此一问，一下子把学生带入到春天的意境中。
2 运用诗句高度的概括性，为课堂教学画龙点睛。如被子植物的作用，异花传粉需要媒介，传粉媒介不同，花的形态构造亦有各异。借助唐代吴融《杨花》：“不斗华不占红，自飞晴野雪蒙蒙。百花长恨风吹落，唯有杨花独爱风。”点出虫媒花和风媒花的各自习性。讲完蜜蜂后，朗诵一首“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”让学生去猜，把课堂气氛推向。
在讲寄生虫这一节时，我引用了的诗词“千村薜荔人遗矢，万物萧疏鬼唱歌”作引子，问学生这是一种什么现象，学生普遍答不出，我便为学生讲解当年写这首诗的历史背景，接着导出本节课的学习内容，间接点出血吸虫的危害。
在讲《环境对生物的影响》时，我引用了白居易的《大林寺桃花》中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的句子，问学生这是什么现象？为什么能出现这种现象？之后再点出温度能影响桃花的盛开，让学生明白环境影响生物的活动的观点。
3 运用诗的形象性来对比教学，能使学生吐故纳新。如讲《家蚕》这一节时，我引用李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……”春蚕吐完丝真的死了吗？推出教学内容。当讲到家蚕的变态发育，蚁蚕经过五龄以后，要吃大量桑叶，好作茧化蛹，一首《蚕妇吟》：“子规啼归四更时，起视蚕稠怕叶稀……”真实道出了养蚕人的辛苦。通过诗化的语言，既增添了知识性和趣味性，也对学生进行了人生观教育。
4 利用诗的含蓄之美，让学生在精神上得到愉悦。如在讲枫叶为什么不是绿色而呈现红色的现象时，我引用了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。向学生讲明植物叶片中的主要色素会随着温度、日照而发生变化。在秋天，会随着气温降低，日照时间减少，植物的细胞液呈酸性，叶绿素含量会减少，花青素含量会增多，因而叶片呈红色。通过诗化的语言，增强了教学的效果，又让学生领略了古诗的艺术魅力，一箭双雕。
类似的古诗词还有：
“落红不是无情物，化做春泥更护花”――物质的循环和微生物的分解作用。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”――温度这一非生物因素对生物生活的影响。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”――植物的无性繁殖。
“穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞”―― 动物的觅食、、产卵等行为。
云南罗平油菜花海：每年春节过后，罗平坝子便是油菜花的海洋。这恐怕是世界上最奇特的大海了。它是金色的，它是荡漾着清香的，它是吹奏着牧歌的。过了师宗，沿南昆铁路或324国道东行，在浓绿的群山里，会展现出一片片的油菜花，黄得耀眼。罗平城在花海中沉浮，成为一座大海中的岛屿。当你站在白腊山上俯视这座县城的时候，你会想到，这便是海市蜃楼。罗平油菜花已成了滇东北高原上的一大景观。每当春天来临，成千上万游人从四面八方来到罗平观花海，弄花潮，寻花思情。
贵州毕节杜鹃花海：贵州毕节的杜鹃花海总面积125.8平方公里，具有密集、高大、耐寒、花期长的特点，被誉为“高原上的天然大花园”。每年阳春三月，各种杜鹃争相怒放，五彩缤纷，美轮美奂。到贵州毕节赏百里杜鹃花海，既可饱览洗尽都市铅华的“花之天堂、心之旷野”，也可体味乌蒙原生态民族文化风情的“杜鹃花乡、彝疆古城”。
湖南常德桃花源：湖南常德桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境原型。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名。桃花源是爱情文化、和谐文化、道教文化的聚集地。爱在春天里，情定桃花源。走进桃花源，就像走进了一个绚丽的梦，就像走进了一幅五彩的画，就像走进了一首瑰丽的诗。
河南洛阳牡丹花海：宋人欧阳修曾赋诗句“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。古都洛阳盛产牡丹，花开时节牡丹香气四溢，又有“花都”的美誉。洛阳牡丹的品种已经从原先的几十个，发展到现今的500多个。懂行的人说，牡丹可分为“三类、九色、十型”。到洛阳观赏牡丹是一种风俗，从古至今沿袭不变，并且越来越盛。
广东番禺葵花海：广东番禺葵花海，占地面积26万平方米，种植100万株向日葵，成为目前中国第一家全部采用进口种子的观赏性向日葵乐园。向日葵，因追随着太阳生长，被誉为希望之花，被视为追求光明和幸福的象征。当你步入番禺葵花海时，面对眼前这个耀眼的金色世界，你会浮想联翩，会为有一个金色的未来而信心倍增。
江苏苏州香雪海：苏州香雪海是中国四大赏梅胜地之一。梅花盛开时，这里繁花似雪，暗香浮动，香飘数十里。香雪海梅花节期间，这里还举行梅花盆景展，南京红、绿萼、朱砂梅、玉蝶、美人梅等梅花盆景形态各异，让钟爱梅花的您一饱眼福。
新疆伊犁薰衣草花海：这个令人心动的地方位于新疆天山脚下。美丽的伊犁河谷，紫蓝色的薰衣草花海随风起伏，仿佛大地上延展的紫色梦境。3000亩地，都笼罩在薰衣草的馥郁芬芳里。每年的6月至8月，当薰衣草花期来临的时候，整个花海好像穿上了紫色的外套，散发着淡淡幽香的薰衣草在风中摇曳。这个时候，要是不去这样美妙的地方许下爱的诺言，真不知道什么才是浪漫。
林芝桃花海：人人皆道江南的花海迷人，殊不知高原之上也有着曼妙的春光。特别是每年的三四月，林芝桃花盛开，在雪山冰川的映衬之下怒放着野性的壮美，让你感叹这里真不愧为“江南”。这里的桃树多为野桃。野桃树干粗大而遒劲，花朵小巧而繁多，层层叠叠，宛若朝霞；落英缤纷，如同粉雨。
辽宁大连樱花海：大连旅顺是我国栽植樱花最早最多的地方，现有樱花3万多株。每年的四五月是樱花盛开的时节。每到赏樱的最佳季节，大连都会组织丰富多彩的“樱花节”活动。这时的旅顺，樱花盛开，一团团、一簇簇、一层层、一片片，远看如白云，似粉雾，无限美丽；近看如花海，似锦缎，蔚为壮观。
台湾新社海：台中新社海，位于素有“中部阳明山”美誉的新社乡。每当秋冬交替之际，遍植波斯菊、向日葵和一串红、鼠尾草等精致草花的新社乡土，便蔚成了大波斯海。偌大的一片波斯菊海，迎风兴浪，非常壮观。桃红色的波斯菊明艳动人，白色的波斯菊纯净如玉，黄色的波斯菊质朴亲切……色彩缤纷的大波斯菊随风摇曳，婀娜多姿，美不胜收。
风儿轻轻拂面，杨柳摇曳在水岸边，花儿含烟，弥香在粼粼波光间
今晚的水岸，是因了什么？风清月明，花儿竞相开放
是为着你吗？想要一个答案
是因着月光的温存羞红了桃花灼灼？还是因着桃花明媚熏染了月光皎皎？
一弯月儿，弯弯，似你隽秀的眉儿，羞羞的模样让我思你千年万年
一树树垂柳，飘飘，似你柔美长发，飘逸的神情让我念你万年千年
想借一只笔来把你描画，描出的却是桃花面，借一只笛来吹奏，吹出的曲调却是阳春白雪的美妙
今夜，水岸边，只想借一只香烟来笼罩天空，凝重的烟雾，袅袅扭着婉娈腰身，似你莲瓣轻移，环佩叮当响彻山径前
一阵阵似山泉月影中流淌，越过了山峦，流进我心田，拨乱了我心弦
伸开手，将一瓣桃花展在掌心，用桃花的语言约定一个爱的誓言：爱你不会变，且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。爱你心不变，要变要待白日参辰现，北斗回南面，心意不会改，除非三更见日头
忽然间那桃花红满了天，映照着月儿弯弯，红色的梦里，有思念在萌发，有悠悠梦境将爱情移植到梦里，有多少爱可以追溯，有多少梦可以根植到水岸旁
仿佛间，你倩影依然水岸，芊芊玉指将那弯弯月儿拨弹，零乱的舞步似写在月影中的诗句，诉说一个个流年，诉写一句句爱的盟约
远处的风吹来春的消息，拂面的杨柳风，将你懵懵懂懂的心儿喊醒，微微展开双眸，顾盼神飞
轻轻的你启开唇齿，榴齿含香，低低耳语，似天使的呓语
我想这不是梦境，这是那晚月光水岸，你我牵手相誓的诺言
岸边，揉碎的心肠依然，杨柳岸晓梦的惆怅，圈点不出依依惜别的千千心愿，多少离别，多少相思，苦苦的滋味，将桃花瓣瓣泪滴湮润在弯弯月儿轮回里，下一次相遇，下一季花开，我还在这水岸，你依然回来吗？
为此，笔者查阅了大量的资料，现考证如下。
第一，在杜甫之前，没有哪位诗人也没在哪首诗中用“春风面”指代女子美貌
在杜甫之前，多种事物被用来比作女子美貌，如“花”、“玉”等，可没有哪位诗人也没在哪首诗中用“春风面”指代女子美貌。
有用“花”比女子美貌的。如《诗经・有女同车》：“有女同车，颜如舜华。有女同车，颜如舜英。”句中“华”、“英”同义，都是花的意思，说女子的容貌像木槿花那样美丽。就连杜甫的好友李白写宫中美女也是用花来比喻，如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。更有意思的是李白也用过借代的手法同样是写美女王昭君，却没用过“春风面”。如《于阗采花》：“自古妒蛾眉，胡沙进皓齿”，句中的“蛾眉”、“皓齿”都代指美人（即王昭君）。意思是自古红颜妒蛾眉，皓齿美人白白葬送在漫漫胡沙之中。
也有用“玉”喻美貌。如汉古体诗《燕赵多佳人》“燕赵多佳人，美者颜如玉”；梁武帝萧衍《东飞伯劳歌》：“女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉”；还有的诗人把“颜如玉”又简称“玉颜”。这都是美女的代称。如南朝女诗人鲍令晖《拟青青河畔草》：“明志逸秋霜，玉颜艳春红”；初唐王昌龄《长信秋词五首（其三）》：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。
此外还有用形象的描述来写女子容貌美的。如汉乐府《陇西行》：“好妇出迎容，颜色正敷愉”。“敷愉”即“和悦貌”。又如建安时期，如曹植的《美女篇》：“容华耀朝日，谁不希令颜？”（译：姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？）“希令颜”即慕其美貌。
第二，在杜甫之前，“春风”其实早被作为意象写入诗句中了
“春风”被作为意象写入诗句中的现象，可以追溯到春秋战国时期，但只是表本义而已。如战国时宋玉《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声”。意思是万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密；（寐：苏醒）那美人心地纯洁，庄重矜持；正等待我惠赠佳音。
又如南朝诗人范云《送别》：“东风柳丝长，送郎上河梁”；（东风：春风）南朝梁文学家王筠《杂曲》：“可怜洛城东，苏树摇春风”。贺知章《回乡偶书其二》：“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”和王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这些诗句中的“春风”都是本意，都是客观事物的描写。
可是，西汉刘向《说苑・贵德》：“吾不能以春风风人，以夏雨雨人，吾穷必矣。”“春风风人”中的第二个“风”用为动词，比喻给人以教益或帮助。吴声歌曲《子夜四时歌・春歌之一》：“春风动春心，流目瞩山林”。这些诗句首先写了春风的引申义。春风拂面给人的感觉很舒服，这是人们共同的触觉感受。笔者认为，杜甫可能是受到刘向的启发，看到女子的美貌时，视觉感受和春风拂面的触觉感受一样让人舒服。于是在写王昭君的美貌时，作“春风面”代指。进行了意象的创新，其实这里不光用了借代的手法，同时还用了通感（移觉）的修辞手法。
在杜甫之后，南北宋之交的诗人陈与义《和张规臣水墨梅》之四：“含章檐下春风面，造化功成秋兔毫”。后人解释其中的“春风面”就引用了杜甫的诗句“画图省识春风面”来作答。
南宋诗人杨万里化用唐崔护的诗《题都护南庄》中的句子：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，写下了《兰花》一诗。其中的句子“生无桃李春风面，名在山林处士家”。这两句诗含义为：兰花生来就没有引人注目姣好面容，而也只在山林隐居的处士得以传扬名声。是把“桃花”和“春风面”重组来代指美女面容姣好。可见，同是唐代的杨万里也没用“春风面”一词。
元王实甫《西厢记》第一本第一折：“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”意为不论生气，还是高兴，总是很美的。清曹雪芹《红楼梦》第三回：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”等等，都是受杜甫的影响。
看完艾米丽・狄金森的诗“亲爱的三月，请进！” 我便迷失在了甘孜州的春天里。
春天是一个让每颗细胞都能蠢蠢欲动起来的神奇季节，人在这个季节里，最渴望与大自然共同绽放与滋润。
在国内，大多数人对地处祖国西南的四川省甘孜藏族自治州是陌生的，更不知道那里的春天是多么的美丽迷人。但提起康定情歌、泸定铁索桥、稻城亚丁、新都桥、丹巴、贡嘎山大家一定不会陌生，它们就是甘孜州一颗颗璀璨的美丽明珠。
记不清有多少个春天，我们沉醉在它的怀抱里、迷失在它多姿多彩的春天里！
甘孜州是一片神奇的土地。初春的柳树与油菜花，绿得懒散清淡，夹杂着鲜活的嫩黄是它飘在空气中的颜色。各种植物已经苏醒，整个土地犹如在歌唱。牛羊在春光中嬉戏，鸟儿奏响了美妙的春的旋律。
甘孜州的春天山花肆意烂漫，怒放得不计成本。如洗的碧空、绵延的山峦、无垠的草原、浅浅的溪流、神秘的湿地、稀朗的藏寨、散落的牛羊，光线曼妙地变奏，色彩绚丽，如同置身油画中。我每次走进它，都能强烈地感觉到它生机盎然的深情拥抱。
春天里的甘孜州播放美妙的旋律，绽放美丽的图画，是听觉与视觉的盛宴，它加快人的脉搏，激励人的心灵，感染人的耳朵。
这风情万种般的浓烈春天，能让我们这些在尘世里呆久了的浮躁之心，在这里激动地震颤之后归于平静。春天的蜡笔在把旷野涂上嫩绿色彩的同时也把人的心涂上了恬淡的滋味。
每年春天我都要去甘孜州的旷野中与大自然亲密接触，洗涤自己，安顿内心，给身体加满油。在这样的春天里，轻松愉快地沉浸和接受这种氛围，心境是宁静致远的淡泊，感觉到的是奢华与放纵，想到的是海子的诗句：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界……告诉亲人和朋友我的幸福……有一所房子，面朝大海，春暖花开。”
泸定大渡河河谷：梦境里的初春
甘孜州泸定县境内的大渡河河谷的海拔在1080―1400米之间，你很难想象这里的冬天和初春比长江三角洲南翼的杭州、比四川盆地里的成都还要温暖。
泸定县境内的大渡河河谷是较为典型的干热河谷，冬、春两个季节这里的阳光都异常充足。在独特的气候条件下，1月底2月初的时候大渡河河谷两岸的油菜花就已经盛开了，阳光下金黄色的油菜花艳丽无比，河谷里一片片的黄色与清澈流淌的大渡河，构成一幅迷人的春的图画。
泸定县是四川省樱桃种植面积较大的地区，2月底3月初泸定县大渡河河谷两岸的杵坭、冷、田坝、德威、得妥等地的樱桃花陆续绽放，洁白如雪的樱桃花，让这里成为了花的海洋，处处透出春的气息。
李树、杏树、桃树、梨树、油桐树的花在春天里竞相绽放，大渡河河谷两岸美不胜收。雪白的樱桃花、李花、梨花，粉红的杏花、桃花，白黄相间的油桐花，金灿灿的油菜花组成一幅梦幻般的美景。层层色彩不一的光影如精灵般冲击着我的视觉，心中泛起久远的浪漫情怀，我知道，那就是我要找寻的梦境里的初春。
贡嘎雪山东坡：空山幽谷里的柔软春色
位于甘孜州泸定县、康定县交界处的贡嘎山是青藏高原东缘横断山脉的最高峰，贡嘎山主峰海拔7556米，周围海拔高度超过5000米以上的雪峰多达90座，是中国境内距离大城市最近最高的雪山。
在春暖花开的3月，我来到了贡嘎山东坡，在这里静享空山幽谷里的柔软春色。
在晴朗的日子里，你只要一抬头就可以看见海拔5000米以上的一座座终年积雪的山峰，而眼前却又是片片葱绿与金黄。3月初，贡嘎雪山的东坡已是鸟语花香的盛况。空气中泥土的清香，伴着原始森林中释放的负氧离子，使所有初到此地的人都禁不住深深地呼吸着如此纯净清新的空气。
贡嘎山域素有“高山花卉的故乡”、“天然植物王国”之称。贡嘎山东坡的高山野生花卉资源异常丰富，野生花卉品种多达数百种。每年3月开始，从海拔1000米的河谷到5000米的高山地带，淡雅的康定木兰、多彩的报春花、嫩黄的木姜子、美艳的杜鹃花等各种野生的高山花卉次第开放，漫山遍野、花艳林绿、争奇斗艳，处处春意盎然，步步暗香袭人……
对于喜欢春天的人来说，这空山幽谷里的柔软春色就是你梦中的世外桃源！
丹巴：迷人的春的交响
丹巴，这个地处甘孜州东部，横断山域高山深谷里的不知名的小山村，在短短的几年间，成为了众多摄影爱好者心中的圣地净土，到丹巴去探奇揽胜已经成为一种新的旅游时尚。
一个偶然的缘分，让我们在丹巴发呆了四年，我们在那里静静地聆听了它四个迷人的春的交响！
在丹巴，春天柳树最早激动，1月底早春的柳条就像沾满饭粒的筷子，率先冒出嫩芽，把这里的山野涂上一层淡绿色。
丹巴的春天到处都是生机勃勃的，让人无法呆在屋子里，只想拥入大自然的怀抱。
春天是我们用眼睛和相机记录丹巴美丽的旺季，一到春天，我们就忍不住往丹巴众多的村子里窜，好像要是在这个美丽的季节不去拍这么独特的碉楼、美丽的村庄、迷人的春色，就对不起自己似的。
丹巴是我国石碉楼最集中、数量最多的地方，有着“千碉古国“的美称。丹巴境内，还深藏着众多造形美观、风貌古朴、鲜为人知的乡土民居。如此丰富多彩、古朴典雅的乡土民居资源，是中国乡土民居建筑的一朵奇葩。数千年来这些乡土民居一直保持着传统的建筑风格和浓郁的民族特色，尤以中路、甲居、布科、梭坡、蒲角顶、大寨、小巴旺、邛山等地最为集中和突出。
丹巴的乡土民居本来就美轮美奂，再配上白色的梨花，粉色的桃花、杏花，嫩黄的木姜子，那真是梦幻般的美丽景致，美得让人无望。
丹巴境内的大金川河谷两岸，恬静如诗的乡土民居，为它增添了许多神秘色彩。3月中旬这里的梨花、桃花就开了，漫山遍野的粉色桃花和白色梨花中镶嵌着一座座错落有致、色彩鲜明的乡土民居，那一路的无与伦比的春色，让人看后直想落泪！大千世界太神奇了，上苍对于丹巴好像有一种更多的偏爱。
丹巴还是中国野生梅花重要的原产分布中心地区之一。在丹巴县境内海拔1900～2000米的山谷地带，都生长有大量的野生梅花（当地称酸梅子）。每年2月上旬千姿百态、争丽斗妍的野生梅花在丹巴的山野中竞相开放，清香馥郁，芬芳扑鼻。
丹巴的野生梅花花期长达1个多月。到丹巴观赏野生梅花的最佳时间为每年2月上旬至3月上旬。
其实，整个丹巴就像是盛开在青藏高原东缘的一朵大梅花。从高空俯瞰丹巴地形，五条山脉和五条江河呈,360度的辐射状，形成绿色漩涡，这漩涡仿佛正在飞速旋转，如一朵盛开的梅花。五条山脉群形成五瓣梅花片，五条河流勾勒出了五瓣梅花的边。
恬静如诗的乡土民居，独具一格的古石碉楼，多姿多彩的民族风情，壮丽迷人的山水美景，使丹巴不饰雕琢、浑然天成的清新魅力。
Tips:
时间：2―4月是春天到甘孜州旅行游览的最佳时间。
地点：甘孜州境内的泸定县、丹巴县、康定县、道孚县、巴塘县、乡城县、得荣县是春天赏花的好地方。
交通：各地至甘孜州需先到成都后再乘汽车前往。
千年以来，桃花作为古典文学中常见的意象被讽诵不衰，其原因如叶嘉莹先生所指出的：“第一个极浅明的原因，当然是因为花的颜色，香气，姿态都是最有引人之力的，人从花所得的意象既最鲜明，所以由花所触发的联想也最丰富。”而在由桃花建构的诸多纯美的艺术境界中，尤能带给我们独特美感体验的，则是桃花掩映下的爱情世界。
一、名花倾国两相看
占尽春光的簇簇桃花第一次被纳入文学殿堂是《诗经·周南·桃夭》， “桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其世家。桃之天天，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”诗歌用妖娆绚烂的朵朵桃花起兴，引出所咏对象——即将出阁的新娘。那美丽的女子憧憬着在桃花漫天的灼灼粉色中和爱人牵着手，倾盖如故，白发如新。那春日里粉红柔白的漫山桃花，盛放在 细雨微风的深处，满溢着幸福、喜悦和对未来的无限希望。
桃花盛开的季节，浸满爱的喜悦和甜美的场景除上文的婚礼外，还有大唐帝国唐明皇和杨贵妃的的绝美演绎。据《天宝遗事》记载，唐明皇和杨贵妃都很喜爱桃花，他们的御苑中种有千株桃树，当朵朵桃花盛开，他们常会于桃花树下，而每次唐明皇又都要摘桃花插在杨贵妃头上，说：“此花尤能助娇态。”一代帝王为了一位“芙蓉如面柳如眉”的女子所倾倒，在岁月的流光里，满山红透的春色中，“名花倾国两相看”，迷醉在万种风情中，这段短短的文字背后，流淌着多少旖旎风情。千载之下，仍觉得其中洋溢的情感是何等惊艳绝世。
二、人面桃花相映红
清代姚际恒在《诗经通论》中记载：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”桃花美人，相得益彰。唐宋时期以桃花比喻美人的诗非常多。如：李白《长干行》“自怜十五余，颜色桃李红”、王建《春来曲》“青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿”、韦庄《女冠子》“依旧桃花面，频低柳叶眉”、李中《春闺辞二首》“尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红”等诗句都写出了女子们容颜娇嫩，脸色红晕，展现女子们健康、美丽、快乐的形象。当艳如桃花般的女子遇到梦中的少年，一段千古传唱的凄美爱情就此展开，那就是----人面桃花的故事。据记载，故事初现于中唐诗人崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗中描写了诗人寻春遇艳的惊喜和重寻不遇的惆怅。城南庄桃花盛开，春色满园，妙龄女子艳若桃李，笑迎春风；诗人惊艳于“人面桃花”的无限春光，不禁神驰情迷，难以忘怀。但当来年春花烂漫时，诗人故地重游，却只见桃花依然如昔，而花下的“人面”却不见踪迹。
中晚唐孟綮的《本事诗》则将这个故事演绎成一个完整的爱情传奇：“大唐中和年间，博陵崔护，姿质甚美，清明日独游都城南，得居人庄，寂若无人，叩门求饮，一女开门，设床命坐，独倚小桃斜伫，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有馀妍。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦卷盼而归，嗣後绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。题<题都城南庄》诗於左扉。後数日复往寻之，闻其中有哭声，叩门问之，有老父哭曰：‘君杀吾女。’并叙其由来，崔亦感恸，请入哭之，尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝日：“某在斯，某在斯。须臾开目，半日复活矣。父大喜，以女归之。”崔护的《题都城南庄》经这样浓墨重彩的一笔，不但扩充了内容，增加了细节，而且情节曲折，首尾齐全。桃树下春风里一见钟情的流光溢彩的爱情故事，一经形成，遂成为一种永恒的文学典型，在后人的诗词中反复被吟唱，以杂剧的形式广泛流播并且历久不衰。
三、花红易衰似郎意
桃花作为一个永恒的文学意象，不仅以妩媚多姿、生命力旺盛令人向往和羡慕，同时也因其青春易逝、花叶凋零的命运而令人感叹和惋惜，民间有“三月桃花几日红，风吹雨打一场空”之说，因而在古典诗歌中还常代表“红颜薄命”。李渔在《闲情偶记》里写到：“色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，红颜薄命之说，单为此种。”在有关桃花的文学作品中，也通过桃花花期短暂，易凋残的特点诉说着爱情的爱情悲欢离合的苦恼与无奈。例如刘禹锡《竹枝词九首》其二：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”诗以蜀地常见的景物桃花作为喻体，来比附曾经热烈、美好却转瞬即逝的“郎”的感情。漫山遍野红红火火的山桃花，转瞬间便会红凋香残，正如男子见异思迁之爱心，最后留下的只有女子江长水深的忧愁与痛苦。全诗以桃花开落，抒写爱情的悲欢离合，十分恰切而鲜明。唐代女诗人薛涛的爱情恰恰验证了这一点。
薛涛生命中的第一个情人是剑南节度使韦皋，韦皋非常欣赏她的才华，特将她召到府中侍宴赋诗，并让她帮自己做一些文字工作，那时叫“女校书”，相当于今天的“女秘书”，不过这个称号和工作也是韦皋特意上书朝廷申请下来的。
作为一代才女，薛涛诗名远播，曾与元稹、白居易、刘禹锡、牛僧儒等名流多来往唱和，其中和元稹的姐弟恋热烈而无奈。那年元稹以御史身份出使蜀地，他久闻薛涛的艳名和诗名，自是倾慕已久；见到比自己小十岁的元稹之后，薛涛也感到了爱情的强烈震撼。当晚，他们就同居一室，那样的热恋缠绵。三个月里他们“积栖绿池上，朝暮共飞还”。但元稹最终还是离开蜀地，重新踏上了他的宦游之旅。一年以后，当薛涛千里遥迢寻到江陵时，元稹已纳安仙嫔为妾了。据说薛涛的《谒巫山庙》一诗，就是写于她返江陵的途中：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”薛涛是怎样的心痛，又是怎样的隐忍呢?“红颜薄命”，薛涛一生没有婚嫁，没有子女。
四、桃花坞里桃花庵
和梅、兰、竹、菊等花中君子相比，灼灼娇艳，争粲一时的桃花，因其艳俗和娇媚被与青楼女子相联系，宋人程荣于《柳轩杂识》评花时说，“余尝评花，以为梅有山林之风，杏有闺门之态，桃如倚门市
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，李如东郭贫女。”名士与青楼女子结缘，虽然大多是逢场作戏，风流自赏，但才子风流，名妓情深时，也会在漫天桃花中演绎出一场旷世爱情，最有代表的当属明代明代才子唐寅。
唐寅对桃花情有独钟。他本来就旷达，不拘小节，素与青楼女子往来颇多，因为科场遇挫，看淡功名，和青楼女子患难见真情，有一段爱情佳话。
据记载，唐寅的原配是徐氏，亡故后曾续弦。唐寅因科场案牵连下狱，出狱后“夫妻反目”，续弦离去。穷困潦倒的唐寅，“于勾栏之中结识了官妓沈九娘”，“九娘对他十分体贴、敬重，被称为‘红粉知己”。沈九娘经常在经济以及精神上援济他。唐寅在这位青楼女子这里得到了久违的温暖，他决心为沈九娘买一个园子，和她一起过平静的隐居生活。于是，唐寅买下苏州桃花坞一座闲置的宅子，取名“桃花庵”别业，自号“桃花庵主”，自称“桃花仙人”，写出了著名的《桃花庵歌》：
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树。又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒问，不愿鞠躬车马前……不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
摈弃世俗牵绊的唐寅，与患难见真情的青楼女子沈氏，在这个奇特的桃花环绕之地相依相伴，平日以种花为娱，赏花为趣，对花饮酒，醉卧花丛，万丈红尘之中阅尽人间春色：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉。世上闲人地上仙。”(《感怀》)，并且他们育有一女，叫作桃笙。
五、青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花
早在唐代，诗人杜牧就赋《题桃花夫人庙》一诗：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人!”这首诗是咏春秋时的息夫人，息夫人美貌无比，面若桃花，在民间传说里是掌管桃花的花神，称桃花夫人。息夫人虽然身存楚宫，心却早随亡夫而去。国破家亡夫死的巨大悲痛和屈辱折磨着她，即便青春还在，容颜未改，她始终不发一言，且如诗中所言“脉脉无言几度春”。她悲不欲生，却因为某些原因“弗能死”，只能采取“无言”的方式消极抵抗。沾露新桃次第开放，鲜妍活跃，无疑是和心灰意冷、无言悲痛的息夫人形成鲜明对比。将桃花与女人的结合，跳出了个人爱情、命运哀叹的圈子，而是思考个人命运与政治、国家命运之联系，开启了这一题材新的发展前景，亦赋予桃花女人新颖独特的内涵。
清孔尚任的传奇《桃花扇》继承并完善了这种写法，以男女间的悲欢离合写家国兴亡，演绎了这一题材壮美与凄美并行的意蕴，塑造了悲壮刚强的“桃花红颜”，透视出对历史深刻的思考。
歌咏山水,是桂武诗歌突出的主题,虽然在《酒卦》这本诗集中,由于作者选材意图的改变,这个部分的数量不及《凹河月》那样多,但无论是对西部风光的生命礼赞,还是对家乡山水的情怀寄予,在数量上都占有相当的比重,并闪烁出耀眼的光彩。同时,我们如果将这部分作品加以适当的联系,我们也可以看到作者的在创作方面的游移与探索。
诗集《凹河月》中的山与水、情与理,有“乌蒙汉子”大山一样的硬朗气魄;有“凹河的月”流水一样的密意柔情。有铿锵的节律,也有抒情的慢板。然而就整体而言,诗歌呈现的是一种清新柔婉、含蓄典雅的风格。诗集中,初春时节布谷鸟婉转的鸣叫、黎明时分乡村的景色以及农事里的季节、作物都是作者乐于表现的事物,这些景象渗透着作者浓郁的主观色彩和喜爱之情:“春雨”淅淅沥沥,是“天空将爱恋的面庞向我靠近”(《春雨》),看到秋天飘落的一片“红叶”,“拾起,读着叶片上的文字/噢,原来是广寒宫的请帖”(《秋》)......这样联想新奇的诗句在这本诗集中并不少见。
写作需要经验的积累、更离不开生活的体验。作者喜爱旅游出行,钟情山水风光,走过许多地方,领略了大自然诸多的美妙、神秘、壮阔、奇丽。所到之处他每有所感,便把真挚的情怀流露笔端,而这其中却又不止于一种常见的喜爱与惊叹,如《神女峰》开头的一段:
唐诗依旧,宋词依旧
月色依旧,江流依旧
不依旧的是你呵,神女峰
你爱情的目光一波三折
把纤夫的船儿牵引移动
……
在这里,时间、空间在历史的沧桑巨变中保持着稳固的文化情态和自然风貌,可是矗立山巅的神女峰却始以她美好的风姿终伴着游客,在江流曲折、峰回路转的游程中一路前行。神女峰的绝美,是因了她那“三峡风雨孕育”了的传说,而使得游人一路的精彩。作者的《黄果树瀑布》并没有着眼于黄果树瀑布的壮美与气势,而是着眼于它凝聚与跌落的流动情态,抽象出一种哲理:“坠落是人生的一种美丽”,这样一种坦然的情怀启迪人们从一个更新的角度去体味生命的价值和意义。而这种“坠落”体现出来的是“用鸟飞翔的方式”。诗意地表现哲理是作者们共同的喜好与追求,可是我们看到的许多其它诗作,在这方面,不少流于浅白,而更多的则是含混、晦涩与矫情。
而在诗集《酒卦》中,也仍然保持了由作者自己的文化知识积淀、思维方式所形成的写作风格:江南水乡烟雨朦胧的桃花雨,依旧倩丽多情,“带来了几多田野的春情”(《桃花雨》),使得鸟儿悸动、游人回眸;高原上清澈静泊的海子,还是“如处女般的纯真”,那里蟋蟀的歌唱、蒙蒙的月光,“点燃春天的欲望”(《海子》)。春景、春情、春天意象仍然流泻在作者的笔下,向我们映现出她顾盼生姿的万端风情。《凹河桃花朵朵开》就是一首明白晓畅、情真意切的歌词,不过比较而言,同样是写“凹河”的诗,我更喜欢那首《凹河月》的格调和意境。这本集子中写山水的诗,《斯拉河》一诗很值得称道:
是谁用泪水
把这长长的峡谷填平
用滚烫的心踏歌而去
抚平那段月光划破的伤痕
是谁将爱的誓言
刻在千年的古崖
展示爱的忠贞
风那忧伤的过去
呵斯拉河
波光粼粼两岸的云山
为情字奔腾
把风撕碎撒落在天谷底
呵斯拉河
汇集大山的吆喝扬鞭而去
让水之旅的梅花
同你一起哭泣
展现在读者面前的斯拉河的形象,不但彰显高原汉子雄性的意志、乌蒙山水宽广的气度,更赋予了它深刻的思想内涵。比起作者前期诗作中的那首同题材的《六圭河》,这首诗粗犷的性格和博大的情怀更为突出,并融入了在时光流逝、沧桑巨变中人与自然的相互依存的和谐理念。
我们可以明显地看出,作者的关注视线、情感表达与写作手法在《酒卦》中,也有了游移与变化。在选材方面,以都市生活为题材的诗作明显增多,这类诗有一定的数量,如《平安夜》、《生活方式》、《情人节》、《心心相印》、《给我一支烟》等,这些诗作一方面凸显个人心态的波动与情感的失落,另一方面我们也看到了作者对都市生活的现代关照。在诗的表现方式上,或借助于某种场景表达自己的感悟:如在《南明河》与《人民广场上的麻雀》这两首诗中,作者的“重重心事”与想“变成一只麻雀”的心愿,就是对都市建设中发展与环境矛盾的认识;或以一个特定的象征物来抒发自己的慨叹:“半朵莲花”所设置的“迷宫”,使人“窒息得没有出路”(《半朵莲花》)、伤心的“雨”,“把天空涂抹得紫色般的悲情”(《雨的伤心》),而《嚎春》中那只失去了“另一半爱”的猫,为爱情凄厉地呼唤:
爱海的流韵想破茧成蝶
饥饿的呼唤振动这座城市的广告
......
天亮之前说分手
嚎春的猫说
我有
这实际上是对在市场经济潮流的裹胁之下的人际交往中,普遍存在着的一种情感失落、亲情隔膜的人生况味的质疑和描摹。
比较作者先后写“丽江”的两首诗,我们更可以清楚地看出他写作风格的一些变化。如果说在诗集《凹河月》中,《丽江我想你》吸引作者目光的,还是玉龙雪山的宁静、茶马古道的悠远的话,那么在《酒卦》这本诗集中,《印象丽江》充盈于作者耳中的则是四方街夜晚令人心绪不宁的狂喊和迷醉。粗糙的东巴纸、勾兑的洋酒折射出风情不再、人心不古的时代变化和社会世像。游客的焦躁、空虚和宣泄也使作者感到郁闷。此刻他再也不能深情地呢喃:“......丽江我想你”,而是一腔郁闷,也自持不住地大声叫道:“......疯起来吧丽江/管他妈中国人外国人”。--这实际上是作者无奈的幽默与调侃。连其他诗中的一些古老的意象,也染上了浓重的现代色彩:舞厅女郎变成了“山鬼”(《山鬼》)、欲望的红唇贪恋“古酒”的醇香(《酒卦》)、狭窄而悠长的“小巷”的墙上是幽会情侣的剪影(《小巷》)......不过,《酒卦》里的诗除了以上方面的一些明显的特征外,更多的还是对传统的表现手法的运用,如《畅想》、《踏歌》中的回环往复、结构匀称、形象比喻。不少的诗体现出来的是我国古典诗词含蓄委婉、意境清新的特色,如《金银花的相思》、《桃花雨》等。当然,诗只要因物赋形,直接的抒情也有特别的艺术效果,如《丁宝桢塑像》直抒景仰之情:
这并非是一片红云
这是一团心火
那山的剪影便是你
… …
丁宝桢你是一个男人
你是一个与狼共舞的男人!
让织金这块土地扬眉吐气!
不足的地方,我倒是认为《酒卦》中有的诗显得直白,欠余味,与全诗的风格不协调,如《封闭》、《个人档案》;有的诗也显得简单化,如诗集中的一组写家乡织金城景物的诗,虽然也注入了对现实生活的体味和关注,如《顺城街》一诗,老屋、往事的亲切叙说,不但充满了浓郁的情思,也体现出对材料剪辑、组合的简洁与明快,但是整体而言,这样的亮点并不多见。或许是因为对诗歌现代意识审美认识的差异,这本集子中所体现出来的“现代诗风”,在意象的营造和手法的运用方面,也还显得有些迷蒙之处。诗中有些表达个人激愤的诗句也显得过于躁动和不适。