时间：2023-05-31 09:10:14
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇湖北二师，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、招生专业及招生计划
专业名称
层次
学制
招生类别
各省拟招生计划数
学费（元/年)
江苏
广西
山西
甘肃
美术学
本科
4
文理兼招
34
25
30
30
待定
10000
视觉传达设计
本科
4
文理兼招
10000
环境设计
本科
4
文理兼招
10000
动画
本科
4
文理兼招
10000
注：具体招生计划根据考生成绩及报考情况综合平衡。
二、招生对象
招收符合艺术专业高考报名条件、并达到所在省级招生委员会对艺术专业联考成绩的相关要求的艺术类考生。
三、报考办法、时间和地点：
1、报名办法 考生凭所在省艺术考生高考报名登记表、省艺术专业考试准考证和身份证到省考试院指定的考点现场报名，一律不接受跨省报名和考试。我校不接受函报。
2、各省报名考试时间、地点
省份
报名时间
考试时间
报名考试费
报名考试地点
甘肃
元月18~19日
元月21日
120元/生
兰州文理学院（兰州）
广西
元月23~24日
元月26日
广西师范大学（桂林）
江苏
元月22~23日
元月24日
江苏师范学院（徐州）
山西
元月21~22日
元月24日
太原师范学院（晋中）
湖北
不单独组织考试，使用湖北省专业联考成绩
注：考试时间、地点以各省考试院公布为准;
四、考试科目及考试时间：
考试科目：素描、色彩(各科满分均为200分)
考试时间：各科均为150分钟(以各考点公布时间为准)
(二)音乐类专业招生考试信息
一、招生专业、招生计划
专业名称
层次
学制
招生类别
各省拟招生计划数
学费
（元/年）
湖南
广西
山西
甘肃
湖北
音乐学
本科
4
文理兼招
25
20
20
20
待定
10000
音乐表演-声乐方向
本科
4
文理兼招
10000
音乐表演-舞蹈方向
本科
4
文理兼招
10000
备注：具体招生计划根据考生成绩及报考情况综合平衡。
二、招生对象
招收符合艺术专业高考报名条件、并达到所在省级招生委员会对艺术专业联考成绩的相关要求的艺术类考生。
三、音乐类报考办法、时间和地点
1、报考办法：考生须在生源所在地我校设置的考点参加报名和考试，一律不接受跨省报名和考试，不接受函报。
2、各省报名考试时间、地点
省份
报名时间
考试时间
报名考试费
报名考试地点
甘肃
元月18~19日
元月21日
200元/生
兰州文理学院（兰州）
广西
元月23~24日
元月25日
广西师范大学（桂林）
江苏
2月3~4日
2月5日
南京师范大学（南京）
湖南
2月3~4日
2月5日
湖南师范大学（长沙）
山西
2月12~13日
2月14日
山西艺术职业学院（太原）
湖北
不单独组织考试，使用湖北省专业联考成绩
3、 注意事项：
(1)、考试时间、地点均已各省考试院公布为准;
(2)、拟报考音乐表演专业的考生，男生身高不低于170cm，女生身高不低于160cm。
(3)、考生只能报考一个专业，不能兼报。
九点整j大厅高光打向主席台，“班主任之友三十周年暨2014中同班主任高峰论坛”正式开幕。
杂志编委会副主任、湖北第二师范学院副院长陈秋中教授致欢迎词，感谢三十年来为杂志发展做出卓越贡献的老编辑、老专家和优秀作者，欢迎来自全国各地的班主任们，赢得与会嘉宾的热烈回应。
会议迭起。杂志编委会副主任、湖北第二师范学院党委副书记许邦官宣布颁奖名单。《班主任之友》编委会主任、主编、湖北第二师范学院院长胡仲军博士，原《班主任之友》、教育管理系党总支书记、原湖北省教育干部培训中心主任陈南村同志，原《班主任之友》副主编、现湖北省社会科学研究院胡汀霞教授，《班主任之友》副社长庄传超教授，为“三十年三十人·班主任之友卓越作者”“班主任之发优秀作者”颁发证书及奖品。
在礼仪人员的引领下，在庄重而热烈的音乐中，历经6个月的网络推荐、投票、选举，对杂志发展做出特殊贡献的三十位卓越作者和十九位优秀作者登上主席台。
每一位获奖嘉宾的登台都赢得了在场几百位与会者热烈的掌声和欢呼。他们中有年过八旬的老作者，有在中国班主任领域具有里程碑意义的教育名家，有在全国颇有影响的青年才俊，来自安徽、上海、山东、江苏等地的数十位班主任济济一堂，他们代表着杂志三十年来致力于专业发展的坚实足迹，代表着中国班主任工作过去、现在、未来发展的重要力量。
老教师张万祥和青年教师用冰冰分别代表获奖嘉宾发言。两位优秀班主任，讲述自己和杂志的相识、相知，各异其趣。张老豪迈爽朗，言及三十年与杂志的缘分和共同成长，文思泉涌，即兴赋诗；小田细腻婉转，谈到与杂志陈雪娇编辑多年亦师亦友，相互激励关怀的交往，让与会者动容。来自武汉市外国语学校的汪正林老师代表“楚天中小学卓越班主任高级研修班”老师们，谈到了杂志长程跟踪式培训中的受益与感动。
杂志常务副主编熊华生博士最后致辞。回顾、感恩、总结、展望。熊博士说：“互联网对于图书和杂志来说，挑战，还是机遇，关键是定位之改变。只限于杂志定位，前景有点暗淡。定位于班主任专业服务，前景将一片光明。”熊主编提出：已过而立之年的《班主任之友》将继续丰富杂志内容，用做科学研究的态度，传播教育科学规律，普撒先进教育理念；沟通，担当起更重的社会责任，体察师情，探求国情，上通下达；拥抱互联网，通过它为全国班主任做更多的事。“我们要以宽广的视野，从容的态度，坚韧的精神，互联网思维，敢于冒险的气魄，投入新的创业中。”发言幽默、风趣、真挚、智慧，富有前瞻性，热烈的掌声再次雷动！
中场休息，来自全国十多个省市自治区的班主任和自己心仪已久的名家或素未谋面的笔友用闪光灯定格弥足珍贵的历史瞬间，热闹纷呈，颇显真情，一室如春，其乐融融。
上午10:40，“2014中国班主任高峰论坛”以圆桌研讨的方式，正式开始。
第一场研讨主题是“时代的对话：班级管理三十年之变迁”，来自华中师范大学的杜时忠教授担任现场高校观察员。
主席台灯光调暗，大屏幕呈现了《红衣少女》《校园先锋》《十八岁的天空》三部分别代表不同时期班主任形象的影视剧片段。熟悉的童年画面让台上和台下的与会者仿佛穿越时光；二十世纪八十年代、九十年代、二十一世纪头十年，不同时期班主任的班级管理和师生交流的方式浓缩在这短短数分钟的光影之中，也引发所有与会教育者的深思。蒋自立、张万祥、吕同德、李镇西、魏书生、桂贤娣、李宏亮、钟杰、王立华、张岩，从古稀之年的老作者，到“80后”班主任，嘉宾年龄整整跨越了半个多世纪！他们共同见证、参与和推动了《班主任之友》这本杂志的沧桑巨变，他们的故事连缀起来，正是一部中国班主任的发展史。
主持人刘永存博士强调了“圆桌研讨精神”，台上台下一律平等，听众可以经由举手和主持人同意打断台上嘉宾发言，并提出质疑。圆桌研讨的气氛一次次推向，台上台下互动热烈。此时的对话，无论台上台下已没有时代的畛域，李镇西老师说的好：“时代不同，但是班主任对学生的爱，在任何时代都是相同的。”
原定于下午1:30第二场圆桌研讨开始。还不到l点，会场就已被三百多位热情的班主任老师挤得满满当当。万玮、魏智渊、朱建、黄雅芩，都是学校曾经的班主任、现在的管理者，与陈宇、梁岗、代佳琦、庄华涛，四位“现役”班主任围绕第二个话题——“立场的对话：不同语境下的班级管理”展开对话。
陈宇老师率先“发难”，笑言与相对而坐的“校长主任们”是“压迫与被压迫”的关系，接招的万玮老师则声明自己出身班主任，当上校长后天然地具有为班主任设身处地的优势；代佳琦老师坦言班主任班级管理的创新必须面对与学校管理层可能会有的冲突；梁岗老师以自己从班主任到教导主任再到班主任的经历，分享了不同的立场上对班级管理的理解；而魏智渊老师则以自己在北京办学的经历现身说法，强调教育中的管理和管理中的教育的辩证性，以及管理层和班主任之间应有的工作界限。来自华东师范大学的李伟胜教授以高校观察员的身份参与其中，提出问题，即兴点评，把研讨引向纵深。
规定的研讨时间在不知不觉间被延伸近两个小时，观众与嘉宾仍兴犹未尽，留下一个个值得深思的问题——
班主任如何在现行教育体制下尽最大可能发挥班级管理的教育价值；班主任在进行班级管理的探索时，如何获得管理层的支持；教育管理部门和学校管理层如何最大限度地激励一线班主任进行班级管理创新；学校教育和班级管理如何更有效地贴合社会发展的需求和趋势……以自己积极的思考和行动去回应这些问题，是我们每一个身处这个时代的教育人必然的使命和担当。
班主任之友杂志社将以此次高峰论坛圆桌研讨的两大话题——班级管理三十年之变迁、不同语境下的班级管理，继续征集各方灼见，以专题研讨的形式在杂志上刊发。
（一）传承民间音乐是地方师院办学特色的体现。
办学特色，即在办学过程中形成的，体现一所学校办学优势和特性的总和。个性化是当代高校办学的一个特点。所谓“个性”，《现代汉语词典》解释为“在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的特性。”一所大学的比较固定的特性(个性)主要由“物质形态、组织形态、观念(精神)形态三部分构成。观念形态的部分主要指大学的办学理念、目标、校园精神(文化)氛围等。
（二）传承民间音乐在钢琴教学中的优势。
地处湖北地方师院的学生们，从小受环境、家庭的影响，对方言十分熟悉，对歌词及民间音乐语言语调更为亲切，更容易学习和掌握湖北民间音乐。《钢琴》是音乐教师教育专业中的一门重要课程,是受众最广的课程之一。
二、地方师院师钢琴教学中的传承规划
民间音乐的传承就是民间音乐的应用实践活动，即把民间音乐应用在某个平台或某个载体上，通过此平台或载体使其存活、延续和发展。笔者大胆设想，湖北民间音乐的传承，需要一个全面的平台，向外界广泛的传播。
（一）湖北民间音乐钢琴作品创作的传承。
就笔者目前收集的资料来看，湖北钢琴音乐的创作不是很多，仅有民歌改编曲《崔咚崔》、崔维的《洪湖赤卫队幻想曲》、叶露生的《三峡素描》、韩民秀《洪湖水》、王建中《洪湖水浪打浪》，何思润《武汉组曲》，韩民秀《洪湖水》、邱刚强《龙船调》、孙以强《洪湖水浪打浪》等。
（二）湖北钢琴教学的传承。
在教学中，要加重对湖北音乐钢琴作品的布置与教授。选择有代表性的曲目作为对象，使学生在钢琴作品中，通过哼唱、弹奏，学习不同演奏手法、技巧、将风格、调式、演奏技巧凸显鲜明的湖北特色。
（三）湖北钢琴音乐的传播。
纵观人类社会的发展，传播这种行为方式是人类社会得以生存和发展必不可少的一个重要环节。“传播就是一个把信息从信源传递给受者的过程。”如今，网络传播在中国是一种大众传媒的重要方式，笔者从调查中发现，湖北民间音乐在网络上运用非常少，仅有一些简单的文字介绍和图片，连相关的器乐音频、视频文件资源都稀少。
三、结语
高鱼来今年49岁，1997年从老家甘肃省甘谷县来到团场，一直居住在土木小屋里，在团场保障房政策的帮助下，今年高鱼来以每平方米2480元的价格购买了一套131平方米的房子。
“装修费4.1万元，这可不算多，这几年我们家的11.3亩红提葡萄的收入好得很，因为团场有商标，又是分级包装，所以销路好，再加上2亩草莓和10亩桃树的收入，住楼房没问题。”高鱼来说。
党的群众路线教育实践活动开展以来，头屯河农场党员干部纷纷与职工挂钩，园艺场的7户职工被划为一组，通过挂钩帮扶，纷纷走上致富之路，高鱼来家是7户中最后一个住上楼房的。
劳动模范方雪梅已经退休，因为女儿在新疆农业大学当教师，早在2006年就搬到了乌鲁木齐居住，在本次保障性住房置换中，方雪梅的老砖混平房在保障房小区里置换了两套楼房。
刘振银患有矽肺病，经常需要吸氧气，妻子出过车祸不能从事繁重的体力劳动，两人的养老金尚不够药费的支出，因为有房屋置换的好政策，老刘一家于2012年10月15日就搬进了小区的新家。
邵永国今年49岁，头部受过伤，体力不佳，他们家林带地里的平房可以置换一套楼房。新片区还未开工建设，为了照顾他的生活，团场允许他先购置老区的房子，所欠款项10万元在三年之内还清。2014年1月，邵永国一家搬进了新家。
王志强一家四口人，1996年来到头屯河农场，多年的收入都用来供子女上大学。如今女儿已经在湖北省武汉市的一家银行工作，儿子也已经上了大学，这让他们家有了能力置换楼房。在补差18万元以后，他们选择了一套132平方米的大房子。
李永林是个复转军人、园艺场年轻的民兵排长，2013年搬进了新房子。
马建新是土生土长的头屯河人，2013年2月30日搬进了新房子。
……
随着一户户居民搬进团场的保障房小区，职工们过上了城里人的生活，对于未来，他们也有自己的梦想。
高鱼来夫妻经营着23亩承包地，虽然收入不错，但是二儿子在上海工作，买房压力让一家人一筹莫展，高鱼来希望儿子可以回新疆工作，一方面一家人互相有个照应，一方面经济压力会小很多。
马建新夫妇承包10亩葡萄地，妻子身体羸弱，无法承受重体力劳动，他们的小女儿在沈阳的内地中职班上学，小姑娘很懂事，学习成绩一直不错，更让马建新担心的是大女儿：“大女儿学的是幼师专业，现在却在昌吉市做起了美容美发，要是农场幼儿园再招教师，我一定让她回来考试，孩子在身边最踏实。”
邵永国承包了18亩葡萄，主要是妻子在地里忙活，因为他身体不好，只能干点轻活，好在邵永国的儿子技校毕业回到了家里，小伙子很有想法：“农场有300多部电梯，我计划去电梯公司打工，将来回到农场维护电梯，或者去学习铲车驾驶技术，在团场一定用得上。”
李永林夫妇承包了11亩桃树地，每年的销售和库存工作特别忙碌，作为民兵排长，时常到了农忙时，李永林都会执行一些外出备勤、执勤的任务，顾了大家，委屈了小家。“每到这时候，妻子都很辛苦，前两年给她买了个面包车，以后要给她换个小轿车开开。”李永林说。
[关键词] 教师教育；基础教育；师资；改革
[中图分类号] G659.2 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2016）10-0138-05
一、当前湖北省中小学教师队伍现状
总体上看，当前湖北省教师教育的现状与基础教育改革发展和中小学教师队伍建设需求不相适应的问题十分突出。有研究表明，湖北省中小学教师队伍，尤其是农村中小学教师队伍存在着“年龄结构老化、学历结构不合理、学科结构失衡”等十分突出的问题[1]（见表1、表2）。
1.年龄结构老化。根据“教师职业生涯周期”理论，老龄教师是指年龄45岁及以上的教师，如果一个学校或者一个地区在校教师的平均年龄达到了45岁或者超过了45岁，那么，该学校或该地区的师资队伍便出现了年龄结构老化问题。
据2012年湖北省农村小学师资的抽样调查显示，50岁以上的教师占29.2%[1]。2014年对湖南省涟源市某镇中小学教师情况的调查显示，51岁以上的教师占28.3%，46岁以上教师占60.69%[2]。湖北省和湖南省经济发展水平基本相同，教育部2014年湘鄂两省总体统计数据亦大体持平（见表1、表2）。因此有理由相信，湖南省的调查数据在一定程度上也可以反映湖北省的基本情况。
2.学历结构不合理。在学历方面，一个学校或者一个地区的在职教师的学历都应该是大专或以上学历，且最终学历最好不是由在职培训得来的，否则，就可以说这支教师队伍的学历结构趋于老化，或者说不合理。
2012年调查结果显示，湖北省67.1% 的农村教师的学历是通过职后学历教育获得的[1]。依据表1和表2的数据推算，即使农村地区的教师学历能够达到全省平均水平，然而仍有约20.5%（（0.297+0.0087+0.0003）×
0.671）的初中教师职前学历在大专以下，约42.6%（（0.4976+0.1368
+0.0008）×0.671）的小学教师职前学历在大专以下。
3.学科结构失衡。每个学科都应该有自己的专业教师，尤其是英语、音乐、美术、体育等学科。如果学科缺乏专业教师，由主科教师兼任，如此便可认定其学科结构老化。相关研究显示，农村师资力量均面临严重的学科结构老化问题[1][2][3]。
二、问题分析
湖北省中小学教师队伍的突出问题表明，基础教育师资队伍的“供给侧”之教师教育端存在不容忽视的问题。这些问题主要表现在三个方面：
1.从基础教育教师资源需求看，湖北省基础教育面临着城镇教师资源短缺和乡村教师资源质量不高的双重困境，而湖北省教师教育因体制机制和教育内涵、方法的局限，不能有效地对接和满足这一教育需求。
2.从湖北省基础教育发展的目标与现状看，当前既要保证托底农村基础教育，切实解决农村尤其是贫困地区农村的教育民生问题，实现城乡基础教育发展和教师资源配置的基本均衡；又要适应世界第三次工业革命以及我国建设创新型国家的需要，为培养有创新精神、实践能力和社会责任感的人才提供高质量的基础教育师资。教师教育和教师队伍建设在服务基础教育发展的这一双重目标、任务方面，存在跟进、应对不力，顶层设计、实践层面缺乏科学的发展目标和理念等问题。
3.从湖北省高等师范教育自身改革的实际看，现行教师教育体制导致教师教育边缘化趋势加剧，原有的教师教育的传统优势丧失，新的教师教育人才培养模式、课程体系、人才培养新机制尚未建立；教师教育的人才培养质量滑坡严重，师资队伍建设整体滞后。
因此，改革创新教师教育体制机制，提高教师人才培养质量的任务十分艰巨。
三、对策与建议
1.优化资源配置，加强政策扶持，凸显高师院校教师教育的“本体”地位与功能。无论是着眼于我国现行教师教育体制，还是立足于省教师教育的实际，在服务基础教育，加强实用性、应用型教师人才培养方面，师范院校责无旁贷，居于本体地位[2]，并始终发挥着主体和主导功能。
关键词：多学科视野；幼儿园教育；“小学化”现象
随着我国教育事业的不断革新，幼儿教育也得到了快速发展，但是目前我国幼儿教育出现了“小学化”问题，这给我国教育发展带来了一些不利影响。纠正目前幼儿园教学逐渐向“小学化”倾斜的现状，已成为当前我国学前教育改革和发展的重点工作内容之一。幼儿园教育呈现“小学化”是与儿童身心发展不相适应的，而且也会对家长产生误导，最终对幼儿健康发展带来不良影响，因此，要对幼儿教育中的“小学化”现象进行纠正，使幼儿实现健康发展。
一、导致幼儿园教育“小学化”的原因分析
1.社会学分析
我国幼儿教育长期处于优质资源短缺的状态。多数家长期望将幼儿送入优质幼儿园接受教育，家长虽然反对幼儿教育逐渐“小学化”，但是在较大的竞争压力下，甚至还为幼儿私自报班，未对孩子的兴趣加以充分考虑。此外，部分家长没有对科学的幼儿教育加以充分理解支持。多数幼儿园与教师均是根据教育教学规律对幼儿成长加以引导，在教育过程中最大限度地尊重幼儿自身的特点与规律，但是家长对于这种做法存在误解。
2.心理学分析
家长普遍存在不能使孩子输在起步线上，学好各学科的知识与本领，健康和快乐地成长以及进入期望的小学学习等观念。家长虽然有着美好的期望，但是又要面对现实。日益加剧的社会竞争环境对家长认识造成了一定的影响，周围人的孩子学习什么，家长就让自己的孩子也学。在正规的幼儿教育之外，家长还要为孩子报各种各样兴趣班。而幼儿教师由于受到教学评价以及幼儿升学考试等方面的压力，心理上也存在诸多的困扰。
3.现象学分析
现象学主要是将平时日常生活当作重点研究对象，认为所有的现象具有一定的因果关联。幼儿教育呈现“小学化”，说明其存在有着必要性与合理性，是一种特定时期的产物。我国长期采用应试教育，教师与家长仅仅重视学生的学科知识与学习成绩，一旦这种重视逐渐由中小教育扩展至幼儿教育中，必然会使幼儿教育出现“小学化”。因此，从现象学角度分析，幼儿教育呈现“小学化”是从必然失范逐渐转变为自然失范。
二、解决幼儿园教育“小学化”的途径
1.转变教育观念
教育观念的转变是推动教育改革最为重要的前提条件。对于幼儿教育而言，教师首先要充分认识到幼儿教育所要达到的目标，并非使幼儿掌握一定的知识技能，而是要确保幼儿在健康成长的前提下，使其可以在幼儿园实现心智方面的有效启蒙。此外，还要利用多种媒体对幼儿教育的独特性与重要性进行宣传，使家长科学认识幼儿教育，改变以往追求多学、早学以及快学等与幼儿成长规律不适应的观念。
2.完善教育制度
对目前幼儿教育存在的不良现象进行改善，最为直接且有效的方法便是建立健全相关的法律法规，使不良风气得到最大限度的遏制。幼儿教育是最为重要的启蒙阶段，要尊重幼儿的人格，在教育教学过程中将教育内容和幼儿身心特点紧密结合起来，以游戏作为主要的教育形式实现寓教于乐，这样才能保证幼儿健康快乐地成长。目前我国现有的法律法规对此虽有所涉及，但实际效果并不显著。因此，今后应该注重对幼儿教师的培训，从而有效地改变幼儿园存在的“小学化”现象。
3.衔接教育内容
幼儿教育通过各领域的相互融合与渗透，培养幼儿的技能、情感、知识、态度与能力等。虽然和小学教学内容并不完全对应，但是却有着一定的联系。幼儿教育可以为小学学习打下坚实的知情意行基础，因此，幼儿阶段并不需要这多小学的知识教育，只需将幼儿阶段应学的内容完成即可。总之，幼儿教育出现“小学化”现象在我国已经较为普遍，它是与教育规律相违背的。应该从教育观念、教学制度以及教学内容等方面入手逐步地改变。要通过家长、教师以及社会各界人士不懈地努力，逐渐完善幼儿教育，实现幼儿健康快乐地成长，推进我国幼儿教育事业的改革与发展。
参考文献：
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[摘要]《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010―2020年）》颁布后，我国学前教育事业出现了前所未有的局面，重庆
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摘 要：我国现行新能源汽车财政补贴政策有违市场公平竞争机制，违反《反垄断法》，导致"骗补行为"频发。为了完善我国新能源
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肖军8个月大时，因庸医误诊，严重的药物不良反应导致他下身瘫痪。当看到别的小朋友开始一步步学会走路，而自己却还无法站立，他用手难过地拍打着地面。母亲鼓励他：“你不是不会走路，只是比别人慢一些罢了。”小肖军相信了母亲的话，他用指甲抠着地皮，一步步朝前爬，一爬就是整整七年。
一天，爬在地上的肖军看到前方桌子上有一杯水，喝水的欲望促使他想去拿水。他本能地想站起来，奇迹就在这时出现了，他竞站了3秒钟。母亲不敢相信自己的眼睛，又让他站，他又站了3秒钟才倒下。那一刻妈妈激动地哭了，自己原本怕儿子过于伤心的善意谎言，竟因儿子的坚持而奇迹般成真。第二天，母亲就替肖军订做了练习走路的板凳。肖军不断地练，一点点朝前挪，汗珠啪啦啪啦往下掉，最终他战胜了自己，能站起来并慢慢走路了，可以一个人一瘸一拐走着去上学了。尽管他每次上学都要比别人早出发半个小时，但他很喜欢上学，因为在课堂上可以学到很多知识，让他知道外面的世界好精彩。
好不容易翻越一座大山，肖军又陷入了无边的沼泽。进学校后，由于他的腿只有常人胳膊粗细，走路姿势一摇一晃很不好看，经常被同学取笑，甚至有时还被打骂。年少敏感的肖军开始变得沉默寡言、自卑自闭，只有用疯狂的读书来暂时逃避现实。一天，在白天受到一个同学的再次欺侮之后，晚上肖军久久难眠。他随手翻开一本励志书，看到了这样一个故事：古老的战争年代，一个女人到沙漠中去探望军营中的丈夫。不久，丈夫被派出差，剩下她一人。看着满地的黄沙，孤苦难耐之下，她给家里写信倾诉。父亲的回信只有两句话“两个人从监狱往外看，一个人低头看见烂泥，一个人抬头看见星星”。肖军心中一亮：残疾、苦难和环境也许无法改变，但你可以左右自己的心态和行动。他翻身下床，兴奋地在本子上写下“用勇气去面对现实，正视不公，迎接挑战，做真正的强者”。
第二天，肖军就像是换了一个人。他开始主动和人交流，并开始研究交际学、心理学和成功学。他用自己积极的心态和行动力开始影响周围的同学，慢慢地大家也开始接受他、尊敬他、拥护他。大家推选心肠善良、乐于助人的肖军为学生会主席，肖军每天拖着沉重的脚步，乐而不疲地忙着为同学们服务。
2008年，肖军考入湖北第二师范学院。从学院最西边的西3栋宿舍楼，走到最东边的2号教学楼，1000多米的路程大约需要15分钟。而对肖军而言，春夏需要半个小时，秋冬就要40分钟，有时还会摔倒。入学不久，肖军又被诊断右腿骨髓正在慢慢坏死。但他已经习惯了抬头面对，在他的词典里已经去掉了“放弃”这个词。
肖军最佩服的演讲家是国际著名激励大师“无腿超人”约翰・库缇斯。库缇斯没有双腿，却能潜水，能驾驶汽车，用双手走遍世界；半个身子，却可以成为“国际激励大师”，形成了世界级的自尊、自信、和独立；时时刻刻面对着死亡，却能拥有最和谐的爱与生活……每每谈及自己的偶像，肖军都难掩自己的崇拜之情：“库缇斯是我心中的神。在他面前，我们没有任何悲哀的理由去放弃追求梦想的权利。”肖军现在自己的梦想也是成为一名演讲家。
肖军，这个自强不息、勇敢追梦的自强青年，曾在武汉工业大学工商学院、武汉理工大学、武汉交通学院等高校举行巡回演讲，演讲题目就叫“规划大学生活，学会自强自立”。每次演讲，肖军都愿意用这样的开场白：“我叫肖军，生肖的肖，将军的军，是个属蛇的将军，我不是第一，但我要做第一。”在如雷的掌声中，肖军以这样一句耐人寻味的话结束自己的演讲：“我们要学会在苦难中去仰视。不去仰望，你的内心就不会有星星的光亮。”
仰起头，用信念的星光照亮人生，肖军，这个21岁的追梦人正一步一步，一步一步，不断执着前行。他知道，每一步，都会使自己离梦想更近。
告别厅庄严肃穆，哀乐低回。正厅上方悬挂着白底黑字的横幅“沉痛悼念贺淦荪先生”，横幅下方是身穿蓝色中山装的贺淦荪先生遗像，巨幅挽联“盆内藏华夏春秋浩然正气风雷激荡震寰宇，景中有天地精神锦绣文章山川氤氲美神州”分列两侧。贺淦荪先生的遗体安卧在鲜花翠柏丛中，神态安详。
贺淦荪先生是我国杰出的盆景艺术家、盆景理论家、盆景教育家、书画家、美术教育家，创立了中国动势盆景，创作了大量的传世佳作，堪称一代宗师。贺老先后被国家建设部城建司等单位授予“中国盆景艺术大师”荣誉称号，被中国风景园林学会花卉盆景赏石分会授予“终身成就贡献奖”。贺大师先后参与了中国风景园林学会花卉盆景赏石分会、中国盆景艺术家协会、湖北省花木盆景协会、武汉花卉盆景奇石协会等社团组织的创立和建设。1984年4月，贺老参与创办《花木盆景》杂志，29年来带领本刊取得了一个又一个辉煌，奠定了本刊在全国盆景界的权威地位。
贺老病重期间和逝世后。中国风景园林学会花卉盆景赏石分会、中国盆景艺术家协会、湖北省花木盆景协会、花木盆景杂志社、武汉花卉盆景奇石协会、云南省盆景赏石协会、广东省盆景协会、四川盆景艺术专业委员会、海南省盆景艺术专业委员会等组织、甘伟林、胡运骅、赵庆泉、胡乐国、郑永泰、梁玉庆、李云龙、吴敏、林洪鑫、陈习之、黄明山、李茂柏、刘源望、彭行荣、张衍泽、刘小勤、熊俊龙等人及贺老诸多弟子前往医院看望或通过各种形式对贺老逝世表示沉痛哀悼，并向其亲属表示深切慰问。贺老生前友好和全国各地盆景爱好者也前往送别。
唁电
惊悉中国盆景艺术大师贺淦荪先生与世长辞，我会及全国盆景界同仁万分悲痛。我们失去了一位功勋卓著的盆景艺术理论家、实践家、教育家、活动家，这是中国盆景事业的巨大损失！
贺老从艺六十余年，开创了树石盆景及动势盆景之先河，为创立湖北盆景风格及推动中国盆景艺术事业的发展作出了巨大的贡献，中国盆景人将永远不会忘记！贺老的光辉事迹将永载中国盆景史册！我们将化悲痛为力量。祝愿贺老一路走好。
中国风景园林学会花卉盆景赏石分会
2013年9月9日于北京
悼词
各位长辈、各位同仁、女士们、先生们：
2013年9月6日下午3点10分，一颗平凡而伟大的心脏停止了跳动，我们大家失去了一位至亲至爱最令人尊敬的亲人、导师，尊敬的贺淦荪先生与世长辞了！噩耗在中国盆景界迅速传开，唁电和花圈如雪片一般在这里集中，悲哀如电流一样在我们心中传递着。
贺淦荪先生，湖北武汉市人，生于1924年，享年89岁。为中国盆景艺术大师、盆景终身荣誉奖获得者。美术副教授，擅书画，早年求学北师大，曾在武汉幼师、二师、华师、美院任教。深受同仁们的尊敬和爱戴。
贺淦荪先生是我国杰出的盆景艺术家、盆景理论家、盆景教育家、书画家、美术教育家，从事盆景事业兢兢业业60余年，取得的成绩举世瞩目。
先生在盆景艺术领域，创立了中国动势盆景，创作了大量的传世佳作，题材内容上与时俱进，形式与技巧上推陈出新，赢得了海内外盆景界的公认和赞颂。
先生是盆景艺术理论家。是《花木盆景》杂志的创始人之一。先生以渊博的学识与过人的目光，推荐和发表了大量的盆景学术理论文章，构建了动势盆景理论架构，在实践中检验了丰硕的成果：曾撰写多本美术教育理论书籍，开天辟地似地组织举办了中国盆景学术研讨会（共五届），先生就举办了三届，推动了中国盆景艺术理论的基本形成和发展。
先生是盆景活动家和盆景教育家。先生多次参与组织和主持全国性盆景展览、根艺展及盆景艺术研究班，为中国盆景事业呕心沥血，工作起来忘我拼命，每次活动结束都要大病一场。先生诲人不倦，尊重人才，爱惜人才，培养人才，如今桃李满天下，为中国盆景事业培养了大量的盆景艺术后备军。
先生为人清正、高风亮节。体现了中国文化人的自尊、自信与自强不息。不媚俗、不势利、不张狂、不萎靡，人品与艺品一致，德艺双馨，体现了崇高的人格追求。
先生的艺术成就以阳刚大美，体现了他的内在精神、风骨和豪迈。先生在盆景艺术的实践中，继承了中国艺术的写意精神，化景物为情思，天人合一，情景交融，以鲜明的艺术形象，展现出时代精神和现代的审美理念，弘扬了时代主旋律，努力发展了社会主义先进文化，在中国盆景发展史上，具有里程碑的开创意义。
为了表彰先生对中国盆景事业突出的贡献，2011年10月，中国风景园林学会花卉盆景赏石分会授予贺淦荪先生“终身成就贡献奖”。
中国盆坛泰斗级的巨星陨落，贺淦荪先生的逝世是中国盆景界的巨大损失！
让我们化悲痛为力量，沿着贺淦荪先生开创的盆景道路发奋图强，开拓进取，创造新的业绩。
贺淦荪先生永垂不朽！
先生一路走好！
贺金荪治丧委员会
2013年9月10日
贺小兵答谢词
伟躯静卧花丛中，耳际尤闻鼾声浓。不是父亲长辞去，实为劳累入梦中。
首先，感谢各位亲朋好友，感谢单位的领导和同事的到来！感谢大家在百忙之中前来参加贺老的追悼会，特别要感谢的是以沈连清馆长为首的贺老治丧委员会的同体同仁，以贺绍华副校长为首的贺老生前单位的领导及同事，以刘传刚先生为首的全国各地的代表，以张志刚先生为首的多年来陪伴在贺老身边的学生们！最后我需要感谢的是黄守贤、郑得义二位同学，在贺老重病的一个多月里坚守在贺老的身边精心照料，让贺老能安详地离去，没有半点痛苦。这验证了一句话，那就是人间自有真情在。
贺老的一生，是光辉的一生，也是平凡的一生。光辉在于，他高效做事；平凡在于，他低调做人。他的一生，廉洁奉公，克勤克俭。他为我们后人作出了榜样，是我们学习的楷模。
贺老是我的父亲，也是我的老师。贺老是我一生中惟一崇拜的人，更是我需要用一生来感恩的人。父亲、老师，您放心，您的后人不会让您失望！您的思想，我们欣赏；您的思想，我们传承：您的思想。我们发扬。
天若有情天亦老，月若无憾月自圆。贺老的丰功伟绩，与天地共存，与日月同辉。
谢谢啦，我的老师，您辛苦了！歇歇吧，我的父亲，您累了！我深信，贺老的在天之灵一定会保佑我们到场的各位及你们的家属一生平安，万事如意！
在场的各位是我贺小兵今生今世永远的亲人和朋友。
关键词： 英文电影 片名翻译 翻译原则 翻译方法
1.引言
随着人们对精神文化追求的进一步提高，作为现代艺术手段与形式，英文电影越来越走进人们的生活。英文电影以其高投入、离奇的情节、宏大的艺术效果吸引人的眼球。当然一部好的英文电影需要有个吸引观众的影名，影片名是对一部电影核心思想的关键影射，对语言要求独特，再加上其中包含多元的民族文化，使其意义更加鲜明。本文在此基础上就英文电影片名翻译的原则、方法作了进一步探讨。
2.英文电影片名翻译原则
2.1经济效益原则
就片商的目的看，他们不仅要借助电影这一艺术形式丰富人们文化生活，促进人际间的交流，还要产生商业价值。刘宓庆（1999：49）指出：“既然原语所含的内容值得翻译（即有社会效益），那么就应以社会能接受的目的语来实现转换，而不应拘泥于原语的可读性程度。”“社会效益是检验翻译的意义、翻译的质量和翻译的价值的标尺。”（1999：48）影片的经济效益常在于片名对观众的吸引程度，片名的好坏直接关系到票房收入的高低。观众水平参差不齐，对片名的理解不尽相同，但译名的可读性是基本要求。如“Sound of Music”，在台湾曾被译为“仙乐飘飘何处闻”就令观众颇为不解，后该片译为“音乐之声”，就被广泛接受。
2.2信息原则
语言的首要功能就是传递信息。这里的信息不仅指形式的信息，更包括原文的语气和风格。因此一个贴切的译名不但要在意思上准确，还要在风格和语气上忠于原题。片名虽然客观上要求简练、整洁，但每个字、每个词都包含丰富的信息内容，使人一看便可猜出它属于哪类电影。如“Pulp Fiction”译为“黑色追缉令”；“Meet the Parents”译为“拜见岳父大人”；“A Rather English Marriage”译为“鳏夫二重奏）”。
2.3审美原则
中国观众对电影名的审美期待体现在形式和内容两方面，从形式上来说，西方人崇尚语言简洁美，而中国人讲究语言对称和谐，尤其喜欢那些表现力强、匀称悦耳的四字词语。大量的英文电影的四字格中文译名受到观众的喜爱，如“Fugitive”译为“亡命天涯”；“Happiness”译为“童年往事”；“Beautiful”译为“美若天仙”……体现在内容上，观众喜欢那些具有丰富文化韵味和联想意义的词，如“淑女，君子，情”……
3.英文电影片名翻译方法
3.1直译法
所谓直译，就是既保持原文内容又保持原文形式的翻译方法或翻译文字。译文的语言与原文的语言常用相同的表达形式体验相同的内容，并达到同样的效果，这时候就可以采用直译。英文电影名采用直译可直观地反映其内容，易于迎合观众的心理期待，并且可以一定程度地保持原语的民族特色，使译语读者逐步熟悉并接纳异域的文化，有利于文化的交流与融合。如电影名“The age of innocence ”译为“纯真年代”；“Schindler's list”译为“辛德勒的名单”；“King Kong”译为“金刚”；“Star Wars”译为“星球大战”等。
3.2音译法
如果说直译是把原语按字面的意义进行翻译的话，音译则是将原语的语音形式转换成目的与语音形式的方法。根据发音将片名译成另一种语言，在片名翻译中使用较少。主要涉及专有名词，如人名、地名多为人所知，翻译之后不会让人费解。这时应尽量采用已有的定译，不要重译，如：“Jane Eyre”译为“简·爱”；“Casablanca”译为“卡萨布兰卡”；“Titanic”译为“泰坦尼克号”；“Elizabeth”译为“伊丽莎白”；“Aladdin”译为“阿拉丁”。曾在各大影院热映的“Harry Potter”译为“哈利·波特”采用的就是音译，因为通过原著的畅销和电影前期大规模的宣传，大家都已熟悉主人公哈利。
3.3意译法
由于中英两种的差异，如果片面强调保留片名的形式，就会影响意译的准确传达，不能实现中英文片名的对等。既然是意译，就要以改变片名的语言形式为代价，最大限度地保持中文片名所表达的内容。根据英文同名小说“Gone with the Wind”改编的同名影片在中国公映时被译为“乱世佳人”，既切合题意又赏心悦目，乃成功的典范之作。如直译为“飘”或“随风飘逝”，虽无可厚非，但逊色不少。下列英文片名都是运用这一方法翻译的：“The Wizard of Oz ”（“绿野仙踪”）；“Ghost ”（“人鬼情未了”）；“The Legend of the Fall”（“燃情岁月”）；“All Colors of the Rainbow”（“赤橙黄绿青蓝紫”）等。
4.结语
片名翻译不是简单机械地照搬原片名的内容和形式，而是在充分研究分析原片内容、片名来源、语言功能、风格特征的基础上，根据目的论，以音译、直译、意译翻译方法为手段，同时根据受众的不同心理、不同文化背景和语言习惯等进行电影名的再创造。
参考文献：
[1]刘宓庆.当代翻译理论[M].北京：中国对外翻译出版公司，1999.
【关键词】网络传播；湖北少数民族；民俗文化；传承和发展
随着工业化和全球化时代的到来，传统的民俗文化受到威胁，工业化、农业人口外流、移民和环境恶化等一系列问题都对传统民俗文化的传承发起了挑战，保护民俗文化并传承是当务之急。湖北民俗文化繁荣多样，如何利用网络推动其传承、发展有着重要意义。
一、传播现状
湖北有55个少数民族，总人口247万人，占全省总人口的4.5%。现有一个少数民族自治州（恩施土家族苗族自治州）、两个少数民族自治县（长阳土家族自治县、五峰土家族自治县），民族区域自治面积达2.95万平方公里，占全省总面积的1/6。①
（一）报纸、广播、电视、电影等
传统媒体起着重要的传播作用报纸在传播少数民族民俗文化中起着不可替代的作用。在恩施土家族苗族自治州本地发行的报纸，主要有恩施日报和恩施晚报承担传播本土文化的重任。此外广播对于当地文化、信息的传播依然起着巨大作用，主要的广播电台有恩施人民广播电台交通广播、五峰人民广播电台、长阳人民广播电台。传统媒体中，电视、电影的传播效果最为显著。各县市州的电视局通过创办民俗文化节目或电视剧等传播民俗文化。恩施广电局依托民俗文化办的节目《幺妹带你耍》，融合了相亲、美食等民俗元素。而《长阳土家讲坛》电视节目也是介绍土家族文化的电视节目。电视剧《血誓》展现了婀娜旖旎的鄂西风光和独特质朴的土家风情。电影《妹娃要过河》呈现风光绮丽的清江山水、土家传统的民居吊脚楼、热情奔放的土家歌舞，充满了浓郁的鄂西地域风情。还有本土电影《我不是贼》，也表现了土家吊脚楼群里的土家儿女生活、土家八宝铜铃舞、土家特制腊肉等。
（二）网络传播发展带来的机遇
网络技术的飞速发展，虽给传统媒介带来压力，但也促使其不断创新；网络传播虽然颠覆了原有的传播环境，但也推动了媒介融合时代。网络传播让人们看到了少数民族民俗文化传承和发展的希望，应把握机遇，充分发挥网络传播的力量。1.扩大了湖北民俗文化的传播范围湖北的少数民族地区大都分布在鄂西南地区，长期以来，受地理条件和经济条件的限制，这些地区长期处于封闭状态。互联网技术的发展，促使传播范围扩大，让民俗文化打破地域限制，走出当地、走出湖北、走向全国、走向世界。2.推动了当地民俗文化产业的发展随着网络传播的深入，越来越多的民俗文化被传播出去，也使湖北少数民族地区民俗文化旅游业逐渐兴起，越来越多的民俗文化旅游景点被开发出来，越来越多的人了解民俗文化，文化产业的发展带动了当地经济的发展。3.增强了人们保护民俗文化的意识网络传播使越来越多的人参与到文化传播活动中去，人们接触到更多的民俗文化，了解更多民俗文化的历史和内涵，随着认同感的加强，人们也开始慢慢认识到了保护和传承民俗文化的重要性，保护民俗文化的意识也不断增强。
二、网络传播中存在的问题
1.未能充分发挥网络传播的特性
网络媒体包括互联网、手机媒体、网络电视等多种形态，其基本技术特征是数字化，基本传播特征是互动性。网络传播具备信息量大、传播速度快、双向沟通等特性，少数民族民俗文化传播应充分发挥这些优势。一是互联网能够使用户共享全球信息资源，可在各种数据库中存储大量有关少数民族民俗文化的丰富内容，用户可对历史文件随时检索；二是传播快捷，不受印刷、运输、发行等因素限制，可以做到对各种少数民族民俗活动的同步传播和异步传播的统一；三是可借助文字、图片、声音、图像、数据、视频、三维动画等各种方式进行立体生动地传播；四是超文本这种非线性的数据链接更加符合用户的阅读习惯和联想规律，大大增强了信息内容的可选择性和自主性；五是开放的互动传播使用户可随时互动并展开讨论，表达意见。目前湖北乃至全国的少数民族民俗文化内容的丰富性与网络传播的特性并未形成有效的匹配度，应积极利用网络媒体的传播优势，开挖并广泛传播少数民俗文化的资源。
2.未能综合运用多种网络传播方式
网络人际传播、网络群体传播（组织传播）、网络大众传播都是可采用的传播方式。而各种网络社区、企业和单位的网络平台传播也可以聚集各种人群，对感兴趣的话题进行传播和讨论；网络大众传播则包含政府、传统媒体和民间建立的各种网络平台，从不同的维度进行或权威、或传统、或专业的传播，但力量较为分散，还未形成合力。
三、媒介融合时代的传播策略
利用网络传播技术手段，推动湖北少数民族地区民俗文化更好地传承和发展，需要从多方面进行探索。
1.进一步凸显网络媒体传播的作用
对民俗文化进行网络新闻报道。网络传播是随着互联网的兴起产生的一种新型新闻传播形态，在推动湖北省少数民族民俗文化对外传播方面发挥着不可替代的作用。为了解网络新闻传播对湖北少数民族地区民俗文化的传播状况，笔者对新浪、搜狐、腾讯、网易等新闻门户网站2016年刊登的恩施州七个县（市）（除建始县外）的新闻报道数量进行统计，恩施州通过新闻报道向各大门户网站的网民至少展示700次，如果乘以每篇新闻的点击量，将是一个庞大的数据。对民俗文化进行网络视频传播。网络视频对于民俗文化的传播大致分为三种模式：一是网络电视新闻对民俗文化的传播，二是网络电视节目对民俗文化的传播，三是依靠民俗文化性质的电视剧、电影在网络上的传播。相比于网络电视新闻，网络电视节目对传播对象报道更具深度。近年，湖北少数民族地区涌现不少具有民俗特色的电视节目，如《远方的家，北纬30°行》栏目组拍摄了“秘境巴东”“仙居恩施”“有利之川——利川”“山中聚宝盆宣恩”“巴土风情，神往咸丰”等，对巴东纤夫文化、恩施民歌、利川山寨文化、宣恩三棒鼓等民俗文化均有介绍，其视频在优酷上的点击率都达到万余次。对民俗文化进行网络电视传播。近年来，湖北省少数民族地区的广播电视纷纷与网络接轨，恩施土家族苗族自治州的广播电视局改名为恩施网络电视，成立了恩施网络电视新媒体，于2012年12月28日正式上线开播；恩施广电在原恩施传媒网基础上全面改造升级，已初步完成整个平台建设和内容的全新改版，为网络电视新媒体配置的3G直播车，满足新媒体业务需求，具有现场实时电视和网络直播功能。少数民族地区各县（市）的电视媒体单位也纷纷改革，长阳、五峰、巴东等县（市）电视台与网络融合发展，成立网络电视台，加大投入，配置直播设备，在恩施“女儿会”、来凤“一节一会”等民俗节日上，以影音视频形式将这些节日影像传播出去。
2.充分运用其他新媒体进行传播
其他新媒体的传播主要包括个人传播和大众传播。湖北少数民族聚居地多是经济不发达的偏远山区，新媒体的使用者主要是18岁到40岁的青壮年，他们在空间、朋友圈、微博上转发、分享家乡的民俗文化，形成一种个人传播行为。此外，多家微信公众号运营机构和新媒体组成“恩施微信联盟”，每周推出综合影响力排行榜和阅读数排行榜，促使新媒体更好地运营和宣传恩施文化。很多政府单位和公众媒体如五峰新闻网、恩施晚报、中国硒都网等也都与粉丝有互动。
3.提升少数民族地区网络资源的使用力度和范围
互联网技术虽然在湖北少数民族地区有了一定的应用，但发展水平不高，还有很多偏远山区没有实现移动网络覆盖。要想通过网络传播技术和手段推动湖北少数民族民俗文化的传承和发展，就必须加大资金投入，提升少数民族地区网络设备及网络资源的使用力度和范围，有了技术和人才支持，才能使网络传播更好地服务于湖北少数民族地区民俗文化的传承和发展。
4.开发少数民族地区民俗文化的网络电子学习资源
网络传播时代，人们的衣、食、住、行更加依赖于网络，养成了在网上学习和娱乐的习惯。因此，要注重民俗文化网络资源的开发，如加强湖北少数民族民俗文化网站建设，开发如摆手舞、撒尔嗬、土家吊脚楼建筑过程等的网络视频，制作介绍民俗文化的电子书等，构建湖北少数民族民俗文化的数据库，方便人们在网上浏览、学习，人们的分享、转发等行为也可以促进民俗文化的传播。
5.促进湖北少数民族民俗文化与网络文化的结合
网络传播的盛行催生出网络文化，如网络用语、网络词汇、网络歌曲等，以其大众化、娱乐性使其更易流行和传播。促进民俗文化和网络文化的结合将有利于民俗文化传播，如开发具有民俗文化特色的网游，创作以民俗文化为背景的网络小说，结合湖北恩施民俗中“女儿会”，开发与此相关的App手机软件等，都是将民俗文化和网络文化结合的举措。这种文化呈现方式，符合网络人群对文化的接受习惯，利于在网络环境中传播，这种民俗文化和现代文化的渗透，也是民俗文化在现代社会环境中的演变过程。
6.加大新媒体在民俗文化传播方面的应用
新媒体推动了湖北少数民族民俗文化的传播，但从目前湖北省少数民族地区对新媒体的应用情况看，多是政府单位、公众媒体、公司等在利用新媒体，多用来传播信息，传播文化的少之又少。因此，挖掘新媒体传播内容，如做跟民俗文化相关的手机报、彩信及微博、微信推送，将少数民族的民歌、山歌开发成彩铃等，发挥新媒体在文化传播方面的优势，将有力助推湖北少数民族民俗文化更好地传承和发展。
7.以村、镇为单位进行网络文化建设
