时间：2023-05-31 09:09:39
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇空山鸟语，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
Several early warblers fight for the warmth of the tree. Whose new swallow pecks the spring mud
喜欢漫步山林，倾听鸟儿的歌声。静谧的山林里，轻移脚步，唯恐惊吓了歌唱的小精灵，婉转的啁啾声此起彼伏，连绵不绝。细听，高的，低的，尖的，哑的，舒缓的，急促的，混杂在一起，却又融合成一种和谐。陶醉在歌声里，看流水拥落英荡漾，看山风卷落叶纷飞，看碧空随云朵翩跹。
I like to walk in the mountains and listen to the birds. In the quiet mountain forest, move your steps gently, afraid of scaring the singing elves. The gentle chirps come and go. Listen carefully, the high, the low, the sharp, the dumb, the soothing, the hasty, mix together, but merge into a kind of harmony. Intoxicated in the song, I can see the water embracing the fallen leaves, the wind rolling the fallen leaves, and the blue sky dancing with the clouds.
那时我六岁，童稚与天真渲染着一切，一切看起来都是那么美好，清新快乐，无忧无虑。静静聆听大自然的絮语，那是灵魂的诉说，是情感的倾诉，是身心与自然的交融相通，给童年一片安宁祥和的美好。
At that time, I was six years old. Childishness and innocence played up everything. Everything seemed so beautiful, fresh, happy and carefree. Listen to nature's words quietly, which is the soul's talk, the emotion's talk, the integration of body and mind and nature, and give childhood a peaceful and peaceful beauty.
千山鸟飞绝，万径人踪灭
Thousands of birds fly away, thousands of people trace away
不得不到城市忍受空虚与喧嚣，拥堵繁杂的空气压得人喘不过气。我与城市的孩子一样上学，一起玩耍，却忘不了心中的那片小天地，它是我的梦，我的希望。
I have to go to the city to endure the emptiness and noise. The crowded and complicated air is too heavy to breathe. I go to school and play with the children in the city, but I can't forget the small world in my heart. It's my dream and my hope.
再回到山林，已是五年之后，怀着一丝欣喜与盼望，还有一丝羞涩，我又回到了梦中念了三四百次的山林，只是……树呢？河呢？花呢？草呢？那片鸟儿的交响乐呢？我愣愣地站在原地，不肯接受这样的事实。可是，它又是实实在在存在着的。梦碎了。
Back to the mountain forest, five years later, with a trace of joy and hope, and a trace of shyness, I went back to the mountain forest that I had read three or four hundred times in my dream, but What about trees? What about the river? Tweed? Grass? What about the bird symphony? I stood in a daze and refused to accept the fact. However, it really exists. The dream is broken.
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
In the old days, the swallow flew into the common people's house
失魂落魄地回到城市，却惊愕地发现我又遇到了我的老朋友——鸟儿。但它们没有歌唱，它们不快乐，它们睁着惊恐的眼睛，茫茫地望着这个陌生的世界。它们缩在笼子的角落，面前是小米和水；它们一定想念着那青翠的山林、潺潺的小溪、快乐的伙伴，在清新的空气里婉转歌唱；它们和我一样，对这牢笼充满恐惧和憎恨，却无法冲破它的束缚。是的，我与它们一样，只是我的牢笼大一点。它们再也不能飞了，它们只能缩在角落里，漠然呆板地瞪着天空。然后，不久，主人就会将它们的尸体拿出来，无所谓地丢进垃圾桶。
I went back to the city in a daze, only to find that I met my old friend again, the bird. But they didn't sing, they were not happy, they opened their frightened eyes and looked at the strange world. They are huddled in the corner of the cage, with millet and water in front of them. They must miss the green mountains, the murmuring streams, the happy partners, and sing in the fresh air. Like me, they are full of fear and hate for the cage, but they can't break through its shackles. Yes, I'm just like them, but my cage is a little bigger. They can no longer fly, they can only shrink in the corner, staring at the sky indifferently. Then, soon, the owner will take out their bodies and throw them into the garbage can.
尾声
Epilogue
我爱小鸟，也爱这个地球。人们啊，请给它们自由，也请大家爱护我们共同的家园……
I love birds and the earth. People, please give them freedom and love our common home
梦中，又回到那青翠的山林，天真的我在山林中尽情地玩耍，又听见那小鸟的啼鸣，如此婉转、优美、清新……醒来，不禁泪流满面，望着窗外寂寞的天空，空山鸟语何处寻……
In my dream, I went back to the green forest. I played in the forest and heard the birds singing. It was so gentle, beautiful and fresh When I wake up, I can't help crying. I look out of the window at the lonely sky. Where can I find the birds singing in the empty mountain
【失分警示】
[point loss warning]
小作者心中的梦碎了，空山鸟语何处寻？我们心中的这个梦又何尝不是这样？鸟儿失去了自由，渴望自由的人也是如此。掩卷沉思，让我们动情的是文字背后那颗挚爱自然、向往飞翔的心灵。而以古诗作小标题来串接全文，自然暗合主旨，也使本文在无数考场作文中胜出一筹。美中不足的是其中引用的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”两句与原诗含义出入较大，若能明确予以特定的限制更好！
The dream in my heart is broken. Where can I find the bird voice in the empty mountain? How can this dream in our hearts not be like this? Birds lose their freedom, so do those who yearn for it. Hiding and meditating, we are moved by the heart that loves nature and yearns for flying behind the words. And the use of ancient poetry as a subtitle to connect the full text naturally coincides with the main idea, which also makes this paper better in numerous examination papers. What's less beautiful is that the two sentences quoted in the poem are quite different from the meaning of the original poem. It would be better if they could be clearly restricted!
关键词：刘天华；二胡；独创性
中图分类号：J632.21文献标识码：A文章编号：1005-5312（2010）23-0089-01
1918年《空山鸟语》的初稿问世，经过刘天华先生无数次的实践与修改，十年后才得以定稿。这首二胡曲犹如一幅山水画，生动地描绘了在深林幽谷间百鸟争鸣、生机盎然的景象。与同类题材的民间乐曲有所不同，作曲家不是一味的追求音响的逼真性、技巧的炫技性，而是注重自己内心情感的表达。他在传统民间音乐的基础上，借鉴西洋音乐的专业手法进行创作，体现了作曲家对于作品创作的独到见解，使二胡成为技巧丰富艰深而又极具表现力的独奏乐器。
一、技法的创新
刘天华先生融合中西音乐的演奏技巧，创造性的将西洋乐器钢琴中的轮指技巧和我国民族乐器琵琶当中的右手下触轮指法运用到这首作品中,即左手的三连音轮指技巧。分工的轮指形成了三连音的演奏效果，空弦5则作为乐句的陪衬音出现，塑造了鸟鸣歌啼的意境，在二胡的演奏技巧上是一个新的突破。同时作曲家还运用小连弓、分工和左手的止音技术，配以音程的级进和八度跳进，表现出小鸟的轻巧和跳跃之美。
在我国民间音乐中经常用擂琴、唢呐、笛子等乐器来模拟人声、戏曲唱腔及各种飞禽的叫声，但是在二胡中运用模拟手法进行创作是刘天华先生的首创。
二、题材的创新
刘天华先生一生共创作了十首二胡独奏曲，从题材的选择来看，《病中吟》、《苦闷之讴》、《悲歌》、《独弦操》等作品把他对国家、对人生命运的悲痛、苦闷和彷徨的心情表达的淋漓尽致，同时又表达了他对光明的无限憧憬，反映了在当时的社会背景下，具有爱国主义思想和民主主义思想的知识分子的共同心声。《光明行》、《良宵》、《烛影摇红》则用明亮、欢快的旋律抒发了作曲家对美好未来的憧憬、希望和信心。以上作品更多的是关注人的命运与情感，是刘天华先生将自己心中的情感无论欢快或是悲痛，直接寄托于自己的音乐作品当中，而《空山鸟语》则是刘天华先生对自然景物的描写，与其他作品题材有很大的不同，抒发了作曲家热爱自然的内心感受，同时间接的又将自己心中的喜忧之情寄托予自然、寄托予他的作品之中。听众在聆听这首作品时，在体会身临其境的感觉时，还能感受到作曲家的那份“抱朴含真，陶然自乐”的艺术境界。
三、曲式结构的创新
刘天华先生在二胡曲的创作上，将我国民族音乐的传统结构与西方音乐的曲式结构进行了巧妙的融合。《空山鸟语》在曲式结构上进行了很大突破，在沿用我国民族民间器乐曲中常见的多段体结构的同时，采用传统音乐中的递进规则，并与西洋作曲理论当中的主题变奏的结构形式相结合，使整首作品既熟悉又有新意，富有活力与动感。
引子由慢长弓开始演奏，徐缓带有装饰音的四五度大音程跳进，高八度与低八度对比重复的回声式创作手法的运用，将听众带进了幽谷回音，空山静谧的意境当中。第一乐段以“起、承、转、合”的结构呈示作品的主题。第二乐段由第一乐段变奏而成，是主题的自由发展，加入了符点和四度装饰音，以音型的模进和相同音乐动机的重复来塑造在空山中小鸟的回音效果。主题在第三乐段开始展开，以空弦为整个乐段的旋律进行衬托，烘托主题。随后乐曲进入快板部分，滑音、轮指技巧与大三和弦分解进行，描绘了一幅百鸟争鸣的热烈景象。
四、标题的创新
《空山鸟语》是一首标题音乐，是作曲家根据自己家乡江阴的美丽景象创作而成的，其标题取自唐代著名山水诗人王维《鹿柴》中的诗句：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”刘天华先生将诗中的前两句改为：“空山不见人，但闻鸟语声”对乐曲的创作意境作了贴切的诠释。这首作品以“空山”为创作背景，尽管在空山之中杳无人迹，但却不是死般静寂，“鸟语声”就是来打破这种静寂的。全曲动静、虚实相结合，表达了作曲家崇尚自然、乐观向上的生活态度以及对未来光明的追求与向往。刘天华先生将中国古典诗词中浪漫主义和现实主义相结合的手法运用到音乐作品的创作上，丰富了二胡的音乐创作手法，极富独创性。
综上所述，《空山鸟语》这首二胡曲充分体现了刘天华先生对于二胡改革所进行的尝试和取得的成就，对二胡艺术的发展有着巨大的推动作用。该曲体现了作曲家中西融合的艺术创作思想，将二胡在继承传统的同时开拓出新的品味和时代特点，为二胡曲的创作打出了一条新路。他的作品为我们留下了宝贵的音乐财富，为今后二胡艺术的发展具有积极地现实指导意义。
【关键词】音乐；教学；方法
在中国五千年博大精深的历史文化体系中，民族民间音乐文化是其重要的组成部分，更是中华民族历史文化遗产的瑰宝。我国的民族民间音乐艺术具有非常鲜明的时代特征和重要的历史作用，在整个中华文化中写下光辉灿烂的一笔，并对推动世界音乐的发展起了举足轻重的作用。音乐教育作为小学素质教育的一个重要部分，通过把民族民间音乐渗透到教学中来，是向学生介绍我国传统民族文化，实施爱国教育，增强学生的民族认同感和民族自豪感的有效途径之一。本文在阐述小学民族民间音乐教育基本意义的基础上，说明实施小学民族民间音乐教育的具体方法。
1 小学民族民间音乐教育的意义
1.1 音乐作为一种人类社会生活中情感的表达方式，一直以来在人类活动尤其是教育活动中起着重要的作用
在小学教育中增强民族民间音乐教育，有利于加强学生对民族文化的认同，提高民族自豪感，培养学生的爱国情操。自周代起，封建统治者就认识到音乐教育的社会功能，执政初期就建立了一整套完善的乐教制度，作为辅助政治的工具。在当今社会，音乐教育作为素质教育中的重要部分，更发挥着重要的作用。
1.2 音乐教育有其普适性，可与其他学科相辅相成
针对低年级的学生，音乐课可以把枯燥抽象的一些历史、自然、人文等学科知识，用生动活泼的方法展现出来。它不但有鲜明的趣味性，而且可以充分发挥学生的主观能动性，将学生的积极性调动起来，亲身参与投入到音乐实践中来。比如在进行少数民族知识教学时，通过音乐形象，刻画少数同胞的生活习惯及风俗特点，会让学生更容易接受，寓教于乐。
1.3 通过各类音乐欣赏课，扩大学生的知识面
音乐欣赏是音乐教学中的重要手段。通过各种风格音乐作品的鉴赏，学生的听觉记忆和鉴赏能力都得到了锻炼，同时他们的认知能力和理解能力也得到了加强。透过音乐作品，他们挖掘其中的音乐要素和所包含的思想感情。经常欣赏音乐可以启发智慧，加强理解能力和概括能力。民族民间音乐，是音乐欣赏课中非常好的素材。不同民族、不同地区的地方音乐，都有其特有的民族特色和地方特点。通过欣赏民族音乐，加深学生对我国民族音乐文化的了解，扩大视野，从而培养学生热爱民族传统文化的情感。
1.4 提高学生的音乐鉴赏能力，提高其人文素养
现在社会所需要的人才不是单一型人才，而是综合型人才。提高学生的综合素质，促进他们在德智体美劳等方面的全面发展，是教师的责任和义务。
2 小学民族民间音乐教育的方法
小学音乐课堂教学的方法应具有多样性。三年级学生年龄较小，好奇心强，有一定的求知欲，但持久性较差。所以，教学中应采取灵活多样、生动活泼、浅显易懂的方法进行教学。对小学低年级儿童应积极引导、多加鼓励。下面从《空山鸟语》欣赏课的安排来具体讨论小学民族民间音乐教育的方法问题。
2.1 乐曲欣赏
低年级学生理解能力和接受能力有限，教师在平日的教学中要将专业的复杂的音乐知识，用浅显易懂又生动有趣的方法讲给学生。在初次欣赏《空山鸟语》时，让学生带着问题仔细聆听全曲。在听时让他们思考，是否能从音乐声中感受到“空山”与“鸟语”的景象？以及这首曲子是由什么乐器演奏的？接下来向学生介绍这首曲子的背景知识。《空山鸟语》是一首标题音乐，标题源自唐代王维的诗：“空山不见人，但闻人语响。”这是一首技巧性很强的二胡独奏乐曲，是我国著名作曲家刘天华学习、借鉴西洋音乐创作和表演手法的成功实践。这首曲子通过描绘寂静的深山幽谷中，群鸟欢鸣、生机勃勃的优美意境，表达了作曲家对大自然的赞颂及美好生活的向往。通过引导让学生再次欣赏，让他们充分发挥想象力，用心感受二胡模拟不同鸟鸣的声响，并理解乐曲所要表达的思想情感。
2.2 拓展学习
在对二胡曲有一定了解的基础上，我们可以把知识扩展到课外知识上来，引入其他不同风格的作品让学生欣赏感受。例如《赛马》这只二胡曲，旋律简单欢快，激情奔放，描绘了蒙古族人民在节日里赛马的热闹场面，它把草原的辽阔美丽和牧民们的幸福生活表现得恰如其分。还有表现悲伤情绪的《二泉映月》，乐曲表现了一个经历过旧中国生活坎坷与磨难的盲艺人的辛酸苦辣和倔强不屈。深情的旋律时而委婉低回、时而激越高亢，将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境。不仅抒发了作者内心的哀伤和悲愤，也表达了对美好生活的憧憬和向往。在欣赏完后，可以组织学生针对乐曲进行讨论，谈谈学生对不同风格的二胡曲的体会。
2.3 课堂小结
学校音乐教育是用潜移默化的方式，以它的艺术感染力发挥着独特的育人作用。当前农村初中音乐教育的发展状况不容乐观。
一、农村中学音乐教育发展中存在的问题
（一）学生的音乐基础较差
由于农村小学音乐师资缺乏，几乎没有专职的音乐教师，教学水平相当低下，学生几乎没有接受过系统的音乐知识教育，在乐理知识和识谱方面如同白纸一张，从而导致初中音乐教学开展举步维艰。
（二）初中音乐课时数量极少
每周的音乐课时量不足，到初三几乎不上音乐课，还谈什么开齐、开足课程，有的学校就不上音乐课，课程表上的音乐课时应付上级部门检查的，因此根本就达不到《中学音乐新课标》规定的教学目标。
（三）中学生课业负担重
当前由于受到片面追求升学率的影响，考察学校的好坏就看中考时的学校排名，导致学生学习压力大，文化课占用了所有课外活动时间，使学生的音乐素质无法得到充分的发展和提高，不知道音乐是何物。
（四）音乐教学设施的配备落后，教学方式落后
音乐课能够使用的教具、器材只有录音机、脚踏琴，缺乏更加丰富的音乐教学资源，教学手段，教学方法陈旧、形式单一、教学手段落后，教学内容缺乏新意和活力，学生严重缺乏学习音乐的兴趣。使得音乐教学不能声情并茂的开展。
二、我对初中音乐教育改革的探索
（一）乐教乐学，从基础入手，激发学生的学习兴趣
⒈提高识谱能力。歌唱教学是音乐教学中的一个重要组成部分，这是《新课标》中要求的重要教学任务之一。从基础开始教学，在歌唱教学中，教唱乐谱的同时，让学生熟悉旋律后，再熟练背唱乐谱。
⒉有简易的乐器，学习就显得简单易学。如把竖笛、口琴等易学易练的小乐器引进教室，通过简单的几个指法变化，就能将一首歌曲的旋律吹奏出来，既能练习识谱，又能自学歌曲，一举两得。
（二）先听后唱突出审美内容
⒈体现情感教育
情感是音乐的重要构成要素。音乐欣赏中，着力强调情感要素，对学生理解音乐的创作方式、思想十分关键。
⒉贯穿知识于欣赏中
在欣赏民歌过程中，不仅要聆听乐曲，还要引导学生对不同地域、民俗、文化等特点做详细分析，并将相应的民歌知识贯穿其中，学生既欣赏了不同风格的民歌，同时也习得了相关联的音乐知识，从而提高了自己的音乐素养。
（三）培养学生创造性音乐能力
在教学中对教学内容进行整合。在一段时间内集中学习各种音符、时值、节奏，每节课都进行不同节奏的混合练习。每学一种节奏型，我都会引导学生进行节奏型的创作。
（四）扩展学生的学习时空
课余音乐活动对于发展学生的个人爱好、使学生在活动中受到高尚理想、情操和集体观念的陶冶，提高他们的审美能力和情趣具有十分重要的作用。组建多个兴趣活动小组，开展丰富多彩的艺术活动。
（五）改变传统的教学方法和教学模式
———-题记
午夜的钟声敲响之际，我知道，是盼望春的姗姗来临。冬过，随着2010的褪去，寒意仿佛也随之跟着娇艳的暖阳悄然而去。
清晨，第一缕阳光沐浴了我的小屋，我想起，昨日还越过江流，向我的故乡驰骋而来。
仿佛盘旋在眼前的画面，随时间流转。岁末，还惦记着那一年的伤，是不是该忘却了呢？
风潇潇，雨飘飘，刻在了夕阳落幕前的三生石上，楚楚动人，
可是，是岁月，终究会过去，而成为一段记忆，是记忆，就总有被遗忘的时候。新的开始，算不算快乐的延续，悲伤的终止呢？
谱写2011的旋律，让温暖无休止，让希望成连音，苦涩是增四和弦外加全休止符，甜蜜是纯五度伴卡农，爱奥尼亚不再孤独，多利亚欢笑美梦，弗里几亚温馨甜蜜，利地亚欢乐相随，混合利地亚豪情壮志，伊奥利亚的柔情似水，洛克利亚掩饰迷茫。
高音谱号上是跳动的辉煌，中音谱号上是沉稳的前行，低音谱号上是渲染的神秘。
……do。re。mi。fa。soi。la。si……
于是，拿起我的二胡，拉一段生活新起点。
望穿《田园春色》，观鸟语花香，《杏花天影》，华夏盛世《忆江南》。跳一曲《金蛇狂舞》，翩翩旖旎。打起《小花鼓》，欢天喜地，热闹非凡，可谓《幸福的歌儿唱不完》。《夜深沉》，凄凄楚楚寻觅，又一《良宵》美景，苍茫《月夜》，孤帆云影，水墨天离。星光朦胧，柔情月色的折射，闪动着《烛影摇红》。梦中《赛马》《奔驰在千里草原》，气势磅礴，狂野壮观。临近一帘幽梦，似《空山鸟语》，媲美两岸猿声。波光粼粼，《平湖秋月》，秋水共长天一色。宛如斑驳的思绪，深切，细腻。望尽《江河水》，澎湃激荡，不禁《乡情吟》。《姑苏春晓》，桃李花开满天下。赠君《一枝花》，吾辈手有余香，恰似《山丹丹开花红艳艳》。亲临《潇湘水畔》，俯瞰《二泉映月》，耳畔鼓荡起颠沛流离的悲怆歌响。《笑语满山村》，《阳关三叠》，明媚，绮丽，温柔那早已干涸的土地。《水乡行舟》，悠悠然，《静夜思》。看那《杜鹃花开满山红》，丝丝《春韵》，丢却《双声恨》。
别了，2010。
中原腹地、嵩山脚下、颍河之滨有一自峰恋叠嶂、苍松翠柏、水光潋滟、碧波青天的山水桃源——白沙湖风景区。
白沙湖又称白沙水库，风景区位于禹州城西北60华里处，在登峰东南35公里处与我市交界的王村乡，是省会郑州、洛阳、许昌三市的重心地带，207国道从景区南大门通过。
湖区周围群山环抱，峰峦叠嶂、翠柏葱茂夜可闻苍松涛阵阵、朝可观日出嵩门，夕可拾平湖晚霞；远离都市喧闹，但闻“空山鸟语”；白沙湖水波粼粼、一碧万顷，如置身于梦幻，如迷离于仙境。
白沙湖历史景观密布，为思古都登台览胜，抚措叹今提供了好去处。站在东岭关，可遥想当年关云长横马立刀过五官崭六将时“力拔山兮气盖世”的雄姿；置身于玉溪垂钓处，可临姜太公“愿者上钩”的钓法；叹幽者可身临鬼谷洞演泽鬼谷子出奇制胜的韬略；猎奇者可聆听“要外潭”、“鬼修城”、“黑龙潭”等处离奇传说。
神秘的白沙湖风景区不仅山青水秀，历史景观众多，而且人文景观处处可拾。“关帝庙”、“九龙庙”、“祖师庙”等佛道庙观可满足善男信们祈求平安之愿；景区周围数十里处古寨可让您领略当地风土乡情。
衡山导游词 ·张家界导游词 ·南岳大庙导游词 ·天心阁导游词 白沙湖水面浩荡，水质较好，湖畔经几年开发建设，已形成一个休闲度假区，建起各种旅游设施。湖中有游船，上有多种游乐项目。夏季到此可以游泳、垂钓，小住一宿也很惬意。
我们江南水乡是二胡的故乡。从小，悠扬的二胡乐曲就伴随着我成长。忧伤的《二泉映月》、欢快的《喜送公粮》、激扬奔腾的《赛马》、轻松悦耳的《空山鸟语》、欧美动听的《江南春色》，一曲曲、一首首深深的如烙印一样刻画在我的心中。拉二胡，成了我的一个美丽梦想，于是我缠住妈妈，让她买二胡。
听闻张家港少年宫的二胡班很有名，妈妈慕名而去，选择了教学经验丰富的石怀生老师教我二胡，从此每个星期雷打不动开始了我的二胡课。石老师是个瘦瘦的老头，上课很认真，对我们要求很严格，每次都要检查我们回家练习的成果。刚开始学，我觉得很困难，单调如拉锯般的声音很难听，每天重复地拉琴很枯燥，我渐渐开始不耐烦了，也对自己产生了怀疑，怎么CD中那些优美的二胡曲调就没法再我的二胡中流畅地拉出来？我对二胡产生了抗拒心理，妈妈知道后，语重心长地跟我说：“陈诞?矗??笆且桓龉笤诩岢值墓?獭N蘼圩鍪裁词露疾皇且环?缢车模?龅揭坏愦煺劬头牌??绾尾拍苁迪帜愕拿蜗肽兀康比唬?闳绻?娴牟幌不叮?部梢匝≡穹牌?！被匚蹲怕杪璧幕埃?依斫饬寺杪璧挠眯模???俏业拿蜗耄?乙?迪治业拿蜗搿N页遄怕杪璐笊?厮担骸拔一挂????本??饧?拢?腋?炭嗯?α耍????揭灿辛讼灾?岣摺＝ソサ匚业亩??苎葑喑觥斗镅艋ü摹贰ⅰ缎⌒切恰贰ⅰ段鞑匚枨?芬恍┘虻ビ趾锰?那?恿耍?业男酥略嚼丛礁撸?苍嚼丛胶锰?恕5?敢换蛹洌?已Ф??延兴母瞿晖妨耍?宜忱?赝ü?酥醒胛寮犊际浴
我还成为少年宫名乐团的一名小成员，曾参加了翟青老师的音乐会、教师节文艺汇演等许多演出。每次站在舞台上，我和小伙伴一起合奏着悠扬动听的曲子，我感到无比的自豪。我深深地爱上了二胡，它成了我最亲近的伙伴。
有空，你一定要来听听我的琴声哟！
我的家乡—岳西，是个山区，是个不太出名的小城，但风景优美，而且物产丰富，是一个人杰地灵的小城镇。 但经过几年的发展，她变了，变得更加的美了，变得更加的富饶了！
我的家乡是一个山清水秀的宝地，这里鸟语花香。珍奇的动物，植物，满山都是，什么野猪，野兔，小蛇，小鹿，山羊……等等，无奇不有。岳西的山很秀气，也很多，有著名的司空山，明堂山……有很多的奇观，比如鹞落坪的紫柳园，大别山的大峡谷，菖蒲天仙河……等等。
我的老家——天仙河，非常的美，这条大别山怀抱中古朴自然的水系古称潜水，它源于国家森林公园妙道山，集千百条小溪山泉汇流而成，距岳西县城35公里。经三县九镇溶入皖河，直奔长江。天仙河的美是一种幽深的美，它静静地展示，绝不张扬。盈盈绿水在阳光下闪烁，无论是水及脚背的浅滩还是深不可测的深潭，见底的细软白沙，及一枚枚鹅卵石，加上石缝中穿梭的小鱼，在阳光的折射下，一片绚烂生辉。河水沼如同仙女手托一块碧绿的绸缎，平缓，软滑无痕地向前漂流 人随筏游，向后移动的是墨绿色峭崖、猩猩点点的映山红、竹林、古树，还有落寞板桥、搁岸的竹筏，隐隐农舍呈现出的是一首首唐诗宋词，看得久了，静得连炊烟也凝固在青山的底色上。
天仙河五大景区，二十八处风景点。有石人湾、小三峡、袁家渡、小洞天等，其景点有社庙滩、石人湾、娘娘庙、人头石、龙头石、笑狮石、鹭鸶石、青蛙石等，天仙河处处是神话般的境界。两岸农家临水而居，人与河自古以来就浑为一体。岸边时有山歌飘来，豪野而缠绵，让人顿然忘却喧嚣的尘世，回到一种古朴和原始之中。当竹筏悠悠地漂向苍茫的山水中去时，您会感到这山水间，生长着一种独特的灵性与冲动。被誉为“安徽第一漂”和“大别山中小漓江”的天仙河位于岳西县东南部，直达国家级风景名胜区--天柱山脚。天空放晴，整个景区水清见底，砂如晴雪，石如鹅卵，移步一景；如遇阴雨，则是“烟波迷万壑，雾海隐千峰”，处处都是神话般的境界。当您乘上古老的竹筏，漂行于奇峰碧野之间，冲激流、过险滩、听黄梅小调、粗犷山歌、食山野小菜、竹筒蒸饭、看鱼虾戏脚、如画美景，体会淳朴的民风民俗，欣赏秀丽的山水风光，仿佛置身于无尽的诗情画意之中，其乐无穷。
岳西的人民热情好客，只要你来岳西作客，人们就会十分热情的款待你！主人呢，会炒几碟小菜，敬你几杯酒，说上几句暖人心怀的贴心话。等你临走的时候，他们会塞上几包土特产，有板栗，茶叶，香菇，木耳…… 请到我的家乡来吧，这里风景美，环境好，我们一定会热情欢迎您！
上联：群羊辞旧岁
下联：金猴闹新春
上联：猴啼洞庭树
下联：人在木兰舟
上联：羊衔嘉穗往
下联：猴护真经来
上联：金猴跳晓
下联：钱豹嬉春
上联：柳梅放彩
下联：猴羊争春
上联：古木鸣寒鸟
下联：空山啼夜猿
上联：古渡临祠庙
下联：行人说皮猴
上联：羊舞丰收过
下联：猴吟财源来
上联：九州同辞旧岁
下联：两岸共庆猴年
上联：羊献银毫书捷报
下联：猴挥金捧迎新春
上联：羊毫饱蘸浓墨重彩酬壮志
下联：猴棒劲舞实事兴邦竞风流
上联：大圣光临扬正气
下联：小康喜过蔚新春
上联：大圣迎春图改革
下联：新风遍地倡文明
上联：大圣重来寰宇净
下联：小康正享万家欢
上联：子夜羊随爆竹去
下联：晓晨猴驾春风来
上联：子时羊伴烟花去
下联：春晓猴乘爆竹来
上联：天增岁月人增寿
下联：猴献蟠桃鹿献芝
上联：火眼金晴开玉宇
下联：红梅绿柳报新春
上联：丰年瑞雪宴华夏
下联：猴岁良宵乐纪元
上联：玉羊毫多添文采
下联：金猴棒大鼓雄风
上联：玉宇清明春*好
下联：金猴奋起国光新
上联：玉宇澄清浮正气
下联：金猴奋起树新风
上联：玉羊捷足归栏去
下联：大圣腾云降福来
上联：玉燕迎春春永驻
下联：金猴降福福常存
上联：禾生嘉穗家家乐
下联：猴献蟠桃处处春
上联：民颂金猴澄玉宇
下联：岁迎紫气送灵羊
上联：紫燕展翅腾柳浪
下联：金猴攀援上春山
上联：满园春*关不住
下联：两岸猿声报喜来
上联：鸟语喧花果
下联：猴声啼水帘
上联：百业农为本
下联：万灵猴占先
上联：羊舞丰收岁
下联：猴吟锦绣春
上联：雪消门外千山绿
下联：猴到人间万户春
上联：花果飘香美哉乐土
下联：猴年增色岂换人间
上联：猴去鸡来胜利年
下联：莺歌燕舞腾飞岁
上联：金猴献瑞财源广
下联：紫燕迎春生意隆
上联：紧握羊毫留青史
下联：奋挥猴棒辟征程
上联：申年梅献瑞
下联：猴岁雪兆丰
上联：银树呈祥花果硕
下联：金猴献瑞国民殷
上联：金猴献礼家家顺利
下联：喜鹊闹春事事吉祥
上联：镰运锤挥万古江山开盛世
下联：龙骧虎奋九州儿女创殊荣
上联：羊岁去矣应记取亡羊教训
下联：猴年来兮当发扬金猴精神
我曾在本刊2008年第5期《河水清且涟漪》(注:此文发表于《初中生优秀作文》2008年第5期)一文中提到过的罗坡坝电站,现在终于建成了,早就想去看看。
7月18日,我们一行人在盛家坝街坐上小汽车往正东走,先进入丛林,再穿过几个种满瓜果的院落,一会儿工夫就到了库区。
刚下车,一阵清风扑面而来,令人心旷神怡。沿着小路下去,就到了河边。这里原名两岔河,是两条河流的交汇处,电站蓄水后,这里形成了湖泊,水域很广,足有半个平方公里。四面环山,山秀而水绿,湖面波光粼粼,时有雀鸟戏水,白鹭翔空。我们迫不及待地上了一个姓牟的渔翁的竹排,先在湖中漂了约20分钟,再划入河道。行不过半里,便叫所有人惊呼起来,我们的竹排进入了峡谷,这里人称隔人塘,抬头仰望,是一线天,因其境之绝,从前少有人来此。我们从峡谷缓缓划过,可见峭壁多生怪石,绝岩挂古木,又有石燕群飞,雄飞雌从,还有悬泉瀑布,飞泻河中。停竹排于其下,那飞溅的晶亮的水珠子溅到人身上,有一种爽肌滑骨的清凉,溅出你满身的惬意;悬泉投入河中的轰隆声,足可以让你魂悸而魄动,顿足以长嗟!然而,转瞬间,你会徒然获得一种野性与坚强,让你的豪情升华和昂扬。
穿过峡谷,我们又进入一个广阔的水域。原来河道在这里迂回一拐,形成了一个河湾,电站蓄水后,这里也形成了湖泊。这里的湖水尤为清冽,平如明镜,碧如蓝天,倒映着葱山古木藤萝。人在湖中游,野花香草的气息随风阵阵飘来;几只野鸭见到游人,紧贴着水面扑腾扑腾地飞进了树林;湖的近岸有鱼群在水草间嬉戏,似与游人相乐……这湖水蓄满了生命的梦幻与激情,它撩动了游人的情致,让你不知不觉地进入了许多美丽的梦幻境界。竹排缓缓前行,我用手一次又一次地触摸荡漾的湖水,那清凉的水,像绸缎,像柔丝,从指缝间轻轻滑过,给你一种多变的触感,她仿佛一卷厚厚的诗书,在丰富的词语里深藏着种种跃动的诗情――那简直就是一种情感的迸发,是律动的生命,有如人生朦胧的歌,朦胧的诗,梦幻的追求。
我们花了几个小时,也未能游完这库区所有的河道和曲河蟠涧。渔翁告诉我们,这库区主河道屈曲幽长,从水尾到大坝,长10余公里,平均水深在60米以上,有岔河三,峡谷二,蓄水成湖有四。河水都来源于马鹿河源头的十多条山涧溪流。我曾两次路过三峡,三峡以雄奇招惹世人,而这罗坡坝电站库区的奇山秀水,当然是以其俊秀勾引游人的。慨叹之余,我暗暗思想:这水之梦幻,山之灵秀,万千气韵,如有人奢望用语言文字将其淋漓尽致地描写出来,恐怕是如我等浅薄之辈所难以完成的。
午后,我们在一处空旷幽翠的古木林边停下竹排,用带来的简易炊具煮了渔翁赠予的鲜活的鱼,一边饮酒,一边享受山风的凉爽,一边与渔翁闲聊。幸甚之至,爸爸则用随身带来的小提琴拉了一曲《空山鸟语》,那琴声在水面上飘荡,在空谷里回旋,在深林里穿透……在琴声中,我无意间望见了远处山坳里飘出的一缕炊烟,顿然让我想到几句古韵,我贸然篡改了两句,便和着那琴声吟诵开来:“适与野情惬,千山高复低,好峰随处改,幽径独行迷。日烈夏亦凉,林深鸟雀欢。人家在何许,云外一声鸡。”
置身于此境,会让你追求都市生活的热望大大降温。
夕阳染红了天边,晚风徐来,我将头探出车窗,回望那屈曲多变的河流库区,那山,那水都被晚霞涂上了一层粉红,仙境一般,我顿生不舍之情,它虽没有西湖的辽阔,没有钱塘江的宏大,但我更喜爱这山之灵秀,水之梦幻。
(指导老师:田昌儒)
小作者在景物描写上的过硬基本功值得称道。其一是空间布局。在文中,远景和近景、整体和特写、动态和静态有机结合,且有明晰的方位感,运笔写来,脉络井然。其二是“五官开放”。文中不仅写出了视觉中的景观,还写出了听觉(瀑布轰鸣、野鸭扑腾)、嗅觉(野花野草香气)、触觉(泉水清凉、湖水柔弱)感受,让读者获得具体、独特的艺术享受。这两点很值得习作者借鉴。
(点评老师:甫田)
项目地址 河北廊坊
项目面积 6000m2
主要材料 深灰色地砖、软膜灯箱、丰镇黑烧毛面大理石、深灰色铝板、松木
设计单位 北京凯泰达国际建筑设计咨询有限公司
云水禅心 悦见悠然
在大城长长的街道两侧，一栋连着一栋的中式建筑中，一栋最原始的混凝土结构方盒子尤其显眼，简洁得只剩下最本真的东西。建筑的主人，曾应邀去参观过很多中式的展厅。中式的符号直白地摆在那里，裸地彰显着“我，就是中式”。总想着见过的这些中式家具，表现出特有的“静气”和“禅味”，而绝无“火”、“燥”、“露”、“俗”之气，都具有无烟火气的形，超尘脱俗的骨，娴静闲逸的情和寂寥空灵的味，一几一案能让文人墨客们为之澄怀凝神，静观默想。要打造一个盛装这份气质的馆，最恰当的，想只有这浓浓的禅意，让来者体验这份久违的本心。
在这个近6000平方米的建筑里，大厅内左右对称8.4米的白色背景上，放大的圆形木格窗透着背后景致。挑空处原始的一条楼梯直通向二层，最终这条楼梯被拆除，在挑空的左右两侧新加建了两处楼梯。竹藤骨架的圆形吊灯错落悬垂其间，光线温和柔软，楼梯下方两汪水池静静地倒影着山水，水池里时而游过的几尾红鲤，搅动水波，让光影四散开去。“空山鸟语兮，人与白云栖，潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏”，含蓄、单纯、自然。坐在大厅的山水高墙下，品一壶茶，手中木器的触感、品相仿佛带上了时光的味道，大有脱迹尘纷之感。
在建筑材料的使用上，本案尽显质朴平和。用物质上的“少”去寻求精神上的“多”。混凝土的顶和暴露的管道喷成了白色，使空间浑然一体。大厅中的《富春山居图》背景，在深色木格栅的背后静静地散发着柔和的光晕，无用师卷的布局、笔墨、意象与我们所追寻的禅意相得益彰。黑灰色的地面，隐隐反射着光、影、景。
整个展厅的流线分布采取的每个小空间自成一景，却又有我中有你的形式。禅的精髓在于“不说破”，留给他人思考的余地。虚实结合，透过白墙上深色的格栅影影绰绰一瞥背后的光景，蜿游其中，欣赏木器之精美。一件件打磨温润的木器，似有低语，似有婉唱。
圆形的木窗在二层的空间中有序地出现，站在一端望向另一端，层层叠叠，步移景异。或许尽头会出现一只随手在田野摘来的芦苇，抑或会出现一两只干枯的野荷，
苏绣即苏州刺绣，是在中国传统刺绣的基础上发展起来的，其发源地在苏州吴中一带，据西汉刘向《说苑》记载，早在二千多年前的春秋时期，吴国已将苏绣用于服饰。三国时代，吴王孙权曾命赵达丞相之妹手绣《列国图》。据《清秘藏》叙述苏绣“宋人之绣，针线细密，用线一、二丝，用针如发细者为之。设色精妙，光彩射目。”可见在宋代苏绣艺术已具有相当高的水平。
吴地苏绣在漫长的历史发展中，既与人们的物质生活相联系，又与精神文化密不可分，与岁月风俗、人生礼仪、文学科技等文化现象相融合，是吴文化重要的组成部分。 在20世纪初，吴地苏绣借鉴了西洋艺术、绘画、摄影等方面的技巧，取得了突破性的创新。只有不拘于传统，紧密结合现代社会的生活方式、时代需要、艺术潮流、不断创新，才能使苏绣艺术传统永葆其美妙青春而发扬光大。
前些年，投资收藏者较为关注的是名人字画、瓷器、古铜器的价值，对中国传统文化中苏绣的投资收藏则不太重视。但近些年来，随着金融市场的发展和收藏投资热的兴起，中国传统艺术刺绣的收藏开始峰回路转。传统手工技艺日渐流失，苏绣作品吸引了越来越多滨海收藏爱好者的关注。在最近几年的艺术品市场上，苏绣的文化价值日益显现出来，受到投资收藏爱好者的追捧。
苏绣被誉为“东方明珠”，以其极高的观赏和收藏价值成为近年来不少收藏者的新宠，价格从数千元到上万元不等。今年5月23日，西安朱雀收藏俱乐部内，一幅《空山鸟语》苏绣画，以100万成交价被收藏家买走。目前市场上的精品苏绣数量有限，价格相对稳定，因而选择精品苏绣收藏，从长远看其收藏价值潜力无限，会有不断攀升的空间。 苏绣的收藏价值更多在于它传承的是一门古老而传统的工艺，民族特色非常浓郁。苏绣的增值潜力主要源于作品的唯一性和资源的稀缺。从资源上看，苏绣所采用纯天然的蚕丝线的供应也在减少。由于苏绣的工艺复杂，每道工序都有不同的技法，一幅好的绣品常常需要耗费1年甚至几年的时间来完成，这也导致掌握苏绣技法的人越来越少。
苏绣是一项手工极强的传统艺术品，因此在目前的市场上，苏绣没有真伪之分，只有优劣之辨。收藏家在收藏苏绣时，应该注意以下几点：首先：有一定的知名度，而又获得过著名奖项，此类作品不管是不是印章签名者所绣，那其本身被历史所记载的荣耀，与被赋予的光环，都是无价的了。其次：看刺绣者的技法，刺绣人用丝线配出的色感是否传神、针法是否精湛。这需要收藏者仔细观察作品针脚的大小、用线的粗细程度。最后：是看作品色彩的处理和艺术效果。一件价值较高的苏绣艺术品一般是图案秀美，做工精细，色彩典雅。