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举重比赛规则

时间:2023-06-01 08:52:44

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇举重比赛规则,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

举重比赛规则

第1篇

一年一度的遥控器争霸赛开始了,我家只有四个人,现在好似有十几人那么热闹,因为争霸赛的奖品是:电脑游戏时间1小时,电视遥控器的权利时限是1个月!权力的范围:自己想看多久就多久,别人只能经过他|她同意才能看哦。还有其他参赛者为人给他10元-成人要给他50元。争霸赛的参赛者是:我的哥哥(未成年)、我(未成年)、我的妈妈(已成年)、我的爸爸(已成年)如果我赢了,如果我赢了那我就开心的睡不着觉,因为奖金是110元!对于才10岁的小孩,110元已经是天价了。

比赛开始了,第一关:开心闯闯关。游戏规则:关数8关,谁在150秒之内闯完三关则赢。先是哥哥,第一关:单脚跳五格,哥哥就是哥哥闯完第一关只要20秒,第二关:跳远,必须跳过五格,我只要3格(因为年龄),这关就是难,哥哥要了50秒,唉,现在已经70秒了,闯完8关都230秒了,到我了,我要200秒内闯完8关,这些关难不倒我,我只用了210秒,比哥哥还快,爸爸妈妈们都败在这些关的手下,这关谁也没拿分,所以又来了一次,分别成绩是哥哥:148秒厉害!我,不错啊,140秒,爸爸妈妈的成绩分别是:132秒、187秒,我们都拿了分就妈妈没拿分。

第二关,知识竞赛,为了公平公正,我们用电脑出题。第一个,什么猫喜欢吃鱼,妈妈抢先拿到一分,答案是:饿猫,果然是“复仇者”妈妈,又来一个,这回是孔夫子搬家——?爸爸回答是尽是书(输),爸爸拿了一分,这个是两分,大家绞尽脑汁,都想不出来这是什么:看图猜成语。这回是一分,半枚铜钱——?我想了出来是不成方圆,哈哈,我拿了一分,最后一题是:三更半夜-( )心一意=( )管齐下,哥哥这个“学霸”终于拿了一分,答案是:(一)心一意、(双)管齐下,你们不要说是二管齐下哦!

第三关:跑步高手,哥哥要在2分钟内跑完400米,我要在3分钟内跑完400米,爸爸妈妈要在1:30秒内跑完400米。哥哥跑步真快,1:54秒就跑完了,我呢,是2:35秒,爸爸妈妈的成绩分别是:1:20、1:25秒,我们家跑不真快都合格了。现在的比分是:哥哥是3分、我是3分、爸爸是3分、妈妈又是3分。

这回这关不多人可以过哦,是妈妈最不擅长的:举重,哥哥要举起30kg重的东西、我要举起15kg重的东西、爸爸妈妈要举起50kg重的东西。先是哥哥,哥哥竟然举起了30kg重的东西,到我了,别看我知识方面不错,跑步方面都是学来逃跑的,所以我的举重方面一点也不好,要不然我学逃跑干嘛?到爸爸妈妈了,他们可厉害了,把爸爸他轻松的举起来,可妈妈一点也举不起来。现在的比分是:哥哥是4分、我是3分、爸爸是4分、妈妈是3分。

第五关:整理东西,哥哥则整理他自己的房间,我呢就整理自己的房间,爸爸则整理客厅,妈妈整理他自己的房间。比赛规则:谁整理得最干净、整齐,谁获胜拿到一分,我平常都整理得干干净净、整整齐齐,这分我拿定了,大家争先恐后,害怕清洁工具被抢了,果然,哥哥就少了个扫把,过了三十分钟,大家都停下了手,妈妈有清洁工具都整理得乱七八糟,爸爸就算第二拿两分,哥哥算第三拿一分,哈哈哈哈,我拿三分,第一名!比分出来了:哥哥五分、我六分、爸爸六分、妈妈四分,安慰奖是一分。

附加关,因为我和爸爸的得分一样,所以就增加了附加关——第六关,十分简单得关:石头剪刀布。比赛规则:谁先猜赢十局,谁得一分。十局后,最后的赢家是——爸爸!虽然我输了,但是我今天很开心,因为游戏的乐趣,花掉十元是值得的。

不要因为比赛输了,而且要给钱而不开心,要好好享受比赛的乐趣。

第2篇

北京是个繁华的大都市,人山人海,比起极乐世界不知要热闹多少倍。唐僧师徒在人群中串来串去,看到满街都是好吃的,八戒忍不住说:“师傅,我好饿,好想吃啊!”“吃吃吃,就知道吃,到了饭店,随你吃个够!”悟空用教训的语气对八戒说。突然,他们看见一个地方挤了许多人,大家都争先恐后的往里面挤。悟空看到这幅情景,便变做一只小飞虫飞到人群中央。原来是五个福娃贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮在宣传奥运会,悟空十分扫兴地对唐僧说:“师傅,他们是一群小毛孩,咱们走吧!”

这话刚好被邻近的小孩华华听到了,他纠正道:“叔叔,你错了,他们是北京奥运会的吉祥物,怎么能说是一群小毛孩呢?”沙僧起码还是有点见识的,他告诉悟空:“奥运会是由许多国家的运动员一起参加的一个运动会,每四年换一个国家……”悟空听得有点不耐烦了,对沙僧说:“你别说了,就他们有多大能耐,有本事就和我们比上一场。”

这话正好被国际奥林匹克委员会会员罗奥希先生听到了。他问道:“你真想和他们比赛吗?”“那又怎么着!他们只不过是一群小毛孩而己,奈何得了我吗?”悟空毫不在意地说。罗奥希先生见悟空那么骄傲自大,决心教训他一顿,于是他便说:“那正好,我就是一名奥运会裁判,你们明天就在当今人间天堂最最先进的‘鸟巢’比赛,我来当裁判。”

“什么?‘鸟巢’也可以开展体育比赛?真是闻所未闻。好,我让徒弟们露一小手。”斯文的唐僧胜感好奇。

“福娃,你们同意吗?”罗奥希先生问道。

“要是他们想比赛的话,我们愿意奉陪到底。”福娃欢欢回答道。

于是,比赛拉开了序幕。

第一轮: 悟空VS欢欢

欢欢与悟空比起了10000米长跑赛。悟空暗自得意,笑着道:“小样的,实在太小看俺老孙了。俺只要一个筋斗云,就是十万八千里,一个娃娃居然敢跟我比什么长跑比赛,真是好玩又好笑!”

比赛开始了,欢欢就像箭一般冲出起点,观众给予热烈的掌声。可悟空依然不紧不慢,还在想着这鸟巢是怎么搭起来的。他心中的如意算盘是,看你能跑多远,我只要1/10的筋斗云就能胜出,先让着你吧。

欢欢可不敢麻痹大意,他用优美的姿势,持之以恒地向前跑着。

孙悟空开始发威了,只听“嗖”的一声,无影无踪。原来悟空不懂比赛规则,以为跑得越远,就是胜利。这不,当他回头找到终点时,欢欢已冲过了终点。裁判长宣布欢欢获胜了,并指出悟空的失败在于不守规则……

第二轮:八戒VS晶晶

八戒和晶晶比的是举重,八戒在天宫可是数一数二的大力士,只见他使尽全力,青筋暴露,一下了将299.99999公斤的杠铃举了起来。看来举重比赛的冠军非他莫属了。可没想到,福娃晶晶丝毫也不逊色,仅用几秒钟的时间,也举起了299.99999公斤的杠铃。比赛结果双方平局。但由于猪八戒的体重永远超过灵巧的晶晶,所以所有裁判毫无争议地判晶晶获胜。猪八戒虽然心有不服,但想想也就明白了……

第三轮:沙僧VS贝贝

第3篇

古老的敦煌壁画与现代奥运会,原本风马牛不相及。然而在敦煌学者的眼中,敦煌壁画却和奥运项目有着千丝万缕的联系。兰州理工大学的李重申、李金梅教授等经过20多年的研究,证实在敦煌壁画的古代体育运动图案中能够找到奥运项目的影子和源头。

敦煌壁画与奥运项目究竟有着怎样的一层关系呢?为什么说敦煌壁画上的古代体育运动是今天一些奥运项目的源头呢?掀开笼罩在敦煌壁画上的神秘面纱,将会有怎样一种惊世发现呢?

古代体育的“活化石”

唐代开元某年的秋天,风和日丽,一年中最为繁忙的秋收结束了,一场规模盛大的赛神会正在敦煌城郊举行。十里八乡的乡亲们,穿着节日的盛装,赶来参加赛神会。这也是一年难得的聚会,各种杂耍百戏让人们目不暇接:大力士在表演力举千斤的神力,射箭高手在展示百步穿杨的功夫,相扑好手在赛场各显其能……

一位年轻的画师,记住了这些场景,他在绘壁画时,巧妙地将这些赛神会上的内容移植在神仙、佛祖身上,通过各种佛传故事,再现了当时的世俗生活。

倏然之间,画师老去,兴盛之极的敦煌也曲终人散,留下了满目黄沙,只有洞窟和壁画默默地诉说着千年的沧桑巨变。

古代敦煌人喜欢角抵、百戏、弈棋、射猎、游泳、投掷、竞走、武术、举重、马术、弓箭等娱乐健身活动。曾经流传在敦煌百姓中的摔跤、相扑、体操等千姿百态的体育运动,都通过一代代画师们的丹青妙手保存了下来,至今栩栩如生。

通过对敦煌壁画内容的长期研究,专家们发现:奥运会比赛项目中的田径、足球、举重、柔道、摔跤、射箭等,都能在敦煌壁画中找到相对应的内容。

“这说明敦煌古代体育运动和现代奥运项目之间有着非常深厚的渊源关系。”

兰州理工大学李重申教授认为:“敦煌古代体育壁画一方面证明了中国古代体育的兴盛,另一方面也说明古老的敦煌壁画和现代的一些奥运比赛项目之间有着传承关系。就某些现代奥运项目而言,敦煌古代体育运动是其源头。”

河西秋射堪比奥运会射箭项目

密林深处,年轻的骑士催动一匹枣红马,追逐一只小鹿。那只可怜的小鹿,一边奔跑一边惊慌地张望。枣红马呼呼生风,四蹄极力张开,马头拼命向前挣扎。马背上的骑士稳稳地坐着,左手托弓,右手拉弦,在枣红马腾空的一瞬间,骑士手中的弓弦悄然松开,一支长箭离弦而出,正中小鹿的后背。

这是敦煌北魏壁画的一个场景,也是汉唐时期敦煌人悍勇好射民风的再现。

汉武帝派霍去病逐匈奴后,在河西地区先后设四郡,列两关,同时从中原地区迁来大量的士卒、罪戍、移民,充实河西地区。河西移民最多的时候达到了28万,他们自备弓弩,且耕且战,每天家中都必须有成年男子持弓弩待命,防备匈奴骑兵的突袭。射箭不仅是一种技艺,更是生存的本能。因此,河西居民射箭之风大盛。

为训练士卒、民众,汉代西北边郡每年都要举行一场射箭大赛――秋射。

秋射是汉代的传统军事制度,以考核箭法为主要内容,也是一次大规模的射箭大赛。秋射的比赛规则详细而完备,远远超出了今天人们的想象,完全可以和现代奥运会上的射箭比赛相比。赛前要把时间、地点、规则、奖励制度以政府文件的形式传达给各地。比赛时要先查验射手的弓箭袋和服装,达不到要求的就要扣分。为保证比赛的公正性,人们依照箭矢的长短将选手分为长矢和短矢两个组。比赛中每人射十二箭,中六箭者为及格,超过六箭者则有奖励。如发现作弊可以向上级提出申诉,各级官吏必须把申诉人的真实姓名、职务、申诉理由上报都尉府。如确有作弊,可以重新进行比赛。秋射成绩优异的,或奖励钱帛,或给15天的休假。最为重要的是秋射成绩是升迁的重要依据。

从秋射中我们不难看出,它虽然是一种军事训练和比赛项目,但是已经具备了竞技性极强的体育运动的属性,基本上和奥运会射箭比赛的要求接近。

摔跤、柔道的前身

一个有回廊的庭院,风轻轻吹过,树叶悄然起舞。两个选手袒露着上身,正在进行一场比赛。他们两眼紧盯对方,嘴唇紧紧闭着。猛然间,他们几乎同时迈出右脚,向对方发起了突然袭击,而两手一高一低,保护着各自的头部,以防对手乘虚而入。躲在一边的画师,抓住了这一瞬间。

这是敦煌藏经洞发现的一幅盛唐相扑白描画,画面上人物丰满,神情自信,显示了他们的时代精神。

敦煌壁画中大约有20多幅表现了角抵、相扑方面的内容。相扑中的相是一种打击乐器,扑是扑击,也就是说相扑是在打击乐器伴奏下的两人互相扑击表演。

“角抵是相扑、摔跤的前身。角抵的起源是上古时期原始社会中角力比武的竞技项目。”李重申教授认为:“敦煌壁画上角抵的内容反映了不同历史时期角抵的演变,对了解国际式摔跤、跆拳道、空手道、柔道、相扑、散打等方面的渊源形式和技法提供了珍贵、形象的资料。”

一次跳过六匹马的高手

辽阔的草原上,勇士们三五成群进行较量。一个身材高大的小伙子,低着头,目光炯炯地盯着20多步远的一匹马,四周的观众各个屏息凝神,目不转睛地盯着小伙子。只见他蹲下身子,深吸一口气,弓起身子,后腿一使劲,猛地蹿了出去,在距马几步远的地方,右脚一跺地,人腾空而起,从马背上飞跃了过去。立刻,草原上响起一片叫好声、呼啸声。

随后人们逐渐把马匹的数量由一匹增加到了两匹、三匹,最后到了六匹,年轻的勇士竟然都一跃而过。

这是古代人们进行跳远比赛的一个场景。敦煌莫高窟第61窟五代的《佛传屏风画》记载了这样的场景,不同的是主人公是悉达多太子。《佛传屏风画》是表现佛祖释迦牟尼小时习武的故事。这是画师们按照印度传来的经卷所记载的内容而画的,包含着大量的敦煌本地世俗生活因素,也融入了敦煌当地盛行的体育项目。

李金梅教授认为:“跳跃运动在我国由来已久。早在春秋战国,就已经出现了锻炼身体性质的跳跃运动,而且有距跃向前跳跃和曲踊向空中跳跃的区别。”“敦煌壁画上的跳高、跳远项目,和奥运会田径比赛的跳高、跳远比赛,的确有相同、相似的地方,只不过一个更为生活化,一个的竞技性更强。”

马术的前世今生

年轻的悉达多太子给人们展示了高超的马术,他轻松地跳上一匹疾驰的骏马,时而站立在马背上,时而在飞驰的马背上单足探海,时而把身体蜷曲在一边玩起了蹬里藏身,时而立在马背上左右开双弓,时而在四匹奔腾驰骋的骏马背上进行翻腾表演。最为惊险的是他左手抓住马鬃,俯身侧面,右手从地下捡起绳子。

这是在敦煌莫高窟第61窟《佛传屏风画》中表现的马术画面,也是中国传统马戏的一个镜头。

马戏在古代是驯马为戏、驭马为戏的技艺,到了现代,马术逐渐发展为人马结合的表演项目,成为奥运会的比赛项目。

河西走廊自古盛产良马。汉代张骞正式开通丝绸之路后,河西走廊的山丹等地成为养马的绝佳场所。养马多了自然会促使驯马的兴盛,马戏和马球自然也就成为时尚。

唐代马戏空前发展,无论是规模还是内容都有重大的突破。唐玄宗曾组织了40匹马表演《倾杯乐》曲和马球比赛。而到了五代、北宋时,马戏逐渐转型,偏重于个人技巧。到了清代马术出现了竞技性的特征。

李重申教授认为:“ 敦煌壁画上悉达多太子表演的马术正是宋代马术转型时期的见证,也是竞技性马术的雏形。”

曲棍球、高尔夫球的源头

小童子站在莲花座上,身子前倾,眼睛看着正前方,左手拿着一枚圆球,右手拿着一个弯曲的木杖,似乎正要把球击出去。这是敦煌榆林窟中唐第14窟南壁绘的一个画面。这是一幅大壁画中的一个小图案,就和那个打球的童子一样在一个非常不起眼的角落里,不为人注意。

“这幅珍贵的打球壁画,为引证现代曲棍球的源头提供了极有参考价值的历史史料。”李金梅教授说。

这幅画很难让人看明白,它怎么会成为现代曲棍球的源头呢?

李重申教授进一步解释说:“我们依照童子手中的球杖长度,判断出这是五代时期步打球时所拿的球杖。”

步打球是一种和现代曲棍球或高尔夫球相类似的运动,其源头可以追溯到战国,真正兴盛却在唐代。到了宋代步打球又分出一种运动叫“棰丸”。宋徽宗、金章宗等都非常喜欢棰丸。到清代后,棰丸运动才逐渐消失。

“从大量的壁画和宫廷画中,我们可以发现这样一个发展脉络,从弄丸到步打球再到棰丸,随着历史的发展,这项运动不断发展,最后形成了独立的竞技项目――曲棍球。”

举重背后的印度色彩

悉达多太子头戴黑色帽子,脚穿棕色短靴,两脚分立,右臂高举过头顶,手中托着大象,象牙和象脚朝向天空,太子全身紧张,尽力保持身体的平衡,旁边的一个人为之拍手叫好。在这幅壁画中,悉达多太子被描绘成了一个大力士。

这是敦煌北周290窟人字披上的一个画面。这也是一组佛传故事的连环画,其总长度20多米。古代敦煌的画师们按照经卷画,表现了射箭、举重、举象等太子习武的故事。

“举象和象戏,这样的内容显然是从印度流传过来的,在中国是不会有这样的内容的。”

悉达多太子除了举象以外,还有举鼎、举铁钟之举。有一幅画面是这样的:悉达多太子上身,只系条腰带,仰面躺在地下,腋下夹一木门闩,准备利用手腕和小臂的力量把它拿起来。这就是古代的“翘关”,是举重的一种。20世纪70年代,在河西的武威地区,还能看到这样的活动,只不过不用夹木门闩了,取而代之的是一个长长的木杆,要求比试者用手腕之力拿起来。

在敦煌北魏、西魏的洞窟中还有一些金刚力士和药叉举石以及古代大力士乌获扛鼎的壁画。

李重申教授认为:“敦煌壁画上的举重画像,充分运用了人体美、艺术美等多种表现形式,凸现了古代举重体育文化,突出了举重竞技的地位,是中国体育文化的重要标志。”

第4篇

在举重比赛中,瘦约翰狼被粗树干压倒了,小狼没有幫伙伴,而是嘲笑他:在敏捷比赛中,阿尔狼跑在了最前面,小狼追上他,伸腿把他绊倒在地上。这时的小狼还没有认识到自己的错误,竟然说:“摔得好!”在灵巧比赛中,小狼不小心摔破了手中的鸡蛋,这下,轮到瓦伦丁狼来笑话他了:“你输啦!”可真的是这样吗?随着画面的延伸,我们看到小狼抢走了瓦伦丁狼的鸡蛋,剩下可怜的瓦伦丁狼傻傻地站在那儿。

小狼的行为惹恼了伙伴们,等到进行机智比赛的时候,不等猫头鹰裁判宣布完比赛规则,阿尔狼就喊出了大家的心声:“小狼是最坏的狼!”大家都不愿意和小狼继续比赛了。

猫头鹰裁判把那座本不属于小狼的奖杯递给他,不高兴地飞走了。

可直到这时,小狼还是没有意识到自己的错误,他捧着金灿灿的奖杯,高兴地到处炫耀着……

如果故事讲到这里,我想,大多数的家长一定会倒吸一口冷气:天哪!我家宝贝多像故事中的小狼呀!我家宝贝有时也会笑话别的小朋友,我家宝贝有时也会故意推倒小朋友,我家宝贝经常犯错却不知悔改,等等。

看完故事的小朋友则一定都会说:“天哪!这个小狼真是太坏了!”或者有的也会说:“我才不要学他呢!”也许,调皮的小朋友会偷偷地捂着嘴巴笑:“嘿嘿,这些事我也做过!”

可是,好故事永远都会带给我们不一样的惊喜。亲爱的朋友们,让我们舒展眉头,继续往下看故事吧!

等小狼在小树林里炫耀够了,才发现天黑了,小树林变得黑糊糊的,好可怕。小狼看着自己手里的奖杯,他自大的脾气又来啦:“我是最机智的,我什么都不害怕!我一定可以找到回去的路。”

可是,一个轻微的“咔嚓”声让小狼吓得抱紧了树干,虽然有些害怕,但仍然自大的小狼对自己说:“我是最敏捷的,我什么都不怕。”

说完这句话,可怜的小狼拔腿就跑,“扑通”——可怕的事情发生了。

小狼掉进了一个大洞里:“这下我可算完蛋了。”小狼不再自大了,他变成了一只哭泣的可怜狼。小狼抬起头,洞口外有两只凶狠的眼睛望着他,那可不是妖怪,而是生气的猫头鹰裁判,听了猫头鹰裁判的话,小狼第一次羞愧地说出了“对不起”。

画面到了这里,我们看到,这只先前捧着小金狼奖杯的自大的小狼,内心开始有了微妙的变化。接下来的一整夜,小狼坐在洞里,回想着自己白天的行为,他感到十分惭愧。

第二天,小狼竟然看到了伙伴们:最灵巧的瓦伦丁狼找到了小狼的脚印,最机智的瘦约翰狼跳进洞里幫小狼,最强壮的胖路易狼把他们一个一个拉上的小狼。小老鼠的头上还画有一个大大的问号,我们可以想象这只小老鼠是不是在为对面这个不速之客的到来感到好奇和惊讶呢?再仔细看,你还会发现小狼旁边的洞壁上画有一个拿着棍棒的小人和两只狼呢!你看,这个简单的洞里,可隐藏着不少有趣的东西呢!我们的插画家是多么心思细密,灵动智慧啊!

第5篇

拔河,是一种简单而古典的比赛。在班会课上组织学生进行拔河比赛,原本只是想丰富课余生活,没想到正式进行前竟出现了“手套”插曲,夺冠热门更是屡战屡败;赛场上有的队伍信心满满,也有些队伍人心涣散。比赛能再来一次吗?不能。在比赛结束后的总结中,我就通过捕捉各个细微之处,来了一个借题发挥。

细微处一:“手套”插曲

离比赛还有15分钟,各队成员在教室听完比赛规则和一些安全注意事项后就准备前往操场了。只见何威拿着一捆白色棉线手套来问我,比赛时能不能戴手套。我犹豫了一下,他怕我不答应立即补充道:“我怕绳子太刺了。”听他这样一说,我也就答应了。不是怕绳子刺手,而是在这时对其劝说没有多大意义,只有让他去经历才行。在去操场的路上,何威兴奋地分发着手套,引得其他组的同学很是羡慕,都怪自己组里怎么没这么一个细心体贴的人呢。

到了操场,何威所在的第二组同学一个个忙着戴手套,而他们的对手第一组正在紧锣密鼓地排队形,安排站位,检查鞋带等等。很快,我们的特约裁判员戴老师吹响预备口哨了。何威所在的第二小组这才赶紧排队,等他们一站稳,“嘟”的一声比赛开始了。还没听到几声“加油”,中间的红色标志就移到了第一组那边,裁判的哨子再次响起,夺冠热门第二小组输了!他们一边摘下手套,一边不无失望地喊着:

“整个滑过去了,早知道不戴了……”这其中也包括何威。

借题发挥:努力在哪里?

“老师现在来问问你们,戴上手套起到你们想要的作用了吗?”

第二小组同学立刻变得很愤愤不平:

“一点儿也不好,会打滑,还不如不戴呢!”

“都怪你,带什么手套过来啊――”

何威很委屈地说:“我是怕大家手痛嘛。”

马上就有同学接上去:“这点痛算什么哦!”何威听了本来想说什么,又忍住没说,很是委屈的样子。

这时,我笑着接上去说:“老师相信你的出发点是好的,可是拔河要的就是这种痛的感觉,因为痛是用力的见证。”

我让全班学生都伸出手来:“同学们,现在你仔细回忆一下,拔河的时候你的手有什么感觉?”

有一位学生说:“拔的时候没感觉,拔完后感觉手整个都麻了。”

“那现在还痛吗?”

“一开始有点痛,现在不痛了。”

“痛了是用力了的证明。开学的时候,咱们班同学都说自己要努力,可什么是努力呢?跑步的时候努力在脚上,荀子说‘不积跬步,无以至千里’,要一步一步用双脚跑出属于自己的成长足迹。今天的拔河比赛,努力就在手上!不戴手套,不嫌刺手,双手紧紧握着麻绳的感觉是那么真实,手紧紧地握着麻绳,脚稳稳地扎在地上,不怕苦痛拼命争取胜利,有这样的拼劲儿,什么困难都挡不住他们,在学习上也一样,如果有这样的努力,相信你们一定会取得成功的。”

细微处二:“加油声”的力量

第三组和第四组上场了。只见第三小组人挨着人,紧紧排在一起,队员们彼此之间提醒着“一会儿使劲拉啊”。此时第四组正在为谁排在第一个争吵,谁都不想排在第一个,好不容易把组里最胖的一个男生推到了第一个位置上后,其他同学才稀稀拉拉勉强把位置站好了。“第三小组准备好了吗?”只听见一声响亮的回答:“好了!”“第四组准备好了吗?”没人回答。我又问了一句:“第四小组准备好了吗?”有几个学生回答了,但是声音很轻。裁判员戴老师见人都站好了,吹响了比赛的口哨。这次的拉锯战稍微久了些,第三组同学“龇牙咧嘴”全体使劲,第四组虽然有几个壮实的学生,但最终还是敌不过士气强大的第三组。在第三组的欢呼声中结束了第二场比赛。

接下来,第三小组同学一鼓作气战胜了第一小组,取得了冠军。

第二小组和第四小组的争夺第三名。一开始,绳子很快就被拉到了第四小组那边,就在快要突破底线的时候,我和戴老师都为第二小组加油“还有机会,不要放弃……”这句话还真有效果,绳子很快被第二小组拉回来一点,然后场上的同学也跟着呐喊“还有机会,还有机会”,比赛进入了僵持阶段,我们都期待一场逆转的奇迹发生,可绳子还是被第四小组拉了过去,第二小组输了。

借题发挥:外来的信心持久还是自身的信心持久?

比赛结束后,全班同学坐在操场草坪上聊天。胜利的小组说:信心很重要。失败的小组也说,信心很重要。

“那么是外来的信心持久还是自身的信心持久?”我提出这个问题后,几个同学小声地说:“应该是自身的信心吧。”

“让我们看看夺得冠军的第三小组同学的情况吧,每一场赛前,老师都会问:准备好了吗?第三小组都是很响亮地回答:

‘好了。’同学们,这是什么?这就是信心。是他们自己给自己加油打气。第二小组是大家一喊加油,他们就用劲儿一点,这个信心是别人的呐喊声给予的。到底哪种信心更持久呢?事实告诉我们,内在的信心更持久。美国总统威尔逊曾说‘要有自信,然后全力以赴――假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功’。你看,自信是多么神奇的力量啊!老师希望每个同学在遇到困难和挑战的时候能够自己给自己鼓劲,自己给自己打气,培养自信,从内心给自己提供源源不断的动力。”我如是借题发挥。

细微处三:能否“再来一遍”

在大家聊了一会儿后,有学生突然提议:“老师,再拔一次吧,都总结经验了,这回肯定能拔得更好。”我笑笑:“你们都想再拔一次吗?”

“想――”又是一阵欢呼,他们肯定以为能再拔一次了。

“不行!”

“为什么?”

“比赛只有一次,而且已经结束了。”

学生们顿时安静了下来。

借题发挥:“机会只有一次,要学会珍惜!”

“同学们,不是什么事情都有第二次机会的,有一句话叫作:人生没有彩排,每一天都是现场直播。如果仔细去体会这句话,就会感觉到很多事情确实都是这样,一旦错过了就没有第二次机会的。你们要把做每件事当作唯一的一次机会去珍惜去争取,而不能想着还有下次,如果把什么都寄希望于下一次,那这样的人是难以成功的。”

第6篇

此后由于体制改革原因,国产标准运动手枪逐渐退出国内外大赛,中国射击运动员开始使用国际著名品牌的手枪。2003年标准手枪研制重新崛起,重庆长风机器有限公司开始了标准运动手枪和慢射手枪的研制工作,2005年7月,两种手枪完成设计定型。随后CF标准运动手枪在北京市射击队、八一军体大队、四川省射击队及贵州省射击队试用,八一队的刘亚东(时为国家集训队员,现为该队教练员兼运动员)使用它参加了2005年全国射击系列赛第一站比赛及2006年华北片区赛。2008年全国射击系列赛第一站(太原站)比赛中,八一队运动员胡皓(上图)使用2007年产的CF型标准运动手枪获得好的名次。这些试用队还可能参加2008年全国射击系列赛第四站比赛,八一队还将用CF型标准运动手枪参加世界军人运动会(军体奥运)。CF型5.6毫米标准运动手枪的最大亮点就是射击精度高,如果运动员使用它的时间再长一些,还会取得更好的成绩。

高精度

虽然普通手枪也对射击精度提出较高要求,但与运动手枪相比,就成“小儿科”了。对于普通手枪来说,在25米距离上R100值小于5厘米已是很好的成绩了,但运动手枪要小于3厘米才可能上赛场,小于2.2厘米才是优秀!CF型5.6毫米标准运动手枪可以达到1.5~2.5厘米。那么,CF型5.6毫米标准运动手枪是怎么实现高精度的呢?

高质量的枪管是实现高精度的基础。军用手枪因考虑携行的方便性,枪管一般不能太长,约在90~120毫米左右。CF型5.6毫米标准运动手枪的枪管比军用手枪细长些,枪管越长,精度自然越好。但国际射击竞赛规则要求,射击比赛用的标准手枪枪管长不得超过150毫米。CF型5.6毫米标准运动手枪枪管长125毫米。设计师还优化设计了CF型5.6毫米标准运动手枪的枪管口部结构,采用研磨内孔、挤丝工艺制造,保证了枪管线膛直线度、弹膛和线膛的同轴度。装配CF型5.6毫米标准运动手枪前,对所有加工好的枪管进行了实弹射击,精选高精度的枪管进行成枪装配,大浪淘沙出来的高精度枪管只有20%~40%。而普通手枪的枪管一般采用挤丝工艺,无须进行精度筛选。

在射击规则允许的范围内,该枪虎口位置最大限度地接近枪管轴线,将射击过程中枪械产生的翻转力矩尽量减至最小。

在握持CF型5.6毫米标准运动手枪时,你一方面会感觉握把与手掌很合拍、很舒服,一方面又觉得不能举重若轻。这是由于要减轻枪口跳动,设计师将枪重增至1.1~1.26千克,而普通手枪一般为0.6~0.9千克。但国际射击竞赛规则要求,标准运动手枪的重量≤1.4千克,因此不可能无限制增加枪重,必须采用其它方法提高精度,比如让全枪的重心靠近枪口,“刻意”让使用者感到重。虽然比赛规则对枪的重心前移没有限制,但太靠前了,运枪不便、费力,一般的标准手枪选择在扳机附近。CF型采用弹匣前置式供弹,重心基本处于全枪中部,在虎口之前约70毫米处。这还不“过瘾”,它的机匣上还设有独立的配重机构,运动员可根据自身特点移动配重位置来调节全枪重心。过去“东风”五的弹匣在握把中,重心位置相对靠后,不易控制击发瞬间的枪械上跳,影响了射击精度。而普通手枪的弹匣大多在握把中,使枪的重心靠后更接近手,适当减缓射手的疲劳。

它还优化设计了供弹系统,进弹路线平稳、待进膛的枪弹尖接近枪管中心等,以减少供弹过程中对铅弹丸的碰撞,弹丸形状完整,保证了弹道一致性。

这些措施整合在一起,提高了标准运动手枪的射击精度,完全能满足国内高水平运动员的要求。

外形流畅

和普通手枪一样,CF型5.6毫米标准运动手枪主要由枪管、枪机、击发机座、弹匣、照门和握把组成。但一眼看去,它和普通手枪的“长相”不大一样,整体感觉要大、圆润一些,全枪长、宽、高为299毫米×49毫米×149毫米。

标准运动手枪的握把造型更加“优美流畅”――弹匣前置,不装入握把内,运动员在握枪时感觉舒适,这样手感好了才能打出好成绩。握把材料选用优质核桃木或红木制成,在运动员较长时间握持手枪出汗后能起到吸汗作用。而普通手枪多采用钢制或塑料握把。

标准运动手枪用于男女射击比赛项目,男女运动员的手型,尤其是大小有着较大差异。目前仍在国内用于训练和比赛的“东风”五型标准运动手枪受结构限制,其扳机至虎口的距离大于70毫米,不适合体型和手型较小的女运动员和小运动员使用。CF型5.6毫米标准运动手枪的设计师到各级运动队深入调研后,将扳机前后位置、握把大小设计为均能调整,扳机至虎口的位置定为56~73毫米。

包络式枪机

CF型5.6毫米标准运动手枪采用自由枪机式自动方式:扣动扳机,击锤打击击针,击发后枪机在火药燃气的作用下向后运动,依次完成压倒击锤和供弹动作。这些似乎和普通手枪没有多大不同。但它采用了包络式枪机,枪机以枪管为运动导轨,在复进到位状态,枪机前部将枪管后端部分“包裹”,有效抑制了射击过程中枪口的上跳。不过在加工时要保证枪机与枪管的同轴、直线度等,加工难度增大。生产成本随之上升。普通手枪多采用强制闭锁结构,弹匣置于握把内,结构设计上不可能采用包络式枪机。

另外,自动机充分利用了复进簧的能量。在采用自由式枪机的普通手枪上,复进簧一般套在枪管外面,结构简单、紧凑。在CF型5.6毫米标准运动手枪上,套在枪管上的是枪机,复进簧安装在枪机内并支撑在带缓冲的机匣上,枪机后坐过程中对复进簧的压缩方向和枪机后坐到位与机匣的撞击位置一致,最大限度地减小了枪机后坐过程中对枪身的撞击。目前普通手枪的复进簧也有放在枪管下方的,但虎口位置与枪管轴线间距离较大,抑制枪身翻转的效果不大。多重调节机构

不同运动员有着不同的身体特点,射击习惯也千差万别,运动枪械人机工效的优劣性决定着枪械自身的生命力。为保证枪与运动员配合得更好,CF上设有多处易于操作的调节机构,最大可能地达到人和枪械的和谐统一。如扳机前后位置、扳机引力、阻铁簧力、一道火和二道火力的大小、照门缺口都可调整。这些调整机构几乎覆盖了发射机构和瞄准机构的所有动作环节,运动员使用该枪更加得心应手。

CF型5.6毫米标准运动手枪的照门具有多种调整功能,射手可根据自己的射击经验调节照门缺口的高低、左右位置、宽度,还可调整后制动,调整中有清脆的响声,便于运动员方便、快速地调整瞄准点和弹着点的相对位置。其中高低调整螺钉有8档,每档一响;照门缺口宽度采用双向调整,调整螺钉的螺距有12档;方向调整也有12档。

运动手枪要求扳机和阻铁的扣合非常精密,接触面要平整、光滑、锋利,同时,击锤和阻铁的扣合量要适中,一般尺寸控制在0.3毫米较为合适。CF型5.6毫米标准运动手枪在阻铁上设有调节螺钉,通过调节螺钉的旋入位置实现阻铁、击锤在0~0.8毫米内扣合,根据运动员自身要求适度调节实现最佳瞄准状态的“一触即发”。

扳机两道火

CF型5.6毫米标准运动手枪设有扳机两道火:扣动扳机,来自于扳机的轻微阻力为一道火;继续扣动扳机,扳机在击发前的阻力明显增加,为二道火。运动员在击发前,食指处于二道火位置,在最佳瞄准状态下轻扣扳机,瞬间击发。因此要求一道火和二道火有明显力量区分,同时,二道火的作用时机最好和击锤、阻铁的解脱时机重合,使手指接触到“二道火”,阻铁即处于待解脱状态。普通手枪上的发射、击发机构一般不能调整,也就不会有一道火、二道火的明显区别。

国际射击竞赛规则要求标准运动手枪的扳机力≥9.8牛,CF型5.6毫米标准运动手枪的扳机力为9.8~13.72牛。普通手枪的扳机力单动击发一般为14.7~34牛,双动击发≥163.7牛。两者间扳机力相差较大的原因是,对普通手枪使用、携行安全性要求更高。致使阻铁与击锤的扣合力大,不易走火,扣引扳机的行程长了,扳机力自然就增大了。

空枪练习机构

运动员在训练过程中除实弹射击外,空枪瞄准和射击动作训练也占有相当大比重。由于弹药结构的限制,如不采取适当保护措施,标准运动手枪在不装弹药时不允许击发,否则,击针和枪管尾端都会受到损坏,造成击针断裂和瞎火故障。为解决这一问题,国外知名的标准运动手枪一般附加有空枪练习器,将其塞入枪管可实现枪管、枪机的隔离,此时空枪击发,击针打到橡皮垫上,实现对击针和枪管的保护。但它存在如下缺陷:一是空枪练习器为附加件,易于丢失且使用不便;二是需重复拉枪机压倒击锤,运动员易产生疲劳,特别是女运动员更是如此:三是空枪击发时击锤仍会打击到击针,有可能造成击针疲劳断裂。

CF型5.6毫米标准运动手枪设有独特的空枪练习机构,使用方便,对枪管、击针、枪机能起到很好保护作用。拨动空枪练习扳把压倒击锤呈待击状态,无需拉动枪机,既省力,又操作便捷。

第7篇

关键词:信息图表;新闻图表;审美

中图分类号:G210 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2011)03-0115-02

书籍进入读图时代,期刊进入读图时代,报纸进入读图时代。如今,我们的社会进入了一个所谓的“读图时代”。图片在报纸中的地位越来越高。关于这点,我们可以从媒介办报指导思想的转变看出:由开始的“文重图轻”到后来的“图文并重,两翼齐飞”。作为平面信息图像化表达方式之一的新闻图表,在读图时代这个大背景下也得到了前所未有的发展。下面,我们从新闻图表的定义着手,通过一些案例对新闻图表的功能进行分析。一、新闻图表的定义

对于新闻图表的定义,目前学术界还没有比较统一的说法。我们可以通过图表、信息图表和新闻图表三者概念的对比来理解。根据《现代汉语词典》的解释,图表是指各种情况和注明各种数据的图和表的总称,如示意图、统计图等。口’图表是将统计信息属性形象化、直观化的视觉手段。图表广泛地运用于各行各业的数据统计及表现之中。

查理德-乌尔曼是美国著名的学者、图表信息设计师。他于1976年提出“信息图表”这一概念,他认为:“信息图表设计是一种构造信息结构的方式,设计师应提取复杂环境和信息中的内核并将其以清楚、美观的方式呈现给受众。”信息图表常用于复杂信息的视觉化表达,例如各类标示、地图、新闻、技术文档、教材等。

目前关于新闻图表较为通用的定义是郑兴东等学者提出的:“图示是报纸上一种形象化的资料展示,它包括统计图表、示意图和新闻地图…最早配合文字使用,将文字稿中比较抽象的数字和内容或者难以描述的事物以形象化的方式介绍给读者。”该定义从基本形态、涵盖类型和基本功能对新闻图表进行了描述。然而随着科技的发展,新闻图表在表现形式上的发展已经突破了传统定义的局限,出现了新闻仿真图,3D模拟图。这类图表带给观众更加直观,真实的感受。

二、新闻图表的功能分析

读图时代的到来,科技的进步,和受众阅读方式的转变,共同促进了新闻图表的发展。然而在发展过程中新闻图表的功能的不断扩大也成为媒体应对激烈竞争的有力武器。

(一)新闻图表的信息整合功能

新闻图表是信息排列组合的一种有效方式,它能够运用多种新闻语言过滤冗余信息,将大量新闻信息进行整合,以最为便捷的方式将信息传递给受众。在制作新闻图表之前,图片编辑将对新闻信息进行分析并总结其内在规律,通过图、表、数字、符号、文字、色彩等象征性符号的有机组合,以直观易懂的形式呈现在受众面前。在这里,原本零散的数字、图片、文字、符号等元素得到了有效统一,它们共同为新闻的主题服务。

新闻图表除了能对多种元素进行有效整合以外,还能对冗余信息进行过滤。随着社会生活节奏的加快,受众希望在有限的时问内获得大量有效信息的欲望更加强烈。与文字表达需要大段的描述和分析相比,新闻图表能简洁直观的将事物的内在联系和层级变化清晰的展现出来。它能高效传播核心信息,充分满足当下受众“快读”的要求。

(二)新闻图表的信息阐释功能

新闻图表的信息阐释功能是对信息的深度解读。它能够表现新闻事件的动态过程,并能从多个角度和不同层面对新闻事件进行解剖。

《华商晨报――看懂奥运》系列图形版,它获得"2008年第30届SND视觉设计大赛”信息图表类优秀奖。图中每版的新闻图表都从多个角度提供了比赛相关的有效信息。每版的内容包括:1.场馆:城市位置、乘车路线,为读者提供有效的服务性信息;2.场地:每个运动项目都有其独特的比赛场地,以3D示意图还原,分为整体和细节拆分两部分,提供比赛以外的看点;3.我国运动员资料及此前成绩,提供有针对性的新闻背景,为读者关注比赛提供参考;4.主图是由真人图片与人体模型的结合,具体分析运动轨迹和肌肉状态,并由运动解剖学专家讲解。用科学说话,把知识渗透到新闻中去,提高传播效率;5.动作分解介绍,比如马术比赛的舞步;6.比赛规则与起源,突出知识性;7.器材分解:如举重比赛的杠铃、击剑比赛所用的各种剑。

(三)新闻图表的全景式再现功能

随着科技的发展,计算机制图软件的推陈出新,新闻图表也出现了新形式――新闻仿真图。《南方周末》的创始人之一张向春对新闻仿真图是这样定义的:“新闻仿真图是为了配合新闻报道,采用三维软件的仿真性而制作出来的摹仿、模拟真实实物或场景的新闻视图。”在一般的新闻报道中,新闻仿真图多用于还原新闻事件和模拟现场;在灾难报道中,仿真图多用于还原灾难态;在重大新闻事件的系列报道中,仿真图用于展现宏大场景。

因为新闻事件往往具有的突发性、瞬间性,让摄影记者不能在事发的第一时间拍到有效的照片,而新闻图表能将已发生的、未能及时拍摄的新闻事件,通过模拟的方式向读者形象化的展示出来。

最近,

《华西都市报》刊出了一张关于“连胜文遭枪击事件”的现场还原图,该图再现当时在场所有人员的位置、以及作案人员作案的路线、介绍枪支的类型和杀伤力、子弹穿过连胜文头部的角度以及台下年轻民众中弹的角度,最后列出医师意见让观众清楚的了解连胜文的伤势及大概治疗方案。这里,我们试想将整个完整的过程用文字语言来描述,恐怕很多读者都没有继续阅读的兴趣,即使读者能深入阅读文章,复杂的文字描述与让人轻松的视觉阅读相比其传播效果要差很多。

(四)新闻图表的审美功能

新闻图表不仅是平面信息视觉化的一种报道形式,而且在色彩运用、图形构成、版式设计等方面都体现着设计者的艺术表现能力。因此,新闻图表在有效传播信息的同时还具备着独特的审美价值。

在色彩运用上,新闻图表的色彩优势可以影响受众的心理。色彩是最具表现力的设计元素,色彩在客观上是对人们的一种刺激和象征;在主观上又是一种反应与行为。不同的色彩能带给人不同的情感反应,如:冷暖感、轻重感、软硬感、强弱感、明、忧郁感、华丽感、朴素感等。在新闻图表制作上,我们就可以运用色彩来表达感情。在灾难报道中,我们可以选用中问色,黑色和白色来表达沉痛和哀悼;在财经报道中,我们可以选用冷色调来表示理性的思维;在喜庆事件的报道中,可以选用温暖明快的色彩,让读者产生心理上的愉悦感。

在图形构成上,受计算机和制图软件的影响。新闻图表从相对简单的饼状图、柱状图、折线图发展到现场模拟图、立体实物仿真图等。这些制作精美的图表让读者在接受信息的同时保持了视觉上的愉悦。

在版式设计上,新闻图表在平衡视觉整体的同时活跃版面。与大篇幅排列文字的呆板相比,新闻图表格局的错落有致显得富有活力,而且由此形成的视觉中心具有较强视觉冲击力,使得整个版面看起来主次分明,详略得当。

第8篇

关键词 创新思维 新疆体育 新跨越

中图分类号:G812 文献标识:A 文章编号:1009-9328(2012)11-000-03

十报告中提出的“广泛开展全民健身运动,推动群众体育与竞技体育全面发展”是对未来我国体育事业发展提出的新的目标和要求,这既是对体育工作者提出的新的工作要求,更是全国体育工作者所肩负的重要责任。具体落实在新疆体育工作,就是要认真贯彻落实十报告中有关群众体育和竞技体育的新要求,加快新疆体育超常规、跨越式发展的步伐,为新疆实现全面建成小康社会和全面深化改革开放目标指明方向。为实现这一宏伟目标,建议新疆体育工作从以下方面实现创新发展:

一、肩负重任的竞技体育持续提升荣誉感

(一)充分发挥榜样的力量

“十报告中明确提出要广泛开展全民健身运动,促进群众体育和竞技体育全民发展。”群众体育和竞技体育是密不可分的,新疆群众体育和竞技体育的发展是全面建成小康社会的有机组成部分之一。北京奥运会和伦敦奥运会之后,李雪英、王洁、景瑞雪、麦麦提图尔荪·琼、薛海峰、刘丽娜等运动员和阿不力克木、张振希、郭梅珍等教练在新疆可谓家喻户晓。随着这些运动员知名度的提升,也掀起了全疆青少年对举重、拳击、沙滩排球、射箭运动学习的新热潮,让这项运动获得了很好的群众基础。也正因为有了更广泛的群众基础,才可能出现更多的奥运冠军。再加上新疆广汇男篮、新疆青少年足球队等集体项目在全国的影响力,为新疆体育营造了更好的氛围,这些都必将为新疆竞技体育实现井喷式发展奠定良好的基础。

(二)完备三级训练体系

针对十报告中提出的“竞技体育”发展问题,中国要成为世界强国、完成民族的伟大复兴必须要有强大的竞技体育实力。而新疆竞技体育要实现新的跨越,必须具备一定数量的高水平的运动队,并且形成完备的三级训练体系。新疆竞技体育的目标主要分为三个层次:第一是为国家队输送人才、培养人才;第二是在全国的体育竞技中为新疆争取荣誉;第三是通过疆内竞赛选拔为各级体校选拔人才。目前,新疆在训、试训运动员人数超过1000人,但还远远不够。近些年,由于政策、及机构改革等原因,新疆从事竞技体育的人数在逐年减少,一些项目招收的队员质量也不高,这些问题都在一定程度上束缚了新疆竞技体育的发展。

近些年,在新疆维吾尔自治区党委、自治区人民政府的关心和全力支持下,自治区体育局通过解放思想、勇于创新、敢于担当,极大的提升了新疆竞技体育水平。始终坚持了“发挥优势、突出重点、立足全运、着眼奥运”的指导思想,为国家“奥运争光”战略做出了贡献。在国、内外重大体育赛事中取得的一系列优异成绩,这主要是因为新疆体育局培养和造就了一支优秀的管理人才队伍、一支优秀的教练员队伍和一支优秀的运动员队伍。这“三支”队伍建设,为新疆竞技体育再创辉煌打下坚实的基础。

(三)科学管理为金牌保驾护航

众所周知,运动成绩的取得离不开强有力的管理,各训练单位管理水平不断增强,基本建成了层次分明、职责清晰、任务明确、计划周密、措施完善、保障有力、奖惩严明、运转有效的工作制度。使得拳击、马术、射箭、跆拳道、沙滩排球等优势项目的正能量不断发挥出来,成绩稳步提升。

新疆体育的管理人才队伍,仍然要坚持走出去,请进来,有所为,有所不为。通过学习国内、外先进经验管理运动队,无论从管理知识、专业理论知识、科研能力方面都有所提高,要成为熟悉所管运动项目的“多面手”。让管理者以阿不力克木同志为榜样,始终将“祖国荣誉高于一切”放在第一位。以强烈的工作责任感和使命感全心全意抓好运动队各项工作,为打造一支作风硬朗、敢打敢拼、勇往直前的运动队伍提供有力保障。

一个好教练,是一个项目成功的决定因素。新疆的教练员要贴身于受聘外教,场下训练过程中要领会外教每一组训练方法和目的,以及他所把握的尺度。赛场上要向他们学习临场指挥、变换战术的技巧。对外教的优点要为我所用,认为他在训练、临场指挥方面有异议的地方可与他加强交流沟通,为自己答疑解惑增长经验。对于所学的知识及时做笔记,以强化学习效果。

运动员是赛场的主角,教练员要根据优秀运动员不同的特点和国内外主要对手的特点制定训练计划和训练方法,深谙比赛规则,做到灵活运用。同时,平时要加强对运动员抗压能力、随机应变等心理素质的培养。纵观国内外一些优秀运动员,不乏高学历高智商的体育尖子,他们在奥运赛场上争金夺银,靠的不仅仅是高超的竞技水平,还有扎实的文化功底,这就要求我们的运动员尤其要抓好思想政治教育和文化教育,改变长期以来形成的“重训轻学”的错误观念,将自己锻造成为综合素质过硬的“强兵”。

二、缩小差距,体现群众体育的人文关怀

(一)十报告凸显人文关怀

坚持改革开放,改善民生是目的。提高人民物质文化生活水平,是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。十报告中“丰富人民精神文化生活,广泛开展全民健身运动”的提出表明国家更加注重群众体育的发展,这将为群众提供更多更好的体育公共设施和服务,让更多群众享受社会进步和体育发展成果。体现了党对人民群众的人文关怀。

党的十报告不仅为我国体育事业的发展指明了方向,也强调了没有健康就没有小康的道理。党的十报告关于体育工作的要求,既是党和国家重视全民健身工作的延续,同时赋予全民健身运动新的内涵和外延。全民健身不仅是带动群众体育和竞技体育共同发展,也是全面建成小康社会的重要组成部分。

推进全民健身运动,是促进群众体育工作的集中体现。随着人民群众生活水平的提高,群众健身意识不断增强,参加体育锻炼已经成为人民群众的一种生活方式,只有通过推进全民健身运动,不断增强国民体质、提高民族素质,才能真正实现2020年实现全面建成小康社会的目标。

(二)新疆群众体育要协调、统筹发展

目前,我国全民健身工作尚存在发展不均衡的情况,中东部地区和西部地区差异较大,青少年体质下降趋势仍未得到有效遏制,人民群众日益增长的健身需求与并未得到完全满足。这些问题在新疆尤为明显,新疆南北、城乡群众体育发展不均衡。2012年国家体育总局公布的《2010年国民体质监测公报》显示,新疆2010年国民体质综合指数为97.49,排全国倒数第六,比5年前上升了两个位次。结合前两次国民体质监测的数据,此次数据依然显示,新疆人体质仍处于全国中等以下水平。新疆指数仅略高于河南、吉林、、贵州和青海。2010年全疆达到《国民体质测定标准》“合格”以上标准的人数比例为88.1%。3~6岁幼儿达到“合格”以上标准的比例为91.9%,20~39岁成年人为87.5%,40~59岁成年人为86.0%,60~69岁老年人为88.8%。男性达到“合格”以上标准的比例为88.6%,女性为87.7%。城镇人群达到“合格”以上标准的比例为88.2%,乡村为88.1%。2010年的新疆国民体质综合指数为96.8,其中,3~6岁幼儿为103.70,20~39岁成年人为112.35,40~59岁成年人为85.11,60~69岁老年人为71.91。男性为96.93,女性为96.89;乡村为97.81,城镇为100.95。

“没有新疆的小康,就没有全国的小康”已经成为共识,全面建成小康社会,注重的是“全面”。这不仅是指地域的问题,也要做到打破城乡之间的二元结构,缩小差距。新疆群众体育发展要实现区域协调发展和城乡统筹发展,与全国同步建成小康社会任务十分艰巨,还有很多工作要做。

(三)机遇大于挑战

挑战中蕴含机遇,差距显现发展潜力。机遇蕴藏在全国第十三届冬运会举办中。这一全国性综合赛事的举办必将促进乌鲁木齐市、昌吉州冬季项目基础设施建设和新疆冰雪文化内涵的挖掘,带动全疆人民参与冬季项目就是机遇;机遇蕴藏在全国援疆的大潮中。更大程度争取援疆省市在项目、资金,以及人才培养、活动组织和思想理念上的支持;机遇蕴藏在新疆群众喜爱的项目中。如:足球、篮球、摔跤,要牢牢把握群众喜好,加大宣传力度,吸引更多人参与其中;机遇蕴藏在少数民族传统体育活动中。充分利用新疆629项深受各族群众喜爱的民族传统体育项目,调动和发挥全社会参与体育、兴办全民健身事业的积极性、主动性和创造性,努力探索群众体育社会化发展道路。新疆群众体育发展必须紧紧抓住和用好当前的战略机遇期,缩小差距,促进全区群众体育跨越式发展,为全面建成小康社会夯实基础,不断增强百姓生活幸福度促进社会和谐稳定。

体育是重要的民生,自治区体育民生工程奠定了新疆群众体育发展的坚实基础,体育民生工程被自治区党委、政府列为2012年25类90项民生工程之一,充分说明了自治区党委政府对体育民生工程的高度重视。其中,国家体育总局投资2600万元引导性资金建13个县级全民健身活动中心。自治区财政投入945万元建16个乡镇农民体育健身工程和89个行政村农牧民体育健身工程。国家体育总局投资3000万元,建设的1000个行政村农牧民体育健身工程。通过 “十一五”期间的“环天山万里体育长廊”建设和“十二五”期间体育民生工程建设等措施,不断完善了全疆各地的场地设施建设。“十二五”期间,使乡镇“农民体育健身工程”数量达到全区乡镇总数的24%、行政村农牧民“体育健身工程”数量达到行政村总数的44%。目前,全疆已经完成了49个县级“全民健身活动中心”、83个乡镇“农民体育健身工程”和4111个行政村“农牧民体育健身工程”。体育民生工程的实施为更广泛的群众提供了健身锻炼的场所,然而,管理、利用等相关措施需跟进,才能真正发挥其作用。

三、以现代文化为引领科学发展实现新疆体育新跨越

(一)深入挖掘新疆体育文化内涵

十报告提出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。发掘体育文化内涵,发展体育文化,已经成为社会主义事业的重要组成部分,是全面建成小康社会的精神动力之一,加快体育文化事业的发展,对于繁荣社会主义先进文化,提高全民族素质,构建社会主义和谐社会,加强以现代文化为引领具有十分重要的意义。体育文化在我区又被赋予了特殊使命,在凝聚人心、愉悦身心、鼓舞斗志、振奋精神、维护民族团结,淡化宗教氛围,促进社会和谐,推动全区经济社会发展等方面作用日益显现。

对于新疆体育文化而言,以现代文化为引领、扎实推进新疆体育实现新跨越,是新疆体育发展的精神坐标。经过多年打造,一些环塔拉力赛、国际沙漠休闲运动会、那达慕大会、昭苏天马节等国际、国内重大体育赛事活动影响越来越大,加上一批像王洁、麦麦提图尔荪·琼、薛海峰、刘丽娜和阿不力克木、张振希、郭梅珍等体育名人和新疆广汇男篮这样的明星球队,通过大量舆论宣传、文化熏陶,向国内外展示了“爱国爱疆,团结奉献,勤劳互助,开放进取”的“新疆精神”,提升“新疆能力”、践行“新疆效率”。体育成为大多国内、外认识新疆的“第一映像”。 新疆体育以团结、务实、自信、开放的状态示人,充满激情和战斗力。

(二)打造体育精品,提升新疆体育核心竞争力

要以现代文化为引领,扎实推进新疆体育实现新跨越,就是要坚持 “祖国荣誉高于一切”的崇高理想和正确的舆论宣传相结合,加强对教练员、运动员的思想教育,弘扬爱国爱疆的时代新风貌。

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