时间：2023-05-31 08:55:53
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇行路难李白，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
唐玄宗天宝元年，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是才高志大。可入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后变相撵出了长安。因此写了《行路难》这首诗。这首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。全文如下：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（来源：文章屋网 ）
一、教学建议
1本课可与前几册教材中李白的律诗或绝句相对照,向学生讲明古风的特点。
2.在讲文学常识时,要结合前几册所学的李白的诗歌对李白作较为系统的介绍,这是解决诗歌重点、难点的一把钥匙。要正确理解李白诗歌中积极浪漫主义精神的实质,李白诗中虽流露着强烈的个人色彩和人生如梦、及时行乐等今天看来是消极的情绪,但总的来说,在当时是有积极意义的。
3.在讲解诗歌思想内容时,要紧紧抓住名句,以名句为突破口,让学生理解其中所蕴含的思想和情感。注意通过反复诵读,来品味诗歌的语言。要理解诗中丰富的想象、大胆的夸张、深入浅出的语言和豪迈的风格。
二、作品分析
此诗可能是李白遭受挫折离开长安后所作。诗人由于心情抑郁,因此虽然面前放着精美华贵的酒器、价值万钱的名贵美酒、白玉盘中盛着山珍海味,可是他无法下咽。他起身拔剑击柱,以宣泄心中的愤懑,感到无限空虚惆怅。世路多么艰难!好像当你要渡过黄河时,河上却结满了冰凌;当你要登上太行山时,山高雪满。冰雪载途,困顿难行。然而机遇不可预料,姜尚、伊尹一夕之间,乘时而起,拜相封官。这是令诗人十分向往的。但现实毕竟是冷酷的,世道艰难,歧路纷纷,哪里是出路呢?前途何在呢?不过,此时的李白还没有完全绝望,他希望终有一天能像宗悫那样,乘风破浪,直达理想的彼岸,有所作为,施展抱负。
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看,应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。他离开坐席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增强了信心。“行路难!行路难!多歧路,今安在?”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
三、关于写作特点
这首诗一共14句,82个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头,“金樽清酒”“玉盘珍馐”,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会,但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节,就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句,刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”,又恍然神游千载之上,仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求,急遽变化交替。“行路难!行路难!多歧路,今安在?”四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子,相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层叠叠的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执著追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗,都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。
四、有关资料
1、《行路难·其一》
【作者】李白 【朝代】唐
2、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（来源：文章屋网 ）
1、《从军行七首·其四》唐代：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
2、《示儿》宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3、《行路难其一》唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、《出塞》唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里人未还;但使龙城7飞将在，不教胡马度阴山。
5、《陇西行》唐代：陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
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“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”读着李白的诗，我情不自禁的融入到了诗的世界……
枕着书香，闻着油墨，我回到了大唐，见到了才华横溢、斗酒诗百篇的李白。听！“人生得意须尽欢，莫使金樽空对日。”是李白，他正在桌前与好友对酒吟诗，又一杯美酒入肠，听他那得意之作。驿外断桥，野渡舟横，江边酒楼外，面朝江水，白袍加身，且看他仰头畅饮，大作“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”举手投足间大气凛然，好一位豁达的诗人。人生路漫漫，总有悲欢离合，行路何其难，且看李白如何走他的人生路“行路难，行路难。多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白醉酒邀明月，他那举杯邀明月，对影成三人的洒脱，不知影响了多少后世文人，就连乾隆皇帝也为他折服。
李白的潇洒令人羡慕，杜甫的沉郁却让人锥心。“朱门酒肉臭，路有冻死鬼”的反差，是一种多么令人震撼的社会现实；“烽火连三月，家书抵万金”飘零的山河下，一封小小的家书，却比万两黄金更珍贵；好在“安史之乱”后，国家收复了失地，此时的杜甫又喜极而泣，写下了生平第一快诗《闻官军收河南河北》，一喜国家统一，二喜游子归乡，他那颗拳拳的爱国心怎能不激起我们的深思？
现实的笔触更发人深省。那一首“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力，也是对唐王朝的期盼；那一句同是天涯沦落人，相逢何必曾相识又是多少个同道中人的香花安慰！
吟诵中，欣赏中，慢慢了解了唐诗和诗人的情感……我也成了他们中的一员“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
实验小学六年级：雷啸宇
培根曾经说过“读史使人明智，读诗使人灵秀……”而我认为读史诗使人感慨，感慨那段历史，感慨那个作诗的人，感慨那首诗。
一直喜欢李白，喜欢他那独有的洒脱与难以琢磨的飘逸，也一直把他看作仙人，认为他只有那不落凡世的傲气与才情。不曾想仕途的挫折也会影响了他，仙人也会烦恼！
那是天宝三年（公元744年）李白因小人谗言被唐玄宗免去翰林官职，愤然离开京城长安时写的，那时他的心中定有不平：光明磊落才是君子所为，背后中伤算什么？他的心定有悲愤：我的才华为什么无人发现？朝中为什么多是小人把权？我用才华铺就的路为什么尽是坎坷？他的心中也定有烦恼：我的价值什么时候才能实现？我注定只能孤芳自赏吗？于是他愤然落笔：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？
悲愤过、不平过、烦恼过，他仍是开朗：今天我享受着金樽美酒、玉盘珍羞；明天我将长风破浪，起航！
读过了诗，我心中亦是慨叹：李白是仙人亦是人，他可以独自对酒当歌感受人世几何但亦要感受举杯消愁愁更愁。每个人也是这样，生命中有难以忘怀的快乐，也难免刻骨断肠的悲伤。人生漫漫，有失有得。
夜深，人静，笔停。
长叹
太白诗人，你虽以长睡千年，但你的精神仍然千古传颂，以上只是我对千年之前您生活的领会，您看，给个高分，可否？
初一:星晴
诗人中最难掩饰自己情感和愁绪的是李白。我们先看他一首《行路难》诗：
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
就这样，看来价值昂贵的酒，诗人也饮不下去了，他面对酒樽拔剑四顾，心绪烦乱茫然不知所之。为了什么呢？因为他的乘风破浪立一番大事业，济世安民的宏愿受到压抑，他求进的路被堵塞。李白因不得志而称谪仙，但他总是内心情感激荡，不忘人生大志，虽常与酒为友为伴，终不淹灭济世之情感。他在《梁园吟》诗中道：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波……持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云……沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”
李白总是把酒和他的内心感情写在一起，他在《答王十二寒夜独酌有怀》中写道：
昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
……
鱼目亦笑我，谓与明月同……
其《将进酒》诗写道：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
……
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
诗人的愁绪于饮酒中充分流露出来了。他的《月下独酌》诗之二，更把酒和情出神入化地写在了一起，其诗为：
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌中汲取丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超越寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”
【多维解读】
赤子之心——诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
自信人生——“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”，便是他自信的最好写照。“必有用”，何等自信！简直像是人的价值宣言。
建功抱负——李白的政治抱负是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。在他所作的诗歌中一再表白自己“济苍生”的志愿，并明确宣称“苟无济代心，独善亦何益”。为了建功立业，施展政治抱负，他渴望进入仕途。
蔑视权贵——李白一生不以功名显，却以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”“平交王侯”的平等要求，而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白在大庭广众之下要权倾朝野的宰相杨国忠为他拂纸磨墨，要太监高力士为他脱靴。
寄情山水——李白热爱自然，对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑无不具有理想化的色彩。他说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。
放纵不羁——李白是狂放不羁的性情中人，嗜饮酒，好漫游，喜交友，具有风流倜傥的浪漫情怀，向往遗世独立、自由放纵的生活，这种超脱功利后的无拘无束的情感充分表现在他的诗篇里。
英雄落魄——李白拥有一腔热血和一身才艺，却不能得以施展，这就是“英雄无用武之地”的悲哀。李白一生为理想而奋斗，却失败得一次比一次惨，这是因为他志在安社稷、济苍生，而玄宗却需要歌功颂德，点缀升平；他致力于勘乱杀敌，而肃宗却专心于剪除异己，兄弟戕贼。他在诗中愤怒地抗议封建社会对人才的摧残扼杀：“我不弃世人，世人自弃我。”（《赠蔡山人》）“大道如青天，我独不得出。”（《行路难（其二）》）这从一个侧面揭示了天宝末期社会政治的黑暗和唐朝由盛而衰的原因。
【运用示例】
我想握住你的手
你的手，是那“拔剑四顾心茫然”的手，因此，我能够体会你的壮志未酬。你将无限的愁、无限的苦化在浓浓的酒中，然后一转身，便是“举杯邀明月，对影成三人”。即使眼前是被流放的命运，你依然带着你的酒气，飘然洒脱，只是道了一句“天生我材必有用”。
或许你的手布满了曲折的纹，或许你的手染着抹不去的酒渍，我仍然想大声地对你说：李白，我想握住你的手！
读·感悟
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，铸就了他的豪迈与飘逸；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，激荡着他的自信与伟大。酒入愁肠，七分酿成了月亮，剩下的三分铸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。
人与路
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
李白是唐朝的一位著名诗人。
李白（701年到762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
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活动开展得有序且热烈。我们首先采用了抽签的方法决定朗读顺序。第一个是董文浩同学朗诵，他为我们带来的是《观沧海》。在他带领下后，大家都主动踊跃地上台朗诵。随后，朗诵的诗篇很多，有《凉州词》、《天净沙·秋思》、《泊船瓜洲》、《七步诗》、《木兰诗》、《行路难》……同学们每朗诵完一首诗，老师都会给出简单的点评。这不仅为同学们的精彩诵读锦上添花，也给我们带来了更多的解读方式和相关信息。
通过这次诗歌朗诵活动，我们不但学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，懂得了诗歌的特点。我在诗歌的收集、释读方面也有了较大的收获。现总结如下：
一、诗歌收集方面
在收集诗歌的过程中，我学会了分类收集法，并了解了它的重要作用与意义。
分类收集法，即在收集诗歌的时候，可以采用分类收集的方法。按照内容划分，诗歌可分为：咏物诗、山水诗、田园风景诗、送别诗、思念家乡、思念亲人诗等。
比如：曹操的《观沧海》是描写山水类的诗，而马致远的《天净沙·秋思》可以归类到思念家乡亲人的诗。按照分类来收集诗歌，还可以方便我们在将来的写作中适当加以引用。
二、诗歌释读方面
本次活动中，我在诗歌释读方面也收获颇丰。
比如，在释读一首诗歌时，我们首先要了解诗歌的作者、作者写诗时的背景情况、写诗时的心境是怎样的。这些都有助于我们更好地理解诗歌的含义。
以李白的《行路难》为例吧，李白是我国唐代的着名诗人，有“诗仙”之称，他是个才高志大的人。到了京城后，不但没有被唐玄宗重用，还受到权臣的诋毁排挤，于是满怀愤慨地写下了《行路难》。了解了这样的背景，我们就能理解了诗人“怀才不遇的情怀”以及抒发了“在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望”的情怀。
三、诗歌朗读方面
最后，在诗歌诵读方面，我也有所收获。
我知道了在朗读诗歌时，需要注意读出感情、读出节奏，要把握韵调、读出抑扬顿挫，把诗歌的情境充分地表达出来。
当然，活动也有不完美的地方。诸如时间短了些、个别同学准备不充分等等。也许这与我们第一次搞这种活动经验不足有关。
李白可谓中国山水诗人中的另类。李白气质如山、性情如水,他的人生旅途像山一样起伏不断――时而陡峭、时而平缓,又像水一样源远流长――有时奔放、有时回旋。李白诗中的山,有名山――“将登太行雪满山”,也有无名的小山――“青山横北郭”;李白诗中的水,有大川――“欲渡黄河冰塞川”,也有无名的小河――“白水绕东城”。李白山水诗的风格和意境虽然较难把握,但诗中的山水一看便是李白的山水,就像毕加索的画一看就是毕加索的画一样。李白有主宰或驾驭山水的能力。他既能描写山水的细节,又能描写山水的气势,而描写山水的气势正是在表现他本人的气势,李白把自己的气势扩张到山水之中,给人的感觉既是山水感染了他,也是他感染了大唐的山水。
一.胸怀抱负出蜀去
5岁时,李白随父移居绵州昌隆青莲乡,号青莲居士。李白不安分守己地做他的“青莲居士”,25岁时,他带上一壶足以点燃青春热血的白酒,仰天一笑,潇洒地离了家,出了蜀,开始漫游地球。
《峨眉山月歌》是李白于开元13年离家出蜀的途中写的一首诗:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”诗中连用5个地名:峨眉山、平羌、清溪、渝州、三峡,渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。诗中可见诗人正在旅途,正在日夜兼程。诗中一个“发”字,一个“下”字,可见船速之快,可见洒脱的诗人一路行色匆匆。无独有偶,李白的另一首诗可谓与此异曲同工:“渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天境,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。”唐玄宗开元14年,26岁的李白带着慷慨报国的壮志和建功立业的幻想,离四川、出三峡、渡荆门,来到了江汉平原。诗人诗情满怀,他从两岸绵亘的重山峻岭中一泻而出,面对渐离渐小最后消失的远山,面对滚滚奔流于苍茫大地的江水,李白以新奇的感觉和酣畅的醉意,写下了平原的广袤和长江的壮阔。其实,这首诗跟《峨眉山月歌》一样,都是在寄情于山水,抒发诗人的远大理想。
二.壮志未酬行路难
在唐王朝由强盛走向衰落的时期,李白热烈地追求光明和自由,他蔑视封建礼法和朝廷权贵,不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗势力,因而遭到朝廷的冷遇和打击。残酷的社会现实,使他愤世嫉俗,陷入困境,陷入郁闷,陷入孤独。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春,我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时相见欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”李白的这首《行路难》描写月下独自饮酒的情景。诗人由孤独而邀月,时而同饮,时而歌舞,充分表现了诗人放浪形骸的个性,他竭力把本来寂寞的场面营造得热烈而欢快,以此排忧解愁。但是,热闹是表面的,背后却隐藏着诗人怀才不遇、世无知己的孤傲和寂寞;同时,“行乐须及春”,表现出诗人面对困境,无可奈何,只好苦中作乐,急于自我开脱的心绪。更有那首《行路难》,极言路难行:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”诗人踌躇满志却走投无路,因此心绪纷乱,非常苦闷和矛盾,以至于在宫廷里,面对的“金樽清酒”,面对“玉盘珍馐”,却没有一点食欲:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”不过,浪漫诗人就是浪漫诗人,李白并没有消沉,他依然坚守梦想,等待时机――“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,他坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。也许在世人眼里,“渡黄河”和“登太行”是十分艰难的事情,但这对于热爱祖国大好河山的李白来说,恰恰是最伟大的事业,也正是他出蜀要施展的伟大抱负;只是这奔腾的黄河不该被冰塞住,这巍峨的太行不该被雪封住,而这坚固的冰、惨白的雪,也就是当时的黑暗现实。李白为黑暗的现实所难,他最终深深地感叹:“行路难!行路难!多歧路,今安在?”既然有那么多岔路,既然条条大路通罗马,那么李白就必然会选择一条通往梦想的浪漫之路,这条路上应该柳暗花明、山清水秀。路难行就改道,这样不失为明智之举。有时,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”。不愿做“蓬蒿人”的李白在“抽刀断水”、“借酒消愁”之后,为了排除心中的郁闷,就毅然决然地“仰天大笑出门去”,或者干脆来个“明朝散发弄扁舟”……李白的浪漫非同一般,他的浪漫其实就是一种歇斯底里的发泄,而这种发泄“飞流直下三千尺”,正好成就了他桀骜不驯的浪漫。
古往今来,因“人生在世不称意”而浪迹天涯的文人墨客不胜枚举,他们的游历和结果不尽相同。李白像陶渊明那样不愿摧眉折腰,但他不去隐居一处;他也有屈原的忧国忧民情怀,但他没有投江自尽。李白就是李白,一个拥有山一样坚挺、水一样柔韧的李太白。
三.浪迹天涯情意长
浪漫的诗人不是浪荡的人――浪漫的诗人爱想家,浪荡的人不一定想家。李白无论多么浪漫,尽管浪漫到天涯、到海角,他也会想家,而且他的思乡之情比山高、比水深。“情不深则无以惊心动魄。”在《峨眉山月歌》中,李白一出蜀地就想家:“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”轻舟疾驶,来到楚国,李白又想家了:“仍怜故乡水,万里送行舟。”诗人用拟人的手法,写故乡的山水来送自己的万里行舟,虽然看不见故乡,但是饮水思源,看见故乡的水,也能涌起对故乡的眷念之情,可见李白的乡情很浓。
浪迹天涯,得知朋友遭贬,李白特意赋诗一首,从远道寄赠给他:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”一切景语皆情语。“五溪”本五道风景,而在诗中却恰似残留在心头的五条疤痕。李白珍视友情,在极度孤独的时候,他会把明月想象成朋友,与明月对饮,希望“永结无情游,相期邈云汉”。
四.热爱山河当导游
李白不仅是个大诗人,他更是一个旅行家。他的浪漫思想及其不平凡的经历,给人留下了深刻的思考和不朽的话题。李白的诗是诗也是画,可谓画中有诗、诗中有画。李白作为伟大的旅行家,他在诗中旅行,在画中旅行,他以独特的感悟,抒发了对祖国大好河山的爱。他是诗仙,也是酒仙,他用爱和酒来排遣人生的失意,在旅途中释放心中的郁闷,追寻精神的寄托,他一路留下浪漫的足迹,一路也留下了多彩的诗意。古往今来,世人仰望这位飘逸的诗仙,便会化郁闷为振作,抬头笑对人生,心中情不自禁地升起与他同样的浪漫和豪放。李白一生游历的时间长、地域广、景点多,而且他是诗情飞扬的诗仙,我极力推荐李白去当中国的第一导游,以便让更多的人与他一道在游历祖国的大好河山时,充分享受美丽的自然和美好的人生。
李白的山水诗应该就是精彩的解说词。欣赏他的山水诗犹如在游览山水,又如在欣赏山水画,而且多了一份深刻的人生感悟。李白留恋于美酒和山水,以至于唐玄宗赐其金牌“逢坊吃酒,遇库支钱”,传为千古佳话。诗人杜甫有一首诗大赞酒仙李白:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白自称“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,他的一生大半岁月是在隐逸漫游中度过的。李白漫游名山大川,寄情于清风明月,留下许多含而不露、意境深远的山水诗的名篇。李白一生游历范围很广,入蜀中,留下了“蜀道难,难于上青天”的千古佳句;出三峡,留下了“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的空谷绝响;南行江浙,留下了“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”的长河剪影;上庐山,留下了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽画卷;东至齐鲁,留下了“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴景象;西游华山,留下“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”的雄奇篇章。钦提奥说:“诗人在给人教益的本领上远比历史家优越。”我要说,李白还比地理学家优越。李白游历的地方多,见识多,他的诗以一种艺术唯美的自然景观增添了综合的文化魅力。唐玄宗若是让他当个旅游局长,他一定会干得很出色,会让祖国的山山水水都变成名胜。
一、情境导入，激发兴趣
借助欣赏李白饮酒图片及《行路难》配乐诗朗诵等多媒体课件创设情境，渲染气氛，让学生初步了解李白诗歌的特点，给学生以直觉感受，唤起学生的学习热情。引出话题一代诗仙李白，不仅以其“惊天地”“泣鬼神”的诗作铸就一座浪漫丰碑，也以其独特非凡的浪漫个性树起了一面精神大旗，其诗其人都是永远的财富。这样的导入就把学生引进李白的境界里，感受到了李白的潇洒、狂放。
二、学生自主完成解题、了解背景
利用学生手机上网功能，引导学生查找资料，了解作者。对文章背景解题类内容，完全交给学生。首先指导学生背诵李白的名诗名句，比如，《行路难》《秋浦歌》《送友人》等十几首诗作，加强文化积淀。然后让学生分组回答《将进酒》的背景。
三、多种形式诵读，整体感知全文
宋代著名学者朱熹在《训学斋规》中说：“余谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。”我在诗歌教学中尝试多种诵读方法，整体感知全文。首先教师点击课件欣赏配乐朗诵，能够使学生整体把握诗境，感悟主题，感悟审美；然后指名朗读，学生自行探究后，教师指导读法；最后学生自由朗读或齐读全诗，整体感悟。
四、带领学生进行质疑、探究、赏析
借助多媒体课件，采用提问方式，学生分组，理清情感变化线索，就会理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与修辞手法的运用不无关系，请举出实例进行说明。本诗的感情基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作具体分析。方法是利用课本注释及相关资料开展探究性学习。可以个人独立钻研，也可以自由组合成小组共同探讨，培养学生自主学习的能力。
五、分组对抗赛，促进自主学习
把全班分为两大方阵，第一方阵“太白”，第二方阵“青莲”，两大方阵间开展李白诗作抢背赏析赛。方阵内可以一人既诵又评，也可以一人抢背，一人评。若有问题，方阵内的同学5秒钟内补充有效。背诵范围：凡含数字的诗或与酒有关的诗，均可抢背，短诗全背。激发学生对古代诗词学习的热情。