时间：2023-06-01 09:09:20
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇高中文学常识，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【关键词】高中语文 文言文 教学方法
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.099
学习文言文的目的，首先是学习语言知识，获得阅读文言文的能力。其次是掌握有关的文化思想。掌握文言文阅读能力对学生其它文言文各种知识储备要求比较严格，并且文言文所涉及的文化常识内容庞大。综合来说，对于文言文的学习需要学生花费较多时间来慢慢学习，同时要求语文教师对学生文言文学习能力的培养进行科学的规划，并进行学法上的指导。那么，面对内容庞杂的文言知识，教师如何进行教学呢？
一、从课文学习入手
在高中语文教材中收入了众多优秀的文言文篇章，比如：《阿房宫赋》、《前赤壁赋》、《劝学》、《庖丁解牛》等，这些文言文篇章中涉及了高中生应该掌握的基础的文言知识，因此，教师在引导学生文言文的学习过程中首先应该注重教材文言篇章的学习。教材的学习是学生学习的依据也是学生掌握知识的重要来源，因此，学好文言知识必须从课本入手，而不能舍本逐末着重文言课外书的阅读。那么，对于文言文课文，教师如何进行讲解并带领学生进行学习呢？首先，文言文课文的阅读是学习文言文必须注意的一个问题，对于文言文语的阅读不像现代文那么简单，首先学生需要对文段进行恰当的断句，正确的断句不仅有利于学生正确理解作者意思而且能够帮助学生形成语感，为学生文言文阅读理解打下良好的基础。其次，在学生对文本能够进行熟练阅读之后，教师应该与学生一起进行文段的分析，在文段的分析中教师应该帮助学生进行古文的翻译。对于古文的翻译要求做到“信达雅”三个要求，在翻译的过程中教师宜采用提问的方式进行这一环节，让学生进行文本的翻译，一方面帮助学生养成良好的主动思考的习惯，另一方面通过学生翻译找出学生存在的不足，对问题进行专门强化，帮助学生解决不足。翻译过后，教师要与学生一起对文言虚词，文言文法现象进行具体的分析，帮助学生树立正确的文言文学习习惯。
二、强化背诵
文言文课本的深入学习是学生快速背诵的前提条件。在高考语文的考察中对文言文名句背诵以及翻译都有所涉及，因此，高中语文教师必须强化文本的背诵。文言文背诵是学生主要背诵内容，不过对学生而言其难度也是很大，因此，教师应该加大对学生文言文背诵的指导。对于文言文背诵指导，教师可以采取四种指导方法，即参照译文背诵、化整为零背诵、抄写背诵和抓三点背诵法。选入高中语文课本的文言文篇章大多比较长，对学生而言背诵起来难度大，因此，教师在引导学生背诵的时候一定要注意方法的指导，依据篇章的整体结构采取恰当的背诵方法，帮助学生缩减背诵时间，提高背诵效率，以此节省时间完成其他内容的学习。此外，文言文的背诵还涉及到字词意思的背诵。学生熟练掌握阅读文言文的技巧的前提是对古文字词意思的了解乃至背诵。在文言文中词类活用、古今异义等文法现象比较常见，因此，对于文本下面的小注释要求学生认真熟读乃至背诵，它的掌握对学生进行课外阅读有着极大的帮助。
三、课外阅读的选择
中国古代文学作品不仅数量浩繁而且艺术成就都非常高，其阅读的价值大，高中语文教师在帮助学生提高文言文阅读能力的同时应该对古代文言作品进行筛选，帮助学生把握阅读训练的难易程度。不可否认有些文言作品对于高中生来说阅读难度大且阅读价值不高，所以，为了避免学生多走弯路，在课外阅读内容上教师要把好关，帮助学生选择一些既具趣味性同时又能提高阅读能力的文章进行延伸阅读。课外文言读物对学生的帮助主要体现在语感上。语感是学生学习一门语言的隐形能力，语感一旦形成对学生阅读会有意想不到的帮助，因此，为提高学生文言考试答题能力，教师不能固守课本文章而应该多方面对学生阅读知识面进行扩展，帮助学生提高文言阅读能力。
四、加强试题训练和练习反馈
学生在高考中要想取得较好的文言文阅读理解成绩就必须对文言文阅读试题具有比较全面的了解，对其考查的能力具备清晰的认识，只有这样才能在日常的学习中加强某些方面的学习。文言文习题训练的目的并不在于提高学生答题正确率，而在于对学生文言知识的重点考查。学生通过对不同类型文言文阅读的训练，对文言文考察的内容和形式以及学生应该掌握的基本的做题能力都会具有全面的认识，在认识之后反过来正确指导学生进行语文文本基础知识的巩固与再学习。在反复的对知识进行回顾与训练之后，学生才能初步掌握基本的解题能力。当学生能够基本掌握文言文解题能力后教师应该对学生的解题进行及时的反馈。这个阶段教师反馈和指导能帮助学生进一步提高自己的做题能力，提高答题正确率。此外，为提高学生学习文言文课本的兴趣和动力，教师在课外习题的讲解中对于学生存在较大疑惑的知识点应该再次回归到课本中，将课本知识点与习题知识点进行联系学习，这样帮助学生建立课文文本学习的动力。
五、正确对待专有名词和文学常识
一、明确初中语文与高中语文的不同
（一）初中语文最大的特点就是课本考课本，课外知识涉及很少，复习的时候抓住课本便万事大吉，因此初中生的语文成绩普遍较高，但谈不上语文学习能力高。高中语文是大语文，根在课本题在课外，学习语文“得法于课内，得益于课外”，考查的是举一反三、灵活运用的语文素养和能力。高中语文课本里的课文，绝大多数是从古今中外浩如烟海的文学作品和伟人或名人佳作中精选出来的，这些课文里本身就含有许多语文知识点，学习理解课文的过程其实就是进一步理解和掌握知识点的过程。同时，每册课本每个单元里都有相应的新的知识单元，这些单元知识都是要求学生必须掌握的。学习课文的过程，就是提高语文能力的过程。所以，必须认真学习课文，不能因考试时直接考的内容不多而不重视。
（二）语法应该是初中教的，但初中淡化语法，到了高中确实一件很麻烦的事。尤其是句式分析阻力很大，一开始接触很多学生听的一头雾水，见多了才会好一些。
（三）诗歌鉴赏方面，初中阶段基本只要求学生读读背背，了解诗歌内容就行了。而高中阶段要求分析意向，品味语言，发挥想象，鉴赏诗歌的表达技巧。
（四）文言文方面，初中文言文篇目少且篇幅短小，易解易记，老师翻来覆去地检查让学生掌握得烂熟。而高中阶段文言篇目多，且是名篇长篇，而且要求掌握的语法现象也特别多，要求读懂课文，用现代观念审视作品的思想内容和思想倾向。可见，高中文言文的难度加大，因此用初中的那套办法只能是捉襟见肘。
二、语文学习方法上应有的相应准备
首先，要明确一个认识。语文学习是循序渐进，日积月累的过程，不要妄想一蹴而就。
其次，讲究科学的学习方法。高一新生应在学习上注意做到“三先三后”，即：先预习后听课；先复习后作业；先独立思考后请教别人。
再次，勤能补拙，熟能生巧——学好语文重在习惯。
1.勤于诵读的习惯。学习语文离不开识记、理解、运用三个环节。识记是基础，理解是关键、运用是目的。而诵读则是促进理解和运用的有效方法之一。如“书读百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些朴素的经验之谈都在揭示一个道理：诵读可以大大提高记忆能力和感受能力。
2.勤于积累的习惯。善用兵者必善养兵，善为文者必善积累。使用虽在一时，功夫全在平日。没有平时的积累，想要学好语文是很难的。因此，养成勤于积累的习惯，是诸多语文良好学习习惯的重中之重。然而，积累材料只凭脑子记是不行的，还要养成勤于记录的习惯。积累的内容大致有下列几个方面：①语文基础知识，包括字、词、句、修辞及文学、文化常识；②自己对社会生活与自然环境进行观察、分析得到的材料和感悟；③课文、报刊上的典型事例、名言警句；④通过自身实践，为自己所自如运用的学习方法、鉴赏技巧和写作技巧。
3.勤于思考的习惯。《论语》中对学习与思考的关系作过精辟的论述：“学而不思则罔。”我们有些同学早读时也会朗读课文，上课时也很认真，课外阅读也很积极，可语文成绩总是不理想，为什么呢？一个重要原因就是在学习过程中缺少思考。他们对基础知识不求甚解，知识机械地记忆；朗读课文如同“小和尚念经，有口无心”；课外阅读知识浮光掠影，当作消遣；写作文只是简单地模仿，从来不会质疑思辨。语文学得好的人一定是非常聪明的人，所以，要想探索语文无穷无尽的奥妙，需要我们去探索、去思考。
4.勤于课外阅读的习惯。学习语文必须充分重视课外延伸，即进行广泛的课外阅读。不读课外书，阅读面太窄，就会孤陋寡闻，语文素养肯定难以提高。读书，因为大家时间有限，所以必须珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。咱们可以利用枕上、厕上、路上等等。
5.勤于练笔的习惯。不断地练习写作，是有效提高语文素养的重要一环。中国有句俗语“拳不离手，曲不离口。”写文章也是一样，不经常练习，要想提高写作水平，是很困难的；练习多了，就会熟能生巧，得心应手。
6.快而清的书写习惯。有些同学书写速度很慢，字字都一横一竖分解着写，结果字虽写得很清楚，却赶不上老师讲课的速度，记不下应记的内容，考试时往往来不及做完试卷；有的同学是另一个极端，书写速度很快，字却写得潦草糊涂，恐怕连自己都认不清。书写糊涂、不整洁，必会影响平时的学习情趣，考试时也会影响成绩。
7.勤于使用工具书的习惯。读书学习要学会使用工具，这包括传统的工具书如字典、词典等和现代网络。读书、学习要养成勤查工具书的习惯。
一、“断层”现象产生的原因
我们对刚进入高一的学生进行了简单的语文测试，发现他们在语文基础知识、阅读与鉴赏和写作表达这三块语文能力测试中存在比较大的问题。为了解决这些问题，我们随即下发了《高一学生语文学习情况调查表》，借此了解初中语文教学情况，其中文言文教学问题比较突出，尤其是词类活用、特殊文言句，有的即便知道，也是靠死记硬背。学生如果掌握基本的语法知识，这些问题就会很容易理解，但初中教师很少提及语法，学生的疑问得不到解决，问题被带到高中，导致学生在学习高中文言文时遇到很多障碍。
后来我查阅初中语文新课标时发现：初中和高中语文课程标准不同，教学目标和教学要求也不相同，这些不同直接导致高一学生语文学习的“断层”现象。
从教学目标看，初中新课标的要求是“着重培养学生语文实践能力”和“整体把握的能力”，“重视培养良好的语感”。高中则把“注重语文应用”和“培养审美和探究能力”作为语文课程的重要任务。
从教学要求看，初中语文新课标只要求学生对文学作品有自己的心得看法和疑问，了解几种常见的表达方式，学会欣赏和体验文学作品，能品味作品语言，会借助工具书学习文言文，了解基本的语法知识和常用的修辞方法等。高中要求学生独立阅读，并从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，注重审美体验，有自己的情感体验和思考，了解不同文学体裁的基本特征及主要表现手法，并借助注释和工具书读懂浅显文言文的内容，了解并梳理常见的文言实词、虚词和文言句式的意义用法。
下面具体比较初高中各教学板块对阅读能力要求的不同。
先说现代文阅读教学。初中语文只要求学生能分清体裁，散文要把握文意，品味语言，体会作者的情感；议论文要把握抓住论点，找到论据，学习并运用常见的论证方法；说明文只要求学生把握事物的特征，了解说明方法就行了。高中则要求鉴赏散文的语言和表现手法，探讨散文的情理；议论文要求学生既理清文章思路，筛选信息，又综合运用多种论证方法；说明文要做到整体把握、筛选信息、概括说明。
再说文言文阅读教学，差距更大。初中阶段只要求“能借助注释和工具书理解基本内容”，淡化基本语法和文言句式的教学；高中要求学生“掌握常见的文言实词、虚词和文言句式，能理解课文并翻译关键句，体会作品的思想内容和了解其思想倾向”。
从上述比较可以清楚地看到高中语文教学是初中语文教学的继续和延伸。高中语文教师应避免高一学生在学习过渡阶段产生的不适应甚至厌学现象，使学生实现初高中的平稳过渡，做到“无缝”衔接。
二、“无缝”衔接的措施
教师是教学活动的设计者和组织者，必须有很强的衔接意识。要改变“断层”现象，就要在教学方法、学法指导和心理辅导等方面做好安排，帮助学生顺利地由初中向高中过渡。
1.教学方法
教师要掌握学生语文学习的真实水平，以便在此基础上精心备课，制订教学方案，使知识衔接更有针对性。同时，教师还要了解初高中语文教学要求的不同，运用灵活多样的教学方法，提高学生的学习兴趣。比如初三学过《沁园春雪》，高一教学《沁园春长沙》时，教师可以从学生已学的诗词引入，既是对初中知识的复习，又可以勾起学生的熟悉感，还可以针对初高中教学要求进行对比阅读，让学生明白高中语文学习的重点，这是一种很好的过渡与衔接。在比较阅读时要扩大比较范围：可以把同一作家不同时期的作品进行比较与质疑，如李清照的《如梦令》和《声声慢》；还可以用同类题材作品进行比较与质疑，如范仲淹的《岳阳楼记》与王勃的《滕王阁序》。这样可以让学生结合不同时期“景物情”的特点和关系学习，分类比较总结，拓展延伸知识积累。
2.学法指导
“授之以鱼，不如授之以渔”。老师要加强对学生学习方法的指导。首先，教师应帮助学生构建语文知识体系，学生可参照相关讲解，对基础知识、文学常识和写作知识等进行整理搜集。其次，教会学生课内外阅读相结合的积累式阅读法，教师应向学生推荐优秀网站或课外读物，拓宽学生的知识面，深化学生的思想。最后，要做到“四多”，强化学生的语文知识综合运用能力：一要“多看”，树立大语文的教学观，关注社会热点及动态，利用多种媒体形式进行素材积累；二要“多记”，记录和记忆相辅相成，增加知识储备；三要“多写”，高考的主观表达题和作文考查的都是书写能力，多写才能文思泉涌；四要“多思”，孔子说“学而不思则罔”，多思是前“三多”的基础，也是最重要的一条原则。
3.心理辅导
一、高中文言文的“教”
毋庸讳言，在教学实践中，许多教师对“课程标准”的学习研究，总是不以为然的。“对‘教什么’‘学什么’这一核心问题认识模糊、理解偏颇或把握不当”的，大有人在。所以，高中文言文的“教”，就是指教师要学习研究“课程标准”中关于文言文教学的有关要求，只要明确了“教什么”，才能有效实施“怎么教”。
1.高中文言文“教什么”
“教什么”，是由“课程标准”规定的，教师必须认识清楚、理解透彻、把握恰当。所以，“课程标准”才是教师实施高中文言文“教”的根本依据。
《普通高中语文课程标准（实验）》就高中文言文的“教什么”作了明确规定：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”据此，教师必须明确高中文言文的教学内容，即“教什么”：一是“读懂”，就是教学生读懂文章内容。这就要求教师恰当选择“浅易”的文言文。虽然，在新课程背景下，教师可以自主选择教学内容。但是，受学校体制机制、高考压力、材版本、教师素质等等因素的制约，教师或学生可供自主选择教学内容的空间不大，只是在选修教材上，教师还是有一些自主选择文言文教学内容的权利。只有符合“浅易”的标准，学生才能“借助注释和工具书”“理解词句含义”。二是“梳理”，就是梳理文言常识。具体而言，就是要梳理文言实词、文言虚词、文言句式以及它们的意义和用法。在初中文言文“不考不教”的基础上，高中的梳理虽然显得枯燥乏味，但是，词类、句子成分等语法知识却成为初高中衔接的一项重要教学内容。三是“诵读”，虽然学生在初中文言文学习中，有一定的诵读基础，但是，高中的诵读要求也必然比初中的高得多。不但要求背诵一定数量的名篇，而且要求学生在诵读过程要理解感悟、积淀语感以及展开联想、想象等等。
此外，《普通高中语文课程标准（实验）》还就选修课程文言文“教什么”提出了具体要求，即能够“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇”。
在教学实践中，教师如果没有悉心研究“课程标准”，就不懂得高中文言文应该“教什么”，那么，就只能依照给定的教材照本宣科，难免会落入“教教材”的俗套，课堂低效甚至无效是显而易见的，“怎么教”也就无从谈起。
2.高中文言文“怎么教”
教师明确了“教什么”，“怎么教”才具备了必要的前提。“怎么教”，往往因教师和学生的不同而不同，这正是因材施教原则的必然要求。于是，根据《普通高中语文课程标准（实验）》的规定，高中文言文教学除了继续重视学生诵读的培养，“激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”外，教师在“怎么教”上主要应该在以下两方面下足功夫：
（1）整合教学内容。众所周知，高中课程内容多，教学课时少，在三年内要完成“课程标准”规定的各模块内容（含选修模块）的教学，着实不易。况且，在教学实践中，许多教师并没有真正按照“课程标准”的要求，实施选修课的教学，只能跟着高考的指挥棒，亦步亦趋罢了。鉴于此种状况，教学实践中，高中语文教师应该依据学生实际及教学时间安排，有效地选择、取舍文言文教学内容，就显得非常必要了。如“课程标准”推荐的文言文诵读篇目，教师必须高度重视并认真对待，一般情况下都编入人教版高中《语文》必修一至必修五模块，可作为重点阅读的篇目。此外，高中文言文教学还要求选修一定数量的古代诗文名篇及“古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累”。这就需要对选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》（人教版）、《先秦诸子选读》（人教版）的有关内容进行必要的整合。教师据此实施教学，将使学生“提高对古诗文语言的感受力”、“从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的体验”等等。至于“课外读物”的《论语》《孟子》，可根据需要选择性地抽取部分篇章作为课堂教学的内容。
（2）传授学习方法。“怎么教”，归根结底就是传授学习方法。面对教学内容多，教学时间少，学习压力大的高中学生，教师除了采取诵读、整体感知等常规教学外，应该教会学生必要的学习方法，甚至一些有效的应试方法。常见的有：比较，就是要学会辨别异同，如一词多义、词类活用、虚词的用法等；推断，就是根据已知的字、词、句的意义和用法，推出一些疑难的字、词、句的意义和用法，如词类活用、句子翻译等；质疑，就是敢于表达自己的疑惑，如对一些不太确定的字、词、句、篇，要敢于与同学、教师探讨；评价，就是对所学内容进行评论、发表看法等；总结，就是要善于总结规律，如介宾短语后置、宾语前置等等。
当然，“课程标准”规定了“教什么”的具体要求，都需要教师在教学实践中的加以有效落实。因此，教师既要研究“课程标准”，又要研究学生，还要善于根据学生的不同情况合理处理教材，选择恰当的方法。即“教师要创造性地用教材，要融入自己的科学精神和智慧，对教材知识进行教学重组和整合，选取更好的内容对教材深加工，设计丰富多彩的课，充分有效地将教材的知识激活，形成有教师教学个性的教材知识，既要有能力把问题简明地阐释清楚，同时也要有能力引导学生去探索，去自主学习。”具体而言，教师要以培养中学生诵读古诗文为主，进行语感熏陶，但不是完成背书任务或应付考试的死记硬背，而是有表情地吟诵，既要语调上读出抑扬顿挫，也要读出文字中所蕴含的情感与哲理，不但知道作者在说什么，而且懂得作者在想什么。其次，在学生诵读的同时，教师要善于激发学生联想与想象，既增加学生的学习乐趣，又拓展学生的知识视野，让高中文言文教学的课堂充满生机与活力。
二、高中文言文的“学”
教师的“教”，直接影响了学生的“学”；“教”，是教师的主导活动，是前提；“学”，是学生的主体行为，是关键。因此，教师在明确“教什么”、“怎么教”之后，就得有效指导学生“学什么”、“怎么学”。
1.高中文言文“学什么”
“学什么”，往往离不开“考什么”，虽然教师的教学不是为了考试，但教师的教学也不能无视考试。“考什么”，由依据“课程标准”制定的“考试说明”或“考试大纲”规定的，因此，教师也必须正确认识、准确理解并把握“考试说明”或“考试大纲”，才能有效指导学生“学什么”。
《2013年普通高等学校招生全国统一考试福建省语文考试说明》就高考“考什么”说明得更具体：“阅读浅易的古代诗文。‘浅易’一般是指文本的内容不深奥，语言不艰深，其中的名物、典故比较常见，阅读难度不大。‘浅易’是一个相对概念，高考提供的文本是合格的高中毕业生大体能够掌握的。”接着，“考试说明”具体规定考查识记、理解、分析综合、鉴赏评价等内容。该规定不仅明确了高中学生高考“考什么”，而且明确指出了高中学生的文言文应该“学什么”。
纵观近几年来的高考试卷，文言文的考试内容无非是：名句默写、文言实词、内容理解、文言翻译、诗歌鉴赏，福建等个别省份还考了文化经典，但文言断句福建省至今未出现过（个别省份有出现）。高中教师研究“考试说明”，就是研究“教什么”，然后在教学实践中游刃有余地驾驭教学内容，更好地把握文言文教学中“文”与“言”的关系，不至于出现“该教的没教，不该教的乱教”的情况，从而有效地指导学生的“学”。当然，教师应当具备考试意识，绝不是为考试而考试，而是为了更好地“教”、为了学生更好地“学”，否则，“教”与“学”都将走向极端，以至影响文言文的教学质量。
2.高中文言文“怎么学”
教师“怎么教”，往往决定了学生“怎么学”。高中学生在教师的指导下，虽然明确了文言文“考什么”，也知道了应该“学什么”，但“怎么学”还需教师的精心点拨。
“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”学生既要“记诵积累”语言文字，又要运用所记诵积累的语言文字进行交流沟通。于是，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”便成为学生学习文言文的主要方式。具体而言，“记诵积累”的古诗文，学生就可以进行自主学习。通过自主学习后，如利用晨读、课堂上的朗读、课后诵读等，学生才能够有所积累、有所理解、有所感悟、有所升华；对于古诗文大意的理解，学生可以自主学习，也可以合作学习，但必须遵循“自主—合作—自主”的原则，在自主学习的基础上，互相合作，或凭借注释、工具书，进行师生间、生生间的质疑、探讨，取得共识；至于“文言常识”“词法、句法”“作者的情感、态度”“翻译”等内容，就可以通过合作学习的基础上，进行有益的探究学习，得到熏陶感染，潜移默化，以期获得内化、升华。
《普通高中语文课程标准（实验）》明确指出：“高中语文课程应在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。”可见，高一年学生文言文的学习，应当以必修课为主，重在夯实基础，不但只是“记诵积累”，而且注重“语言积累以及语感和思维的发展”，“增强语文应用能力”，“培养审美能力、探究能力”。高二学生则应在高一学习的基础上，对于文言文内容有一定的记诵、积累，并且有能够借助注释或者工具书进行学习的能力，那么，教师就应该充分发挥选修课的优势，重在指导学生鉴赏古代诗歌和散文。在教学实践中，为了避免文言文教学的枯燥无味，教师应当指导学生自主诵读古诗文、自主积累实词、自主梳理文言语法；合作鉴赏古诗词、合作品味古诗文的语言、合作感受古诗文的思想和艺术魅力；探究古诗文作品的内容价值、探究古诗文作品的积极意义及历史局限性等等。高三则应在高一、高二学习的基础上，紧扣高考的“考试说明”或“考试大纲”要求，教师应指导学生运用梳理、总结等方法进行复习，注重知识视野的扩展、辨析能力的提升，并提高应试水平。教师切忌用满堂灌、填鸭式的方法，将有关的文言文知识等一味地灌输给学生，让学生被动接受现成的东西，从而导致课堂效率低下。
至于《论语》《孟子》的选读，虽然要求在课外选读，但是学生学习还是有一定难度，那么，教师完全可以引导学生进行专题探究，甚至可以“研讨会、报告会、讲座、调查考察”等形式，以充分激发高中学生的学习兴趣。
关键词：高中语文；文言文教学；朗读训练；提问
文言文内容在高中语文中所占的比例越来越大，在高考中的比分也比较大，学习文言文一直以来都是学生的难点，因此，提高文言文的教学质量显得尤为重要。改善教学策略，引发学生对文言文的兴趣成为当前语文教学值得思考的重要课题。
一、加强朗读和背诵的训练
诵读是文言文教学的核心、关键，是教学的立足点。没有文言文语感，文字生疏，也没有停顿断句常识是高中生学习文言文普遍存在的问题，“读”是学好文言文的最好方法。熟读或背诵课文，当试题或课外阅读中出现一些实词解释，就能联系课文相应迁移，就能提高阅读能力，诵读和背诵是文言文教学成功的先决条件。
二、教师针对文本提出有思考价值的问题
在引导学生读文章的过程中，教师可以结合重点字词和句子的点拨，疏通文章大意，既解决学生在字词句上遗留的问题，也能引导学生理解文章内涵。用大问题统领全文，也是教师在引领学生疏通文章的过程，以问题疏通课文的方式，比单纯地逐句逐段地疏通要有效得多，这样可以引发学生不断思考，由师生共同完成课堂教学任务。
三、梳理常见的文言实词、虚词、句式
将各册课文中出现的大纲要求掌握的120个实词、18个虚词和常见的文言句式所在的句子挑出来，再选择一些简短而典型的例句来记忆背诵，使学生认识到文言文学习需要一定的语感和材料积累，为学生提供掌握文言知识的感性材料。这个工作，教师可以组织引导学生去做，充分发挥学生学习的主体作用，让学生可以体验到合作学习的重要性，培养学生的合作意识、团队精神。
改变教学观念，采用灵活多样的教学方法，科学安排，不断创新，激活文言文教学，培养学生学习文言文的兴趣，将课堂还给学生，让学生自主学习，培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的，提高文言文课堂教学效率。
参考文献：
【关键词】新课标 高中英语 教学 文化 渗透
一个国家的正武文化作为既成的知识文化，人们可以直接学习而获得，但最具有影响力的则是小写字母“C”文化，因为它是隐性的、潜意识的。因此，外语教学中的文化定义从大写字母“C”文化扩展到小写字母“C”文化，把后者作为外语教学中的主要内容。从现行的高中英语教材内容来划分，文化渗透的内容可以分为知识文化与交际文化，即中西方社会文化背景知识方面的介绍和反映英美在日常生活中如何进行交际方面的内容。知识文化的缺乏在交际活动中不一定会造成误会，而对交际文化的缺乏了解容易引起误解，造成交流障碍，它关系到文化层面和精神层面，因而高中英语文化渗透应以交际文化内容为主，知识文化内容为辅，遵循英语教学规律，处理好语言教学和文化的关系。逐步培养学生文化意识和交际能力。还有的学者将高中英语教材内容细化，包括称呼语、感谢与答谢、恭维与赞扬、邀请等方面的内容，这一部分的内容主要是与各种交际环境有关的文化。还有学者认为文化差异及其干扰需要渗透到英语教学中的几个环节来加以解决：地理历史文化渗透；文学典故文化渗透；英美国家节日文化渗透；意识形态、价值观念渗透和日常交际中的文化渗透。
根据教育部2001年的《普通高中英语课程标准》对高中英语文化意识提出的总体目标是：“形成跨文化交际的意识和基本的跨文化交际能力；进一步拓宽国际视野，增强爱国主义精神和民族使命感，形成健全的情感、态度、价值观，为未来发展和终身学习奠定良好的基础。”七级具体内容标准为：理解英语中常见成语和俗语及其文化内涵；理解英语交际中常用典故或传说；了解英语国家主要的文学家、艺术家、科学家的经历、成就和贡献；初步了解主要英语国家的政治、经济等方面的情况；了解英语国家中主要大众传播媒体的情况；了解主要英语国家与中国的生活方式的异同；了解英语国家人们在行为举止、待人接物等方面与中国人的异同；了解英语国家主要宗教传统；通过学习英语了解世界文化，培养世界意识；通过中外文化对比，加深对中国文化的理解。八级具体内容标准为：初步了解英语语言与英语国家文化的关系（如有些调汇或表达方法与文化背景的关系）；在使用英语的过程中，能发现隐含在语言中的对他国文化的态度（如文化崇拜或文化歧视），对英语和英语国家的人民及其文化传统有比较客观和公平的认识；了解英语国家最突出的文化特色；初步了解主要英语国家重要的（历史）文化现象的渊源；初步了解英语国家的文化在丑常生活和人们价值观中的体现。根据以上具体的内容标准，高中阶段的英语教学中目的语国家背景文化知识的渗透主要集中在（1）词语与俗语。（2）交际用语。（3）历史人物。（4）文化成果（文学、典故、传媒、宗教等）。
1 词汇中的文化
文化与语言的紧密联系，首先体现在词汇上，词汇也是最直接反映语言文化背景的，是语言中最活跃、最有弹性的成分，也是文化载荷量最大的成分。从其词义人手，可以区分共直接意义和隐含意义，直接意义即是词汇的字面含义，隐含意义包括词汇的文化涵义，概括起来主要有三种：（1）不同语言中直接意义相同的词语在文化上有不同的涵义；（2）体现文化内容的固定惯用语，包括成语、俗语等；（3）词语的褒贬在文化中的差异。学生通过对词汇文化内涵的学习，了解中外国家的历史与文化，这才是成功学习外语的关键。因为英语词汇的文化内涵不但会影响到学生对一些文章和问题的理解，还会影响到学生对英语语言的正确使用。通常，学生可以通过查询英语词典知道词语的直接意义，但却无法深入地了解词语背后隐藏的丰富的文化内涵。再加上高中英语课堂时间紧、任务重的现实因素，教师也只好忽略这部分内容，而这样的忽视往往会阻碍学生进行恰当与得体的交流，容易在跨文化交流中造成误解，因此在教学中尤其要注意强调和区别。
2 语用中的文化
语用中的文化是外语教学与学习最终目的所在，是要学习者将已掌握的语言结构及有关文化知识用于实践上，而这一部分也是当前外语教学中较为薄弱的一个环节。语用的文化具有动态的特点，包括对话语、语篇的把握以及对会话含义的推导等，是语言在使用中形成的文化，即句子的语法构成及其在交际中具体运用的文化。首先，不同的文化背景下语言具有不同的语法规则，中英文的句子结构构成中既有共通的地方，也有不同之处。两种语言最基本的语法构成结构均为主语+谓语+宾语。其不同之处在于，汉语句法是依靠词序和语义关系来表达句意，它强调语意而非句子的统整性，而英语句法强调句子的统整性和逻辑性。因此，当高中生将汉语句法转化为英语句法时，常犯的一个错误就是语法错误，如句子无主语、动词的时态、数与代词的不一致等。另外，英语句子中动词的变化主要体现在词形的变化上，而汉语句子中动词’的安排是以时间为顺序。因此，在英语中动词是句子的核心，而在汉语中名词才是句子的核心。其次，在掌握句法结构的基础上流利的使用语言还要重视语言的得体性。这方面知识的介绍有一定难度，因为这时约束语言使用的不再是语法，而是社会观念、社会心理、人们的价值观和社会习俗这些更为抽象的东西。由于不同文化间价值观、思维方式的不同，其表达方式也彼此不同。因此，在交际过程中人们必定要考虑并遵守约定俗成的话语规则。也就是说，在高中英语教学中，不仅要使学生了解英语语法规则，还要使学生具有自觉遵守目的语交际原则的意识，这是语用中的文化渗透主要体现的内容。
3 社会中的文化
根据“新课标”，除了要使学生了解词汇、交际用语中的文化内涵，还包括要了解社会中已有的文化成果，这一部分的内容包罗万象，在课程标准和教学中不可能面面俱到，所以在外语教学中应当注重那些有助于形成学生的跨文化交际能力的文化内容，其中包括：
（1）地理常识。这是对人民生活和语言产生的自然环境的了解，是掌握目的语文化的前提之一；
（2）历史背景与国家知识。任何一个国家都有其历史，而且许多历史背景中的文化因素在日常用语中都有其痕迹，目的语民族和国家的起源、发展的整个历程也是学习者应了解的基本常识；
（3）风俗习惯。这是一个国家和民族区别于其它国家和民族的最显著的一个特征，包括生活方式、思维规律、价值观念等方面的不同。有不同才有比较，有比较才有理解，理解目的语国家的文化才是学习外语的最终目的；
【关键词】语文教师；文学素养；文学作品；教学
传统语文教学以应试为目的，追求所谓的知识点，无论何种体裁的课文教学，都以相同的教学模式实施。教师对于文学体裁只需了解相关的常识而无需具备文体意识，这导致文学作品教学的非文学化成为一种普遍倾向。《全日制义务教育语文课程标准》从素质教育的视野出发，特别强调文学教育，并将其定位于培养人文精神的主渠道使其倍受关注，教师的文学素养问题以及教师文学素养与文学作品教学的关系问题就自然地摆到了我们面前。一方面，作为教学的主导者，教师的文学素养是文学教育获得成效的保证；另一方面，发挥文学作品在文学教学中的价值，则是有效实施文学教育的关键。二者在进行文学教育中都具有不容置疑的价值和作用，而二者的有机统一，则是发挥其价值和作用的基础和前提。
一、文学素养是语文教师必备的素养
语文课程是以工具性和人文性的统一为特点的，它有两项内容，一是语言，一是文学。语言主要体现工具性特点，文学则更多负载人文性的内涵。作为语文课程的实施者，教师如果不具备文学素养，就无法全面贯彻语文课程的人文性。1．新课程对文学教育的极力提倡文学教育无论是在《全日制义务教育语文课程标准》还是《普通高中语文课程标准》中，都占有十分重要的地位，《全日制义务教育语文课程标准》四个学段都涉及中外文学名著、名篇的阅读目标及相关要求，到了高中阶段，文学鉴赏教学是教学的主旋律。《普通高中语文课程标准》的基本理念中明确提出“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造能力”。由此我们可以看出，由基础教育到高中教育，文学教育贯穿始终，而且在整个语文教学中所占的比重越来越大。由此可见，文学教育在语文课程实施中的地位是极为重要的。2．文学作品在语文教材中的地位语文教材是语文课程实施的基本依据，具体体裁文章人选教材的比例，显示着这一体裁在整个语文课程中的地位。下面以初中阶段不同版本教材中文学作品单元进行统计比较，从而厘清其在语文课程中的地位：“人教版”总计36个单元，文学单元23个，占总数的63．9％；“苏教版”总计35个单元，文学单元23个，占总数的65．7％；“语文版”总计42个单元，文学单元20个，占总数的47．6％。上述数据表明不同版本中文学作品的主体地位是非常鲜明的，这既是对文学教育理念的落实，又是进行文学教育的规范。3．具备文学素养是对语文教师的基本要求语文教材是语文课程实施的基本依据，文学教育成为语文教育的主体，而进行有效的文学教育，教师必须把握文学的内涵，形成文学意识，以文学的技巧、教授文学作品，以文学的手段透视文学作品的内涵，以文学的方式对文学作品进行深化和拓展，只有这样，才能真正肩负起进行文学教育的责任。由于文学教育是语文教育教学的主体，而没有或缺少文学素养的人，是无法承担或无法充分承担起文学教育的责任的，因此，具备文学素养是对语文教师的基本要求。
二、教师的文学素养及文学作品教学现状
文学教育在语文课程实施中占有十分重要的地位，同时，文学教育要求实施者具有充分的文学素养，对于文学作品应切实抓住其特点进行有针对性的实施，而文学教育的具体实施状况却不如人意。1．应试制度下，文学教育的被漠视虽然《全日制义务教育语文课程标准》颁布实施已经10年，但是由于传统语文教育教学生存和发展的基础——应试制度并没有发生根本性的改变，于是在语文课程实施中就产生了制度与政策之间的矛盾。由于应试制度始终占据着主宰地位，所以作为政策的课程标准始终处于十分尴尬的地位，作为语文新课程重要理念的文学教育，也就停留在轰轰烈烈的理论倡导中，无法真正有所作为，文学教育仍然是一个让人心动的童话。2．语文教师文学素养缺乏的普遍性不少教师文学知识陈旧，对于文学现象和文学思潮表现冷漠，甚至与文学处于隔绝状态。相当一部分教师对文学的关注远不如学生，这种状况怎么能承担起对学生进行文学教育的责任？对于文学作品的教学，多数教师总是以教参为依据教学，照本宣科讲教参，学生不知所云，造成云里雾里一片混沌。3．文学作品教学的非文学化教材中文学作品的比例大幅度增加是一种进行文学教育的硬性规范，但这种规范在实际教学中却发生了异变。走进语文教学的课堂，会惊奇地发现文学作品的教学与非文学作品并无二致，其教学内容基本是整体把握——重点解读——语言精华——归纳拓展。将文学作品的教学与其他体裁作品的教学纳人同样的模式中，文学语言的优美，内涵的丰富，形象的生动，细节的典型等都被无形地取消，语文教学尊重教材、尊重文本的要求成为空谈。这种状况既是应试教育制度的结果，也是教师缺乏文学素养的必然。
三、加强语文教师的素养，突出文学作品教学的文学性
文学教育的真正实施，加强语文教师的文学素养、在文学作品教学中突出文学性是必不可少的。1．多渠道加强语文教师的文学素养文学素养是一种综合性的素养，它既包含着对各种不同文学因素的吸收，也包含着对不同层次文学因素的整合，提升；既包含着文学理念的学习和吸收，也包含着文学的具体实践。教师尤其要养成读书和写作的习惯，广泛阅读古今中外的文学作品，通过阅读让文学艺术滋润自己的性情，涵养自己的人格，使自己成为一个具有艺术魅力的人。同时，进行写作训练，养成写作习惯，通过这种方式更深刻、更直接的理解和体验文学的内涵。在不断地阅读和写作中，改变观念，更新知识，提高素养，使自己成为具有充分的文学积淀的人，从而承担起文学教育的责任。2．关注文体的差异性，实施有针对性的教学教师具备了文学素养，为充分实施文学作品的教学奠定了基础，当然，对于文学作品也不应同样对待，在共同的理念和指导思想的指导之下，要紧紧抓住各种文学文体的特点进行有差异的实施。如对于诗歌教学，要抓住其内容高度凝炼性、表现方式的意象性、音韵的节奏感及内容联系上的跳跃性。散文教学则应关注其语言、构思及主题的表达；小说教学则要关注环境、人物、细节以及它们之间的联系等，使不同的文学文体在陶冶学生的情操，培养学生性情方面发挥不同的作用和价值，而这些不同的作用和价值合起来又构成了完整的文学教育。3．注重体验和感受，提高学生的悟性体验和感受是文学＃品教学的基本方式，也是文学作品发挥其作用的基本途径，因此，在文学作品教学中体验和感受是必不可少的。一方面，作为主导者的教师对于文学作品必须有自己的体验和感受，否则就无法引领学生走进作品，同时教师的体验和感受又是一种示范，在学生走进作品之后，运用自己独特的体验和感受，获得富有个性的重构。另一方面，积累体验和感受，形成悟性。对学生而言，体验和感受对于文学作品解读是不可少的，但体验和感受参与文学作品的解读还有另一个目的——发展悟性。有时这是一个自然的发展过程，通过大量长期的体验和感受的积累，水到渠成地形成悟性；有时则需要有意识有目的的强调，使由体验、感受到悟性形成的过程更为直接，更为明了。从体验、感受到悟性培养是进行文学教育的基本途径，也是文学教育的目标所在。因此，在文学作品教学的实施中应给予充分的重视。语文教师的文学素养与文学作品的教学有着密不可分的联系。一方面，语文教师文学素养如何，决定着文学作品的教学中能否深人挖掘出其文学性内涵；另一方面，文学作品的教学状况是检验语文教师文学素养高下的标尺。因此，要真正落实文学教育，必须要处理好两者的关系。
参考文献：
［1］张伟，杨斌，李笑非．论创新型教师课堂素养内涵及养成［J］．中国教育学刊，2014，（1）．
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［3］李杰，陈凤英．课程实施取向选择的影响因素探析［J］．教学与管理：中学版，2014，（2）．
【关键词】高中文言文 教学方法
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）07B-0041-01
许多教师在上文言文新课时，教法单调：先示范朗读，然后讲解文言常识，强调字词的积累，句子的翻译，最后集体朗读一遍。教学过程无视学生的存在，忽略学生的积极能动性。要改变这种现状，必须更新教学理念，采用适合农村高中学生的教学方法。经过多年摸索，我认为以下方法是行之有效的：
方法一：激趣法。兴趣是最好的老师，只有学生对所学内容感兴趣，他们才会主动学习。因此，培养、激发学生的兴趣很重要。兴趣的培养方式很多，我总结了以下三种：（一）“亮出家底，文言名句知多少”课堂竞赛课。以学习小组为参赛单位，事先不提醒，要求学生现炒现卖，不仅要读出名句，还要向同学解释句子含义和用途。以讲出名句多、解释流利的小组为优胜组，他们不仅获得同学们的掌声，还可获得教师奖给的笔记本或书籍。通过这项活动，学生很轻松地认识到，原来文言文离生活这么近，伸手就可以够得着。（二）结合传统节日，用活动盘活文言文课堂。中国五千年的传统文化不胜枚举，这些传统能够流传下来，功臣当是用于记载史料的文言文。我非常注意引导学生关注我国的一些传统节日，每到节日时间，势必开展相应的活动。如，清明节到来之际，我会布置学生收集一些关于节日的常识，开好节日知识讲座，有机会还要组织学生到野外踏青，吟咏诸如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句。这样，寓教于乐，让学生乐学、好学古诗文。（三）营造文言文氛围，打造文言文化。当前，我国文化建设正处在深化改革、加快发展、促进繁荣的重要时期。我们要有高度的文化自觉和文化自信，深刻认识文化在教学活动中的重要作用，深刻认识提高文化软实力、提高学生综合素质的重要意义，不断开创文言文教学文化建设新局面。为鼓励学生读书，教师要推荐文言书目或篇目给学生，如《论语》、《三字经》、《史记》、《战国策》、《孙子兵法》、《西游记》、《儒林外史》等，经常组织学生开展文学沙龙活动，交流探讨读书心得；善于发现学生中的读书积极分子，及时推介，树立榜样，必要时给予适当奖励。
只有把全体学生的积极性都调动起来了，学生才会长久保持学习文言文的兴趣，才会提高学习的自觉性。
方法二：交流法。这非常适合我们现在的合作课堂模式。我们把全班学生分成8～10个小组，每组6～8人，组员分三个层次（即AA\BB\CC），明确分工（讨论组织者、任务展示者、质疑者、记录者等）。每上一节新课，我会提前把导学案发放给学生。学生接到学案后，要做好独学环节、对学环节、展示环节、点评环节这几个环节的工作。上课时，后三个环节最为精彩，学生积极参与，碰撞出智慧的火花。比如，《秋水》的寓意问题，学生们交流后得出看法：人贵有自知之明，知错能改善莫大焉，超越自我，才有广阔空间。又如，怎样快速记忆《邹忌讽齐王纳谏》，学生交流后达成共识：按时间顺序，先是忌不自信，问妻、问妾、问客，然后讽谏，最后纳谏；抓关键句，如：“我孰与城北徐公美？”“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王”。
方法三：拓展延伸法。学习了文言文，可以拓展延伸，培养学生的创新精神和实践能力。如，学完《邹忌讽齐王纳谏》后，我设置这么一种情境：你无意中发现了父母或别的长辈有很令你揪心的毛病，请你模仿邹忌的做法，给他们进谏。学了《寡人之于国也》后，我要求学生模仿梁惠王的语言“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶，亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”，以“寡人之于 （提示：空格上可填父母、兄弟、学习等字眼）也”为题，写一段话并反思自己。这样，既给学生练习写作文言文的机会，又在一定程度上陶冶他们的情操，让他们思考如何孝敬父母，如何对待学习的问题。
方法四：背诵法。文言文学习讲究字词句的积累，积累的根本途径在于朗读背诵。古语云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”分组学习，组员交流，探讨背诵心得，是学习文言文的有效动力。课前，每个学习小组长利用课外时间，组织组员利用课文注释、工具书分段研究，完成老师下发的学案，熟读课文。课中，再给学习小组适当的时间交流、探讨、质疑，开展组内背诵比赛。为保证学生背诵热情的持久高涨，可以开展组内竞赛，组员之间互相督促，赶学帮超；可以开展组间竞赛活动，评出优秀小组；可以组织班级背诵擂台赛，设立班级背诵之星；可以创建背诵统计表，及时表扬勤学之星。
教无定法。如何教好文言文，是一项值得深入研究的课题。我的做法，仅为抛砖引玉之举。
（责编 马超勤）
关键词：高中文言文 教学三妙招
虽然初中学了很多文言文，但高中文言文对学生来讲依然陌生。学生虽然花了很多时间在文言文上，但仍是一知半解，很多东西都弄不懂，长久如此，学生丧失了学习文言文的兴趣，造成了学生难学，老师难教的情况。高中文言文教学现状急需改变，教师必须有策略地进行教学，提高文言文教学的有效性。
第一招，改变跟读、记的习惯，强调课前朗诵，课堂指导实践。
学生不是机器人，他们上课时不是要机械似的地跟着老师的步骤去读，去记，而是运用自己的大脑去辨别，去思考，记下一些重要的东西，自己的所思，所想，这样才能吸收、消化掉老师传授的知识。不管老师讲什么，都要经过消化跟吸收，而不是一味地抄下来。比如，《劝学》一课教学中，老师是这样上课的：1.介绍文学常识。2.全班同学自读。3.全班齐读。4.老师正音正字。5.教师范读。6.学生再齐读。7.教师梳理重要字词。8.重要句子翻译解释。9.自读，抽查背诵。这个上课环节看似环环相扣，衔接紧密，但这恰恰是最大的问题。学生在这节课中，被教师牵着鼻子走，老师要我们读我们就读，要我们听就听，要我们记就记，他讲完了一节课基本也就完了。学生学完后只有整页整页的笔记，脑袋里根本没有一点知识。这就是农村文言文教学的悲哀，学无所得，劳民伤财。朗诵是必须的，所谓“读书百遍，其义自现”，老师可以强调学生课前的朗诵，课堂上加以指导，强化记忆。
而对于一些知识点，老师更应该教的是学生自己思考，自己对手归纳整理的能力，不是你说什么，学生就记什么。比如，《劝学》中通假字“有、知、暴、生”的整理，虚词“而、之”的用法等等，这些东西应该留给学生动手归纳，他们印象才会深刻；对重要句子的翻译应该让学生动手翻译，小组讨论发言后加以引导纠正，配以一定的练习巩固，那才会有效果。
第二招，营造轻松的学习氛围，引导学生积极发言。
农村学生一是基础差，不懂老师的问题不敢或没兴趣发言，二是比较腼腆，不够积极主动。针对这种情况，老师要学会设计教学教学教法，营造轻松的学习环境，引导学生课堂积极发言，表达自己的看法、想法。我们传统的文言文教学主要是老师讲，学生记，师生互动较少，一味地“满堂灌”，教学效果欠佳。要想改变这种现状，只能彻底这种教学模式，采取有效的教学策略。
1.课堂环境的布置。我上课时，喜欢把学生分成若干小组，每小组4-6人，每组围成一圈，形成合力，方便上课讨论问题。上课之前，每小组都要进行宣誓，呐喊自己的口号，这样可以营造一种集体的凝聚力。上课的气氛马上就可以调动起来。
2.趣味游戏。每节课前5分钟，都是语文课游戏时间（成语故事大比拼）。我始终认为花掉这5分钟，可以赢得高效的40分钟，“值”！每天一个小组负责一个节目，大家都在上语文课，都很活跃，很期待语文课的到来。毕竟生活中处处是语文。
3.文言知识查找大比拼。游戏之外，不要忘记知识的重要性。针对有些可以在文献总找到的知识点，我们可以故意不讲，设计一个让学生自己查找，进行比赛的环节。评委也由学生充当。这样我们既达到了传授知识的目的，也让学生感受到了学习语文的乐趣，拉近学生与文言文的距离。
第三招，充分发挥教师的主导作用，激励、表扬更胜批评与责备。
学生是学习的主体，一切要以学生为主，但凡事不能过头，而忽视了那头。教师在教学当中的主导地位也是不能忽视的。学生毕竟是学生，不管他们的主动性发挥得多么淋漓尽致，还是会存在很多问题，很多不到位的情况。他们毕竟年轻，知识有限，见解有限，而且也不可能面面俱到，什么都会。当他们见解有失偏颇，或争执不下时，教师的作用就应该发挥了。教师应该对学生的观点看法加以指导，点拨，引导他们走向正确的方向，表扬他们的敢于发表自己的见解，表扬他们敢于坚持到底的勇气，激励他们奋发前进，走近高中文言文教学。就算他们所讲的是错的，教师也应该表扬他们，鼓励他们，不要轻易批评与责备，有时候表扬更有力量。
在《项羽之死》中的三个情节：垓下之围、东城快战、乌江自刎。很多学生开始有兴趣地想谈项羽的人物形象。同学都很积极，你一言我一语，争论不休，争持不下。一节课就用掉了35分钟。我们的目的达到了，学生走进了文言文，激发了学习文言的兴趣，踊跃发言，这个时候教师的主导作用就应该发挥出来了。适时地出马，适当地点拨、引导，归纳，把学生这些驰骋的野马拉回，让大家明白知识的准确性。但更应该的是肯定学生的精神、勇气与见解。长此以往，学生学习文言文也就不怕了，就有兴趣了，文言文的成绩也就上来了。
虽然，我们一直致力于文言文教学的研究探讨，但农村高中这种现状不是那么容易改变的，学生的心理普遍没有得到改变，畏难情绪一直在影响着学生。语文教师首先必须帮助学生树立自信，培养学习文言文的兴趣，文言文教学才能有所成就，农村语文才可能会有光明的明天。这期待着所有同仁的共同努力！
参考文献：
[1] 魏小娜.实践型文言文教学模式初探.保定师范专科学校学报，2012，（1）.
论文摘要：2008年江西省也开始了新课程改革，语文作为改革的主阵地肩负着重要的责任，本人在研读新课程大纲时发现，“人文性”被提到了与“工具性”同等重要的位置上，本文试图从语文教育理念、语文课程安排、语文教学、语文教学评价、语文教师本人等方面来阐述当代高中语文教学中人文精神的现状，为我们进行课程改革提供参考。
众所周知，高考是我国社会环境下相对公平的选拔手段。但随着应试教育之风越刮越烈，随着语文分值的增加，高中语文教学渐渐走入误区，陷入了人文性缺失的困境。
1、 语文教育理念走入误区，忽视人文精神的培养
在统一、刻板、功利性的应试教育的阴影下，为了与严格的考试训练相适应，有些高中的语文教学依然偏重知识技能的训练，重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等智力因素，重视逻辑思维能力，比较忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素，忽视学生人文精神的培养，从而使语文工具性特点更加突出；忽视了语文人文教育态度，削弱了它的人文属性，导致语文学科人文内涵及文化底蕴的缺失，使语文这门充满人性之美、人文底蕴极为深厚的学科，沦为了一种应试的技艺之学。
目前，虽然在形式和理论上人们的认识是比较先进的研究性学习、合作教学、对话教学等，然而，实际操作却是“新瓶装旧酒”、“换汤不换药”，依然是热衷于归纳总结教学方法、教学程序和教学模式，轻视道德教化和思想修养；重视智育，轻视美育；重视机械操练，轻视思维开拓；重视短期分数提高，轻视学生全面发展的“应试教育”的倾向。在语文教学中，学生的人文精神教育被彻底忽视。
2、语文课程安排欠缺合理性，人文思想缺失严重
在高中课程的设置中，语文这门学科尽管课时并不少，但内容主要被语言、文法、修辞等“理性”内容和八股式写作技巧的枯燥训练所占据。学生被框在课堂里，框在语文教材里，学生缺乏必要的生活积累和生活常识，远离了生活实践。
早在两千多年前，孔子就说到：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患。”①作为社会交际工具，语文与社会生活密切相关。语文源于社会生活，并且运用于社会生活，一旦离开了社会生活，也就丧失了生命力。把学生关在教室里而忽视了生活实践，这无疑是“小学而大遗”。
因此，语文教学需要开放的课程体系，需要由教室的小课堂走向生活的大课堂，唯有如此语文教学的路才会越走越宽。
3、语文教学严重唯科学化，课堂失去人文光彩
深入到现实的高中语文教学中，会发现唯科学化早已深深地植根于有些教师的教学意识当中，广泛地存在于课堂教学的实践中。一言以蔽之，高中语文课堂教学唯科学化倾向已经表现得越来越严重。
在教学目标上，知识本位的物式目标成为教学目标。有的学校甚至把大学中文专业有关语法、修辞、逻辑、文学的知识系统，压缩以后放进高中语文课程。有些教学材料也是以语文知识系统为编写起点，过于加强理性知识的传授，削弱语言的积累和语感的培养。
在教学方法上，有的语文课堂依然以全盘讲授的物式灌注为主。课堂始终是以教师为主体，教师讲，学生听，把学生当作装知识的容器，把过多而又无用的知识灌注给学生。长期处于被动学习状态造成学生自学能力缺乏，生活能力缺乏，思想自律能力缺乏。
这种“唯科学化教学模式”使最具人文性、人情味、人性美的语文教育逐渐成为语言文法的训练和写作技巧的操练。
4、语文教学评价方式单一，人文精神培养发生偏差
目前,由于整个社会对知识的重视，考上大学成为学校、家长和学生的目标。
在家长看来，考上大学预示着学生未来的工作有了保证；在学生看来，考上大学就完成了学校和父母的任务；在学校看来，高考的升学率是学校未来发展的直接保障。语文因为直接与考试息息相关而受到了重视。在这样的思想影响下，以分数论成败，以成绩定优劣是教学评价中最常见的现象，“三好”的标准往往为“一好”所代替。
在现实的教学中，教育主管评价教师、教师评价学生好坏的唯一标准是考分的高低，只要成绩好，考分高，其它的一切都掩盖了。著名教育评价学家斯塔夫尔比姆指出：“评价最重要的意图不是为了证明，而是为了改进。”②简单的评判标准抑制了学生多维度的思考和个性化的体验、理解、表达，忽视人文精神的培养，放弃了语文作品对学生的熏陶感染作用。
5、 语文教师缺乏人文精神，教学个性化被程式化
由于传统语文教学的影响，很多语文教师在教育、教学中并没有真正树立“以人为本”的理念，对新的教材所蕴含的人文精神还缺乏一种新的认识。从时代背景到作者简介，从内容分析道写作特色，教师大包大揽、教师劈章斩句地加以语法分析，庖丁解牛一样进行逻辑推演，却很少引导学生体味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示学生设身处地、身临其境地加以思考、辨析、探讨，忽视了对新教材中所拥有的人文精神的挖掘和体验，不能有效传递语文教学中最重要的审美情感、人性感悟。学生始终在作品与讲授的外围，教师只能采取“组织教学”这种原始的方法逼迫其参与。这种僵死的模式不仅使学生丧失了语文学习的热情，同时也使学生丧失了课堂这一特殊生活的乐趣。
因此，语文教师教学要有个性，先要摆脱“应试”教学的桎梏，从但一旦以、刻板的教学藩篱中走出来，还语文一个丰富多彩的真面目，把语文学科建设成为一门深受学生欢迎的具有开放性和创造性的学科。
以上的种种缺憾，正是由于语文教学缺少一种泛着温馨光芒的内涵——人文关怀。 而高中阶段是人的性格、价值取向及人生观、世界观基本定型的重要时期。在这个年龄段，学生的身心迅速发育、日臻完善、自我意识无比强烈、对个人价值有被认同的渴望、并希望在集体中彰显个性。这一系列的变化决定了高中生的实际心理需求与人文主义教育理念是一致的，也使高中时期成为给学生一生奠定一个坚实的人文精神基础的黄金时期。
注释：
一、文言教学的目标定位
2003年人教版高中语文必修教材中的文言及古诗词接近阅读内容的一半，高中语文现行实验教材中文言的学习也占据了相当多的份额。那么，高中语文中的文言文应该教什么？学生应该从中学到什么？这是一个不得不明确的问题。走进现在的语文课堂会发现：许多教师只在大讲之乎者也，师生都在忙于“字字落实，句句清晰”，有人甚至将其等同于外语的教学。文言文中所积淀的古人灿烂的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不见了，剩下的只有文言字词。好一个枯燥了得，师生好一个“累”字了得。究其依据，原来是考试题型中有考实词、虚词、词法、句式。殊不知，这种教学则是在艺术、文化的殿堂门外磨蹭却不能够登堂入室，更不能取其瑰宝、汲其智慧来丰富自我的精神家园。也背离了语文课的课程目标。那么如何给文言文教学进行目标定位呢？
《普通高中语文课程标准》确立的课程目标为：学生要在“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”五个方面获得发展，全面提高学生的语文素养。必修课程根据“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的目标组织教学，“阅读与鉴赏”的目标中具体规定了“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”选修课中的“诗歌与散文”系列的目标为：“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文名篇。学习古诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”
由此可见，文言文教学是不能只停留在文言知识教学的层面上，还要在鉴赏、领悟、拓展、创新上提升文言文学习的境界。简而言之，文言文教学的目标应为文言、文学、文化三个层面。文言文课堂教学应由文言知识这个语言基础的层面上升到语言所承载的内容——文学鉴赏，感受领悟古文中的思想和艺术的魅力。最后再进一步引领学生去发现古文中的民族精神、文化内涵，进而构建学生自己的对传统文化的审视能力、传承能力，构建学生自己的生存智慧。
二、文言文中的文学、文化内涵
2003年人教版的语文必修教材中，我国古代散文就占有10个单元，从先秦史传散文、先秦诸子散文到汉魏晋散文、唐宋散文、明清散文，这些散文文本所记载的就是我国社会的历史沿革、政治变迁、历代志士仁人的精神追求、人生理想、各家各派的学术思想、艺术风貌等等，它承载的是历史、文学、艺术、哲学、思想、文化等等，它蕴含着几千年的民族思想文化的丰富积淀以及中华民族的民族精神和古人的生存智慧。因此，古代散文的学习本身不只是要学生掌握文言这个语言工具，古代散文本身就是古人思想文化艺术成果的载体，是学生要汲取、传承、践行的对象。所以特级教师韩军说，没有文言，我们找不到回家的路。指的就是文言文的学习要在古文经典中涵泳体悟，在历代先贤用智慧垒就的精神家园中探幽取精，进而获得文学、文化、精神、智慧的滋养。学习先秦诸子散文和史传散文，儒家的济世情怀、仁爱精神，孔子博大精深的思想及其对整个中国文化的影响；老庄的清静无为、天人合一的哲学境界；其他各家或纵横捭阖，或雄辩千古。这里是中国文化的源头，也是中国文学艺术的起始，有的虽有些古朴，但却闪烁着古人艺术的才华和非凡的智慧。汉魏更是充满了才情与风骨。一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》足以让后人从涵泳中咀嚼获得无尽的体悟享受。唐宋散文中名家辈出，让中国古代文学的殿堂更加璀璨夺目。苏轼的一组《赤壁赋》不仅是文学上的一朵奇葩，而且也把中国文化史上的儒家道家佛教的思想哲理融入其中，……因此，文言文的学习，文言知识的学习只是为学生进入古人为我们所构建的精神家园铺平道路。同时，文言是我们母语的源头，我们既要掌握语言这个工具又要从中获得更为重要的精神滋养。 转贴于
三、课堂中三个层面的生成
首先，文言知识的学习是基础，是学生读懂文本的基础与手段，也是学生进行鉴赏以至走进作者心灵与文本作者对话的前提。是帮助学生进行鉴赏与对话的语言工具。课堂上可借助注释与工具书让学生在自主学习的基础上，教师适时点拨与辅导。借助于大量阅读来让学生积累文言知识的规律。
其次，就要引导学生进行文学鉴赏。文言文的阅读与鉴赏需要老师作一些引领，因为作者及其作品中所表现的生活与学生都有一定的时空距离，要想让学生真正能与作者进行对话，能真切地体悟作品中的生活，教师就要以对话中的首席在学生、作者以及作品中人物之间进行沟通、引领，并展开对话，进而去体悟作者的思想、作品中的艺术魅力，从而使学生获得多方面的审美享受。
第三，让学生获得文化的浸润。如学习《赤壁赋》，学生在领略了清风明月的意境和作者心灵的痛苦突围过程中，让学生感受苏轼的魅力内涵。儒家的“入世”情怀，道家的“出世”超脱，佛学的“禅悟”智慧，造就了中国文化史上的一个令人仰慕的文人形象！一个灾难与痛苦打不倒的苏轼！苏轼也为中国古代文人营建了一个精神圣殿！学生从阅读中获得的精神滋养将是教学的最高追求。
当然，文言文教学三个层面的生成，需要教师精心设计，更需要教师正确处理好文言文的原文化（文言知识）与负载文化的关系，引领学生形成个性化的阅读，收获多元的成果。
阅读是语文教学之根，每一个语文学得好的人，没有一个不得益于阅读。此理，适合所有语文文体阅读，文言文亦不例外。文言解读能力也是在文言阅读中提升的。可文言文阅读被一些同学视为雷区，每次做这类题他们要么战战兢兢、力不从心，要么索性不读文本，随意瞎蒙，低分成常态。部分学生认为在文言文学习中涉及到通假、一词多义、古今异义、词类活用、倒装等诸多文言现象，学习难度大，常望文言而生畏，因怕而不能入文阅读。文言阅读一定程度上成为语文成绩提升的一块绊脚石。
对多数中学生来说，文言阅读能力亟待提升。文言阅读能力提升之法首推广撷博采，广泛积累高频出现的实虚词、文化常识等，便可厚积薄发，备考定当从容。
当然引导学生广撷博采，第一要务是引导他们重视积累。笔者喜欢一句话“思想决定行为”，老师首要任务端正他们的认识。文言文是中国古代文明的一载体，在数千年的岁月沉淀中，凝聚了中华民族的人文精髓，蕴涵着丰富的民族文化内涵，在中国文化发展史和世界文化史上都具有重要的位置。重视对文言学习，受益匪浅。从长远看，学好文言文能增加我们见识，丰富我们的文化底蕴，汲取文化精髓，提升写作能力，还能涵养我们的性情，修养我们的品行。从短期看，文言文是语文备考的重要组成部分，中高考中对文言文的考查力度有增无减。总之，对于文言文，我们不得不爱，不得不学好。唯有用心阅读，善于积累，方可领悟文言之妙，获得高分之策。
引导学生培养兴趣，在兴趣中积累，在积累中提升。我在教学别注重培养学生阅读文言文的兴趣，以浓厚的兴趣来带动课堂教学。笔者在教学高中读本《晋公子重耳之亡》一课，有意要提醒学生注重积累“晋楚治兵，遇于中原当撤军，其辟君三舍”中的“舍”字。教学时先让大家猜一猜，“舍”当做何解？没想到，答案各异。平日不够活跃的文言文课堂一改常态，大家激情高涨。有人在我建议结合工具书查阅之前已迫不及待地翻查起来，也许是这个乍看不像长度单位的词有一份好奇。大家惊奇发现，舍是古代长度，指三十里，成语“退避三舍”由此而来。看到大家兴趣正浓，我临时转换课堂内容，就势引导：除我们知晓的寸、尺、丈外，古代许多如“舍”一样长度单位饶有趣味，大家回顾自己知晓的文言文、诗歌，再结合手^资料，梳理出其它很特别的文言长度单位，做有效的汇总。仞，指人伸开双臂的长度，一般指七尺或者八尺。《愚公移山》“太行王屋二山，方七百里，高万仞”。黍，一尺为100黍。《核舟记》“高可二黍许”；跬、步：跬是半步，抬一次脚；步是一步，抬两次脚《劝学》“故不积跬步，无以至千里”；寻、常，八尺为一寻，二寻为常《登飞来峰》“飞来峰上千寻塔”。这些长度单位很快被大家梳理在笔记本上。
积累有法，学会归纳，分类汇总，比较中积累。有些词的常见意思比较固定，记住这些基本的在错题本上分类积累常见关键字，并不时翻阅读记。虽开始积累识记较费心，但会一劳永逸之效。渐次在考试中，学生成绩有了起色，学习兴趣也渐增。这之后老师要继续引导学生学会分类整理积累。意项比较固定一些常见虚词如：会：恰逢；遽：突然，急速 ；甫：刚；逮：到，及；迨：等到，达到。咸：全，都，悉都；及：等到；阑：将尽；俾：使；犹：如同，还，尚且；尝：曾经；寻，不久。再如，皇帝有关的常见词。游幸：帝王出游；车驾：帝王所乘的车，多为帝王的代称。御，与皇帝有关的事物、御车、御旨、御前、御书践祚：即位；登基。觐：朝见皇帝。表、疏：给皇帝的奏章。其中文化常识类更是固定，即便在不同语境中，意思也不变，如服阙：古代服丧三年后除去丧服；同岁：同榜登科；致仕：辞官退居，告老辞官；去官：离任；屏居，罢官退隐乡里；里居：辞官回乡。其他诸如官职任命、升降、罢免等相关词，皆可分类汇总，高效积累。若在文段再次遇到，那种熟悉感带给学生的是轻松愉悦。
学会巧积累，还得善思善析。在阅读中，可重点解析一个字的意思，就能高效记住一些高频率的词语，有正如多米若骨牌的效应，攻克一个词就攻克一堆词。例如查知“听”有治理，处理之义，能容易记住与“听”有关的几个高频词。听事：处理政事；听政：处理政务，执政；听断：办理政务；听朝：处理朝政；听讼：审理诉讼，判案。
信手拈来的从容，都是厚积薄发的沉淀。综合运用多种方法，广撷博采，便有丰厚的积累，也便拥有解读文言文本的能力。从容面对文言文阅读，不再是笑谈。
徐辉东，湖北郧西县第三中学。
