时间：2023-06-01 09:09:46
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇中西方教育差异总结，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
（1）中西方教育思想中，对知识获取方式的界定不同。中西方自思想文化产生以来就存在了强烈的对比和差异性，同时也为教育理念的不同埋下了伏笔。中国古代有著名的教育家孔子、墨子、孟子，在古希腊同样有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三大哲学家。孔子提出了“因材施教”的教育主张，他尊重学生“材”的多样性，针对学生的特点实施不同的教育方案。而苏格拉底认为人的一切知识均从疑难中产生，教师的作用是“助产”，通过不断地引导和诘问，用剥茧抽丝的方法使学生逐渐发现自己的错误，从而建立正确的知识观念；（2）中国教育求“稳”，而西方教育求“变”。季羡林教授认为。东西方思维模式的不同在于东方文化体系的思维模式是综合，而西方文化则是分析。东方人思维缜密做事谨慎，西方人个性张扬直截了当，反映到教育思维模式上就表现为东方教育重“和谐、统一、稳定”，而西方文化重“竞争、创新、变化”。中国人都有较强的群体文化心理，很注重“别人怎么看”，这种从众倾向的思维模式导致了在教学过程中，很少有学生主动表明观点，很少有学生敢反驳老师。与中国文化求“稳”截然不同，西方的个体文化鼓励独特、推崇个性、倡导变革。
二、中西方教育内容上的差异
傅斯年认为，由于中国与西方的社会结构（性质）不同，所以形成了中、西方教育内容上的不同。中国是一个政治型的国家，其教育内容首先是为政权、为政治服务的。这就形成了中国的教育重视人文学科而轻视科学技术的传统。而欧美等西方国家以工商立国，加之它们的实用主义哲学和抽象思辨的民族思维方式，它们的教育内容也就以科学技术和实用技能为主。
三、中西方课堂教学方法的差异
（1）中西方课堂教学中知识的讲授顺序不同。顾泠沅教授曾用一个学游泳的例子来说明中西方教育的差异，西方：先把学游泳者全部扔入泳池中，他们相信总有一部分人会浮出水面，当然也有部分会淹死，然后捞上来进行动作教学。中国：在学游泳前将动作要领说清楚，然后将学习者扔入泳池，绝大部分人不会淹死，然后继续进行巩固。从学游泳例子中可以看出中西方课堂教学最大的不同是理论与实践的先后之别，中式的课堂教学当中，虽然学生的探究性学习能力差一些，但学生所学内容都已经总结成纲，这要比探究性学习更节省时间、效率更高，而且中式课堂教学的最大好处就是低错误率。这两种课堂教学模式都有其精妙之处，但这样的教育模式是在固有的文化思维模式和教育思想及背景下产生的，别人的方法固然优秀，如若生搬硬套拿来就用必然会造成自身的不适应，因此中西方教育者不断地寻求两者之间的融合，以提高教学效果；（2）中西方课堂教学中信息的传递方向不同。本研究按照中西教育思维的不同，将这些教学方法进行分类，即中式课堂教学法和西式课堂教学法，中式课堂教学法更侧重于讲授式、解说式、示范式教学，其知识信息是从教师向学生单方向传递的，教授顺序是先理论归纳后实践练习；西式课堂教学方法更偏重于讨论式、探究式、提问式、情境式教学法，其知识信息是在教师与学生之间、学生与学生之间双向传递的，教授顺序是先实践练习后理论归纳。
四、教学目的的差异
中国教育重视基础知识的巩固，西方教育重视创造力的培养；中国教育注重知识的灌输和知识的熟练掌握，重视“精”和“深”，西方教育注重对知识的灵活应用，重视“广”和“博”。西方人比较重视儿童自我意识的自然发展，鼓励儿童自由且自然地表达自己的思想与情感，力图使儿童通过自身的体验和经历发现自己的存在和认识与开发自己的能力。中国人认为孩子都是富有可塑性的，其必须经成人的帮助才知道去发现社会的存在和要求，于是老师和家长比较注重通过不断引导孩子了解自己的位置和调整自己的行为来成为适应和符合社会需要的人。
五、教学活动的差异
关键词： 高职英语教学 文化教育 中西文化差异
语言与文化之间存在着密不可分的联系。一方面，语言是文化的基石和重要载体，文化通过语言文字的形式被传承、传达、记载、反映出来。另一方面，语言又是文化的产物和主要表现形式，语言不能脱离文化而存在，文化影响和制约着语言的变化发展，语言的正确使用一定要遵循文化的规则。由此可见，要掌握一门语言，必须了解使用该语言的国家的文化知识。如果忽视了语言教学中的文化教育，就无法真正理解、掌握和正确运用这种语言。毫无疑问，要让学生学好英语，就必须重视西方文化尤其是英美文化教学，要让学生深刻地理解英美国家的历史、传统、风俗习惯、生活方式等，培养他们对中西文化差异的感知能力，从而提高学生运用英语进行有效交际的能力。
然而多年来，我国高职英语教学中普遍存在着语言知识输入多、文化知识输入少，对语言形式和语法结构重视多、对语言的语用目的及所达的交际效果注意少的问题。在课堂教学中，教师大多将精力倾注在语言形式上，只强调语言知识的讲授和语言技能的训练，而忽视了语言背后所依赖的庞大文化背景知识的传授，以及学生的中西方文化差异意识的培养。文化知识的欠缺和对中西方文化差异的不了解，不仅影响学生对语言知识的掌握，而且导致许多学生的英语理解能力和实际运用能力差，在跨文化交际中屡屡出错，困难重重。因此要想真正提高学生的英语交际能力，高职英语教学就必须一改以往的教学模式，把向学生传授语言知识与传递文化知识有机地结合起来，使学生在获取语言知识的同时，有步骤地、系统地掌握文化知识，理解中西方文化的主要差异。高职院校的学生大多英语基础不太好，对英美国家的历史、文化知识及中西方文化之间的差异也不甚了解，那么教师在英语教学中该如何进行文化教学呢？通过实践，我认为可以从下列几个方面入手。
一、英语课堂教学中要注重文化背景知识的介绍，拓展学生的文化视野
语言不能脱离文化而存在，每个民族的文化都深深地蕴含在该民族的语言中，制约着语言的表达形式。因此在高职英语课堂教学中，教师应适度引入文化教学，避免单纯的语言讲解，合理地将传授语言知识和文化知识结合起来。教师在教学过程中可根据具体教学内容，向学生介绍与之相关的文化背景知识，以加深学生对所学内容的理解，尤其要注意分析那些隐藏在语言背后，容易引起误解和冲突的文化因素，使学生正确理解其中的文化内涵。例如，《新目标英语》Unit 6“Grooming and Personal Hygiene”中有这样一句话：“If Americans have a bad hair day， they have no one to blame but themselves.”很多学生对这句话不理解。这是因为这句话中涉及到了美国人的一个生活习惯，美国人特别注重外表的整洁，并且喜欢自己洗头和整理发型。如果哪天他们的发型糟糕的话，心情肯定不好，所以“a bad hair day”指的是“很不顺利的一天”，而发型是他们自己整理的，因此他们也只能自责了。了解了这个知识后，学生不但理解了句子所载的信息和文化内涵，而且拓展了文化视野。
二、通过中西方文化差异对比分析，提高学生的文化感知能力
语言的交际实际上就是文化的交际，而由于中西国家不同的历史、地理、传统等，使中西方在思维方式、价值观念、行为准则和生活方式等方面存在有相当大的文化差异，这些差异往往容易造成交际的障碍与失败，甚至可能引起误解和冲突。比如一个中国人得知其一位美国朋友到了婚嫁年龄而没有结婚，就关心地说：“You reach the age of marriage and you should find a girlfriend.”这句关心和建议的话反而使对方很不开心。这是因为在中国，对别人的婚姻和家庭状况表示关心是礼貌的表现，但对英美国家的人而言，这些都是他们的隐私，别人不应干涉。所以在高职英语教学过程中，教师应有意识地将教学内容所涉及到的中西方之间的文化差异给学生进行对比分析，并及时归纳总结。教师可以分别把中西方在、价值观、社会习俗、思维方式、禁忌、英语习语等方面的差异作为教学中的话题，和学生一起进行比较讨论。比如，在讲到“Table Manners and Customs”这篇课文时，老师可以就课文内容让学生比较中西方用餐礼仪上的异同，表演在具体就餐时“该做什么”和“不该做什么”，让学生在轻松和谐的学习氛围中意识到中西方文化的差异，理解中西文化的差异，从而进一步提高学生的文化感知能力。
三、运用多种方法引导学生学习了解西方文化，增强学生的文化学习自主性
大多数高职院校学生缺乏英语学习自主性，对西方文化学习也不够重视，因此教师要善于运用多种方法引导学生学习了解西方文化，促使他们主动自觉地学习西方文化。比如老师可鼓励推荐学生多阅读英美原版的书籍、报刊和杂志，引导学生通过阅读扩大知识面，增加文化知识的积累。高职院校一般都配有多媒体教室，我们可充分利用这一条件将国外的文化习俗、风土人情鲜活地呈现在学生眼前。还可根据需要，安排学生观看与教学内容相关的的电影或录像，并在观看过程中指导学生观察西方国家的社会文化情况。此外，还可组织学生排演英美国家的经典话剧，寓教于乐地让学生学习西方文化的方方面面。通过这些方法，学生不但体验和感受到了英美国家的文化，了解了中西方文化差异，而且强化了学习西方文化的意识，增强了文化学习自主性。
四、积极开展第二课堂活动，强化学生的文化学习意识
除了在课堂教学中传授文化知识外，教师还应充分发掘学生的主观能动性，鼓励并引导学生积极开展丰富多彩的第二课堂活动，这样既拓宽了学生文化学习的时间和空间，也强化了学生的文化学习意识。具体可在课余时间利用校园网播放英语歌曲或教学片来增加学生的视听信息输入量，使学生沉浸在英语的文化氛围里，在潜移默化中感受西方文化。还可帮助学生成立英语学习社团，开辟英语沙龙，定期举行英语演讲比赛，邀请英语专家就中西方文化、风俗、礼仪等方面进行专题讲座。此外现在英语教学网站数量繁多、层次丰富，为各个层次的学生提供了生动的资源。教师可给学生推荐一些优秀的英语学习网站，鼓励学生通过这些网络资源查阅和学习关于语言和文化的资料，增强学生对文化的了解，帮助学生形成良好的文化意识。
总之，英语教学中不能只注意语言教学，而要把语言教学和文化教学紧密地结合起来，注重文化知识的输入，重视中西文化差异及其对英语语言的影响。只有这样才能增强英语教学效果，使学生在实际生活中正确运用英语。
参考文献：
［1］尹锡荣.中西方文化差异与大学英语教学［J］.合肥大学学报，2002，（6）.
一、中西方礼仪文化的差异
1.交际礼仪的文化差异
中国人日常见面打招呼，一般都是关于吃饭、去处、去做什么事情等，这使得人们感觉到一种亲切感。然而在西方国家，这种寒暄方式反而会使对方感觉到突兀、尴尬，甚至厌恶，在他们看来这种打招呼的方式是在“盘问”，是在打探他们的私生活。对于西方人来说，日常问候只需一声“你好”或标明时间来区分的问候：“早上好！”“下午好！”“晚上好！”又如，尤为特殊的是，英国人见面一般只谈论天气：“今天天气很好啊！”
在称呼上，汉语中一般只有彼此很熟悉甚至亲密的人才可以直呼其名。而在英语文化中，人们则在很大范围内都可以“直呼其名”。在英语中，“先生”和“夫人”是用来称呼不知名的陌生人的。对于女性来讲，十几或二十几岁称呼为“小姐”，之间不分长幼尊卑，已婚的可称其“女士”或者“夫人”。家人之间可以互称姓名或者昵称，可以叫父母的名字。所有男性长辈均称之为“叔叔”，所有女性长辈均称之为“阿姨”。而在汉语文化中，一定要严格分清老幼辈分等关系，否则就是及其不礼貌的。
在告别语方面，中英两种语言差距也较大。如医生和病人告别的时候，汉语中多数会说“多喝温开水”“注意加减衣服”“好好休息”之类的话，以此表示对病人的关切。但英语中这样的表达往往会被认为是唐突和冒犯，西方本文由收集整理人一般只是简单地用“请多保重”或者“祝您早日康复”等来表达。
2.餐饮文化的差异
中国有句俗语“民以食为天”，可见中国人是将吃饭看作头等大事的。中国菜肴素来讲究色香味形意俱全，营养反而显得不那么重要了。而西方国家则是讲究科学的饮食，注重营养的搭配以及吸收。西方人的饮食多是为了更好的生存和健康状态，似乎不太讲究色香味形意的搭配。
对于餐饮氛围，中国人很享受喜庆热闹的氛围，喜欢大家围在一起营造一种其乐融融的氛围。中国人在餐桌上没有很特别的礼仪，除非是在很正式的宴会上。而西方人则享受幽雅娴静的用餐环境，他们很重视自己的用餐礼仪，强调文明用餐，如在进餐时绝对不能发出不雅的声音。在宴请礼仪方面，中西方也是各具特色的。在中国，向来都是以左为尊，地位最尊贵的客人要被安排在最左边的上座位置。而在西方则是以右为尊，男女间隔而座，女宾的席位要比男宾的席位稍高些，男士要给自己右边的女宾拉椅子，以示其对女士的尊重。另外，西方人在用餐时要端正而坐，他们认为低头，弯腰或者用嘴凑上去用餐，都是很不礼貌的行为。用餐时，西方国家的主人不提倡大肆饮酒，而在中国的餐桌上酒却是是必备之物，以酒助兴，有时也是为了表示对对方的尊重。
二、中西方教育背景的文化差异
教育是所有国家振国固邦的重要因素，中西方国家都着力发展现代化教育，推动教育改革与创新。教育的改革与创新包括与教育有关的一系列环节的改革与创新。这其中教育理念与教育模式的改革与创新尤为重要。
就教育模式来看，考试是当前世界各国选拔人才的最主要手段。然而，考试在各国考试又存在很显著的差异，这种差异就体现在各国教育理念和教育模式上。
深受几千年来科举考试制度的影响，中国历来重视考试成绩。建国后尤其是改革开放以后，政府大力发展现代教育，我国的教育事业为我国经济和社会的全面发张提供了了大量的人才。但由于受种种的社会因素及某些传统观念的束缚，与西方发达国家相比，中国的教育事业仍然处于相对落后的状态。
就美国而言，美国的基础教育及其注重对学生创新精神以及实践能力的培养。而我国的基础教育相对漠视学生主观能动性的培养，尤其是不够重视对学生自主学习的意识的培养。中国的家长和学校都将“应试”作为学习的目标。
就国际数、理、化“奥赛”而言，我国对其重视程度无疑超过了任何国家。某位参赛选手在“奥赛”中获得了金牌，其省教育部门的领导及学校地领导和教师们为其组织了隆重的仪式并全程拍摄，此段拍摄在其省电视台黄金时段播放。相比之下，美国教育对此事要很漠然得多，有甚至连相应的正规辅导也不进行，这仅仅被看做是对学生某种能力的日常测试。
华裔诺贝尔奖获得者杨振宁教授结合自己亲身经历及其成功经验，对中美教育的差异发表了自身的见解：杨振宁教授指出：“中国留学生学习成绩往往比美国学生好得多，然而，10年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思想活跃，动手能力和创造精神强。”杨教授还通过他所指导过的中国研究生总结了中国学生的某些共性：在考场上游刃有余，一到实验室却不知所措。他曾在一次演讲中用一个生动事例来强调实践的重要性：对一个将上海交通地图背熟了的外地学生和一个完全没有背上海交通地图的上海本地学生进行有关上海交通知识和能力的测试。在考场上，外地学生的分数遥遥领先，当两人进入上海市内交通中进行实地比赛时，外地学生不知费了多少周折才能成功，而上海学生却能轻车熟路地达到目的。
就具体的教育实践而言，中国的传统教育重视知识的传授而轻视能力的培养；重视分数的提高而轻视人格的塑造培养。在这种教育模式下，不可能有真正的培养出学生和人格本位，培养出的只能是分数本位。
基于以上差异，经过反思，我们得到如下几点认识：
其一，我国的基础教育存在着明显的强弱不等的现象。强是指我们过多强调对学生基础知识的全面传授和牢固，过多强调对学生考试能力的训练扎实而有效。弱则是是指我们对学生的动手和实践能力的培养普遍薄弱，对学生创新精神和能力的培养重视不足。
论文摘要：中西文化差异一直是制约中国人与讲英语国家的人进行交流的重要因素。对中西文化差异知之甚少或缺乏必要了解，在交际过程中会遇到许多问题，造成误解或陷入尴尬境地。所以了解文化差异的表现及找出其深层次的原因，避免文化冲突显得非常必要。本文主要就中西文化差异和产生差异的主要原因进行分析和比较。
前言
近年来，文化差异研究正在引起专家学者以及普通语言文化教育者的普遍关注。这反映了时代的变化和要求。文化差异研究的基本目的是培养人们对文化差异的积极理解的态度，是培养不同文化接触时的适应能力和文化交际的技能。随着经济全球化的到来，我国对外开放的进一步扩大，尤其是我国加入世贸组织后，走出国门或留在国内参与跨文化交际的人越来越多，他们都需要学习、掌握与不同文化背景的人打交道时的实际技能。正是基于这一点，本文就中西文化差异的主要表现和产生差异的原因作简单的论述和比较。
一、中西文化差异的表现
1、思维模式的异同
中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。
2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同
中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展；
3、民主观念的异同
中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。
4、科学观的异同
中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系；
5、中西方的道德观是迥然不同的
西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中国重人伦；西方重理智，中国重人情；西方伦理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐；西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。
6、法制观念的异同
中国人主张用礼、道德来约束，通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，讲究克己复礼，导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格，而西方人认为人的原欲是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。
7、在为人处世方面的异同
中国人内敛、自省，喜欢“每日三省吾身”，为的是合于先王之道，把修养身心看的很重，推崇中庸思想，导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神。西方人更热心于公益事业，把服务社会当成自己的职责。
二、中西文化差异的原因
从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们文化差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面：
1 、受经济制度的影响。
中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、自由、平等为处世原则。
2 、受地理环境的影响。
封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内，善于总结前人的经验教训，喜欢“以史为镜”，而空间意识较弱。这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格，对新鲜事物缺乏好奇，对未知事物缺乏兴趣。
而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业发达，自古希腊时期就有注重研究自然客体，探索自然奥秘的传统。同时，海洋环境的山风海啸、动荡不安，也构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。
三、结 语
不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。我们应了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。在信息技术飞速发展的今天，人们居住的世界变得越来越小，不同文化背景的人交流越来越多。了解不同文化差异，提高文化适应性，对于现代人来说具有十分重要的意义。学习了解中西方文化的差异，有利于我们实现从感性到理性质的飞跃，排除东方思维负迁移的影响，进而使我们的跨文化交际更有效，更顺畅。
参考文献
［1］胡文仲.英美文化辞典.外语教学与研究出版社，1995.
［2］邓炎昌.语言与文化.外语教学与研究出版社，1989.
一、中西方幼儿教育的现状
(1)中国幼儿教育的现状
中国幼儿教育服务着世界上最庞大的学龄前人口，中国拥有超过1亿的0-6岁学龄前人口，占世界同龄人口的五分之一。根据联合国教科文组织2007年《全民教育全球监测报告》公布的数字，2004年全球适龄幼儿毛入学率为37％，其中有四分之三的国家达到了75％以上，而中国仅为40.75％。如此庞大的人数致使徘徊在幼儿园门外的适龄儿童的数量十分巨大，先圣孔子“有教无类”的理想还远远未能实现。
(2)西方幼儿教育的现状
新西兰：
早期幼儿教育不是强制性的，但是有185000名0-5岁适龄幼龄儿童，早期幼儿教育的价值已经是被家长和社会广为认同。早期幼儿教育可分为由孩子父母或亲戚的家庭看护，老师上门看护或送到老师家看护，到公或私立幼儿园、看护中心不等。新西兰的幼儿教育的课程是建立在这样的宗旨下：“让孩子们成长为胜任的，能自信的学习和交流的人，身心健康；在幼儿园有归属感，长大后能对社会有所贡献。”
美国：
1、具有清楚的哲学教育基础：以皮亚杰和杜威的教育思想为主。
2、具有明确的教育目标。
3、立法及执法严格。
4、重视特殊幼儿、贫穷及少数民族幼儿的受教机会。
5、结合学术界不同领域，配合实务广做研究。
6、课程及形态多样且有弹性。
7、重视幼教师资培育。
8、幼稚教育与小学教育有良好的衔接。
英国：
英国是目前世界各国推展幼儿教育较早，且具成效的国家之一。在教育上有一个共识，即教育对民智的提高及民主政治的了解甚有必要。在这种思想的影响下当欧陆许多国家大力推动国家教育政策时，英国教育基本上均能在内部行政制度、教材与教法保有相当的自，不受太多的人为干扰。
二、中西方幼儿教育目标的差距
(1)中国幼儿教育的目标
幼儿园的总目标包括教育目标和管理目标，二者有机地构成“目标管理”系统。在幼儿园里，起主导作用的不是园舍和设施等物质条件，而是要把幼儿培养成怎样的人。明确的教育目标，体现着办园方向，统率着幼儿园全部教育活动并制约着全部管理活动。强调幼儿发展寓于“保教结合”之中“保教结合”，在幼儿园是一种教育思想，也是一条教育原则。这是由幼儿身心发展的统一性所决定的，也是幼儿教育工作规律所要求的。在实践中应做到“教”中有“保”，“保”中有“教”，二者并举、有机结合，渗透于幼儿一日生活和全部教育活动之中，统一在幼儿全面发展上。
(2)西方幼儿教育的目标
西方幼儿教育系统是一个民主、效率、弹性的开放系统。首先要保育好幼儿的身体健康，以及训练简单的生活习惯；其次，利用平时的直接环境，激发幼儿的求知欲和好奇心并于其成熟程度范围内，鼓励其独立思考和解决问题的能力，培养幼儿敏锐的观察力和运用简介的语言来表达。最后，要学会如何控制自己的情绪，培养良好的社会态度，在心中永远树立一个“集体”的概念。
三、中西方幼儿教育的主要差异
(1)家庭教育的差异
在中国，孩子(特别是独生子女)被当成是家里的小皇帝、小公主。从小就是“衣来伸手，饭来张口”的惯养着，父母只懂得如何去满足孩子的需要，而未想过如何让孩子学会独立。父母一直把他们看成是不懂事的小孩子，事事都会插足，如果孩子有了自己的想法，想出去闯一闯时，父母往往会加以阻止，甚至和孩子发生争执。他们习惯于为自己的孩子安排好未来，让孩子照着安排的计划行事才满意。
在西方，孩子在年满18周岁甚至更小就离开家，学会独立生活，他们不喜欢伸手向父母要钱，而是靠自己去挣。
对比这两种不同的家庭教育方式，中国的孩子可以说是比西方的孩子幸福的多，他们一直生活在父母的羽翼之下，缺少锻炼自己的机会，其结果，在一定程度上来说，中国的孩子的独立生活与克服困难的能力远远不如西方的孩子。
(2)教育理念的差异
我们中国有句老话：孩子是一张白纸，你在上面画什么他就是什么。而西方教育的理念是，孩子是一个独立的有自己内在的发展规律的胚胎，自己任意发展，什么时间做什么，完全是他自己的发展规律决定的，家长不会进行干预和阻挠。正是因为这个大前提的不同，国内的早教方式更多的是重视填鸭式，知识成了早教的主体，孩子仅仅是知识的载体而已。而西方的教育，整体上把孩子看成一个个不一样的个体，他能做什么不能做什么取决于他自己是不是已经准备好了，所以西方早教对于孩子来说，在什么阶段必须达到什么水平没有硬性的要求，只是一个参照系。这也可以解释为什么国内的早教热衷于孩子之间的横向比较，西方幼儿园都是一对一的独立点评。
(3)从点到面教育的差异
西方幼儿教育非常看重集体(eommunity)这个概念。从小开始，从小处开始，为最小的集体作贡献，从中获得归属感和价值认同感。在他们的教育中，你成为什么样的大人物不重要，重要的是你在做着自己感兴趣的事情，为他人服务，也是一种生活的乐趣，enjoy life最重要。
四、中国幼儿教育的误区
(1)过分宠爱
在中国，一些家长过分的宠爱自己的孩子，甚至凡事都包办或代替。孩子不吃饭，家长会端着饭碗，从家的这头跑到那头，只为喂一口饭给孩子吃；出门怕孩子走路累死，动不动就抱着；生活上什么都不让孩子做，倒杯开水怕烫着，用把剪刀怕剪着……这样的宠爱，反而适得其反，导致孩子的动手能力、自理能力、社交能力都很差，等走上社会后不能适应，往往以自己为中心，不会与人交往。
(2)过多管制
中国早教既然认为孩子是一张白纸，那么谁来画?自然是成人了，不是老师就是家长。所以国内的孩子很早就“被教”各种大人认为他这个年龄应该会的东西。不但被教，还要有成果，所以才有各种各样的证书横行于世。而西方早教认为孩子的成长取决于其自身的内在发展规律，大人的作用永远是在孩子的身后，在他准备好的时候你才出现，给他提供他所需要的素材和帮助。
对孩子提出的要求，应该劲量去尊重，而不是强加，不要把成人的思维加给孩子。孩子和家长在人格上是平等的，应该保持民主的关系。
(3)幼儿教育小学化
很多人认为，小孩像个空瓶，吸收能力特别强，于是有计划、有目的、有步骤地往里灌输知识。教其背唐诗、诵古训，尽管他们不一定理解，但先让其被动吸收，然后慢慢消化，最后将这些知识融汇贯通。美国人尽量让小孩多玩，提倡利用幼童的探索天性，通过让其接触大自然、认识真实世界，建立认知基础。多让幼童用五官感觉大小、形状、颜色、质地，用心去体会数字的意义，而不是只获得正确答案。他们认为幼童不能像大孩子或成年人一样抽象地学习，只有用真实世界的印象建立逻辑思维。中国孩子可以不加理解地知道3+4=7，将乘法表背得滚瓜烂熟，但那只是鹦鹉学舌。
五、关于中西方幼儿教育的总结
关键词：初中教学；英语阅读；文化教学
如何将文化教学系统有效地融合应用到初中英语教学中，这项课题是需要学校老师做深入思考和探究的。依据对英语阅读教学的实际调查以及相关文化知识的系统介绍可以激发学生学习兴趣，加强对教材的理解。初中的英语老师在阅读教学过程中，要注重学生年龄阶段的特点，在结合文化教学时，尽量要符合学生在初中时期的认知规律，逐步渗透和扩展相关的文化背景内容，激发学生对英语阅读的学习兴趣，提高学生阅读能力以及跨文化的语言交际水平，进而提高初中英语教学质量。
一、英语阅读教育中，文化教学应用的重要性
初中英语课程的教学内容比高中英语教学知识浅，更多的是以了解和认识国外生活日常用语以及文化风俗为主要目的，初中阶段的学生所接触的英语知识多数与生活文化有关系。所以，在英语教学中，文化教学的渗透发挥着非常重要的作用。
文化教学的重要性在于，一方面，可以让学生了解中西方的文化的差异。例如，学生在网上可以观看一些外国电视或节目，可以直观地看到外国人和中国人在风俗习惯等方面的不同。另一方面，可以让学生对英语阅读的教材内容有更深的理解。英语阅读教学中，同样的英语词汇在不同的意境中，也能体现出不同的含义，所以，文化教学的应用是必要的。第三方面，可以让学生对中西文化的价值观有一个认识和了解。对于中西方文化价值观的了解，有利于学生对中西方行为差异的理解。中西方在学生教育方面的不同在于，中国学生大多是在被动性地进行学习，大都学习压力较大，而外国更注重的是学生学习兴趣与探索能力的培养。通过对中西各方价值观的认识和了解，对于初中学生英语阅读的学习具有积极意义。初中英语老师可以将以上所述作为参考内容，再根据英语阅读实际教学中所涉及的地方文化背景进行解析，以提高和培养学生阅读水平和交际能力为目的。
二、文化教学的研究与应用策略
1.改变传统英语教学方式，加强文化交流
英语学科作为中考必考项目，学生和老师大都对其非常重视，而这种只注重分数层面的应试教育，导致老师与学生之间的文化交流少之又少，学生对西方文化缺少深入性理解，也就不可能真正学好英语课程。老师可以通过分组的形式，让学生进行合作交流，学生通过搜集总结相关的文化背景知识，并在课堂上分享交流，当然老师也要进行辅助引导。这种文化教学方式，不但增强和提升了学生学习的积极性与主动性，同时也加深了其对文化差异的认识理解。
2.加强文化教学的实践体验
文化教育在英语阅读教学应用中，老师不仅要注重课堂教学，也应该多让学生体验实践性教学，这样，英语教学才不会过于枯燥无味，同时也能激发学生英语学习的兴趣。学校应该给学生多多创造实践机会，让他们去实践学习和交流，比如，一些学校与外国学校签订的交换生教学制度。
3.以文化讲座和欣赏形式进行英语阅读的文化教学
在初中英语阅读的教学过程中，文化教学的应用，可以通过文化讲座等教学形式开展。在英语教学中，老师先针对英语阅读教学的内容提出相对应的文化专题，并让学生进行准备工作，其可以以个人或是以小组成员身份，在英语课堂上进行演讲解说，学生可以提出自己的看法，分享对文化差异知识的体会和感受。通过这种形式的教学，可以达到文化知识与信息共享的目的，也能让学生对文化背景有更深刻的认识和了解。当然，老师要注意留有一定的实践，让学生可以提出问题，最终理解消化问题。
4.老师要多组织学生参加文化参观活动
在实际的英语阅读教学中，老师可以根据确定的相关文化主题，组织学生参加一些文化参观活动。比如，博物馆展览或是艺术表演等活动。这种教学形式可以激发学生英语学习的兴趣与积极性，并有助于其思维能力的提高。
文化教学在英语阅读教育中的结合应用是一种系统有效地教育方式，所以，初中英语老师要做到不断探索与创新，积极推动文化教学与英语教育的应用结合。
参考文献：
一中西方文化差异对英语阅读的影响
文化背景与英语阅读理解之间的关系是一个相互影响的过程。换句话来说，是否具有相应的文化知识在很大程度上都将会影响到自身对阅读的理解。本文简单举三个例子，来阐述一下中西方文化对英语阅读的影响。例一，在英语当中“Runalresidents”，用中国文化背景下理解，就会认为这单词指的是在偏远地区的经济不富裕人。但是对西方文化有所了解的人，都是知道住在郊区的一般都是有钱富人，因此这个单词不可能是按照字面的意思进行翻译。其在西方当中，这词意思为运行居民。例二，以“LastnightIwenttovisitJohntwice”为例，这句话翻译成中文的意思就是昨天我去了两趟厕所。但是如果不具备相应的西方文化背景，就很难理解“John”的意思就是“厕所”。从这也可以看出来，中西方文化之间的差异，是能够影响到英语阅读翻译的。例二，“房东”这个词在中国文化当中，是指那些将自己房屋出租给其他需要居住的人，并且从中获得相应的报酬。但是由于中国历史的原因，就造成对“房东”这个词理解成指那些拥有土地然后去压榨劳苦大众。在西方国家，对于这个词理解是没有其他什么意思，就只是单纯指一种身份状态。通过上述三个例子的研究，不难知道英语背景知识是对英语阅读理解能力有着比较强影响。所以在学习英语过程中，需要加强培养学生对西方文化的学习，从而提高学生的英语阅读理解能力。
二、加强文化背景知识来提高英语阅读理解能力
文化知识的作用就是能够使得阅读理解更加方便。简单来说，文化背景知识学习是能够帮助学习者在阅读理解当中提取所需的信息。这也就需要英语教学者引导学生通过学习英语文化背景知识来加强英语阅读理解方面训练。通过多年的教学经验，笔者认为可以通过下述三方面来提高学生的英语阅读理解能力
（一）引导学生对西方文化的学习
想要培养学生良好的阅读能力，就需要结合英语现有的文化背景知识以及阅读材料本身相关的资料，将其进行合理的输入与输出，这样就能够加深学生对阅读理解印象。这也就需要英语教学者在教学过程中，适当引导学生对西方文化进行学习，并且对中西方文化的差异进行对比，从而加深学生对西方文化的理解。同样，这也需要英语教学者，能够结合自己教学实践经验，抓住阅读训练当中的重点，从其阅读中的重点来引导学生对西方文化进行学习。
（二）增加文化背景知识的积累意识
通过上述论文的研究，不难发现阅读理解能力不足与文化背景知识的缺乏存在着一定关系。所以想要更好学习英语，就需要增加相应的文化背景知识。也就是说，对文化背景知识的积累在提高阅读理解能力中起着关键作用。保证学生在英语基础知识学习的同时，也需要加深学生对英语文化的学习。对英语教学者来说，一方面是可以通过加强直观的视频资料环境的熏陶，加深学生对西方文化的记忆。另一方面，是可以通过文化背景知识引导，来吸引学生对其文化产生兴趣并进行学习。英语教学者是不仅仅需要培养学生对英语语法和英语语句进行了解，还需要提高学生对英语阅读理解能力。在提高英语阅读理解能力的时候，就需要培养关于西方的历史、教育、社会、科学、经济等方面知识。
（三）英语阅读教学过程中实现文化背景知识的学习
在英语的学习过程当中，因为缺乏相应的文化背景知识，也就限制了学生在阅读理解的能力，从而也就打击了学生学习英语的兴趣。所以建议英语教师，在英语教学的过程中，加深学生对于英语文化背景的学习，才能够保证文化背景知识与英语阅读学习进行有机的结合。例如，英语教学者是可以通过加深学生对于“美国西部牛仔”形象的认识、“苏格兰短裙”文化的认识等等，让学生在英语文化当中学习英语，也能够让学生在学习英语当中了解英语文化背景，让二者学习进行有效的融合与提升。四、总结对于从事英语教学的一线工作者，是需要具备丰富的英语文化背景，并且能够通过英语文化背景来加深学生在英语方面的学习。本文就是研究文化背景知识与英语学习之间的关系，寻找中西方文化背景知识差异对学习英语的影响，提出来加强文化背景知识来提高学生英语阅读理解能力的观点。在加强文化背景知识来提高英语阅读理解能力当中，提出引导学生对西方文化的学习。增强文化背景知识的积累、英语阅读教学过程中实现文化背景知识的学习这三种方法。希望本文的研究，能够为英语教学者带来英语教学可借鉴的地方。
作者：陈芳 单位：山西省晋中市寿阳一中
关键词：中职英语教学；文化导入；跨文化意识；培养途径
中图分类号：G71文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）11-0221-01
一、培养跨文化意识的必要性
（一）新大纲要求所需
教育部2009年1月颁布的《中等职业学校英语教学大纲》对原大纲内容做了修订，修订后的新大纲明确指出：培养学生的文化意识，提高学生的思想品德修养和文化素养；引导学生了解、认识中西方文化差异，培养正确的情感、态度和价值观。可见，大纲要求我们有必要培养学生的跨文化意识。因此，中职英语教学必须重视跨文化教育，通过英语语言这个载体，让学生在学习中体验英语文化，体验中西方文化的异同，从而培养学生的跨文化交际意识和能力。
（二）现实交际所需
在英语学习中，学生经常会遇到由于不了解语言的文化背景或中西文化的差异，而出现歧义、语用失误迭出的现象。大家对这两种现象并不陌生：一是苦读多年英语的学生碰见英美人士，根本没有勇气开口与之攀谈，只有“Yes”到底或“No”到底。二是一见老外便激动地说： How old are you? /Where are you going? /How much money do you earn a month? 他们可能只是想打破见面时的尴尬，殊不知这是一些冒犯的问话，侵犯了对方的隐私，会引起对方的反感。可见，培养学生的跨文化意识与能力是跨文化交际实践中所需。
二、培养学生跨文化意识与能力的途径
（一）巧妙利用课堂教学
1、词汇教学
中等职业学校英语教学新大纲要求学生到毕业时应达到的词汇量：基础要求1700w，200phr；较高要求1900w，300phr；拓展2200w，400phr。在日常的词汇教学中，教师不应只是单纯地教给学生词汇的读音、本义，而应适时地介绍词汇的文化意义，重视其文化的影响，特别应重视词汇的文化差异。 教学实践表明，在词汇教学中重视文化导入，能帮助学生更好地理解、准确使用词汇，从而提高对文化差异的敏感性和鉴赏力。
2、听说教学
中职英语教材中每单元的Listening & Speaking 模块，是基于语境的对话形式呈现。在情景对话中，英美人士的待人接物、言行举止、风俗民情自然显露出来。因此，在听说教学中，一方面，教师应有意识地培养学生观察和理解语言的社会语境。而学生通过了解对话中的文化语境，可以体验到不同的交际氛围和文化氛围，掌握正确的交际规则。另一方面，教师要多鼓励学生总结归纳出英美人士在口头交际中常涉及话题的语言规律，尤其是与母语观点相差较大的。
3、阅读教学
中职英语教材中各单元都编有Reading & Writing 以及Life & Culture 板块，旨在提高学生阅读和写作能力，同时帮助学生更好地了解西方文化，开拓国际视野。这些阅读材料内容涉及到很多英语国家的文化背景知识，充分体现了“语言是文化的载体”的这一重要理念。因此，教师应在阅读教学中不失时机地向学生传输相关的文化知识，引导学生挖掘其中的文化信息，加深学生对阅读材料的理解。事实上，阅读教学坚持文化信息的导入，坚持培养学生的跨文化意识，不仅能较好地消除阅读理解上的障碍，而且使学生对课文的理解不会肤浅地停留在课文所提供的那点信息，而是向他们开启了一扇了解异国文化的窗。
（二）充分利用课外优秀英语教材和读物
仅靠一套中职英语教材来进行跨文化教育是远远不够的。教师可以根据学生程度的差异，向学生推荐一些优秀教材以备选用，如《新概念英语》《环球英语教程》《初级英语听力教程》等，通过对这些原汁原味的教材的学习，学生对英美国家的文化才有更深的了解，无形中也加强和培养了文化交际的意识和能力。同时，鼓励学生阅读一些简易的文学作品。
（三）充分运用现代化的教学手段
随着现代信息技术的快速发展，多媒体在英语教学中的应用日益广泛和深入，网络技术的发展突破各种资源的时空限制，使得课程资源的广泛交流与共享成为可能，给英语学习者带来了极大的便利，教师可以充分利用各种网络资源为教育、教学服务，学生则可以合理选择和有效利用网络资源，更直观地感受并比较中西方文化异同，增强跨文化意识与能力，同时使得英语学习更有趣。另外，优秀的英文影片同样为学生提供了异国风土人情、历史人文等丰富翔实的文化信息。
（四）积极开办第二课堂
中职院校完全有条件开办英语第二课堂，如组织英语角、开设语言与文化讲座、举办圣诞夜晚会等，让学生在参与各种活动过程中，真实体验异国文化氛围，从而有效地促进跨文化交际意识与能力的培养。
关键词：警务英语教学;跨文化交际;能力;交流
中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）29-0144-02
语言学习应以交流为最终目的。涉外警务英语的教学，更应以学生跨文化交际能力的培养为最终目标。在教学中应结合涉外警察特殊的跨文化角色进行教学观念，重点，方式的转变，全面提高学生的跨文化交际能力。
一、中西文化差异与跨文化交际
（一）文化与中西文化差异
文化的概念很复杂，社会学家Goodenough对其的定义为“由人们为了使自己的活动方式被社会的其他成员所接受，所必须知晓和相信的一切组成。”（Goodenough，1957）。
“在不同的生态和自然环境下，不同民族创造了自己特有的文化，也被自己的文化所创造。”（贾玉新，1997）。中国和西方，由于处在不同的地理环境下，产生了不同的生活习惯，不同的活动方式。人们通过交际确认和强化了这些规则和模式，因而在社会化的过程中，习得了不同的交际规范，也就是说习得了不同的群体文化。
（二）跨文化交际
跨文化交际是指不同文化背景的人之间的交际，正因为文化差异，来自不同文化的人进行有效的，能够被彼此理解和认可的交际就显得尤为重要。能够很好地掌握对方的文化，进行跨文化交际的时候能够很好地理解和被理解，不产生误会甚至是冲突，是跨文化交际能力的体现。在国际合作频繁，信息交换飞速的21世纪，跨文化交际能力是非常重要和必要的。
语言是文化的载体，想要具有很好的跨文化交流能力，首先要求对目标文化的语言有很好的应用能力，另外还要掌握众多的文化层面知识，以及非言语的文化交流手段。就是说，除了能够在语法层面流利的表达，还需要深层的文化背景知识支撑话语的得体性。
二、跨文化交际的特殊主体――涉外警务人员
（一）涉外警务人员作为跨文化交际主体的特殊性和重要性
涉外警察，作为新兴的跨文化交际的主体，其特殊性在于：他们同来自于不同文化的人的交际不仅仅是为了交流，而是担负着服务与执法的双重任务。因此，他们的跨文化交际能力就显得尤为重要。如何避免因文化差异造成的执法困难和沟通失败，顺利履行职责，为不同文化的公民服务是其面对的主要问题，也是我国涉外警务应着力解决的问题。
（二）涉外警务人员作为跨文化交际主体的三种角色
涉外警务人员，作为跨文化交际主体，担负着三种不同的文化角色：其一，作为公众服务人员，能够流利顺畅的用目标语言进行交流，理解不同文化种族人群的需要，为其进行服务是涉外警务人员应尽的职责。其二，作为执法者，用目标语言能够得体，权威性的表达执法法令，是增强执法力度的要求。对中西方文化差异、禁忌、宗教习俗的尊重都影响着执法的效果与力度。其三，作为合作者，能够与国际警务工作者进行正常的工作交流，是对我涉外警务人员的跨文化交际能力的更高要求。在国际化的今天，出现了越来越多的国际警务合作。如针对的跨境联合行动，针对境外逃犯的猎狐行动，都需要警务人员的跨文化交际能力。
三、涉外警务英语教学中如何培养跨文化交际能力
我国涉外警务人员的主体是全国各大政法警官学院的毕业生。他们的跨文化交际能力主要来源于其在中学学习的英语文化知识，及大学期间的警务英语课程。
然而，当前各警官学院的英语课程大多停留在和普通大学近似的语言层面的教学上，没有真正地从EGP（English for General purpose）教学转化为ESP（English for Special Purpose）教学，更不要说从跨文化交际的角度提升其交流能力。这样培养出的学生，一旦到了工作岗位，虽然可以在语言层面掌握最基本的对外沟通能力，但是其交流的效果不能保证，也不能保证不因文化差异，语用迁移产生不应有的误会和冲突。因此对警官学院在校生的英语教学中要着力培养其跨文化交际能力，努力使其在走上工作岗位时能够游刃有余的承担作为跨文化交际主体的三种特殊角色――服务者、执法者和合作者。
这对我国政法类高校的警务英语教师提出了更高的要求。其一，要保证学生有足够的语法层面知识输入，满足他们语言表达的基本需要。其二，要在课程体系内结合警务工作的实际，警务人员的角色，引入跨文化的理念与意识，选取合适的教材，设置合适的模拟情景，将中西方的文化差异融入教学中，让学生在学习语言形式的同时扩充文化背景知识，提高跨文化交际能力。
笔者认为，应从如下方面在警务英语教学中对学生进行跨文化交际能力的培养。
（一）教学观念的转变
美国语言学家Kramsch有一段关于语言与文化的重要论述：话语是意义的载体和反映，在承载意义时它具有双重表达功能，也就是说在表达话语本身意义的同时也表达了不同文化背景下独特的文化语言。外语学习不只是语言知识的学习，同时也是文化的学习，因为任何一种语言都是某种特定文化的反映，都有较深刻的文化内涵，只有了解这种语言所赖以存在的文化，语言学习才能达到较高的造诣。
因此，政法类院校的外语教师要转变传统的教学观念，认识到文化知识对跨文化交际的重大影响，尤其对未来的涉外警务人员，更有着重要的意义。因此，在对他们的课程传授上，不再以语言知识的习得为目标，而是以语言使用的得体和特定警务情景下能够完成特定任务为课堂的最终目标。
（二）教学重点的转移
警务英语课堂如果仍旧采取传统的篇章教学模式，把重点放在传统的语法和词汇教学上，即使学生获得了元语言层面的知识，并不能提高其语言的实际应用能力，更无法提升跨文化交际能力。
因此应将教学重点从元语言层面转移为文化与交流层面。利用特定的情景，在特殊的文化差异背景下，为学生展示真实的跨文化交流语境。从警务英语的特殊性来说，更应针对涉外警察可能担当的跨文化交际主体角色，还原真实的警用语境，使学生能够在语境中掌握目标语言使用的得体性，提高执法的权威性。
（三）教学方式的改革
基于警务英语教学观念和教学重点的变化，笔者认为警务英语应抛弃传统的篇章教学模式，进行多维立体的文化情景式教学。在一个完整的警务英语教学体系里，应采取以下教学方式。
1.情景浸入式教学
浸入式教学，就是将语言学习者完全置入目标语言的文化场景中进行学习。利用多媒体技术，为学生创造多维的立体教学环境，尽量使学生浸入真实的语言文化环境。比如，在警务英语课堂中，大量输入西方警务人员执法、执勤、街头服务的音视频材料。而后，以这些特定的警务情景为学生学习西方文化的背景，设计真实的警务课堂任务让学生进行团队合作和情景表演，在任务的完成过程中培养其跨文化交际中语言交流和思维文化方面的融合。
2.主题角色式教学
警务英语要设计特定的主题式教学。目前，很多正在使用中的警务英语教材已经开始以特定的主题为学习的单元。但在实际的应用中，笔者认为，应强调在特定警务情景下涉外警察的跨文化交际角色地位。例如，将警务情景按照角色设定为三大模块：执法、服务、跨境合作。按照三大角色模块下设计主题情景，例如，执法中的交通违法处理，服务中的社区警务，合作中的中外跨境调查等等都可以成为警务英语教学模块中的一个主题单元。在每个主题单元中渗透此节出现的中西方文化差异现象，对可能由此出现的误会，冲突加以总结，达到文化融入情景教学，角色体现文化现象的目的。
3.专题对比式教学
针对中西方文化差异的表现形式，除了在警务特定场景中体现，还要有针对性地将某些中西方文化总体上的差异以专题讲座的形式传授给学生。
警务情景毕竟是一些特定的场景，但是中西方文化的差异是一个普遍的现象。要让学生对中西方文化普遍的差异有具体的印象，用自己内化了的文化知识在未来的工作中应对变化了的，可能出现的文化差异与冲突。
应采用每周一次的专题讲座形式，抛开警务范畴，为学生集中导入中西文化差异的若干层面。如可设计题为“中西文化在时间概念上的差异”的专题讲座，将学生在警用情境中潜移默化的跨文化知识进行针对性的整合，或将警务情景下未能涉及的文化差异表现补充给学生，进一步扩充其跨文化交际能力。
4.兴趣拓展式教学
（1）建立警务英语文化词句库
尽管警务英语的讲授形式应以主题角色式教学为主，专题讲座为辅，对语言形式的学习还是不能全然放弃。重视听说，不等于放弃文字与书面表达。针对政法类大学生的特点，为课程体系建立警务英语文化常用词句库，让学生以其为重点，加强对书面文字的记忆，进一步促进听说能力的综合提升，提高警务英文写作和阅读专业文献的能力。
（2）非语言交际能力的培养
有研究表明，日常交流中只有30%的信息是通过语言本身传达的，而另外70%的信息蕴藏在非语言交际活动中，其中就包括文化所传递的信息。因此，除了重视在课堂，专题讲座里展现的以语言形式表现出来的中西文化差异，还应重视对学生非语言交际能力的培养，比如，手势、眼神、肢体语言的表达。
这种很难在纯粹的语言课堂进行体现的拓展训练，可以在课余的时间内以兴趣小组的作业形式进行展现。鼓励学生以兴趣小组为单位，利用网络或图书馆的资源查找世界不同文化的非语言交际表达的内容和意义。每周在主题课堂教学之前让学生以小组汇报的形式加以补充，达到教学相长的目的，促进学生自觉进行跨文化交际能力的内化。
（3）跨文化兴趣培养
想要更加深入的培养学生的跨文化交际能力，还要促使其对不同文化产生浓厚的研究兴趣。警务英语教师可以指导学生利用课余时间广泛阅读西方英语文学作品、报刊、时事评论、观看英文电影、收听英文歌曲，拓展其文化视野，使其意识到原来中西文化的迥异不是只能成为交流中的障碍，而是可以成为跨文化交流中有趣的现象，成为文化融合的桥梁。
四、结语
综上所述，在警官类院校的涉外警务英语教学中，应培养学生的跨文化交际能力，将课程的重心放在：着力锤炼口语，重在得体交流;创造真实语境，再现警务情景;突出文化融合，避免文化冲突;加强西方文化的输入，重视中国文化的输出。警务英语的教学要争取做到让我们的学生――未来的涉外警务工作者不但可以成为能得体进行跨文化交际的执法者，服务者，还能够成为中西方警务合作的参与者，甚至成为促进中西文化交流的使者。
参考文献：
[1]Goodenough，W.H.，Cultural Anthropology and Linguistics.Washington[M].D.C.：Georgetown University Press，1957：167.
【关键词】食品类词汇 文化对比 外语教学
【中图分类号】H313 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）05-0059-02
一 引言
食品是人类赖以生存的基础，是人类生活的重要组成部分。食品有主食、副食之分，包括：谷类、奶类、肉类、蔬菜水果、酒水饮料等。由于中西方文化及生活习惯的不同，使人们对食物的联想也有所不同，关于食物的习语、俚语也不尽相同。对于食品类词汇，英汉两种语言在语用方面也都存在差异。本文就从食品词汇的特殊含义出发，来对比中西语言文化之异同。
二 常见有关食品的习语、俚语之中西对比
A piece of cake（蛋糕），意为：简单、容易、易如反掌。中文用“小菜一碟”来表达。
My cup of tea（茶），意为：合某人的口味。中文常用“是某人的菜”来表达。
Like two peas（豆子），意为：十分相像。中文用“一模一样”“一个模子倒出来的”来表达。
Put all one’s eggs（鸡蛋）in one basket，意为：把全部财力投于一个方面、把所有希望寄于一件事上。中文用“孤注一掷”这个成语来表达。
Don’t cry over spilt milk（牛奶），意为：后悔无益，于事无补。中文用“覆水难收”来表达。
Couch potato（土豆）：字面意思为“沙发土豆”，意为：好吃懒做的人。中文常用“懒蛋”“懒虫”来表达。
Spend money like water（水），意为：无节制地花销。中文用“挥金如土”或“花钱如流水”来表达。这一点中西比喻既有相似之处，又有所不同。
The apple（苹果）of one’s eye，意为：极珍爱的人或东西。中文用“心肝宝贝”来表达。
Apple（苹果）polish：字面意思为“把苹果擦得锃亮”，意为：巴结、逢迎、阿谀奉承。中文则形象地用“拍马屁”来表达。
A big potato（马铃薯），意为：大人物。类似的说法还有“a big cheese（奶酪）”等，中文用“大腕”来表达，与英文有着异曲同工之妙。
A small potato（马铃薯），意为：小人物。中文用“平民百姓”来表达。
A cold potato（马铃薯），意为：一个冷漠的人。中文用“冷若冰霜”来表达。
A hot potato（马铃薯），字面意思为：“热的马铃薯”，意为：麻烦事、难题。中文用“烫手的山药”“棘手的问题”来表达，与英文有着异曲同工之妙。
Walk on eggs（鸡蛋），意为：小心翼翼地做事。中文用“如履薄冰”来表达这一含义。
Egg（鸡蛋）-head，字面意思为：“蛋头”指知识分子、自以为有大学问的人。中文常用“聪明绝顶”来表达。
Bad egg（鸡蛋）：指坏人。中文也用“坏蛋”来表达。这一点中英文的比喻是相同的，非常形象有趣。
Good egg（鸡蛋）：指温和、善良的好人。中文里没有这种比喻。好人、坏人在英文里都可以用“egg”表示，而中文却只有“坏蛋”一说。这也是文化差异的体现。
Fry in one’s own grease（油脂），意为：自作自受。中文用“作茧自缚”“自食其果”来表达。
Bread（面包）and butter（黄油），指：生活必需品、生计。中文用“口粮”“饭碗”“柴米油盐”来表达。
Bread（面包）-winner，指：挣钱养家的人。中文用“养家糊口”来表达。
Black tea（茶）：指红茶，而不是与中文相对应的“黑茶”。
Black radish（小萝卜）：指红萝卜，而不是与中文相对应的“黑萝卜”。
Black coffee（咖啡）：指不加牛奶的咖啡，而不是与中文相对应的“黑色咖啡”。
White coffee（咖啡）：指加牛奶的咖啡，而不是与中文相对应的“白色咖啡”。
Brown bread（面包）：指黑面包，而不是与中文对应的“褐色面包”。
White meat（肉），意为：“白肉”，指禽类、鱼类的肉。中文也有这种说法，有人把它理解为“肥肉”，实为一种误解。
Red meat（肉），意为：“红肉”，指牛、羊肉等畜类肉。中文也有这种说法，有人把它理解为“瘦肉”，实为一种误解。
Say cheese（奶酪），意为：“笑一笑！”中文用“茄子！”来表达相同意义。中英文都取自发音时所展现出的笑的嘴形，有着异曲同工之妙。
从以上西方关于食品的习语、俚语中，我们可以看到一个有趣的现象：关于水果的习语，“apple”居多，难怪西方有谚语云：“An apple a day keeps the doctor away.”（一天一个苹果，医生远离我）可见苹果是西方人喜爱的水果。关于蔬菜的习语，“potato”居多，英语中“meat and potatoes”，意为主食，可见肉类和马铃薯都是西方人一日三餐不可或缺的食物。关于副食，肉、蛋、奶都有相关习语，无论东西方，它们都是人们餐桌上的常见食品。英语中，关于食品的习语、俚语还有很多，都非常生动有趣。在日常教学中，教师应指导学生多关注、积累这方面的习语、俚语。这将会大大提高他们的学习兴趣，增强他们对西方文化的了解。
三 结束语
综上所述，我们了解了关于食品习语的文化对比。当前，在外语教学中提高学生对“目的语”（target language）的了解度已成为外语教学的主要目标之一。有学者指出：“语言教育在很大程度上是文化教育。”因此，在外语教学中，教师不应只限于语言本身的教授，更应引导学生进行深层次的语言文化的对比，在对比中学习语言、了解文化，使外语教学在横向的比较中更具趣味性、实用性。作为学习外语的中国学生更应在平时的学习中加强中西文化背景的对比学习，从而取代以往孤立学习语言的状况，只要多留意、多总结，就会逐渐在趣味学习中扩大知识面，增强语言的自主学习能力。
参考文献
[1]卢志鸿.英语视听说教程[M].北京：外语教学与研究出版社，2006
关键词：中西方 绘画 色彩语言 差异
在人类语言中，色彩词语表现出的独特魅力，令人刮目相看。在汉语和英语中，表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富。我们不仅要注重观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为色彩的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引伸、转义以后色彩的崇尚和禁忌。
在绘画中色彩表现中中国人是线性思维，而西方人是三维的空间思维，这也造成了两个东西方世界的绘画艺术各自的特点。东方的绘画表现更抽象一点是用线来表现主观的感受，而西方则极力的模仿现实。这也决定了油画和中国的国画色彩的差别，西方的油画色彩是依附在三维空间的，中国的国画色彩更主观，有东方独特的审美观，而并非只是临摹现实世界，色彩代表了中西方画家个人的审美趣味。
在欧洲，自达·芬奇开始，就形成了一种传统的写实主义画法，艺术家通过研究光线表现形式的方式，通过发展并运用直线透视法来获得景深幻觉的规则通过研究人体解剖，艺术家给他们的作品注入了一种全新的现实主义感。他们的艺术作品弘扬了“人文主义”，在绘画的总体色彩风格上，姿势华丽、典雅、宏伟、和谐，写实技术娴熟，形成了我们称之为“古典主义”的画风色彩。区别与古典画风色彩的印象派画家们，用光与色描绘自然和抒发自己的感情，他们擅长表现阳光和色彩。他们对瞬息万变的光色变化非常敏感，注重色彩的表现，画家运用分色技术，将色彩合理组合，使画面变得明快绚丽。印象派画家不再弘扬传统的画法，他们的作品则替我们诠释了色彩的功用形。在色彩的表现里，印象派画家完美地表现了一种抒情风格，他们很好地运用了绘画色彩语言，给作品注入了抒情性外表美。在西方绘画造型过程中，主要使用形体与色彩语言，即便没有线的使用，其造型行为不会受到重大影响，其绘画形态的构架依然能成立。无论何类画派的艺术家，他们都是借助其独特的色彩语言形式来完成作品的情感体现的。从这个意义上讲，绘画色彩语言的不同运用，则产生出不同风格的绘画作品。
在中国，中国画崇尚文、意、趣，而这一切都是通过笔墨技巧来体现出来的。在这里，笔墨本身不是“具象”的，相对具体塑造的艺术形象来说，它是形式的因素，但却有着引起形象的联想和意趣的感受的功能。正如蓝色和红色能引起冷暖的视觉感受一样，在宣纸上粗糙的干笔能引起树干及老人似的苍老的视觉感受；水分饱满、行笔流畅的笔迹能引起春天般滋润的视觉感受；徐缓的用笔能引起持重含蓄的联想；流利灵活用笔能引起洒脱欢畅的联想；快速而多变的用笔引起蛇龙飞舞的联想。实际上何止这许多，临池泼墨，变化万千，风雪晴雨，因人而异。中国笔墨这种形式因素，是画家的独特风格在艺术技巧方面的主要表现。通过构思构图，合理运用笔墨虚实，水韵，墨色和运笔而产生的肌理形成有个性的绘画语言。虚实处理，仍然是当代画家构成新的属于自己艺术语言的要素。虚实的表现，就是画者灵气的表现，是对画理的悟性。中国画家历来认为画必须有笔墨，无笔墨就不能与画。并且笔墨技巧还要与表现内容有机结合起来，才能产生好的作品。这种代代沿袭的艺术法则即所谓传统，已成为中国所独有的绘画色彩语言。
绘画语言是通过色彩、线条、光色或组成一件作品所有的其他因素之间相互作用而产生出来的。绘画语言是有机的形式体现，它是构成绘画艺术中多种可视因素的总结构。在符合它自身规律的前提下，用什么样的方法表达、怎样表达和表达什么都是值得探索和尝试的，没必要用既有的定式或种类来界定，绘画是人类艺术追求的其中一种方式，那它自身就有其独特的语言和表达技巧，单就绘画而言不同的表现题材和不同的工具材料都有其自身的特殊规律、表现语言和表现方式，只要是符合绘画本体的艺术规律的任何题材、任何表现语言、任何表达方式，只要对人类的精神文明起到积极向上的推动作用，只要符合人类追求的审美理想，任何绘画语言方式都应该探索，都应该允许存在和发扬，从这个意义上讲，艺术家个人的角度、个人的偏执和偏见、个人的独特的风格面貌都是最可贵的。
中国绘画尚意，而西方绘画尚形；中国画重表现、重情感，西方绘画则重再现、重理性；中国绘画以线条作为主要造型手段，西方绘画则主要是由光和色来表现物象；中国绘画不受空间和时间的局限，西方绘画则严格遵守空间和时间的界限。总之，西方绘画注重再现与写实，同中国绘画注重表现与写意，形成鲜明差异。
观照绘画中的情态与语言形态，中西艺术家们总是在寻求绘画观念和语言上进行着转型，不断地扬弃着自己绘画语言上那些不纯净的和停留在生活表面上的东西，从而在绘画语言、绘画图式、绘画动机等方面都出现了新的形态。完善和形成有个性的绘画色彩语言成为艺术家们的孜孜以求，不停地探索绘画形象与象征符号的关系等问题。现代艺术的演变和发展不仅在多层次上探讨了艺术的本质问题，同时也极大地丰富和创造了人类的视觉形象色彩语言，深刻地影响和改变着人们观察世界的审美方式。
绘画语言的构成除视觉因素的形、光、色外，在另一层面上看绘画语言也是一种精神产物，绘画本身也传达了一种观念，绘画语言不应只是仅仅停留在技巧和形式的探索之中，它是将技巧、知识、直觉和感情与材料融合为一体而形成的。
中西艺术家能从不同的角度、不同的题材范围、不同的表现工具、不同的表现语言和表现方式不断地丰富人类的艺术追求，那人类的绘画艺术必将是灿烂辉煌的。
参考文献：
[1]周颖.浅析中西方绘画色彩观念的差异[J].太原城市职业技术学院学报，2010.09.
【关键词】中西文化差异 外语课堂 教师角色
【中图分类号】G645 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）32-0106-02
语言教学以听、说、读、写为基础不断延伸，语言的四要素成为外语教学和提升语言技能的基本步骤。外语教学旨在全面提升学生的语言交际能力，语言是反映民族文化的活化石，承载着文化中所蕴藏的思维方式和言语习惯以及历史文化。不同的语言代表不同民族的言语交际习惯和思维方式差异，进而折射出民族文化的迥异。
1.文化与跨文化交际
1.1文化的界定
所谓文化，即人文化成，人文由大脑对自然现象进行认识、改造和重组的一系列活动所形成。文化作为社会历史积淀产物是物质财富和精神财富的总和，我们将与衣食住行等以实用性为重点形成的认识和运用活动视为文化，将长久形成的思维方式、风俗习惯等也视为文化，文化由语言和文字两大要素组成，特定社会群体创造共同认可和使用的语言文字，它们共同成为社会群体文化的缩影，语言作为社会文化的重要载体和组成部分，体现了文化的地域性特征，人类社会不同地域在长期的历史发展和演变过程中形成了民族文化，文化和语言相辅相成，二者共同作用，共同影响。
1.2跨文化交际
在外语教学过程中要注意立足中西文化差异培养学生跨文化交际能力，根据学者文秋芳的跨文化交际能力模式，将其分为跨文化能力和交际能力。交际能力作为语言的最重要功能，交际能力主要包含语言、语用和策略三部分;而跨文化能力主要指对文化差异的敏感性与宽容度以及如何灵活处理文化差异三方面的能力。对文化差异的敏感性主要是对语言深层文化差异的灵敏度和辨别能力，它有效地帮助语言学习者厘清语言文化交际的深层差异性。而对待不同语言文化的宽容度则是指在语言学习过程中能理解与尊重不同语言间的文化差异，。而灵活处理文化差异中则要求在语言学习过程中通过辨别文化差异，用目标语思维方式和文化背景来指导自己的言语活动，尽量减少语言文化差异造成的交际冲突，从而实现语言交际效果。
2.中西文化差异
由于中西文化属于不同文化体系，导致文化间自然存在着巨大的差异，在外语教学过程中的文化差异集中体现在语言文化的使用方面。作为汉藏语系的汉语与作为印欧语系的英语代表两种语系的不同文化特征，要想提升外语教学效果和教师的教学能力，外语教师通过专业知识积累与教学经验不断进行外语教学中文化差异积累和反思。
2.1 中西语言特征差异
在外语课堂教学过程中，我们不难发现中文和外文（以英文为典型）在词法和句法层面具有巨大的差异性，词法层面差异主要表现为，汉语词汇缺乏丰富的形态变化、词汇主要采用词根复合构成，词缀不发达;而英语词汇形态丰富，通过形态实现词性的转化，具有丰富的前后缀等。这种词法差异导致汉语构词缺乏词法规律，而外语教学可通过总结词缀形式在教学过程中减轻学生的词汇记忆负荷。比如英语中的“friend”、“friendly”、“friendship”、“friendless”由“friend”作为词根，衍生出一系列相关词汇，而中文对应的是“朋友”“友好的”、“友谊”、“无依无靠的”，词法构成的规律相对缺乏，导致词汇的记忆难度较大。某些词语出现意义不对等，比如“the one”表示独一无二的人（唯一），笔者曾错误地运用“I’m the one.”是为了表示我也是其中一个，结果让外国朋友觉得很尴尬，他说“the one”一般用于情人之间，表示对方的唯一挚爱。
而句法上的差异主要表现为中西SVO的句法结构中S的成分有所差异，汉语通常是话题型主语，将话题作为强调部分置于句首。而外语尤其是英语在句法方面强调应用语态，比如英语经常使用被动语态，而汉语在口语中极少使用被动，或以主动代替被动。这种语言句法的不对等导致学生在语言学习中采取语言迁移方法的难度加大。
2.2 中西语言环境差异
中西方由于地理环境和语言所处的经济政治等社会背景具有极大差异性，导致了跨语言交际的文化差异，进而导致语言对照空缺或词义不对等，表现为以下几方面：第一，词汇空缺。中西方语言词汇由于语言文化背景不同，会出现部分词汇对照的空缺，比如英语中Give the person a sack（给某人一个袋子），指解雇某人;Pink list（粉红色清单），指解雇通知等等。而汉语中一些蕴含民族文化的词汇如之乎者也、土地庙、观音菩萨、南柯一梦、中山装等，在英语中也基本呈现空缺。第二，词义不对应。由于中方民族文化背景不同导致词的意象与词义的联想不同导致词汇表达不同语义，甚至词义在不同民族出现词汇色彩意义的褒贬对立。“aggressive”在中国人理解中会偏向于“有侵略性的”、“好胜的”而在美式英语中多指代“开拓进取”。“狗”在中国的很多表达中含有蔑视和鄙夷色彩，比如“打狗棒”、“狗腿子”、“关门打狗”、“狗仗人势”等，而西方则常用狗来形容亲近的人或忠诚等形象，比如“爱屋及乌”即 love me， love my dog，You are a lucky dog等。词汇的这些差异背后都蕴含着语言环境和思维方式的差异，容易造成语言交际过程中的语义冲突。
2.3 中西语言习惯差异
语言交际习惯在中西文化差异中屡见不鲜，这种语言习惯渗透进日常生活的各个方面，主要日常用语（见面问候语、告别语、致谢词、道歉语以及各类忌讳语和隐语等）展现出中西方文化差异的巨大差异：见面问候时，西方人习惯讨论天气，而中国人则更常询问吃饭没，干什么去等简单的问候和寒暄形式。对于别人的称赞采取不同回应，中国人偏向于采用谦虚和客气，表示不敢当，而西方人会欣然接受并感谢。在日常交往中，西方人注重个人隐私的保护，忌讳在聊天中讨论年龄、以及个人收入等私人问题，他们认为这些内容侵犯了个人隐私，或者他们认为与交谈者并没有亲密到可以分享私人信息。
2.4中西文化习俗差异
作为外语教师必须充分了解中西文化习俗的差异，要想地道而准确地表达自己，学生在学习语言过程中除了要准确把握语法结构和词汇，还要考虑目标语使用者的文化习俗，理清母语和目标语双方存在的生活习俗差异，这种习俗差异成为语言运用是否恰当的重要标志。比如在中西方文化中对于红色的理解有极大的反差，中国人喜欢红色，红色代表喜庆和欢乐;而西方人则不爱红色，他们认为红色代表血液和暴力。这些就是民族传统认知和文化习俗的差异。
3.中西文化差异对外语教师角色影响
中西文化差异作为外语教学提升的关键，外语教师引导学生如何准确地运用外语思维方式把握中西文化差异，成为外语教学重难点。鉴于中西文化迥异，导致外语课堂上教师与其他学科的教师角色具有较大不同之处。
3.1教师的教学目标和教学任务更繁重
由于中西文化差异较大，语言间的区别性特征较多，导致外语课堂教学不能仅从传统语言教学的听、说、读、写四个方面着手，教师除了把握语言学习的四要素之外，还要充分把握语言间的文化差异，尽量减少由于语言负迁移对语言学习的消极影响。这要求外语教师必须提升自我专业文化素养，教师必须通过自身对中外文化背景的深入了解和对比，把握语言间的文化差异，进而减少跨文化教学过程中的外语教学难度。同时，教师还要以教材为蓝本，不断挖掘教材中所蕴含的文化知识，将文化教学渗透进外语教学的各个板块之中，及时进行中西文化对比，运用实际的语言材料等语言事实让学生领会外语思维方式与汉语思维方式的差异，并不断汲取和吸收外语思维方式，不断调整外语学习过程中的中式英语错误表达方式。从这一角度而言，教师的整体教学任务在中西文化巨大的差异中显得更加繁重，必须更深入地了解语言间的差异，引导学生进行准确地道的语言表达。
3.2外语课堂氛围更轻松，师生间的相互关系更平等
中国传统的师道尊严导致师生关系具有等级性，学生对待教师毕恭毕敬，而不敢丝毫懈怠，教师成为课堂的主体，学生应当积极配合教师的教学活动，而削弱了学生的主体性地位。相比之下，外语课堂应当创设外语学习情境，让学生在仿真的语言环境中熟悉并运用外语思维方式，营造轻松活跃的课堂氛围，让学生自由表达自己的观点和见解，师生关系在教学过程中显得更自在，处于一种亦师亦友的关系状态中，教师应当主动让位于学生，以教学主导的身份引导语言教学过程，让学生成为课堂主体，在外语教学过程中不断提升学生外语实践能力。
3.3教师成为外语文化的引导者
教师在具体教学过程中，应当注意通过中西文化差异选用灵活教学策略和手段让学生更准确地把握外语学习过程中，对文化差异准确把握的重要性，让学生逐渐熟悉中西文化在语言特征、、语言环境、语言习惯、习俗等方面的文化差异，教师应当拓宽教学渠道，让学生直观地感受外国风俗和外语表达习惯，可以通过图片、电影、电视等多媒体手段，以及小说、报纸等文字材料来把握，同时可以创设情景来理解外语遣词造句上的差别，把握字词意义差别或句法结构差别，或者把握一些非常地道的外语表达方式。
4.结语
每一种语言都代表着一种文化，民族语言中可窥探出民族文化形态的多样化，也将民族文化差异表现的淋漓尽致。作为汉藏语系的汉语内部蕴含着丰富的文化内涵与信息，儒家中庸思想成为汉语表达的重要准则，强调语言表达的含蓄委婉，重视语言表达中的集体主义等等，而相比之下，以印欧语系为代表的西方文化，强调语言内容表达的直接性，突出个体特征等特征成为与中国文化截然不同的语言思维。外语教学实践过程中把握不同语言间的文化差异，有效地调整教师的教学策略，转换自身教学定位，不断提升学生跨文化交际能力，为学生创设和模拟外语语言环境，才能全面提升外语教学质量，共创良好的中西文化差异的课内外学习环境和氛围。
参考文献：
[1]邓炎昌，刘润清.语言与文化[M].北京：外语教学与研究出版社，1989.
