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张瑞敏语录

时间:2023-05-31 09:09:24

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇张瑞敏语录,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

第1篇

管理就是行动。

管理就是树立榜样。

高层管理不等于高高在上。

管理者必须进行问题管理,而不是危机管理。

干部怕的就是不知道自己怕什么。

没思路的领导不想互动,没控制力的领导不敢互动。

干部怎样对待问题?要100%的落实责任,即“见数也见人”的原则。每个1%的问题都可以转化为100%的责任,100%的责任人。

干部怎样对员工?创造一个充满活力的氛围。

干部怎样对市场?创与闯。既要创新、创造;又要有闯劲、冲劲。

干部怎样对待管理?悟性和韧性。

干部的目标:做超级领导,即你的领导水平达到了能够让下属在没有领导的时候仍能够正常工作。形成有活力的员工,有合力的组织。

干部是事业成败的关键。

如果你或你的部门没有了上升的空间,也将失去生存空间。

终端的问题就是领导的问题。

看不出问题是最大的问题。

重复出现的问题是作风上的问题。

部下素质低不是你的责任,但是不能提高部下的素质是你的责任。

观念不变原地转,观念一变天地宽。

管事先管人,管人带作风。

渐进就是守旧。所以经营理念创新,就要反渐进,必须一步到位。

不只做一颗螺丝钉,要经营一部机器。

先画靶子再打枪。

特殊论就是给问题放行。

“立刻办”是奔着有预算的目标立刻办;“想想看”是没有预算的闭门造车。

开发的是市场而不是产品。

市场目标的确定不是以个人能力为限,而是以用户满意度为准。

对市场目标的确定就是以在市场上有竞争力为标准。

带动全球经济增长的火车头减速并不意味着所有的车厢都减速。

零增长不等于零需求。

有效供给才能创造出市场。

海尔人只有创业没有守业。

海尔国际化战略能否成功,主要是靠每一个海尔人的国际化,有了每一个人的国际化才能保证海尔集团的国际化。

企业竞争力的实现取决于创新的细胞――SBU。

企业核心竞争力就是获取用户资源的能力。

一个企业的竞争力是看一个企业的员工是增值的资产还是负债。

要以秒为计算单位。

客户的要求不等于客户的需求。

造势产品输入的是用户的需求,输出的是用户的满意。

企业一旦站立到创新的浪尖上,维持的办法只有一个,就是要持续创新。

个人标签

第2篇

事实上,这样的例子比比皆是:从国外的韦尔奇、郭士纳、盖茨、理查德•布兰森,到国内的张瑞敏、王石、李东升、马云……他们不但是拥有广泛社会知名度的企业家,而且还将自己的个人形象与产品及企业联系在一起,极大促进了产品的销售和企业的声誉。围绕着“明星CEO”的现象,有人对此大加赞扬,也有人认为他们的行为是“作秀”。那么,当企业家成为明星,会对企业产生什么样的影响?又该如何管理企业家的品牌形象呢?

当企业家成为明星

正如“每一个成功男人的背后都有一个女人”,每一个成功企业的后面,都有一个出色的企业家,例如DELL的戴尔、微软的比尔・盖茨、GE的韦尔奇、搜狐的张朝阳、万科的王石、海尔的张瑞敏以及联想的柳传志等。这些 “明星CEO”们的一举一动都代表着企业的形象,传播着企业、品牌给公众带来的信息或者利益。毫无疑问,如果你对一个企业家有好感,也会对其公司的产品和服务有好感,反之亦然。在这种情况下,利用“明星CEO”推广企业品牌也就顺理成章了。

企业家形象是企业品牌形象人格化的具体体现方式之一。定位清晰的企业家个人品牌一旦形成,将很难受到竞争对手的挑战和竞争,因为个人品牌一般没有雷同性或者可比性。对于一个创业阶段的企业来说,企业的成功更多的是依靠企业家个人品牌的支撑和助推,因为企业家个人品牌可以帮助企业吸引风险资金、招聘高素质员工,并促使媒体做出更多的正面报道。而对于公众型公司CEO而言,个人品牌甚至可以影响公司的股票价格走向。比尔・盖茨是微软的最佳代言人,他的一举一动、一言一行都成为经典,成为全球软件行业的风向标。盖茨所到之国,大小媒体激动万分,争相报道,为微软做了大量的免费广告。同样,杰克・韦尔奇时代的GE获得众多投资者的追捧;通过企业家形象来推广企业品牌最为成功的当推维珍集团创始人理查德•布兰森,关于他的出人意料的举动,甚至有点难以想象:驾着热气球横渡大西洋;脏兮兮地出现在《泰晤士报》的头版头条;开着坦克驶入纽约时代广场;骑着白象到印度国会演讲;沿着英吉利海峡的沙滩裸跑…… 一个个惊人之举与维珍的品牌内涵高度吻合――自由自在、开放、叛逆,让维珍集团的影响力越来越大。

在中国,提起“明星CEO”就不得不提及地产界的实力人物――万科的创始人王石。可以说,作为中国房地产上市公司最佳企业家、CCTV年度十大经济人物之一,王石所塑造的脚踏实地、勇于进取、不断攀高的个人主义英雄精神,成为万科的企业核心价值观,也成为了万科品牌的核心文化。王石经常周游列国、漂洋探险,更以52岁的“高龄”成功地登上了世界最高峰,创下了中国年龄最大的登顶珠峰者的纪录。王石参与这些活动,除了自己的兴趣爱好之外,实际上是在提升万科的品牌。正因如此,就非常容易理解为什么华硕电脑邀请王石充当品牌代言人,摩托罗拉也拉上王石“背书”自身的手机产品。因为王石本身的独特气质、经历、风格,能够为华硕的笔记本和摩托罗拉的天拓手机带来以下正面的联想:事业成功、积极进取、挑战自己,从而有助于产品品牌的树立和产品的销售。

数字英雄张朝阳不但是搜狐的创立者,更是凭借其特殊的个人品牌在危难时刻救了搜狐一把。1999年时,合并而成的新浪迅速崛起,而chinaren.省略等新生代门户也依靠近乎疯狂的烧钱一夜成名。这一切的发生对于只有两岁的搜狐,无疑是十分严峻的。同时,由于融资不利,搜狐可使用的资金只有新浪的1/10。为了打开这种局面,张朝阳在这个关键时刻,巧妙的使用了个人品牌。一方面,张朝阳在各种新闻场合大谈“泡沫就是互联网的革命”,不断树立其个人品牌。另一方面,张朝阳凭借着个人品牌效应,亲自和客户洽谈合同,从而取得了巨大的成功。在搜狐后续的发展历程中,张朝阳也通过个人品牌为企业建立品牌奠定了良好基础。不论是登珠峰发短信,或是在天安门玩滑板,抑或“半裸”上时尚杂志的封面,外界总会看到一个时尚、前卫的张朝阳,而这无时不在强化着搜狐的企业个性。

“明星CEO”的经营守则

作为企业家个人来说,其核心任务和能力专长是企业管理。作为企业最高管理者,企业家的使命是企业持续成功。当企业获得了成功,企业家的业绩就得到了体现,企业家的核心专长和个人价值就得以印证。由于成功本身会吸引眼球,因此公众对于成功企业的领导者常常抱有一种强烈的好奇心,并且愿意深入了解其经历、个性、爱好以进行学习和模仿。在我国,本土企业大致走过了“酒香不怕巷子深”的不做广告阶段、到“人怕出名猪怕壮”的产品广告阶段、再到“品牌与企业家比翼齐飞”的品牌追求阶段。作为第三个阶段的集中体现,企业家个人品牌营销成为关注的热点。那么,企业应该如何打造“明星CEO”呢?

第一是树立清晰的营销目标。企业家营销的终极目标是在塑造其个人品牌的基础上,建立个人品牌与企业品牌的交互式联想,从而深化并提升公众对企业品牌、企业精神的认知。事实上,企业家的个人品牌是该企业的形象和品牌的感性体现,个人品牌的塑造不仅仅满足个人职业生涯的需要,更为重要的是,将个人品牌恰当地推广出去,将与企业形象、品牌形象形成合力,更容易赢得公众的认同与理解。

第二是个人品牌的精准定位。定位是个人品牌塑造的基点,其它相关工作都应该围绕定位展开。寻找强有力的定位,既要考虑自己的特质和“包装”策略,还要去规划你想让别人对你有何种印象,创造与其他企业家之间的差异也是非常重要的。潘石屹和张朝阳推崇的时尚和前卫,与其企业所追求的是一脉相承的。试想,如果柳传志、张瑞敏也玩起了时尚,那肯定是风牛马不相及的。

第三是塑造个性化的形象。个性化的形象有助于“明星CEO”从千千万万的企业家中脱颖而出。明星CEO的人生观、世界观、价值观、人才观、工作观、学术观以及创新观等等思想部分,体现的是内涵与修养,着重于自身的“内秀”;仪容仪表、礼仪服饰、办公环境、个人空间风格、签名、用车、办公用品、名片等等,体现的是外表风格,着重于个人形象的外在表现;为人处事、社交活动、运动休闲、生活喜好、演讲风格等等,表现的是对社会的态度。潘石屹在人前总是那身中式打扮和小平头,这种另类的打扮长期重复着,使人们对其印象深刻;陈丽华喜欢收藏、制作紫檀精品,个人建起了中国紫檀博物馆,这种不俗的品位极大地提升了她在社会公众中的形象。

第四是建立完善的关系网络。这既包括管理团队、员工、股东等内部网络,还包括客户、消费者、政府、银行、社区、合作伙伴、投资者以及竞争对手等外部网络。通过和网络成员形成良好的互动沟通模式,从而为企业家尽可能多地参加社交活动提供了平台,有利于企业家向人们推销自己的观点、理论、个性、能力,以获得人们的认知和关注。

第五是经常发出自己的声音。无论从事的是那个行业,明星企业家都应在业界经常保持自己的声音,树立自己的观点。但是,要成为一个明星企业家,观点切忌陈词滥调,人云亦云。观点不在多,而在新、奇、特,并且要有充足的理论依据支撑。的时机也要掌握好,事件要具有针对性、焦点性、争议性等特征;要寻找影响扩散面宽、快的媒体和场合。这样你就可能一发中的,获得知名度。只要有机会,只要有时间,无论是电视台、报纸、杂志,还是网站,潘石屹都会接受访谈,并且每次都会有一两句惊人的语录。除此之外,他回甘肃老家走一圈,拍一些照片,记几篇日记,也不会忘了出一本书,叫《西行25°》,让人们觉得他不仅是企业家,还是大作家、大摄影家。近年来,他还在网上开博客,与网友交流,又成了娱乐明星了。

第六是要牢牢抓住每一个事件营销的机会。信息社会里,企业家对于商机的把握能力成为衡量企业家领导能力的一个标准。创业也好,经营也好,企业家既要有谋,还要有勇,抓住每一个可能的机会进行营销。尤其在危机时刻,往往大多数人六神无主,束手无策。在此时,如果你有足够的信心和胆量的话,那么你就应该挺身而出,临危受命,这是你树立个人品牌影响力和威信的关键时刻。

谨防不和谐之音

虽然塑造一个良好的企业家品牌形象对于提升企业的品牌是大有裨益的,但是,在两者的协调问题上,往往会出现以下的不和谐之音。

其一,企业家形象超越企业整体形象。此种类型是企业家品牌具有极高的知名度和美誉度,很大程度上已经超越了公众对企业品牌的认知,多数时候是由企业家品牌才波及到对企业品牌的理解。

其二,企业家过度曝光,商业味过浓。这类型的企业家毫无疑问在企业内具有绝对的掌控能力,而且精力和才智过人,不放过任何一次宣传自我和企业的机会,而且是由自我而企业,并刻意将自己娱乐化商业话,换取无数的“眼球”。

其三,企业家个人很有亲和力,但形象不够鲜明,这种类型的企业家,无论长相还是性格乃至语言,都比较随和,没有太多张扬的故事,更多的是“低头拉车”,把事情做好。

其四,有些企业家虽不是公众人物,在同行内却有较高的口碑,但做人做事一向低调,不容许有任何的闪失,更多地主张把事情作好,把企业带大,并不主张宣扬个人。因此,在普通老百姓心目中,此类企业家非常陌生。

第3篇

[关键词] 古代中国;思想家;师德

[中图分类号]G49-09[文献标识码]A[文章编号] 1673-5595(2012)06-0074-05

“学高为师,身正为范”,是对教师形象的最好描述。作为教师,不仅应掌握知识,还要有“道德”。“师德”是师之为师的基本素质。“师”本义为“军队”,后演绎为“教师”,而表示“教师道德”之意义的“师德”一词,乃为近代话语的产物。中国古代硕学鸿儒、思想巨擘们关于“师德”的一些真知灼见,将泽披后世,启迪后学。

一、志于师道,以师为荣

在一个相当长的时期里,教师均具有崇高的社会地位,是立人之本、为学之本。因而,许多从事教师职业的师者,都以师为荣、以师为职志。

师者,治世之本、万世之表。许慎指出,“师”本义为古代军队的一种编制,二千五百人为一师,“师之言帅也”[1]。“师”引申义是代表某种共通性理念、具有权威、能够教导别人、且传沿思想和观念的人,这即是“教师”。《周礼·师氏》云:“师氏,掌以媺诏王。”郑玄注曰:“告王以善道也。《文王世子》曰:‘师也者,教之以事而谕诸德者也’”;“师氏掌以前世美善之道,以诏告于王,庶王行其美道也。”按照《师氏》之记载,“师”以三德教国子,即:以至德为道本,以敏德为行本,以孝德知逆恶;同时又教以“三行”,即:以孝行亲父母,以友行尊贤良,以顺行事师长。[2]由此可知,“师”是“德”的培育者和“行”的倡导者,没有“师”,统治者便不能 “教之以事而谕诸德”,就不能有健康的道德品质的培育;反之,为“师”者,若不能有效地推动社会道德水准的提升和个体修养价值的完善,便不能称其为“师”。

孟子把教师的地位抬到了空前的高度。他说:“天佑下民,作之君,作之师”(《孟子·梁惠王下》),他甚至把教师凌驾于君之上:“是王者师也”(《孟子·滕文公》)。教师有崇高的地位,从事教师职业是莫大的荣幸,因为“教天下英才”是“君子三乐”之一:“君子有三乐,而王天下不与焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也”(《孟子·尽心上》)。荀子进一步提升了教师的地位,他将教师看作是“治之本”:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”;“故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”(《荀子·礼论》)。在荀子看来,教师直接关系着国家的兴亡:“国将兴,必贵师而重傅”,“国将衰,必贱师而轻傅”(《荀子·大略》)。正因为荀子的上述主张,“天地君亲师”这一中国传统社会最重要的精神信仰和象征符号才得以确立。[3]故,教师不仅是知识的传播者,还是学生行为的楷模,更是“化民成俗”的端始。

师者,传道授业,故应立定师道、悉心为教。孟子说:“羿之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。”(《孟子·告子上》)羿教人射术,要求学员应“志于彀”,即要专注于“射”这件事,唯全心全意地从事射术活动,方能取得良好效果。同理,教人者立定“教”这一过程、专注于“教”这一事业,才能在教学实践中积蓄力量,提升自我能力。荀子亦论曰:“君子壹教,弟子壹学,亟成。”(《荀子·大略》)所谓“壹”,即“专一”,专心致志于“教”和“学”,教者与学者皆能“亟成”,有所成就。

“志”于教、“壹”教,即是“敬”重教育事业。朱熹曾指出,做事“敬”能实现功德圆满:“敬不是万虑休置之谓,只是随事专一谨畏,不放逸尔。非专是闭目静坐,耳无闻,目无见,不接事物,然后为敬。整齐收敛这身心不敢放纵,便是敬”。[4]近代思想家梁启超论教育家之自觉时也深刻地指出,教育者敬重、专注教育事业,是社会发展、国家进步的保障:“凡为教育家者,必终身以教育为职志,教育之外,无论何事均非所计;又须头脑明净,识见卓越,然后能负此重任。……教育家之成德达材,视今日之生徒即他日文明灿烂之花也。鄙人极愿我国之教育家养成此志,将来对于中国之前途固有莫大之希望,即对于自己一身亦有非常之愉快矣”。[5]“敬”是“随事专一”、“不放纵”。以师为荣,自是教者的“志”。立定此志,无有不成。

中国石油大学学报(社会科学版)2012年12月第28卷第6期张瑞涛,等:中国古代思想家师德观概览二、身正为范,淳风化俗

教师是公平正义、规范价值的化身,承担着淳风化俗的社会责任。从事教师职业的师者,必当身正为范,由正己而正人。

师者,身正为范,正己以正人。孔子明确指出:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”;“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”(《论语·子路》)身正方教导他人,否则,教人者无说服力,被教者自不会宾服。孟子继承并发展了孔子“正人正己”的思想,指出:“大人者,正己而物正者也”(《孟子·尽心上》),因此,“教者必以正”。若自己不能“正”,则应反躬自省:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之” (《孟子·离娄上》)。反躬自省的过程即是彰显自我主体性、开显自我道德理性以及提升自我道德素养的过程。

关于如何“身正”,古代思想家多有论述。如孔子要人“刚正不阿”:“人之生也直,罔之生也幸而免”(《论语·雍也》);“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘也耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘也耻之”(《论语·公冶长》);要“诚实笃信”:“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语·述而》);“知之为知之,不知为不知”(《论语·为政》);“言必信,行必果”;要“谦虚谨慎”:“君子泰而不骄,小人骄而不泰”(《论语·子路》);“若圣与仁,则吾岂敢”;要“诲人不倦”:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”(《论语·述而》);等等。孟子要人“淡泊寡欲”:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣”(《孟子·尽心下》);老子引圣人言曰:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”(《老子》第57章);汉代哲学家董仲舒亦指出:“正其谊,不谋其利;明其道,不计其功”(《汉书·董仲舒传》)。[6]224师者无欲方刚,刚正而不阿,自可导民于朴实、真诚。

教师“身正为范”的终极意义在于培育学生健康的道德观和正确的价值观。墨家学派代表墨翟曾说:“非独国有染也,士亦有染。其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日益、身日安、名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋,创作比周,则家日损、身日危、名日辱,处官失其理矣,则子西、易牙、竖刀之徒是也”(《墨子·所染》)。荀子亦论曰:“枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治”(《荀子·性恶》);“人无师无法而知,则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诞。人有师有法而知,则速通,勇则速威,云能则速成,察则速尽,辩则速论。故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也”(《荀子·儒效》)。汉代思想家韩婴在《韩诗外传》云:“智如泉源,行可以为表仪者,人师也”[7];扬雄在《法言·学行》中亦云:“师哉!师哉!桐子之命也。务学不如务求师。师者,人之模范也”[8]169。人是环境的产物。在教育教学环境中,教师起主导作用,教师“身正为范”,可在一定程度上成为学生效仿的榜样,从而形成良好的学风和校风,诚如《论语·颜渊》所言:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

三、勤勉治学,熟读精思

教师的教育活动不仅要培养学生高尚的道德品格,还要善于解答学生对具体学科知识的疑问。那么,从事教师职业的师者,当博览群书、勤勉治学,并能实现知识的创新与传沿。

师者,授业解惑,故须勤勉治学。孔子认为,人有“生而知之者”,有“学而知之者”,亦有“困而学之者”,他自身则是“非生而知之者,好古,敏以求之者”(《论语·述而》);“子入太庙,每事问”(《论语·八佾》);“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”(《论语·卫灵公》)。“敏以求之”体现的是求真、求知的好学精神。

教师传授学生知识,自身应该对所授知识有全面的理解,教师给学生一碗水,教师自身应是长流水、是源头活水,而不是一潭死水、一桶水,诚如孟子所言:“流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”(《孟子·尽心上》)流水唯有填满了沟洼方继续前流,君子志于师道且有所学,方有所成就、有所规模。荀子高度重视现实世界中人的修行,强调文化积累对人德性的改造,从而主张“积习”、“化性”:“性也者,吾所不能为也,然而可化也;情也者,非吾所有也,然而可为乎。注错习俗,所以化性也;并一而不二,所以成积也。习俗移志,安久移质。并一而不二,则通于神明,参于天地矣”(《荀子·儒效》);“学不可以已”(《荀子·劝学》)。

教师善思明辨、勤勉问学,既是成己的必然要求,“君子之学也,以美其身”;又是正人的基本举措,“君子之学也,入乎耳,箸乎人,布乎四体,形乎动静,端而言,蠕而动,一可以为法则”(《荀子·劝学》)。汉代思想家王充的《论衡·实知》亦论述了“学”的重要性和必要性:“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。……故知能之士,不学不成,不问不知。……人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识。……天地之间,含血之类,无性知者。……实者圣贤不能知性,须任耳目以定情实。其任耳目也,可知之事,思之辄决;不可知之事,待问乃解。天下之世,世间之物,可思而知,愚夫能开精;不可思而知,上圣不能省”[6]236。王充否认有所谓生而知之之人,凡有血脉的人类,没有不学就能知道的事,亦没有仅仅靠思考就能理解的问题,有知识有才能的士人,只有“学”才能成功,唯有“问”才会知道。王充在《论衡·别通》中还指出,师者应“含百家之言,犹海怀百川之流”[6]240,教师要做到博通古今,以海纳百川之情怀,通贯诸家学说,以应对学生对知识的渴求和探知。

教师的勤勉治学是以熟读精思为根基的。孔子曾讲:“学而不思则罔,思而不学则殆”(《论语·为政》);宋代大儒朱熹在《朱子语类》中亦论曰:“泛观博取,不若熟读而精思”;他在《学规类编》中亦指出:“读便是学。……学便是读,读了又思,思了又读,自然有意。若读而不思,又不知其意味。思而不读,纵使晓得,终是杌陧不安。……若读得熟而又思得精,自然心与理一,永远不忘”[6]313。熟读而能精思,便可充分理解原作者的意思,并结合阅读者自身的学识与修养,实现阅读文字意涵的重新诠释。教师不是传声筒,亦不是书本知识的背诵者,而是知识的讲解者和创作者。教师在学习的过程中,在提升自我身心修养和知识储备的过程中,要对知识有清晰的、逻辑的分析和感悟,并能够通过自己的语言与思维传授于受学者。从而,使师生为知识的创新和传沿共同努力。

四、教学相长,不耻下问

教师应以“教”促进自己的“学”,以“学”反思“教”中的问题,且善于与学生相互交流、相互学习,从而师生共同进步。

师者,授学他人,故应知难而进、知困而学。《礼记·学记》载:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。故曰:‘教学相长也’。”[9]教师的“教”是检验“学”之效果的最直接手段;“学”是实现“教”的合理性、准确性、思想性和时效性的基础。学而忧则教,教而困则学,学以致用,教学合一。王充在《论衡·超奇》中言:“凡贵通者,贵其能用之也。即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也。”[6]243教师要教学生,自身应要先学习。教师学习的独特性便是要将自己所学与学生的现实问题的解决相对应,而且要与时代步伐相对应。教师的教不仅是要让学生了解知识,更是要使学生创造新的知识,帮助学生解决新的问题。如果教师的学和教不能有效地实现这样的教学目标,那就是鹦鹉学舌,是古旧知识的传声筒、代言人,而不是新知识的“创作者”,更不是创新型人才培养的良师。

教师与学生构成教学的主体,师生应相互学习、共同进步。孔子曾讲“三人行,必有吾师”(《论语·述而》)。唐代思想家韩愈在《师说》中言:“师者,所以传道授业解惑也。”他一方面标示出教师的意义和价值,另一方面又提出了“师无贵贱、无长少”、“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的教育理念。在他看来,“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”[6]277。师生双方既有差异性——身份、年龄、掌握知识的系统程度等有差异,同时又有共通性,皆体现出求学问道的意向性。正如朱熹在《小学辑说》中所言:“学之大小,故有不同,然其为道,则一而已”[6]306,二者是互相促进、共同进步的教学活动主体。师生在和合共存的“教学”过程中,围绕知识的积累、道德的培养和思维方式的训练等方面互有启发,从而消弭了地位上的差异和年龄上的差异。孔子所提倡的“不耻下问”(《论语·公治长》)之本质正是凸显师生间平等的交流与谦诚的互相学习心态,从而才能真正实现教学相长。

五、兼容并蓄,慈爱弟子

教师教书不应以受教者身份和地位的差异而有所不同,而是应赋予受教者平等的受教育权利,于兼容并蓄中播扬知识,推进人类文明。同时,教师还应慈爱弟子,推崇人本教育。

师者以正人为职志,但必尊重教育对象,赋予受教育者平等的受教权利,体现出兼容并蓄的特性。孔子曾说“有教无类”(《论语·卫灵公》),其意是指教学不应该按照当时政治地位的划分将学生也分为不同的等级和类别,“人人我都教育,没有贫富、地域等区别”[10],主张所有人都应尽可能地拥有“平等”的受教权利。因此,在孔门弟子中,不仅有来自于华夏族的,而且还有来自于华夷族的,既有贵族出身的南宫敬叔、孟懿子等,也有贫贱之家出身的颜回、子路、子张等。孔子“有教无类”的教育口号已然成为现行的教育理念。老子也提出了“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信”(《老子》第49章)的平等教育观,而且他还主张教师要细致入微、洞察一切,善于发现学生的优缺点,能够包容学生:“圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物”(《老子》第27章)。师者对每个学生都要负责,做到人尽其才、物尽其用,方能充分实现学生的独特价值。[11]

教育是以知识传授为基、以慈爱关怀为本的传道过程。《论语·雍也》载:“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’。”伯牛即冉耕,是孔子得意弟子之一,有癞疾,孔子探望他,有“斯人也而有斯疾也”的悲叹。孔子最为器重的弟子颜渊死,“子哭之恸”,且有“天丧予,天丧予”(《论语·先进》)之悲叹。由此可见孔子对学生的关爱。老子则将“慈”视为“三宝”之一:“我三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”(《老子》第67章)。“慈”即“慈爱”,人有慈,“慈故能勇”,在慈爱心和同情感的感召下,人勇于谦退,勇于防御,以战则胜,以守则固,慈爱成为人类友好相处的基本动力。[12]教师之爱是无私的奉献,是学问传授与道德教诲的有机统一。朱熹任教五十多年,对学生爱护有加。据他的学生黄幹记述,朱熹在教学中,每学生“意有未喻”时,皆“委曲告之,而未尝倦”;每遇学生“问未切”,皆“反复戒之,而未尝隐”;每看到学生勤奋好学,皆“喜见于言”;发现学生进步迟缓,又每每“忧形于色”;教育学生,往往“讲论活典,商贯古今,率至夜半”。①朱熹晚年居建阳,创沧州精舍,和学生共食粗菜淡饭,“虽疾病支离,至诸生问辨,则脱然如沉病之去体。一日不讲学,则惕然以为忧”[8]257。教师慈爱学生,学生方尊师而重道,这正是中国古代思想家所孜孜以求的“亲其师信其道”(《礼记·学记》)的理想境界。

六、因材施教,学以自得

因受教对象禀赋的差异,教师当善于因材施教而使学生获得全面进步。此外,教育活动是“授人以渔”的启发过程,“教”须使学生“学以自得”,以此实现师生间知识的薪火相传。

人之禀赋有差异,对问题的体认有程度上的深浅差异和广度上的宽窄差异,在对问题的领悟上亦有快与慢的差异。因此,教师在教学过程中,针对相同问题的讲授和诠释必须体现出全面性和多层次性,不能采用“一刀切”教学模式。而最好的教学模式便是启发式思维,做到因材施教。《论语》记载:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》)子路与冉有问孔子相同问题:“听到的道理就要照着做吗”,而孔子授二徒以不同的答案,其根据便是“求也退,由也兼人”,是从学生性格出发而推出不同答案。这样的授课方式会促进不同学生的全面发展。墨翟亦坚持“因材施教”的教学原则。据载,他出游各诸侯国,其弟子魏越问:“既得见四方之君子,则将先语?”墨子曰:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤尚同;国家贫,则语之节用节葬;国家熹音湛湎,则语之非乐非命;国家辟无礼,则语之尊天事鬼;国家务夺侵凌,则语之兼爱非攻。故曰:择务而从事焉。”(《墨子·鲁问》)照墨子之论,就是治国须针对最重要的事情进行劝导,“择务而从事”,不同的国家、不同的受教对象有不同的问题,教学者只有对受学对象有清晰的认识和分析,才能有的放矢、事半功倍。

因材施教以“人人皆能”为基础。教师的作用是“授人以渔”而不是“授人以鱼”,正如孟子所言:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧”(《孟子·尽心下》)。教学者传授给受学者特定的问题解决之道和思维方法之后,教师的传道任务基本完成,学生则进入了自我反思、自我体悟的“学以自得”的过程。教师应针对不同学生提供不同的问题解决的方法,学生则运用潜在的“能动性”和“自觉性”学习、领悟知识,这就是“自得”。孟子讲:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深,则取之左右逢其源,故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)朱子对此有阐释:“言君子务于深造而必以其道者,欲其有所持循,以俟夫默识心通,自然而得之于己也。”[13]“自得”是要学人于“潜心积虑、优游厌饫”中自我悟道。陆九渊则明确以“自得”为其倡言心学的方法论原则,指出:“自得,自成,自道,不倚师友载籍”;“自立,自重,不可随人脚跟,学人言语”[14]。明代心学的集大成者王阳明亦有论:“夫求以自得,而后可与之言圣人之道”。[15]中国古代思想家以“自得”为体认真理的正途,也以“自得”作为启示门生的基本方法,强调的是灵性感悟、沉思体味。“学以自得”凸显了人的内在主体性和能动性,因材施教正是对这一能力的重视和提升。

总之,在中国古代思想家那里,为师者,应志于师道、以师为荣;须身正为范、醇风化俗;必勤勉治学、熟读精思;当教学相长、不耻下问;能慈爱弟子、兼容并蓄;应因材施教、学以自得。探赜古人的师德思想,洞察前贤的师德风范,可为当代教师师德的培育提供思想资源和人格榜样。

注释:

① 参见黄幹的《勉斋集:卷三十六》(《四库全书·集部》)。

[参考文献]

[1] 许慎.说文解字[M].段玉裁,注.杭州:浙江古籍出版社,1998:273.

[2] 郑玄,贾公彦.周礼注疏[M].郑玄,注.贾公彦,疏.北京:北京大学出版社,1999:348.

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[4] 黄宗羲,全祖望.宋元学案·晦翁学案[M]//沈善洪,吴光.黄宗羲全集:第四册,杭州:浙江古籍出版社,2007:876.

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[8] 孟宪承.中国古代教育文选[M].北京:人民教育出版社,1979.

[9] 郑玄,贾公彦.礼记正义[M]. 郑玄,注.贾公彦,疏.北京:北京大学出版社,1999:1052.

[10] 杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2002:170.

[11] 于述胜.道家教育智慧的现代启示[J].陕西师范大学学报:哲学社会科学版,2004(1):122125.

[12] 陈鼓应.老子今注今译[M].北京:中华书局,2008:312.

[13] 朱熹.孟子集注·离娄章句(下)[M]//朱熹.四书章句集注.北京:中华书局,1983:292.

第4篇

更重要的是,他让孤独奋战多年的科比・布莱恩特看到了王朝复兴的希望,他的成长让“加软蛋”换成了“西班牙硬汉”

经纪人

经纪人对于加索尔来讲,是个痛楚的事情,因为他进入N8A虽仅九年。却已经换了三位经纪人。加索尔到NBA后的首位经纪人名叫隆尼・贝比,他旗下的球员包括邓肯、格兰特-希尔,雷・阿伦、巴蒂尔、布鲁斯・鲍文等。加索尔刚进NBA时,并没有多少钱,于是他聘请泰里米尼担任了自己的经纪人。但泰里米尼也不想让自己收入缩水。双方签约后,他坚持按NBA规定的比例,从加索尔薪水或赞助费中分成。加索尔希望泰里米尼减少4%的分成,后者不干,双方只得分道扬镳。2004年9月中旬,与灰熊队合同谈判的关键时刻,经过多日认真思考后,加索尔聘请SFX体育小组的阿尔・泰勒姆作为自己的经纪人。

世锦赛

2006年世锦赛加索尔的表现十分稳健,场均攻下21.3分,另有9.4个篮板。在争夺决赛的关键战中,他斩获19分,摘下全队最多的11个篮板,力保西班牙1分险胜,杀进决赛。虽然决赛加索尔未能出战,但他仍是斗牛士夺冠的最大功臣。没有他的贡献,西班牙不可能走到最后的决赛。2010年土耳其世锦赛,因为伤病的原因,加索尔放弃了随队出征,但他还是坚信西班牙有能力卫冕冠军。

童年

1980年7月6日,加索尔出生在西班牙的一个平凡的家庭里。父亲在一家医院从事管理工作,而母亲则是一名普通的医师。在家里的三个孩子中,他是老大,他有两个弟弟――安德里亚和马克。可能是从小受父母职业的熏陶,加索尔在正式接受篮球训练以前,曾经一度想当一名医生。而这个设想,在日后无疑被改变了。1992年巴塞罗那奥运会,12岁的加索尔在电视上目睹了美国“梦一队”以神话般的表演横扫所有对手,夺得金牌的整个过程。18岁那年,他正式踏上了篮球之路。

选秀

2001年夏季选秀,加索尔被亚特兰大鹰队在首轮第三顺位选中,不过在7月19日,“探花秀”加索尔被交换到另一支烂队――刚刚从温哥华迁回美国孟菲斯市的孟菲斯灰熊队。此时,加索尔必须跟不愿意放自己走人的母队巴塞罗那做个了断,为了能踏上梦想的NBA赛场,加索尔自掏腰包交了165万美元的毁约赔偿金,就这样,加索尔在孟菲斯这个阴寒的城市开始了自己的NBA生涯。

超越

2009年12月30日,湖人“背靠背”迎战勇士,凭借本场比赛的3个盖帽。加索尔的盖帽总数达到1037次,超越名宿比尔・沃尔顿和前湖人球星罗伯特・霍里,跃居NBA历史盖帽榜第73位。那场比赛之前,加索尔的盖帽数已经和沃尔顿持平,都是1034次。

父亲

从懂事起,加索尔就已经对篮球这项运动产生了浓厚的兴趣。“在我小时候,我经常看爸爸打篮球,看他与那群经验丰富的队友同场竞技。”加索尔说。“从那时候起,我开始对这项运动着迷,看着父亲在球场上的动作,我常常忍不住也想试一试。”虽然身高出众,但他的父母并不想让儿子打篮球,只想让他子承父业,当一名医生或医务管理工作者。

习惯

母亲玛丽莎・塞斯这样评价自己的大儿子:“保罗是个非常感性、非常甜蜜的一个人,他很有教养,小时候练过空手道,还学过钢琴,他甚至还想成为钢琴家。只是从13、14岁开始爱上了篮球,但现在只要有空,他还是会在家里弹弹钢琴。保罗与朋友们相处得非常好,而且很有感染力。虽然现在是球星,但他没有忘记巴塞罗那的那些朋友,而且都是他打电话过去。因为他知道自己赚得比朋友们多。他做事情注意力很集中,人也很聪明,知道自己需要什么,怎么样才能达到目标。”

兴趣

由于参加了电影以及美国电视剧的拍摄,加索尔日益为人所津津乐道。对于加索尔来说,没有什么能令他害怕,除了在球场内赢得胜利之外,他也一直对新鲜事物敞开大门。他已经开始尝试和发展一个新的身份――美剧演员。去年,加索尔在自己的官方网页上消息,表示自己以友情演出的身份参与了美剧《犯罪现场调查之迈阿密篇》(C.S.I. Miami),他的戏份将出现在这部在美国脍炙人口的电视连续剧新一季的头几集当中。

杂志

2008年西班牙体坛的三巨头,毫无疑问是卡西利亚斯、纳达尔和加索尔,足、篮、网的全面发展让西班牙体坛在2008年出尽风头,这三人也一同登上了时尚杂志《Elle》的西文版封面,而能与卡西、纳豆比肩的加索尔也更加自信潇洒。

郭德纲

2010年8月29日,慈善盛典“增爱之夜动感中国”慈善晚宴在北京举行。邓亚萍、王义夫、申雪、赵宏博、孙明明、桑兰、王丽萍、张湘祥、高敏、奥运女孩林妙可、奥运舞者刘岩等众多文体明星齐出席为公益助阵。保罗・加索尔与女友也一同现身参加慈善活动。而在活动现场,郭德纲并没有受到之前打人事件的影响,抓住加索尔不停合影留念,只是和“高人”站在一起,尤其显出他的矮小,犹如掉进了山沟里。

科比

有过争执甚至撕扯。但这些并不影响加索尔和科比成为最佳拍档,加入湖人开始。科比就一直在鼓励加索尔,从2008年西部决赛被比卢普斯掌掴,到2010年总决赛成为关键先生。加索尔与科比的合作愈发默契。科比曾经透露,他和加索尔经常互相交流想法。“有时候,我会在凌晨三点给他发短信,让他第二天准备好打比赛。他会立刻给我回短信,所以我知道,他和我在一个波段。”

湖人

2008年伊始,一桩颇具震动性的交易,让加索尔在2月6日这一天第一次披上了湖人队的紫金战袍。自从奥尼尔离开后。这支球队仿佛一直都在寻找着能和科比搭档的内线球员。加索尔的到来让他们看到了一种全新的组合,而事实上,西班牙中锋也在用一场场稳定的发挥,让他们越发确定了早前选择的正确性。湖人队是一支历史悠久的伟大球队,它在各个时期的几乎每一个位置上,都拥有过“里程碑”式的球员,尤其是内线。而加索尔要做的,就是更充分地释放自己的天赋和能力,延续这支球队优秀的内线传统。

新德里

这是印度第一次迎来NBA总冠军成员,而加索尔也带上了奥布莱恩杯前往那里,让印度的球迷们有机会和冠军奖杯合影。8月26日,加索尔在孟买开设了训练营;8月28日,他又来到新德里的Gautam Nagar区的Father Angel学校开设训练营,该学校是所专为低收入地区服务的教会学校。“作为在NBA打球的国际球员,我知道我应该为在全球推广篮球运动做出自己的贡献。我也非常期待有一天在联盟中与来自印度的球员打球。”

奥运会

身高2米13的马克・加索尔的篮球轨迹和哥哥颇为相像,他在2008年同样被NBA灰熊队选中,实际上,马克的进步速度比当年的保罗更为神速。2007-08赛季,他当选西班牙联赛的最有价值球员。2006年,他首次身披西班牙队战袍征战世锦赛,场均拿下5.5分和3.3个篮板。2008年,兄弟两人一起入选西班牙国家队来到北京征战奥运会,两人在内线的合璧让所有对手吃尽了苦头,包括志在夺冠的“梦八队”,最终,他们和美国队上演了一场奥运史上最经典的决战,仅以11分的劣势告负屈居亚军。

多明戈

由于伤病,加索尔缺席了2009-10赛季的前11场比赛。与尼克斯的比赛,他主场复出并砍下了11分、16篮板的“两双”数据。多明戈亲临斯台普斯中心,在豪华包厢里目赌了加索尔的神勇表演。赛后,两人进行了简单的会面和问候。次日,加索尔投桃报李,出席了一场盛大的歌剧盛宴,举办这场歌剧的公司首席主管便是多明戈。加索尔兴致勃勃地观看了歌剧,并带头为精彩的表演喝彩。表演结束后,加索尔来到后台,和多明戈做了友好的拥抱,并用母语进行了几分钟的交谈。

语录

“只要我愿意,而且状态又恰好不错,我就无敌了。”

“我希望能保持这样的状态,这样我才能赢得更多的尊重。”

“我要主宰比赛,我渴望为胜利而战。”

“当我得到这份合同,我想要证明我值。

“我从不惧怕任何类型的球员。哪怕他的身体素质再好。”

“我一直在观察KG、TD以及Amare的作为,并以此作为激励我前进的动力。”

“我选择朋友的标准只有一个,要有爱。”

“我绝不会沉沦下去,我还是原来的我。”

绯闻女友

海伦・琳迪丝是2000年的西班牙小姐。琳迪丝在获得西班牙小姐之后出演了一系列西班牙的电视和电影,但都未大红大紫。她和加索尔还有一段绯闻,根据西班牙当地媒体爆料,在2000年琳迪丝一炮走红之前,她就和加索尔保持不同寻常的关系。身高1米75的她和加索尔都生性低调。两人都很珍惜这段初恋感情,即使分手后两人仍保持亲密朋友的关系。

圣保罗医院

加索尔出生在西班牙的圣保罗医院,这个与香格里拉饭店比邻的医院,是一个神话般美丽的地方。医院的墙上有着数不清的壁画,而那一座座巍峨的雕塑,高大挺拔的棕榈树。让医院看上去更像是一个度假胜地。所以,当加索尔的母亲玛丽莎第一次来到这里时,她就已经决定,要让儿子在这样一个诗情画意的环境中降生。“我的一个朋友在这个医院工作,”玛丽莎说。“那真是一个美丽的医院。我第一次到那里,就被深深地吸引了。所以,我希望能够在这里把自己的第一个孩子带到人世。”

最有价值球员

凭借着在2006年世锦赛的优异表现,加索尔第一次当选了MVP;2009年欧锦赛,西班牙队在决赛中85比63大胜青年军塞尔维亚,在收获了六个亚军头衔后首夺欧锦赛冠军。而在引人瞩目的MVP评选中,加索尔荣膺当届欧锦赛的MVP,同时得分王的称号也归他所有。

合作

今年年初,加索尔去了好莱坞的儿童医院。对于很多职业球员来说,这一小时的探望更像是例行公事。但加索尔没有只把它当成拍照或者签名之旅。在一间会议室里。他和医生们很严肃地探讨。如何在不让副作用伤害患者肺部的情况下做出诊疗方案。“我们都很惊讶地对视了一下――他怎么会对医学这么了解?”儿童医院的一位医生说。很显然,加索尔还将11岁时设下的人生梦想铭刻在心。事实上,他与洛杉矶的这家儿童医院、孟菲斯的一家儿童研究机构都有合作,同时他也是世界卫生组织的西班牙大使,曾经去南非和安哥拉实地考察过艾滋儿童的医疗状况。

联合国儿童基金会

2010年7月26日,联合国儿童基金会亲善大使加索尔到埃塞俄比亚进行了为期一周的访问,参观了联合国儿童基金会资助的教育、营养和儿童保护项目。并看望了当地处境艰难的儿童。在埃塞俄比亚南部的南奥默贝纳彻梅社区,加索尔看到了牧区儿童在日常生活中所面临的挑战;在布克村,他参观了由“非洲助学计划”支持的一所学校的建筑工地。“非洲助学计划”是由联合国儿童基金会、纳尔逊・曼德拉基金会以及“推广民主和国际法汉堡协会”共同发起的国际资金筹募运动。

世界杯

今年足球世界杯,西班牙勇夺桂冠,而加索尔也作为见证者亲临赛场,在南非为自己的同胞呐喊助威。“这真是一场了不起的比赛。也让人感觉后怕,我现在简直无法用语言来形容,我们拥有的这段经历。以及这段经历中所有的一切东西,”加索尔说道。“这支球队创造了历史性的时刻。这给了我们无尽的希望。激励我们继续往前进。”

圣诞节

2008年12月22日这天,加索尔在博客中写道:“这几天是令人心绪难平的,我终于可以和家人一起享受圣诞节的温馨。赛程表真是捉摸不定,不过,在圣诞节快到之时有机会到孟菲斯,还是让我非常高兴,算起来,我们一家人已经有很长时间没有在圣诞节聚在一起了。”过去。加索尔在美国打NBA,而弟弟马克却在西班牙打球,一家人确实没有机会团聚。但2008年的这一个圣诞节,加索尔一家在孟菲斯团聚了。在温馨的家庭圣诞晚餐后,加索尔兄弟三人玩起了西班牙传统的打纸罐游戏,他们蒙住眼睛,轮流击打,最后纸罐完全打破,所有人一起分享撒出的糖果和玩具,浓浓的亲情让加索尔仿佛回到了童年。

弟弟

除了大家熟知的马克・加索尔,保罗还有一个更小的弟弟――安德里亚,他从2001年就跟随保罗来到美国。根据西班牙方面的医疗测试综合评估。这位小小加索尔未来最终身高至少也在2米11,并且身体素质方面也在大小加索尔之上。安德里亚是父母眼中小天使,母亲马瑞萨表示:“两个哥哥已经是过去,安德里亚才是未来。”不过父母并没有给安德里亚太多的压力,他们更希望自己的孩子在宽松快乐的环境下成长。

热情

尽管加索尔给人的感觉一直很安静,但生于西班牙这样热情奔放的国度,又生活在洛杉矶这样的天使之城,让这个大个子在陷入恋爱的甜蜜中时也热情洋溢。今年年初,加索尔和他的女友西尔维娅十指相扣地出现在洛杉矶街头,被西班牙狗仔队拍到。加索尔一袭白衣,在夕阳下亲吻西尔维娅的照片,迅速在网络上流传。西尔维娅曾经是西班牙一位电视真人秀明星,拥有心理学的学位,她也曾经是巴塞罗那的拉拉队成员。

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