时间：2023-05-31 09:11:12
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇安能摧眉折腰事权贵，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
小时候，常听大人们说起李白和杜甫，那时，我幼小的心灵便留下了对他们的绝对信任和崇拜。
终于，我也可以歪着小小的脑袋，扬起那嫩嫩的嗓音，朗诵着他们的诗了。整天与小草小虫结伴的我，蓦然闯入这诗的国度，顿然觉得眼前样样新奇，常懵懵懂懂地啃着这些诗句，但也逐渐有所领悟——似乎更喜欢李白，因为总觉得佩着长剑浪迹江湖的李白使人生更快意。而杜甫，那个苍老憔悴的瘦老头，与其相伴的却只有“白头搔更短，浑欲不胜簪”、“万里悲秋常做客，百年多病独登台”、“亲朋无一字， 老病有孤舟”的悲叹！
当独钟李白成为习惯后，我的阅读也便失去反省的能力了，直到再次读李白的《与韩荆州书》后，我才开始重新思考心里给他们俩的定位——李白傲慢非凡、轻蔑权贵，果真如此吗？在《与韩荆州书》中，他不也对韩荆州歌功颂德吗？难道仅因一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便给贴上了“蔑视权贵”的标签？才开始慢慢领悟到，李白愤慨而又不失豁达地喊出“安能摧眉折腰事权贵”之言，其中固然有对权贵高力士之流的切齿之恨，而更多的则是对一生抱负横遭摧折后的无可奈何。应该说，李白是封建社会千千万万怀才不遇、沉浸于小我之中而抑郁不能的文人之一。他的可贵之处在于无论外界如何残酷，也不能磨灭他“天生我才必有用”的强烈自信，更不能淡漠他对奢华生活的愉悦和激情，这正是他比同时代其他文人高明的地方。
然而，杜甫这个一度被我蒙上灰彩的诗人，却以他伟大光明的照射，强烈震撼了我的心灵。杜甫也有怨恨、有不平，然而他不只陷在个人痛苦的荒园中彷徨企盼，低徊欲绝而淡漠了那个多灾多难的社会，在杜甫后半生，无论在个人生活怎样困难的处境中，他都能严肃正视现实，始终热情地关注民族命运和民生疾苦。对杜甫而言，自我固定是一座大山，可现实世界永是映衬一切的青天。他的抛却“小我”而关心大众的人格升华，是同时代诗人所不能比拟的。更令人感叹的是，在那凄风冷雨人难寐之夜，杜甫非但没有顿生对天下人怨恨冷漠之心，反而由己及人，甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦，这是怎样的一颗心？！
对童年的我而言，李白和杜甫是梦；对现今的我而言，他们是真，或许仍是梦，可这是我用自己的眼睛看他们。——我崇拜李白的似长江大河之才华，但我更敬慕杜甫那颗悲天悯人的沉郁灵魂。
1、三年羁旅客，今日又南冠。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
2、无限山河泪，谁言天地宽。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广
3、已知泉路近，欲别故乡难。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
4、毅魄归来日，灵旗空际看。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心.
（来源：文章屋网 ）
如果说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是你肯定自身价值的宣言，如果说“但愿长醉不复醒”是“与尔同销万古愁”的夙愿，那么“安能摧眉折腰事权贵”定是你个性的完美展现。
你才华横溢，“落笔摇五岳”，“笑傲凌沧洲”，因此你心系万夫，希望有朝一日能“济苍生”、“安社稷”；你狂放不羁，目空一切，因此你戏耍权贵，不合陋俗；你刚正不阿、洁身自好，因此举世浑浊你却不随其流，众人皆醉你仍怀瑾握瑜，似莲出污泥而不染。
你才高八斗，以文思泉涌、灵动传神之笔，博得皇帝的赏识。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，个性突现的你是何等得意，何等风光！而你却不知，强权下不容你个性的张扬，奸佞前更不容你杯酒个性的宣泄。
然而你就是你，利益的诱惑不能改变你治国安民的初衷，权贵的威逼更不能让你狂傲的个性有所收敛，于是狂饮后留下了宰相为翰林脱靴的闹剧。
你独特的个性为权贵所不容，你不能“摧眉折腰事权贵”，于是繁华的长安不是你的归宿。失意的情怀、苦闷的情绪让你“朝如青丝暮成雪”，饮酒成为你排遣内心郁闷的唯一途径。然而，你纵有“钟鼓馔玉不足贵”的蔑视权贵的态度，纵有与圣贤、陈王比肩的自命不凡，但“人生得意须尽欢”后掩饰不住人生苦短的悲哀，“但愿长醉不复醒”也掩饰不了壮志未酬的忧愁。“长安不见使人愁”，流亡途中，你无数次驻足观望那魂牵梦萦的长安城，感慨万千，这已背离你“济苍生”、“安社稷”的理想。如果你再次回到长安，如果你向权贵低下高贵的头，如果……然而你不会因名利而委屈自己的人格，更不会去改变自己追求个性的初衷。于是庐山成为你最终的选择，保持那杯酒中闪耀的个性，“陶然共忘饥”……
杯酒诠释了你独特的个性，个性印证了你多舛的人生，更为你带来跨越时空的伟岸与流芳千古的美名。
（指导教师 于曰展）
【简评】
本文描述的是唐朝的大诗人李白的政治抱负和浪漫主义情怀。不管命运如何，李白都始终没有背离自己的做人准则，没有因名利而委屈自己的人格，更不会去改变自己追求个性的初衷。于是杯酒诠释了李白独特的个性，个性印证了他多舛的人生，更为他带来跨越时空的伟岸与流芳千古的美名，夫复何求？
（于曰展）
你，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相加”。二十五岁时，你“仗剑去国，辞亲远游”，从此，便四海为家。
正是如此，你留给了世人太多太多——你曾怀着以实现“使寰区大定，海县清一”的政治宏愿，应诏赴长安。时任为官不到两年，因受嫉妒，遭谗毁而被“赐金放还”，从此，开始漫游生活，结识杜甫，因永王事败受牵连，流放夜郎，中途遇赦，后身体患病。
你一生坎坷，但你在做人的态度与诗中所孕育着的精神时刻鼓舞着后人，你粪土王侯，傲视权贵，同情人民，关心时局。在文学上，你是一颗明珠，你以惊世骇俗的笔墨，奇特丰富的想象，创造了瑰丽奇伟的意境，又毫不矫饰，真诚地袒露自己的内心世界，你的诗是从内心流淌出来的真实色彩。
你是“诗仙”！“俱怀逸兴思飞，欲上青天览明月”这是你的雄心斗志；“天生我材必有用，千金散尽还复来”；这是你的自信，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这是你的狂放。曾经的你怀着一个交织着失望与自信，悲愤与抗争的矛盾写下了千古名篇《将进酒》。曾经的你带着几分无奈和惆怅，道出了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。你有过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的思乡之情；你尝过“借酒消愁愁更愁”愁苦之味；你也拥有过“桃花潭水深千。”
双辽市双山中学初三 张润泽
生于繁华，活于安然。
灯红，酒绿，闹事，喧嚣，纸醉，金迷........
于此中忙忙碌碌，我们失去了什么？是不是丢失了像莲花花瓣一样得纤尘不染的高洁或是九天弦月的一丝傲人。
当行走于金钱至上的社会史。你会不会拥有陶潜不为五斗米折腰的洒脱？会不会拥有李太白”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的“豪迈？会不会因为有纳兰容若”身世悠悠何足问，冷笑置之而已“的豁达？
你内心的安然是否在沉睡。
当你沉醉于不知今夕是何年的灯红酒绿中。会不会铭记着孟子”天降大任于斯人也“的训练？会不会铭记王博”不坠青云之志“的志想？会不会铭记”锲而不舍金石可镂“的坚持。会不会拥有鲁迅敢于面对淋漓鲜血与惨淡人生的勇气？你内心的人是否在沉睡。等你在灯红酒绿中过的得过且过时，会不会想起李煜？林花谢了春红太匆匆的感慨。会不会想起空令岁月易蹉跎的短暂？你内心的人是否在沉睡。
当你经过闹市无处不在的喧嚣时。会不会记起王维”独坐幽篁里，弹琴复长啸“的宁静？会不会回忆起陶潜采菊东篱下悠然见南山的悠闲？会不会忆起白居易？云自无心水自闲的闲适？
那些欲望如同恶魔般侵蚀我们心中的那方净土。只有沉积心灵的悸动聆听心灵的回声。让自己在风尘中独守飘逸。在喧嚣中品味在图示中散发着馥郁。
在繁华中守住一方黯然。
月光如水，银辉之中有一人手提酒壶，吟歌徐行。“花间一壶酒，独酌无相亲。”他醉得七倒八歪但口齿清晰，声高音响，余音久久不绝。
忽然一个青年出现了，吟诗者与他撞了个满怀。青年“哎哟”一声，问道：“你是谁呀？”
吟诗者酒醒三分，一听相问，自豪道：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。我乃谪仙李白也！”说完仔细端详青年，这个青年面带柔弱之色，身形瘦小，但隐隐中透出男子汉的刚毅气概，脸上已有操劳痕迹，但又显露出成熟与自尊。
青年一听，倒吃了一惊：“李白？你就是那个人称诗仙，豪放不羁、傲气逼人的李白？”
李白一听，顿时来了兴趣，“贤弟，对，我乃李白也。今日我挥毫金銮殿，贵妃磨墨，力士脱靴。这些小人我根本瞧不起，凭我的才气，怎能在他们之下！贤弟，看你也是性情中人，来自何处呀？”
多么掷地有声的自信，安能摧眉折腰事权贵，我辈既不是蓬蒿人，又怎甘心做低声下气的谄媚者？凭我才气，凭我英名，走遍天下又何妨？
青年听罢，拍手叫好，说道：“李诗仙，你乃自信自尊之英雄！我家境不好，母亲早去，父亲重病，独自一人还要领着妹妹求学打工，我虽然生活困苦，但这打不倒我，击不垮我，我一定要以男子汉的自信笑对生活！”说完他眼中洋溢着喜悦与自豪，这笑将自信尽展出来！
李白更是兴高采烈，击掌大赞：“尔乃大丈夫也！我自信拒权贵，你自信迎生活，你我乃同道中人，何不结为金兰之好？”
月光也变得清幽起来，李白畅饮一壶美酒，酝酿着一首飞珠溅玉之诗；洪战辉脱口吟出一首小诗：
“人生是条航船/让风留给帆/方向留给舵/船长的位置/留给我……”
爱因斯坦有了想象所以才能写出《相对论》。
爱迪生因为想象才能获得奇迹。
居里夫人敢于想象才荣幸获得两届诺贝尔奖。
他们在自己的领域作出了成绩，获得了自己应得的荣誉。世界因为他们的努力而富强了。人类文明也因为他们的努力而进步了。人类要感谢他们，而他们要感谢的又是什么呢？是想象的力量。
李白因为有了想象才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美“安能摧眉折腰事权贵”的洒脱。才能有“人生几何，对酒当歌”的闲情“斟一壶酒，云游四海”的雅致。
曹雪芹也是因为敢于想象了才有了绝世佳作《红楼梦》。
辛弃疾，海子，村上村树等等成功的诗人，作家他们不也是因为有了想象才有了脍炙人口的佳作。
他们在自己的领域，获的了后人的赞誉。世界文化世上因为有了他们而变的蓬壁生辉也正是因为有了他们人类文明也才取得了不朽的成果。人类理所当然的需要感谢他们，而他们感谢的仍会是想象的力量。因为正是想象的力量给予的他们一切。
有人说过人类因梦想而伟大。我说人类因想象而伟大。其实。想象就象是一朵在天空飘的云。可以把你拖的很高很高。站得高，看的远。有了远大的目标才会有努力的方向。
想象。飞驰。就如樱花。在风中旋转。缔造奇迹。想象。河流。流过历史的脉络。留下记忆。
河南南阳淅川县九一路初一:刘萱
晨风微熙，忽有一人踏风而来，云雾缭绕中只见他双目炯炯有神，气质飘逸非凡，竟似贬谪人世的谪仙，他便是李白。
李白的一生与仙是密不可分的，谪仙人，诗仙，酒仙全部加注在了这位周身弥漫着神秘气息的“仙人”身上。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五岁诵六甲，十岁观百家’’的神童，却又一生坎坷多难。二十岁时他游历四海，希望结交朋友，去实现政治抱负，可是，十年漫游。一事无成，待到他四十二岁时才终于被玄宗赏识，十年之后却又被流放夜溪，六十二岁时他又踏风而去，只留给后人一团解不开的迷雾。
李白，字太白，号青莲居士，李白之人便真如那朵青色莲花，任凭周身的黑暗与肮脏，却依旧清如莲，青莲花语之意便是热闹与荣华剥离后的淡泊与洒脱，李白以青莲自号，便是时刻自警，不为名利，权贵所缚，只取一瓢淡泊自饮，虽有贵妃捧砚，力士脱靴的殊荣，但安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，于是他仰天大笑出门去，留下青莲余香袅袅不绝。
李白爱酒，故得酒中仙之名，他爱酒嗜酒已到了不可一日无酒，不可一日不饮的境界，而他的诗便常常是酒后随性所作，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”此时的李白意气风发；“举杯邀明月，对影成三人”孤单落寞之意油然而生；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”无尽惆怅环在李白身边。除了酒之外，月也是李白的最爱，“人攀明月不可得，月行却与人相随”“秋风渡江来，江落山上月”。
李白诗之洒脱，飘逸，前无古人能及，故杜甫赞他“落笔惊风雨，诗成位鬼神”
“天生我材必有用”李白大笑着随风而去。
一年级:清沫
因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽的世界奇观；因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷其实也是美妙乐章；因为懂得欣赏，我们才能看到他人身上的闪光而学习进取……生活中，书籍中让我一次次的品读欣赏的内涵，让我体会欣赏的快乐。
著名的雕塑家罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”曾经的我只看到美好事物的外表，用很肤浅的眼光看待事物，不懂深刻地发现与挖掘，同很多真正的美擦肩而过。后来是书籍引导我渐渐读懂欣赏这门深奥的艺术，让我受益匪浅。
书中，许多眼光独到的文学大师对艺术美，自然美的深刻赏析给了我启发。读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，不仅看到他生活的悠闲自在，而且更深入的体会到他不为五斗米折腰，安贫乐道的超脱心态。读李白的“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”，不仅看到他内心的豪放潇洒，还能体会他淡泊名利，坦荡执著的精神。由此我读懂欣赏不能仅仅停留在表面，还应深入的用心体会。欣赏是种哲学，它能陶冶人的情操，以内在的品质提升心灵境界。
大师们对生活中不够完美的事物同样也用一颗欣赏的心态对待，从不同角度的欣赏每件事物都有它的深刻价值……
一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我看到了苏轼坦然面对离别的心境。一句：“金无赤足，人无完人。”揭示这实际生活的真理。更有断臂的维纳斯，虽然有缺陷，但她的柔和的线条，优美的姿态，自然的神情，无不透露着一种高贵的美。我突然间读懂欣赏的又一层含义：欣赏不仅在美丽事物的外表，有缺陷的事物同样需要从不同角度欣赏。任何事物都有两面性，正确认识最有价值的一面，将欣赏到最真实的美。
学会拥有一颗欣赏的心吧！你我的人生将会精彩无限！
关键词： 李白 诗歌 艺术风格
李白是一位冠绝中国诗坛的千古奇才，被誉为“诗仙”，是伟大的积极浪漫主义诗人，也是中国古代诗人中最为大众所熟悉和喜爱的诗人。他身受晋代名士陶渊明、阮籍等不为权势所屈，追求本真自由的独立人格的影响，再加上盛唐时期相对宽松的社会氛围，给李白提供了追求个性自由、彰显自我的土壤。李白“五岁诵六甲”，“十岁观百家，轩辕以下颇得闻矣”，“十五观奇书，做赋凌相如”，造就了他出类拔萃的才华，使他无比自信，甚至自负。18岁时因兴趣而投师赵蕤门下，身为纵横家的赵蕤教学内容和教学方法堪称独特，他自编教材《长短经》，其中的知识虽芜杂，却显得鲜活、独到，师生二人以相互问答、共同切磋为教学方式，这既利于调动李白的思维活力，又有助于培养李白的独立意识和自我精神，使李白形成了不依附于任何势力，不屑成为附庸的独立人格。李白一生虽希望“济苍生”、“安社稷”，但对于取得富贵利禄的附加条件始终坚持“不义而富且贵，于我如浮云”的文人气节。
秦牧《在艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》中指出：“一个作家的生活道路、思想、感情、个性、选择的题材，运用文学语言的习惯和特色，生活知识积累的广度和深度……这一切总汇起来构成他的风格。”
李白一生虽不以功名显，但在文学上，尤其是诗歌方面取得了前无古人、后无来者的辉煌成就，他的诗篇成为中华民族文化的瑰宝，而他诗歌中表现出的艺术风格完美诠释了他的人性光辉。
一、其言情也必沁人心脾
诗人发自肺腑的真情，使读者内心激荡不已，“遂觉诗人之言，字字为心中所欲言，而又非我之所能言”（《清真先生遗事》）。
1.对人生无比热爱。李白诗中洋溢着童真的情趣，如“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），生活如馥郁的浓酒使诗人心醉，诗人的这种乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，达到“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”的旷达境界。率真的李白在人生得意时更是毫不掩饰“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”。人生之路向来多艰，而又转瞬即逝，何必辜负这美好时光。对时间的紧迫感，纠结于李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵，他举杯痛饮是珍惜、是热爱，是为留住美好时光所表述的一种自然和高贵的深情。诗人对祖国的大好河山也充满热爱之情。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”（《梦游天姥吟留别》），诗人骑着白鹿游山玩水，与神仙一起游玩，快乐无比。
2.对友情真挚。“思君若汶水，浩荡寄南征”（《沙丘城下寄杜甫》），更有对已故贺知章的追忆，“念此杳如梦，凄然伤我情”（《对酒忆贺监》），物是人非，内心深感凄凉。
3.对权贵蔑视，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象。李白的反权贵思想意识，随着生活实践的丰富而自觉和成熟起来的。早期主要表现为“不屈己，不干人”、“平交王侯”的平等意识，如“昔在长安醉花柳，王侯士贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判官》）。随着对高层权力集团了解的加深，最终发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责，如《古风》第五十一首、《登高丘望远海》等诗。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服，为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容。
总之，李白诗中无论是对人生的热爱、对友情的珍视还是对权贵的藐视，都能深刻地感受到李白发自内心的情感，把率性自然、人格独立、重视友情的感情表现得淋漓尽致。读者阅读他的诗有一种畅快淋漓之感，或随李白对人生感悟，或随李白思念追忆挚友，或随李白藐视权贵的坦率而钦佩不已。李白诗歌以其真情实感激荡着一代又一代读者的心灵。
二、其写景也必豁人耳目
诗人所描绘的景物能引起读者丰富的想象和联想，从而鲜明清晰地浮现在眼前，如身临其境。李白在描写山川景物时多用整齐的五言、七言、九言，抒发强烈感情时则多用长短句。
《渡荆门送别》中诗人以游动的视角写出了景物的变化，船由蜀地到荆门，山峦从作者眼中一点一点地消失，奔腾的水从山峦中奔向江河中。“山随平野尽，江入大荒流。”想象瑰丽，写得逼真如画，使读者有如置身在长江出峡渡荆门长轴山水图之中。
《望庐山瀑布》中诗人描写的巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，自然使人联想到好像银河从天而降，显示出李白写景诗那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵之感，给人以想象的空间。
《蜀道难》“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，诗人运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了势若排山倒海的强烈艺术效果，使人读之便感山势高危而望而生畏，山川险要而惊心动魄。
总之，李白擅长利用瑰奇的想象、夸张的手法、动态的观感，向读者展现出一幅幅生动的画卷，读其诗仿佛把读者带入其景之中，流连忘返。
三、其文辞脱口而出，无矫揉装束之态
文学语言讲究浑然天成，不假雕琢，似初发芙蓉，如行云流水，“极练不如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”，达到绚烂之极归于平淡的境界。
《静夜思》诗人以明白如话的语言描绘出了月静醉人的秋夜意境，以清新朴素的语言抒写了丰富深刻的内容。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，对自己是何等自信又勇敢，如此坦率的语言表达，唯李白也。
海德格尔在论及诗人与诗歌时说：“诗人愈诗性其言说就愈自由，对本能预见之物愈能敞开而从容。”
《梦游天姥吟留别》语言流利自然，不事雕琢。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言的句子，灵活多样的句式利于诗人表达奔放的思想感情。诗中有时用了一些很普通的字眼，但有极强的表现力。例如，“天姥连天向天横”，“对此欲倒东南倾”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。这些语句的表现力与诗的意境浑然一体，毫无雕琢之感，于平淡之中有震撼心灵之意。
林庚先生评价李白的诗是最天真的，其风格达于惊人的淳朴，这就是说李白诗歌的语言自然朴素，吟如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正如李白诗歌《草书歌行》中的“古来万事贵天生”，是他诗歌语言的毕生追求。
综上所述，李白这位继屈原之后的伟大的积极浪漫主义诗人，以其独特的成长经历，外儒内道的矛盾性格，在诗歌方面的天才造诣，给后世留下了许多不朽的诗篇，诗中所表现出的艺术风格更是令人叹为观止，真挚直率的情感表达，“欲上青天揽明月”的想象力，“黄河之水天上来”的气势，“自然、清新”，“无意于工而无不工”的语言特点，奠定了他在文学史上“前无古人，后无来者”的巅峰地位。
参考文献：
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帆起了，帆向落日的去处，明净与古老，帆轻吻着幽暗的海水，犹如黑蝶与白蝶。
——题记
半死的月亮倒挂在半空，在噩梦悬挂着的汹涌深处，我看见了均是一身白衣的你们，黑暗的海水妄图吞噬你们的灵魂，面对权利金钱的考验，你们毅然选择了远航。
船头那负手而立的男子不是那隐于酒中的李白吗？你的嘴角依旧带着那狂傲的笑。一入宫门深似海，年少轻狂的你终于体味到了这个道理。使贵妃磨墨令力士脱靴的你怎能放下傲气，于是你宁愿选择那一壶浊酒也不肯做那皇帝身边讨笑的文人。金钱名利的炙烤反而让你的灵魂得以淬炼，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”船头的你仰首发出一声解脱的轻啸。
斜倚着桅杆，面带浅笑的男子不是那隐于菊中的陶潜吗？看着那举手投足间自然的灵气不觉想起你“性本爱丘山”的自评。阴暗的社会中，原本你可以随波逐流，做那暗潮中的一滴，你的才情必然会换来想用不尽的财富。可是你却宁愿背负自命清高，胆小懦弱的骂名，也要让自己的心灵守住一份清明，金钱名利没能洗浊你的灵魂，想到那片花海中的抚菊轻笑，日复一日“采菊东篱下，悠然见南山。”的自得，终于恍悟桅杆旁你轻笑的缘由。
船尾那一身洁白的衣衫已点染墨迹，那纵笔狂书的男子不是那隐于寺中的骆宾王吗？你怎会不知武则天对你才华的欣赏，但在一代女皇的威严下你从不曾屈服，或许当时你只需保持沉默就可以飞黄腾达，但你依旧坚持着对那“狐媚女子”的辱骂。后人明白了欢唱“白毛浮绿水，红掌拨清波。”的神童算不得诗人“ 无人信高洁，谁为表予心！”的你才是。金钱名利没能吞噬你的灵魂反而让它融入了笔杆，成就了你诗坛的辉煌。
洁白的帆已远航，像一只残损的蝴蝶溅血在我的心上。浓雾升腾遮挡了那黑蝶与白蝶，不过我知道白蝶永远不会被黑蝶吞噬，在黑蝶的映衬下，白蝶只会更美。就如那袭白衣，就如那些承受过金钱名利考验的灵魂……
??题记
自古以来，笔便随着一代一代文人走过了一个又一个世纪。“江山代有才人出”，文人都相继逝去，而笔却记载下了他们的事迹，代代相传，流芳百世……
李白之豪放
李白，一个豪放的诗人。他的一生仕途坎坷，不尽人意，然而，你可曾见过他一蹶不振，黯然神伤？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”写尽了他的脱俗；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”写出了他的壮志；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”写尽了他的豪情……
不畏风雨，只管向前。这就是他，李白，一位面对困难挫折如笔一般压不弯的诗人。
欧阳修之坚毅欧阳修曾被贬谪，可他不曾因此而颓唐。
你看他，励精图治，为滁州百姓而呕心沥血，他放下了仕途之不如意，只为百姓谋福谋利。
滁州百姓生活之富足，是他忘怀个人得失，奋发图治的结果。同滁州共游，他陶醉其间，只为百姓富足的生活而乐，不禁喊出：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
这就是他，欧阳修，一个与民同乐而忘记个人得失，只管向困难冲击的人，就如笔般正直而坚韧。
李白、欧阳修，这些在仕途中历尽挫折的古人，都不畏艰难，他们坚信人生把握在自己手中。他们勇敢向前的精神难道不像极了我们手中紧握的笔吗？
如鹰击长空般，短暂，却壮丽。
如飞蛾扑火般，短暂，却动人心魄。