时间：2023-05-30 10:55:39
基韦斯特岛（Key West)
美国佛罗里达群岛链最南的一座小岛，位于迈阿密西南207公里，距古巴首都哈瓦那170公里，该岛面积19.2平方公里，常住人口2.5万余，岛上建有基韦斯特国际机场，有大桥连接佛罗里达半岛，海明威在基韦斯特居住了大约7年多的时间。
哈瓦那（La Habana）
古巴共和国的首都，位于古巴岛西北哈瓦那湾阿尔门达雷斯河畔，面积721平方公里。哈瓦那老城区古建筑在1982年被列入世界文化及自然遗产保护名录，海明威的一生中有20年是在哈瓦那定居度过的。
岛民
欧内斯特·米勒尔·海明威（Ernest Miller Hemingway）（1899年～1961年）
美国小说家，“新闻体”小说创始人，被誉为美利坚民族的精神丰碑，约翰·奥哈拉称他为莎士比亚之后最伟大的文学家，肯尼迪称他为“伟大的世界公民”。其代表作有《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等，凭借《老人与海》获得1953年普利策奖及1954年诺贝尔文学奖。海明威写作风格简洁硬朗，向以“文坛硬汉”著称。
基韦斯特岛 自我放逐的“伊甸园”
迈阿密以南是一系列的岛礁，基韦斯特便是这系列岛礁的最后一个岛屿，堪称美国的“天涯海角”。小岛如今成了旅游胜地，岛上有美国总统杜鲁门的度假行宫、加勒比海盗遗迹等名胜。远离都市喧嚣的地理位置，在作家们看来无疑是一个适合自我放逐的“伊甸园”，果然，基韦斯特不负众望地成为了美国人均出产作家最多的地方。许多作家或长住或暂居，而最有名的当数诺贝尔文学奖得主海明威。
1928年，海明威回国转机时邂逅了基韦斯特岛。岛上灿烂的阳光、咸湿的海风和自由热情的民风，似乎都有助于他开启创作的灵感，他被深深吸引了。第二年，海明威住进了基韦斯特塞蒙顿大街314号的一所房子，在此完成了他的旷世名作《永别了，武器》。1931年圣诞节，海明威和他的第二任妻子波林告别了阴沉寒冷的北方，买下了现名为“海明威之家”的怀特海大街907号，开始了在基韦斯特岛的定居生活。
海明威很为所买的房子而自豪，这是一栋西班牙风格的两层楼，被热带花草簇拥着。海明威一生喜欢猫，他的房子到处都能看到猫的踪影。他甚至花了在当时无疑要被视为“巨资”的2万美元修建了基韦斯特岛的第一个居民游泳池，这个65英尺长的游泳池迄今也是岛上最大的。
打鱼和写作，是海明威在基韦斯特的日常生活。他通常早晨起床，直奔二楼的写作间，从早上8点到下午2点左右，他站着写作—这是海明威保持了一辈子的标志性的写作习惯，每天一般只写300到 700个字，然后午休或游泳，下午3点或3点半左右，他就会径直奔向“邋遢乔酒馆”喝酒放松。阳光明媚的基韦斯特海滩也是海明威常去的地方，加勒比海的瑰丽晚霞无数次地撩拨过他的文思，在大海的波涛声中他让反思战争与和平的文字深邃无比。基韦斯特还有个很诗意的名字—“落日的故乡”（Homeofsunset），美国人认为基韦斯特是全美日落最美丽的地方，看落日是游客的必游内容，如今岛上还建有落日广场。
在基韦斯特岛，海明威迎来了创作上的旺盛时期，他创作了《死在午后》、《非洲的青山》、《一无所获》等长篇，并且写出了《乞力马扎罗的雪》、《弗兰西斯·麦康伯短促的幸福生活》等著名短篇。
哈瓦那 命运归宿的地方
14岁走进拳击场，参加过“一战”、“二战”、西班牙内战，战争在体内留下了237块弹片，遭遇过数次汽车事故和两次飞机失事，还在非洲狩过猎，在阿尔卑斯山滑过雪……自由不羁的海明威与狂放无垠的大海有着一拍即合的默契。他尽情享受着大海的乐趣，常出海捕鱼，一走就是好几个月。1934年初，他干脆自己买了一条渔船，命名为“彼拉”（ Pilar）号，并经常驾船往返于基韦斯特与哈瓦那之间，俨然畅行墨西哥湾和加勒比海之间的一位老船长。
“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分？”这是海明威的一句名言，或许可以从中领悟到些许岛居生活对人生和性格的影响。
对海明威来说，居住在基韦斯特，与隔海相望的哈瓦那结缘是迟早的事。海明威第一次到哈瓦那是在1928年，他与波林下榻在老城区的阿姆鲍斯·孟多斯旅馆（Hotel Ambos Mundos）。此后在1932年至1939年7年间，海明威难以计数地到过哈瓦那。有一次，他从基韦斯特出海捕鱼，本打算两个星期后返回，但被墨西哥的暖流带到了哈瓦那。被哈瓦那充满激情的夜生活吸引了的海明威，干脆在此呆了一个多月。但凡到了哈瓦那，海明威都会入住阿姆鲍斯·孟多斯旅馆的511房间。现在，这家旅馆已成为四星级酒店，但511房依然属于海明威，因为这间房已经成为一个小型博物馆。
1939年，海明威在哈瓦那写出了他最优秀的长篇小说《丧钟为谁而鸣》，同时也敲响了他与波林婚姻的“丧钟”，小说出版后几天，他和波林便离婚了。不久，著名的战地女记者玛莎成为他第三任妻子。大概是基韦斯特岛留下了太多他与波林酸甜苦辣的记忆，海明威决定定居到哈瓦那。当然，也许不仅仅是逃避，海明威本人也非常喜欢古巴这个国家。他曾深情描述道：“我热爱这个国家，感觉像在家里一样。一个使人感觉像家一样的地方，除了出生的故乡，就是命运归宿的地方。”
由于玛莎不喜欢住饭店，1940年，海明威买下了位于哈瓦那东南郊芬卡 · 拉 · 维希亚镇（Finca La Vigia）的一座名叫“瞭望山庄”（the Finca Vigia）的庄园。海明威一开始有点嫌瞭望山庄离市区太远，但经过玛莎的精心装修，他很快喜欢上了这个小庄园，大部分时间都居住在庄园里，与古巴总统卡斯特罗的会晤也选在了庄园里。海明威自杀后，瞭望山庄被保护起来，成了一个供游客凭吊的海明威博物馆，馆藏了2.2万余件海明威生前的物品，他心爱的“彼拉”号游艇也被搬到了这里。
混血激情的狂欢夜生活
至于为什么选择在哈瓦那定居，海明威说那里有清爽明亮的早晨，有西班牙情调的街道和纯净，有黑眼珠里激情四射的混血女郎。哈瓦那有“加勒比海的明珠”之称，碧海蓝天、椰风细沙，更有雪茄、朗姆酒、海鲜大餐和充满混血激情的狂欢之夜。而老城区的古老沧桑，弥漫着狂欢后的些许怀旧与忧伤。
哈瓦那分为旧城和新城两部分。旧城区的兵器广场、大教堂广场、圣弗朗西斯科广场以及老广场附近，散落着大量西班牙式的古老建筑。位于城东部的圣玛利亚海滩，白色沙滩绵延近20公里，不但风景如画，还是有名的避暑胜地。当然，最能读出海明威作品中的“硬汉”风格的，莫过于那些与工事体系、民居古建筑融为一体的古城堡。建于1538年的拉富埃尔萨城堡，是古巴最古老的城堡，也是美洲第二座最古老的城堡。哈瓦那是著名良港，在港湾入口处的峭壁上，耸立着建于1587年至1597年的莫罗城堡，这曾是哈瓦那城防止海盗袭击的要塞，是哈瓦那城的重要古迹之一。此外，还有建于 1763至1774年拉卡巴尼亚堡、建于16世纪末的拉篷塔堡、建于1763年的阿塔雷斯堡、建于1774至1794年的王子堡等。
海明威在哈瓦那的生活还算是有规律，他始终保持着每天早晨起床后写作五六个小时的习惯，然后到墨西哥湾出海捉捕金枪鱼，鲜有例外。海明威在哈瓦那收获了丰硕的文学创作成果，他写出了《老人与海》、《移动的盛宴》和《海湾的岛屿》等7部小说。
写作并非海明威生活的全部，他钓鱼、打猎、航海、喝酒、抽雪茄、养猫、喂狗、拳击、骑马……哈瓦那的生活其实很丰富多彩。海明威承认“写作只是为了养家糊口”。长居哈瓦那，海明威享受的是快乐生活本身。
除了笔和枪以外，海明威手上最喜欢拿的恐怕就是钓竿和酒杯。
在哈瓦那的很多著名酒吧，如“深巷小酒馆”、“小佛罗里达餐馆”等，仍能看到海明威留下的印迹。“深巷小酒馆”的莫希托鸡尾酒，是海明威的最爱，他酒后大笔一挥的留言被摆在了吧台酒柜的正中央，上面写着：“我的‘莫希托’在‘深巷小酒馆’，我的‘达伊基里’（另一种鸡尾酒）在‘小佛罗里达餐馆’。”海明威喜欢去小佛罗里达餐馆写东西，他曾在此破了一人喝17杯“达伊基里”的纪录。
获诺贝尔奖的第一个普通古巴人
科希玛（Cojimar）是位于哈瓦那城东的一个小渔村，海明威的渔船“彼拉”号就泊在这里。海明威经常从科希玛驾船出海钓鱼，不朽名著《老人与海》就是在这里写成的，并在这里他结识了《老人与海》中老圣地亚哥的原型人物安塞尔姆 · 埃尔南德斯。《老人与海》中提及的“露台饭店”（La Terraza）就在这里，海明威出海捕鱼返航后，总要在这家饭店饮酒休息，而这家饭店也至今保留着海明威当年最喜欢的靠窗的桌子。
海明威的血管里永远流淌着不安分与冒险。基韦斯特和哈瓦海上神仙般的逍遥生活，并没消磨作为一名战士的本质，他甚至把战争看作最好的户外运动，两地长达近30年的岛居生活中，他数次出岛参加战争。西班牙内战期间，他3次以记者身份亲临前线。1941年，他偕夫人玛莎访问中国，支持我国抗日战争，后又以战地记者身份去欧洲，并多次参加战斗。二战期间，即使回到哈瓦那的瞭望山庄，海明威最热衷做的两件事也充满了冒险色彩：一是组织私人反间谍组织，监视古巴亲纳粹的“长枪党暴力分子”；二是驾渔船出海巡逻，渴望着能遇到德国潜艇大干一场。
海明威总是以自已的英勇去见证战争，然后再回到宁静宽广的大海的怀中，用非凡的生活经历揭露战争的愚蠢和暴行，展示人类在充满暴力与死亡的现实世界所表现出的非凡勇气。难怪传记作家库尔特·辛格认为，“这个世界有了海明威和没有海明威是不可同日而语的。”
1960年，海明威得知自己患有血癌，便回美国爱达荷州的家中接受治疗。此后，他再也没有返回过哈瓦那。他赢得了古巴人从官方到民间的普遍的尊敬和爱戴，人们习惯称呼他为“老爹”。而海明威得知获诺贝尔文学奖的消息后，对着记者也说：“现在我非常幸福，因为我成了获得诺贝尔奖的第一个普通的古巴人。”
1961年7月2日的早晨，海明威，这位当世参战最多、最具传奇色彩、最英勇的作家，在爱达荷州凯彻姆的家中用他心爱的猎枪自杀身亡。最终陪伴他的是第四任妻子玛丽。曾与海明威在哈瓦那共筑爱巢的玛莎，在1944年抛弃海明威，继续做着追逐世界各地战火的记者职业。1945年，海明威与记者玛丽结婚，玛丽使海明威以后的生活更具天伦之乐。她为了海明威放弃了记者职业，成了海明威的女管家，尽管海明威并没改变同无数女伴寻欢作乐的爱好，她还是不离不弃地陪伴着海明威走完了人生的历程。
[关键词]海明威 语言特色 现代 叙事手法 老人与海
简介
美国著名小说家海明威是一位不平凡的语言大师, 他以“精通现代叙事 艺术 ”和“在当代风格所发挥的 影响 ”而荣获1954 年诺贝尔文学奖。文学语言可分为两种: 一种是叙事语言, 另一种是人物话语。海明威正是通过这种创新的语言艺术, 创造出一种独特的文学散文风格。本文从《老人与海》入手, 对其语言特色和叙事手法简单的分析。粗略的探析了其独特写作风格及形成原因和影响。
一、语言特色——电报风格
以《老人与海》为例, 从中可以看出海明威对词汇、句式、语气、对话模式和语法等运用了他个人的偏好, 显示了他的电报风格语言特色。海明威倾向用 英语 中最核心、最普通的词汇。
从《老人与海》的用词和句子结构不难看出, 文章的用词很简单, 很少用表示抽象意义的大词。如: aware that he will need to keep his strength, the old man makes himself eat the tuna he caught the day before, which he had expected to use as bait. while he cuts and eats the fish with a claw under the strain of taking all the fish's resistance. stantiago is angered and frustrated by the weakness of his own body, but the tuna, he hopes,will reinvigo2rate the hand. as he eats, he feels abrotherly desire to feed the
marlin too. (老人清楚, 他必须得保持体力, 所以就强迫自己吃前一天捕获到的、原打算做诱饵用的金枪鱼。在右手切鱼、吃鱼的时候, 他那只被勒伤的左手开始抽筋, 而且, 由于那条大马林鱼在抵抗, 他必须拼尽全力拉住鱼线, 所以那只手搐得像一只爪子。桑提亚哥对自己的身体状况既感到气馁, 又忿恨不已, 他希望金枪鱼能使他的伤手恢复劲力。他吃鱼的时候, 产生一种强烈的愿望, 想喂一喂那条马林鱼, 像对兄弟那样。)
这段描写的是老人在与鱼僵持的几个简单的动作。就其用词而言, 喜欢用动词和名词写作, 少用形容词以增强动感。而且几乎所有的动词和名词都是简明、易懂。动词如: need, make, cut, eat, use, take 。将形容词变成动词和名词的形式, 如: an2gered, weakness 。从句子结构频繁使用he does something. 简单的句式。主语是he, 谓语以使役动词为主。由于使役动词的基本意义是指一个动作发生并完成, 因此这类句型就成了动作的执
行者做一件事, 并使其行为产生预期的结果。在《老人与海》中, 这类句型和描写具体行为的短小动词占据主导地位, 所以从整体上传达出一个基本意义: 老人是个行动者, 他的行动都达到了预期目的。这完全符合海明威塑造“硬汉”形象的一贯追求。
在《老人与海》中, 作者充分使用贯穿小说的人物桑提亚哥和他忠实的助手兼朋友小诺曼林之间的对话或对话加上非常简练的描写与叙述来推动故事的 发展 。其中他们谈论最多的是棒球赛的最新战况, 探讨老人的偶像—狄马吉奥在球场的表现。
如:“tell me about the baseball, ”the boy asked h im.
“in the am erican league it is the yankees as i said, ”the old man said happily.
“t hey lot today, ”the boy told him.
“t hat means nothing. t he great d im aggio is him self again. ”
“t hey have o ther m en on the team. ”
“naturally. but he makes the difference. in the other league, between brook lyn and philadelphia i must take brooklyn. but then i thnk of dick sisler and those great drives in the old park. ”
省去不写, 这只会增强你的冰山重要的是那没有显露出来的部分。”这是海明威在《老人与海》出版后回答《巴黎评论》记者采访时的谈话。我们来看另一段摘自《老人与海》的片段: just then
“ the rewasnothingeverlike them. hehitsthe longestball i have ever seen. ”
从表面来看, 只是老人的兴趣爱好, 实则表现桑提亚哥老人坚信伴随84 天一无所获的背运马上就会结束, 由此而引出故事的开端, 老人去更远的水域捕鱼。《老人与海》通过使用第三人称, 不流露个人感情, 超然叙述事情发生的经过。作者通过老人内心的意识来反映事件, 进而流露出作者本人的价值观和世界观。
二、 现代 叙事手法—冰山 理论
想知道的话, 我一直用冰山理论指导我的写作。冰山有八分之七在水下, 只有八分之一是显露出来的。任何你知道的, 你都可以电报风格主要是用于说明他谴词造句的简洁、朴实, 但这并不代表海明威小说的语言 艺术 , 因为海明威小说在简单的表层之下蕴藏着许多内涵。借用他自己的观点叫“冰山理论”:“如果
the stern line came taut under his foot,where he had kept the loopof the line,andhedroppedhisoarsandfelt the weight of the sm all tuna’sshiveringpullasheheldthelinefirm andcom 2menced to haul it in. the shivering increased as he pulled in and he could see the blue back of the fish in thewater and the gold of his sides before he swung him over the side and into the boat. he lay in the stern in the sun, compact and bullet shaped, his big, unintelligent eyes staring as he thumped his life out a2gainsttheplankingoftheboatwith thequick shiveringstrokes ofhisneat,fast-movingtail,theoldmanhithimonthehead for kindness and kicked him , his body still shuddering, under the shade of the stern.
(就在这个时候, 船尾的鱼线在他脚下突然绷紧, 因为他在那打了一个环。于是他放下船桨, 抓牢鱼线, 开始往回拉, 他感觉到金枪鱼把鱼线拉得沉甸甸地抖动。他越往回拉, 鱼线抖动得就越厉害, 接着他看见了水中浮动的蓝色鱼脊和金灿灿的两侧, 之后他把鱼从船帮处拉了上来, 扔到船里。鱼躺在船尾, 阳光照射着, 它身体密实, 形如子弹, 它把身体一次次重重地摔到船板上, 匀称、动作迅速的鱼尾快速颤抖着, 反复扫动着, 两只大而无神的眼睛一直瞪着, 最后一点力气也没有了。老人友好地打它的头, 又踢它, 鱼的身体在船尾的背阴处仍在抖动着。)
这段描写桑提亚哥在第二天捕获金枪鱼经过, 这段文字是海明威简洁煽情的典范, 传神且优美。作者也正是通过使用最简单、最普遍的字眼来表达具体但又有诗歌意象的 内容 。上面场景的描写, 即使是对那些根本没有捕鱼经验的人, 也会让他们有身临其境之感。除此之外, 作者在此段最后用“for kindness”,“友好”两个字, 以及在上一段文字的最后作者用“brotherly”,“兄弟般的”字眼来传达作者与金枪鱼的关系, 看似自相矛盾, 实则将作者的心境体现得淋漓尽致。这几个字虽少, 却能使读者全面地了解到老人的个性。海明威在表现桑提亚哥与他所处的那个世界的关系, 他对世界的尊重时, 并未提及老人内心最深处到底想些什么, 而是刻意选择了这两个字, 从感情深处刻画出桑提亚哥是一个什么样的人。海明威把这种通过简单语言表达深刻意义的“冰山原则”运用得巧妙, 正如冰山顶端能够揭示出隐藏于水下的巨大冰块的品质一样, 潜移默化地揭示出人类最伟大的真理。
三、象征主义
象征主义是海明威小说语言艺术的又一大特色。甚至有人称海明威是象征主义作家。他善于依据作品内容运用象征手法来展现主体。在《老人与海》中, 基督教象征主义手法, 特别是基督受难的形象在这一著作中, 自始自终得到充分的体现。老人在和马林鱼搏斗的过程中, 手掌被鱼线勒割得血肉模糊, 虽然这说明了桑提亚哥的艰辛, 说明了他甘愿献身的精神, 但伤口却寓指基督身上的圣伤痕, 海明威一心要把桑提亚哥塑造成一个像基督一样的殉难者。鲨鱼袭来时, 老人立即发出一声“像是一个人的手被钉子钉穿在木板上时”所发出的惨叫。再有, 老人肩上扛着船桅, 艰难地攀爬小山, 向村里走去的情形会使人联想到基督朝着卡尔加里艰难行进的场面。甚至桑提亚哥精疲力竭地扑倒在床上的动作, 他脸朝下、双臂直伸、手心朝下的姿势, 都会让人联想到基督在十字架上的惨景。此外, 在故事悲剧性的结尾时, 最后的画面寓意极其深刻: 他拖着沉重的步子走进小屋睡下了, 梦中他见了非洲的雄狮—勇敢无畏的象征。
四、海明威独特写作风格的形成原因及 影响
海明威的简洁、朴素的散文文体风格, 其所以形成是有其原因的。首先, 继承。海明威十分推崇的前辈作家是美国现实主义作家马克·吐温, 他认为,“一切现代文学来自马克·吐温的一本书《哈克贝利》, 这是我们最好的一本书”。舍伍德·安德森采用了一种随随便便、信手拈来的风格。这些都对海明威的创作产生了十分重要的影响。第二, 生活经历。一个作家的文体风格往往是作家本人, 即“文如其人”。而这个“人”不是孤立存在的, 而是其文化背景、 社会 环境和生活经历等因素的综合体。他从小受父亲影响, 喜欢打斗、第一次世界大战爆发时踊跃报名参加, 大大地丰富了他的阅历。贯穿一生的记者身份和崇尚毅力的硬汉性格, 使他的作品中的“电报风格”语言特色尤为明显。第三, 独创精神。为了适应快节奏的社会生活, 也为塑造行动型的人物性格, 开创了他“冰山理论”指导的叙事风格。
结语
海明威的作品以其独特的文体风格而著称。他的小说言近而指远, 平白而蕴籍。他善于用白描的手法写景, 他的叙事艺术则以藏而不露的感情变化支撑人物的行动, 他的对话简洁, 素有“电报风格”之称, 叙事则充分体现其“冰山理论”。他的写作开创了一代文风, 其影响将是永恒的。
参考 文献
[1]donaldson,scott. ernesthemingway. [m ]. 上海: 上海外语 教育 出版社.
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[5] 欧内斯特·海明威.《老人与海》[m ]. 南京: 译林出版社, 1999.
[关键词]海明威；电影《老人与海》；精神认识
海明威是美国一位著名的小说家，电影《老人与海》是以他的小说作为主要题材，许多研究人员对他作品《老人与海》中的人物作了研究。在小说中海明威通过对主人公桑迪亚哥的描述，切实地体现出了他对硬汉的执著，也反映出了美国人民的精神生活。电影作品中，主人公桑迪亚哥人到暮年却依然保持着强硬和坚强的精神，虽然前84天老人都一无所获，但他脸上依然保持着微笑，非常乐观地欣赏着海上的美景，与大马林鱼搏斗也向人们见证了他的尊严和勇气，宁愿被毁灭也不愿被打败，体现出了桑迪亚哥有着大无畏的精神，给观众留下了深刻的印象。
所有看过《老人与海》这部作品的人都不会忘记那个老人，他经历了无数次的失败，忍受了深重的痛苦，承受了世俗怀疑和鄙夷的目光，但他依旧坚守着自己的信仰。他坚信，凭借自己坚定的信心和顽强的意志，终会成功地钓上一条大鱼。虽然老人最后带回的只是空空的骨架，并且在世俗那短浅的眼光看来，也许老人是失败的，但他却是精神上的胜利者，即便是血肉之躯，也用实际行动诠释了勇敢与坚韧的本质，因此他的形象也变得无比高大。
一、电影《老人与海》简介
由斯宾塞・屈塞扮演的桑迪亚哥，电影编剧是美国彼得・维尔德的美国版《老人与海》，是《老人与海》多次被拍摄成电影中最精彩的一部，曾获得诺贝尔文学奖，并且电影一上映就获得了多个奥斯卡奖项。作品中讲述的是一个孤独与坚毅的老人，他常年居住在海边依靠打鱼为生，却连续84天一无所获，但残酷的现实并没有击退桑迪亚哥打鱼的决心，在第85天他将人烟稀少的墨西哥海湾作为这次捕鱼的地点。这一次终于让他捕获到了一条前所未见的大马林鱼，桑迪亚哥在降服大马林鱼过程中已被弄得精疲力竭，但在返航途中又遇到了一群鲨鱼攻击，而木棍和舵把是船上仅有的武器，就此展开了殊死搏斗，虽然老人最终安全返航，但他所捕获的大马林鱼也只剩下被啃后的一堆骨架。虽然老人最后还是没有收获，但他与鲨鱼搏斗过程中体现出了超常的毅力和勇气，他的胜利是在精神上。在电影作品中，体现了桑迪亚哥永不屈服的硬汉精神，也反映出了作者对人生和命运的看法。[1]在20世纪时期，《老人与海》这部作品被美国著名作家威廉・福克纳称之为是那个时期最好的一部作品，并且这部作品在20世纪美国文学的发展中都有着巨大的影响。认真观看和品味作品，我们很容易发现在电影作品中蕴涵的硬汉精神和英雄主义，这也正是作者海明威所要表达的初衷。
二、电影对于人的精神折射表现
《老人与海》这部电影为我们塑造了一个不屈不挠、勇敢坚毅的人物形象，连续84天一无所获依然没有消灭桑迪亚哥出海的决心，在与鲨鱼搏斗过程中所表现出来的是他那令人惊叹的勇气，虽然最后只剩下一堆骨架，但他的那种勇敢坚毅的精神正是该作品流传至今的原因。老人虽然在前84天一无所获，但他并没有表现出悲伤、失望的情绪，第85天时也没有因捕获到一条大马林鱼而欣喜若狂，在遇到鲨鱼攻击时他表现得无所畏惧，这种不喜不悲不惧的精神似乎与范仲淹的“不以物喜不以己悲”的那份淡然相吻合。[2]
（一）不屈不挠
老人前84天都未捕到鱼，这对于一名熟练能干的渔夫来说很失败，但他并没表现出一丝悲伤，第85天出海时他依然悠闲地在海上欣赏着美丽的景色，飞鸟翱翔在天际，阳光撒落在海面上反射着五彩的光芒，树摇曳着身姿……而这美丽的景色与桑迪亚哥的现状很难联系在一起。老人面对着困境却依旧不屈不挠，这与中国传统的精神有相似之处，在《易经》中有记载：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这句所表达的是将君子比作天宇，即使颠沛流离，依旧不屈不挠、运行不息；君子的度量应该像大地一样，能够承载一切事物。而桑迪亚哥表现出来的这种不屈不挠精神正与中国传统文化有着相似之处。
（二）自立自信
电影《老人与海》中的桑迪亚哥，虽然连续多日一无所获，这位老人在旁人眼中是孤独可怜的。在捕鱼途中因为有小男孩的陪伴，让桑迪亚哥更加坚定地踏上了捕鱼之旅，虽然老人在海上没有收获，但他对大海从来不会产生厌倦，他出海并不是只为了打鱼，他更多的时候只是为了和大海离得更近一些，他把蔚蓝的大海已经当成了依靠和爱好。桑迪亚哥有着征服大马林鱼的决心，尽管有一大群鲨鱼攻击他，他也没打算放弃大马林鱼，勇敢地与鲨鱼拼死搏斗，他的反击很具有战略性，在凶险时刻镇定自若地瞄准鲨鱼用渔叉对准要害部位用力一扎，鲨鱼受伤之后惶恐逃跑，老人所表现出来的沉着冷静、勇敢给观众留下了非常深刻的印象。
电影画面中，随着轻扬的音乐和美轮美奂的海面吸引了观众的眼球，但这柔和的景色与桑迪亚哥硬汉的形象形成了鲜明的对比，这位孤独的老人经历了太多的艰辛与苦难，但他依然保持着乐观自信的生活态度，面对生活中的困难勇敢坚毅地去闯，从不退缩。对老人而言，大海和鲨鱼就像命中无法预知的磨难，永远无法预知什么时候出现，对生活会产生什么样的变化。在桑迪亚哥与鲨鱼搏斗过程中正体现出了他那坚韧的硬汉形象和那股自立自信的浩然正气，从而为观众展现了这种“压力下的风度”[3]。
（三）英雄主义
在电影人物中，英雄主义中心在于拥有能够打倒人的困难或者苦难。为了在电影中塑造桑迪亚哥的人类英雄形象，专门为其设计了巨大的苦难。海明威对于英雄主义的幻想是希望通过连续不断的努力而获得瞬间完美的结局。在电影中，英雄所面临的困难都是具有一定风度和尊严的，这是海明威自我控制的一种表现。电影中英雄主义下的成与败并不是像我们平常的内在高贵和举止一样，就像桑迪亚哥的台词说到：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”在电影中我们可以非常明显地看到对海龟的描述，桑迪亚哥说到：“大部分人对于海龟都表现出冷酷的表情，是因为海龟在被杀死之后几小时内心脏还是跳动的，但是老人们在思考，如果我们也能够拥有像海龟一样的心脏，那我们的手、脚也会和它们一样那么灵活。”[4]之所以产生这些看法，主要是被电影中桑迪亚哥那种不屈不挠的精神所感染。海明威在电影中提出关于打不败的精神品质，即“即便是他的身体被毁灭，但是他的精神仍然会继续战斗，这也预示着在整部电影中桑迪亚哥将面临马林鱼的巨大任务，在电影中桑迪亚哥将通过吃海龟蛋来补充自己身体的能量，喝鲨鱼肝油来让自己保持健康，通过这种描述方式来进一步内化海的特质，并逐步将其转化为自己身体的一部分。
在电影中，桑迪亚哥与曼诺林之间的对话充分证明了在整部电影结束时桑迪亚哥仍然不会被打败并保持他原来的尊严。桑迪亚哥对那个男孩说的第一句话就是：“它们打败我了，真正打败我了。”这里的它们就是指鲨鱼。但是剧情却很快转向了一些世俗的事情，例如：如何处理马林鱼的头呢？他们不在的时候曼诺林又能够捕到什么样的鱼呢？当桑迪亚哥因为运气不好而不和曼诺林一起捕鱼时，男孩告诉他说能够带来好运，很快桑迪亚哥便开始准备好一个新的矛，为下一次出海做好了准备。在电影的最后，有一句台词：“老人又梦到狮子了。”这显示出桑迪亚哥在出海前所表现出来的那种青春与力量，这也源于海明威所遵从的英雄主义理念，桑迪亚哥在经历了很多的困难之后仍然保持着未成功、未被打败时的灵魂气概。
（四）成功
对于人物的成功的描述，海明威将其分为了两种不同的成功方式，即内部成功（精神方面的），外部成功（物质方面的）。[5]在电影角色的服饰及环境中都可以很明显感受到桑迪亚哥缺乏的是第二种成功，但是他拥有第一种成功，而这种成功将所缺失的成功进行了有效的弥补，当桑迪亚哥在一点点失去他千辛万苦所获得的极其宝贵的马林鱼之后，其能够保持着没有被打败的状态，直至整部电影结束，这样的构思彰显出内在的成功将高于外在的成功的基本原则。
在电影中，海明威说道：“除了他的眼睛，其他的都是旧的，它们与海的颜色是一样的，他们生活得非常愉快，是永远不会被打败的。”这又让人们回忆到前面所提及的两种不同的成功。我们分析这句台词时，可以将“一切”看成他比较贫困的生活条件和艰苦的生活环境，而“他的眼睛”则可表示他拥有无限的精神胜利果实，即便是他缺少物质方面的成功，但是至少他拥有着不败的精神战绩，贫瘠的物质条件也是整部电影所表现的另一个重要主题思想。
三、结语
总之，海明威在作品中用桑迪亚哥的话完全表达了他自己的观点：“一个人生来并不是要被打败的，要尽可能地把他消灭，可就是打不败他。”这就是海明威在作品《老人与海》中对人的精神认识。任何事情重要的并不是结局怎样，而是一个人在面临着困难和挑战时仍有永不言败的勇气和精神。尽管大马林鱼被鲨鱼吃掉了，面对着物质上的失败，他并没有被吓倒，而是重新拾起面对挑战的勇气，并从中学到了经验和教训，所以他并没有失败。尽管他最后只剩下大马林鱼的骨架，但这使他赢得了尊敬。他仍然拥有自己的信念和勇气。电影作品中结尾是乐观的，桑迪亚哥最后受到了他人热情的帮助和关心，并且他还教曼诺林捕鱼技能。在这部伟大的作品中，桑迪亚哥的精神来源于真实生活中而又高于真实生活，在孤独的岁月中他通过自己全力拼搏赢得了更多目光和关注，这就是海明威在作品《老人与海》中对人的精神的阐述。
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论文关键词：海明威，生态批评，人类中心主义，生态整体主义
生态批评是在人类和整个地球存在危机的这个大背景下形成并发展的，是人类对防止和减轻生态灾难的迫切需要在文学批评领域里的表现，是在具有社会和自然使命感的文学研究者对拯救地球生态的强烈责任心驱使下出现的，并在20世纪90年代一跃成为文学研究领域里的显学。[1] 生态批评的元老之一、俄勒冈大学资深教授格伦·洛夫在其专著《重估自然：走向一种生态批评》中较为完整地阐述了生态批评的价值:“今天文学最重要的功能是重新指引人的意识去充分认识一个受到威胁的自然世界中自然的地位。”[2] 也就是说，文学应该从生态系统整体利益出发，考察和表现自然与人的关系；探寻生态危机的社会根源，最终实现人与自然的和谐相处。
从生态批评视角看，《老人与海》是一个关于人和自然的寓言故事，主人公圣地亚哥老人是人类的象征，大海、马林鱼和鲨鱼是大自然的象征。在《老人与海》中，海明威流露出互为矛盾的生态思想：一方面认为人应该亲近自然和热爱自然，谴责人类征服自然的行径；另一方面却宣扬人类中心主义的伦理观，高唱对自然进行精神征服。海明威生态思想的双重性在矛盾深层次上表现了现代人对处理人与自然关系的迷茫。
一、征服自然与敬畏自然的矛盾
《老人与海》旨在表现人通过战胜自然伟力的方式来实现自我的思想。出海捕鱼是圣地亚哥老人征服自然的一种方式，他不仅通过捕鱼来满足自己生活的需要，而且藉此证明自己的价值、自己的能力。老人与鱼的搏斗实际上就是人与自然的搏斗。在那场人与鱼的殊死搏斗中，老人充满了骄傲的感觉生态整体主义，他把对自然的悲壮的抗争视为人维护尊严的必然和必需。正如作品所说的那样，老人杀死鱼是为了自尊，是为了让人们和他自己相信“你永远行的”，是为了让大自然知道“人有多少能耐，人能忍受多少磨难”。在极端艰难险恶的情况下，他做出了常人所不能做之事，忍受了常人所不能忍受之苦。渴了，喝点冷水；饿了，吃些生鱼；困了，把钓绳绕在肩上打个盹儿；手抽筋了，咬紧牙关忍住。怀着征服自然、控制自然的必胜信心，凭着不怕苦不怕死的顽强精神，制服了不肯就范的大鱼。可是，在凯旋返航的途中，遭遇到更加可怕的灾难——成群的鲨鱼追寻着大鱼的血腥味，向他的小船疯狂扑来，抢食他的劳动果实。在更加强大的对手面前，老人不是束手待毙，而是毫无畏惧地拼尽全身力气与鲨群搏斗。嗜血的鲨鱼群一次次进攻，越聚越多，圣地亚哥则愈战愈勇。鱼叉、刀子、船桨、棍棒、舵柄、帆杆等都成为他与鲨鱼战斗的武器，硕大凶猛的鲨鱼一个一个地被打死，鲜血染红了海面。面对不可征服的大自然，面对孤独无援的悲凉境地，圣地亚哥没有向大海，没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。最后，大鱼被鲨鱼咬噬得只剩下一副骨架，但老人对生活仍然充满信心，依然准备重整旗鼓继续出海打渔。“一个人并不是生来就要给打败的。你尽可以被毁灭，却不能被打败。”是圣地亚哥坚持的生命法则，更是海明威崇尚的人生信条。
然而生态整体主义，海明威对待自然的态度是矛盾的：一方面坚信人在自然中占据主导，人类可以通过自身的拼搏改变现状，绝不应该向包括自然在内的任何外力屈服；另一方面又对大自然充满了深厚的敬畏之心。
在与象征着自然伟力的马林鱼和鲨鱼搏斗的过程中，圣地亚哥老人沈括而丰富的内心独白则明显流露出对自然深厚的敬畏。他称马林鱼为“兄弟”，赞叹它的伟力，并由衷地对它说：“鱼啊，我爱你，非常尊敬你。”在与大鱼的生死决战中，他感叹道：“它是这样沉着，这样强壮，看来它又是这样的毫不惧怕，这样的充满信心。”他承认，虽然它们“不像我们杀它们的人那样聪明，”但“它们比我们更崇高，更有力些。”在他的眼中，马林鱼是神圣而灵性之物，觉得“照它的举止风度，照它那种很有体面的样儿，谁也不配吃它。”[3]面对抢夺其胜利果实的鲨鱼，老人也充满着敬畏之情。“那是条很大的灰鲭鲨，生就一副好体格，能游得跟海里最快的鱼一般快，周身的一切都很美，除了它的上下颚。它的背部和剑鱼一般蓝，肚子是银色的，鱼皮光滑而漂亮。这种鱼生就拿海里所有的鱼当食料，它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌。”在老人眼里，这条灰鲭鲨是力量、气魄和勇气的代表，拥有捕杀所有其他海洋生物的能力和权力。可是生态整体主义，为了生存，为了证明自己的价值，他不得不杀了大鱼，再杀鲨鱼。“我很痛心，把这鱼给杀了”，“它活着的时候你爱它，它死了你还是爱它。如果你爱它，杀死它就不是罪过。也许是更大的罪过吧？”“我杀死它是为了自卫......再说，......每样东西都杀死别的东西，不过方式不同罢了。”“鱼啊，......对你对我都不好。我很抱歉，鱼啊。”老人无论在理性方面还是在感性方面都不能完全赞同自己的这种对自然施暴的行为，这恰恰说明了他有很强的负罪感。他需要消解这种负罪感，但又不能完全消解，因为无论他“希望不必再斗了”的愿望有多强烈，群鲨依然不断来袭。
整个捕鱼故事具有强烈的反讽意味：生活中的强者是一个风烛残年的老人，八十多天的辛劳捕得的大马林鱼却没能逃脱死亡的下场，而正是它的死亡给老人带来了灾难性的厄运。“第三者”鲨鱼的到来显然是老人杀死马林鱼所致——老人将鱼叉深深刺进了马林鱼心脏，鲜血喷涌而出，溅下一缕腥踪，这使得第一条鲨鱼追寻而至。最终，老人得到的只是一副马林鱼骨架。毫无疑问，这一笔揭示了人类企图超越自然秩序中自我既定位置的可悲结局。小说在描述人是不能被打败的这样一个主旨的同时，也从另一个侧面告诉我们，自然法则是人类的力量难以抗拒的，若以狂妄自大的态度对待自然必然招致失败。
恩格斯在《自然辩证法》里说过：”我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，在第一线都确实取得了我们预期的结果，但在第二线和第三线却有了完全不同的、出乎意料的影响，它常常把第一个结果重新消除。”[4] 恩格斯的“一线胜利二线失败论”向人类郑重宣告大自然是不可征服不可改造的，人类如果狂妄到以为可以凭借自己的力量改变自然规律；那么重视可能在开始阶段看到一些战天斗地的获胜表象，但最终得到的却一定是悲剧结局。[5]
二、人类中心主义的自我价值实现与生态整体主义的矛盾
人类中心主义主要表现在三个不同的层面上：认识论意义上的、生物学意义上的、价值论意义上的。生态批评关注的是价值论意义上的人类中心论。“（非人类中心论反对的）价值王国是人根据其对人的完美形象的理解和对人的存在的终极关怀构建的意义世界生态整体主义，是人塑造、确认和完成‘人类自我’的一种方式。”[6] 这种价值观认为人的利益是道德原则的唯一相关因素。人可以为了使其自身的利益最大化而无视自然规律，对自然加以践踏和蹂躏。[7]
在《老人与海》中，海明威隐晦地强调了人应尽全力去与自然作斗争，在征服自然的精神胜利中实现自我价值的思想。这种置个人自我价值的实现于整个自然界的整体和谐之上，不顾人类创造的物质文明而去追求所谓的精神胜利，其实质是人类中心主义在价值观上的表现。对圣地亚哥老人来说，生活的艰苦，运气的不佳以及由于精神上的不合世俗而造成的孤寂，都没有将他压垮，他依然斗志昂扬地、充满自信地生活着。这不仅表现在他兴高采烈地在自己一贫如洗的陋室中与孩子一起评论棒球赛，全然不考虑这背运的时日与生活，而且还表现在老人的梦境中。即使在梦里，老人也希望自己作为一头勇敢、自信、坚强的狮子，去迎接命运的各种挑战。他不仅视马林鱼为“朋友一样的竞争者”，欢迎它，敬佩它，迷上了它，最后爱上了它——他崇尚强者，并且把能够战胜强者作为自己的骄傲和自豪；他还赞美巨鲨，说它是“美丽的”，并对它的勇敢强大给予敬佩和赞扬——为了保护自己的猎物，他又不得不同这个美丽而强大的敌人进行搏斗。在更为强大的自然造物面前，老人没有丝毫的退却，表现得无所顾忌、无所畏惧。尽管老人最后失败，但这种失败比刚刚获得的局部的胜利，更能揭示老人的乐观精神：即使是在注定的失败面前，人类的精神不会屈服。[8] 老人认为自己“天生是个渔夫，正如那鱼天生就是一条鱼一样。”这是命运使然：鱼生来是给人杀死吃的。可见，老人在与自然搏斗的过程中关注更多的还是人类自身存在的意义和价值。
然而，在圣地亚哥老人强悍的“硬汉”的外表下，深藏着一颗热爱自然的心——他敬重所有的非人类生命，把他自己生态整体主义，人类生命和所有的非人类生命置于同等地位。显然，圣地亚哥的思想颠覆了传统的人类中心主义。
在老人眼中，人与自然的关系是相互依存、相互比照的。大海与老人的关系是互为依存的，老人的成功与失败都是在大海的怀抱中得到的。老人对象征自然的大海进行了赞美，表现出对自然规律的深刻认识和理解。老人总是把大海看作女性，因为海洋是仁慈的、美丽的，赋予了人们莫大的恩惠，养育了像老人这样许多以海为生的渔夫；飞鱼、鸟儿、浮游生物、海豚和海龟在老人眼里都是美丽可爱的生物，他喜欢它们，因为“它们是他海上的主要的朋友”；他视海里的生物为自己的兄弟和朋友，认为自己有着和海龟相似的心脏、脚和手，夜里他能根据海豚不同声音辨别出雌雄，他说：“它们一起嬉戏玩耍，互相关爱。它们像飞鱼一样，是我们的弟兄”；“有三样东西是兄弟：那条鱼和我的两只手。”——他和大马林鱼情同手足，是一对生死兄弟。老人在遭遇鲨鱼的袭击时，已经认识到了自己的错误。“一切都没了，只怪我出海太远了。”也就是说，人类自己走得太远了，脱离了人在生物圈中的恰当位置，进入了不属于自己的领地，就是对自然的冒犯，受到大自然的惩罚（鲨鱼的攻击）也就在所难免了。如果人类自己把生存所系、性命相关的自然和生态环境摧毁，人类自己就会走向生态系统的总崩溃，走向生存的末日！[9]
人的不屈精神诚然十分可贵，人的尊严固然不可失去。然而在强调与肯定人类力量的同时，我们应该认识到人类只是自然界生物圈的一个组成部分，并不比其他生命形式更高贵，人类无权破坏这个生物圈。“一个人并不是生来就要给打败的。你尽可以被毁灭，却不能被打败。”圣地亚哥老人的这句豪言壮语放在人类社会的背景里看，也许能够体现出悲剧性的英雄精神；但是，如果把这句话放到自然与人的关系里来审视生态整体主义，其荒谬性就充分显现出来：人都被毁灭了，又何谈不败？假若人类这个物种有一天终于在这个星球上被彻底毁灭，难道他的不败的精神、胜利的精神还能在那个荒凉的、无生命的星球上永远闪光？面对大自然，人类太看重自我，太缺乏敬畏，这种虚荣或虚幻的东西如果过度膨胀，膨胀到无视基本的自然物质和生态保障的程度，那就必然要走向极端的唯心、极端的的虚妄。如果没有人类中心主义思想作祟的话，人的自然化与自然的人化是一个多么理想的境界！[10]
《老人与海》是海明威冰山原理创作的代表作之一。从生态批评的角度，可以发现作者蕴藏在水面之下的“八分之七”的对立矛盾的生态思想。海明威在这部篇幅不长的小说里展示了两种互为矛盾的生态思想：一方面宣扬人类中心主义的价值观，张扬对自然进行精神征服的“硬汉”精神；另一方面却肯定自然不可战胜，以狂妄自大的态度对待自然必然招致失败。究竟在“硬汉”精神和生态平衡之间我们该作何选择，探求这一问题的答案也正是本文的目的所在。海明威生态思想的矛盾性提醒我们，人类不能以征服自然的方式来证明自己，实现自我，否则，会遭到自然严酷的、甚至是毁灭性的惩罚；人类应该正确认识人与自然的关系，摆正人类在自然界中的正确位置，建立与自然的真正和谐健康的关系。这也是正确应对全球能源危机、生态危机、发展危机、生存危机，拜托为争夺资源、财富、地位而形成的政治危机、社会危机、心理危机，实现人类与自然和谐共处的唯一方式。
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关键词：《老人与海》；救赎；精神力量；艺术真实
作品之生，作者之死。读者似乎有充分的权力赋予作品新的生命，以自己的视角解读作品。《老人与海》中，我却相信海明威始终未曾消失过。无处不在的迸发的精神力量，“打不败的硬汉血性”。“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”肉体陨灭，但精神不朽。肉体硬汉和精神硬汉的完美契合，《老人与海》是海明威的巅峰之作，将抽象的精神之力推向极致的作品。作家可谓大有倾注心力之势。《老人与海》可以说是海明威的精神史。这个无惧无畏的格斗士，他反抗斗争，迎难而上，至死不屈。
海明威就是格斗士。这是个以生命为筹码即使被毁灭也不会屈服，战斗到最后一刻的，拥有强大精神力量的群体。纵观海明威一生的创作，战争，斗牛，渔猎是他最喜欢的主题，也成为他作品中的标志性情节。无论是战士，斗牛士还是渔夫，猎人，他们劳动的基本方式就是格斗。社会就是残酷的舞台，“生存竞争”的法则永远起着支配作用。《老人与海》就是渔夫的故事，关于格斗士桑提亚哥。凶险的海域与苍老的躯体，只因为不肯被打败，就义无反顾地用生命去对抗，颇有尼采的“超人”的味道。海明威式的人物是格斗士，是超人，并非偶然，而是作家生平经历的积累。外科医生的父亲，酷爱渔猎，钟情冒险。海明威从小就被植入了冒险的无畏精神。而母亲的艺术修养又赋予他日后从事文学创作的特质。
美国现代派女作家斯坦因曾对海明威说：“你们都是迷惘的一代。”从此欧美文学中逐渐形成的一个流派有了正式的名称“迷惘的一代”。这个流派的作家大都亲历一战，他们最关心的首先是战后欧美青年一代的命运问题。其创作反映了战后欧美资本主义世界里普遍的社会危机和精神危机。海明威即是“迷惘的一代”的代表作家之一。出生于小资产阶级家庭，参加了一战。从战场回来的他不复从前，似乎对什么都失却热情，成为了一个“没有目标的人”。不过海明威清醒地意识到生存竞争法则的残酷。尽管是生活上的不幸者，但在精神必须是强者。这就是他的“硬汉”情结。他不满资产阶级现实，但又脱离政治斗争，找不到解决问题的途径，于是把注意力聚焦到抽象的精神力量上。于是有了以桑提亚哥为代表的海明威式的人物。他们是尼采的“超人”。这群不幸者对抗强权，进行自卫，追求个人和整个群体的救赎。海明威坚信唯有这种英雄主义精神才能带领人类走向美好。
桑提亚哥，饱经沧桑的老渔夫，不被好运眷顾，连续捕鱼八十四天一无所获。第八十五天孤身去大海追寻自己的目标。好不容易捕上一条大鱼，却又遭受到鲨鱼接二连三的攻击。精疲力竭的他带着惨白阴森的白骨上岸，最终沉沉地睡去。老渔夫是个不幸者，但他仍为了自己的荣光和“强势力”而战。表面上这部作品写人与自然的斗争，但实质上是海明威一以贯之地对人类精神力量的追求。不幸者的反抗，在毁灭的危机中宁死不屈。一如老渔夫和鲨鱼之战，是与强者的搏斗，是精神力量驱使下的胜利赞歌。包括老人在捕鱼时思绪飘到非洲草原，向往狮子，正是对力的追求，一种成为强者，收获胜利的渴望。老人最终胜利了。“正在梦见狮子”，苦难中，海明威看到精神力量的不可摧毁，并期待以这种力量带领人类走向美好。可以被杀死，但绝不可以被打败。在生存困境中完成人类的精神救赎，打不败的精神力量就是《老人与海》的内核。而这部作品中，海明威娴熟的创作手法，如众星拱月般将这精神内核村托得熠熠生辉。
冰山移动的尊严在于它仅有的八分之一部分位于水上。显然《老人与海》就是冰山浮在水面上的八分之一，但却是理解隐没在小说叙述层面下的那八分之七的关键。这就是他著名的“冰山原则”。海明威在他的冰山原则下进行文学创作，以充满寓言色彩的的“艺术真实”，塑造出饱满的灵魂大于躯壳的人物形象，从而展示出永恒的救赎的人类精神之力。
与以往通过具体国家的现实处境喻指外部世界的真实情况和理想状态不同，《老人与海》中古巴可有可无，而超时空大海是完全脱离社会生活的，老人与海的关系披露人类的真实的生存状况。老人与海的斗争，以假定性的情景展现了以老人为代表的遵循传统捕鱼术而又遭遇到新兴技术时代的“格斗士”的生存困境。可以说《老人与海》是一部寓言性的作品，大量运用了暗喻和象征。从表面上看，小说叙述的的纯粹是人与自然的斗争，面对险恶的自然环境，老人必须依靠自己的力量去搏斗。作家完全隐在幕后，桑提亚哥掌握主动权，负担起展示人类精神之力的重任。而就寓言层面而言，，小说讲到老人连续84天捕鱼一无所获，本身仅只有栖身的一间草屋，，而他的躯体也不可避免地走向衰老，在新兴渔业技术方兴未艾的时代，他遵循传统的捕鱼之术。于是当被置于与汹涌的大海斗争的位置时，这场较量寓意着以桑提亚哥为代表的一类群体在不幸的命运面前的顽强而执着的抗争，挑战生存竞争的法则，用打不败的精神达到自我救赎和集体救赎。可以说在看似单纯的的叙述背后隐藏了人类个体和集体的精神救赎。桑提亚哥就是灵魂大于躯壳的形象承载者，是从个别升华到一般的典型代表。
在冰山原则下，简洁洗练是海明威的文字风格，不用华丽繁多的文字堆砌文学大厦，而是睿智地把笔力运用到关键点。桑提亚哥的身世，成长经历及社会背景，于读者而言是一片空白，海明威只字未提，显然有意将人物的背景淡化，力求简洁。我们知道的只是，这是个“除眼睛外处处苍老”的运气不佳的窘困古巴老渔夫。不过发生冲突的背景描写却细致而多彩。对大海和其他海洋生物的描写，对马林鱼和鲨鱼的描写都浓墨重彩。整个斗争场面激烈又和谐，浑然一体。老人的原型是加勒比海的古巴渔夫。他的事迹构成了《老人与海》的现实生存基础。而追究到具体细节，无论是老人划船出海，捕鱼时如何收线，放线，包括每一次斗争的动作都真实得让专业的捕鱼行家发现不了破绽，呈现一种无懈可击的真实感。睿智的选择性简洁，让人感觉这个渔夫背景的空白和物质的贫瘠，细节真实的精确处理，又极大地丰满了这个格斗士的形象。
《老人与海》是诗化的寓言，是精巧的象征主义作品，干净利落地描绘一场完美的人与自然的斗争，显示人类生存的困境，塑造桑提亚哥的典型形象，彰显窘境下自我的精神救赎。同样这部作品又富有现实主义色彩。小说的叙述，故事的选择有深厚的社会现实基础和强大的精神力量支撑。“事实的文学”揭示人类的生存现实，使精神力量蒙上寓言色彩。非洲大陆的狮子强健而健美，那是令人向往的力量之美，不败的雄风。新的信仰冉冉升起，救赎终将完成。（作者单位：浙江师范大学人文学院）
项目名称：浙江师范大学课程实践教学项目成果（编号：2011/29）。指导老师：首作帝。
参考文献：
[1] 刁邵华.漂浮在大洋上的冰山——试论海明威作品的艺术特点[J].学习与探索，1979（4）.
海明威影片的死亡主题 摘要:海明威的作品有很多已经被改编并摄制成经典影片。他的作品有一个共同的、突出的主题:死亡。这一主题源自生活,现于作品。海明威通过死亡英雄表现死亡主题,其形象既富有悲剧色彩,又具有美学意义。
关键词:死亡主题 死亡英雄 悲剧意义 美学意义
引言
在海明威惊险和传奇的一生中,死亡几乎一直形影不离地伴随着他。海明威生前曾经常跟人谈起死亡的话题。他跟别人说:“我父亲是自杀的。我年轻的时候,还认为他是一个懦夫。但是后来我学会了正视死亡。死亡有一种美,一种宁静,一种使我不会惧怕的变形。”海明威认为,人终究难免一死。但他不应该窝囊地死去,而应该像个真正的人(Baker, 1956: 79)。他说:“谁也不能长生不老。但是一个人到了临终,到了必须同上帝进行最后一次战斗时,他总希望世人记得他的为人,一个真正的人。如果你完成了一项伟大的事业,那就会使你永生。”(Baker, 1956: 81)在从死亡的恐怖里解脱出来以后,海明威反而对死亡产生了一种超乎寻常的兴趣。在由海明威小说改编的影片中,我们深刻体会到这一主题意义的视觉表现。
作品中的死亡主题
海明威的死亡意识反映在他的创作中,表现为他对于死亡题材的偏爱。英国小说评论家赫·欧·贝茨指出,海明威的小说“看起来好像写了各式各样的主题:拳击、斗争、违法手术、打猎、捕鱼;所有这些都是涉及体力的主题。而其实海明威只有一个主题——死亡。它潜伏在他绝大多数小说的背后。”海明威在《乞力马扎罗的雪》中曾经形象地描述过死神:“他感到死神来了,这回没有冲击,它是一股气,像一阵烛光摇曳,使火焰升高的威风……。他静静地躺着,死神不在那儿,准是上另一条街溜达去了……。正在这个时候死神来了,死神的头靠在帆布床的脚下,他闻得出它的呼吸。” 这部影片获第25届奥斯卡最佳摄影和最佳艺术指导两项提名,影片制作的视觉效果是完全追随原作者海明威关于死神的描述的,摇曳的烛光、凄婉的旋律、神秘的青烟、冻僵的豹尸、积雪的高山、迷茫的眼神,这一切无不显示出电影改编者对海明威死亡主题的深切感悟与诠释。
鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》一文中指出:“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人们看。”海明威在他的悲剧小说中正是通过主人公的受难与死亡,将美的有价值的东西毁灭给人们看,从而激发起人们反抗悲剧的勇气与决心。《永别了,武器》和《战地钟声》等作品,都描写了主人公的受难和死亡。《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》把由恐惧死亡到坦荡达观地面对死亡看出人生的幸福。麦康伯以前胆小如鼠,在两次猎狮中战战兢兢,临阵脱逃,遭到陪猎人威尔逊的冷眼和妻子玛格丽特的厌弃。当他的自尊心受到强烈的刺激后,麦康伯简直成了英雄。他敢于顶着冲过来的野牛的脑袋开枪。就在这时,他的妻子怕他勇敢起来以后就会抛弃她,用那支6.5曼利切枪打中了他的脑袋,结束了他短暂的生命,他获得了真正的幸福。对于人来说,死亡并不意味着失败。美国学者罗伯特·斯比勒指出:“从某种意义上讲,海明威的写作范围比他的任何同时代人都窄小,因为他只写一个主题:在一个失去了所有价值,只剩下强烈感情的世界上,人类会如何面对死亡。”(Williams, 1981: 136)
死亡主题造就死亡英雄
围绕死亡这一主题的创作,海明威塑造了表现人类挑战死亡的精神,表现人类战胜死亡的理想的英雄。在海明威的小说中,展示死亡英雄超人力量的是战场、斗牛场、拳击场、狩猎场和海洋上。英雄们向人生的种种磨难宣战。《老人与海》中的桑提亚哥也是一位失败的英雄。与出没于大海中的那些凶恶、强大而又残暴的敌人相比,这位风烛残年的老渔夫显然是一个弱者。在大海深处,一位孤零零的老人与自然界中最凶残的敌人交战,他本来就毫无取胜的希望。然而,正是这种使人感到绝望的环境中,我们看到了老人那巨大的性格力量和异常坚韧的意志与毅力。凭借着这种惊人的毅力,老人在茫茫的大海之上与那条比他的小船还长的大马林鱼周旋了两天两夜而毫不气馁,并且终于将其制服。在这段时间里,老人与大鱼之间进行的已不仅仅是力的搏斗,而更是意志的较量。桑提亚哥有一个生活信条:“一个人并不是生来给打败的,你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”这就是海明威塑造的敢于和逆境抗争到底的死亡英雄。
死亡主题的悲剧意义
美国艺术家柯列根指出:“悲剧人生的显着特征,在于我们深知人类状况的事实,就是我们总是力不从心,终于失败。不管我们怎样艰苦努力,我们的意志、我们的体力、我们的仁爱、我们的想象到头来都没有用处。”(陈瘦竹,1983) 海明威的悲剧人生观,与他的死亡意识紧密相连。在海明威看来,既然人类对死亡的反抗注定只能是一场失败的斗争,那么人类的命运也就不可避免地只能是一种悲剧的命运。在《永别了,武器》这部影片里,我们看到了电影改编者对海明威关于人类厄运主题的深刻的比喻,我们看到世界上的芸芸众生就如营火里干柴上的一堆蚂蚁,开始的时候往中间跑,随后又转向末端……跑出来的,有的烧得焦头烂额,到处乱窜……,到末了还是全部跌入火中,被活活烧死。影片还借人物亨利之口,道出了人类劫数难逃的厄运:“世界杀害了最善良的人、最温和的人、最勇敢的人,不偏不倚,一律看待。倘若你不是上边这三类人,你迟早当然也得一死,不过世界也不特别着急要你的命。”最后,他得出的结论是:“世界将毁灭所以的人”,“人生只是一场卑鄙的骗局”,是“残酷的游戏”,“恶毒的陷阱”,人“生活在这个真实的世界,好像炼狱里的游魂。”
海明威的这种悲剧的人生观,是当时特定的社会条件的产物,而其中尤其蕴含了第一次世界大战在他的心灵与肉体上留下的创伤。由于海明威将人生看成是一场悲剧,他的整个创作也因此蒙上了一层浓厚的悲剧色彩。在由海明威小说改编的影片中,人类面临的是一个冷酷无情的外部世界,一个敌视人的、不驯服的“异己的世界”。在这个世界上,人不仅是孤立的,而且总处于逆境,面临着各种各样的危险。一个人,不管他如何奋斗,到头来等待他的还是只有失败的厄运,甚至死亡的下场。但是,海明威的悲剧又不同于一般的悲剧。海明威的死亡英雄不承担更多的社会、历史或道德、伦理的责任。他们并不是毁灭在丑恶、反动、黑暗势力的重压之下。他们的死亡并无更多社会意义,但也因此更贴近人生,更具有永恒价值。他们具有摆脱毁灭性厄运的能力,他们抗击比自身更强大的力量,令读者悲哀、同情;他们超然面对死亡,赢得读者的激赏;他们为读者表演了一出向生命极限、向死亡挑战的悲剧。《战地钟声》带有一层浓厚的悲剧色彩。对于自己的命运,乔丹是早有预感的。但是,无情的命运并没有将他压垮,只是激起了他进行勇敢的抗争乔丹志愿参加西班牙政府军,在敌后搞爆破活动。为配合反攻,他奉命和地方游击队联系,完成炸桥任务。在纷飞的战火中,他与被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚堕入爱河,藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在三天的时间里,罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验,人性不断升华。在炸桥的撤退途中,他把生的希望让给别人,自己却被炮弹炸断了大腿,独自留下阻击敌人,最终为西班牙人民献出了年轻的生命。诚然,在与邪恶势力的搏斗中,他付出了生命的代价。可是,肉体上的毁灭却使他获得了精神上的永生。影片满怀深情地为他的这位悲剧英雄唱出了一首庄严的安魂曲:“生命是山坡上微风吹拂中起伏的原野,生命是一只翱翔空际的雄鹰,……是山岗、是河谷、是河流、是岸边的树林,是远方的平野,是后面的山峦。”
由海明威作品改编的影片在创造英雄悲剧中始终致力于表现人物身上所具有的坚强刚毅、百折不挠的气质。在影片中,人类所面临的是一个冷酷无情、与人为敌的外部世界。生活在这样一个世界里,只有勇敢、刚毅等气质的强者才能不失尊严地生存下去。只有这样的人才能获得生存的价值与意义。
死亡英雄的美学效果 影片中的死亡英雄还表现出淡化死亡压力的意向。他们蔑视死亡,态度超然,为观众营造了一种死亡并不可怕的氛围,使他们在面对死亡时摆脱一种常有的恐怖感和痛苦感,体会死亡美的意境。“死亡自有一种美,一种安静。”(Williams, 1981)《老人与海》中的圣地亚哥,是海明威“硬汉形象”的代表。在影片中,观众看到的这位饱经沧桑的老人虽然没有死去,但是其85天的海上生活却是触目惊心的,是一场生与死的搏斗。圣地亚哥老人是在没有助手的情况下驾着一艘小船出海的,在茫茫的、孤立无援的大海上,老人在风雨中漂泊了80多天依然一无所获,这就是命运的嘲弄。但老人毫不气馁的坚持着 ,终于,他钓到了一条大鱼。老人还没来得及高兴,这条比小船还要大的大鱼又将老人带到了死亡的边缘,为了生存他不得不和大鱼搏斗。再后来又为保护自己的猎物经历了与鲨鱼的斗争,但最终还是只剩下一副鱼的骨架。老人这才躺了下来,不是累的,而是松了一口气。整个过程一直笼罩着人和自然生死抗争的氛围,残酷的外部环境使圣地亚哥老人处逆境而不气馁,英勇的进行反抗,坚强勇敢,刚毅正直的面对痛苦和不幸,承受命运的重压。无论是原作者海明威还是电影改编者都没有赋予老人高尚的死,而是将其置于生存与死亡的对立之中,在人与自然界的无情殊死斗争中看到生存的艰辛,老人的一切不懈的抗争都是在为人类一个永恒的主题——生存。“人们处处在为幸福,为值得他们追求的生活而斗争。他们不一定能够胜利,他们必须经历不幸和挫折。但是正像这个老人一样,一个个有能力取得日常攻击和指导如何取得胜利的人,在遭到最严重的挫折之后是不会是失望的。他不悲观失望,而是继续斗争。”(Baker, 1956)影片的改编者把人放到一个与死亡为邻的环境中,视觉震撼强烈,观众可以从中阐释人类生命的价值所在:生存。
结语
一、海明威对大自然的复杂情感 广义上来说，海明威本人的自然主义可以看作是回归大地、回归自然，就像梭罗一样，面向生活的本质，在物质方面只满足基本的需要，过着简单质朴的生活。海明威的自然主义在他毕生对自然界的追求中和满足他对冲突与暴力的渴望的自然运动中得到了最个性化的诠释。一些批评家认为海明威的自然主义是对现代社会的批判和对现代生活的回避，但如果我们仔细研究会发现：海明威并不是从普通的自然主义价值观的角度反对社会，认为应该像自然主义者所倡导的那样生于土地，死后也和土地融为一体，而是从他自己特有的自然观的角度出发，与大地对抗，以一种进攻的方式和超越自我的方式对抗他所崇拜的生物和自然界。从某种程度上来说，是一种同死亡的对抗。正如海明威自己所说，喜欢大自然带给自己的感觉和快乐，但是也讨厌那些被不断激起的犯罪感,海明威似乎总是强迫自己在大自然要惩罚他前接受大自然的报应。海明威认为花大量时间捕杀动物和鱼是为了自己免于被杀死。在同死亡抗争的时候，自己也能够得到上帝恩赐的快乐。 不管是海明威的作品中的人物，还是他自己本身，都在不停地和大地作着斗争。从他的书信和自传中我们发现，海明威捕杀动物的种类之多是惊人的。史韦兹的生态伦理观强调:有思想的人能体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志，在自己的生命中体验到其他生命。显然，海明威的很多作法，已经违背了生态伦理观，甚至丧失了基本的道德伦理。海明威的矛盾自然观，实际上源自于对战争破坏自然和为了自我利益而牺牲大自然的反对。他的自然观是杂糅的，所以他并不承认生命体之间的内在联系，也无法认识到人类如何在了解和利用大自然的同时又不破坏大自然。死亡其实也是一种物质的循环，周而复始，万物重生。那些土生土长的土著人就是这样同世界和谐共处的，这让海明威既矛盾又崇拜，他离开自己的国家，四处追寻大自然的痕迹。事实上，海明威从没否认说自己不是拓荒者，在《非洲的青山》中，他就是以一个入侵者的口吻对狩猎故事进行描述的。他认为他的白人祖先可以肆意开发土地的特权已经影响到了他人，损毁了大量的土地。对密西根的森林是如何被毁的，海明威有着最直观的感受，就像他在小说中所揭示的那样，非洲已经成为最后一片净土了。他认为大地是永存的，但是真正的英雄是否可以像大地那样永存呢？这对海明威来说，一直是个在探索的问题。海明威恪守自己的信条，但在大自然的伟力和无法抗拒的死亡面前，海明威也保留了像土著人那样的原始的自然主义。对他来说，死亡是残忍、令人生厌的，总是让勇敢的人成为它的牺牲者。海明威就是这样，总是想控制和操纵那些他认为是敌对力量的东西。在海明威的作品中，自然不过是那些侵略性和毁坏性的个人主义的舞台。这种个人主义，不光使得大自然遭到严重破坏，也毒害了当代社会的有机来源，最终，海明威不得不到更原始的大自然中寻求逃避和解脱。 二、作品主人公对大自然的矛盾心理 《老人与海》中，老人与自然界之间的那种紧密相连的关系，也是《老人与海》这部小说的本质内涵所在。由于年老力衰，老人随时都有可能失败，茫茫大海上，老人独自一人孤军奋战，也使他产生了深深的孤独感，这种孤独感也使得老人与大自然产生了强烈的共鸣。老人感慨世间万物都要为自己的生计而奔波奋斗。人也和动物一样，和大自然有着千丝万缕的联系。海明威对待自然的态度是复杂的。虽说《老人与海》中强调了人战胜自然的毅力和决心，但是，圣地亚哥老人在与象征着自然伟力的大马林鱼和灰鲸鲨搏斗的过程中，也明显流露出对自然的爱甚至是敬畏。甚至可以说，对海洋中的各类生物，老人都充满了爱慕与崇敬，将其视为自己的兄弟，饱含深情。 圣地亚哥的这番评论和对待大鱼的态度恰恰揭示了其生态思想意识：任何生物都是大自然中不可或缺的一部分。他把大海及海洋中的生物都视为自己的朋友。圣地亚哥欣赏一切有力量的生物，而这条灰鲸鲨恰恰是大自然神奇伟力的体现和代表。可以说，海明威笔下的圣地亚哥是兼具原始主义的自然观的，他懂得大自然的神奇与伟大，懂得在一定程度上敬畏自然，同时，也将大自然中的万物视为自己的朋友和兄弟。他相信，人和其他生物，在某种程度上来说是平等的，虽说人和动物时有冲突，但总体上是和谐共处的。由此可见，人类只是大自然的一部分，人与自然万物的关系并不是敌对关系，而是自然界的内在关系，是朋友和伙伴的关系。解决人类与大自然的冲突的关键在于人类自身调整人与大自然的物质交换方式，而不是做生与死的斗争。 三、生态回归 作为对工业文明和人类与大自然关系的反思，人类提出了生态文明。而今，生态文明的发展让我们建立了回归的理念，在经历了千百年的扩张与征服后，人类终于意识到生态回归的必要和价值。所谓回归并不是倒退，而是对生态文明终极价值的实践活动。如今人类面临的生态问题，正需要生态回归理念的指导。这同时又是一场精神和观念上的革命，是一种精神的重塑运动，人类的精神生命很可能再次得到延续和提升。面对现代社会对大自然资源的无尽掠夺，人们提出了回归简单自然生活的理念。简单生活并不一定是让人们抛弃物质文明，深居简出，而是呼吁人们尽可能地简化繁琐的物质生活，多接触自然与自然进行交流，以提升自己的精神追求，使简单生活充满意义。人们应该彻底改变现有的生活方式，进而改变自己的人生观与世界观，重建生态平衡。海明威笔下的圣地亚哥老人便是简单生活这一生态理念的最好诠释者。老人的棚屋简陋而质朴，虽说老人的生活是简朴的，但是老人却有着丰富的精神世界和精神生活。他十分关心棒球赛事，和孩子兴致勃勃地讨论了赛事并且确信扬基队是不会输的。对于自己出海捕鱼，老人也始终充满了必胜的信念。 在《大双心河》中，尼克放弃了人相对于自然的主体的位置，反映出尼克顺从了自然而不是强迫自然屈服于他的意志，表现出对真实存在、变幻无穷的大自然的尊敬和一种公正开明的态度。从生态批评来看，尼克的这种对人类主置的放弃并不意味着完全消除自我，放弃的美学只是暗示悬置自我，以便使人感觉到环境至少应该与自己一样值得关注，体验自己处于许多相互作用的存在之中。因此，若想回归自然，就不应该把人的意志强加于自然，应当开放全部感官去感受自然、体验自然。#p#分页标题#e#
关键词：海明威 文学翻译 语言风格 老人与海
世界名著《老人与海》是小说家海明威的一部代表作品，这部小说在中国也深受读者的欣赏。《老人与海》主要讲述的是一位老渔夫捕鱼的故事，尽管其故事情节描写得非常简单，然而，却带给人深刻的寓意，并将海明威简洁凝炼的语言风格以及冰山写作手法展现出来。其中朱海观将《老人与海》第一次翻译出来后，越来越多的读者开始翻译这部作品，这也为读者提供了更多《老人与海》的译本，而朱海观、赵少伟以及吴劳所翻译的版本影响比较大。
一、概述文学翻译思想
从一部文学著作的创作过程就可以感受到艺术家和作家的艺术特色以及写作风格。每个艺术家和作家都有着不同的生活经历、艺术涵养与创作风格也会存在差异，在对写作题材、表现手法、形象塑造以及语言运用进行选择等方面都有着其独到的特点，此特点被称为作品风格。由此我们可知，创作风格就是作品的灵魂，风格中潜藏了作者很多思想感情，而且在作品的语言与形式中都有隐含，就作品译者而言，这可以说是一项非常不好把握的抽象工程。
作为一项意合神合、入情入味的艺术性活动，文学翻译要想保证读者在阅读译文的过程中感受到和原文有相同的效果，可谓难上加难。因此，译文的语言风格传递就逐渐成了文学作品创作风格的关键，并且成为再现作品中艺术风格以及人物形象的中心问题，作者在创作作品时所要表达的思想感情都要用译文的形式表现出来。小说的基础是风格，灵魂是语言。所以，在翻译文学作品时，翻译其语言风格就显得非常重要，而且逐渐成为对一部译本的质量进行衡量的标尺。若想将原作品中生动的生活场景及人物想象用译文的方式展现给读者，实现译文与原著的融合，那么这部译文，就是一部优秀的翻译著作。
二、从文学翻译视角看《老人与海》的语言艺术
优秀的文学翻译作品要想将原作品的基调把握好，需要对原著作的作者有充分的了解，充分了解作者所生活的环境、时代背景、喜好以及经历，而最为关键的就是作者写这部作品的特点与动机。一部优秀的翻译作品其实就是翻译者和原作者合二为一、相互融通的结果，要想作者所想，只有深入地了解与把握原作者创作时所要表达的思想感情，才能够找到自己翻译作品时所要把握的审美方向。由此才能领悟到原作品的灵魂所在。
《老人与海》一经问世，就广受读者的欣赏，同时这部作品也受到委员会的认可，《老人与海》也充分体现了海明威的创作风格，即：人物形象深刻鲜明，语言简洁凝练，让人印象深刻。在这部小说中，海明威几乎没有用副词、形容词以及具有抽象意义的词语，一般都是通过生动的动词以及精确的名词来对主体进行直接性描述，海明威通过串联若干短句，来进行相关事物的生动刻画与描写。无论是景物叙述还是人物刻画，或者是人的心理活动与对话，在《老人与海》中，作者统统运用的是简洁凝练的语言，而作品所表达的思想内容却极为深刻。有人对海明威这样评价：在生活中，海明威就是一条汉子，所以在其作品中才会有很多硬汉形象。由此可见，只有对这些予以充分了解，在翻译的时候，翻译者才能把握好翻译的风格，将原作品的风格生动传神地展现出来，而这个过程需要作者与译者的完美融合。这种完美融合在《老人与海》译本的开始部分表现得非常明显：
He was an old man who fished lonely on a skiff at the GULF SEAM and he had gone already eighty-four days ，now without taking a fish .
他是一位独自在湾流中的一条小船上钓鱼的老人，他已经在这里钓了84天鱼，但是，他一条鱼也没有钓到。（朱海观译）
他是一位老人，自己驾着一条小船，已经在墨西哥海湾84天了，然而，他还是没有钓到一条鱼。（赵少伟译）
他是一个独自在湾流船上钓鱼的老人，但是已经过了84天，她还是没有逮到一条鱼。（吴劳译）
作品中所出现的文字其实就是海明威运用“冰山原则”进行文学创作中能够看得见的一小部分，这些文字将海洋上轮廓清晰、晶莹剔透的冰山暴露出来，具有形象突出的意象，由此就为读者创造一种意境，刺激读者想象，让读者有兴趣去将作品中所隐藏的大部分挖掘出来，这也就是《老人与海》的精妙之处。上面的翻译内容是《老人与海》的开头部分，用词精确，简单易懂，简单的几个单词就概括了创作《老人与海》的时间、背景、地点以及人物，将简单的词语用整句的方式并列起来，为衔接句子需要，作者用了两个“he”，使整个句子能够自然。通过并列的形式来陈述整个作品事实，通过简洁凝练的语言为读者进行事物的精彩描绘，带给读者一种平坦舒适的感觉。因此，用怎样的方式将海明威独特的语言特色描述出来，对于翻译者来说，是一个极大的挑战。
在翻译《老人与海》的开头部分时，朱海观将两个具有并列关系的分句进行了整个句子的合并，在句法结构上保持与原句的一致性，但频繁使用人称代词，使得这个句子累赘繁琐。此外，作品中英语定语内容置于所修饰词的后面或前面，一般都会将定语从句置于先行词之后，但在表达汉语的习惯中，通常都将修饰成分置于先行词之前，对定语进行修饰的成分越复杂，那么整个句子结构也就越繁琐，不但使句子失去了平衡感，而且还降低了原作品的节奏感。而在赵少伟与吴劳的翻译版本中，这两个译者将原作品中的句子进行若干小句子的分割，特别是在赵少伟的翻译版本中，一方面保持了《老人与海》原著的顺序，另一方面译本非常地道，在很大程度上让读者感受到了海明威式的文学创作语言特色，其译文中饱含海明威式气势，简单的几句话就让读者明白了作品所描述的故事背景与人物形象，并激发读者主动去发掘作品的深意。海明威的作品，所体现出来的是生动、精确的风格。由此可见，翻译的人只有换位思考，将自己与《老人与海》作者海明威融为一体，才能领悟到作品的真性情，由此在翻译时才能将作品中的思想感情形象生动地翻译出来。
在对海明威的文学名著《老人与海》进行阅读时，我们要感受到的不但是作品中海景的壮阔，更要感受到海明威就活灵活现地存在于作品中，这个形象不是吴劳，不是朱海观，更不是赵少伟。
文学巨著《老人与海》向读者讲述的仅仅是一个普通得不能再普通的故事，没有文邹邹的修辞语言，整个作品所用的词语非常朴实，但是在这种朴实中所蕴藏的是令人回味无穷的道理。鲜明的故事人物形象、简单的语言文字、深邃的思想以及充沛的情感，在这部享誉世界的文学赞歌中将冰山原则充分体现出来，而这一特点也是海明威进行文学创作的最大风格之一，这种风格是海明威独有的。
要想将一部文学作品翻译好，对原著与译文这两种文化进行充分掌握与了解非常重要，译者既能入乎其内，同时又可出乎其外。其中，入乎其内，就是翻译者深刻理解与把握原作品的精髓，再现原作品的灵魂；而我们所说的出乎其外，其实就是翻译者要让读者觉得译本具有一种浓烈的异国风情。一部优秀的译文必然是完美融合了两种不同文化之后的杰作，由此译文才能既可以展现出原著的创作风格与特色，又可以在翻译后打动读者的心。
三、结语
《老人与海》作者海明威是享誉世界的语言大师与小说家，他一生创作了很多具有世界性的经典作品。在翻译海明威经典作品的过程中，译者不仅要将其原文结构形式与特色最大限度地再现出来，与原作相融合，保证原作品语言风格的再现，又要与译文读者对原作品的审美要求相符合，只有这样，才能被读者所欣赏与接受。语
参考文献
[1]吴海进.“风格即人”的人学价值——论布封的创作主体观[J].艺术百家，2010（1）：196-197.
[2]王丽沙.文学翻译中语言风格的传达——《老人与海》三译本比较[J].湖北广播电视大学学报，2010（05）：745-746.
海明威的矛盾精神
海明威一生勤奋创作，每天起床的第一件事就是写作，他之所以能影响美国文学史的发展，除了他的创作对人民的情感和态度产生了过大的影响外，更重要的是他作品中的硬汉精神影响了整整一代甚至几代美国人，人们争相效仿他作品中的人物，他成了美国精神的化身和支柱。海明威的小说创作除了结构独特外，心理挖掘和心理描述也是一大特色，尤其是通过对人物内心迷茫的描述来塑造人物形象，为读者直观细致地展现了人物内心的彷徨与软弱，这种侧面描述手法使得人物形象更加生动鲜明。细细品读海明威的作品，脑海中总会出现一种矛盾的情感，这种矛盾会引发读者的思考，但又始终找不到答案，无论你用什么样的思绪和情感去解读都会感觉有道理，作品的内涵也因此得到了升华。从海明威的“硬汉”系列作品中我们能感觉到男权主义非常突出，导致这种现象的原因是女权运动的出现，女权运动的兴起使得男权的传统地位受到了冲击，对此海明威有了敏锐的感受，为了维护男权主义的中心思想，他将这种危机体现在他的作品当中。在海明威生活的家庭中，由于父亲的软弱使得母亲占据了主导地位，母亲为了满足她拥有姐妹双胞胎的心愿，自小将海明威打扮成与姐姐性别相同的模样，如女式服装、女式发型和玩具等，这让幼小的海明威失去了性别区分意识，他甚至不知道自己到底是男性还是女性，又或者是男女结合体，内心的矛盾由此而产生。在母亲的影响下，海明威成为男子汉的渴望更为强烈，这些在他的作品中都有所体现。随着女权运动的兴起，母亲在家庭中的地位日益提高，家中的大小事务都由母亲全权处理，这使得海明威对母亲的专制产生了痛恨，同时也对父亲的软弱表达了蔑视;另一方面他对母亲的文学素养及领导能力感到由衷的钦佩，于是他整日生活在这种爱恨交织的矛盾之中。对性别区分意识不强的观念使得他形成了两性视角，因而在他的作品中既表现了对现代女性的钦佩，同时又表达了他的恨意，这种爱恨情感使得他的作品充满了不可调和的矛盾。
海明威小说中矛盾精神的折射
(一)从小说主题解构矛盾精神
《老人与海》是海明威最具代表性的作品，作品中包含了海明威的真实情感及个人感受。作为海明威最引以为傲的一部作品，小说讲述的是一位老渔夫和一个小男孩的故事。老渔夫桑提亚哥是一位孤独的老人，常年生活在海边，靠捕鱼为生，尽管连续84天没有捕到鱼，他依然坚持每天出海。曼诺林是一个跟随老渔夫打鱼的小男孩，在40天都没有钓到鱼的情况下，小男孩被父母安排到了另一条船上，因为他们认为孩子跟着老头儿不会交好运。第85天老人仍旧坚持出海，这天他钓到了一条比船还大的马林鱼，在与马林鱼周旋了两天后，老渔夫终于叉中了它，但也因此引来了一大群鲨鱼，为此老人又和鲨鱼展开了斗争。尽管老人亲切地称马林鱼为自己的兄弟，可物质的困窘使他在忏悔的同时还是杀死了马林鱼，生存使人和世界变得急功近利，面对这些不齿的行为人还是要生存，忏悔与屠杀同在，这种矛盾的精神充斥着全文。尽管《老人与海》这部小说是以“硬汉精神”著称，字里行间作者也在鼓励人们应像老渔夫一样积极向上，可细细品读却也不难发现文字中隐含的悲观主义，颓废而彷徨的情绪不时流露，反映出小说主题的矛盾性。作品中桑提亚哥的形象就是现实生活中海明威的真实写照，一方面，他被社会的悲观情绪所影响;另一方面，他又积极探索自身存在的精神价值，这种矛盾的情感较量注定了桑提亚哥的失败。故事从一开始就表明老人与海之间的搏斗在力量上存在较大的悬殊。海明威早期的大多数作品都是以男性主义为创作视角，随着女权运动的兴起和成功，海明威逐渐将写作视角转移到了女性身上，其作品《伊甸园》就表达了海明威对女性的关注。尽管硬汉精神仍在作品中占主要地位，但海明威已将写作镜头转向了受到性别歧视的妇女身上。这部作品中的女性都带有传统的悲剧色彩，除了苦难和性别歧视外，她们还受到了男权主义的挤兑。对于妇女们的悲惨遭遇海明威表示了同情和理解。另外还有几部小说都描述到男主角对待女子的冷漠与无情。海明威的小说为这些受压迫和挤兑的妇女们提供了一个宣泄的平台，通过这个平台我们看到了女性的苦难、挫折与迷茫，在这个平台中女性可大胆随性地发表自己的见解。当我们重新审视海明威的作品时，我们会发现在他的小说中女性也占据了大量的篇幅，特别是在《伊甸园》这部小说中，海明威更是首次以女性视角的角度创作小说，在小说中他毫不掩饰对现代女性独立自主的欣赏与赞扬，凯瑟琳•伯恩就是新时代女性的代表人物。女权运动的成功不仅改变了女性的传统地位，同时也吸引了海明威的目光，海明威将这种独立自主和突破传统禁锢的女性作为社会变革的标志。女性的解放让他感到欣喜和高兴，同时他又为男性地位感到担忧，所以他在塑造现代女性形象时内心充满了纠结与矛盾。他想提高女性地位，给女性一点帮助，所以他笔下的女性聪明而美丽，但他又担心这种帮助会让女子的地位超越男性，因而他作品中的女性性格复杂并带有一种悲剧色彩，矛盾的思想充斥在整部作品中。
(二)从小说人物解构矛盾精神
在海明威的作品中有许多硬汉人物形象，如迷惘的战地英雄亨利•弗雷德里克、斗牛英雄曼努埃尔、老渔夫桑提亚哥等，每个人物都有自己的性格特色，他们分别代表着不同的硬汉精神，也拥有不同的人生追求。通过总结海明威的作品我们能发现，在他30多年的写作生涯中，他从来没有放弃对硬汉精神的追求，这种硬汉精神还包括对人生追求的勇敢与执著，面对恶劣的环境，他始终保持着自己的风度，这是他创作的核心思想。在《老人与海》这部小说中，海明威表达了一种无论你多么努力结果都是失败的思想，但在这个过程中表现出来的执著精神却令人钦佩，即使结局是失败是悲剧，可这种明知不可为而为之的执著精神会让你的尊严和人生价值得到提高。在作者的眼中，现实和虚幻是没有差别的，从他塑造的人物形象中我们能发现他自己的影子，对于这些硬汉形象，尽管有部分批评家曾表示反对，但这确是迷惘中唯一的出路。海明威笔下的每个硬汉都具有坚韧的性格和超乎常人的毅力，无论面对多么困难的处境，他们始终能坚持下去。面对事物，他们用全部的热情全身心地投入，连周围的人也都受其感染，生命之光发出耀眼的光芒，尽管海明威笔下的硬汉具有优秀的品格和坚忍的毅力，但最后获得成功的人却寥寥无几，对于他们来说，失败不算什么，死亡才让他们感到措手不及。为了突出矛盾无所不在，海明威特意对主人公优秀的品质进行大肆渲染，然后再展现他们在现实生活中的失败与不顺。通过这种鲜明的对比来强调矛盾的存在，通读小说后你会发现，无论多坚强多热情的人，他们都存在脆弱和不知所措的一面。这部小说告诉读者，现实生活的不顺是我们无法改变的，但我们可以调节自己的心态，只要精神力量存在，它就能支撑你一直走下去，美好生活终有一天会到来。小说发表时正处于世界大战恢复期，战争给人们心灵造成的巨大伤害是物质生活无法补偿的，海明威的作品抚慰了人们受伤的心灵，给了他们精神上的力量。
结语
作为“新闻体”小说的创始人，海明威对美国文学和20世纪的文学发展都作出了巨大的贡献。《老人与海》是海明威的获奖之作，也是他引以为傲的一部作品，因为这部作品是海明威现实生活的真实写照，它包含了许多思想情感和个人感受。针对海明威本身而言，他自小受到父亲和母亲的影响，对男子汉精神的渴望更为强烈，为了追求这种硬汉精神，他的多部作品均以男性主义为创作视角;另外他对母亲的文学素养和领导能力感到由衷的钦佩，因而在他另外一些作品中表达了他对女性地位的关注与同情，还包括对新时代女性独立自主的欣赏与赞扬。情感和精神上的双重矛盾使得海明威的作品结构、主题和人物都充满了矛盾精神，而这种矛盾恰巧是海明威小说的魅力所在。（本文作者：丁春锁 单位：江苏教育学院苏州学前分院）
——看《海明威》有感
和平中心小学 钱定军
教学之余，抛却一切烦躁，我在寝室一隅，静静地看着美国作家海明威的《老人与海》，心潮时时被书中那些精彩之处激起一阵阵巨澜，久久不能平静，那捕鱼的老人呵！海明威高大的形象在我的心中早已幻化成一盏不可磨灭的灯时时闪亮着。
1899年海明威出生在美国伊利诺伊州芝加哥郊外橡树园镇一个医生的家庭。其父亲酷爱钓鱼和打猎等活动，母亲热爱文学，海明威受父母的影响和遗传把他们的爱好都综合性地继承了下来。
在一次战争打响后，年轻的海明威一面当记者，一面写小说，在多次枪林弹雨的战斗中，只是受了伤没有丧生，康复后的海明威在加拿大多伦多《星报》当记者常驻巴黎并常写小说。利用了七八年的时间出版了许多作品，其中最有名的是《太阳照常升起》。作品写的是他们在第一次世界大战后，迷失了前进的方向，战争给他们造成了生理上和心理上的巨大伤害，他们感到忧郁空虚，想有所作为，但战争使他们精神迷惘，尔虞我诈的人际交往中又使他们无法适应，他们只能在迷惘沉沦中度日。
战后海明威获得中尉军衔，被意大利政府授予十字军功奖章、银质奖章和勇敢奖章，他身上有两百多处伤痕和许多抹不掉的战争记忆。
《老人与海》是海明威认为：这辈子所能写得最好的一部作品，于1954年度荣获诺贝尔文学奖。
这部小说作品是根据真人真事来写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没有捕到鱼后来一个人钓到了一条大马林鱼，由于太大，把它带在小帆船上拖了三天才把鱼杀死绑在小船边，在回来的途中遇到了鲨鱼的袭击，他与鲨鱼群进行生死相拼，最后带回了鱼尾和一条脊背骨的事，整个故事都是围绕着老渔夫来写的，生动曲折，富有韵味。
我认为海明威的成功之中是具有英雄主义的文化传统的特点，这就是社会从古到今所颂扬的英雄主义思想文化所熏陶的结晶。他在作品中写了老人孤独一人在海上与鲨鱼斗争，这种个人英雄主义在作品中表现得淋漓尽致，在众多困难中老人常常梦见狮子，与其说它代表力量与青春，不如说它就是所塑造一个英雄的象征，这种精神上的胜利者，正不是一种英雄主义所特有的本质吗？从这部作品中我们可以想到《汤姆历险记》这部著作，它也不乏是美国社会所宣扬的英雄主义的文化的缩影吧！海明威有这样的作品显现的那种英雄主义精神其实是与他在战争与生活中的困境是分不开的，海明威战胜了战争与生活中的一切困难，才能有如此的优秀作品出现，这种亲身的体验是常人所不能及的。
在作品中，老人圣地亚哥在捕鱼中所吃的粮食没有了，吃得是生鱼肉，当他捕到大鱼后，鲨鱼不断来袭，他用尽一切反击，鱼叉被鲨鱼带走了，绑在桨上的刀打断了，短棍也丢了，鱼肉被咬尽。却正是：“然而人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能给打败”的这种英勇的意志来维持老人度过一切难关。作品中老人一出海没有人与他谈话，他常自言自语，自我安慰，总是表现出极大的乐观与慰藉，也许这也正是一个英雄所应具备的先提条件吧！
《老人与海》中许多寓意融合，堪称完美，从这部小说完成之后，海明威没有发表能与《老人与海》相匹敌的作品。
关键词： 《老人与海》硬汉子 拼搏
桑提亚哥是作家本人精心创作，并且在一定程度上体现了作家思想精神面貌的一位可歌可泣的令人敬佩的老渔夫。他是一位独居的老渔夫，一连84天在湾流里打鱼，却一条鱼都没有捕到，以致跟他学捕鱼的小男孩都不得不离开他，因为“桑提亚哥太‘背运’了，这是一个形容倒霉的最坏字眼”。而小男孩在另一只船上，头一个星期就捉到了三条而且是三条“好鱼”呢，但小男孩非常爱走“背运”的桑提亚哥，是老渔夫手把手地从小教会了小男孩捕鱼的技能，而且小男孩还认为“我还有好多东西要跟你学呢。因为我能跟你学会好多本领，样样你都可以教我”。所以小男孩在家境略好了一些的状况下，又要来到桑提亚哥的船上，他想以“我会把运气带来的”来冲淡桑提亚哥“背运”的不愉快经历。可老渔夫却对“背运”的姿态决不是低头、退让、或退缩，而是傲然蔑视，不屈不挠地继续向着第二个“接连84天一条鱼也没有捉到，以后接连三个星期每天都捉到大鱼”的辉煌成就奋进着。
海明威赋予桑提亚哥超常的勇气，他们都明白一个人如果没有勇气则一无所有；有了勇气，才能勇敢地面对人们的嘲笑、轻视，才能继续面对变化多端、捉摸不定的大海，才能心态平和地面对自己孤寂的心灵。海明威崇尚大自然，遵循自然主义，他一生酷爱海上运动，在波涛汹涌的大海上，他亲身体验着深不可测的大海带给他的，就像桑提亚哥一样，他们的生活不能没有大海，不能没有冒险。海明威还钟情于充满血腥味的西班牙斗牛，他认为这是力量与勇气的抗衡。像这样充满危险的运动，才能带给他战胜战场上所受的肉体伤痛和多次冒险飞机失事及意外事故所强加于他身体上和精神上的伤痛的勇气力量。这些冒险活动体现了海明威一贯所遵循的“人可以被打败，可不会被毁灭”的信念。桑提亚哥也毫不例外。在面对比他的渔船还要长两英尺的大鱼时，他表现出来的更是“我一定要弄死它，虽然这是不仁不义的事儿，我也要让它知道什么是一个人能够办得到的，什么是一个人忍受得住的。”
海明威作品中的人物都是仁慈的、简朴的小人物。他们崇尚自然、热爱自然和自然和谐地融为一体。桑提亚哥是海明威精心塑造的又一个他心目中敬仰的人物。海明威生来就喜欢冒险，他多次去大海钓鱼，与大浪搏击；去遥远、危险的非洲荒原猎狮；为去西班牙观看斗牛，这一切都是海明威所喜欢的，并且是他一生所追求并为之付出生命代价的。在海明威看来，冒险不在于结果，而在于过程，经历了过程，冒险才能成为真正意义上的“冒险”。
桑提亚哥是一个打鱼好手，但他却太不走运了，一连几十天天天早出晚归，却是一无所获，空手而归。他不甘心被人嗤笑，他要证明给其他渔民看，“他的希望和信心从来没有消失过，现在又像微风初起的时候那样的清新了。”因此在他捕到了一条罕见的大鱼后，被血腥味吸引而来的大鲨鱼将大鱼吃得仅剩下一付骨架，他也不在意，仍然拽着一条长长的鱼骨架驶回港湾。桑提亚哥追求的是成功，是追求成功过程的乐趣，他到底捕到了一条令他自豪的大鱼，他做到了他能力所及的事，结果虽然令其他人很失望，但他却很快乐。
桑提亚哥对大海的情感，是其他爱海的人们无法理解的。他们把海当作一个竞争者或者只把它当作一个地方，甚至当作一个敌人。而桑提亚哥却“总是把海当作一个女性，当作施宠或不施宠的一个女人，要是她做出了鲁莽的或顽皮的事儿呢，那是因为她情不自禁。”老渔夫对海的宠爱就像宠爱一个钟情于自己的女人，大海的汹涌波涛，大海对他的残酷――又一次连续84天没有对他有所回报，没打到一条他赖以糊口的大鱼，那是因为“她”情不自禁，得宠的女人所做的一切是可以得到人们宽恕的，何况是老渔夫一生所钟情的大海呢？桑提亚哥对大海的钟爱与海明威对大海的钟爱如出一辙，海明威以轻描淡写的笔调将残暴的渔猎场面跃然纸上。“把它吃了吧，让钓钩的尖儿戳进你的心里，把你弄死。大大方方地上来吧，让我把鱼叉刺到你的身上去。”这些充满血腥味的场面在海明威看来，“虽然这是不仁不义的事儿，我也要让它知道什么是一个人能够办得到的，什么是一个人忍受得住的。”这样残酷的厮杀举动仅仅是桑提亚哥想证明给其他人，“只要他愿意，什么人都会给他打得一败涂地。”奋斗的结果已无足轻重，奋斗本身才有意义，才能体现出一个人的价值，才能体现人类生存的意义。
海明威认同桑提亚哥“痛苦在一个男子汉不算一回事”。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。作家将这种“硬汉子”精神贯穿于《老人与海》整部作品之中，强调的就是老渔夫“你是永远不会垮的”的伟力。老渔夫桑提亚哥代表的是光荣、毅力、忍耐，在紧张痛苦的生活里，仍然表现得出“男子汉大丈夫”敢于与比自己强大的敌人搏斗的视死如归的精神。桑提亚哥拖着他的胜利果实――一条长达18英尺的鱼骨架返回港口上岸时，他所想到的只是“一旦给打败，事情也就容易办了”。
海明威将桑提亚哥描写成了一个勇敢地面对现实，丝毫不从危险、残酷中退让，令读者钦佩的具有男子汉气概的人，桑提亚哥与命运和大自然奋力搏斗，体验这种搏斗所能带来的喜悦和幸福，体验无论是失败还是成功，勇敢地面对和努力奋斗总是会有意义的。正是《老人与海》这部荣获诺贝尔文学奖的作品使海明威拥有一种英雄式的哀婉之情，这种感情形成了他对生命觉醒的基本因素和一种男子汉对危险与挑战的热爱，以及对在这个被死亡与暴力所掩盖的现实世界上打了一场漂亮仗的每一个人所表现出来的自然的仰慕。
注释：
［1］A・E・霍契勒著.蒋虹丁译.爸爸海明威［M］.南京：译林出版社，1999.
［2］柯岩，万莹华主编.外国中篇小说卷［M］.青岛：青岛出版社，1992.
[关键词]桑提亚哥；象征；马林鱼；大海；挑战
《老人与海》作者简介：欧内斯特・米勒尔・海明威(1899-1961)，美国小说家。曾参加第一次世界大战，后担任驻欧洲记者，并以记者身份参加了第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病，精神抑郁，于1961年自杀。他的早期长篇小说《太阳照样升起》(1927)《永别了，武器》(1927)成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。20世纪三四十年代，他塑造了摆脱迷惘、悲观，为人民利益英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象《第五纵队》，长篇小说《丧钟为谁而鸣》。50年代，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉形象”(代表作《老人与海》1950)。1954年获诺贝尔文学奖。海明威是美利坚民族的精神丰碑。
海明威出生在美国伊利诺斯州芝加哥郊外橡树园镇一个医生家庭。他的父亲酷爱户外活动，他的母亲喜爱文学，这一切都对海明威日后的生活和创作产生了巨大影响。海明威毕业后一面当《星报》记者，一面写小说。第一次世界大战爆发后，他想亲临战场感受战争，于是加入美国红十字会战场服务队，投身意大利战场。大战结束后，海明威获得中尉军衔。伴随荣誉的是他身上237处的伤痕(被炸弹弹片嵌入身体留下的)和赶不走的恶魔般的战争记忆。
《老人与海》这部小说是根据真人真事写的。1930年，海明威乘的船在暴风雨中遇险，老渔民格雷戈里奥・富恩特斯搭救了他。从此，海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊，并经常一起出海捕鱼。1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下一副骨架。当时这件事给了海明威很深的触动，使他产生了极强的创作欲。于是后来他就创作了这部被誉为“美国历史上里程碑式的32本书之一”的《老人与海》。
美国艺术史家贝瑞孙这样评价：“《老人与海》是一首田园诗，大海就是大海，不是拜伦式的，不是麦尔维尔式的，好比荷马的手笔：行文又沉着又动人，犹如荷马的诗。真正的艺术家既不象征化，也不寓言化――海明威是一位真正的艺术家―但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味，这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。”
这部小说以摄像机般的写实手法记录了桑提亚哥(Santiago)老人捕鱼的全过程，塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可战胜的老人形象。起初，有一个叫明诺林的男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于又中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢。老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一副巨大的骨架。孩子来看老头儿，说：“它没有打败你，它没有。”(“He didn’t beat you，Not the fish.”)
小说中人物很少，情节也简单，采用了简洁含蓄的风格，客观的白描手法极富象征意味。小说着力描写了桑提亚哥在同鲨鱼的斗争中表现出非凡的意志和勇气，成功地塑造了这一失败的英雄的典型形象，是作者创造的“硬汉性格”的继续与发展。《老人与海》中的形象具有很强的象征意蕴。他用大海象征变化无常的人类社会，用马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱生活对人的打击，它会随时吃掉你的成功和幸福；而狮子则为英勇雄壮，能创造奇迹的象征，桑提亚哥则是人类中勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。
桑提亚哥是个可怜的老头――看上去似乎是的。海明威以精炼的语言塑造了这个形象，但是并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：宽厚、仁慈、坚强、充满爱心，面对不可逆转的命运仍然是精神上的强者，保持了人的尊严和勇气。老人是“生命英雄”的象征，他敢于向人生的种种磨难宣战，向人的生命的极限挑战并超越它，从前所未有的角度展示了人的生命价值。在与大海、大马林鱼和鲨鱼的较量中，他以自信、勇敢，强悍的英雄形象奏响了一曲深沉低回的大提琴协奏曲。老人在海上和鲨鱼进行着殊死搏斗，面对鲨鱼不断残暴地摧残死去的大马林鱼，老人桑提亚哥“感到就像自己挨到袭击一样”，他想：“跟它们斗，我要跟它们斗到死。”这生动地展示了人与自然界的殊死搏斗，更加反衬出人的伟大。“我和你奉陪到死”――这个硬汉面对挑战这样说。桑提亚哥不断承受着不幸命运的挑战，而正是他的勇敢和强悍一次次地战胜了厄运。老人说“一个人并不是生来给打败的，你尽可能把他消灭掉，可就是打不败他”。透过老人与鲨鱼的搏斗，我们再次领悟到“生命英雄”在精神上是不可摧毁的，是人类取得美好未来的保证。
故事中出现了一个叫明诺林的男孩，在老人的故事里为什么有这个孩子的出现?年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。这个男孩起初是要跟老人学习捕鱼的技术的，但后来被他父母安排到别处了。在故事的结尾，当孩子看到那苍白的鱼骨架和老人那伤痕累累的双手时，“he started to cry，and an the way down the road he was crying”，孩子心痛的不仅是老人那双流过血的手，他心痛的是老人历尽艰险才得到的战利品竟然被鲨鱼咬噬得一干二净，更心痛的是老人在历经长达84天的凄惶失意极度紧张艰苦的考验后所换来的却只是更大的失望。孩子的“放声大哭”使读者产生强烈的听觉感，深深地撞击着读者的心弦。这哭声包含着孩子对老人深深的同情和无限崇敬。这哭声显然是孩子在老人的英雄气概感召下性格走向成熟的起点，象征孩子的回归。这一象征手法的处理昭示出“他是在通过一条相当新的路子返回到他的起点”，表达了作品的乐观主义倾向。
小说中有一个极其重要的象征物，就是桑提亚哥魂系梦萦的“那群狮子”。它代表旺盛的生命力和青春，象征着老人对力量的追求和对强者的向往，每次梦见“那群狮子”后都会给老人增添无穷的精神力量。小说的结尾“The old man was dreaming about the lions”――“那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。”这是一个富有寓意的回声，体现了海明威的人生哲学与道德 理想，即不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。
小说中的大海除了是故事发生的地点外，还象征人生的搏斗场。海明威并没有只对大海进行客观的描写，有许多地方是通过桑提亚哥老人倾向性的回忆或者自言自语等形式叙述出来的。来看吧：“那有毒的水母是海里最欺诈成性的生物，但却是海龟的美食，海龟吃水母，鲨鱼吃海龟。”还有那“在阳光下闪出银白色光的金枪鱼跳得很远地捕食小鱼”，小鸟被老鹰追捕时发出“微弱而凄惨的叫声”，于是我们便看到一幅从海底到天空的巨型画卷，到处是强者的追逐，弱者的奔逃，到处都潜藏着杀机。这幅画卷所展现的是自然界中永恒的，真真切切的弱岗强食生存斗争的景象。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光――超越极限!”作者海明威这样评价他的作品。
《老人与海》中展现了人的自信。桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。在书中这样写道：“老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。”“他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”眼睛是心灵的窗户，这“海水一样蓝的眼睛”跟那象征着厄运的破帆相对照，揭示出了老人圣地亚哥绝不向命运屈服的性格特征。一切大风大浪都无法改变老人那双充满自信的眼睛。正是它，支撑着老人在大海中整整搏斗几天几夜，发挥出在他生命中的所有极限。他带给我们的是人类最高贵的自信!
台湾学者陈人孝曾经评价：“人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的观点。真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的历练做题材。”
人类与自然的斗争从来就远远不止于此。历史上有过许多惊心动魄的劫难，可是有很多人们都已经忘记了。惟有海明威让它变得如此生动，让人难以忘怀。没有惊恐，没有激奋，没有狂欢，但有一种很耐人回味的东西，让我们一次又一次地触摸生命的痕迹。我们所需要的就是海明威所带给我的感动和平实，永不言败!这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心有多宽，如海一般。
