时间：2023-05-31 09:11:34
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇看看文学，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
目前很多杂志上的文章越来越蹉跎，或者说越来越接近商业化。这是毋庸置疑的事实。
不要否认，可能你看的那些杂志质量还是不错的，但如果你把现在的文章，和以前几年的比较一下，你就会发现，它变得“空”了，变得商业化了。
如果你看到这里了，估计你已经烦了，好了，公，请耐心看看。我看了很多写自己父母的文章，只是有一少部分没有透着商业化的气息，那些人可能有意无意，反正是把自己的父母都不惜推出来，换取金钱。至少有些打手（此打手非“打手”）是这样的，公，请仔细看看吧，看看那些文章，仔细的看一看，每篇文章都值得，都值得去找他们的缺点，以前，老师总是点评哪个句子的好，那个字词的妙，殊不知一些文章的缺点更有助于提高作文，在这个本来就已经很商业化的时代，难道也要让纯粹的文学陷入商业化么！
对此——我只能愤懑！装乞丐来赚钱，老人摔倒了，扶起来，别人也赚钱，难道让穿催的文学也要陷入完完全全的商业化吗？在这个物质的时代，几千是必须的，但不能是纯粹的。
文学是纯粹的，但金钱可以催发文学，但过之而无不及。吃人参对身体有好处，可过了则伤身，吃枣对身体有好处，但多了对牙不好。
物极必反！
文学应该是纯粹的！金钱只不过是文学带来的奖励品——而已。
希望文学不要被埋没，不要失真，也希望编辑们能够好好审核，不要放过一个，也不放掉一个。
初三:王家稳
海湄，女，有作品刊载于《大家》《诗刊》上半月刊《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《绿风》《飞天》《滇池》《岁月》《赶路》《坚持》《新诗》《诗沙龙》《海拔》《光明日报》《山东文学》《新诗代》《大地诗刊》《当代小说》《陕北文学》《燕赵诗刊》《情诗季刊》《东方女性》《诗选刊--2007年中国诗歌年代大展特别专号》《诗歌月刊--2008年全国民刊社团专号》《威海诗歌2007年卷》《天涯诗会--中国当代新诗选》《海南建省20周年文学成果——云在天涯》《诗选刊--2008年中国诗歌年代大展特别专号》》中国新诗90年《中国当代汉诗年鉴》《山东30年诗选》《梨花》《2008中国诗歌档案》《浙江作家》《诗歌月刊》2009年全国民刊专号《中国当代诗歌导读》（1949——2009）《诗歌月刊》2010年全国民刊专号《中国网络诗歌年鉴》2007-2009卷《2009中国诗歌民刊年选》《诗屋》2009年度诗选《网络作品》《诗歌月刊》2010年全国民刊专号]《青年文学》下旬刊《册页·新世纪10年山东诗选》 21世纪中国最佳诗歌（2000-2011）等多家报刊杂志。
诗观：用心写诗，诗随情走！
心瓣——小组合
黑
或许，我该这样说，星星站错了位置
凌晨四点，它属于西边的窗
如果早一点，一秒
一微秒，它一定会被东方夹碎
那些碎，是粉碎的光，是黑色的鹰翅
它吞噬过我，它吞噬了我
我呆坐的秋天，正在慢慢的枯竭
铺向远方的阵阵秋风，已将树叶吹离了母体
伤
父亲去世后，母亲将妹妹送给了亲戚
我一直不敢向人提及此事
即便跪在父亲坟前
我也不敢告诉他
每逢清明，我都恍如草木，在雨水中摇晃着他的心痛
思
我还会默念青青柳条拂柳笛，我还会去灞河
看杨老师钓鱼，看一条大黑鱼雪白的
肉，放在两家人的餐桌上
父亲的二胡不会响了，我年幼，知道用哽咽代替哭泣
知
亲，在我们分开后的日子里
我曾想向你诉说一下病
只说病，不说病因
说月亮比天高，我在月亮上，独享着一场清风明月
鸟
一只鸟，会说：你好
一只鸟，在锁链上
一只鸟，是标准
鸟在苦难中幸福的活着
我，想从它的嘴里，挖出更多更多的“好”
望
每天坚持说：坚持
坚持探身窗外，顺从眼睛，阴晴不定，并无来客
对视
到一块没有开发的小角落，去看看
看看不动声色的小榕树
看看胆怯的青苔
看看它们还要经历一些什么
看看坚硬的脚，看看数不尽的欲望，看看生死与死生
服从秋天
那么，好吧，让我闭上眼睛去嗅闻天下
风，逆向，朝着不远处的海
不少的草在散播种子
不知不觉的生死更替，是神赋予我们的自由吗？
可，自由属于每一棵植物
而我们习惯了
废墟
终于，有苍耳越过废墟也越过了
废墟上的脚，它把种子，交给了我，也交给了我的半根白发
殊不知，每个岁月都有一根属于自己的刺
我，时值初秋，不敢说痛
是小鸟也是落叶
踩着一地的鸟鸣和落叶，我从竹屋走向溪水
在拐弯的地方，我想到了放弃
我的红发带和吹过它的风，在静止的葵花地里找到了
白，两鬓很深
深的，不露一点痕迹
绕开年轻的野菠萝，老榕树张着它干裂的嘴
我那忽略了一生的心跳
突然，在丛林间纵身一跃
榄树、秋风
一阵秋风过后，榄树重新开始布阵
它的果还绿着，它并不介意我
踩伤它们，红色越来越多
绿叶越来越少
在秋风的驱赶下
落叶，正在奔赴战场
它们步伐整齐，品相庄严
不过，我要转过身来告诉你
它们更像皮鞭下的羊群
亲爱的闰土哥：
你好！
闰土哥，你与我已分别多年了现在过的怎样？我还好，你不用担心，可我就是舍不得你啊，我日夜絮叨着你。现在是夏天，要能与你去捡贝多好，或者你到我们这儿来捉蛐蛐，只惜天不如人愿，唉。
对了，有时间了你给我寄些贝壳，我可想见它们呢！你要什么，回信时说说，我也会给你寄的，闰土哥，最近猹有没有害瓜？要好好看着瓜地，可别让猹给糟蹋了，再者说，这大夏天的，西瓜已经熟透了，被猹一吃，就卖不了钱了！要相当小心。
还有，闰土哥，现在是八月，潮汛大发时呀，提防提防，来汛就躲躲。你闲着了，就看看跳鱼儿，就像你说的，它们汛前会跳来跳去，可真是个天气专家。
明年开春的时候，我们家又是一次大祭祀，那时你也来。等下了雪，我们便捕鸟，就到往北的后山沟去，那儿树多鸟也多，一竹匾就是一大群，当然捕完鸟我们不把它们玩弄，就放生吧，这样更好一些，鸟儿既不会发出哀鸣，我们也可以捕更多的鸟，一举两得，何乐而不为呢？
最后，闰土哥，你一定要多看看书，这样有易于你的。当然不要只看那些古文或文学书，看看外国人的名着，像《爱的教育》等等都是好书，而且不要光看文学书，看看史地、理化之类的书，会更好地提高学识。另外，这几天兴起了一个叫电影的东西，我看了一下，还不错，你如果能来这儿也看一看，有非洲或南极洲的东西，十分的好，因为我们未必有可能去这些地方，就从电影中了解一下，也有助于丰富知识的海洋，使自己充实。
祝你身体健康，万事如意！
鲁迅
于11月14日
柳湖小学六年级：***
冥冥之中确实有运气存在，运气这个东西每个人都有不同的理解。当你运气不佳时，你不但做事不顺利，而且你做人做得令别人会不满意，你的流言蜚语一定是晦暗的，这个时候你小则伤财、失去人缘，大则伤身、失去亲人或失去生命，这个时候往往是你进步最快，最易蜕变的时期。每一个人迟早都会有这个经历，在这个经历中、人的心态和感悟不同、往往人生就不同了，这就是命运！说改变命运掌握命运那只是哄学生娃娃的励志糖，那是没有人生经历的人唱的儿歌，那是有人生经历的所谓成功人士人常用的一种维护自己的谋略，因为一些变故会令你猝不及防，就像地震就像海啸一样，难道在唐山地震和汶川地震中遭殃的人就是不会改变命运就是不会掌握命运么？
但在人生跌宕起伏的经历中、你是否还存在真善美？你灰心了吗？你伤心了吗？你世俗了吗？你随波逐流了吗？这些才是你内在的层次是否高低、活得是否漂亮的根本！
人活的是否漂亮和金钱无关，和你的身材脸蛋外形无关，和你的出生无关，和你的职业和你的地位和你的级别和你的头衔无关。大官和富豪有的活得恶浊有的活得晦暗有的也活得丑陋，你看看那些在宝马和豪宅里的哭泣，吃着山珍海味吃不出味道、只能大盘大盘的倒掉，整天不是大老婆闹就是小情人偷情，要不就是孩子长不大或者孩子又闹出事儿了；你再看看那些乞丐穿的破破烂烂的但自己不觉得破烂，吃别人的残羹剩饭吃的津津有味，睡在桥洞里依然睡的安详，从不为欲望和爱情烦恼；你再看看那些南下或北漂的民工，他们夏天在37度的高温下搬着沉重的钢筋不觉得热，冬天在零下的气候下一身的泥浆不觉得冷，每天干十来个钟头不觉得累，一年三百多天忙来忙去不觉得苦，他们从来没有单休和双休，也没有暑假和寒假，可是他们依然无悔，他们从来没有一个当上政协委员没有一个成为人大代表也没有一个被评上劳模、可是他们依然无怨……
我们有的文学爱好者、认为写来写去没什么题材可写了，是乎一切都没意思，思来想去觉得什么都虚伪和空乏，但不写又不行，于是跟着爱呀情呀的写来涂去，他们认为这是永远的主题，他们认为这样的主题读者多，点击率高，容易被编辑和名家推荐。诚然，能把这些写好也不赖，能写出新颖写出味道那也是大气，但写的俗气、写出一大篇无病的，写出令读者歇斯底里的感慨、就没意思了。其实、现实中无处不是写文章好题材，写写我们社会存在的瑕疵，写写我们民工的真、善、美，写写我们生在这个大时代的荣幸，写写我们现实的无奈，写写我们必须面对现实的坚强和感慨，写写现今家庭里的经济与感情的碰撞，写写我们欲干大事却又不能干大事的心里纠葛的种种，写写我们在平平凡凡之中却不平凡的一些事、一些心得……有些人会说：写这些读者少，编辑不喜欢，有时会被封杀，说不定会给自己惹来麻烦。我要说：文学不是奴才，文学没有必要昧着自己的本真去表演，文学就是要敢写实实际际的东西，只要存在、文学就有使命去完成，文学从来就是武器，写文章的人是真正的战士。看见好的东西我们用笔叫好，看见不好的东西我们就要敢于去揭示，看见敌人就一定要把枪口对准它，不然、要文学干什么呢？文学的存在还有什么意义呢？因此:我认为文学应该是这样，写文章的人应该这样去写，能这样去写，本身就是正能量，能这样去写的人、就是一名真正的战士，即是没有一个人读者、那也无所谓，难道人家喜欢海洛因你就一定要去尝尝吗？难道“非典”成风你也应去“非典”一下吗？
写文章写成大家的毕竟只是极少数，有的大家其实也只有一两篇算得上佳作、滥竽充数的不少。因此大部分人只是凭着爱好和兴趣坚持写写，又特别是在网络写作，大多数基本上没稿费，因此是一边上班一边利用不多的业余时间写写。虽然只是随便写写，网络成了平台，但是你写出来一旦发表，就一定会有社会效应，你爱写一些什么样的内容文字，实际上就代表了你的个人风格，网络爱推荐什么样的文章实际上也代表了这个网络里的编辑风格和网络风格，所有的网络爱推荐什么样的文章，一起就体现了时代的风格！
因此：有的随机应变，看时代需要什么，流行什么就写什么，这些人文章写的八面玲珑，读起来有味，很快就有大批的读者，于是很快就成名成家了，但是多年后，又有多少流下来呢？时间证明绝大多数只是踩着文字往上爬的甲虫。我们再来看李白、杜甫，苏轼、李清照、鲁迅、郭沫若等大家的作品，他们的文章之所以能万古流传、后人一直叫好，那不但是他们文字用的精准、更重要的是他们的文章有思想有个性、有不随波逐流的本真和清新！这些人用文字书写出来个人的命运，也书写出来了那个时代的命运！
因此，无论自己个人命运如何，无论我们干什么工作，无论你爱不爱写作，但在人生跌宕起伏的经历中，请一定要坚持自己的本真，坚持真善美！因为这样你才能活得漂亮！
一、文学素养必要性
从一名记者对新闻价值的发现和判断的能力，也就是平时我们所说的新闻敏感的不同，就能看出他是博学多识还是知识贫乏。可以说，记者的成就的大小同他的知识素养水平是成正比的。例如对轰动一时的“马家爵案”，人文修养高的记者在报道马家爵案时不是简单地停留在案件本身的轰动效应的上，而是能够透过这个案子看到这件事所折射出来的大学生中大量存在的心理问题，甚至社会中人与人之间的缺乏交流、缺乏沟通的现状，从而提醒人们应该多多关注身边的人，多把爱心献给社会。这样的记者，能够透过现象看本质，而且能联系现实写出有深度、有分量的文章，他留给人们的是有价值的东西，因此，人们也都愿意多看这样的文章。相反，同是马家爵案件，有的记者挖掘的就不是新闻背后的东西，不是能给后来人警醒或成为榜样的东西，而是抓住案件本事不放，为了一时是轰动效应而写出没有多少新闻价值的文章。例如马家爵落网后不久，就在《重庆经济报》上刊登了有关马家爵中学、大学时的相关事情，而且有报道说马家爵的日记里说他在十四岁时就想杀死自己的父亲，文章把马家爵描绘成了一个天生的杀人犯，是个十恶不赦的大坏人，这样的文章可能在一时会成为人们关注的东西，因为看了之后有了同别人谈话的谈资，可是几年、甚至几个月后，又有谁还会记起这样的文章呢？而前面那样的文章，由于它是从这件事出发而关注了事件后面的本质和更深层次的东西，人们都这两者的关注和欣赏程度是不可同日而语的。同样的题材，由于不同记者的不同的文学修养和专业素质，导致了完全不同的效果，而且写出了两种新闻价值大不相同的新闻，记者的文学素养和文化知识修养在选择题材、选择角度时就已经体现出来了。所以我们说记者的成就和本人语言文学水平和知识水平的高低有密切的联系。
二、提高文学素养措施
那么，新闻记者应该如何提高自己的文学修养呢？我认为，新闻记者的文学修养要着力从对文化知识和文学语言的积累和运用的能力、记者观察事物与描述和表现事物的能力以及发现和塑造典型的能力这三方面加以修炼，提高本人的综合素质，从而提升整个新闻界的整体素质。对文化知识和文学语言的积累和运用的能力除了可以借助与各种字典、词典外，还可以借助于其它的工具书。中国是一个有着五千年文明史和悠久灿烂文化的国家，我们的先人前辈，为我们留下了各类书籍、著作，和形形的各类工具书。除了我们熟知的字典、词典外，还有列各类工具书之首、有古代百科全书之称的"类书"、"政书"。众多的"表谱"、"图录"、书目、索引、年鉴、手册等，也是新闻工作者经常要用到的工具书。前面我们提到的那位把《师说》误认为是《论语》的记者，如果能多看看书，或在把握不准时多查查工具书，这种笑话就不会出现了。至于观察事物与描述和表现事物的能力以及发现和塑造典型的能力，记者平时应该多看看新闻史上那些经典的新闻，多向前辈学习，多向其它优秀的记者学习、借鉴，从这三方面着手，我们就能看到更多、更有新闻价值、也更具时代特征的优秀新闻作品。
作者：刘倩 单位：重庆师范大学传媒学院
所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。成功的细节描写有如下作用：
一、刻画人物的性格特点
《欧也妮葛朗台》一文中，正当欧也妮母女欣赏查理留下的梳妆匣时，葛朗台闯进屋的情景：
一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：
“上帝呀，救救我们!”
老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。
“瞪着金子的眼光”，这是从葛朗台太太的角度看到的一对闪着攫取猎物凶光的眼睛； “纵”“扑”是猛兽（如狮、虎、豹、狼等）扑食弱小动物的动作，作者以之状写已经“跨到七十六个年头”的老守财奴，动作之敏捷、迅猛，看似与年岁不符，实则和本性贴合。见钱眼开，见利忘义，不“纵”不“扑”怎么成其为葛朗台？因此，“纵”“扑”的细节，既形象展现了葛朗台饿虎扑食、秃鹫擒鸡般攫取金钱的丑态，带有动态的夸张性；又揭示了他崇拜金钱，聚敛无厌的思想本质。
二、展示人物内心活动
还是《欧也妮葛朗台》一文，当葛朗台的女儿同意在放弃财产继承权的文书上签字时，葛朗台老爹“看看文书，又看看女儿，看看女儿，又看看文书，感到强烈的激动，擦了擦脑门上冒出来的汗”，在我们的印象里，葛朗台是个“不动声色，冷静非凡”的生意人，此时此刻显得如此紧张，可见事关重大；那时又是秋天，气候凉爽，而葛朗台的额头上却满是汗水，不得不一个劲儿地擦着，可见他当时的心情又是何等焦急、紧张。类似的还有公证人克罗旭出自于自己的职责，对欧也妮说，签字后“你自己是一无所有了”，葛朗台担心欧也妮中途变卦，便这样以攻为守：“‘别多嘴，克罗旭。――一言为定’，葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍。”接着，“他热烈的拥抱她，把她紧紧的搂得几乎喘不过气来。”这一细节描写，绘声绘影，生动逼真。形象具体地展现了葛朗台为由先前的紧张，到得到钱后的欣喜的内心活动过程，可以说，金钱的得失支配着他的情绪。
三、突出文章的中心
鲁迅先生的《故乡》一文中，作者巧妙的抓住人物描写，突出文章中心，比如闰土和杨二嫂，作者抓住他们二十年的巨大变化，有力地表现了文章的主旨。少年闰土月夜看瓜刺猹，装筛逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时的“我”羡慕向往的英雄；20年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已经变得“又粗又笨”。更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。20年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非、爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。从闰土脸和手的变化，“老爷”的称呼，“求神拜佛”的行动这一系列的细节描写中，深刻有力地表现了以闰土为代表的旧中国民众的生命和活力是怎样被封建社会扼杀的这一中心。从杨二嫂年轻时人称“豆腐西施”到在“我”搬家时，总想捞点什么东西的细节描写中，不正有力地说明纯真人性被扭曲了的这一主旨吗？
四、推动故事情节的发展
《林教头风雪山神庙》中多处细节描写，把故事情节一步步推向，最为生动的是，林冲来到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”，难以安生。为了御寒，出门沽酒，“踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风”踽踽独行，“那雪正下得紧”，待沽酒回来，“仍旧迎着朔风”，“看那雪，到晚越下得紧了”。因为风大雪紧，回到草料场，那两间草厅已被雪压倒，没奈何只得去古庙栖身。他在风雪中奔来奔去，天地之大竟无他容身之处。林冲进入山神庙，为了抵挡风雪，掩上庙门后又将旁边一块大石头“掇将过来靠了门”。由于雪大天寒，使林冲外出沽酒，未因草厅被雪压倒而被压死；大雪压倒草厅，使林冲只能到山神庙住宿，未被陆谦等烧死；雪大风劲，使林冲用大石头靠住庙门，陆谦等人放火烧草料场之后也来到山神庙避风雪看火势，因推不开门便立在庙门外谈话，造成冤家路窄，狭路相逢，隔门相对，一触即发的紧张局面。风雪的描写，为情节发展提供了合理的条件，推动了情节发展，也可以说是风雪把情节推向了。
五、渲染营造某种氛围或气氛
丁酉年新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛，收视率一路走高。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目充斥屏幕的时代，《中国诗词大会》以如此优雅的方式脱颖而出，令人欣慰，促人深思。
【多维解读】
1.曲高未必和寡，文化亦靠激发
中国古典诗词是中国乃至世界文学宝库中的经典和上品，是举世公认的高雅文学。然而，这样的高雅之作，在中国民间却有着肥沃的土壤和坚实的根基。央视推出的《中国诗词大会》“圈粉”无数、收视率一路走高便足以证明这一点。在不少人眼中，“草根阶层”难与“文化”二字结缘，更难与“高雅”一词沾边。殊不知，随着社会的发展，国民文化水准和文化素养都会有所提升，欣赏高雅文学、高雅艺术的人会越来越多。所以，曲高未必和寡。即便我们无法让“高雅文学”完全成为“平民文学”，但各家媒体仍有引领和提升广大受众的欣赏品位和欣赏水平的义务，《中国诗词大会》就带了一个好头。
2.挖掘文化富矿，造福千秋万代
中国有着傲视全球的古代文化，尤其是古代诗词，堪称世界一绝。但是，看遍我们各种各样的媒体，再看看我们媒体上“走红”的那些节目和栏目，真的很难将它们与“诗的国度”挂上钩。俗不可耐的歌舞、真人秀、宫廷剧、相声小品等娱乐节目扑面而来，我们很难从中找到一方高雅文学或高雅艺术的桃花源。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，让人心中别有一番滋味。所以必须有《中国诗词大会》这样的节目或栏目，来开发我们的文化富矿，让我们祖祖辈辈辛勤积累的经典文化继续陶冶和滋养后世子孙。一个没有传统文化的民族必定是肤浅的民族，而有着丰厚的传统文化却不知道珍惜和开掘的民族则更是一个毫无希望的愚昧的民族，切记！
3.读诗使人灵秀，劝君内外兼修
在今天这个看重“颜值”的时代，我们应当同样注重自己的内在素养的修炼。古人云：“腹有诗书气自华。”一个人即便容颜i丽，但语言粗俗，行动猥琐，恐怕也难以获得俊秀之誉的。奥斯特洛夫斯基曾说过这样一句话：“一个人要是没有内在的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”而读书正是一种提升自己内在美的最重要的方式。英国哲学家培根这样说道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”看看，培根为我们提升内在素养开出了一帖多么精当的药方！拥有着传统文化宝库的国人正该从中华优秀文化中汲取营养，以润养我们的心灵和容颜！
【适用话题】
曲高未必和寡；拒绝庸俗，心向高雅；阅读滋养心灵，文学培养气质；媒体的文化引领
1、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
2、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
3、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
4、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
5、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
6、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
7、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
8、书犹药也，善读之可以医愚。
9、用心不杂，乃是入神要路。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
11、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
12、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
13、善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
14、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
15、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
16、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
17、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
18、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
19、书是逆境中的慰藉。
20、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。()
21、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
22、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
23、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
24、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
25、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
26、尽信书，则不如无书。
27、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
28、读书破万卷，下笔如有神。
现在有一问题实在不明，几岁的人叫少年，少年的年龄段是怎样的?好像很多人用小来给郭遮盖，说什么一个少年郎做了一回不那么好的事，给个机会吧，就不要扇风点火。真的不明白，郭还是一个孩子吗?郭真的很小吗?
他从1 9 8 3年来到这个阳世，怎么算小了，人满了十八岁该叫青年了吧?为什么他就是很特别地被人叫成少年呢?天才少年作家这种溢美之词不知哪位骗子发明的。如果说一个天才，去偷人家的不知道脸红，而明明知道自己是有独立行为能力的人，那又如何让人信服呢?
掩饰，掩饰，连王蒙都来包庇他，当然让他欣欣然。看看，明明是一个成年人，明明是几年前就是个青年的人，却偏偏要用少年这样的词来遮挡，有用吗?我想请问，1983年的除了弱智还能说是小孩子吗？
写作是一个淘汰性非常大的行业，有很多人必然离开这一行业，只有一小部分人能坚持下来。所以写作的多数就是青年，对青年的不法行为就得护短吗?不要以为七八年前的年龄就是他现在的年龄，二十多岁的人了还说成是少年真够丢人的。我是不喜欢说年龄的，可是非要卖小，看看有些八十年代的人生的小孩都一米来高了，而他也算八十年代初的人，为什么大家还说他是个少年呢?
总是用小来挡住抄袭，也瞧见今日的文化界又有多少的文抄公，在还算年轻的时候就染上了抄的陋俗。一个偶像，竟是文抄公，过了那么长时间，对自己的抄袭行为连一句道歉都没有，这算什么。
爱是没有条件的，但爱上了一个文抄公总让人感觉有点别扭。谁知道写作最难的是什么?在我看来就是构思，一部好作品，要费去很多的时间去构思。构思，是把一些本不存在的东西通过自己的大脑组成一个完整的系统。至于语言和文字对熟悉写作的人那并不难，难的就是设计一部好作品的框架，花的时间会很多。所以写不是文学中最重要的，最要紧的是广博的阅历，构建那个文学的轮廓。写作的人会有体会，当一些东西想好了之后，下笔会很快，而在拿起笔边想边写时，很多人会无所适从。
郭敬明是如何做的呢?他节省了脑筋，用一点语言来装修一下就说是拥有了知识产权的自己的作品。不用花大量的时间去构思，不用阅历就可以写出什么来，把人是蒙了一回，那这又能长久吗?当然这可能就是他高产的神话吧!
还是不明白，1983年的人该不该算少年，那个天才少年作家也该摘下来，别丢尽八十年作者的脸了。什么偶像作家，靠虚伪和商人的吹嘘红起来的一个人而己。有些人居心不良把他说成是八十年代的领军人物，一个文抄公有什么资格，揭开神话，原来只是这样的一个人物!
或许吧，八十年代的领军人物只是这样的水平，让大龄一点的写作者们认为八十年代人写作不行，不愿意把八十年代人纳入正常的文学评价体系。说实话，在真正写作的八十年代人中他又真正算什么，只不过是功利文学的名片，只是更多倾心写作的人没有找着机会罢了。
其实在今天，八十年代人多不是小孩子了，也不要总是咬着商人给的奶嘴。连89年出生的人很快就要成年了，再称作少年就有点不妥，而郭敬明还挂着天才少年的牌子，大概这是那些媒体为了羞他而说的，我想，老大的人了再卖小下去，也不是一件好事。
八十年代的多数写作者也当自勉，不要认为年轻就可以是抄袭的通行证。依靠自己，主动纳入文学正常的评价体系中去，也就是说应该和老作家站在同一起跑线上，以平等的心态来评价自身。
给读书交流会同学的赠言
【按】这些内容在佛学兴趣班以及课后谈话中都曾谈及，现在系统整理出来，供大家参考。马海燕。
大学生应该多读书，特别是应多读人文社科类的书，读了这些书虽然很难直接成为可用的知识，或者立即换取实际的经济利益，但这些书能够训练个人思维，扩大视野，提升个人的思想深度和文化品位。技能以及社会经验在未来走出校门后你们都可以学到，只要你能够承受挫折和失败（包括找工作的失败），不自暴自弃，并且勇于面对挑战。但是一出校门，如果要静下心来读这些书很多人是基本不可能了，而且读书的效果也会大打折扣--例如，很多人受职业习惯影响，急功近利，读书已经不是为提供自身素养，而是一种消遣或者渔利的工具，这也是为什么很多已经参加工作的人虽然自称爱好文史哲但却往往流于肤浅庸俗甚至误入歧途的原因。
文学、哲学、史学方面的读书方法是因人而异的，我们学校都有专业的老师，他们可以为你提供具体的学习意见，我这里只是大致的说说。你们已经有读书交流会性质的一个小团体，在这个基础上，你们可以把交流落到实处，为什么这么说呢？
第一，你们每天读书的量是远远不够的。你们每人每日读书的量如果只是三四十页，这种方式太随意，不利于初学，而且很容易三天打鱼两天晒网。这一阶段你们应该给自己较重一些的任务，所以我建议每日读书20万字-30万字，大概就是一本书左右，你们可以根据具体情况来分配，比如我哲学底子一般，但是今天我借了两本书，一本是路遥的小说，一本是罗素的《西方哲学史》，前者比较好读，你可以读15万字左右，后者需要细细消化，那就读少一些，但也不能太少，大概一章或者一节。每日的量虽然较大--以后还必须加量，书是越读越薄、越读越快的--但必须保证精读，切忌蜻蜓点水，遇到问题也不必急于求解，可以在你们的读书笔记里记下来--你们必须做好读书笔记，记录每日读书的时间、读的书的作者、书名以及今日读书的页码，至于摘录之类的可以因人而异，我个人是不喜欢摘抄的，但可以记下你特别有感悟的文字页码，读完后有时间写写自己的感受；这个笔记还有一个用途，那就是便于了解自己的读书倾向，也就是说，你每日读书的书目都记录在案了，过了半个月或者一个月你可以自己看看自己读过什么书，这些书中文学的占多少，史学的占多少，哲学的占多少。如果文学的过多，哲学的偏少，今后的读书你可以适当调整一下，增加哲学类书籍的量。如果你只是想读文学类的书，那也一样，你看看自己已经看过的书当中古典文学的占多少，现代文学的多少，当代文学的占多少，中国的或者外国的，诗或者小说，研究论著或者文学理论，你可以根据需要做新的计划。
第二，你们的交流往往缺乏实质性的内容。这和你们读书的量太少有关系，因为大家读的书都不多，交流会上对于别人所读的书一定很多是陌生的，而交流者本人可能也未全读完这本书，或者没吃透，这样的交流就容易流于形式了。但也不是说完全没有收获，比如经过交流，让别人知道有这个人物、这本书，他有兴趣的话还可以自己去读。我要强调的是，作为交流者自己，一定要深入读，不要为了交流而交流，那就本末倒置了。交流会不是为了影响他人而开设的，我们的初衷应该是激励每个人认真地读书，因此自己读书、受益之后才谈得上去影响他人。
第三，你们必须邀请一位专业老师作为读书交流会的导师。这个导师是很重要的，我们学校人文学院有很多的博士、教授，你们都可以试着邀请他们来。如果今天是文学专题的内容，那就请他们做导师，如果是涉及哲学或者史学的，可以请思政部的老师。作为我个人，我再次建议大家，如果你们看的书是关于佛教、道教、基督教等宗教类的书，特别是涉及教理教义和修行方面的书，最好不要拿来进行所谓的交流，对于你们这个交流会，这种交流还是不大适宜的。为什么呢？以佛教为例，你们每个人对它都还谈不上有什么了解，都不知道什么是佛说什么是非佛说，你们的交流只会让你们走更多的弯路，或者误会、曲解加深，一旦初入门时学的、听到的就不是正确的真正的佛法，以后根深蒂固，想改正都是很难的。你们要做的是，在一些善知识的指导下读好入门的书，不要急于与人交流，也不要轻易发表疑惑、看法（特别是不要在网络、QQ群、佛教论坛或者其它论坛发表意见），深入读完后，可以在适当的时机、适当的场合与适当的人进行交流（如在有善知识在场等）。
以上是我个人大致的建议，涉及到读书的内容，供大家参考吧。
1985年，湖南省桃江县龙溪中学“百花”文学社自雪峰山麓贫瘠红壤中破土而出，几经耕耘浇灌，这棵稚嫩的弱苗，现已根深叶茂，硕果累累。自1997年始，龙溪中学“百花文学社”社团与社刊已在国家、省、县各级评比中累计斩获大奖40余次，受到表彰与嘉奖若干。
文学社团广纳会员，已累计发展文学社员四千二百余人。文学社通过开展丰富多彩的文学社活动，吸引学生纷纷入社，每期学生的入社率均在90%以上。文学社引导学生将文学与乡土、文学与自然、文学与生活贴近与融合，培养学生朴实、自然、清新、讴歌真善美的文风。迄今为止，文学社已出刊47期，文学社员在全国各地各级各类报刊杂志上发表的作品已有数百，在各级各类作文竞赛中也屡创佳绩。
“百花”文学社团刊历年来得奖情况：
自1997年起至2002年，“百花”文学社连续六届被桃江县教育局评为优秀文学社，《百花》社刊也连续六届被评为一等校刊。
1998年度，第五届中华“圣陶杯”中学生作文大赛指导三等奖。
1999年度，社刊《百花》在“桃江县中学生文联第二届社刊评优活动”中被评为“优秀社刊”。
2002年度，社刊《百花》在全国中语会课堂教学研究中心年会上，经学术委员会评审，被评为第18届年会优秀校刊校报，荣获一等奖。汪正初老师获校刊校报优秀指导老师荣誉。
9月9日 晴
那时，我还没有搬出村里，我的家就在九岗山下，前面是一条小溪，小溪上架着一座古老的桥，一年四季都有不同的景色。
春 景
春天来临，桥边的小草已然换上绿装，飞来的蜜蜂在桥上空飞舞盘旋，清澈的河水变得十分湍急，路边花儿绚丽绽放。桥瞬间变得色彩斑斓，生机勃勃。
夏 景
夏季来临，清晨的天空被染得绯红，绿草上的露珠晶莹剔透，飘来的花瓣紧贴水面，犹如孩子玩累了，躺在妈妈的怀里休息。鱼儿跃出水面，似乎是想出来看看世界。这时，桥变得活跃异常，桥的生命力如汩汩的泉水，欢腾不息。
秋 景
秋，带着它那丰收的果实和一碧如洗的高远天空，悄然来临。小桥边那一片片金黄的稻田，那一棵棵弯腰的稻穗，是在欢迎你的到来。桥边飞来的“黄蝴蝶”“红蝴蝶”依偎在河畔，将自己或金黄或深红的身姿来个“池上照影”，不料却一头栽下深潭，有几枚还打着转儿舒舒服服地顺溪而下。
冬 景
冬，一片白雪皑皑，它带着洁白的外衣来临。小桥穿着那一身厚厚的冰衣，保护了自己。桥边的草儿敷上了面膜，沉入美梦之中，梦里该有“红杏枝头春意闹”吧！“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，万物沉睡，桥也静静地沉睡了。
这就是四季的桥。可惜现在，我从村里搬出来了，真怀念那时那桥那景。
1、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。
2、要读有文脉的书。
3、天堂是一座图书馆。
4、思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。
5、有人采访我说谈谈网络文学。有一种叫网络文学的吗？网络创造了一个新的文学门类吗？
6、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。
7、好文章离不开折腾。
8、未经凝视的世界是毫无意义的。
9、离开风景，一个人的行为是不可能得到圆满的解释的。要告诉孩子，风景描写是写作的基本训练。
10、这个世界只属于那些细心的人。
11、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊！
12、那些已经出头的年轻作家，如果你不承认是作家也可以叫，其实人家也没有多在意作家这个称号，其实都是度过很多书的。
13、语文课文应选有意义的文本，更应选有意思的文本。
14、我不知道我为什么会写出这样的作品，也不知道为什么有那么多孩子喜欢，一个写作的人不会考虑那么多。
15、要读一口气读完一辈子不忘的书。
16、有一些书与其读不如不读，不如看看天上的太阳，不如看看天上的月亮，因为太阳和月亮也许会告诉我们更多更深刻更美好的道理。
17、网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。
18、要读能打底子的书。
19、一本好书就是一轮太阳。
20、当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
21、我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。
22、写作是一件无比幸福的事。
23、读书是世界上最优雅的姿态。
24、我不知道我为什么会写出这样的作品，也不知道为什么有那么多孩子喜欢，一个写作的人不会考虑那么多。
25、每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能成为强者。
26、书是有血统的。
27、创造的自由是无边无际的。
28、要读大善大美大智慧的书。
29、看书要看有文脉的书。
31、因为我们是人，所以我们应当拥有两个世界。
32、任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
33、书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。
34、财富不在远方，财富就在我们自己脚下。
35、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊！