时间：2023-05-30 10:56:12
没有不成功的人，
只有放弃成功，无法坚持到成功来临的人，
有多少人与成功仅一墙时放弃希望，
坐看落日不再进取。
觉得经历太多辛苦
以为已经山穷水尽，
成功不会来临，
在成功的前夕，
以一个失败者的姿态没落下来，
选择了接受失败的结果，
而放弃了成功的希望。
七月上旬，我参加夏令营去青岛旅游，听导游姐姐说青岛的特产是：贝壳。我急忙问导游姐姐：“这次营里有关于贝壳的活动吗？”导游姐姐不慌不忙地说：“有哇！子夜拾贝壳。”我们都很高兴。
“子夜拾贝壳”的前一天，我们做好了准备：手电筒、装贝壳的袋子、铲子等。我们一个个兴高采烈的。
夜晚八点多钟，我们跟着导游姐姐来到沙滩上，每个人都拿出自己准备好的工具，信心百倍准备大干一场。我和我的好伙伴开始了，我们找了一块沙地，开始用铲子挖，她打手电筒我挖，我一铲下去——石头，再挖，还是石头，这样过了几分钟，我不仅满头大汗，而且十分着急，像热锅上的蚂蚁，心想：是不是贝壳在与我玩捉迷藏？我急得不行，干脆丢掉铲子，用手挖了起来。我一手泥巴，一手沙地挖个不停。
突然，一块硬硬的东西出来了，它像石头那样光滑，又像贝壳那样的形状，我心里一喜。同伴激动得说：“贝壳！”只见一块光滑而又漂亮的贝壳呈现在我面前。我喜出望外，终于挖到了第一只个贝壳，它紫中带粉，摸来滑滑的，头上还长了一个长长的“嘴巴”，像是一个贪吃的宝贝，样子十分可爱，我很喜欢。接着，其它的贝壳都乖乖地随我的手出来，一个比一个漂亮，好看。
我们挖了很多贝壳，一袋子，满载而归。听别人说，有的同学一个也没挖到，我更为自己丰厚的收获而高兴，真是满脸喜气，凯旋而归。
我想把这些贝壳都送给妈妈，虽然它没有商店里卖的那样精美好看，可它是我亲手挖的，妈妈得到它一定会开心的。
上海闵行区诸翟学校五年级:陈诗怡
碧蓝深邃的海，波涛汹涌卷扶起洁白的泡沫。推动着海边的沙子，沙子是喜欢游戏缠绵在海水荡漾涟漪。轻轻的踮起脚尖在温柔的冰爽的水泊中独步悠然。静静的聆听海的声音。感触到大海的柔情，和大自然零距离的感触。神经慢慢地放松，就像软绵绵的松饼一样的甘甜清脆在嘴边。遗迹所有的痛苦，慢慢的释放自己狭义的心悸。
拾起，自己初衷的美好，和海一起缠绵。暧昧安逸的大海，倾听每一滴水滴的声息。拾起，自由自在的安逸的心，怠倦在温柔的太阳光线。默默的融入海水以及阳光温馨的味道。喜欢淡淡的暖意留存在心头。在大海中的记忆是无比的美好。静静的仰慕那远去的惊涛的海鸥。海鸥是靓丽的风景浮现在海的边缘。海的边缘是如此的宽广，开阔我的视野。承蒙这样人世间淡定舒心。失落的感觉，在海边是可以寻找会自己寄托的居所。海的深情是可以用海水的深度去斗量。
荒凉的心，在海边可以获得新生。海是一种盛满生命气息的物体。载运我的思念，洋溢在海面上。为我飘远我的思念告诉每一个追求幸福的人。海水是一样的清澈，宛如少女的眼眸深情印记在梦中人梦里。清澈的海，会滋润我的孤寂的心灵。让我的心灵翻飞在各个地方。抵挡我眼界中矮小。心灵里呼吸在海是里面，我懂得海是一个活泼可爱的姑娘。顾念我对她的温情，缅怀在心里。
记忆中的海是赋予我消去我的厌倦，让我欢喜跳跃。我总是喜欢在夕阳中与海一起缠绵。夕阳中的海是恬谧的。自己的心灵顿然间感悟在海的安遐。沉默在海边，学会和海一样的沉默。夕阳中的海是斑斓中的嫣丽的媚笑。一股股清凉的海风吹拂你。唤醒你沉睡的身子，我握住海的水和沙子。是为守住海的一片温存的情面。
海留给我的记忆全部是如此的轻盈。慢慢的平静自己浮躁的心，细细品味海的味道。把，自己包容给海。深林那边也是熟悉的海，饱含在海中。清纯的用海来慰藉自己孤独的魂魄。感悟，海是一直坠落在自己心灵间的珍珠。静态在海上，柔和在海里。畅想海是一个追忆的梦境。梦幻一般，沉迷在海的波澜中绽放自己幸福的笑靥。给海一个笑脸，一起拥抱春天的芳香。
解开自己的衣服，和海来一次亲密的接触。感觉，自己血液和海水流畅起来。拾起自己唯美的衣裳。美妙的为自己沸沸汤汤倒入在水面上。像莲藕的细腻，捏住海面。爱上在海里眺望，眺望自己那个英姿。隐隐约约的记得，自己的影子留个海一个记忆。拾起海边的记忆。我许愿一个最甜美的执念，微微的融合在海里。飘逸自己缀美的花海，一片片的盛开在朦胧的烟雾袅袅的海面上，念一个诗意的闲逸。
拾起海边的记忆一片片海波浪，饱览春暖花开的温馨。海的花蕾就是各种各样的贝壳。沿途着海的旖旎风景，跟随着海的脚步一路的拾起贝壳。贝壳足矣让你触摸到海底的蕴含着多少的奇异的生灵。独特的为自己装满一小袋子的贝壳。满载而归，收集自己喜爱的贝壳。然后，回去好好的绘制它们的色彩。随意的你可以随意的涂鸦它们。更加令人难忘却的是，那就是可以在晨曦中，荡漾一支小小的船。在海不深不浅的边缘，钓鱼。更近一步的博得海的爱慕。
海是会生气的，一旦你惹恼了它。她会很无情的和你翻脸。因为，海需要我们一样的好好爱戴。海的怒气是冷人胆怯以及畏惧。我深爱着海，因为我是一个海的女儿。生长在海的气息里。海的女儿是最幸福的。
根除自己的无处发泄的地方最好的地方就是去海边。海可以安慰你的心，徒步去看海是最欢喜的事儿。呼唤着我心灵的海。抱住我的渺小的我。包容我呐喊的声音，我心魂习惯在海的边缘呻吟。挣脱在海的边际，可以眺望海的模样。透过模糊的海的影子，独自为海走了祥和的笙箫。深吸，让自己深吸海的精华。净化我的痛苦，本是一种自乐在心里暖洋洋。
停放自己的脚步，听懂海的波浪。海奏乐出的音色就是自然的天籁之音在萦绕你的耳边。我独爱听海，听海是可以依赖在温柔柔的边际。海天相接的地方就是云朵的汇集。每当黎明或者傍晚来临之际。沉睡的海，云彩丛中会接着光缆投射出姹紫嫣红的光芒四射在海面上。宛如一幅幅壮丽美画。沉香在你的脑海，忘记了自己存在过的痛苦。舍弃你的绝望，静静的听着、看着海。多么幸福的一件人间美事。
就这样子，倦意在海的回忆中。我陶醉了，陶醉在拾起海边。一起去看海吧！欢悦的笑声，蔓延开在人间最灿烂的笑颜。笑颜温存在心阁，剪短我哀愁。我们一起欢乐在海边吧！
海是无数个孩子最向往的地方，它永远乘载着一朵朵带着梦想与希望的海浪花，热情奔放。在我的记忆中，大海永远是那么柔，那么澈，你们广，那么无边无际。
凉爽的海风，清凉的海水。在那广阔无垠的海面，众多大大小小的渔船随着荡漾的碧波，一上一下，显露出喜悦的气氛。
海潮一片接一片的冲上海滩，有时给我们带来一些漂亮的贝壳。退潮后，来海边游玩的孩子们都风一般的跑去抢。去拾那些因退潮被搁浅在海岸上的漂亮贝壳。而我们也不例外。
早晨的海是最富有诗情画意的。清晨的微风拂过海面，携来些海的气息。这时的海没有巨浪，只有当微风吹过海面时，才能使海面泛起点点波光。不过浪小一点也不是绝无好处的。只有没有巨浪的沙滩才能有宽广的沙滩，有了宽广的沙滩就有了孩子、大人们的娱乐之地。站在早晨的沙滩上，你会感受到海的宽阔和它那惬意的气息。
中午的海是热闹非凡的。它可比早上的海有趣多了，我喜欢中午的海。海浪大了，渔船多了，海岸边的游客也多了。吵吵闹闹的声音渐渐大了起来还有那些来海边游玩的孩子们也多了，这时的我们当然也禁不住大海的诱惑，任大海打湿我们的裤角，也不愿站在无海水的沙滩上静静远望，投身于大海的怀抱。那种惬意让你感到异常舒适，沙滩上留下的一点点海水在阳光的照耀下，闪闪发光。海滩上的漂亮贝壳在沙滩的衬托下渐渐显露出了它真正的没。我们提着小桶，拿着小铲子，光着脚丫，跑过沙滩，留下了一串串歪歪斜斜的脚印。我们不停的拾着，捡着，不一会儿就装满了整整一小桶。仔细一瞧，都是些残缺不全的贝壳。但是它们却给了我们最深刻的印象。
晚上的海是凉爽的，海面泛起波光，明星照耀在海面，一闪一闪的，在蔚蓝的海水衬托下，显得美极了。从岸边的小烧烤摊飘来浓浓的香味儿，我们忍不住，买了几串，边吃边玩有趣极了。
回忆大海，我还能想起那天的美好时光，它将成为我一生中最美好的回忆之一……
在诗歌的海洋里，有无数珍宝，轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。在这次轻叩诗歌大门综合学习过程中，我们开展了一系列综合系活动。
在老师的的带领下，在诗海拾贝中我们搜索了许多诗歌，我们通过阅读书籍、杂志、报刊、访问其他人等途径。了解到我们国家是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》，已经有两千都年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等伟大诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇，伟哥国人民传诵。
同时，我们还整理了诗歌，我们把诗歌分类。按诗人分有李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》等等。有白居易的《赋得古原草送别》、《忆江南》等等按形式分有送别诗《赠汪伦》、《送元二使安西》等等。还有怀古诗、山水田园是、边塞诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗……
我们还欣赏了许多诗歌。同学们纷纷把自己喜欢的诗歌朗诵了出来给大家欣赏有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜欢《古朗月行》内容是：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台境，飞在青云端。应为这四句诗恰似一首完美绝句，语言质朴，比喻有去，耐人回味。从这些诗中我知道了诗歌的写作手法，古代诗只要是赋、比、兴。现代诗写作手法有好多，其中有比喻、夸张、拟人、重复、排比……为此我也写了一首《雨》其中有一节是这样的：跟着一阵阵山风，伴着一层层云雾。我悄悄的来了，来到大地的每一处。怎么样不错吧！我用的是拟人手法，把雨当做人来写。这一期我们班上掀起了一股诗歌的潮流。我们班还制作了诗歌总集，许多同学都投了稿，我也不例外，至今不到一个星期就有20多片稿，相信不久后一本厚厚的诗歌总集将出现在我们面前。
让我们徜徉在诗歌的花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生！
说实话，，这是我第一次来到海边，体会着海，我觉得它并不像小桥流水般富有诗意，也不像湖泊那般地平静，而是有些随意而不失气派，虽然有时电闪雷鸣，使海有些澎湃汹涌，虽然有时风雨交加，使海有点儿暴跳如雷，但是它还是有点不失风度。
看，太阳又要落山了，这也是我第一次看海上的日落。海上的日落可跟城里的日落不一样，这时候的太阳，就像一位喝了酒的老公公，脸红扑扑的，像小孩子般可爱，像小孩子般圆润。太阳周围的云儿有些昏暗，但在太阳那红脸蛋的照耀下，又有了朝霞般五彩缤纷的云朵了，像一盒子颜料一样，喝醉了酒的太阳公公真如一位国画大师一样，用它的如笔般的光任意摆弄，用着“颜料”，一幅幅美丽的画卷又呈现在眼前，不停地变幻着，神似而大胆，写意而抒情，大概是被太阳公公的酒洒到了似的，海面上像洒了金似的，一片金光直刺你的眼，好美丽啊!
看着这海面上泛起的层层金光，心中不免有些羡慕，从海滩上站了起来，没等把身上的沙子掸干净，就跑向了大海的怀抱，任海水冲刷着我的身体，好一阵惬意，躺在海水里，仰视着天空，好舒服好舒服啊!
潜入海水中，偶尔间摸到了一个硬硬的东西，拿起来一看，一颗五颜六色的小海贝呈现在我的眼前，我“腾”地一声站了起来，兴高采烈地去追赶着海浪，寻找着海贝。
追着、找着，浪花不断地浅在我身上，可是被海风一吹，马上就干了。一会儿，我就拾到了好些五颜六色形状不同的海贝，还有一些小海螺，有花的、黑的、明的、暗的、深的，浅的，真是大海所造的艺术品。将它们放到耳边细心观察，听着“吱吱”的呼息声，幻想着海中的情形，脑中如电影般闪耀。
太阳渐渐落入海中，海面上像似被火烧似的，光芒刺眼，当太阳收回它最后一缕光芒时，大海也似乎已经有些睡意，慢慢地进入了梦乡。
1、意思就是通过某种手段或某种活动来渲染这个场所的气氛，达到给人一种温馨的感觉。
2、渲染气氛常常出现在文艺创作中。
3、文艺创作的一种表现手法。对所写对象作突出的描写、形容、烘托。 秦牧 《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：古代诗人形容大雪纷飞,说是战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。形容贴梗海棠的艳丽,说是八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。这都一下子就把平凡的事物渲染得瑰奇起来了。
（来源：文章屋网 ）
[关键词]古英语史诗；电影；《贝奥武甫》；改编
电影《贝奥武甫》改编自英国撒克逊人的同名长篇史诗。该史诗主要讲述了贝奥武甫的英雄事迹，是流传至今保存最完整的古英语长诗，在欧洲文学史上有着重要的地位。2007年，真人动画电影版《贝奥武甫》的推出，带广大读者重温了中古世纪的魔幻场景。影片中，华纳兄弟公司采用了最前沿的三维动作捕捉和三维扫描技术，逼真的场景效果给观众带来了一场视觉盛宴。本文从剧本改编角度入手，通过与原文学著作的对比，从情节、人物、主题三个方面，看《贝奥武甫》从古英语史诗到电影的改编。
一、情节
古英语叙事长诗《贝奥武甫》完成于公元9世纪，全诗3 182行，内容主要分为两部分。第一部分讲述瑞典南部高特族的贵族青年贝奥武甫听说丹麦赫洛斯国王的宫殿受到妖怪格兰代尔的侵袭困扰之后，决心为民除害。于是他带了14名勇士在风暴肆虐之夜渡海前来相助，当晚贝奥武甫和勇士们留宿宫殿，欢歌笑语，惊怒妖怪格兰代尔来袭，贝奥武甫臂力惊人，空手和格兰代尔搏斗，最终扭断妖怪手臂使其重伤而死。第二天晚上，格兰代尔的母亲前来报仇，并劫走了国王的一个重要谋士，贝奥武甫和同伴顺着血迹追赶至其居住的海底洞穴，生死搏斗中发现了古时巨人留下的鹿剑，才得以砍下女妖的头颅，为丹麦斩妖除魔。第二部分讲述贝奥武甫回国后被拥为王。在他统治国土50年的时候，当地守护财宝的一条火龙受到惊动之后喷火烧毁附近的村庄，给百姓带来了巨大的灾难。贝奥武甫不顾年老体衰，奋勇和火龙搏斗，后来在一名年轻武士的帮助下，斩杀了喷火巨龙，自己在战斗中也身负重伤。贝奥武甫留下遗嘱，让人们把他的尸体火化后埋在山上，修起坟冢，像灯塔一样为航海的人指明方向。史诗的最后是英雄的火葬仪式，在人民的哀悼声中结束。
影片在遵循原剧情结构的基础上，补充了原诗歌不连贯的部分，添加了调动观众兴趣的新情节，从而把故事表现得淋漓尽致、引人入胜。首先，妖怪格兰代尔和喷火巨龙的出现都不是偶然的，而是赫洛斯国王和贝奥武甫与邪恶女妖结合先后出生的儿子。女妖魔力巨大，对峙中用种种丰厚的条件加以诱惑，包括国王的地位，目的只想得到一个儿子。赫洛斯国王和贝奥武甫抵制不住美色和权势的诱惑，最终都顺从了美貌女妖的意愿。其次，影片中间穿插了一些小片段，如赫洛斯国王寻欢作乐、贝奥武甫游泳比赛中遇见女妖、贝奥武甫成为国王后征战各地等。这些片段的运用进一步丰富充实了影片的内容。而且，为了保证结构的紧凑和叙述的流畅，影片中增添了黄金号角这一重要线索。黄金号角的第一次出现是在丹麦王国的宫殿，当时赫洛斯国王许诺贝奥武甫如果能够铲除妖怪格兰代尔就把这宝物赠送与他。后来贝奥武甫带着黄金号角来到女妖的海底洞穴时，在女妖的魅惑之下与女妖私下达成交易，黄金号角自然落入女妖囊中。喷火巨龙的滋事表面上看来是黄金号角重回贝奥武甫手中破坏了契约，实际上只不过是挑起事端的借口，法术无边的女妖想要留住它的话，不可能让一个逃跑的奴隶捡到。英雄的葬礼之后，象征诱惑与死亡的黄金号角出现在海滩上，王位继任者威拉夫面临着前两任国王的抉择，影片开放的结尾给观众以想象和思考的空间。影片对原诗歌情节上的处理，既符合了电影的表达需求，也增强了其视听效果和节奏感，使剧情更加跌宕起伏、耐人寻味。
二、人物
史诗中的贝奥武甫被描述成一位民族英雄，他心地善良、品格高尚、具有高度的责任感。当他得知丹麦王国遭到妖怪侵扰之后毅然前往救援，为他国人民的利益挺身而出，与代表恶势力的妖怪展开殊死搏斗，品质难能可贵。而且贝奥武甫对友恭顺、对敌勇猛的态度使得他不仅成为人民心目中的理想英雄，也是英国文学史上第一位完美的道德骑士。成为国王之后，贝奥武甫无私无惧、爱民如子的行为使他受到百姓的衷心拥护和爱戴，并最终为拯救国家和人民脱离苦难而献出了自己的生命。因而，原著中的贝奥武甫被塑造成了武士的楷模和理想的国王这一双重形象。
而电影没有遵照史诗把贝奥武甫塑造成完美无瑕、意志坚定的战神。而是有血有肉、有优点有缺点的鲜活人物。贝奥武甫是英雄，但他也有普通人的情愫。和别人游泳比赛遇到美丽女海妖的时候，他迷失了自己；面对格兰代尔美貌母亲的肉体和许诺的权势诱惑，贝奥武甫忘记了自己的使命，放弃了屠妖任务，犯了和老国王同样的错误，生下了喷火巨龙的儿子；而且在晚年的时候瞒着王后包养了一个年轻女人。正如影片中年迈的贝奥武甫在迎战喷火巨龙前对深爱的王后所说的那样，“记住我，不是以一个国王或英雄的身份，而是一个凡人，会犯错的凡人”。但是贝奥武甫身上的缺点并没有影响他成为一个英雄人物，不再神化的英雄更加贴近观众的日常生活，拉近了英雄与观众的距离。
史诗中的丹麦赫洛斯国王年轻时也曾英勇善战，威名远扬。年老体衰后，面临妖怪的侵扰，他深知不能逞往日之勇，因此期待外部力量的介入，以帮助他化解危机。当贝奥武甫和他的勇士来到丹麦之后，赫洛斯国王慷慨地犒赏了他们。在格兰代尔及母妖被铲除之后，赫洛斯又不失时机地以金银财宝将贝奥武甫送出丹麦，以保全他的权利地位。但在另一方面，赫洛斯国王的软弱也暴露无遗。面对妖怪的侵害，他贪生怕死，寄希望于他人来拯救自己的国家，象征他毕生功绩的宫殿也终将毁于战火之中。
电影中的赫洛斯国王出场就给人以大腹便便、只顾寻欢作乐的昏君形象，其实他也是一个英雄，一个极易被忽略的英雄。赫洛斯国王被女妖诱惑生子，当看到自己丑陋的妖怪儿子格兰代尔在自己的宫殿里虐杀子民的时候，赫洛斯国王没有仓皇逃命，而是勇敢拔剑应战，明知死路一条，还是要为自己当年的错误做出小小的弥补，哪怕起不到作用，也要为捍卫国王的尊严和弥补自己的错误而战。贝奥武甫从女妖的海底洞穴返回后，赫洛斯国王明知贝奥武甫没有铲除女妖，还是让出王位，然后充满悔恨地跳下城堡自尽了。虽然赫洛斯国王的自尽是一种逃避，但在贝奥武甫继任后自尽，并没有置国家子民于不顾。想当初，赫洛斯国王的确曾经英勇弑龙，知晓龙颈的弱点，这对贝奥武甫晚年的屠龙壮举具有决定性的帮助。
电影中最有创造性的改编之处在于对格兰代尔母亲这一人物形象的重新塑造。史诗中的妖怪格兰代尔和看守财宝的喷火巨龙，在影片中成了她和两任国王的孩子。而且与传统影片中面目丑陋狰狞的老巫婆形象截然不同，这位“邪恶之母”竟是一位绝色美女，“她，神秘优雅，美丽大方，活力四射，性感撩人，轻柔的嗓音和沉静的表情充满致命的诱惑”。面对如此尤物，影片中的贝奥武甫非但没有像史诗中那样将其杀掉，反而失去了反抗的力量，英雄气概荡然无存，屈从于女妖提出的交易。而且在影片结尾，我们还可以推知她会接着引诱新任国王，继续下一个邪恶之子的轮回。
三、主题
古英语史诗《贝奥武甫》反映了氏族部落社会的价值观念。对武士而言，勇敢和忠诚是最崇高的美德。他们凭借勇敢来不断完善自我，而且在最终被命运战胜的时刻，必须做出最英勇的举动。这样他们的事迹就能流传千古，为后人歌颂。贝奥武甫年轻时斩杀妖怪格兰代尔和女妖，年老体衰时依然奋勇迎战喷火巨龙，勇敢的品质在他身上体现到了极致。忠诚也就是忠于国王和人民。史诗中高特国王死后，王后欲立贝奥武甫为王，他没有接受，而是忠心耿耿地辅佐王子，直至后来王子死后才继承王位。贝奥武甫与火龙搏斗中身受重伤，临死前非但没有哀悼自己的不幸，反而为能够给自己的人民获得巨大的财富而心存感恩。由此可见，原史诗的内容严肃恢弘，善恶二元对立的主题彰显无遗。
而电影《贝奥武甫》则淡化了英雄身上的“神性”，反之对英雄身上的“人性”及“魔性”做了深入的挖掘。影片中的邪恶之母拥有绝色的容颜，却是人类欲望的化身。她在成就英雄光辉荣耀的同时，也造就了邪恶之子，作为英雄如何获得荣誉的不光彩证明。人与欲望结合产生的邪恶之子最终又会向人类施展报复，摧毁的正是人类自己，也就是说人类是自己在毁灭自己。影片中的贝奥武甫，身负英雄与凡人的双重使命。感悟到自己的欲望给人类带来的可怕后果，年迈的英雄贝奥武甫比老国王勇敢了很多，他没有逃避责任，寻找他人为自己的过错收拾残局，而是选择对自己的野心和贪欲带来的后果负责。迎战喷火巨龙时毫无畏惧地自断一臂，就是为了弥补自己过去因难抵美惑所犯的错误，做过去由于懦弱而没做的事情。最终亲手杀掉自己的怪物儿子，自己也付出了生命的代价。贝奥武甫死得壮烈，为国家带来暂时安宁的同时，自己也从多年的阴影中解脱出来。但是他个人的欲望终结了，他人的贪欲呢？邪恶之母依然会寻找下一个目标，影片结尾王位继任者威拉夫慢慢向大海深处的邪恶之母走去，使我们不禁担心，欲望将会续演，灾难重会降临。影片主题一反古英语史诗中原始的善恶二元论，突破了传统影片中“英雄神化”的做法，将观众引入对人类欲望的思考：无节制的野心和贪欲必然招致灾难性的后果，人类最终摆脱灾难的希望取决于人类自身的行动。
综上可见，电影《贝奥武甫》对原著创造性的改编使得故事内容更加紧凑，情节上的噱头使影片更具可看性，同时也保证了票房的收入；通过彰显英雄身上的“人性”使得人物形象更加鲜活，影片革新了原诗歌中关于英雄的定义，不再神化的英雄贴近百姓生活，更容易为观众所接受；影片突破了文学原著中善恶二元对立的原始主题，改变了人类社会中只存在黑白两种道德的观念，让我们重新审视这部流传至今的古英语史诗，回归人类社会的多元复杂性。
[参考文献]
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中国作家协会名誉副主席、中国社会科学院终身名誉学部委员张炯在北京举行的《晓雪选集》出版座谈会上说：“晓雪同志是我国少数民族中涌现出的最优秀的诗人之一，也是闻名全国并有世界影响的优秀诗人和散文家，杰出的诗歌理论家和文艺评论家。”
我国现代著名诗人臧克家也在1995年晓雪作品研讨会的题辞中说：“他的诗和散文风格独具，富有民族特色，为世所称。他的评论文章立场鲜明，见解新颖，给我留下了深刻的印象。”
的确，晓雪先生不仅是我国当代创作活跃、成果丰硕、风格独具的少数民族诗人、散文家，也是文学艺术评论，特别是少数民族文学评论、诗歌美学研究和新诗评论方面见解独到、颇多建树、影响广泛的著名评论家。
晓雪先生于1935年生，原名杨文翰，白族，云南大理喜洲人。1952年开始发表文章，1956年毕业于武汉大学中文系。1957年7月由作家出版社出版的《生活的牧歌——论艾青的诗》，是晓雪先生第一部系统评论艾青的专著，也是新中国成立后的第一部现代作家论文集。半个世纪以来，晓雪先生著有诗集、散文集、评论集25部。其中，长诗《大黑天神》、诗集《晓雪诗选》、散文《绵绵不尽的思绪》和诗论集《诗的美学》、《新诗的春天》、《诗美的采撷》先后在全国获奖。有些诗文被翻译成英国、法国、日本、意大利、西班牙、缅甸、泰国等国文字和维吾尔、哈萨克、朝鲜、蒙古等我国少数民族文字。
1979年3月以来，晓雪先生历任中共云南省委宣传部文艺处处长，云南省文联党组副书记、副主席，云南省作协主席，中国人民对外友好协会云南分会副会长，中国作协第三和第四届理事、第五届全委会委员、第六和第七届名誉委员，国际笔会中国笔会中心理事，国际诗人笔会主席团委员，中国当代文学研究会副会长，中国当代少数民族文学研究会会长，中国诗歌学会副会长，中国南社暨柳亚子研究会副会长，云南南社研究会会长，云南文史研究馆馆员。1996年12月获意大利蒙德罗国际文学奖特别奖，2003年获第五届中国当代少数民族文学研究突出贡献奖，2006年被授予“云南文学艺术成就奖”。2010年获“中国当代杰出民族诗人诗歌奖”。
中国作家协会原党组书记、副主席，著名的《黄河大合唱》词作者张光年（光未然）同志曾于1995年11月在北京举行的“晓雪作品研讨会”上说：“晓雪同志是我们新中国出色的诗人，是白族杰出的诗人，在诗歌创作上结出累累硕果。大西南的苍山洱海、新中国的日月光华，哺育了这位多才的诗人，而晓雪又用他多彩多情的诗句美化了他的故乡、他的祖国，报答了白族人民和各族人民的热烈期望。”
云南著名作家周良沛在《晓雪诗选》的序言中说：“在写新诗的白族诗人中，晓雪同志的笔墨是倾注热情给故乡的苍山洱海最多的一位。”
是的，晓雪先生从小生活在苍山洱海的怀抱之中，少年时期，他常常在外祖父家小花园的花台上远眺美丽的苍山洱海，踏着月色在乡间的小路上漫步，到洱海边静听海风飘来的白族民歌。多少次，晓雪和同学到苍山脚下的蝴蝶泉捕捉蝴蝶标本；在万花溪清澈的溪水中捡彩石，到风平浪静的海湾泛舟赏月；与村里的小伙伴在路旁的石头下找蟋蟀；到洱海边的沙滩上放风筝、捡贝壳、踏浪；在草坪上看彩云、玩游戏、放鸽……为此，晓雪先生长大后虽离开苍洱故乡，但不管走到哪里、离故乡有多远、见过多少名山秀水，都念念不忘故乡美丽的苍洱风光和勤劳纯朴的白族人民。
“当我还在母腹里躁动/你就通过脐带/带入我的呼吸/我的生命/我的血管/当我第一次睁开眼睛/我就看见你的浪花/你的沙滩/你碧蓝蓝/一片广阔的胸怀……”（《洱海》）
他从小见过洱海“滔滔的巨浪”、“夜归的渔船”，也见过洱海“月光下的温柔、疾风下的暴烈”，还有每一天“铺满阳光的早晨，金光闪闪的傍晚”。后来离开洱海，走遍五湖四海，但洱海仍是先生“心中真正的海”。所以，先生“每次回到故乡/都要到洱海边/到白花花的沙滩上去/拾几个贝壳/捡回儿时/那一串串/飘散在浪花里的笑声。”（《拾贝》）
晓雪先生是喝洱海水长大的，童年时常常“在洱海的涛声中入眠/蓝蓝的海面上/闪光的白帆/把我的梦/引得很远很远”，但不管他“做了多少次梦”，也不论他的梦“飘得多么遥远”，他的梦“总离不开洱海”。后来，先生“走遍祖国大地/走到千里万里之外/经历了多少个日日夜夜/见到了多少江河湖海”，但夜梦里“仍响着洱海的涛声”，梦境中“仍带着洱海的色彩”（《梦源》）。
五六十年代，晓雪先生才华横溢、青春焕发，虽然大学毕业后受到各种政治运动的冲击，但他热爱自然、热爱生活、热爱故乡和祖国的诗心诗情仍熊熊燃烧，怀着对家乡的无比热爱之情，先后写下了《洱海之歌》、《苍洱新曲》、《花甸坝诗草》、《苍山洱海》、《苍洱四景》以及《播歌女》、《蝴蝶泉》、《望夫云》、《美人石》、《飞虎山》、《羊龙潭》、《小鹦哥》和《大黑天神》等许多有关大理民族特色的组诗和民间叙事诗。
晓雪先生在《我的诗歌观》中说过：“诗心就是爱心，诗人必须对生活、对人民、对大自然及世界上一切美好的事物有一种发自心灵深处的真挚、热烈、深沉而持久的爱。”的确，在现实生活中，爱和美相连相生，美从爱而来，爱因美而生。长期以来，晓雪先生把爱与美作为自己诗歌创作的主题，以诗的方式来尽情地表现苍洱故乡的美，抒发对苍洱故乡的爱，所以说他的诗都是苍洱故乡的美和他对故乡真挚的爱而产生的结晶。由于对故乡洱海魂牵梦萦，身处他乡异地，晓雪先生常常想起洱海“皎皎的明月”和“碧波一片”，洱海的每条消息都使他“心情激荡”，洱海的每张图片都使他“浮想联翩”。对于故乡的洱海，先生“想你千百回啊梦你一万遍”。多少次他追忆洱海“绚丽的朝霞”和“高阔的蓝天”，以及“晨雾中渐渐远去的风帆片片”；怀想“沙滩下的水晶宫”，“舍身斩蟒的段赤诚”，“为民除害的杜朝选”，还有“万古长青的玉白菜”；思念“摸泥鳅、斗蟋蟀的好朋友”，“捞螺蛳、捉迷藏的小女伴……”为此，晓雪先生心潮澎湃，写成长达三十四节近四百行的《洱海之歌》，并在其间用复唱的表现手法，三十四次用了“啊，洱海，我的故乡的海！”表达了他对故乡的热爱和依恋。
抒情是诗歌最重要的特征，古人说：文为情而发。在文学创作中，言志抒情是我国自古有之的诗论，创作中当心物感应、情志合一时，主客体瞬间产生相互作用，便达到“在心为志、发言为诗”。晓雪先生以为：“诗是充溢于诗人心灵中的爱的倾吐、爱的喷涌、爱的流露。”因此，他的诗中充满了对苍洱故乡真挚热烈的深情。
百里点苍山雄奇秀丽，十八溪流水清澈透亮，十九峰载雪萦云。五台峰升起的白云诱发着晓雪先生的幻想，万花溪的流水洗涤着晓雪先生的灵魂，先生把心交给了家乡，而家乡也时时刻刻装在先生的心中。
晓雪先生的笔下：下关风“吹绿了树林/吹蓝了湖水/吹起了苍山上片片彩云/吹起了洱海上朵朵浪花”（《风》）；上关花“在樵夫新砍的柴担上/在渔女刚梳洗的秀发间”（《花》）；苍山雪“带来凉爽/带来芬芳/那么洁白/一尘不染”（《雪》）；洱海月“皎洁宁静/明亮温馨/妩媚迷人”（《月》）。先生的心中，家乡的歌声最动听，“故乡像一片歌声的湖/我从小游泳在湖中/数不清见过多少歌手/记不得听过多少歌曲/它像秋夜朗朗的月光/它像暑天温柔的凉风/它像洱海晴天的浪花，/它像苍山淙淙的溪流”（《歌》）；家乡的云彩最美丽，“像雪花一样洁白/像棉絮一样轻盈/像丝绸一样柔软/像薄纱一样透明”（《云》）；家乡的姑娘最漂亮，“笑声甜、歌声更甜/金花美、银花更美/谁见过这么芬芳的花朵/谁见过这么快乐的美人”（《姑娘们》）。他赞美：蝴蝶泉“泉水晶莹/歌声甜美/彩蝶成串”（《蝴蝶泉》）；金梭岛“伴着洱海上欢乐的渔歌/更好的织着最新最美的图画/正织着最美最甜的生活”（《织》）；清碧溪“碧绿透明/晶莹清澄/纯净深沉”（《清碧溪》）。还有：神奇美妙的大理石，巍峨秀丽的古三塔，鲜花遍地的花甸坝，传奇迷人的望夫云，洱海上打鱼的渔翁，双鹤桥边卖雪的，在先生的笔下都充满着浓郁的画意诗情。
特别是精神枷锁被解除后，晓雪先生心情舒畅，诗情之火更是熊熊燃烧，在繁忙的领导工作之余，先后出版了《苍山洱海》、《梦绕苍山洱海》、《大理情思》等专集，用如苍山云一样的异彩和洱海水一样清丽的语言，尽情讴歌美丽的苍洱故土。“我的思念是云彩/它缠绕在苍山的腰间/它飘落在十九峰的峰巅/我的思念是情网/它翻动着洱海的浪花/它轻掠过海边的田野。”（《梦回苍山洱海·思念》）
曾对云南文学产生过重要影响的冯牧先生说：“晓雪以写作勤奋与涉猎广泛而著称于我国文坛。”是的，晓雪先生的成就来自勤奋、刻苦和毅力。令人羡慕和惊叹不已的是：2008年，晓雪先生煌煌六卷360万字的《晓雪选集》出版。这当然是云南乃至中国现代文坛的盛事，2008年3月，中国诗歌学会、中国现代文学馆、云南省文联、云南省作协和云南出版集团公司在北京举行了《晓雪选集》出版座谈会。时任中共中央宣传部副部长的欧阳坚，中国作协党组书记金炳华，中国文联副主席、中国作协副主席丹增，中国作协副主席陈建功，中国作协名誉副主席王蒙，中国诗歌协会副会长吉狄马加，以及李瑛、屠岸、邓友梅、张炯、谢冕、雷抒雁、袁鹰、肖复兴、韩作荣等一批在中国文坛上有重要影响力的诗人、作家和评论家出席了座谈会。他们在座谈会上高度评价了晓雪先生的文学创作对中国文学所做贡献，认为他的诗有鲜明的民族特色、浓郁的地方色彩、强烈的时代精神和独到的个性特征，形成了一种朴素、单纯、清新、明丽而又含蓄多样的风格；他的散文写得自由自在、平易亲切而又诗意盎然、耐人寻味，他的评论观点鲜明、坦诚直率。大家称赞晓雪是“文学领域的多面手”，是云南文学艺术界的优秀代表。
《晓雪选集》是晓雪先生半个世纪以来创作心血的成就和总结，不仅是云南文坛的重要收获，也是中国文坛的重要收获。选集无疑足以把晓雪先生推升到中国现代文学的著名画廊里，载入中国现代文学的册页中，并当之无愧地占据了一席之地，每一个大理人都会引以为骄傲。
2009年11月，为进一步挖掘晓雪先生作品所蕴藏的价值，促进云南当代文学的发展和云南民族文化强省的建设，由云南省文联、中共大理州委宣传部主办，云南省作家协会和大理州文联承办的《晓雪选集》研讨会在大理召开。11月8日上午，惠风和畅，龙山国际会议中心二号厅里群贤满座，晓雪先生携其夫人白族歌唱家赵履珠和与会代表济济一堂。会议由州委宣传部部长王以志主持，州委副书记王雪峰致辞，省人大、省政府秘书处，中国文联作协党组和省州文联负责人分别讲话。研讨会规格高、气氛热烈，专家、学者、评论家纷纷争相发言，一致评价晓雪先生人品超群，才华出众。
到了晚年，晓雪先生的苍洱之情更是与日俱增。2012年春节，年近耄耋之年的晓雪先生再次回到故乡大理，虽时值早春，但美丽的大理坝子已是柳丝飘绿、菜花金黄，一派盎然春意。在此期间，先生漫步大理古城，进玉洱公园欣赏茶花，徜徉喜洲古镇，与家乡父老用白族话亲切地打招呼，到严家大院观看白族歌舞、品尝三道茶，登海心亭看洱海，去沙滩上拾贝壳……熟悉的海风多情地拂抚着先生的脸庞，东望碧水如镜的茫茫洱海，西眺古雪神云的巍巍苍山，想到钟灵毓秀的苍洱是自己诗的灵感和爱的源泉，先生思绪万千，不觉轻吟：“你的苍山/给了我坚韧的筋骨/和挺拔的身材/你的洱海/给了我澎湃的激情/和广阔的胸怀。”于是一口气写下《故乡》组诗六首。
半个世纪以来，出于对故乡的热爱，晓雪先生一往深情地用多彩的诗句尽情讴歌山灵水秀的苍洱故乡，赞颂勤劳善良的白族人民。北京大学著名教授、中国诗歌研究院院长，北京市文艺评论家协会主席谢冕说：“晓雪拥有云南的全部丰富和神奇”，“是共和国成立后的最具代表性的诗人之一，不仅代表他的民族，也代表多民族的新中国。他把白族文化的精髓融入了博大精深的中华文化之中，他的书写是鲜明的民族精神和生动丰富的时代精神的融合。晓雪的诗歌清新明丽，纯净澄澈，其风格犹如苍山峰顶拂晓晶莹的雪光。”
著名作家王蒙这样评价：“白族诗人晓雪同志扎根于自己美丽的家乡，以美好明丽、乐观细腻的笔触，十分投入地抒写了对生活、对西南边疆、对于苍山洱海、对于奋发向前的时代的一腔热情。他的作品于温柔诚挚中见风骨，于明白畅晓中见深情。他的诗作是我们祖国多民族文学百花园中的一个重要的收获。”
Conon in D
----卡农
来自欧洲的《神秘园音乐》专辑在全球大获成功，影响了遍及世界各地的乐队，音乐溶合了爱尔兰空灵飘渺的乐风、挪威民族音乐及古典音乐，乐曲恬静深远。我最爱听的是Conon in d---卡农。
一个音符一个音符的慢慢弹奏，仿佛一个个精灵，开满紫色花朵的葡萄藤下，花仙子在丛中漫舞。重复柔和的音乐让人想到伊甸园，对于人们来说，上帝是神圣严厉的，而这种旋律就是烟雾中温善的上帝。遥远，仿佛乘着雨水而来，由简单至复杂；柔情，还在继续，可是稍有停顿后却开始紧凑，如舞步：美，却连贯，不停歇。那种感觉，像舞女的裙边，缓缓摆动，又时而旋转，高高飞起，一环扣一环，动人心弦。
面前，突然变为雪白的浪花，咆哮着，接踵而来，短短几秒，潮退了，水却更加急促；海风吹来，头发飘在空中，化为缕缕发丝，拾起一个贝壳，面朝大海高高举起，从心底发出呐喊，好似刚经历过宫廷沉闷压抑的生活，正贪婪、无所顾忌的呼吸着略带腥味的自由的空气。天，有些暗，仍是独自一人，将快乐与烦恼重新排列，当快乐在脑海里重演时，嘴角会不由自主的上扬；当烦恼又跑进了你的记忆，仍心有余悸；到最后，发现自己经厉了那么多，泪水冲进了眼眶。但是，看着鱼儿跳出水面，便有了新的感触，审视自己，觉的应该从头开始了。
阳光明媚的早晨，有鸟语有花香，沐浴在阳光中，我又有了更美的生活。
婀娜多姿的音乐交织出一幅幅诗意的画面，让人不禁陶醉在诗情蜜意中。卡农可以让你欣赏富有高尚品味的诗意音乐，让你为之震撼。
祁荣祥海军某部原政委，海军少将军衔，1942年生，河南南阳邓州市人，1961年入伍，历任指导员、干事、报编辑、总政某部军官、海军航空兵装备部政委等职。现任中国公共关系协会艺委会、文化部诗酒协会诗书画院、中国书画艺术学会、中国人民书画院高级顾问。
1969年起开始发表文学作品和理论文章，散见于《人民日报》、《报》、《光明日报》、《诗刊》、《文艺》等几十家报刊，作品曾被北京、长征、内蒙、华龄、作家、红旗等多家出版社出版，屡有获奖。姊妹诗集《一路有你》和《一路想你》出版后，好评如潮。
他既是一位军旅诗人，也是一位书画爱好者。曾多次参加军内外书画大赛，并多次获奖。其作品在《书画艺术》、《书画名家》、《大地文化艺术》、《作家企业家》等多家报刊发表，并被收集在《将军墨宝集》、《红星闪耀》、《情系沂蒙》、《共和国将军和谐文化书画集》等20余本书画集中，有的被多家纪念馆、博物馆收藏，有的被赠送匈牙利、香港、台湾等海内外名人及爱好者收藏。他积极参与捐建将军希望小学和革命老区等公益慈善活动，并以“无声伴侣诗书画，有味人生真善美”为座右铭，在当今将军和社会各界颇具影响。
祁荣祥上小学一年级时就与书法结缘。那时每天都要写大仿、小楷。一开始是描红，后来是临帖，主要以颜体、柳体字帖为范本。每天作业交上去后，老师均有点批，指出用笔和结构上的问题，用红圈圈来表示字写的好坏，在当时的祁荣祥看来，这些红圈圈对自己的影响是非常大的，是对自己在书法上的肯定和奖赏。学生时代的祁荣祥得到的红圈圈越来越多，字也写得越来越好。于是每个春节都为乡亲们写对联，成了当地的“小秀才”。
祁荣祥从习练颜体、柳体字帖起步，奠定了“颜筋柳骨”的结字基础。之后他又习练过篆、隶、楷、行、草等各种字帖，像书圣王羲之的《兰亭序》，怀素的《自叙帖》以及王铎的各种字帖。后来，他意识到不能“全面出击”，开始专攻自己一直比较喜欢的隶书。开始临摹《石门颂》、《张迁碑》等隶书范本和名家作品，揣摩隶书的笔法、结构、章法特点。在普遍临摹的基础上，对于一些常用字，反复临，反复写，直到烂熟于胸，随手写出，通过对字体的把握，找寻隶书的要领。
之后，祁荣祥进入城市读书、参军，从陆军到海军，从基层到机关，从一名普通的士兵成长为了一名将军。虽然在这个漫长的过程中，摸毛笔的机会少了，但每日接触文字，即便是用铅笔、钢笔书写，也按书法的规范来要求自己，渐渐形成了自己特有的硬笔书法风格。
退休之后，空闲的时候多了，祁荣祥又拿起了笔杆子，为了展示成果和交流，近年来他还参加了一些书画展，所提供的作品，有的获奖，有的被纪念馆收藏。
诸葛亮《出师表》、岑参边塞诗千古传诵，文韬武略名满天下。生长于斯的祁荣祥，有着与生俱来的文人灵性和军人傲骨。祁荣祥入伍之后，军营的火热生活激发了他的诗人梦。1969年，他开始用诗的语言歌唱军旅生活。他想方设法找到郭小川、贺敬之、艾青等人的诗集，抄录下来反复咀嚼吟咏。在他40多年的军旅生涯中，无论走边陲还是上海岛，他都用心捕捉，悉心揣摩。诗歌始终与他同行，他以诗守护着精神家园。1999年，凝结着他半生心血、一生感悟的诗集《一路有你》出版发行。读一读《海的思想》、《爱的颜色》、《边防戈壁拾零》，就不难发现他内心的情愫：“不是每只海鸥的翅膀上／都系有一个神奇的童话／不是每只闪光的贝壳里／都藏着一个温馨梦想／／不要以为呛一口海水／就算得到过海的滋养／不要以为捡到一枚海螺／就拥有了辽阔的海洋／／不在风浪中奋飞的海鸥／永远练不出有力的翅膀／不与惊涛打交道的水手／永远摸不透海的思想……”无声的诗行，正是他心灵汩汩流淌的声音，更是他生命的副本。爱情，也是祁荣祥一唱三叹的内容。他曾借嘉峪关的燕鸣墙发出感慨：“燕叫声声，燕叫声声／一千年，一万年／一个传奇的浪漫／一双爱情的翅膀／把这秦砖汉瓦敲响／／一步，就那么一步之差／爱情，被阻隔在城里城外／里面的他不停叫唤／外面的你叫唤不停／可城门怎能听懂你永远的柔情……”写尽了爱情的缠绵与真挚，令人唏嘘不已。 《一路有你》中除了军旅诗、爱情诗外，还有一些短小精悍、简洁明快、富有哲理的阅世之诗，祁荣祥将它们称为“怪味豆”。《贝壳》：“被大海抛弃／却充当大海的使者。”《皮影》：“毛驴／累死后／皮被剥下／却在舞台上演绎着悲欢离合。”《蜡烛》：“只有当停电的时候／才被人想起／点燃后／仍泪流满面。”无华丽词藻，不刻意雕饰，如同友人问的倾心交谈，但当我们从诗集中抬起头来，看到的分明是一位奔走在大地上充满爱心的歌者，一位思想透明而又饱经沧桑的歌者。
在祁荣祥看来，诗人躲在象牙塔，诗歌束之高阁，都是没有出路的。诗歌只有为大众所喜爱，才是好诗。他常说：“诗不能当饭吃，但诗有饭所代替不了的精神营养；诗也不能当衣穿，但诗有衣所打扮不了的心灵气度。诗，是爱，是信心，是勇气，是正义，是良心，是力量，是真善美……”这也是祁将军几十年如一日，坚持诗歌创作，固守圣洁的精神家园的真正原因。
(图＼燕子)
“来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。”
邂逅《见与不见》的诗句，默然，寂静，不需太多的修饰，我已读懂那些诗句潜藏的情感，“情就在那里，不来不去”。而我，就在这儿，默然的神情，寂静的姿势，许指尖之舞，诠释一段美丽的缘份！
遇见，是缘，相识，也是缘！如若离开，也是缘份！不问缘浅缘深，你来过我的世界就好！
九月，薄荷的芳香在空气中弥漫，有雨落下，打湿了一声叹息，淋落了彼岸花开的气息！有些想念在文字里落脚，你回眸的那一刻，大片大片的紫色花瓣飘落成一首诗，诗里，那个素颜的女子，在路的那端，寂静地守望！
叹息，我只是一个喜欢寂静的女子，比寂寞多些许的安静，躲开颓废的美，淡漠地行走在碎碎念的文字里，任由零乱的语句漫过赤裸的灵魂！
［花开，淡墨痕］
有些情感爱到荼糜花事，像安妮宝贝的小说，接近彼岸花的绚烂，却少了完美的结局！或许，情感有时只是一个过程，就如一朵花开的过程，开过了，就是一种幸福！
花开四月天，倾国倾城！我无倾国貌，不求倾城恋，那一个华丽的转身跌落在梦中，梦里来去，我与国色天香的美无缘！
如若可以做一朵春天的花，可否赋我梨花白，我会将那些纯净的花瓣，精心编织成美丽的麻花辫，风过，花香吻你的眼眸！
花开千年，眠成莲的心事！我愿是夏日最后盛开的一朵睡莲，着紫色的羽衣，等你参悟莲的禅言禅语！你懂，莲花静美，你若不懂，莲叶田田！
秋思拨弄秋日私语，那一地散落的花瓣少了最初的亮丽！轻轻地捡拾那些枯萎的花语，在有阳光的日子里晾晒，然后，做成精美的书签，夹放于枕畔的那本书中，慢慢醇香成一首怀旧的歌谣！
［淡淡的紫，淡淡的情］
恋上紫色，恋上淡淡的紫，如恋上一份娴雅宁静的心情！淡淡的紫色问候，传递着淡淡的几许浪漫，淡淡的紫色心情，散发着淡淡的一抹忧郁！
那些深深浅浅的紫，总会如此霸道地走进我的视线！如一个贪恋风景的孩子，我总会在紫香紫韵里搁浅自己的灵魂！
喜欢上一种色彩，犹如喜欢上一个人，有时是不需要理由的！犹如千年相守的情人，只要面对面坐着，什么也不用说，就会读懂彼此的眼神！
海天一线的相连，近在咫尺的心动，柔软的沙滩是否会遇到那一枚紫贝壳？江南，烟雨，撑一把油纸伞，步入诗人笔下的小巷，呼吸，一路的紫丁香在空气中弥漫……
有些紫色的诗篇会让人容易落泪，如果你是我的一滴泪，我会忍住不让它流下来，然后，用一缕紫色的微笑来装扮所有的心事！
［淡淡的思绪，淡淡的想你］
淡淡的紫色问候，只想要给你些许浪漫的感觉，成为你遥望的紫色风景！某个闲暇时分，一个恋上文字的女子，喜欢煮一些紫色的文字，轻触你的指尖，温暖你的眼睛！
你的城市没有海，却常常构思临海而望的那个你，落日余辉，孤单的身影一点点拉长，望穿秋水，伊人遥遥无期！
黄昏，天空的飞鸟已经寂静，天边，云还在流浪，远方，海天一色，你听，紫色在温柔地唱歌！
想念一个人的时候，一个人静静守望着一片风景，没有旅人，也没有归客！想念一个人的时候，学会了守候和期盼，见或不见都无所谓，只要那个人幸福平安就好！
世界太大，大的让我捕捉不到你的真实，文字太浅，浅得遗落了想念！
浅笑，或许，我只是你路过的一粒沙，在某个落寞的时候，不经意落入你的掌心，沿着那些脉胳一点点滑落，你手心的温度无法安抚它的孤单！
