时间：2023-05-31 09:11:52
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇又是一年春好处，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
江苏丰县修远双语学校四（2）班 单丽娟
春姑娘又迈着轻盈的脚步向我们走来。她在田野里，她在河沿上……
我们来到了田野，第一眼看到的就是那一片金黄的油菜花。在阳光的照耀下金光灿灿。微风吹来，好像是在跟我们招手呢！河沿上一棵棵柳树抽出了新的嫩芽。她弯着腰，甩着一头柔发。
还有那一簇簇小花笑得合不拢嘴。桃树也不甘示弱，展现她那美丽的笑颜。看，那是什么？是迎春花。正在吹着小喇叭。吹着吹着把春姑娘迎来了。
河里几只小鸭在戏水。哦，“春江水暖鸭先知！”
江苏徐州丰县修远双语学校四年级:单丽娟
说到春联，我喜欢自己写春联，二十多年了，我们家的春联都是自己写,而且基本上都是用墨汁写的，偶尔也有用金粉写的。那是93年94年我在街上摆过两次春联摊，用金粉写春联。金粉放入一个小碗中，调一点清漆和天那水，写出来的字金灿灿，煞是好看，其实最大的好处是即写即干，写完即可拿走。
大约十年前，我的朋友发现我写的字还可以，而且是用墨汁写的春联，他们就傍上了我。他们说用墨汁写的春联更传统更有年味，于是索要我写的春联。一般都在除夕的前几天，朋友相聚，一起吃个饭，然后就在饭桌上摆开来写春联，真是其乐融融。
昨晚，又和朋友在阳光城餐厅小聚。还不到九点钟，就开始写春联了。老李最积极了，红纸是他上街买的，又是他裁的纸。一般都写七字联，在红纸上折出七个字格还蛮困难的咧，后来他找出了窍门，很快就能在红纸上折出七个字格。
“你最卖力了，今晚的第一联是你的！”我对老李说。“好，我来第一个。” 老李从口袋里掏出早已准备好的小纸，放在我的右手边。
我用毛笔在一得阁墨汁中点了一下，然后一挥而就。“金龙腾飞迎新春，银蛇狂舞庆佳节。横批：吉祥如意。”众人连声称好。
老边是本命年，他说： “我也来一个，但要改一下。”按照他的意思我写了：金龙腾飞辞旧岁，银蛇狂舞迎新春。横批还是，吉祥如意。
接着餐厅的经理、主管也让写了几对春联，内容记不起来了。阿刚倒是蛮认真的，思考良久，斟酌再三，他递过来一张小纸条 我一看，立即挥毫：四季平安千秋旺，一家和睦百业兴。横批，吉祥如意。
我自己差不多是最后才写。我喜欢较雅的春联。前年我写的是：又是一年春草绿，依然十里杏花红。去年写的是：岁自更新春不老，花多增艳水长流。今年我写了：最是一年春好处，却伴四季平安时。
毕竟年纪大了，站着这么写，还是挺累的，腰酸酸的。写几对就坐下来喝两口茶水。不知不觉就到了晚12点，纸写完了，餐厅也差不多要打烊了。朋友们面露笑容，拿着春联回家。朋友们相约，明年写春联，下午就开始写，写完了再吃晚饭。
好啊，蛇年春节还没到，就想到马年春节了！
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花落锦官城。”一首诗，一场雨。我喜欢这如诗一般的雨。
下雨真好。雨水，是生命之源。每当寒冬来临，雨停了。呼啸的寒风，席卷去生命的气息。曾经属于绿色的枝头，仅剩下层层白雪。或许，残留下了某些顽强的生命，然而却又被那狂风掩过……当初春到来时，当第一滴雨落下时，融化了那厚厚的白雪，化了，化作小河，化作了生命之流，化作了生机……生命之流的滋润下，第一课小草从滋润中探出了头，那般耀眼的绿呀！绿色在雨中闪动，闪动着，闪动之下的花儿也开放了。五彩斑斓之中，各种动物的复苏，更是美妙……而人们，当见到那第一滴生命之露的落地后，忙于播种了。看那秧苗，雨中欣欣向荣，更是享受着这雨滴的滋润……不错的，生命之源的雨水，哺育了万物。真也难怪了一句话，“春雨贵如油”，可真是的！
下雨真好。雨，是诗情画意。宋吟可先生的《春雨》，虽是水墨画的黑白，然而那清澈的闪着波光的湖水，那雨中抖动身子的鸬鹚，那微风中摆动，享受雨水的滋润的柳条，和那点点雨水。却依然是优美无比，充满绿意，充满生机的。犹如身临其境，美不胜收……“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”又是一首春雨诗，更绝了！把那雨的生命力展现，更把那迷人的雨水表现的出神入化，身似其中……如此的雨，如诗如画。
也许，你还会谈起那狂风暴雨的可怕。不错的，那的确使人畏惧，的确会带来灾难。然而，这又是大自然力量的象征！风雨交加，电闪雷鸣。何不给人以震撼？恐惧之时，不禁赞叹着，赞叹着这暴风雨的力量，就像高尔基的《海燕》中那样“来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！”气势磅礴……
雨，如此美好。我爱雨，爱它的生命力，爱它的诗情画意，爱它的力量……下雨真好！
有人说：“不要因为完结而哭，要因曾经发生而笑。”是的，老李，我擦干了眼泪，微笑着打开我们的回忆。
记得初一，你组织我们来了一场“时装秀”，让我打头阵第一个上场，也就是从那时起，我对自己有了信心。无论是在今后的学习上或生活态度上，我始终都能感到有一股强大的力量在支持着我，催我前进。
转眼间，初二了。
你带领我们一起开主题班会，在学校搞得轰轰烈烈的，当然，我们收获的也不止这些，因为你让一个原本就优秀的集体有了更强的凝聚力。你时常在下午自习的时候与我们分享一些你的感悟和经验。
最后，我们终于初三了。
现在仍记得最后一次补课时的情景：你通知课补完了，全班人长吁了一声，很高兴终于放假了，而你却低声说：“我们在一起的日子不就越少了吗？”我坐在第一排，当时就哭了，是啊，我们就要分别了。
初三的时光似乎过得更快，当墙上的计时器显示的天数越来越少，教室里的空气越来越闷时，总会不经意间想起我们的毕业歌，那些花儿们绽放时的歌声，美得无法形容。
“那片笑声让我想起我的那些花儿，在我生命每个角落静静为我开着。如今这里荒草丛生，没有了鲜花，好在曾经拥有你们的春秋和冬夏。”
那些花儿已不再，那段闪亮的岁月只会更加耀眼，亲爱的老李，又是一年春好处，谁又会陪我听花开的声音呢？
又是一年春好处，总把新桃换旧符。当您读到2013年首期的《行游天下》时，一个假日密集的时间段来到了，我们将在不停地庆祝、忙碌，急于辞旧迎新抑或恋恋不舍中度过中国人一年中最热闹的一段日子。为了让大家更好的安排及享受这段时光，经过编辑部齐心协力精心打造的《2013新年特刊》也新鲜出炉了。
特刊呱呱坠地的那一刻，这个世界刚结束一场关于“末日”的荒诞剧。而传说中玛雅人预言的“世界末日”，就在我们编辑部加班清版的冬至饺子宴里平安度过了。第二天太阳照常升起，世界又沐浴在一片祥和与平静之中，我们伴着窗外明媚的阳光和凛冽的寒风，忙碌紧张地加班赶流程，直到按时付印的那一刻，才算轻松下来。试想，连玛雅人，都开始欢庆新纪元了，我们又有什么理由不欢腾呢？
新年之初，往往也是一年旅行计划的制定期。在这次特刊里，我们为您准备了正当季的《环球巡游温度计》特辑，就在这个冬天，您可以有温带、热带、寒带的多种旅行体验，还有3999元玩转异国海岛的多菜单选择。作为新年特刊，我们精心为读者甄选了2013年的8大目的地、4大自驾游路线，还分享了6位行游达人的2013旅行欲望清单。希望这些都对您的出行打算，有所参考。
在2013年里，我们将继续贯彻“为行动着的旅行者打造出行指南”的理念，力图让每个读者都至少有一次带着《行游》上路的经历。同时，我们还对栏目做了一些更新和调整，为了更好的提供更大量的信息和加强与读者之间的沟通。
在新的一年里，我们将继续奉献那些能让我们生命变得多彩丰富的行游文章。有人曾说，对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。所以，让我们工作倍感有意义的就是，我们能为读者去享受多样化的生命体验而贡献一些信息和力量，我们愿意用轻松驱走日常生活的沉重，用行游的纯粹去抵消营营役役中的卑琐；我们希望经过旅行抚慰的心灵不再受名利之累，也不为劣境所苦。对周围人，当行游出现在他们面前时，能带给他们所需要的轻松，快乐和对旅途的向往。
无论如何，2012过去了，不会再有一个2012。2013到来了，如果说提及2013年第一件值得庆幸的事儿的话，那就是与你们，我亲爱的读者们，我们始终站在一起。
高考满分作文范文：愿春暂留
春日，日光破碎，掠过点点碎金。有着崭新的痕迹。天空是湛蓝湛蓝的。不知道什么时候，树梢上也已经喷射出了一点绿色的碎点，乍看像是一片一片绿色的雾。田野里，是姹紫嫣红的一片，粉的粉、白的白、黄的黄……都争先恐后地向世人展现它们的美丽。春，就以这样的极致呈现在我们面前。
路边。柳不知什么时候已绽入出了嫩芽，碧绿的柳叶宛如少女含情的媚眼。恰如一位正在舞蹈的女子，一阵风吹过，女子跳得更加妖娆了．
一场春雨像是有意在酝酿寒意以“欺凌”百花；细雨丝，又像是在纺烟织雾围绕杨柳。春雨如丝，如雾，如烟，如雨，透着缕缕蚕丝，世间的万物如同淡淡的蒙蒙的写意画，忽隐忽现。看！美丽的蝴蝶因为怕被淋湿了粉翅，只得困缩“西园”，南来的春燕却趁着这春雨湿润了泥土，在忙碌的衔泥筑巢；闺阁中的女子，盼望远出丈夫归来，春雨潺潺，不知下了多久，翠帘低垂，也不知闲了多久。细长袅娜的柳丝，迷蒙霏微的雨丝，让这个春露显得更加悠长深远和轻细。
春日，雨雾，太阳重新露脸，溪水被涂上了绿色，双双鸥鸟被给染上了白色。
有人说，一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软，而我却要说，一年春好处，在浓芳。
被人们砍割过陈旧了的草木茬上，又野性茁壮地抽出了嫩芽，不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下，生长起来。这时，遍野是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的，种种野花卉，一阵潮润的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息，直向人心里钻。无论谁，都会把嘴张大，深深地呼吸，像痛饮甘露似的感到陶醉，清爽。
待到清明时分，百紫千红花正乱。
绿叶茂密，已没有了花，更没有赏花人。
一场夜雨下来，桃花、柳絮满天的纷飞。早上，林荫小道上厚厚地覆盖了一层花瓣与柳絮。
春，就如一只掠过天际的飞鸟，转眼已逝。
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高考满分作文范文：拥有诚信
诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往来的基石，诚信是时代进步社会发展的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。诚信犹如春天里盛开的鲜花，让人赏心悦目;诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进;诚信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。
鲁迅说：“诚信为人之本也。”诚信是一种心境，一种推心置腹的心灵展示，一种大彻大悟后对生活的感悟。他能卧听风花雪月的絮语，也能激荡金戈铁马的豪情。
诚信是一种灵魂，一句真挚的话语能唤回浪子的心，它胜过无数祈祷的圣歌。
诚信是一种浪漫，一种欣然迎接朝霞晨曦，洒脱正视生活刀光剑影的凡人意趣。
诚信是一种美丽，一种打开心扉良辰美景比比皆是的幽静和特许的自然，一种自我领悟亮丽人生的真正底蕴，一种用坦诚兑现自己不凡与独特的慨然承诺。
正视诚信吧!
中国历绽开了无数诚信之花，奏响了无数诚信之歌，演绎了无数诚信的绝唱。周文王为了招揽天下贤士，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，难为周公做到了，就因为他那沉甸甸的诚信，才让我们看到了他坐拥天下的局面。梁三伯与祝英台真诚地信任对方，使他们的海誓山盟执着到沧海桑田，才有了化蝶共舞的缠绵。焦裕禄等人的清正廉洁、无私奉献、一心一意为人民服务。他们的坦诚信守激励着一代一代的为官者，才使我们的民族一步步走向繁荣富强。
拥有诚信吧!
人生的信条就是诚信。有了诚信，才会虚心，才肯丢下自己去理解别人，才能放下虚伪的自尊去接纳别人。有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵。有了诚信，当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信“诚之所感，触处皆通”的格言。
正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌。诚信――中国人仁义走天下的正气。
正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信――中国有情人终成眷属的绝唱。
正因为有了为人民谋富强的诺言，才弹出了焦裕禄、孔凡森等为人民服务之歌。诚信――中国清官“鞠躬尽瘁，死而后己”的情怀。
拥有诚信吧，我们的心情就会自然轻松，我们的生活就会多一分阳光与温馨，我们的明天就会更加璀璨夺目。
高考满分作文范文：仰头看天俯首看地
以前总喜欢抬着头看待一切，因为那一切的一切都是那么新鲜，那么美妙。白云与蓝天到底是朋友还是恋人？到底那种关系好？他们这样整天相望而擦肩，后悔么？也许，白云就在蓝天的的怀抱里，梦想着闪电的祝福，雨水的洗礼……毛毛虫到底是爱蒲公英还是嫉妒？他经历万般痛苦后化成了美丽的蝶，翩跹于花丛中，寻找那曾经的蒲公英仰或是梦想，但寻她千度，却还是无影，也许他落下的那滴泪是为了祭奠这梦的现实，现实的梦的悲剧……落叶与白雪到底谁是谁的梦？又是谁为了谁绝唱？落叶从青春到飞翔都为了等待白雪的呓语，可到一生的尽头却只能看到秋风坚持的双手。白雪无意怜悯任何生灵，可却将一生用来落叶，可怜的是落叶不知，白雪亦不知，只直到泪水哭干。
抬头看到梦想的飞舞，颔首悟到青春的脆弱，于是我每天都很矛盾，每天从矛盾中去寻求和睦，从和谐中，去找出矛盾。
我经常对英语说：天长地久。但我即很想说分手，不知悲哀还是无奈，仰或无奈而悲哀。
我常说青春是一个未配平的化学方程式，需要我们用时间去配平，但当我们将它配平的时候，才发现青春早已不在了……当梦想与现实交织的一瞬间，我们只有两条路，要么粉身碎骨，要么闪亮一瞬，然而，这一瞬的美丽却又来得如此可怜而又短暂，不知该大叫不公，还是该改变自己来适应自己改变不了的世界，也许这叫苍凉吧！
我常说，让文字去悲哀吧，我们要做一个快乐的寻梦者，可结果，却是虚伪、空虚。我都不知道我想的是什么，要的是什么。
我常说走过被围墙紧闭的时光，开出一片奇葩，认为走出了束缚，飞到天空才发现，自己这么努力地要摆脱束缚，最终却只是到了一个更宽广的牢笼，以前的一切都是白费，自己只不过是一个不知道方向就许若要为梦想冲破一切的白痴罢了！最后还是在狭小的空间里独自流泪到干、到死去不知该用什么词来形容自己的一生，不知自己的这一生到底是否有意义？——到死都还矛盾地矛盾自己
在那片广袤无垠的沙漠里，有一个女孩，她张望着却无人知晓她究竟在寻找些什么。也许沙漠里太静了，她需要一点音乐；也许沙漠里太热了，她需要一巴扇子；也许沙漠里昼夜温差太大了，她需要一个春天。
她在热带土地上生活了十多年，除了家人能给她温暖就别无他人，因此她把那片土地叫沙漠。五年前的春天她由始至终都忘不了，忘不了——
“你们俩的征文怎么会这么雷同，是不是抄的，你们这是什么态度，说了多少遍不能抄人，你们这样子让我怎么交上去呢？”她摇着头解释说：“我没有抄她的，这都是我自己一字一句地写的。”“你不用解释，我不听，不是你抄她的就是她抄你的啦，你们俩怎么一回事，还优生呢，回去给我重写！”班主任的话彻底把她的心都给击碎了，两行热泪禁不住从她脸上洒下来了。台下的同学看着两个女孩议论纷纷，看她们笑话。她压住了自己心中的委屈回到座位上听起课来，那一堂课她几乎什么也听不进去，或许只有她自己明白这是怎么一回事。五年过去了，她依旧恨着那位老师，皆因那位老师从未相信过她所说的话，就连给她一个解释的机会也不让，不留情面地就把她的心劈得七零八碎，仿佛一树的木棉花一夜间全被秋风无情赶落。内向的她重新向班主任递交了自己的征文，班主任生硬地接过了她的征文。她也不知道另一位女孩是否还记得当年的事，但这都已经不重要了，因为这件事早已在她心中定格，她说过的，这辈子也要记住这位曾经伤害了她的班主任，警惕着自己并不是所有的老师都会听解释的，哪怕自己曾经是老师心中的好学生。
有如此之师，却并非所有的老师都是那样。
五年之后的她，面临着沉重的学习压力，她非常在意每一次的大考、小考。上周五放学的时候，她去找物理老师问老师要练习册答案，物理老师让她跟着上办公室，打开抽屉就拿了一份答案给她，她接过答案心中有说不尽的感激。物理老师叮嘱她说：“你不要让班上的其他同学知道啊，班上的同学特别爱抄答案，如果让他们知道了就肯定会抄的，你一定要收好。”她看着物理老师点了点头，她第一次被老师毫不犹豫地信任了，所以她也深深地感受到被信任的快乐，她开始看到自己所处的沙漠中有绿色了。人与人之间的交往需要的就是真诚，任何人都有信任的权利，可是当年的班主任怎就不能给她呢？至今她仍百思不得其解。
她非常敬重她的物理老师，物理老师给她的印象既亲切又耐心，无私中有着自己独特的自豪感。物理越学越难，她花费了很多的心思在物理这一科上面却得不到出答案，反而自己越搞越糊涂。她去问班上的男生，她才刚递出问题，那些男生都会说：“别烦着我，走开，不会做。”她失望地离开了，她想到了和自己同窗读书八年的好朋友，结果仍然让她失望了，就连好朋友也无心思回答她的问题，嫌她烦，总有很多的理由避而不答。她感到自己所处的沙漠绿色又不复存在了，这一次她决定不再去做困兽之斗了，她鼓起了自己这么多年来最大的勇气走进了办公室，问了物理老师一连串的问题。老师也从未感到烦，耐心地为她解释，理清她的思路。每天半小时的辅导，让她在考试前一天晚上把所学的难题都解决了，即使是考试她也不再惧怕了。当她满怀兴奋地去告知物理老师，她全都搞懂了，物理老师用祝福的语气对她说：“这很好呀，考试都不用怕了，思路理清了就好。”此时的她仿佛又看见沙漠中的绿色，早上的时候她不再感到炎热，晚上的时候她也不再感到严寒，她感觉自己就处在了春天里，是沙漠的春天里。这是她最大的希望，那一回，她发现沙漠里其实也不失一个春天。
又是一年的初春，她不禁低吟起韩愈的《早春呈水部张十八员外》：“正是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”沙漠中的足迹，难以找寻，可是在她的生活所处的沙漠里有个叫真诚的“春天”却永驻她的心间。
此时的她说想要试问一句，到底谁才是沙漠里的春天？
初三:灬失落丶星辰
曹端阳
曹端阳，自号宏堂。现为中国书法家协会会员，江西省美术家协会会员。
作品曾获全国第十届书法篆刻展优秀奖、中国·贵州“百里杜鹃”书法作品展获优秀奖、邓石如奖全国书法展提名奖、2007《书法导报》国际书法篆刻年展金奖等。参展全国第九届书法篆刻作品展，全国第三届正书展，全国首届行书展，全国第二届隶书展，全国第二、第三届青年书法展，全国第三届扇面书法展，全国职工书法展，纪念中国书法家协会成立30周年中国书法家协会会员优秀作品展，西泠印社诗书画印大展，西泠印社第七届篆刻评展等。
荣获第二届《书法》中国书坛中青年百强榜百强，第三届《书法》中国书坛中青年百强榜十强，辛卯上巳·北兰亭雅集第四回电视书法大赛十强等。
创作手记：
又是一年春天来了，不禁想起小时候接春的情景。
我家在一个偏远的农村，到了立春日，父辈早已按照黄历记载的时间做好了接春的一切准备，摆好八仙桌，桌上摆上刚从地里选来的几棵鲜嫩的麦苗和洗净的水灵灵的带着叶子的萝卜，还有用白瓷碟装好的茶叶、米、谷子，以及一挂爆竹和祭祀用的香纸。等到接春时辰到来的那刻，一时山村里爆竹声响成一片，村子上便升腾起浓浓的青烟。
接春的仪式在我的印象里是神秘又庄严的，仪式过后，用来接春的萝卜便会被分到我们的手中，说是吃了这样的萝卜可以祛除百病。当然春天给人们的更多的是希望、是期待。期待着风调雨顺、五谷丰登。
转眼已近40岁了，古话有“四十不惑”之说，不知是古人晓事早，还是我不暗事，碌碌这多年，只是一事都不曾弄明白，何来不惑?奈何空悲切!
春天又来了，还是要重拾希望，继续奋进!
高昂
高昂，斋号远堂、问鼎堂。毕业于西安美术学院。首都师范大学中国书法文化研究院艺术硕士在读。现为中国书法家协会会员、河南省书法家协会草书专业委员会委员。
作品曾获全国第十届书法篆刻作品展优秀奖、第二届“建文杯”全国书法大展金奖、河南省第八届“五四文艺奖”金奖、河南省第五届青少年书法大赛一等奖、庆祝建党90周年“中华曾氏祖根地”首届全国书法大赛一等奖等。参展第三届中国书法兰亭奖艺术奖，全国第九、第十届书法篆刻展，全国首届行书大展，全国第六届刻字艺术展，全国首届手卷书法展，庆祝建党90周年全国职工书法作品展，庆祝建党90周年“信德杯”全国个体私营(民营)企业书法展，第三届中国(湘潭)齐白石国际文化艺术节全国书法作品展，第三届“林散之奖”全国书法双年展等。作品多次刊登于《中国书法》、《青少年书法》、《书法报》、《书法导报》、《中国书画报》等专业报刊。
创作手记：
书朋道友看到我的作品，常以“静气”二字评之，我欣然接受。我以为“静”具有一种优雅的气息，是“中和之美”的体现。实践经验告诉我，要创作出富有“静气”的作品，首先要心态平，不羁不利，可谓“平心静气”是也。古人云“心正则笔正”，余学书追求笔墨“清”，“清则点画不混杂”(明项穆语)，清生秀，秀生雅；余习书结字多平整，章法求疏朗，字里行间易透气，更能表达“轻云出岫，飘然若仙”之意。为追求这种意蕴，我习篆书多以商周钟鼎铭文作为主攻方向。笔画线条简净典雅，在书写当中重在表现“笔意”和“书写性”，无论是大字还是小字，粗细变化尽管不大，也尽力去感受线条的力感，表现凝重苍茫、朴茂浑厚之美，兼容铸刻之“金石气”、书写之“儒雅气”。在作品的形式感方面，我愿与时俱进，乐意探究，但仍围绕以“静”为中心，不作花哨之举，使作品中既保留古典韵致，又充满现代旋律。
刘建
刘建，别署田斋。1987年2月生于江苏邳州。2009年毕业于淮阴师范学院书法专业。工于篆刻，长于元朱汉白，鸟虫殳书，牙角金银皆能精工。书法能篆、隶、小楷。作品曾获江苏省大学生文化艺术节专业组一等奖、江苏省第五届青年篆刻展金奖、江苏省第六届青年书法篆刻展金奖。参展江苏省第四届青年篆刻展，江苏省第六届新人书法篆刻展，江苏省第五、第六届青年书法篆刻展，西泠印社第七届篆刻艺术展，“邓石如奖”全国书法作品展等。
创作手记：
过年之后，我大年初十从老家徐州回到准安，那时候大概已经到了春天了。
回来之后，我至今衣服一件都没减，可能是淮安的春天还没到来，或者是天气异常。因为每年准安的春天都是那么短暂，意思一下，转瞬即到了夏天。
到了准安一个多月了，不知是自己心急了还是怎么着，总是感觉那么冷嗖嗖的，短暂的暖和，没掩盖住那“乍暖还寒”、“春寒料峭”。可能是今年的“年”过早了。
总是期盼着哪天能天朗气清，阳光明媚，心情或许也没那么沉，也可以出去转转。因为春天总给人蠢蠢欲动的感觉，但现在我是畏畏缩缩，不敢太伸张，怕感冒了。
26岁，对于当下的书法群体，或许算得上是阳春的时节了，但是忽冷忽热的如同这季节一样，总感觉春天怎么那么迟，啥时候能暖和一点。或许文字呈现在您面前的时候，春天已经到来了，也可能已经有点暖和了……
倪和军
倪和军，别署逸墨堂主人，1972年生，山东泰安人。师从刘宝纯、王友谊先生。现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，山东省书法家协会理事、篆刻委员会委员，泰安市书法家协会副主席，东岳印社社长。作品曾获全国第十届书法篆刻作品展提名奖、西泠印社“60后”社员作品选拔展“青年社员优秀作品奖”、第二届山东省泰山文艺奖三等奖。参展第二、第三届中国书法兰亭奖，第九届全国书法篆刻展，首届全国青年书法展，全国第四届正书展，全国第六届刻字展，全国书法名家千人千作展、五百家书法精品展等。多次参加西泠印社大展。出版《中国篆刻百家·倪和军卷》。
关键词：古诗运用；传播效应；旅游报道；旅游服务
中图分类号：G212 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2016）02-2-0064-03
《西安晚报》这个专栏的诸多报道，是新闻信息传播现象，也是旅游信息传播现象。本文主要是从传播学角度，来透视这个专栏报道策划的亮点与报道的特色。其策划的亮点与报道的特色紧密结合、难解难分，所以糅在一块论述。
一、既是对诗歌传播功能特殊性的准确圈定，又是对古诗运用的创新性开发
首先，诗歌本身既是信息，又是信息传播的平台。信件在古代是隔居于两地之人信息传播的基本渠道乃至唯一渠道，而诗歌又是古代尤其唐信的常用方式。唐代孟浩然五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》，就是写给丞相张九龄的求职信；《苏轼兄弟与长安山水的不解之缘》这篇报道中讲到苏轼、苏辙弟兄俩常常书赠诗作，其中不少次的“赠”就是以信件的方式送达的。所以，古诗本身传播信息的功能之强，勿庸置疑。报道策划者能用古诗，恰好把准了这一点。
其次，诗歌既是艺术品，又是口传品。先说艺术品。艺术传播功能之强，达到可以改变历史程度，借用一例：《水浒传》一百单八将几乎无人不知，很多人以为水浒上的事是历史真有的，其实真有的只有宋江、燕青二人，其他均为虚构。可见，小说艺术的传播效力是非常强的，作为艺术品的诗歌也不例外。专栏报道中所引用的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，是出自韩愈的笔下的一首诗，其对小雁塔春天烟雨朦胧迷人景色的生动描述，远远胜过史书对于小雁塔景色的记载。再说口传品。诗歌朗朗上口，好记易背，容易传播，也容易深入人心。专栏报道中引用的《夕阳无限好，只是近黄昏》几乎人人尽知，因为诗歌好传好记。作为口传品、艺术品的诗歌传播功能之强，不言而喻。同样，用古文写西安名景的也有，如司马相如的《上林赋》把长安美景写得有声有色，但不好传、不好记，比诗歌的传播功能要逊色得多。报道策划者面对描述西安美景的古文基本不用（只用了《上林赋》中描写古代八水绕长安的一段）而专用古诗，也是可圈可点的，因为诗歌能收到比其他文学体裁要大得多的传播效果。
再次，诗歌不是传播的易碎物，而是传播的恒久品。它不比新闻那样易碎，而是有着恒久的传播功能。报道中引用的《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”三千年了，至今人们还在口传不息。报道策划者在稍纵即逝的新闻中敢用数千年的古诗，道理就在于此。
以上三个方面说明，古诗具有特殊的传播功能，《西安晚报》将古诗融入报道，本身就是策划者对其特殊传播功能的准确圈定，又是对古诗运用的创新性开发。
二、既是对“三名”传播效应的精准拿捏，也是对名诗所蕴含的其他传播效应的有效激活
这里面既有策划者的谋略，也有报道者的功劳。所谓“三名”传播效应，是指名人传播效应、名胜传播效应、名景传播效应。
（一）名人传播效应。名人有头等名人与次等名人之分。那些地域性名人，行业性名人，历史时段性名人，只在其地区、其行业、其历史时段有名，出了这个范围则鲜有人知，属于次等名人。而不分行业、不分地域、不分历史时段尽人皆知者谓之头等名人。专栏的报道最让人瞩目的有四个“恰恰”：第一，所涉及的王维、李白、杜甫、白居易、苏轼兄弟等等，恰恰均是头等名人，他们本身的影响都无人超越，当然其传播效应也无人企及；第二，多篇报道中引用的不少诗句，也恰恰是出自这些人的笔下，其高超的艺术性与感染力也莫能望其项背；第三，报道中所讲述的故事，又恰恰是这些头等名人旅游中的相关趣闻，这些趣闻极易引发人们关注并越传越远；第四，报道中提到的这些头等名人本身恰恰就是旅游家，李白“五岳导仙不辞远，一生好入名山游”的诗句，就将他喜于旅游的性格和盘端了出来。这些头等名人大量旅游诗文在报道中也不少见。《苏轼兄弟与长安山水的不解之缘》这篇报道，从题目到内容，聚焦的恰好是头等名人，讲的恰好全是他们的旅游趣事，“苏轼曾多次来到长安游玩山水，他与其弟苏辙曾经写过数十首关于长安山水的诗文，还留下了‘佛堂吃鱼’等有趣的文化故事，显示了古人‘仁者乐山，智者乐水’的人生哲理”，写得多么具体，又多么生动！这些信息一旦传入游人的耳目，极大可能吸引他们也会步着苏轼、苏辙的足迹在长安大地神游一番！
（二）名胜传播效应。这里说的名胜，专指历史遗迹，即人文景观。一般而论，名胜传播效应亚于名人传播效应，但具体到西安却有些特殊。西安名胜多如繁星，有不少闻名遐迩，如大明宫、兴庆宫、大小雁塔、钟鼓楼、华清宫、楼观台、汉城遗址、沣镐遗址等等，具有无人不知的吸引力、影响力、渗透力、穿透力。上述名胜在报道中得以凸显，大都写得真真切切，活灵活现。周秦风采、汉唐雄风，这些在古今中外身影显赫的历史印记，作为文化整体也在我们的报道中得到反射。如果说西安是古诗满地，同时也是名胜遍野！仅看报道中所描述的这一切，谁还不思到此一游！
（三）名景传播效应。本文这里所说的名景，是指狭义的名景，除了含有历史典故的历史风景即人文名景之外的自然美景。关中八景有六个在西安，全是历史名景，如灞柳风雪、草堂烟雾、咸阳古渡（典故的产生地在现代西安地盘）、雁塔晨钟、骊山晚照、曲江流饮。在这里我们暂时将这些景物中的人文因素剥离出来，单单欣赏其自然景色：灞柳风雪飘飘，草堂烟雾缭绕，咸阳古渡茫茫，雁塔晨钟嘹亮，骊山晚照迷人，曲江流饮荡漾，哪个自然景色不美？每篇报道在引用古诗的同时，对这些景观如今的美轮美奂，也进行了绘声绘色的描绘。游人只要细读这些报道，接收到这方面信息，也可能会未游而醉。
以上的“三名”传播效应，均源自报道中所引用的古代名诗。加上这些古代名诗，就有了“四名”传播效应。这“四名”之间，不是平起平坐、半斤八两的关系，其中，名人传播效应分量最重，因为名人可以成为游人崇拜的偶像。偶像对人的魅力是无穷的，其身上集聚着容易引发关注的丰富信息，对当代旅游有着明显的示范作用与引领作用，是冠于“四名”传播效应的头等传播效应。名诗对游客的影响仅次于名人，因其好记好背深入人心，对游客的影响也不可小觑。报道突出了这两方面，无疑可圈可点。当然，名胜、名景也有很强的诱人之处，策划者与报道者将名人、名诗、名胜、名景紧糅一起，确是大大激活了专栏中各篇报道的传播效应，不能不在此大书特书一番。
三、既是对旅游报道与旅游服务相结合的有益尝试，也是将历史文化与当今景观相融合的可赞的一举
将旅游报道与旅游服务密切结合，是报道策划的一次有益尝试。4月9日的报道名曰《沿这条线 来次穿越时空的唐诗之旅》， 5月19日的报道题为《古诗词里寻灵感》，两篇报道分别给游客介绍了两条旅游线路，简述了线路两旁名胜的历史内涵与名景的姣容美姿，堪称姊妹篇，这姐妹俩姗姗而来很有看点：其一、恰逢其时。前篇登台于系列报道的第二天，时值4月，春色潋滟，春波荡漾，春风柔嫩，春鸟高唱，确是探春、访春、踩春、赏春的大好时光；后篇露面于旅游节，正是人们游名地、看名景、购名物、品名味的最佳之日。其二、使命特殊。这两篇报道，专为游客义务导游。外地游客蜂拥而至，在满目名胜的西安眼花缭乱不知如何择优而游，两眼茫然不知如何选择路径，两篇中的路线提供与景点推荐，正好给倍增的外地旅客奉送了旅游指南，起了赠梅解渴之效，让旅客感到西安不仅是旅游胜地，也是旅游服务高地。其三、内涵丰厚。这篇报道，既为“古今结合”体，又着“诗景融合”衣。所谓“古今结合”体，即所推荐的景点，既有古风古韵，也有现代新姿；所为“诗景融合”衣，即从报道中欣赏到古代名诗的同时，也能领略当今的美景。
开掘历史文化，张扬历史遗存，并借历史文化，大力讲述今天故事，这样的策划不能不赞。在此，选取两只麻雀，重点剖析一下。
第一只麻雀：4月13日的报道《曾经的“东方圣殿” 如今的世界文化遗产――在大明宫遗址 拾捡遍地的故事和诗词》。这篇报道篇幅很长，但应该长；不少解说很详，也应该详。所谓该长，缘于大明宫非同一般，规模之大、规格之高、名声之亮、影响之深，在古代同时期，谁堪出其右者？即使在今天也足以让您叹服再三。唐代的当时，社会安定，经济繁荣，百业昌隆，万方朝拜，不该长吗？在中国文化史乃至世界文化史上留下足迹的“魏征、张九龄、张说、李适、苏F、李白、杜甫、岑参、王维、白居易、韩愈、刘禹锡、杜牧、李商隐等在此留下了不朽的诗篇”，不该长吗？“武则天在乐声中，踌躇满志地坐上了皇帝的宝座，成为中国历史上唯一的女皇帝。玄宗编排《霓裳羽衣》，杨贵妃曼妙的舞姿与倾城的容颜，艳惊四座，众人皆醉其间”等等典故、趣闻迭生于此，不长，能尽其言吗？含元殿、宣政殿、紫宸殿、麟德殿等众多皇家宫殿，“金碧辉煌，气势宏大，殿宇林立，廊榭嵯峨”，连唐代的岑参写下“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”以表感叹，对于如此气势宏伟、精雕细刻的伟大建筑，作为今人的记者报道不详，于心何忍？开掘历史文化，张扬历史遗存，不但该长、该详，而且“长”与“详”很有必要、不可或缺。再者，历史遗址的修复，贵在守住一个“遗”字，即古址在而古物不存，古址可以整修而古物不可复制。大明宫遗址不比故宫，故宫古迹保留完整不必介绍，而大明宫不细讲实在不行。偌大个大明宫遗址公园，游客远道兴冲冲而来，除了丹凤门可观而外，其余一木未存、片瓦未留。这篇详尽的报道，给游客增添一双穿透历史的眼睛，让他们通过记者的描述想象到当年的辉煌实景，滋生了身临其境的感觉。报道别的名胜可以不长不详，报道大明宫不能不长不详。再者，遗址的修复堪称典范，如今申遗已告成功，这篇报道对现今美姿的展现，也有不少光点可书可赞。
第二只麻雀：4月29日的报道《昔日汉渝焙蛹证古人几多悲欢离合――现代哄蓖瓜愿多生态魅力》，此篇报道借专家之口，给当今游人展现了当年“八水绕长安”的美姿倩影，也将附着在八水身上美妙动听的故事娓娓道来。正如报道所说：“长安八水见证了十三朝古都的兴衰，给后人留下了丰富而宝贵的精神和物质财富。如今随着‘八水润西安’工程的实施，长安八水重泛清波，为城市环境提升做出了积极贡献，人居环境得到明显改善，为实现‘城在水中、水在城中、水韵长安’的生态型国际化大都市进一步前行”。这篇报道穿越历史，横跨未来。作者在引用古诗赞美古代“八水绕长安”的同时，立足点移到当今。西安市政府提出“八水润西安”，将“绕”改为“润”，怎一个“妙”字了得！西安市政府也为这个“润”字施智付力，收到理想效果。昔日的“绕”，展现的是自然之美；今天的“润”，散发的是人间之智。现实确如报道那样，当今改造过的八水，美姿倩影不逊当年。昔日的灞柳还是那个灞柳，仍然依依；今日的八水却不是昔日那个八水，它以河中清波粼粼、两岸红绿相映滋养着今人之心。游人如果失掉看一眼的良机，岂不遗憾终生？如果说第一只麻雀着重于历史文化的开掘，第二只麻雀则着重于现今景点的展示。无论哪一种，都与旅游文化紧密切合。
尚须需说明的是，将古诗与旅游结合一起进行报道还有两个“最合适”与两个“最好不过”：一是发生在西安最合适，因为古老的西安，不比新兴城市大连、青岛，它是古诗满地的城市；二是由《西安晚报》来做这个题目最合适，因为该报是古诗满地的西安的晚报，相比于西安其他报纸更能凸显西安的名片效应。所以说，这样的报道，发生在西安最好不过，由《西安晚报》来做，也最好不过。
四、既应对名胜名景的选取突出重点，又应对古诗典故的引用适度把握
在突出重点上，应分三个层面：一是名声大、影响深的，应使其名声更大、影响更深。因为它是西安的名牌，更是西安的名片。将其从名牌推向名片，就体现了提升。大雁塔、大明宫、华清池，就应加大报道力度，不应平均使用力量。特别要说的是，对兵马俑与始皇陵以及明城墙竟然提都没有提，不能说不是一个大的欠缺。兵马俑虽无诗词可借用，但对秦始皇陵却不乏诗词的。尤其唐代著名宰相兼著名的诗人张九龄《和黄门卢监望秦始皇陵》、王维《过秦始皇墓》等诗，对陵墓的描述正好切合旅游心理。二是名声不大但内涵很深的，应着重通过报道进行开发，如楼观台，是道教的根。古代所谓的“儒、释、道”三大思想体系即儒家、佛教、道教中，老子思想举足轻重，价值之大不言而喻，楼观台也应算作西安一张名片，自然应该加大报道分量。三是名气一般但观赏性强、潜力非凡的，如曲江一代的众多公园，也应加大报道。
关键词：美育 古代诗歌 情感教育想象
美育不仅能促进智育和德育，自身也有独立的地位，对发展学生完整的人性有着重要作用。我国的古代诗歌很多都是借感性形象传达感情，对培养学生的形象思维和想象力，使其成为“完整的人”有重要的作用。学习古代诗歌，品味诗的意境，体味诗的感情，会对学生的审美品位、智力开发、情感教育等各方面发展都有益处。下面，我就从教学的微观操作层面做具体阐述。
一、以审美体验为途径，发挥古代诗歌的情感教育作用
美育是一种情感教育，因此，我以古代诗歌蕴含的不同思想感情为媒介来对学生进行情感教育。
（一）以古代诗歌为载体，培养学生热爱自然的情感
如今的学生，没有多少机会亲近自然山水，对物候变化的体验也不向过去那么敏感。于是我就借助诗的“兴”与“观”的作用，让学生在描写山水田园、自然风物的古代诗歌中感受自然山水的美丽、季节变换的景致，让学生在美的感受中增强对自然的热爱之情。比如，借谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）来体会春天不经意间的变化带给人的欣喜；用王维的“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）感悟自然的静谧清幽、体会以动衬静写法的妙处。
长期的品读自然山水诗歌，会让我们的美感心理不断内化，形成认识事物的固有的“内在图式”，“它会反过来指导我们对山水的游赏，举目所见，无不‘风景如画’” [3]这种审美体验会使得我们更加热爱自然，亲近自然。
（二）体会古代诗歌中思乡念亲的情感，培养学生的孝亲意识
席勒说：“从感觉的被动状态到思维和意愿的主动状态，只能通过审美自由的中间状态来完成。……一言以蔽之，要使感性的人成为理性的人，除了首先要使他成为审美的人以外，别无其他途径” [4]，这给我以下面的启示：让学生在对古代诗歌的乡情及亲情的审美体验中培养学生的孝亲意识。
让学生在孟郊的“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”中感受“儿行千里母担忧”那份凝重的牵挂。品读白居易的“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”（《邯郸冬至夜思家》）分析“抱膝”这一特写性的细节动作蕴含的客居他乡的的诗人在佳节时分无法派遣的思乡之情；让学生在贺知章的“儿童相见不相识，笑问客从何处来” （《回乡偶书》）的诗句中，体会诗人在“由主而客”尴尬的刹那对人世变迁的感慨。学习杜甫的“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年”，那绚烂的春色都不能让作者的思乡念归的情感有一点释然的感觉，让学生体会这种“乐景哀情”表达出的诗人对故乡更深沉的思念与眷恋。
在“家国同构”的中国，从古至今孝亲教育都是最基本的也是最重要的情感教育。让学生感受诗人们在古代交通不便、通讯不畅、常年宦游在外的情况下对家乡的椎心思念，在对古人“了解之同情”中更加珍视亲情，孝敬长辈。孝亲教育是个老生常谈的话题，那么，通过古代诗歌进行这一情感教育的必要性何在呢？“日常生活中的情感具有弥散性和瞬时性，往往时过境迁，即渐淡忘。而意象却使审美情感获得特定的感性形式，使之相对稳定，人们面对意象，可以从容品味其中情感的特定调质，领悟其有的价值意义。”[3]由此可见，品味诗歌中的“思乡念亲”，作为一种审美的情感体验，对情感教育有着特殊的意义。
（三）“知人论世”，了解民族文化，激发爱国情感
文化是一个民族的指纹，我们只有了解了自己的文化，才可能热爱它。结合古代诗歌去讲解古代的风俗，会让学生增加感性体验，增强对古代文化的了解。结合唐代王驾的“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。（《社日》）我讲解了社日的由来。
美育对德育有着潜移默化的促进作用。对于爱国主义情感的培养，单纯的说教、枯燥的理论不如运用具体可感的故事来得不露痕迹。联系背景知识，以“知人论世’的方法学习古代诗歌，可以让学生了解我们的民族文化，热爱民族文化。在中国古代诗歌中，感时忧国的使命感、以天下为己任的忧患意识以主流文化的形式影响着古代诗人的文化性格。屈原，作为伟大的爱国形象可以说从远古到今天，让一代代人凭吊，滋养了我们的民族精神。结合当时的历史背景，在理解了屈原的政治理想与高尚人格之后，就能更深入的理解他在《橘颂》里表达的“受命不迁”与“苏世独立”的精神。这时，学生会从情感上产生对英雄的崇拜，萌发热爱民族热爱祖国追求理想的精神。
二、培养鉴赏技能，增强学生的审美能力
审美能力的形成是经由审美感知、审美直觉、审美联想、审美想象、审美评价等基本过程的，下面以诗歌鉴赏中的审美能力培养为例，从审美联想与审美想象的角度谈谈古代诗歌中的美育渗透。同时，我们作为中国人，有必要对我们的民族文化有一些了解以增强民族认同感，热爱民族文化。
作为伴随着卡通和电影电视长大的一代，学生们更习惯视觉的直观图像带给他的直截减省的形象感知，而文学作品的欣赏必须将语词所包孕的虚拟的意象性经由回忆还原成既有的表象，这种还原自然需要想象和联想。而且现代心理学表明：人在十五六岁以前主要以具体形象思维见长，所以应该抓住这一时期的学生的思维的特点，有意识地去培养这种思维，让其充分展。艺术美的欣赏是需要“音乐的耳朵”和“绘画的眼睛”的，而对于古代诗歌的美的鉴赏也是需要一定的知识为前提的。对于古代诗歌的教学，我抓住学生的兴趣，别出心裁的上一些提高学生审美鉴赏能力的课，来培养他们的审美鉴赏能力。
（一）培养学生再造想象和审美联想能力
古代的诗歌常借意象的组合表达情感，这就常常会有必要的省略，使古代诗歌具有富于跳跃性的思维和结构特征，这时就应该充分运用给定的条件进行必要的再造想象，让读者充分发挥自己的想象和经验，将省略的部分予以补足。我经常找一些富于跳跃性的诗句让学生通过想象去理解。如让学生体会杜甫在《春日忆李白》里“渭北春天树，江东日暮云”这两句诗中极富跳跃性的意象组合表达的思想感情：又是一年春好处，身居渭北的杜甫我在这树叶返青之时思念着李白；日暮时分，流落江东的李白也一定在眺望着远处的云层思念着我。让学生将自己还原成诗人去想象，就不会单单将“渭北”和“江东”当成简单的地名、将“春树”和“暮云”理解成互不关联的意象，而是能体会这诗句蕴含的象外之意。
锡尼德将诗看成是“能言的图画”。基于这种理念的启示，我在教授古代诗歌时，为了培养学生的形象思维和想象能力，有意识的让学生根据一些诗句提供的意境，展开想象，进行创造性的思维，将诗句的意蕴还原成图画来培养学生的关系联想的能力。
现代心理学表明，想象力越丰富，创造力就越强，康德对此进行了这样的揭示：“真正为天才而设的领域是想象力的领域，因为想象力是创造性的，它比其他功能较少处于规章强制之下。”[1]所以我们应该在古代诗歌的教学中让学生振动想象的翅膀飞翔，在想象力的培养中体会创造的快乐。
（二）培养学生对崇高和壮美的审美感受力
生活在和平年代里，处于近似的思想高度，我们更有必要让自己的心灵经受崇高的洗礼，让情感在激荡中变得丰富而壮阔。所以我会让学生在杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来的”的悲秋伤怀中感念诗人的无奈苦楚，在李白的“仰天大笑出门去”的诗句中想象李白的豪侠之气，在辛弃疾“醉里挑灯看剑”的悲愤里感受壮志难酬的无奈，在陆游“楼船夜雪瓜洲渡”的豪壮里体会光复梦想竟成空的苍凉，在苏轼“老夫聊发少年狂”的狂放中看诗人的洒脱雄放，在岳飞“八千里路云和月，三十功名尘与土”的悲壮中感受英雄的豪迈慷慨，在陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”的悲慨中体会那份旷古感伤。经受一次次壮美与崇高的情感体验，学生的思想才会渐渐的洞明深刻，情感才会丰富壮阔。
素质教育的根本目标就是使人的个性得到全面的发展，而“审美心理的建构，人性完整与自由的实现，这就是审美教育的实质，亦即终极目的”。[3]缺乏美育的教育是不完整的教育，缺乏审美的人生是不完整的人生。为了不在物欲的泥潭中、情感冷漠的荒原上“沉静”下去，我们其实是可以读读那些豪情满怀的抒发理想的古代诗歌，那淡泊宁静净化心灵的田园诗篇。在这个偏重理性、科学至上、工具理性压倒价值理性的时代，我们应结合自己的工作实际，在尽可能的范围内推行审美教育，让学生沐浴着古代诗歌的光泽，让躁进的心沉静下来，让忙碌的脚步从容一点，让追慕功利的心淡定一些，让茫然的心灵找到归依，让学生更好的体认存在的意义，从而热爱生命，感恩生活，让人生诗化，让生活艺术化，最终做到用审美的超越去忘怀现实的得失宠辱，诗意的栖居在大地上。 参考文献
[1]曾繁仁 高旭东著《审美教育新论》，北京：北京大学出版社， 1997
[2]王道俊、王汉澜主编 《教育学》， 北京：人民教育出版社，2002
[3]刘叔成 夏之放 楼昔勇等著《美学基本原理》 ，上海：上海人民出版社， 2001
