时间：2023-05-31 08:55:53
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇四德教育，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
2021年3月22至24日我作为一名入党积极分子很荣幸地参加了一次大型党性教育活动，到抚顺雷锋学院接受了雷锋精神的再次洗礼。在那里我们感觉到了榜样力量在触及心灵后留下的深刻烙印。结合公司倡导学习的《员工四德教育读本》，我倍受教育，同时也有了更深的人生感悟。
雷锋本身就是“四德”典范。以前我小时候对雷锋的印象仅仅是一个憨憨的兵爱送老人孩子回家，爱写日记，爱学习的样子。现在通过学习了解到雷锋是一个积极乐观活泼开朗总爱笑的大男孩，他多才多艺会吹口琴会拉手风琴，业务能力强，不到二十岁的时候就是全县唯一的拖拉机驾驶员，在汽车班时也经常拿奖立功，有文化，爱写日记写文章，县委也请他做小学生辅导员，他有爱心，助人为乐不留名。雷锋精神之所以能够这么经久不衰，被称为永恒的精神。是因为它不同于战争时期那些舍生忘死甘愿牺牲的大无畏精神距离我们这个和平社会太过遥远，它更贴近生活，人人都可以学得，人人都能够做到。
雷锋精神的核心是信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，这些正能量的传递所展现的正是新时代需要的“忠诚坚守、敢于作为的政治品德；尽职尽责、不谋私利的职业道德；感召人心、为民服务的社会公德；和睦友爱、团结互助的家庭美德”。
做为一名管理人员，我要在以下几方面提高“四德”修养，为周围员工做表率。
一．修身自律塑造积极向上的政治品德。
我要学会保持积极乐观的心态。工作中也好，生活中也罢，心态是很关键的东西。是乐观进取，还是畏缩不前，是自律自强还是懒散敷衍，这样的选择是决定是否获得良好结果的大方向。所以要养成自律的习惯，心态要保持积极乐观，让自己更好应对生活和工作。学会制定详细的计划和安排，提高工作效率。同时要“做事先做人，管人先管己”。具备良好的道德品质才能取信于人，获得他人的敬重，从而利用管理，和谐沟通。
二．加强学习培养干练正直的职业道德
新岗位提供新的发展平台，新的机遇终将面临新的挑战。我要加强学习不断提高自己的组织能力、领导能力、控制能力。同时也将继续学习业务知识，增强创新能力，从技术创新、产品创新、制度创新、工作方法创新等方面提升本部门的职能水平。只有良好的学习能力，才能不断吸取新的东西，才能紧跟时代的步伐。我将以服务生产为目的，监督产品质量，带领大家做到判标准确，奖罚合理，正直无私，客观公正。
三．遵纪守法树立服务大局的社会公德
企业必须对社会的安全、和睦、文明、发展负有道德责任。作为企业的员工，要有良好的社会道德品质。遵纪守法是每个人应尽的义务和责任。在企业经营管理活动中，既要考虑经济效益，又要考虑社会效益，并把二者全理地协调起来。我们应以企业利益为重，不被个人利益所困扰，始终服务于大局。我们应抱有诚实的态度，要坦率和光明正大，公正、公平地对待所面对的人和事。对待承担工作任务，要勇于负责而不推诿于人；要言而有信，言行一致，要充满责任心和强烈的事业心。
四．体会生活追求幸福和谐的家庭美德
一、指导思想
以党的**和**中全会精神为指导，坚持以科学发展观为统领，以构建社会主义核心价值体系为根本，深入实施“四德工程”，不断加强师生的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，把《中小学教师职业道德规范》和《中小学生守则》渗透到日常学习工作生活之中，转化为自觉行动，引导广大师生养成良好的道德素养和行为习惯，为我镇的健康、和谐、持续发展提供坚实的思想保障和精神支持。
二、目标要求
在全镇深入实施以增强爱德意识、诚德意识、孝德意识、仁德意识为重点内容的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育“四德”工程建设，全面提高广大师生的道德素质。通过开展形式多样的学习教育和道德实践活动，倡树一批先进典型，引导师生员工从自我做起，从身边小事做起，从身边榜样学起，养成良好的道德素养和行为习惯，形成家庭更和睦、事业更兴旺、品格更高尚、社会更和谐的良好局面，促进我镇教育事业科学和谐发展。
三、活动主题
明德修身、爱心践行
四、实施步骤
为稳步推进“四德”工程建设，分四个阶段进行。
(一)学习动员阶段(20**年10月底前)
3、联校通过印发相关学习材料、采用集中学习和自己学习相结合的形式(学习笔记不少于5000字)、开展讨论交流、各校开办“四德”工程建设专栏等形式动员广大师生积极参与到“四德”建设活动中来，形成“讲文明、讲道德、我行动”的浓厚氛围。
1、学生层面：
以校为单位开展系列“四德”建设实践活动：
(1)举办一次“四德歌”比赛，做好活动的音像、材料的存放。
(2)举办一次以“诚信”为主题的征文比赛，保存好原始材料并及时入档。
(3)举办一次以“环保”为主题的黑板报、手抄报设计比赛。
(4)举行一次“雷锋精神伴我行”系列实践活动：利用双休日给父母端杯茶，洗次脚，做顿饭菜，制作感恩小礼物;或开展“走进敬老院，关爱老人”，“我为老教师献爱心”走访慰问活动，要求学生写出实践活动体会并进行评比。
(5)开展一次校级“安全伴我行”为主题的班会评比活动。
联校开展系列实践活动：
(2)联校对各校开展“四德”工程建设情况进行督查。
2、教师层面：
校级开展系列实践活动：
(1)组织一次“如何做一名幸福教师”为主题的演讲比赛活动，寻找身边的幸福，树立身边的师德榜样。
(2)召开一次学生家长会。完善家长委员会制度，积极拓宽德育渠道，形成学校、家庭和社会相互沟通与合作的教育网络。
(3)各校选拔特长生，成立中华经典诵读兴趣小组：表演组、诗文绘画组、诗文书法组。每小组不少于5人，分别安排一名校委会成员、相关老师具体负责，每天组织活动不少于1小时。
联校组织开展系列实践活动：
(1)结合学校教学工作这一主线，开展一系列教学活动(磨课、课堂教学能手评比等)，积极为教师搭建自我展示与发展的平台，帮助教师提高教育教学水平，促进专业成长，增强教师职业成就感。根据情况，联校颁发镇级荣誉证书。
(2)开展一次以“爱心与责任”为主题的读书心得体会评比活动，以此检验学习成果，使其读有所学，学有所悟，悟有所行。
(3)组织并举行以“爱老敬老，共促和谐”为主题的庆元旦师生文艺汇演。各小学推荐3—6个节目，形式不限，歌曲、小品、相声、舞蹈等，展示我镇广大师生良好的精神风貌。
(4)组织各校“四德”工程建设交流，进行评议。
(三)总结提高阶段(20**年3月至4月)
1、对各学校“四德”活动的开展情况进行全面检查，评选先进个人和先进单位，对工作不到位、措施不得力的学校予以通报批评。
2、各小学认真总结“四德”建设活动的经验和问题，明确下一阶段工作重点。将活动总结于四月底前报联校，联校将针对存在的问题，采取有力措施，进行整补。
(四)长效机制阶段(**年5月--)。结合活动的开展情况，进一步完善工作制度，使“四德”工作常态化。
五、保障措施
(一)加强领导，成立组织。
为扎实有效实施“四德”工程，切实把活动落到实处，成立活动领导小组。
组长：刘相军
副组长：唐文法孙新泽
成员：高文申 崔进超冯守亮郝洪振张广民刘玉坡刘仓柱郝继军范传波段传强
各小学要成立相应的工作领导小组。
(二)目标明确、责任到人。联校校长是“四德”工程建设工作的第一责任人，对联校“四德”工程建设工作负总责。各小学要根据自身实际，进一步明确责任，狠抓落实。
(三)倡树先进典型，弘扬文明新风。深入挖掘“四德”典型事迹，在全镇倡树一批先进典型。各校每年都要推选出2—3个“四德”典型。在学校公开栏设立“爱星榜”、“诚星榜”、“孝星榜”、“仁星榜”。联校将依此推出全镇“十佳师德标兵”、“十佳好婆媳“等，并利用每年的教师节表彰会给予表彰。
(四)加强宣传教育，营造浓厚氛围。扎实开展“四德”工程建设宣传活动，通过广泛组织传唱《四德歌》、制作“四德”建设宣传栏、印发学习资料、悬挂标语、《致家长的一封信》等形式，努力提高广大教育干部、教师、学生、家长的“四德”意识，教育引导广大教育干部、师生从自身做起，从一点一滴做起，让践行“四德”成为大家的自觉行动。
一、目标要求
从现在起到2014年，按照区委、区政府的统一部署，在行政服务中心，实施爱德工程、诚德工程、孝德工程、仁德工程，不断加强中心全体人员的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。通过开展形式多样的宣传教育和道德实践活动，在中心倡树一批道德模范，引导大家从自身做起，从身边小事做起，向身边榜样学习，养成良好的道德素养和行为习惯，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本要求渗透到中心日常学习、工作、生活之中，转化为自觉行动，推动中心上下形成“敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲、助人为乐、见义勇为”的文明风尚，为建设富饶秀美幸福新做出积极贡献。
二、重点工作
（一）广泛开展宣传教育
1、中心内部张贴“四德工程”建设标语、图画，悬挂名言警句，宣传“四德”建设，突出职业道德内容，体现中心职责任务和文化内涵，时刻提示中心全体人员肩负的工作责任。
2、组织收看关于“四德”建设的公益广告和专题节目。通过中心网站、宣传栏等，宣传“四德”教育的重要性，宣传好人好事、四德典范、优秀文章，大力营造“四德”建设舆论环境。
（二）深入开展主题教育实践活动
1、“爱德”主题教育实践活动。
（1）救助困难弱势群体活动。积极参与“爱心救助”行动，组织参加“慈善一日捐”等爱心捐助活动，开展贫困家庭、贫困老人、贫困学生和残疾儿童救助活动。
（2）志愿者服务活动。组织党员志愿者积极参加“志愿者助残”行动，采取集中活动和“结对帮扶”方式，开展党员志愿者服务活动。
（3）创建和谐劳动关系活动。引导中心全体人员牢固树立主人翁意识，热爱岗位，团结互助，尽职奉献，评选和推荐先进人物、先进集体，树立工作标杆，推动工作开展。
（4）家园保洁活动。教育中心全体人员及家人不乱倒垃圾和污水，不随地吐痰，不让自家宠物在公共场所随地便溺。坚持“星期六全民环境卫生义务清扫日”活动，组织中心全体人员开展义务劳动，对环境卫生进行集中整治。
2、“诚德”主题教育实践活动。
（1）组织开展“怀感恩心，做诚信人”主题活动，通过组织收看事迹报告会、专题片、开展专题讨论等方式，教育中心全体人员感恩父母养育、感恩师长培养、感恩同事支持、感恩组织信任、感恩他人帮助、感恩大自然赐予，对事业忠诚、对工作诚实、对他人诚信。结合中心实际，组织开展特色创建活动，比业务工作成绩、比服务群众成效、比群众社会评价，努力争做岗位明星和道德表率。
（2）广泛开展践行职业道德规范活动。推广文明用语、规范用语，结合工作岗位实际，完善职业道德规范，提升文明服务水平，塑造中心一流服务窗口形象。
3、“孝德”主题教育实践活动。
（1）深入开展“我向父母献孝心”家庭实践活动。中心全体人员自觉提高赡养父母供养标准，关心照顾父母生活，做到定期帮父母洗一次澡、每月带父母理一次发、每月给父母洗一次脚、每年为父母订一份报刊杂志，当好敬老表率。中心全体人员自觉做到每周帮父母做一次家务、每月与父母吃一次团圆饭、每年带父母检查一次身体、每年陪父母参加一次文体活动，做孝顺好儿女。中心青年职工、家庭子女要“学会感恩、实践孝行”，把星期日作为“孝心日”，做到给父母端一杯茶、洗一次脚、做一顿饭、赠送一件感恩小礼物，养成敬老人、爱父母的良好习惯。
（2）组织开展家庭敬老养老“学、比、评”活动。引导中心全体人员学敬老典型、比赡养水平、评孝敬家庭，提高家庭成员责任意识。积极开展评选、推荐、上报全区“二十四孝贤”等活动，并及时整理归纳典型事迹，树立学习榜样。
（3）广泛开展为老人献爱心、办实事活动。建立完善“送温暖帮扶”机制，结合重阳节、中秋节、春节等节假日，组织党员和窗口工作人员，开展“走进敬老院，关爱老年人”、“一助一帮扶”等走访慰问活动，积极为孤寡、贫困老人做好事、送温暖。
4、“仁德”主题教育实践活动。
（1）“懂礼知仪明荣辱”活动。积极参加“文明礼仪伴我行”主题活动，通过邀请相关领导、专家举办专题培训，组织收看文明礼仪讲座，参加文明礼仪知识竞赛、“弘扬社会公德从我做起”征文和演讲比赛等活动，广泛普及文明礼仪知识，使中心全体人员知礼节、重礼仪、懂礼貌、明荣辱。
（2）形象提升行动。教育中心全体人员围绕重点工作，履行岗位职责，加强执行力建设，树立起“五不让”的理念，即不让工作在我这里延误、不让差错在我这里发生、不让群众在我这里被冷落、不让歪风邪气在我这里产生、不让机关形象在我这里受损。
（3）人际关系和谐行动。在家庭，以“讲平等、重亲情、促和谐”为重点，紧紧围绕“尊老爱幼、夫妻和睦、忠于配偶、邻里团结”，充分利用春节、中秋节、重阳节等传统节日，开展形式多样的主题活动。在岗位，以“讲协作、聚合力、促发展”为重点，定期开展“说句心里话”活动，搞好人文关怀和心理疏导，教育引导中心全体人员处理好同事之间和上下级之间的关系，开展“和谐团队”创建活动，加强内部团结，凝聚发展合力。在社会，以“讲礼仪、守秩序、促和谐”为重点，广泛开展“文明驾车、文明停车、文明乘车”等教育活动，教育引导中心全体人员及家庭成员树立“礼让出行”意识，自觉遵守交通规则，做到不酒后驾车，不违章行车，车辆行人各行其道。
（4）干事创业回馈行动。以人人能干事、会干事、干成事为目标，简化办事程序，服务经济建设，创造优异的工作业绩。
（三）倡树“四德工程”建设先进典型
深入挖掘“四德”典型事迹，在中心内部倡树一批先进典型。每年推选“爱德、诚德、孝德、仁德”每个方面的3―5个典型，在中心显要位置设立“爱星榜”、“诚星榜”、“孝星榜”、“仁星榜”。积极组织，向外推介，参加全区“四德”工程建设各类典型评选活动，并把每个典型的事迹编辑成册，教育和引导中心全体人员广泛开展“学赶比超”。
三、方法步骤
（一）宣传发动阶段（2012年1月至2月）。按照区里的活动要求，结合中心工作实际，详细制定活动计划和实施方案，召开中心“四德工程”建设动员大会，层层签订责任状，广泛宣传“四德工程”建设的重要意义、工作内容和任务目标，通过组织学习、心得交流、宣传报道等方式，形成浓厚的舆论氛围。
（二）组织实施阶段（2012年3月至9月）。进一步明确各部、室及窗口个人相关责任，并按照要求，参照和学习先进单位的做法，积极探索和策划具有中心特色的道德教育和实践活动，积极挖掘、推荐先进典型，加强宣传报道，提高中心全体人员的道德建设水平。
（三）总结提高阶段（2012年10月至12月）。根据活动目标要求，认真落实各项工作任务，及时查找落实中存在的问题和不足，制定措施，积极整改，并组织以部、室、窗口为单位进行检查考核。
（四）建立长效机制阶段（2013年至2014年）。认真总结实施道德教育和实践活动的经验，研究制定加强中心道德建设的长效机制，形成工作常态化。
四、工作措施
1、加强组织领导。按照区里的统一要求，中心成立“四德工程”建设工作领导小组，具体负责“四德工程”的组织实施。各部、室、窗口也要根据中心的统一安排部署，结合岗位职责和工作特点，明确任务目标，强化工作措施，选准突破口和结合点，积极主动地把“四德工程”建设各项任务落实到位。
一、强化组织领导，建立健全工作机制
把深入开展“四德工程”建设作为精神文明建设的一项基础工作和首要任务，摆上重要议事日程，强化领导，健全机制。县文明委加强活动协调和指导，明确任务、落实责任，扎实推进公民思想道德建设。同时，全县各级各部门结合自身实际，成立了相应的领导机构，制定了工作实施方案，落实了目标责任，建立健全了县委统一领导、文明委协调指导、成员部门各负其责、社会齐抓共管的领导体制和工作机制，形成了一级抓一级，一级带一级，层层抓落实的工作格局。
二、正确引导，德润人心，以道德“标杆”弘扬社会主义新风尚
抓好宣传平台建设。在县电视台、报纸、网站开设专题专栏，大力宣传社会主义核心价值体系的主要内容，特别是“四德”建设的基本要求、道德模范表彰活动展示、“身边的好人”典型事迹等内容。充分利用新闻媒体、宣传栏、电子屏、手机短信平台、手机报、宣传标语等，使好人好事、道德模范的宣传“铺天盖地”、“入脑入心”，干部群众受教育“以口传口”、“将心比心”。同时，充分发挥媒体舆论监督的作用，加强对社会关注的道德焦点、热点问题的引导，褒扬高尚道德，针砭不良行为，在全社会营造倡树新风正气的良好氛围。
深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，制定实施公民道德素质提升三年规划，贯穿文明城市创建工作始终；编印《市民文明守则》、《县公民礼仪读本》等乡土读物，积极开展“知荣辱、明是非、树新风”和爱国主义等教育实践活动；组织开展“公民道德宣传日”、“文明礼仪伴我行”等主题宣传和创建“文明家园、和谐社区”、市民反感的“十大不文明行为”评、议、改行动等专题活动，引导市民树立健康、文明、科学的生活方式。
抓好送戏下乡、送文化下乡等文化惠民活动。用群众喜闻乐见、通俗易懂的文艺形式，创造编排反映尊老爱幼、邻里团结、家庭和睦等良好风尚的文艺节目，使“四德工程”建设家喻户晓、深入人心。根据全市道德模范、“留守孩子的爸爸”刘传玺为原型，创作出两夹弦小戏曲《爱心家园》，剧中农民“老牛”情愿腾出“洞房”为留守儿童建幼儿园；根据曾获“县道德模范”，“菏泽市孝亲敬老之星”等荣誉称号的孟海镇农民张爱花关爱家庭，十几年如一日悉心照料瘫痪婆婆的感人事迹，编排了小品《寻常的故事》；还创作了以体现农村夫妻和谐、倡导家庭和睦为主题的琴书《王大瓜休妻》。通过丰富多彩的形式大力宣传道德模范的先进事迹，影响和带动全县广大干部群众参与思想道德建设活动，在全县掀起了“学道德模范、树文明风尚”的热潮。
三、创新活动载体，增强“四德工程”建设的吸引力和实效性
一是多形式开展诚信教育和实践活动，推动诚信家庭、诚信窗口、诚信企业、诚信单位创建，广泛利用市民学校强化市民诚信培训。同时，以市场监管为重点，严厉打走私贩私、假冒伪劣产品，畅通消费者维权通道，不断净化市场环境。与县工商局联合开展了创建“诚信企业”、“诚信个体户”活动，评选表彰了“十佳”诚信维权示范单位、百城万店无假货活动示范店，使个体工商户、经营单位自觉树立诚信意识，进行诚信经营，在全社会形成了讲诚信、讲文明的良好氛围。
二是实施典型带动工程。在“四德工程”建设中，县注重发挥典型的示范表率作用/！/，实施了宣传文化系统干部走基层活动，发现、培养、宣传全县各行各业涌现出来的先进典型32个，引导广大党员干部勤政务实、爱岗敬业、无私奉献。下一步将经过层层推报和认真评选，在全县 推出10大“感动人物”，同时，建立起典型人物储备库。底还组织开展了“县第三届道德模范”评选表彰活动，对评出的14位“道德模范”进行隆重表彰，并在县内新闻媒体进行大张旗鼓的宣传，营造学模范、做模范、促文明的浓厚社会氛围。
三是开展文明进万家活动。组织开展了以乡村阅读、道德课堂、文明创建活动为主要内容的“文明进万家”活动，有力推动了“四德工程”建设进程。组织11个省级文明单位开展对接帮建活动，向乡村援建农家书屋17个，捐赠图书2万余册，让群众在家门口接受文明知识、公民道德教育。冉堌镇整合综治办、司法所、法庭等多方资源，壮大“四德”工程巡回宣讲团力量，深入全镇51个行政村巡回宣讲政策法规、惠民措施等，增强广大群众的法律意识和法制观念，引导自觉遵纪守法。马集镇、仿山乡、陈集镇等多个乡镇组织开展好媳妇、好婆婆等评选活动，使群众学有目标，赶有榜样，超有目标，促进良好村风、民风的形成。
四、区分层次、因“人”施教，扎实推进“四德工程”建设
一是强化农村党员干部的思想道德教育。两年来，结合在全县农村干部中开展的“落实科学发展观素质提高工程”，围绕思想道德建设内容和要求，对党员干部加强党性教育和纯洁性教育，提高党性修养，培养高尚的人格和品德。在县委党校举办的5期1000多人参加的农村党员干部培训班和2期192人参加的科级干部培训班中，都把加强思想道德建设作为一项重要内容，进行专题辅导培训，取得了很好的效果。
一、加强领导，高度重视，落实目标任务
我局高度重视创建全国文明城市工作，成立了以党组书记、局长为组长、各分管副局长为副组长、各科室负责人为成员的教育系统创建全国文明城市工作领导小组，并逐一对照《__区创建全国文明城市目标任务分解表》，各校（单位）明确了各自的目标任务，同时，对各项目标落实了责任科室，根据工作计划安排对学校创建工作进行专项督查，保证了全系统创建工作顺利推进。
二、广泛开展“四德”专题教育实践活动
结合创建全国文明城市要求，根据教师职业特点，我局以“师德专题教育与践行活动”为重点，结合学校“三风”建设，出台了《成都市__区教育局关于深入开展师德教育活动的方案》，组织各中小学开展形式各异的“四德”活动。通过举办德育专家专题讲座，优秀班主任论坛，家长课堂等，进一步提高了教师对“四德”的认识，增强了教师践行“四德”的意识和能力。如东大街二小请来了四川省特级教师、全国青少年研究中心特约专职德育研究员钟书荣老师，从对道德的认识、德育的理解、教师的“四德”三方面作了深入浅出的讲解；庆丰小学开展了“我向身边同事学什么”的专题教育活动；区实验校举行了优秀班主任报告会等。在不同形式的四德学习活动，每个教师还联系自己的实际撰写学习心得体会，“修师德，树师风，铸师魂，精学业”，树立教师良好的社会形象，营造体质的教育行风，在全区掀起了“四德”学习的，在每位教职员工心中增添了“四德”新内容，注入了新含义，赋予了新使命。
20__年5月底，全系统开展了“地震中的师生情结——我和学生们的故事”师德征文活动，收集地震期间我区教师的感人事迹，宣传我区教师的光荣形象。这次活动共收到各校推荐的师德征文200多篇。本次活动评出一等奖10篇，二等奖20篇，三等奖30篇，组织奖10名，并将前15名的文章汇集成册，向全区发放。
三、构建合谐校园，广泛深入开展丰富多彩的主题活动
（一）开展“校园公德建设讨论”，在师生中积极倡导“讲究公德、崇尚文明、树立新风”。各学校通过开展志愿“践行文明，共建合谐社会”公益活动，组织“假日小队”利用节庆日和重要纪念日，深入学校附近社区、敬老院、街头等开展志愿服务和多种形式的感恩活动，营造浓厚的创建文明城市氛围。
（二）学校向学生和家长发放《文明倡导书》和《小手牵大手共创文明城》宣传资料，并及时收集家长回执单，了解学生和家长学习阅读情况，以不断完善的“学校、社会、家庭”三位一体的教育网络，扩大文明素养建设的影响范围，产生“教师以文明引导学生，学生以文明影响家庭，家庭以文明影响社会”的良性互动效应。
（三）通过各类社会实践活动，在师生中大力倡导并自觉遵守爱国、敬业、诚信、友善与社会基本道德规范，重点培养学生“文明、自律、勤奋、创新”和“爱家、爱班、爱校、爱国”的社会主义道德观。同时，要求学生“在校做文明好学生，在社会做文明好市民，在家做文明好孩子”；要求老师“在校做好老师，在社会做好公民，在家庭做好成员”。
（四）开展办
文明礼仪系列活动。在师生中大力倡导和学习“文明举止”、“文明仪表”、“文明用语”、“文明行走”，举办“学校礼仪”、“课堂礼仪”、“集会礼仪”、“公共场所礼仪”等专题讲座，将创建文明城市主题教育活动，文明礼仪知识普及，日常行为规范教育紧密结合起来，培养师生培养崇尚礼仪、文明礼貌的高尚情操，做到仪表美、语言美、情感美、行为美。（五）在各中小学广泛开展“文明城市·从我做起”、“迎奥运，讲文明，争做阳光少年”、“传承奥运精神，我是文明少年”、“安全与文明同行，守法与求知共进”等系列活动，不断加大创建全国文明城市宣传教育力度。各校还利用电子屏幕、宣传橱窗、班组黑板报、学生手抄报、校园广播、多媒体等广泛开展形式多样的宣传活动。
（六）展示文明学生风采。各校广泛开展评选“文明之星”、“文明标兵”、“文明使者”活动，并由他们组成学校文明礼仪队，设立“文明监督劝导岗”，在学校显要位置进行礼仪示范，推动学校讲文明、懂礼貌良好校风的普遍形成。
（七）加强对弱势学生的关爱。各学校切实做到了对留守学生、单亲家庭子女、残疾学生、贫困生等建立专门档案，对他们开展有针对性的教育，用精神和物质的真心关爱，激励他们生活和学习的信心，使他们充分感受到社会的温暖。
（八）开展校园卫生环境整治活动。各校按照创建工作专项目标要求，大力整治校园“四乱”（乱扔、乱吐、乱摆、乱画），坚持 “每日一小扫，每周一大扫，每周一小评，每月一大评”，确保校园卫生环境无死角、无盲区，创造优美整洁的学习生活环境。
（九）全系统通过抗震救灾和赈灾捐献活动，大力开展爱心教育和感恩教育。全系统向地震重灾区捐款212.65万元，使广大师生受到了一次深刻的传承中国民族扶危济困、无私奉献、团结一致的传统美德教育。
通过以上活动全系统创建全国文明城市知晓率达到100％，系列活动和主题活动安排达到100％，教师学生参与率达到100％。
四、加强未成年思想道德建设
（一）注重养成教育，加强青少年的思想道德建设是我们的一项长期工作。尤其是培养青少年养成文明礼仪的习惯更是我们的重点工作之一。今年，我们进一步开展“全国青少年文明礼仪普及活动”，加大宣传力度，切实提高青少年的思想道德水平。现我区有十余所学校已经积极申报了“全国青少年文明礼仪教育示范基地”，同时为加强青少年的思想道德建设，我们还在学生中倡导自觉遵守爱国、诚信、友善的社会基本道德规范，并开展了以家庭美德、个人品德建设为主要内容的实践活动，引导广大中小学生明礼仪、重言行，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会正确处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系，使未成年思想道德建设上了一个新台阶。
（二）根据本校的德育课题，加强“构建和谐校园”的课题研究。以班级为单位，组织班主任围绕“构建和谐校园”的主题定期策划板报、开展班队活动，如“文明礼仪伴我行”、“和谐·文明”等主题活动。
（三）积极开展法制教育，尤其是禁毒教育和交通安全教育，开展“珍爱生命，拒绝”、“大家都走斑马线——迎奥运、讲文明，文明交通伴我行”等主题活动。各校围绕主题活动，向学生强化遵守交通法规的意识和法制意识，并通过主题班会、团队活动，讨论、演讲等形式，深入进行交通安全教育。同时，开辟法制教育的有效途径，培养学生从小树立法制观念，做到知法、懂法、守法，坚决制止学生进入不宜进入的各类场所。
（四）为创建和谐的师生关系、生生关系搭建桥梁。在全区中小学举行“我心中的好老师”学生征文比赛，激发学生热爱教师、尊敬教师的情感。本次征文活动共收到5000余篇，评出一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名。开展“做阳光教师——我向学生学什么”的师德大讨论活动和举行“__阳光教师才艺展”，宣传教师礼仪，展现教师风采，塑造__教师良好形象。
五、加强体育锻炼、确保在校学生每天锻炼一小时
开展“每天锻炼一小时，做健康少年”的主题活动。以迎接20__年北京奥运会为契机，以“每天锻炼一小时”为主题，组织少年儿童因地制宜广泛开展形式多样的阳光体育锻炼，引导少年儿童树立“我能行”的意识，锻炼强健体魄，锤炼顽强意志，学会团结协作，健康茁壮成长，为20__年北京奥运会呐喊助威。此项主题活动共下发各类宣传资料4万余份，各校均设置了阳光体育锻炼公示栏，联合区电视台、__报等新闻媒体加大了对阳光体育锻炼一小时的宣传力度，确保了社会知晓率。
配合迎奥运和“阳光锻炼”，还开展三大活动：举办“放歌奥运”中小学生合唱比赛、举办“我为奥运添光彩”中小学生征文比赛、举办“喜迎奥运”中小学生绘画比赛。其中东大街二小和__中学代表我区参加成都市“放歌奥运”中小学生合唱比赛分别荣获小学组、中学组一等奖。
六、加快建立中小学心理咨询室
为进一步加强中小学生心理健康教育，结合创建工作要求，我局发出了《成都市__区教育局关于进一步加强中小学生心理健康教育的通知》。要求全区中小学校改善心理健康教育工作的软、硬件建设，加强心理咨询室的建设工作，积极开展专兼职心理辅导员的专业培训工作。目前，我区所有中小学校已按要求完成了心理咨询室硬、软件建设。全区共建成23个心理咨询室，共投入经费65万余元。通过为期九周的培训已有46名教师成为了合格的专、兼职心理辅导员，并已在抗震救灾期间对本校学生和灾区寄读的学生开展了心理安抚和疏导。
七、全力推进无障碍设施建设
近来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的
享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。
孝-----百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人;
诚-----亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱----人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。
仁----温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道;对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
郯城县司法局
凝心聚力 促文明之花精彩绽放
自2013年获得市级文明单位荣誉称号以来，郯城县司法局文明创建工作紧紧围绕“提高队伍素质、规范服务行为、创造一流业绩、树立部门形象”的工作思路，努力把文明创建工作融入到全局各项具体工作中去，坚持物质文明和精神文明建设两手抓，凝心聚力，促进全县司法行政系统文明程度不断提升，文明之花精彩绽放。
一、加强组织领导，完善规章制度
将文明单位创建工作纳入全局创先争优目标责任制，成立了由局长任组长、副局长为副组长、科室负责人为成员的精神文明建设领导小组，下设办公室，抽调精干力量做好日常基础工作，督促文明建设工作的有序开展。同时，制定了创建规划、实施方案，明确了工作目标，落实了具体责任和措施。制订和完善机关考勤、学习、卫生检查、厉行节约、民主集中制等规章制度，形成涵盖机关管理各个方面的制度体系，印发《郯城县司法局党组成员党风廉政建设岗位职责》等规定，与下属科室签订党风廉政建设责任书，严格落实“一岗双责”和“首问负责制”，认真落实权力清单运行机制，保障权力在阳光下运行，从源头上杜绝“吃拿卡要报”等有损机关形象的现象发生。认真贯彻落实民主集中制原则，对于“三重一大”事项严格民主决策议事程序，提前下发会议通知征求班子其他成员意见，表决采取少数服从多数的原则，有效避免了决策失误，确保全局未出现一起重大违纪案件。
二、抓党建，带队建，不断提升业务素质和能力
我们坚持党建引领，把党的建设作为推进基层司法行政队伍建设的治本之策、破题之举，不断提高履职能力，激发队伍活力。一是高标准打造党建阵地。在现有办公场所基础上精心打造了集党员教育、党群活动、宣传展示等功能为一体的党建活动中心，为开展各类党建活动、群团活动、文明创建等提供了多功能场所。二是全方位营造党建氛围。以机关党建品牌创建为中心，将党建内容融入到走廊、展厅、活动室，使机关人员在工作中随处受熏陶、受教育、增党性。三是多领域开展党建活动。将全体党员纳入积分制管理，开设“支部大讲堂”，要求全体党员干部讲党课、学党课，组建党员志愿服务队，开展上门服务、爱心捐款，引导党员服务群众奉献社会。
三、强化道德建设，构筑帮扶机制
不断推动社会主义核心价值体系建设，深入开展“四德”工程建设活动，定期做好评选工作，通过公开栏公开公示职业道德、家庭美德、个人品德、社会公德“四德榜”，并通过四德平台进行，用典型树立了良好氛围。充分发挥工会、妇女、共青团等群团组织力量，广泛开展学雷锋志愿服务、结亲连心、“爱心一日捐”、精准扶贫等帮扶活动，倡树文明新风。利用好“七一”、中秋节等重要时间节点，集中走访困难党员、困难群众，使其感受到党和政府的关心、温暖，受到一致好评。
四、发挥职能，助力创建国家级卫生城市
为响应全县开展创建国家卫生城市活动号召，郯城县司法局充分发挥职能，明确重点，多项举措抓创卫。一是全面整治机关卫生。开展了机关卫生清洁活动，彻底清理卫生死角，确保室内外环境整洁。二是积极参与责任区域清理活动。根据全县创卫任务安排和网格化管理要求，每天组织人员前往责任区域开展卫生清扫，规范车辆停放，宣传创卫知识，发放宣传资料200余份。每天对网格内创城工作现场督导，及时发现问题，及时整改，网格的卫生创建工作不断取得新进展。三是大力宣传，营造气氛抓创卫。在创城活动期间同步开展《环境保护法》《城乡规划法》《物权法》及扫黑除恶相关法律法规宣传活动，在提高商户、居民法治认识的同时，为国家级卫生城市的创建营造了依法办事、依法服务的浓厚氛围，推进郯城的文明、卫生与法治相互促进、相得益彰。四是利用道德讲堂，结合四德教育，组织开展健康教育和爱国卫生知识讲座1次，培训干部职工40余人，提高了卫生知识知晓率，提升了干部职工公德意识。
摘要：儒家德性论的核心是建构了一个内容涉及人们生活各个领域的德目系统因为这个系统德目繁多。涉及生活的各个领域，所以，古往令来被人们视为生活的行为准则、修养的理想目标。仁、义、礼、智、信是这个系统中最重要的德目。且以“仁”为核心。儒家德性的实践价值主要体现在“推己及人、修身养性、经邦济世”三个层面。
中国传统的儒家伦理学是德性伦理学。从亚里士多德的德性伦理学和孔盂的伦理思想来看，德性是一切美好品质的概括，它包括状态、性情和习惯等。在西方传统里，它分为勇敢、慷慨、谦逊、节制、大方、大度、温和、公正等条目；在中国传统里，它则分为恭、宽、信、敏、惠、忠、孝、礼、智、义等条目。
一、孔子的德性伦理思想——仁爱、忠恕、修己
儒家德性论的基础是人性论。孔子说：“性相近也，习相远也。”孟子主张性善论。孟子说：“人性之善也．犹水之就下也。人无有不善．水无有不下。”闭儒家德性论的一个重要思想基础是“天人合德”。认为人类社会伦理道德本原在天，是天的本质属性在人类社会生活中的表现。因而。第一，作为人类社会基本秩序和行为规范的道德纲常。是天经地义的。第二。人类的社会生活和一切行为都是以天为最根本的法则的。第三。人类社会道德效法天的自然之道，体现天的“生生之德”，因而维持社会最和谐、最稳定的秩序。总之，儒家德性思想植根于中国传统的自然经济模式之中．又全面渗透于中国传统的政治生活和日常生活之中，对中国的历史发展产生了巨大而深远的影响。孔子是儒家德性理论的创始人。他的德性思想表现在以下几个方面：
其一，提出了德性的总括——“仁”
“仁”是孔子德性思想的核心内容。孔子对“仁”的用法极其灵活．每次针对不同的学生的不同问题从不同的方面对“仁”做出解答，赋予其不同的意义。“仁”的根本含义即“爱人”。“樊迟问仁。子日：‘爱人’。”“仁”是以对人的真诚之爱为基础。爱人的基础是真诚的情感的培养．孔子深刻地批判一切假仁假义的行为。“巧言令色。鲜矣仁”用。“刚、毅、木、讷近仁”。“仁”是人心的自然流露。非“直”无以为“仁”。“孝弟也者．其为人之本欤。”血缘之爱．生而具有，情深意切，这种深刻的爱护之情才是为仁的根本。但这还不是仁爱本身，仁爱并不仅仅局限在血缘家庭之中．必须扩充出去。“泛爱众而亲仁”以至于达到“老吾老以及人之老．幼吾幼以及人之幼”．甚至进展到“民胞物与”．把整个世界都当作是其自己的生命内在构成。“夫仁者．己欲立而立人．己欲达而达人。” “君子成人之美”。仁的根本目标是“立人，达人”。“唯仁者能好人，能恶人。”这样，仁爱之心，就不再是软弱的情感．它有着深刻的正义感．有着宽宏的力量。
其二，概括了德性的内在规定——“忠恕”
子日：“参乎！吾道一以贯之。”曾子日：“唯。”子出，门人问日：“何谓也?”曾子日：“夫子之道，忠恕而己矣。”㈣(《论语?里仁》)“忠”是尽其在我．对人要尽自己的一切能力．孔子提倡“与人忠”旧，反对“为人谋而不忠”；恕是推己及人，人己统一，孔子说：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。“忠恕”是为人处世，实现“仁”的美德。“忠恕”的具体内容就是五德：子张问仁于孔子。孔子日：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”日：“恭。宽，信．敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功。惠则足以使人。”孔子认为，能做到这五个方面：庄重，宽厚，诚实，勤敏，慈惠，就是有了仁德。
其三，指出了德性的层次——圣德、仁德、凡人之德
在孔子看来，德性是有层次的：子贡日：“如有博施与民而能济众，何如?可谓仁乎?”子日：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者．己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’自己要站得住，同时也要使别人站得住：自己要事事行碍通．同时也要使别人事事行得通。能够就眼下的事实选择例子一步一步的去做，可以说是实践仁德的方法了。
德性的第二个层次是仁德，这是君子所具有的德性君子应具有宽恕的德性：“君子之于天下也，无适也．无莫也．义之与比。”旧君子应具有中庸之德。君子应群而不党。“君子矜而不争．群而不党”。“君子不以言举人，不以人废言。”如此等等，做到这些才算是个君子。圣人之德是德性理想，君子之德是现实德性。
德性还有第三个层次是凡人之德．那就是一般人可以具备的德性。孔子虽深受弟子爱戴，但孔子认为自己是一个凡人。还不具备君子的德性。他说：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”从这也说明，一般人不做君子，也应该具有一定的德性。
二、盂子的德性伦理思想——仁、义、礼、智四位一体
在儒家思想史上．孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从人之深层细微的心理情感活动寻求仁爱之心的内在根据．所谓“恻隐之心，仁之端也”：他提出仁宅义路、居仁由义，从内在与外在、基础和行为的统一确立了“仁义”道德的根本内核和道德人生的基本取向。
孟子从孔子那丰富庞杂的概念群中将仁、义、礼、智提取出来，重新规定，称之为四德，以此作为伦理哲学概念内核。标识道德之善。孟子从人性善的角度探讨四德的根源．认为四德是人的本性，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”噬就是说，“仁义礼智”四德是人内心所固有的．它发端于人之善。他从心理学的角度探讨四德的基础，认为四德来自人们的四种心理状态：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”他从人自然内在地具备“四心”的意义上认为．人之为人在于人之有仁义礼智四德：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心．非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心．非人也。”旧他又言：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”，他是以仁义礼智道德作为人的本质规定之所在。他从相互补充、相互制约的角度探讨四德的联系：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也：智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。”仁义札智四德是他的伦理哲学中最重要的四个范畴．以四德为骨架而建立起来的逻辑结构就是他的伦理学的整个体系。
孟子认为．仁和义作为德性．其表现形态和层次是不一样的。仁是人的心，义是人的路。仁是内在的，深层次的，义是外在的，浅层次的。他说：“仁，人心也；义人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求。哀哉！人有鸡犬放．则知求之：有放心而不求知。学问之道无他，求其放心而已矣。”
孟子强调我们要深刻认识仁义礼智四德在人生中的地位和作用。“富贵不能。贫贱不能移，威武不能屈”闭。“穷不失义．达不离道”，“穷则独善其身．达则兼善天下”。当人的生命和幸福与道德理想、原则发生冲突时：应该毫不犹豫地牺牲个人的幸福和生命去捍卫仁义道德。所渭“生亦我所欲也．义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”嗍此即“以身殉道”。这是孟子伦理思想中光彩夺目的一页。也是孟子精神最具感染力的地方。
此外，孟子还提出了存心养性、反身内省的德性修养论。“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”_捌由于修养之道在于从“心”内求，因此，在道德实践上，孟子主张“反求诸己”。他说：“仁者如射，射者正己而后发；罚而不中．不怨胜己者．反求诸己而已。”
三、朱熹的德性伦理思想——居敬、穷理、省察
朱熹的德性伦理思想是建立在“理”的基础之上的．他提倡德性的目的就是为了建立一个和谐与美好的社会秩序。
朱熹首先对“理”作了三方面的规定：一是物之“所以然之故”或物之“所以为是物者”，是物之规律；二是物之“所当然之则”，是人应当遵循的行为规范：三是物之必然即“自不容已”者．“非人之所能为也”。朱熹认为，“所以然之故”和“所当然之则”，都是“非人之所能为也”的必然。他说：“天道流行。造化发育。凡有声色象貌而盈于天地之间者，皆物也。既有是物．则其所以为是物者，莫不各有其当然之则而自不容已，是皆得于天之所赋。而非人之所能为。”他认为德性的目的就是维护社会的稳定．使人与自然、人与社会达到一种和谐的境地。他把“理”看作是至高无上的德性。他说：“未有天地之前．先有此理”．理是先于天地、先于人类丽存在，这种超时空、超感觉的“理”是字宙的主宰。一切伦理道德准则都是由它派生出来的。“宇宙之间，一理而已。天得之为天，地得之为地，而凡生于天地之问者．又各得之而为性。其张之为三纲，纪之为五常，盖皆此理之流行．无所适而不在”明。他说：“理是个极好至善底道理，……是天地万物至好底表德。”嘲“其中含具万理。而纲理之大者有四。故名之日仁、义、礼、智。”这就是说，“理”不仅是诸种事物的根源，是根本的理，同时又是最高的道德准则，其中最主要的德性原则是仁、义、礼、智。要达到“理”的德性境界．必须做到“居敬穷理”。“居敬”就是做事专心致志。谨慎小心，不受的干扰，不丧失心中的“天理”；“穷理”就是“格物致知”，即接触事物，研究掌握其道理。他认为将君、臣、父、兄、弟、夫、妇、事师长、交朋友等不同的角色。规范在仁、忠、慈、孝、友、恭、和、柔、礼、信等方面，这种规范是先天的，符合“天理”的。每一个角色都应当严格遵守。“未有君臣，先有君臣之理。”只有恪守这种一一对应的伦理规范．整个社会就能顺应天理．因而也就能达到一种和谐。社会就得以健康稳定的发展。
朱熹主张重德轻欲，认为人欲是罪恶的，而天理才是崇高的。“夫人只是这个人。道只是这个道。岂有三代汉唐之别?但以儒者之学不传，而尧、舜、禹、汤、文、武以来转相授受之心不明于天下。故汉唐之君虽或不能无暗合之时，而其全体却只在利欲上。此其所以尧舜三代自尧舜三代，汉祖唐宗自汉祖唐宗。终不能合而为一也。”这就是说，尧、舜、禹三代帝王心术是天理流行，社会上所有的现象都是至善的、光明的：而三代以后的帝王，心术都是人欲之私．社会的一切现象也都是混乱、黑暗的。而治世的目标就是铲除三代后的人欲、恢复三代的天理。他强调天理并不是要消灭人欲，而是要使人欲服从天理，人正当的欲望是与天理相符合的．只有不正当的欲望才与天理相违背，这时只要统治者注重自身的道德修养．只要把握好一种尺度．就能达到一种和谐的境地．这样．世界就将处于一种美好的境界。
在治国德性上他提倡“仁者爱人”。他认为，求仁是人的道德修养的目的．只有战胜了人欲，恢复了天理，便叫做仁。“仁是众善之源，百行之本，莫不在是，此孔门之教，所以必使学者汲汲于求仁也”阅。他认为只有实行德治，统治者才能使天下归心，才能以静制动。也才能“以寡而服众”。
朱熹还特别重视道德修养。认为“私欲净尽，天理流行”是道德修养的最高境界．达到这种境界的人是圣人。人们应当以圣人作为修养的模范、标准。他认为加强道德修养应该积极促使青年实践、立志、坚毅、用敬、求知、践实。他说：“学者大要立志。”对于立志．朱熹认为“为学须先立得个大腔当了。却旋去里面修治壁落教绵密。”闻“凡人须以圣贤为己任”闻。立志是朱熹求知进学的出发点．因为志既立则学问可次第着力。“识得道理原头．便是地盘。”嗍不然．则无从下手。道德修养贯穿于人的始终。而学校之道德教育对于一个人道德品质的形成和完善起着至关重要的作用。朱熹将学校划分为“小学”和“大学”两个阶段。小学道德教育的主要内容就是将“忠”、“孝”、“悌”、“信”等一般的道德伦理规范“必使其讲而习之于幼稚之时”。大学阶段就要在此基础之上“明其理”，即按照格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的步骤．使其“明明德”，最后达到“止于至善”的目的。
培训班上，该行聘请的县消防队人员就当前消防安全形势，日常常识，灭火器的使用，发生事故人员逃生方法等进行了讲解培训，培训后对参训人员进行了灭火器实际操作演练，提高了员工消防安全意识和自防自救能力，熟练了消防器材使用方法。
（文/鱼勇）
加强棉花收购加工质量管理 提高公检合格率
本刊讯：目前，棉花收购已值高峰期，但部分收购加工企业收购、加工质量不高的问题仍然存在，导致国储备棉花公检合格率偏低，影响了国储棉交储，必须引起棉花企业高度重视。
据10月中下旬有关资料显示，收购加工质量高的棉花企业国储棉公检合格率高达98.4%，而收购加工质量较低的棉花企业公检合格率只有85.5%，两者相差12.9个百分点。棉花公检不合格，将直接增加了企业经营风险。目前，棉花企业按照中国棉花协会的指导价格入市收购农民的棉花，就湖北荆门而言，每斤籽棉价格在4.3元左右，如果加工的皮棉公检不合格，按照目前皮棉市场价格每吨19000元计算，企业皮棉吨亏1400元。一个年收购加工皮棉10万担（5000吨）的企业，如果公检合格率只有85%，那他就有750吨的棉花交不了储，就会形成亏损105万元左右。加强棉花收购加工质量管理，提高公检合格率，必须引起棉花企业的高度重视。一是严格收购质量管理。棉花企业要根据棉花等级实行按等级收购、按等级分仓存放，不得混级收购、混级堆放，以免影响棉花加工质量，从源头上把好收购质量关。二是严格加工质量管理。在加工前要组织人员分拈“三丝”，以及霉烂变质的瓣子棉；在加工中要按中储棉的棉花质量标准进行生产与管理，对低品质棉花不得以次充好，以劣充优等掺杂使假等行为的发生，确保生产出符合棉花公检质量标准的棉花。三是及时销售不合格棉花。棉花企业要将加工好的皮棉及时进行公检，对不合格的棉花要尽快进行销售变现，规避棉花经营风险。
（文/郑）
山东省泗水联社：“道德讲堂”传递正能量
本刊讯：为深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，强化全员思想道德建设，推动精神文明建设工作的有序开展，泗水联社把“道德讲堂”作为思想教育的主战场，积极行动，学标树典，传递正能量，推动了各项业务的稳步发展。
加强组织领导。为充分发挥“道德讲堂”作用，全面推进“四德工程”建设，该社成立以理事长为组长的“道德讲堂”工作领导小组，设立了办公室，明确职责，精心谋划，通过学习模范人物和典型事例，学习传统美德，传播好人好事。
规范操作程序。该社按照“道德讲堂”“六个一”流程要求，通过集体学唱道德歌、学习“四德”工程建设精神、参加道德讲堂等形式多样的学习宣传教育活动，使干部职工充分认清实施“四德”工程建设的重要性、紧迫性、必要性，自觉把思想统一到县委动员会议精神上来。在形式上，领导讲、模范讲、员工讲并举，讲座传授、互动演讲、知识竞赛、撰写心得等多种形式相结合，使员工喜闻乐见，提升正能量和凝聚力。
搞好结合文章。该社把“道德讲堂”与党风、行风建设同步推进，并通过LED显示屏、专业培训、网站宣传、党课教育等多种形式，实现活动的制度化、正常化和规范化，推进社会核心价值体系建设和“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”的主题，突出“礼仪、诚信、和睦、友善”4个核心，传播凡人善举，引发道德自觉，倡导修身律己，把讲堂建成员工自我净化、自我提升道德修养的有效平台，以道德的力量助推各项工作发展。截止9月末，该社各项存款31.7亿元，比年初增加4.4亿元：各项贷款18.7亿元，较年初实际增加2.2亿元；实现经营利润5387万元，各项业务创历史最好水平。由于工作成效显著，连续八年在全县垂直部门综合评议考核中居金融系统首位。
（文/李超 张勇）
河南省上蔡联社开展专项打击金融犯罪活动
一、职业道德建设是促进学生成材的关键因素
培养学生成材是技工院校全部工作的最终目标，而检验学生成材的一个重要指标是就业。目前技工院校毕业生就业率一般稳定在95%左右，与高校毕业生愈来愈艰难的就业状况，形成鲜明对照。但是技工院校毕业生就业质量不高、初次就业稳定率较低、发展后劲不足等问题仍然较突出，成为制约技工院校发展的瓶颈，进而导致出现技工院校“就业热招生冷”等一系列后续问题。国家主管部门早就认识到技工院校毕业生就业存在的诸多问题，人社部2010年《关于大力推进技工院校改革发展的意见》等文件明确将就业率与就业质量并列、共同作为评估学校办学质量的重要指标。而要提升就业质量、提高初步就业稳定率、增加学生发展后劲，就必须要不断加强职业道德教育，提高学生的职业素养。
二、职业道德建设是促进校园和谐、学校发展的重要助推器
构建和谐校园应以学生为本，以教师为本，使师生员工的关系处于和谐状态。以学生为本，是指学校要始终围绕育人目标，积极营造全员、全方位、全过程的育人环境，使学生在职业道德、专业技能、身心素质等方面得以全面发展。以教师为本，就是坚持办学以人为本，以教师为主体，以提高教师素质为核心，促进良好师德师风的形成。可见，构建和谐校园，必须加强职业道德建设，才能推动学生全面发展，促进教师形成良好师德师风，使师生员工关系不断协调、不断优化。教师是学校发展的依靠力量，是学校育人的决定因素。西汉杨雄说：“师者，人之模范也。”教师除了向学生传授知识，还通过自己的言行潜移默化地影响学生如何做人、做事。教师的工作积极性、主动性和精神境界不同，教书育人的效果大不一样。一个好教师可以带出一批好学生。弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，不断提高师德水平，能够大大促进教职工队伍素质的整体提高，进而有力推动学校的健康快速发展。
三、加强技工院校职业道德建设需要处理好的几个问题
目前，技工院校发展正处于改革攻坚期，转型与变革、竞争与协同成为技工院校发展的主旋律。技工院校职业道德建设面临着许多新的、复杂的、不确定的因素制约，加强技工院校职业道德建设至少要处理好以下几个问题。第一，加强职业道德建设，必须要处理好专业教育与职业道德教育的关系。技工教育具有鲜明的职业性，技工院校道德教育的重点之一就是要抓好职业道德教育，培养学生的职业道德素质。提高学生的职业道德素质，要重视在专业课教学中渗透职业道德教育，将专业技能培养与职业品质养成有机结合起来，形成全方位全学科教育模式，确保职业道德教育不留死角。第二，加强职业道德建设，必须要处理好学校文化和企业文化对接问题。校企合作是技工院校发展的重要途径，实现学校和企业无缝对接，校企文化对接是最重要的部分。通过顶岗实习、工学结合等合作形式，将学生的学习与实际工作统一起来，利用企业的规章制度引领学生形成良好的职业认识，养成良好的职业习惯，培育出优秀的工作作风。第三，加强职业道德建设，必须要处理好传统文化和网络文化的关系。网络文化时代的到来，对建立在传统文化基础上的德育模式，带来了全方位的挑战。德育理念、德育内容、德育方法、德育交往模式等德育诸要素必须要适应社会发展要求，与时俱进，不断革新，从根本上实现促进学生成材的教育目标。总之，职业道德建设，作为“四德工程”建设的重要组成部分，直接关系到技工院校学生成材、校园和谐、学校发展等诸多方面，作用重大，意义深远。我们必须以实施“四德工程”为契机，凝神聚力，积极推动学校各项工作稳步前进，为创建一流技师学院而不断努力。
作者:张敦松 单位:淄博市技师学院
1、既是丈夫的好妻子，又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。
2、贤妻良母的出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
3、【近义词】：良母贤妻
4、【反义词】：恶妇毒母
5、【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义。包括：上得厅堂，下得厨房，教子有方，三从四德，孝敬公婆，体贴丈夫。
（来源：文章屋网 ）
一、开展写字教育的意义和重要性
中国的汉字和书法是中华民族优秀文化的根基，是东方文化艺术的瑰宝，它源远流长，传播四海，久盛不衰，它积淀着中华民族智慧的结晶，承载着五千年灿烂文明，孕育着人们的审美素质、心理素质、思想道德素质。“写好字”，说起来容易，其实并不简单，它需要长期不懈的努力。开展写字教育，对小学生思想品德的形成，养成良好的行为习惯将起着潜移默化的作用。
1、写字教育是对中华优秀传统文化的传承
汉字是中华文明的精粹，也是世界艺术之林的奇葩。撇开汉字响亮的音节、深邃的意蕴不谈，单单字形之美，已具备难以抗拒的魅力。线条曲直适宜、纵横有度，结构间架疏密自如、整散天然。而书法正是以汉字书写为表现形式的艺术，它把汉字的形体美表现得淋漓尽致。书法作为中华民族文化的精华，是一门具有独特审美感染力和巨大艺术魅力的艺术，是中华优秀传统文化的一部分。而如今由于电脑的出现，在很大程度上影响并改变了我们的生活。坐在电脑前打字，越来越多地替代了提笔写字。电脑在带来便捷的同时，也使一些传统的东西在不知不觉中离我们而去。因此在小学校开展写字教育，让学生从小就养成良好的写字习惯就显得尤为重要。
2、开展写字教育能教给学生做人的道理
评论书法的术语中有句话叫“字如其人”。纵看历代名家的字，的确如此。颜真卿的字刚劲、坚实、雄厚，有股凛然正气，正如其人铮铮铁骨；王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”，恰如江南名士风流倜傥，精神高妙，举止超脱；柳公权为人正直，当穆宗皇帝问其用笔之法，柳公权以“心正则笔正”答之，他认为学习书法必须把做人、把培养美好的道德品质和高尚的思想情操放在首位，只有这样才能真正提高书法艺术水平。
写字与做人有诸多相似之处。写字要中锋行笔，偏锋是大忌，如做人须走正道，不可走旁门；起笔落笔要藏，如做人须谦虚谨慎，不可锋芒毕露；行笔中有提有按，如做人有得有失；拐角处折转并用，如做人要刚柔相济；间架中横平竖直，如做人要循规蹈矩；撇捺伸张有度，如处世之俯仰得体；运笔轻重有度，如做事主次分明；至于笔划间穿插避让，更像人相处互谅互让。“一字乃通篇之准，如人起步之重要；一字之败笔，如人生之污点，不可不慎……”
古人说笔有“尖”、“齐”、“圆”、“健”四德。“尖”指笔锋要尖，“齐”指笔毛要齐，“圆”指笔服要饱满，“健”指笔力劲挺。尖而不齐表示笔锋贫乏，齐而不尖表示笔毛不完整，圆而不健表示品质不佳，健而不圆表示力量不均，所以四德具备才是好的毛笔。笔的四德可以来形容人，尖是专精，齐是广识，圆是敦厚，健是风骨.专精而不广识，难有大的创造，博学而不专精，力量难以集中，敦厚而无风骨，则易颓，劲拔而不敦厚便易折，必须四德具备才能成就一番事业。
写字不能媚俗，做人亦不可媚俗。“学我者生，似我者死”，练习书法要有自己独特的风格，正如做人要做真正的自己，不可随社会的潮流随波逐流，人云亦云。好的字大巧若拙，好的人大智若愚。
写字，没有人天生就会。得有老师教，得自己跟着学，得回家接着练。
做人，没有人天生就会。需结识良师益友，吃过亏受过罪，有了人生阅历才会懂得做人的道理。
老不提笔，手会生。字写得越多才越漂亮。
长期不与人交流，人会傻，越多外界支持遇事才越不慌张。
写字有规矩，堆砌浮浅是大忌，一撇一捺一横一竖皆要用心。意在笔先，想好了再落笔。
做人有规矩，歪门邪道是大忌，一言一行一举一动皆有用脑。三思后行，想好了再决定。
写字有笔法。用笔在心，心正则笔正。人品不高，则落墨无法。
做人有标准。做人在心，人正不怕影子斜。做人行事，但求无愧于心。
写字需练习，有了功底，染黑一池清水，方可达到力透纸背、入木三分的境界。
做人要历练，受了磨难，经历风雨无数，才会懂得淡泊明志、宁静致远的道理。
写字是一门艺术，做人更是一门艺术。
3、写字教育能培养学生良好的行为习惯
写字教育是促进学生形成良好的行为习惯的上佳手段。
因为写字是一项十分精细的活动。要想把字写好，须得全神贯注，凝神静气，仔细观察字的结构，揣摩笔画的呼应、避让、穿插，并要脑、眼、手相应，准确控制运笔的轻重缓急。这样久而久之能潜移默化地改变一个人的心理素质，养成沉着、镇静的习惯。也随之培养了学生的观察能力、分析能力以及语言表达能力。学生一旦养成了良好的学习品质，对其他课程的学习乃至今后的发展都是极有益处的。在小学阶段，养成一种良好的学习品质，掌握一种科学有效的学习方法是非常重要的。。
“草圣”张芝临池学书，池水尽黑；怀素无钱买纸，以蕉叶代之；王羲之为了练字，用了十八缸水等等历代名家执着学艺、感人至深、催人奋进的故事，可以引导学生养成刻苦好学的进取精神和持之以恒的顽强毅力，使学生养成良好的意志品质。
学习书法不能走捷径，必须安下心来，刻苦学习，注意培养严谨扎实、一丝不苟的作风，从中领悟到凡事须从点滴做起，明白了“九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”的道理，进而养成了读书、做事认真严谨和求实的良好习惯。
通过开展写字教育能使学生养成爱护工具，讲究卫生；沉静专注，力戒浮躁；严谨认真，一丝不苟；刻苦努力，锲而不舍；细心观察，心领神会；强化记忆，谋划布局的良好习惯。
4、开展写字教育能促进学校管理
通过开展写字教育能使全校师生养成“勤、恒、毅、静、细、正、谨、净”的优良品质，进而促进学校管理。
“勤”：写字要勤练，开展写字教育能促使学生勤奋学习，能使教师勤奋工作；
“恒”：写字不是一朝一夕能完成的，它需要有恒心，能使师生养成做事持之以恒的优良品质；
“毅”：写字的过程也是锻炼毅力的过程，能促使师生形成做事、学习不怕困难，勇往直前的品质；
“静”：写字要静下心来，能使学生保持安静，也能使教师养成良好的心态。“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”。
“细”：开展写字教育，能使师生养成工作学习皆细心的品质；
“正”：“认认真真写字，端端正正做人”，写字的过程也是教育师生做人的过程。
“谨”：开展写字教育能使学生养成认真、一丝不苟的学习态度，也能使教师养成做事严谨的工作作风。
“净”：写字时要保持手、笔和纸的干净，影响到日常生活中，要使师生时刻注意自己的个人卫生，时时保持干净整洁的个人形象。
二、学校开展写字教育的责任和紧迫性