时间：2023-05-30 10:55:50
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇家读后感，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
2022年最新巴金《家》读后感
家，可以让你想到什么？家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。
“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……
虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争！
2022年最新巴金《家》读后感
最近有幸读到了作家巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》，这是他在上世纪三十年代所发表的作品，充分的体现出十九世纪中国旧式家庭的生活情境，那时的家庭处于封建及半封建时期，社会上各种启蒙思想及新事物层出不穷，自然会与旧的封建生活发生最本质的冲突。
主人公觉民与觉慧就是生活在这样一个旧式的封建家庭中，祖父是一家之长，拥有无上的权力；不客气的说是把握着全家的生杀大权，这在上世纪的三十年代中是很普遍的，而子女则失去了自由并论为这种旧式礼教的牺牲品，而觉民和觉慧不同，他们勇于对封建家庭的束缚作反抗，这种精神，值得我们学习！
觉民和琴，这是一对反抗旧礼教的成功例子，觉民为保护琴而离家出走，公然反对祖父的＂父母之命＂；然而这也保护了琴的安全，最终由于觉民和琴的勇敢改变了命运。而祖父在将要离开人间时似乎也明白了些什么，含泪与儿女告别。觉慧最终离开了这个家，代表放弃旧的生活方式而找到了重生。
这部名著在某种程度上与呼啸山庄类似，都深层次的分析了人性的弱点和人性的光辉，并且肯定了人由恶转变为善的可能性，也告诉我们对于自己的束缚要勇于反抗！
2022年最新巴金《家》读后感
从中午听着龚诗嘉的《放不下》，基本是哭着过完2个小时的，看到每个人的挣扎，每个人的痛苦，每个人的无能为力…虽然主角是觉慧，虽然是写当时社会给人们带来的痛苦绝望和不合理的制度，怂恿觉慧为后人开启一条光明的路。就像觉慧说：“让他们来做一次牺牲品罢！”。真的是感动。大概是我们没有经历过那个时代，也许我不能体会觉慧吧！也许我永远也成不了像觉慧那样的人。
，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊！
法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。
其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。（“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”）下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。（着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静……）这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么！但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死！
再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。；另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。
还记得觉新与觉慧的对话“你对爷爷说了些什么话？你为什么不先告诉我，就跑去对他说？你真笨！”觉新抱怨觉慧道。
“笨？我正要叫爷爷知道！我要叫他知道我们是‘人’，我们并不是任人割宰的猪羊。”
觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。
觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由；一边人生而平等，一边却父母为上；一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊！
《祖国是我家》读后感作文
淮安市徐杨中学 刘雅欣
读了《祖国是我家》，我更加体会到了保卫祖国的责任是多么的艰巨。正如爱国的顾炎武所说:“天下兴亡匹夫有责。”其中“责”是责任的意思，所以作为中国人的我们更要做到保家卫国的责任。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师，在外国留学期间，受到了帝国主义者的威胁和嘲笑，他毅然回到祖国，接受了修筑京张铁路的任务。在通往张家口的路上全都是高山深谷，修筑这条铁路是一项大工程。可是詹天佑并没有退缩，他带领工人们一起在深山里工作他白天攀山越岭，测试铁路，晚上他就在油灯下绘图，计算。他勇于开拓，想到了各种方法开凿隧道还建设了“人”字形铁路。他设计的“人”字形线路让火车不费力地上山。他并不是像常人一样改变山势而是利用这里的地形解决了问题，由此可见，詹天佑是如此的聪明，有才干！在他的带领下全长200公里的京张铁路仅仅在四年之间就全线竣工了。但是，詹天佑积劳成疾，在1919年不幸逝世当时他只有58岁。他用自己的智慧和生命谱写了我国铁路开拓了华彩的篇章，为祖国赢得了尊严！我们一定要记住这伟大的爱国工程师!
像这样爱国的人士还有很多。
邓世昌是一位执事惟谨、治事精勤的人，在生活中他是一位“西学湛深”，平素爱护士卒，俭朴的人。在1894年中日中，邓世昌与将士们相约，奋勇杀敌，决不独生如果到了紧急关头，誓与日舰一同沉没，就在9月17日邓世昌所在的“致远”舰船不幸触碰鱼雷，军舰沉没，“致远”舰全舰250名官兵，除了二十余人遇救外，全部壮烈殉国。邓世昌落水后他的随从刘忠游近他给邓世昌救生圈邓世昌却摆手说：“全船俱没，义不独生”就连他的爱犬也被邓世昌咬咬牙，毅然摁住犬首一同沉入海底。邓世昌的逝世，全国上下一片悲愤。他用生命践行保家卫国的责任，他用生命见证中国人不屈的脊梁，他用生命诠释中国人对祖国的热爱！这样的爱国主义精神值得我们永远铭记！
捐躯赴国难，视死忽如归！历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
先辈的精神铭刻在心！正是由于对祖国的深切热爱，我们肩负着实现中华民族伟大复兴！我们热爱祖国的大好江山，要积极维护祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；我们热爱祖国的历史和文化，要提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
一次次的翻阅这些民族英雄们的经历，仿佛亲眼目睹了中华民族历经艰辛和苦难，又渐渐走向辉煌，使我们的祖国日益强大。如今，我们的祖国，国富民强；我们的生活，日新月异！我们可以骄傲的告慰先烈：这盛世，如您所愿！未来的日子里，我们新一代的少年必将好好学习，肩负起建设祖国的重任，众志成城，实现中华民族的伟大复兴！
指导老师：薛凤年
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
还记得当初刚接触一家的情景，自己正为《终极一班》的结局而愤愤不平时，听说要拍他的续集，就感觉希望来了。于是从6月盼到暑假，再从暑假盼到开学。一日一日的等，一日一日的盼，漫长的3个月把自己大部分上网时间都花在了搜索关于《一家》的新闻上。终于盼到了！45HS3 酷炫的片头曲，华丽的人物着装，还有我们最爱的偶像。45YJS 一下子就投入到剧情的跌宕起伏里。我承认我确实有一段时间对《一家》烦了腻了，那是我在听说了《一家》会有50多集时。对于一部偶像剧来说50集这个数目是有些夸张，况且偶们粉丝为了他一天天为了他喝不下水吃不下饭，就为了他一天就1集，一星期就5集，逢到周末还得长长的GR563 郁闷一下，到了20多集的时候，剧情发展已经墨迹到人神共愤了，偶们粉丝能不怒一下吗？所以偶GW35H 怒了！就个自己痛下决心说偶不看了，可-----没有用，到了9点偶还是反射性的打开电脑PPS等我反应过来时，《终极一家》已经在画面上了。我无语了34GAGH 。
可今天《一家》真的从我的生活中消失了。。。。憨憨的夏天，嚣张的鬼龙，可爱的盟主，痴情的兰陵王，卤卤的夏美和她那没怎么出场的鬼娃，最后是吝啬的夏宇和没啥戏份却依然自恋的鬼凤，还有好多我就不一一列了，总之他们就这样走了。。FG5HD 把我的心也带走了。。。想想当初还真不应该认为50集多啊！瞧瞧，现在嫌少了不是。
当然偶还是和大多数人认为这是个不完美的结局，为什么好多地方都删了，又有好多地方太墨迹，可是毕竟一家已经结束了，说了也只是枉然。作为粉丝偶唯一能做的就是祝《终极一家》一路走好，早日生个小宝宝。。。。D4HNHH 嘿嘿！就是续集。。。别多想！！偶也永远的永远永远的为一家的所有演员加油。
——《先秦诸子，百家争鸣》读后有感
刘庆亮
（邹平县第一中学，山东 滨州256200）
［关键词］课堂教学，逻辑化，问题化，概括化，对比化，讲故事，打比方，语言通俗
一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。2008年10月易中天教授再次做客中央电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。在电视节目热播的同时，配套的图书在全国开始发行，很快成为热销图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！
把复杂的事情简单化
易中天是高水平的老师，他讲课时善于把复杂的事情简单化。概括起来，我认为他在这方面有四个秘诀：逻辑化、问题化、概括化、对比化。
复杂的事情之所以复杂，是因为其内容庞杂，线索繁多。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探小说一样，领略思维解密的魅力。易中天讲百家争鸣，在整体的结构上，他安排的逻辑关系是这样的：“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。” ［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？靠什么富国强兵？军事管制。怎么管制？一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，会做，做得了，却偏不做，才叫隐士。”相信大家看了应该会有所启发。
“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战性的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：第一种，显性问题。如：“这就奇怪！孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐性问题。如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的设问，但胃口已经吊足，使人欲罢不能了。
“概括化”是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调“关键词”，实际上就是把问题概括化。而概括得是否科学有效，关键是看我们对问题是否有透彻的认识，提炼的关键词是否精当。应该说，易教授做到了这一点，比如：“墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容。法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正。儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强”；“墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系”。
“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅会对问题有更加宏观的认识，而且还会对问题的一些关键细节有一个新的发现。所以，在课堂教学和巩固性检测中，我们经常让学生做历史概念的异同比较。下面，让我们看易教授是如何通过比较的方法，深入浅出地分析问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对音乐有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个性张扬。所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保证和谐的。礼，保证行为符合道德；乐，保证情感符合道德”。高就是高，不服不行！
把抽象的事情具体化
课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新整合成专题类知识，出现了很多政治、经济和文化领域的抽象概念。受专业知识的限制，我们一般都深感棘手。易教授讲诸子百家，其中抽象的哲学问题更是无法回避。他解决类似问题的方法有二，一是讲故事，二是打比方。
主讲人要讲故事、善讲故事，是《百家讲坛》这档电视节目的性质决定的，不管是易中天，还是其他主讲人，都是讲故事的高手。可以说，讲故事，是电视讲座维持收视率的关键。不必举例，大家都心知肚明。而讲故事，堪称历史学科最大的优势，华东师大许纪霖教授说“历史的灵魂是讲故事，没有故事的历史，就像一个没有躯体的灵魂”。但是，长期以来，“应试教育体制、教科书的枯燥、教学方法的陈旧，使得本来非常精彩的历史变得很无趣，面目可憎”，“史学变成这个样子，一半是因为体制的问题，另外是我们自己的原因”。所以，“做历史教师，最重要的是要学会怎样讲故事”，“我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。” ［2］台湾张元教授《一课时讲完隋唐史的实验》堪称“深入”历史人物、课堂讲故事的成功探索。
为了把一个抽象的问题说明白，结合学生已有的生活体验和知识积累打个比方，让学生加深理解，几乎是所有经验型教师的成功经验，这也是衡量一个教师专业水平高低的重要标准。易中天教授在这方面更是老辣。比如，在分析分封制在西周和春秋战国的不同境遇时，他说：“西周时期，星星是星星，月亮是月亮。诸多邦国，众星捧月般地尊奉着周王国和周天子这个共主。春秋时期，星星不是那个星星，月亮也不是那个月亮。在天下，维持国家秩序的不再是天子，而是霸主。战国时期，星星变成月亮，月亮变成星星，既有天狗吃月亮（三家分晋），也有大鱼吃小鱼（诸侯兼并）。而且，拿掉了许多小耗子的大耗子，后来还要公开当猫。”在第六单元“继往开来”中，易教授说：“对先秦诸子，对百家争鸣，我有三个比方：足球场、铁匠铺、手指头。为什么是足球场？因为能活跃思维。为什么是铁匠铺？因为能锤炼思想。为什么是手指头？……因为能启迪智慧”。
把枯燥的事情生动化
课堂教学要系统地传授学科知识，无论哪个学科都有很多学理性的内容比较枯燥。处理不好，就会变成教师不愿教、学生不愿学的“硬骨头”。而要把“硬骨头”变成“香饽饽”，关键就要看教师业务功底和语言功力。教师的语言如果老生常谈，味同嚼蜡，那些枯燥的内容就会更加面目可憎，令人生厌。教师的语言如果生动活泼，幽默诙谐，那些枯燥的内容就会变得深入浅出，通俗易懂。演讲的风格有三个境界，一个是“正说”，一个是“趣说”，一个是“妙说”。而易中天教授的讲课既有趣说，也有妙说。他独辟蹊径，运用现代视角和平民立场，把历史表现得声情并茂、活灵活现、绘声绘色。在语言的运用上，易教授有四个基本方法：
第一，借用流行歌曲。例如：“时过境迁，沧海桑田，社会早已变化，原因和环境也不复存在。只有他们提出的问题，比如如何治国，如何做人，还在困扰着我们。正所谓：月落乌啼，已是千年的风霜。涛声依旧，不见当初的夜晚。那么请问：今天的你我，还能否重复昨天的故事？在这枫桥之夜，我们是该用旧船票，还是该用新船票，或者干脆不上这艘客船呢？”；“孔子转了一大圈，还是没有出路。这可真是：流浪的脚步走遍天涯，没有一个家”；“韩非子认为，君临天下，靠的不是道德，而是权力。有了最高权力，自然是：天上的星星参北斗”；“（家天下制）这样精细周密、严丝合缝的制度，怎么会面临崩溃呢？原因也很简单：都是月亮惹的祸！”
第二，借用时代化语言。例如：“孔子如果活到今天，肯定会上百家讲坛，或者在网上开博客。这实在比东奔西走到处游说效率高多了”；“（孔子办学）等于一个人又办北大又办清华。这还是在册的，此外还有编制外的。比如陈亢（音刚），我怀疑就是编外粉丝。孔子的学生和粉丝这样多，他招生的时候有选择、有条件吗？或者说，孔门之中，有准入制度或准入标准吗？”；“《诗经》上说‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，什么意思呀？这三句诗的意思是：笑容甜甜的，眼睛亮亮的，最本色的，就是最美丽的呀！”；“什么叫‘使门人为臣’？就是安排同学们组织治丧委员会”。
第三，借用生活化语言：“孔子没有找所有的学生，他找的是学生干部，也就是子路、子贡、颜回”；“这真是妙不可言！颜回和子贡，一个比一个会说话，一个比一个说的好听，却一个比一个不着调，一个比一个不靠谱。比较靠谱的是子路”； “用得多的，据说是儒家思想，半部《论语》治天下嘛！其实这是忽悠！”；“阴谋家装，叫韬晦；老百姓装，叫装蒜。但都是装孙子”。
第四，借用俏皮话。例如：“这样一来，人与天，人与神，人与命的关系就全变了，而且越来越不把村长当干部，不把豆包当干粮，也就是越来越不把天、神、命当回事”；“如果星星的实力变得比月亮还大，枪杆子也多，腰杆子也硬，会怎么样呢？那就会耗子腰里别了杆枪，起了打猫的心思”。
中学的历史课堂不是百家讲坛。我们的历史课堂，在讲课的对象、目标、性质等方面，都与百家讲坛存在着原则性差异。但是，隔行不隔理，何况百家讲坛的节目毕竟还是讲课。所以，易中天教授的讲课艺术还是有很多借鉴意义的。
【作者简介】 刘庆亮，男，1969年生，山东省邹平一中历史教研室主任和学校师训处主任，山东省教学能手，省课程专家团成员，滨州市学科带头人，主要从事中学历史教学与研究工作。
参考文献
［1］易中天.先秦诸子百家争鸣.上海:上海文艺出版社,2009.（其他援引均略）
可以说每个人或动物，一生下来，母爱就在他们的身边，母爱会呵护着它们，会保护着它们，会让它们不受任何伤害。但可以说，这只雌性北极熊珍宝的母爱是最典范的，如果有动物界最佳母爱评选的话，这冠军非她莫属。
这只母熊在不久前生下了一只可爱又美丽的小熊，名叫北斗星。北斗星出身那一刻起，珍宝就寸步不离地守在小熊的身边，无论睡觉还是吃食，它都会巡视四周，警觉地注视着四周动静，好像自己在不留意之中，小宝贝会被别人偷去抢去。有一次，在给北斗星喂奶之时，奶水突然断流，北斗星开始挥舞着稚嫩的小爪子哭嚎起来，珍宝皱着脸，表现出一种苦恼、埋怨和自责。北极熊的爪掌犀利无比，于是珍宝重重撕抓自己的皮肤，没几下毛飞旋如雪花飘舞，皮开肉绽渗出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴凑在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻贪婪地吮着她母亲的血。母亲的脸上露出了一层圣洁的光芒。我猜，它一定在为她想出的办法而得意自豪吧！
我看到这里，眼泪就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下来，现实生活中，所有的母亲不也是这样？
在桂花飘香的季节，珍宝又生下了一只小熊崽，取名亮晶晶。为了保证母-子平安健康，也为了避免以血化乳的惨剧重演，决定进行人工喂奶，可这万万没想珍宝的热情慢慢冷却，对亲生骨肉的痛爱渐渐稀薄了，终于有一天，惨剧发生了：亮晶晶掉进了水塘里，珍宝却无动于衷。
读到这里，我想到了一些母亲，因为家里有保姆，孩子都不管了，就算孩子出事了，也当不存在。
前几天，我又在报纸上看到：一个母亲因为请了保姆，孩子一点儿都不管，渐渐地失去了亲情。一天，孩子被车撞骨折了，而母亲却只在旁边干瞪眼，似乎一切都没发生过。
从某种意义上说，保姆好心办坏事，杀了这伟大的母爱。
母爱是无私的，母爱是伟大的。
暑假里我看了一本好书，名叫《黑熊舞蹈家》，你一定会问：“黑熊怎么能成为舞蹈家呢？”我这就来告诉你吧。
阳光大马戏团里有一群黑熊动物演员，他们的首领叫“阿宝”。你知道它为什么叫阿宝吗？因为它的胸前有一块类似元宝的银斑。他可是阳光大马戏团里面跳舞跳得最好的黑熊动物演员呢！阿宝很有天赋，可是他脾气暴躁，最不愿意别人摸它的鼻子，有一次一位记者摸了一下它的鼻子，结果阿宝把他的相机给咬烂了。而
马戏团的第二舞蹈家“圆球”和他相反，脾气好的不得了。有一次，一个小女孩和圆球一起照相，小女孩很害怕，使劲儿揪住圆球的耳朵，还被闪光灯吓得把一泡尿撒到了圆球的身上，圆球不但没有生气，还以为自己把她吓哭了，真是温顺啊！我想：连尿都撒到它身上，它也不发脾气，脾气实在是太好了！
有一天，元首夫人也来看马戏，看了阿宝演的“人熊交谊舞”以后，想和阿宝跳一曲。可是高导演怕阿宝弄伤了元首夫人，闹出事来，于是就让好脾气的圆球代替阿宝和元首夫人跳了一曲。元首夫人大为赞赏，来观看圆球跳舞的人络绎不绝，高导演只好让圆球当主角(以前都是让阿宝当主角)，并给他们改名字。阿宝恨圆球抢了他的位置，于是见了圆球就咬。高导演只好把阿宝这个音乐天才关了起来，最终因过度忧郁绝食而死。
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这句温馨的话，就像是沙漠中的一股清泉，滋润了燥热的干喉；又像冬日里的一束阳光，温暖了心房。
含着感动的泪水、带着欣喜的微笑，我读完了美国作家纳塔莉·萨维·卡尔森的《桥下一家人》，书中的一幕幕却在脑海中挥之不去：阿曼德是生活在巴黎的一位流浪汉，横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，他发现自己的地盘被三个陌生的小孩子和一只小狗占了，于是他生气地要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了态度，还照顾他们，三个孩子也把他当做自己亲爱的爷爷。读到这里，我深深地震撼了，四个素不相识的人建立了一个温暖的“家”，不是亲人却胜似亲人。
掩卷沉思，什么是家？有人说，家是避风港，家是遮阳伞，家是成长的摇篮。“临行密密缝，意恐迟迟归。”家是母亲为远方游子缝补的衣服；“烽火连三月，家书抵万金。”家是硝烟弥漫中，杜甫笔下的一封家书；“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”家是纳兰性德帐篷外的低吟。我有一个温馨的家，冬日里，一家人围坐在书桌旁读书看报，浓浓的书香飘满屋子；夕阳下，一家人散步在公园的小径上，留下一串幸福的脚印；出门前，家人总会站在门口千叮咛万嘱咐：“路上小心，早点回来。”
在我心里，还有一个温暖的小家——寝室，那是八个女孩子组成的“家”，虽然彼此不是亲人，但家的温暖时时将我们围绕。瞧，谁没有了牙膏，立刻有人递过来一支崭新的；谁在睡梦中踢掉了被子，准会有人悄悄帮忙盖上；寒冬里，当你冷得瑟瑟发抖时，便会有人为你披上一件自己的大衣；每当病痛侵袭你时，总会有人抢着送你去医务室……是啊，家的概念已不仅仅是一座栖身的房子，无论身在何方，只要像阿曼德一样在心中播下爱的种子，心中就会涌动一份家的温暖。家，在每个人的心里。
家，使阿曼德决心振作；家，使人在迷雾中找到方向；家，使我不论身在何处，只要心中充满爱，都能找到一份温暖。
上海外国语大学附属浙江宏达学校五年级:赵浅儿
火影忍者主要是讲主人公鸣人成长的故事。他从小的孤独带给他的是成为火影的决心，我一直都是有话直说，这就是我的忍道！要变的更强，保护最重要的人！有的时候比谁都要，有的时候比谁都要天真，还有的时候比谁都要勇敢，比谁都要坚强。永远不知疲倦的耀眼的红色光芒！
他呢？从小就被他的爸爸第四代封印着邪恶的九尾妖狐，他被村子里的人冷落远离，孤立无援的他的信心就是成为第五代火影。他是他们学校的吊车尾，可是他成为下忍后和有继承了宇智波家组的完美血统的少年佐助，还有可爱美丽的小樱在一起。因为佐助要报仇杀死他的哥哥，所以他很强。鸣人和他在一起跟着卡卡西老师一起修行，他们在一起变得很强也学会了很多忍术也结交了很多的朋友因此很多人认同了他的存在，他的梦想也一步一步的接近了。在他的这些朋友里，有练得炉火纯青的体术的小李，鸣人叫他西瓜皮，因为他穿得很像西瓜皮。也有同样与鸣人一样遭遇的我爱罗，他的身体里封印着一尾守鹤，但是他没有朋友，他很欣赏鸣人，当我爱罗被别人杀后，鸣人很愤怒，但是他力不从心，因为没有人是这些人的对手。在说伊鲁卡老师，他是第一个认同鸣人存在的人，如果没有他，鸣人也会向我爱罗一样死与坏人手里。再说一下卡卡西老师，卡卡西是我最喜欢的一个人，他是鸣人那个小组的老师，但是佐助被坏人抓走，卡卡西只是鸣人和小樱的老师了，但是经过鸣人和小樱的修行取得的成果，卡卡西和鸣人和小樱成为了战友一起执行任务，在此中鸣人也变得更加的强大了，希望鸣人在后面的日子能够实现自己的梦想，努力吧！
相关阅读：
寒假读后感作文专辑 《十万个为什么》＿读后感 《西游记》读后感 《长腿叔叔》读后感 《围城》读后感 《鲁滨逊漂流记》读后感 读《麻雀》有感 读《精彩极了和糟糕透了》有感 读《伟大的母爱》有感 读《凡卡》有感 《童年》第一章读后感 读《信任》有感 《童年》第二章读后感 读《圆明圆的毁灭》有感 《童年》第三章读后感 《离开雷锋的日子》观后感 《童年》第四章读后感 读《购买你的时光》有感 《童年》第五章读后感 再读《背影》有感 《童年》第六章读后感 读《瑞恩的井》有感 《童年》第七章读后感 《登上地球之巅》读后感 《童年》第八章读后感 《斑羚飞渡》读后感 《童年》第九章读后感 读《老外捡硬币》有感 《童年》第十章读后感 《成吉思汗和鹰》读后感 《童年》第十一章读后感 读《只有一个地球》有感 《童年》第十二章读后感 读《巨人传》有感 《童年》第十三章读后感 读《海底两万里》有感 高尔基的《童年》读后感 读《福尔摩斯侦探小说全集》有感（2） 伟大的童年——读《童年》有感 读《福尔摩斯侦探小说全集》有感（1） 读《童年》有感（1） 勇者拾梦——读《傲慢与偏见》有感 读《童年》有感（2） 《爱的教育》读后感——爱的人生 读《童年》有感（3） 《格列佛游记》读后感 读《童年》有感（4） 读《钢铁是怎样炼成的》后感 读《童年》有感（5） 读《林肯这一生》有感 《童年》读后感（1） 读《平凡的世界》有感 《童年》读后感（2） 读《野生的爱尔莎》有感 《童年》读后感（3） 读《水浒传》有感 《童年》读后感（4） 读《苦恼》有感 《童年》读后感（5） 《雷雨》读后感 《童年》读后感（6） 《哈利波特》读后感 《童年》读后感（7） 《傲慢与偏见》读后感 《童年》读后感（8） 《细节决定成败》读后感 《童年》读后感（9） 不要因小失大——读《三国演义》有感 《童年》读后感（10） 卑微的爱——读《巴黎圣母院》 《童年》读后感（11）
【导语】以下是为大家整理的关于《围城》读后感范文300字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
围城读后感范文300字一
看完书已经好几天了，迟迟没有动笔。起先不懂围城，几经向看过围城的人追问：你看完钱钟书的《围城》感受是怎样的。甲君说：某一类人在某个阶段最真实的写照，将这些“真实的写照”比喻为围城。咋一看，我们就被围在围城里。
在围城这部小说当中，虽然大部分故事情节都是捏造的，但对于物欲横流的今天来说，某些地方却不谋而合。乙君说：钱钟书的《围城》反映的是初期的知识分子的群相，满腹才华，饱读诗书。迫于现实，陷入一个又一个的“围城”当中，过着让自己并不满意的生活。
《围城》是中国现代文学史上一步风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。书评家夏志清先生认为小说《围城》是中国现代文学中最有趣、最用心经营、最伟大的一步。钱老在自序当中提到，称用两年的时间写完《围城》，这两年来忧世伤怀，“锱铢积累”而完成。
围城读后感范文300字二
读围城后真的好久好久了，总想写点什么记录点什么，看这本书我是非常认真的，许多地方我多作了记号，看好后本想立刻写下感受，在网上看了一些人的读后感，就不敢继续了，我的理解力和语言表达真的不敢恭维，好像自己写下来的别人早已记录，想到的人家已成为文章，原来越是好的书越难写下想法和理解的透彻。可是作业有时那么的急只好勉为其难了。
读围城的时候我不觉得有时代的代沟，方鸿渐一个非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身边，他的故事就如昨日的世界，从他留洋的归途上的浪荡、在上海的自我优越，回家的做作、对世局的漠视、教书时的无奈、最后的到情感的空白。没有人不为之叹息，却很少人会为他的浪荡劝诫、为他的做作提醒、为他的漠视提点一二、更没有人在无奈时给他出路、在情感空白的时候给他安慰和引导。方鸿渐是一个个体，从留洋回来就是这样，他究竟放不下什么，可能在他的情感世界里我们能理解他的为什么，方鸿渐你如昨日……
围城读后感范文300字三
都说钱钟书的作品值得一读，我也拜读了一下他的大作。围城是最长被同学说起的一部书，俺也想品读一下，于是从同学那里借来一阅，虽然是盗版的好歹也是大作家的处处。
罗尔德达尔《了不起的狐狸爸爸》读后感
《了不起的狐狸爸爸》主要讲了狐狸爸爸带领全家与三个饲养场主斗争，最后取得胜利的故事。三个饲养场主用守候、铲子、挖掘机等各种方法，想除掉狐狸一家。狐狸先生和他的家人们不怕饿，不怕累，齐心协力，一点都不后退。最后聪明的狐狸先生不但自已一家脱离了险境，还和小动物们一起把打通了往各个饲养场的通道，大家不用再挨饿，可以幸福、快乐的生活在一起。
通过这个故事，我觉得狐狸爸爸真的是个了不起的爸爸，他不怕困难、不怕危险，在挖掘机挖到的时候也不放弃；他还很聪明，在黑暗中凭着记忆就能找到饲养场的方向，让大家都有吃的；他还很有爱心，让其它挨饿的小动物们一起分享食物。如果三个饲养场主也这么有爱心就好了。
妈妈的话：读完这本童话书，我觉得最受感动的是狐狸先生一家团结、不放弃的精神，无论在生活中还是在学习上，如果我们的孩子遇到了困难，做为父母的我们也应该和我们的孩子一起勇敢的接受挑战，积极的面对困难，耐心而有信心的去解决。
罗尔德达尔《了不起的狐狸爸爸》读后感
今天，我在人文书店找书时，意外的看到了罗尔德·卡尔写的《了不起的狐狸爸爸》这本书，心想狐狸爸爸怎么会了不起呢？于是我就翻阅起这本书。后来，我才知道它的确很了不起。
事情是这样的：由于狐狸一家经常光顾一座牧场。由于牧场因为狐狸经常受到损失，所以三个牧夫一心想杀了他们。一天，他们拿着铲子来挖他们的洞穴，幸好狐狸爸爸有先见之明，知道他们这天有可能会来挖洞穴。于是前天晚上就地上挖了一个大坑。因为那个大坑，狐狸爸爸和它的家人暂时安全了。可是，那些牧夫还不善罢甘休，他们请来了挖掘机师父，挖掉那个洞穴。于是就这样，狐狸爸爸和它的家人同挖掘机进行了挖洞大赛。直到后来，挖掘机越来越多，威胁到了整个森林。所有动物被迫开始挖洞。之后，狐狸爸爸遇到了鼹鼠，它们一起合力挖洞，直到有一次它们无意中挖到了牧夫的仓库，它们把那里的火鸡、熏肉、萝卜、鸡肉、鸭肉、苹果酒、甜甜圈……它们大吃了一顿，最后还请森森里的动物们大吃了一顿，最后……
后面的故事更精彩，要想知道狐狸爸爸的更多了不起，那你就快去看看这本书吧。
罗尔德达尔《了不起的狐狸爸爸》读后感
狐狸在人们的印象中都是狡猾的，但当我读完《了不起的狐狸爸爸》这本书后，改变了我对狐狸的看法。
2022年最新《孤独的小螃蟹》读后感
螃蟹是两只鳌和八条腿的节肢动物，靠在泥中一寻食生存。
一天，有两只螃蟹下到一个坑中去寻食。吃饱后它们想爬出这个上坑，但是由于嫉妒、贪婪和自私，两只螃蟹互不相让，爬不出来了。
这只向上爬时，那只就挡住，两只便同时掉了下去。那只试着往上爬时，这只就拦住，于是两只又一起滚了下去。尽管它们有像钳子一样坚固的赘和强劲的腿，本来不会打滑，但是它们没有爬出坑来。它们呼吸不到外界清新的空气，也看不到明媚的阳光。它们继续纠缠在秽气浓重和使其灰心丧气的黑暗中，谁也不让谁。直到两只螃蟹全都死在了只要相互忍让本来可以爬出的坑里。
读完了这篇文章，我明白了，我们要学会团结友爱，互相帮助，相互忍让。决不能像那两只螃蟹一样，因为嫉妒、贪婪和自私，互不相让，导致最后全都死在了只要相互忍让本来可以爬出的坑里。
22022年最新《孤独的小螃蟹》读后感
我感觉这本书里有好多故事，都非常感动人。其中在这本书里讲的是这样的一个故事：大背壳乌龟。里面的一句话说得非常好，已经深深地铭刻在我的心里，说的是这样一句话：“看来，做好事是不会吃亏的。”我从这句话中懂得了，做好人好事都会有好报的。我们不管做什么好人好事都不应该想着他人的回报，我们要助人为乐，帮助需要帮助的人，在帮助别人的同时也是在帮助自己。而且我们也要相互团结，只有团结在一起，才会克服很多困难，这让我们知道了团结就是力量。我也知道了小乌龟做了很多很多的好事，不管比它厉害的，还是有困难的，它都会去帮助解决问题。之后，看着它们幸福的平安的生活在一起。我相信大家看了以后会变的更加的团结和帮助他人，有困难大家一起去克服，不要以前是怎样的。因为，只有我们大家的团结、相互帮助，才能去挑战和打败它。这就是《孤独的小螃蟹》里面的一个小故事“大背壳乌龟”。希望没看过这本书的小朋友，听了我的介绍，建议你们来看看这本书。这本书说了好多动人的故事
看了孩子写的读后感后，我们做为孩子的父母，也深受感动。在当今的社会里还有多少人去做好人好事？助人为乐？主动帮助他人的有几个？现在有多少人是团结的？孩子们在书里学到的和在现实中看到的听到的一样吗？这让我们得好好的省思，在教育孩子们的同时也要教育自己，不要让孩子在书里学到看到的和现实中是相反的。我们时刻要注意自己的一言一行。
2022年最新《孤独的小螃蟹》读后感
《孤独的小螃蟹》这本书，是一本童话集，共容纳了7个故事。这7个故事每个故事都有自己的含义。其中，我最喜欢《怪物咕吧》，这个故事所讲述的是一个叫咕吧的怪物来到了萝卜村，他会一些法术。他在萝卜村的山上找了个的地方盖了一间茅草屋，住了下来，也不闹—事。萝卜村还是和原来一样平静。
