时间：2023-06-01 09:47:26
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇马云清华演讲，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
大家早上好！
首先我要欢迎八字班的学弟学妹们来到美丽的清华园！对于大家来说，今天是人生中一个值得铭记的日子，因为今天，是大家人生中一个新的起点；典雅而美丽的清华园，将会成为大家青春年华中浪漫的一笔，也将会成为大家一生中心灵的归属。
看到今天坐在这里的大家，我一下子就想起了四年之前坐在这里的我。那年我们坐在下面听着当时的校学生会主席宋云天学长的演讲，听着他调侃自己四年的青春，心中满是对大学新生活的期待。笑对改变，就是当年云天学长告诉我们的道理，日后我每次想起的时候，在每次面对大学生活不顺的时候，再回头看看，都能让自己过得更加清晰，坦率。
所以在今天，如果有一句话我能送给大家，那便是希望大家在这段本科的岁月里，能够勇敢迎接生活的挑战，也请努力守住心底的光芒。
大家心里也许会问，“勇敢迎接挑战”，大学究竟有多辛苦？其实想读好，还真不容易。前不久毕业的时候我看到有一句话特别有感触，用来形容我们的大学生活就是：“四年征程，此生旅途，磕磕绊绊常有，一马平川难求”。听上去像是一句丧气话，但认真读过之后发现，它既能讲出挫折与困难随时存在，也道出了面对它们的时候，我们一种平和从容的心态尤为重要。
大一暑期实践的时候，我们随行队里有一名来自计算机系、瘦瘦高高的大男孩，他叫李北辰。当时他带着自己并不突出的计算机背景，开始了大学生活的探索。一开始稳扎稳打的成绩让他心里有了底牌，可随后学业压力与社工任务的迷茫选择、加入课题组后成果难产出的窘境、作为超算团队队长带队比赛却与冠军失之交臂的遗憾，一次次坎坷裹挟着他的步伐。别人看到会问，这么努力的人为何要面对如此的挫折和磨难，但他从不抱怨、退却，而是一如既往地面对挫折，一往无前。三个月的暑研中，他每天在实验室工作到半夜才回到宿舍。最后，终在毕业前带领清华超算团队在德国法兰克福实现卫冕。
本科阶段中，我希望大家也能有这样的精神。路不可能总是顺的，绊倒了、趴下了，赶紧爬起来拍拍身上的土，继续向前赶路。大家要记得，天下事，犹未晚。只要你有一颗热忱的心，只要勇敢地去做，这个世界永远会等着你，拥抱你。
相信大家的生活中从不会缺乏挑战，但平凡的日子里，不平凡的便是我们每个人心底的光芒。我们每个人都肩负着筑造这个时代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住这份伟大的力量。不要让世事纷扰和迷茫痛苦浇灭它，勇于面对现实的同时，要保持一颗年轻、理想、热血的心。
本科时代我很钦佩的一位同学，她是法学院的傅书宁。大一的时候我听过一次她的演讲，当她谈到自己出国比赛的经历时，她说她有个愿望，希望未来自己能做些什么，去改变其他国家对中国的成见与误解，希望帮助世界上更多的人去看到一个也许不完美却无比美丽的祖国。本科期间，她远赴伦敦参加国际公众英语演讲比赛，和各国的年轻人共同探讨世界发展的话题。比赛中她从来自全球49个国家和地区的选手中脱颖而出，跻身总决赛，获得前6名的佳绩。
这个过程中，一份想要诉说中国故事的责任感深深影响着她。转眼四年过去了，就在两个月前，站在毕业选择的十字路口上，她的心之所向，真正成为了身之所往。因为希望祖国被世界上更多人所理解，因为对于讲好中国故事的满心执着，她最终选择了在毕业之后从事外交事业，为维护国家利益、促进世界和平与发展贡献一份自己的力量。
本科的时光很长也很短，长到你可以认真思考自己所热爱的、最喜欢的事物是什么，短到你并没有太多时间犹豫和纠结，而是要抓紧认准它，然后脚踏实地，风雨兼程。希望我们能像傅书宁一样，无论路途坎坷变化，都能保有初心，让自己心底的光芒永远照亮未来前行的路。
最后，希望大家不断成长，不断改变，不断超越自己。在以后的每一年里，世界能相对你们变小一点，而你们能相对世界变大一点。
八字班的学弟学妹们，多姿多彩的大学生活即将开始，青春中最美好的时光也即将启程，愿大家在这里能收获知识与智慧、能力与才干，以及你们将要珍视一生的友谊。
非常感谢大家来到这么一个特殊的地方，也感谢大家在下午顶着非常晒的太阳，来这儿听我和李开复跟大家聊大学生活。
请问我们现在坐的地方的背后是什么?圆明园。可以说中国的近代史就是由圆明园的废墟开始的历史。圆明园是哪一年被烧掉的?大家都知道1860年英法联军。为什么远离万里之外的英国和法国跑到我们中国这个首都之地把圆明园给烧掉?最根本的原因是什么?是因为圆明园里面有好东西吗?是因为圆明园没人保护吗?还是因为圆明园中国人民当时没有能力保护?很明显的是没有能力保护。谁都知道，中国近100多年的发展史是一部耻辱的历史。近30年中国改革开放的历史，是一部从耻辱中间不断地站起来的历史。
今天的中国在世界上已经有了一定的地位。20年前我申请到美国去的时候，不断地被拒签，今天我们想要去美国或者西方其他国家基本上可以拿到签证，这一点表明了我们变得不断强大。但是，站在这个地方，我们可以清楚地知道，一个国家如果很贫弱的话就会受到欺负。这是为什么邓-小-平总结了一句话，非常简单的一句话，叫做“发展是硬道理”。今天的中国有了一定的地位，但是依然不够强大。我们所说的强大，不是说要能够战胜所有的国家，不是说要打到英国大英博物馆或者打到法国的卢浮宫，去把东西抢回来。我们所说的强大，是从经济、政治、文化到精神的强大。
我们在座的每个人一辈子的历史，它可以是光荣的，也可以是耻辱的;它可以是失败的，也可以是成功的。你想变得成功，你想变得光荣，不在于外在的任何条件，而在于你自身。不在于说你本身现在是什么地位，而在于一辈子你到底具备什么样的梦想。我们很多同学在一路奋斗以后，走进了北京的大学。在座的有来自有北大、清华这样的名牌学校，也有像吉利大学这样的民办学校。似乎我们进入大学的门槛和分数是不一样的，但是同学们请记住，这只是你人生的一个起点。在过去从小学到中学毕业的12年的历史，我们经历了艰苦卓绝的奋斗。因为如果我们不努力、不奋斗，就不可能走进大学。但是，走进大学，只是一次生命真正的开始。
我们大家都知道，只要你保证身体健康就能活很多年。假如我们能活到100岁，那你还有80年的事要做。很多同学说，我现在已经比别的同学差得很远，我未来到底怎么样才能改善?我有一句话，人最重要的是志向，是内心的渴望，而不是外在的条件。从外在条件来说，我们人一辈子，从出生的那一天开始就是不平等的，生而不平等，这是一个事实。你出生在农民家里和出生在官宦家里的条件是不一样的，能得到的资源也是不一样的。但是，我们人的一辈子的奋斗过程，就是不断地去使自己有能力获取更大的资源、实现更大的梦想，并且回过头来把这种资源贡献给社会的过程。所以，当有人问我说，俞老师，我这辈子还能追上别人吗?像你这样的成就或者像你做的事情，我未来还可以做到吗?我可以肯定地告诉你：只要我能做到，你就能做到;只要李开复能做到，你就能做到;只要马云能做到，你就能做到。因为我们这些人的起点并不比你更高，某种意义上说，甚至应该比你更低。人生一辈子不是百米赛跑，如果百米赛跑早跑一秒钟或者晚跑一秒钟，你可能就会晚到一秒钟或者早到一秒钟。人生走的是无穷无尽的马拉松，马拉松不需要去计较你的起点是落后了还是站在第一名，马拉松计较的是你到底能够走多远，到底能够坚持走多久。如果说你能坚持走出足够的距离，哪怕你放慢一点儿速度，只要前进的方向是清晰的，未来你就能走出别人所没有走出来的距离，你就能看到别人没有看到的风景。我只是希望我们在座的所有同学们，不要像圆明园一样，最后自己被倒成一片废墟，而自己的生命回顾起来也是一片废墟。我们希望的是，现在趁着我们还很年轻，趁着我们还有理想，趁着我们还有激-情，就应该让生命进一步地前行，让生命进一步地发出光彩和热。
同学们，我们现在站在了新的起点上，就是我们的大学生活。我刚才说过，如果我们大学生活要往前走的话，我们不需要太关注过去，不需要关注现在所在的大学是好还是坏，不需要关注家庭出身是农民还是工人，不需要关注长相是好看还是难看，甚至未来不需要关注你到底能够到国外去读书还是留在国内读书，因为所有这一切都是外在的东西。外在的东西尽管在一定阶段对我们来说是很重要的，但是从长远的一辈子来说，对我们来说是不重要的。
以大学为例子，我们进了北大或者清华这样的大学固然好，但并不是每一个走进北大的学生就必然成功。我看到了很多北大的学生，进了北大就不学习了;看到很多北大的学生，由于学习压力非常重，心理很有问题;也看到了一些北大的学生，在大学毕业以后无所事事。当然，我想清华等这样的学校也有这样的情况。但是我看到很多二本三本的学生，他们在经过了自己全力以赴的努力以后，研究生就考上了北大、清华或者是进入了世界名牌大学。
我认识的一个朋友，中专毕业以后，经过了一段时间的工作，他发现中专学历远远不够。他之所以上中专，不是因为他笨，而是因为他的家庭条件实在太差。在当时那个年代，应该是接近30年以前，上中专一般都是师范学院，而师范学院是不需要交任何费用的，所以他只能选择中专。工作以后，发现这是远远不够的。后来就开始努力自学，上了大专。考上以后，他觉得大专还是不够。现在一般来说要学到本科才能考研究生，但那时只要是大专毕业了就可以考研究生。所以，大专毕业之后，他下定决心要考研究生，而且要考就考最好的学校。所以，最后目标锁定在北大。他辞掉了工作，在北大外面租了一间房子，努力自学了三年，最后终于考上了北京大学政治系的研究生。北大毕业以后，成了公务员，进入了北京非常好的一个中央单位工作。在中央单位工作的时候，觉得自己一杯开水、一张报纸这样的日子不是自己想要奋斗的目标，所以业余时间就来新东方学托福、学GRE，目标是要到世界名牌大学读书。在新东方学了差不多两年，把这两门考试考过去了，最后通过努力，进入了哈佛大学肯尼迪政治学院。毕业以后，在国外工作了一段时间，刚好遇到中国政府希望到国外招聘一些在国外毕业后想回到中国工作的机会。回来以后，很快进入了中国的厅局级管理干部的行列。由于他的志向，由于他的努力，由于他中西方文化结合的背景，所以很快变成了中国的比较重要的管理干部之一。
有无数的中专生就是以中专生结束了自己的一辈子。但是我们有可以看到，有一个中专生可以奋斗到哈佛大学的毕业生，这就是一路奋斗的历程。我们常常说，名牌大学的人好像有一些更加硬性的条件，但我刚才也说过了，并不是每一个名牌大学的人都能成功。
大家下午好！
踏着春天的脚步，迎来了激越豪迈的新学期。开学之际，恰逢xxxx高考倒计时一百天，今天我们隆重集会，举行开学典礼，为全校同学开启新的征程，为高三同学冲刺高考，为初三同学搏击中考，壮行助威，加油鼓劲。
老师们、同学们，**六中历经20余年奋斗拼搏，告别了昔日的幼小和孱弱，走到了今天的壮大与辉煌。期间，每一页校史上都书写着六中人青春的奉献、汗水的抛洒。这20多年，我们共培养了17届初中生,21届高中生，共有3万多名学生从六中跨入高校，共考取清华、北大、浙大、人大、复旦等全国重点大学2873人，考取本科大学12557人。特别是xxxx年高考，我校取得了具有里程碑意义的成绩，实现了四大突破：
1.在全区的排位有了突破：我校学生在全区普通文科前50名中占有三席，前100名中占有四席；其中，秦子业同学全区排第2名，且数学成绩得了150分的满分，成为全区数学单科状元；大大提升了我校在全自治区的位置。
2.在考入北大清华等名校上有了突破：有2名同学分别被北京大学、清华大学录取，弥补了锡盟地区7年来北京大学、清华大学录取考生的空白。升入“985”、“211”工程院校160人，比去年增加了55人。
3.尖子学生在全盟排位有了新突破：文科全盟前30名，我校占23名，全盟文科前10名，我校占8人，并且前七名都是我校学生；全盟理科前30名，我校占到19人，理科全盟前10名，我校占7人，并且前四名都是我校学生。
4.重点大学上线人数有新突破：一本上线人数突破400人大关，达到458人，一本上线率30.62%，比去年提高了7.42个百分点。
继高考大面积丰收之后，xxxx年中考再传捷报，我校共有270名同学参加考试，取得A等第71名，A等第比例达26.3％，列全盟第一名。B等第以上203人，占全体学生75.2%，居全盟各校之首。我校初中自xxxx年重建以来，再次回到了全盟领跑的位置。
高考、中考取得突出成绩，再次表明：六中是一所能够让每个学生得到健康发展，实现梦想的学校；六中的老师是一支德教双馨、值得信赖的强劲之旅；六中的学生，个个追求理想、肯于吃苦、敢拼能赢！同时也告诉我们一个真理：在我校成千上万个考入大学的同学里，没有一个是靠侥幸成功的；他们的成绩，都是通过坚持不懈的吃苦流汗，努力拼搏才取得的。
说到吃苦，我想起了马云在《不吃苦，你要青春干嘛》演讲中的一句话：“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着80岁的人都能干的事，你要青春干嘛？”处于金色年华的你们，正是读书学习、刻苦钻研的黄金岁月。如果在最该学习的时候你选择了玩耍，在最能吃苦的年龄你选择了安逸，在最应该为理想奋斗拼搏、为未来美好人生奠基的时候你选择了闲度时光。那么，在别人收获成功果实的时候，在别人实现了理想，成为人中龙凤的时候，你还在那里“脚踏大地遥望星空”，留给你的只有三个字，那就是：“空悲切”！
阳春布德泽，万物生光辉；少壮不努力，老大徒伤悲。时光，对我们每个人都是公平的。抓住了，你就会赢得成功；溜走了，你将失去大把的机会。
也许有的同学说，离高考还有100天了，时间太短，来不及了。在这里，我郑重的告诉你：只要拼一拼，你就会有收获，你就离成功更进一步。如果你还蜷缩在那里，望洋兴叹，那你可就真的没希望了。一百天，在岁月的长河中确实犹如一朵转瞬即逝的浪花，然而，对于我们高三全体同学来说却意义非凡，大有可为。今天的大会，就是出征的战鼓、拼搏的号角、成功的前奏。
也许还有的同学会说，唉，我离高考还有一年、两年、三年、四年、五年呢，时间长着呢。殊不知，“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”时间如水易流逝，青春年少不常在。
最近，我在读书的时候看到了几句话，现在送给大家共勉：
第一句：怕吃苦，苦一辈子；不怕苦，苦一阵子。
第二句：耐得住寂寞，才能守得住繁华；该奋斗的年龄，不要选择了安逸。
第三句：有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了，才能看到希望。
在中国被标签化的互联网中，百度=搜索、腾讯=QQ、阿里巴巴=电子商务、新浪=门户……
1999年创立的百度，在早期一直是“蜗居”在门户背后的搜索技术提供商，在2002年3月发生的“新浪欠费，百度停机”事件之后，百度从幕后走向前台，开始做独立的搜索门户；
在针对Google的竞争中，百度自诩“更懂中文”，最终在2005年凭借“中国的Google”成功登陆纳斯达克。
应该说在2003年之前，百度是纯粹的搜索。
但在2003年7月百度新闻上线，随后2003年年底，百度贴吧上线之后，作为纯粹搜索的百度逐渐开始变的不再那么纯粹，2005年年中，百度知道上线；2006年，百度百科上线；2008年百度Hi上线；2009年年底百度文库上线……
于是，纯粹做搜索的百度，最终变成了以搜索为圆心的媒体。
这也是在李彦宏的眼中，百度和Google的核心区别：谷歌一直强调让用户尽快地离开谷歌网站，而百度是希望用户留在百度，从而获取用户更多的媒体时间。
从法人人格的角度看，正式百度从纯粹的搜索转变为搜索式媒体后，才直接导致了百度人格的精神分裂：纯粹的搜索强调流量导出，但媒体强调流量导入。
在导出与导入之间，百度由于常常不能做到客观与衡平，于是持续不断的产生纷争与非议，有来自站长阶层，也有来自传统媒体，还有来自产业链的。
但这些都难以阻挡百度是一家赚钱的公司，2011年3月24日，百度股价报收于132.58美元，市值达到460.7亿美元，超过连续5年排名中国互联网第一名的腾讯。到4月末，百度股价更是一度超过150美元，市值冲高至520亿美元以上。
百度的企业使命是“让人们更便捷地获取信息，找到所求”，而Google的使命是“整合全球信息，使人人皆可访问并从中受益”，对比之下，前者更封闭，后者更开放。
或许在“简单可依赖”的百度价值观指引以及令人咋舌的高市值“盲目”冲动下，百度已经过度自我神化，乃至过度自信，但谁能告诉我们，凭什么百度提供或呈现的信息就是用户所求呢？
无法证伪的理论就是耍流氓，百度的过度自信难道不是在耍流氓吗？
的确，从营收和市值上看，百度完胜，但从企业社会责任，抑或企业道德上讲，百度却完败。
《商业价值》最新一期的文章指出：“百度的未来需要由一棵参天大树转变成一片森林的成长土壤。从业务到企业价值观体系的重构，将是百度下一个5年最大的考验。”
冯军，稍黑，稍胖，平头，头发浓密根根直立，似乎永远是深色西装不能说不苟言笑，但在普遍的企业家形象里，还是给人“硬”，“重”的感觉，头发硬，身材重。
在中关村营销总监品牌沙龙上，密密麻麻的职业人中，他的员工小曹远远地指着里面一个硬实的后脑勺，压低声音说：“看，那个就是冯总。”
华旗资讯的老总冯军，这是一个单纯从脖颈以上的后脑就可以认出的人。
“我们把这个会变成内部的实话实说节目，前排的兄弟姐妹有啥意见想法?”沙龙最后的讨论程序开始后，作为主持的他首先发了言，声音相对他的体形却是异常柔和清晰。作为中关村营销总监协会的会长，他亲自主持了第一届第二次会员大会，品牌沙龙第四期，整整一个下午。
当得到一些有建设性的意见和建议的时候，他立刻很高兴，清脆地说：“好主意，说干就干，大会变成专题小会。”
在十多分钟的演讲中，他重点在民族品牌这个话题，并且对于其他人谈到的相关民族品牌的一切观点，言论，都表现异常的兴趣和关注。
但其间，他似乎是开玩笑一样，对媒体采购这块，说，“我相信有一半的广告费浪费了，但我不知道浪费在哪块了?”
开完会，当他坐在记者面前时，他还是比在沙龙上稍微严肃了一些。
相比马云，潘石屹，严介和，他更象一个谦恭平和的小学生，他显然不热衷于光怪陆离，奢华多彩的人生。
从冯五块到爱国者
吃亏即是赚便宜，暂时的放弃，其实意味着长远的更大的财富，许多有谋略的企业家在创业初期都有类似的经历，冯军清华大学毕业，放着国营大单位不去，偏偏在中关村他朋友6平方米柜台里摆了一张桌子，占三分之一面积，付二分之一钱，从此开始了推销键盘、机箱的个体小生意。
冯军心里早盘算好了：“社会鼓励大学生创业，清华学生里也有一些人辍学出来创业。这些都让人觉得这是一个创业的绝佳时机。”就这样，他每只键盘只赚五块钱，由此得了“冯五块”的绰号。
冯军开始推销的“小太阳”牌键盘经过两年的努力，月销量达到3万只，占中国北方市场的70％。后来他又开始做彩显推销，并且继续做成“小太阳”品牌。2001年11月，中关村硅谷电脑城。索尼副总裁木村敬治握住冯军的手说：“你在这里开了世界上最大的索尼VAIOshop旗舰店。”SONY在全世界都没有独家，但为冯军破了例，将SONY摄像机的中国北方地区总交给了他。“小太阳”销售的成功在1996的中关村，引来了大批的仿冒品。眼瞅着自己花几年时间培养起的品牌被抢夺、被损坏、被侵蚀，冯军心如刀绞，毫无办法。
冯军只好选择了抛弃，他在“小太阳”商标旁边打上了一个新商标“爱国者”，从此开始为这个新品牌奋斗。
2003年，是冯军值得骄傲的一年。这年的国内移动存储市场上，“爱国者”品牌首次打败老牌厂商三星，市场占有率排到了第一。
这一年，华旗在新加坡设立分公司，首次进入国际市场。“人的追求是没完没了的”，冯军希望华旗能追上三星、SONY的系列数码品牌。中国是全世界最大的移动存储市场，现在的数码技术也走在全球的最前列。冯军不光是想追上，而是想做这个领域的领跑者。
“品牌第一；公司第二；人，消失。”
“现在企业正在以多元化，非常规的模式，公开地，潜在地，甚至迂回地做品牌、产品和市场推广。潘石屹演戏，博客，代言，有媒体评测此种活动在某种程度上，给他节省了一半以上的宣传费用，您是不是也考虑过这个问题?”
他微微一笑，“他是很成功的人，我们的目标不一样，我们是消费电子，产品太多，他单一消费房地产，他这种方式挺成功，但是我们还不太方便。”
“产品单一和不单一这个有关系吗?”
“我们不需要做公司的广告，也不需要做个人广告，我们主要做产品的广告，IT产品竞争很激烈，韩国日本企业很强势，跟他们竞争是硬碰硬。”
“是否也可以尝试做博客?”
面对执著，他笑笑，含蓄地表示：“可以采纳，这是一个很好的建议。”但随即又回到刚才的主张上，“我们还是低调一些，把产品做好。品牌第一，公司第二，人，消失。最好是这样。
“这三者之间应该没有绝对的分界线，是互相影响的吧?”
他举例子证明这个和人的名气没有关系，“你看可口可乐的广告，你整天在喝，可是你不知道他们的总经理在哪?”
他说：“消费者只关心产品使用方便不方便，好的产品介绍给他，这需要一些产品广告吸引他们，让用户自己选择。我们的目标是把爱国者建成民族品牌，所以我们所有人都围绕品牌来做的。”
他的这种执著，潜在着对思路的自信，如同当年他创业时候，骑三轮车在中关村游走，每个键盘只赚五块钱，五块钱的积累，十几年后是每年产品销售额是二十亿，员工2000人的集团公司。
“人如果仅仅为了赚钱活着，其实挺郁闷的。”
冯军说：“我不想一个人单打独斗，希望打群架。”他希望有更多的国内企业和他们一起并肩作战，相互鼓励，相互保护，维护中国品牌的利益，超过更多的国外知名企业。
他总是喜欢重复“把爱国者变成令国人骄傲的民族品牌”，对着员工，对着媒体；同时华旗资讯的员工也喜欢激情地重复这句话“把爱国者变成令全球人骄傲的国产品牌。”对着媒体，对着朋友，他们都喜欢告诉只要在他们周围的人。
当九十年代创立“爱国者”品牌的时候，大多数都不认可这个有强烈民族特点的名字。
“九十年代谁提民族品牌，谁就死了，因为八九十年代，好多国营厂商用民族品牌忽悠了消费者，大量的电器都是民族品牌。当时的厂商是投机于民族品牌而不是投资，所以最后好多消费者吃亏上当了。一朝被蛇咬，十年怕井绳。那个时候人们抽什么烟?都在抽万宝路，三五，七星。没有人抽国烟。”
“但是现在大家对民族品牌的观点正在转变，我们也要抬头了。”他似乎有点扬眉吐气的。
保持民族的，融合国际先进的，这不是悖论，而他也以发展为最终目的，有着包容的汲取能力。
“一定要融合，一定要学他们的方法，工艺。全世界成功的品
牌首先都是民族品牌，他才能得到人们的支持。日本，韩国的，他才能得到全民族的支持，才能有凝聚力。”
“把爱国者变成令国人骄傲的民族品牌”
“对于不是民族品牌的普通中国企业最悲惨的是，它干到一半时候，最优秀的人才被老外挖走了。”
凝聚力是他打的大王牌，也是他最看重的，为此他发明的象棋文化和六赢理论，在很大程度上为华旗的企业文化增加了圆通和丰富的智慧内涵。
“这种理论在实际中渗透到肌肉力的多少，渗透到骨头力的多少?”
他的员工小曹肯定地说“全部，全部渗透到骨头里了。冯总的理论也是我们一辈子追求的理想。”
“但是如果马云的公司希望你过去，你会选择吗?”
“我当然也想都尝试一下。但我可能会把这里的好的理念和企业文化带过去。”小曹坦然地说。显然，渗透到骨子里的企业文化并不意味着一定要凝聚在这里。
这显然和冯军的目的有些背离，他说：“对于普通不是民族品牌的中国民族企业最悲惨的是，干到一半时候，最优秀的人才被老外挖走了。换一种说法，他的发展就是半途而废；而民族品牌保留下来，因为他有凝聚力，除了赚钱还有另外的一些东西。为民族品牌所凝聚大家会坚定一些，而不被其他的诱惑。”
但是作为员工，单纯依靠民族品牌的企业文化的凝聚力显然是不够的。冯军说：“人如果只是为了赚钱活着，其实挺郁闷的。人家挖你过去，实际是想利用一把，过两年又把你揣开了，都不一定。”
冯军针对外企高薪挖人，和民族品牌的凝聚力的对比，做了自己的解释：“中国缺的是团队，其实中国人又聪明能干，勤劳，做出的结果，往往会超过老外，大家分享最后的这个利益的时候，比任何一个单打独斗或给老外打工，是更有前途的。这就是为什么现在大家都在抽中华香烟的原因。”
“选才最看重厚德载物，自强不息”
“在选才方面有什么标准，是不是第一要有爱国精神?”
他说：“不是，爱国精神每个人天生就有，每个人都不可能不爱自己的母亲。你觉得不爱，是因为疲了，但你出了国，离开以后就知道了。”
“我选择人的惟一标准，最看重厚德载物，自强不息。”此也正是冯军母校清华的校训。
“您怎么看这个人是否‘厚德载物，自强不息’?”
“不能靠看，要看实践。我觉得这个够人学一辈子的。”
在华旗，经理级以上人员全部要经过冯军面试，员工小曹就没有经过冯军面试，相对阿里巴巴，微软，对每个人都要面试的程序，冯军虽然最害怕的是人才的流失，但是他也是走了大众化的路子。
中国互联网需要腾飞，前提是中国的互联网公司要像插有翅膀的狼，先飞起来。6日，百度内部邮件显示，公司CEO李彦宏正在开展一场，主题是“鼓励狼性，淘汰小资”，以此消灭百度内部滋生的安逸文化。李彦宏提出的解决方案包括：减少管理层级，提升效率；减少会议，及时拍板；使命感和文化高于KPI。
不久前，李彦宏在面向高管人员做的主题为“物竞天择适者生存”的演讲中指出，外部产业环境的变化就像天气变化，而天气变化会导致恐龙灭绝，只有那些适应新环境的物种才能生存下来。
在中国的互联网公司中，百度毫无疑问是只“超级大恐龙”，但它根本来到危机四伏生存堪忧的侏罗纪，甚至冬天离它也很远——从2012财年第3季报来看，这家公司的总营收同比增长49.7%，净利润同比增长59.8%。这两个数据和国内其他大型互联网公司的同类数据比较，可谓相当漂亮。并且，百度依然是那个在中国互联网公司中市值最高、广告收入最多、名牌大学生们向往的百度。
那么，李彦宏为何如此居安而思危？
不是李彦宏心血来潮没事找事。就当下而言，百度至少存有远中近三类危机：近者有奇虎360在搜索领域的诡异突袭，中者有淘宝在广告领域的赶超，远者有移动互联网迟迟破不了局。这些危机虽非火烧眉毛，但如若不让管理阶层尽早引起重视，不让百度80后、90后的北大清华毕业生从“李彦宏跳华尔兹”、“年会度娘舞”等靡靡的小资情调中清醒过来，“百度离破产永远只有30天”的警告不是妄言。
其实，安于小资现状的还有阿里巴巴。据称，阿里巴巴业务群中之所以出现严重的内部腐败，正是缘于部分年轻的阿里人沉溺于前人种下大树带来的阴凉。他们拿着高薪，享受期权，在豪华舒适温馨芳香的写字楼里工作，遗忘了马云在创业时定下的价值观和文化观，在面对成百万上千万的利益诱惑时迷失了自我。这些人的贪婪，让阿里巴巴拖着病体前行。
但是，需要，需要拾回狼性的何止百度和阿里巴巴，中国的互联网公司都需要，中国互联网需要集体具有一种狼性。
10余年的发展成就，让我们自凭拥有全世界最多的网民基础而泰然处之地躺在“全球最大互联网国家”的温室里，因为政策管制，中国互联网公司完全无惧国外凶猛的互联网巨头，雅虎不虎、eBay铩羽、谷歌避走香港、MSN行将退休，表现最好的亚马逊也只能在电商第二集团中随波逐流。
没有高水平的国际公司做对手，就没有真正的竞争，中国的互联网就从未想到以狼为自己的图腾，其表现为：没有敏锐的嗅觉，没有不屈不挠奋不顾身的进攻精神，也没有群体奋斗。
看看百度之外的其他著名互联网公司：除了用户数好看，新浪曹国伟以微博为出发点的二次创业遇阻；张朝阳也不好意思再提搜狐门户矩阵的老旧概念；至于网易，丁磊的“丁家猪”还未出栏，整个公司的“家用”基本上指望“魔兽”来贴补；腾讯，“妈妈喊你停止山寨”；盛大，在22位高管先后离职的打击中，陈天桥的网上娱乐帝国犹如一盘散沙……
再看整个行业，门户抄袭雅虎、搜索抄袭谷歌、C2C抄袭eBay、B2C抄袭亚马逊、第三方支付抄袭PayPal、网络视频抄袭YouTube、社交抄袭Facebook、微博抄袭Twitter、娱乐休闲抄袭Zgyna、分类聚合抄袭Craglist、团购抄袭Groupon、图片社区抄袭Instra-gram……中国网站在抄袭中享受着安逸，现在，美国没有了新模式，中国的抄袭也告停摆。
不仅如此，无休止的带有欺骗性质的中国式价格战让电商和消费者均感心伤，网络视频成了烧钱的代名词，社交、娱乐休闲、分类聚合、团购和图片社区，也都在经历炒作风雨之后衰落下来。
这就是中国互联网的现状，没有狼性是因，萎靡不振是果。没有狼性，中国互联网看似春天，其实是冬天。
农村状况是国家发展程度的标志，而乡村教育又是农村发展的关键。对此，我们必须有正确认识，改善农村教育是绕不过去的课题。要办好偏远乡村小学着实不易，但是再难也不能放弃。共同阅读乡村教师演讲2020最新，请您阅读!
乡村教师演讲1记得法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站;大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣?。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时?”师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。
没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。
没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。
我出身于教育世家，现在是一名乡镇中学的普通教师。从教至今已经有十个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”
常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质上的“尊重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样，教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体，在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历，才真正考验着我们的道德。我只想说，“德”是一个人内心对自己的要求，底线高了，“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。第三，我们要坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者，得也。教师师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。
亲爱的同学们，我们要以陶行知先生“捧一颗心来，不带半根草去”的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一起携手努力
乡村教师演讲2各位同仁，亲爱的学生们：
大家好!说真的，站在这演讲台上，我有点紧张，有点激动，有点感慨。我没有漂亮迷人的外表，没有显赫的家庭背景，往茫茫人海中一站，沧海一栗，太普通，太平凡了。是的，普通，平凡的我从事着平凡的工作——山村小学教师。
我每天干着平平常常的事，备课，上课，钻研教材，研究教法，这些都是我每天工作的主题。那么今天，我就和大家聊聊我平淡生活中发生的一件普通却真实的故事。虽说是小事，却时时撞击着我的心灵，虽说是小事，却时时撼动着我的灵魂。
那是去年冬天的一个早晨，我照例去查看学生的日记，当我来到一个学习成绩不稳定，名叫小陶的同学前，只见日记本上写着这么几句令人揪心的话：老师，我没有了妈妈，爸爸只顾着打牌，从来不管我们，我每天除了上学，回家还要洗衣，做饭，搞卫生，喂猪……天天要忙到很晚才能睡觉，我觉得命运真不公平，我不想读书了，干脆死了算了。看到这里，我的心战栗了，惊呆了。如花的年龄呀!这么小的孩子，却生出了这么厌世的念头。我在心底痛骂我自己，我怎么如此的不经意，又怎么如此的粗心呢?于是我马上在她的日记本上批了这么几句话：孩子，你很聪明，已经在考虑人生，老师真为你高兴。是的，你的处境确实不好，可是，每个人的成长历程上不一样的。也许，你多灾多难的童年对你的将来是一笔财富呢!老师相信你是一个坚强的孩子，你和“小金花”一样，有一颗刚强的心。将来的你一定回有出息的，相信自己，没错的!在以后的日子里，我对她多了一声温暖的问候，多了一份母性的关爱。天冷了，摸摸她的头，问候一声，“小陶子，冷不冷啊，可要多穿点衣服呀!”当她早早地来到学校，我关切的问一声吃过早餐了吗?平时总是对她报以舒心的微笑;取得进步时，给予热烈的鼓掌。并且我还发动我们学校的老师给予帮助，送衣服，送鞋子，让她时时刻刻感觉到有那么多人在关心她，爱护她。渐渐地，她的不良情绪没有了，成绩也升上来了，恢复了孩子应该有的天真，活泼。有一天，我欣喜地在她的日记里看到：老师，谢谢你，谢谢你这些日子对我的关爱，我真想喊你一声妈妈，你就是我的亲妈妈。妈妈，这是心灵的呼唤，这是爱的回应，这是天籁之音啊!现在我每天看着她那天真灿烂的笑容，活泼的身影，听着她左一声右一声甜甜的“老师好”，我的心都醉了。还有什么比这更能慰藉我的心灵呢!我能真实的感觉到，生命的意义，生活的价值。做一名山村教师，真好。
在座的各位同仁，亲爱的老师们，对于我们来说，这平平常常算不了什么，可是，对一颗幼小的心灵来说：这是关心，这是爱心，这是器重，这是无法用语言来表达的，超越宇宙一切的，最崇高，最人性，最有爱的召唤力的感情。或许，我们不经意的几句话，成就的将是我们祖国的栋梁之材呢!
火花，之所以美丽，是因为撞击。在我们与学生心灵撞击的过程中，绽放的又该是怎样一种美丽呢?那是世界上最迷人，最绚丽的花炮。教师是平凡的，然而，平凡成就伟大，我们的一头挑着学生的过去，另一头却挑着祖国的未来，人类的希望。
我普通，我平凡，但我骄傲——我是一名光荣的人民教师，我的昨天是真实的，我的今天是充实的，而我的明天呢，一定是多彩的，绚丽的。老师们，可别轻视了自己山村教师的身份，我们催开的是鲜艳的花朵，塑造的是美的灵魂呀!我骄傲——我是山村教师!
谢谢大家!
乡村教师演讲3三十多年间，我“千里走单骑”，扮演过罡杨教育战线众多的角色。一路走来，印下了一行足迹，洒下了一串汗水，留下了许多的缺失和遗憾，也积淀了深沉的人生感悟。我的老家在海陵区九龙镇。在故乡的土地上，我牵着牛绳，挎着猪草，走过了酸楚而湿润的童年。家乡的小河边，曾经洒落过我多少美丽的梦!在罡杨，我则经历了生命的春天和秋天。如今，我仍在旅途，激情燃烧的岁月已经消逝，不再有青春的浪漫，但胸怀开始宽广起来，装得下四海风云，容得下千古恩怨。我始终铭记这样一句话：“人的生命从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。”多少个宁静的夜晚，我独自在校园里漫步。此时的我，习惯于低垂着脑袋，就像一株成熟了的高粱，深情地注视着孕育自己的土地。有父母的地方才是家。罡杨人民是我的父母，罡杨永远是我心中的家。
当年，和许多同志一样，我怀着教育的理想走进校园，致力于创办理想的教育。我们播洒心血，擦拭功利，却也收获了欣慰。
我曾经收到过一个学生的新年贺卡，上面写着：“三尺讲台，记载着您日夜的艰辛;一块黑板，映照着您疲惫的身影;一根教鞭，指引着莘莘学子阔步前进!且看神州大地，无论是高大的乔木，还是低矮的灌木，都在以生命的翠绿向您致敬!”读着这些滚烫的话语，我能不为之感动吗?有人说，教师是率领千军万马向野蛮和无知进军的统帅，是在人们的心田里建造知识大厦的工程师。这是多么崇高的评价!让我们共同分享这一席精神大餐。
三十多年过去了，我，仍然是我，一个普通的乡村教师。校园不是风浪喧腾的大海，我的生命之舟只是行驶在平静的港湾，日复一日，年复一年，额头上横排着诗行，眼角堆砌着故事，没有奢求，没有侈望，没有大江东去的气势，也没有金戈铁马的辉煌，我只是平庸而深情地活着。然而，我也有自己的人生信条。在这有些许信任危机的年代，人们时常会问：“我可以相信什么呢?”我则常常思考：“我应该让别人相信什么呢?”罡杨学校，这是一个温馨的家园，这是一个和谐的集体。校园上空涌动着美丽的云彩，吹拂着奉献之风，地面上并没有流淌太多的欲望。在今天，与校园外的许多人相比，我们的工作是固定的，收入是稳定的，待遇提升是肯定的，因而，我们也是幸运的。我庆幸当年的选择没错!生活中的试练委实太多，许多人发出感叹：“唉，得不到的才是最好的。”殊不知，得不到的固然美好，已经得到的岂不更加美好?
教育是一种职业，也是一种专业，更是一项事业。爱因斯坦说：“教育是上帝送给孩子们的最好的礼物。”我们正是这种礼物的传递者。我们一生从教，一生“送礼”，乐此不疲!让我们用无限的真情守护有限岁月里的神圣的职业。让我们的生命因享受教育而更加美丽!
乡村教师演讲4尊敬的各位领导、各位老师：
大家好!
“最美教师”的先进事迹，看似一件偶然事件，其实是一次必然。正是强烈的责任心，才使得老师们没有放弃对孩子的寻找，最终避免了悲剧的发生。对于我们老师来说，责任心是十分重要的一种素质。在日常工作中，我们应该本着对学生负责的态度，对学生的问题及时解决，不可敷衍了事，只有满怀强烈的责任心，才能将我们的工作落到实处。从“最美教师”的感人事迹中，我领会到了在工作中要重责任，重细节，重团结。
正是衢江区四小在学校管理方面的细致和严谨，造就了“最美教师”。细节决定成败，而细节往往又藏于最平凡的事情之中，可以说正是平时细节的积累，最终成就了奇迹。要做好每个细节其实并不容易，因此对于我们每个人来说，立足实干才是硬道理，要将严谨工作、重视细节作为日常工作的准则，只有这样才能提高业务水平。正如衢江区四小的校长所说，衢江区四小的36位老师每一位都是“最美老师”。正是有了这样一个团结互助，充满大爱的集体，才能在硬件条件并不优秀的衢江四小孕育出“奇迹”。
陈霞、姜文、江忠红三位老师是全区广大教师队伍的杰出代表。他们的先进事迹，是我区教育“大爱才有大教育”，“爱岗爱生”的生动教材，值得所有的老师学习;他们既是衢江的骄傲，也是教师队伍的骄傲。
一要学他们重责任的执着精神，像“家长”一样关心学生。在救助学生一家三口的过程中，他们始终牢记自己肩负的职责，用实际行动践行了对待学生“生死不离，无论你去哪里都要找到你”的安全承诺。他们强烈的责任心和一丝不苟的工作作风令人敬佩。我们学习他们，就要学习他们对学生的执着，把对学生的关心体现在执着中。
二学他们不放弃的大爱精神，像“家长”一样培养学生。作为一个大部分学生都是民工子女的学校，老师的教学难度可想而知。家长忙于工作没时间管理学生、有些学生自卑内向，但是他们从不放弃一个学生，把每位学生都当作自己的亲身子女，对每位学生都倾注了心血，不仅从学习上，也从做人上培养教育学生，令人感动。
三学他们讲团结的合作精神，像“家长”一样管理学生。事发当天，几位教师和店长分头行动、充分发挥了团队合作精神，一起协作才救下了一家三口。正是教师团队的协作才有了最美的结局。作为一名教师，我们要学习他们工作中相互协作、相互帮助、相互支持，即便不是自己班的学生，也要一起关爱、管理。
典型就是旗帜，榜样就是力量。“最美教师”为衢江区争了光，为教师队伍争了光。我们要坚信：陈霞、姜文、江忠红能做到的，每一位老师都应该做到，也一定能做到。我们要把“最美教师”当作学习榜样，把学生当作自己的孩子，争当学生的“好家长”。
乡村教师演讲5“米粒之珠，也放光芒”这句话的原意是贬义的，但我认为用在教师身上却恰当好处。我们就像一颗颗小小米粒之珠在平凡的岗位上时刻散发光芒!这让我始料未及，这让我无比震撼，同时也促使我在从教四年来第一次重新去解读“平凡”二字的内涵：平凡事做到极致就是伟大，我要向“最美教师”学习，做一个平凡的好老师。我必须从以下几点努力做起。
一.要有责任心
责任是一种能力，但责任比能力更重要，只有尽职尽责才能尽善尽美。一个老师本领再大，能力再强，如果不愿付出、不愿努力，不愿对孩子付出自己的爱心，也就不会取得成功，就不会为社会培养出有用的人才，不会为社会创造出价值。是的，干事业需要能力，更需要责任感。我的能力也许并不高，但只要我有一颗负责任的心，我的工作就不会做的差，我会做一个有责任感的教师，勇敢地扛起自己的责任，不推诿、不扯皮，投入热情，投入真心，从细节做起，从小事做起，从现在做起，使自己的能力得到最大限度的发挥，自身的价值得到最充分的展现。一个细节，细心发现每一个问题是很重要的，也是必要的。作为一年级的班主任我时刻提醒自己，在工作中有没有问题被遗漏，在常规教育教学上有什么细节被疏忽的。毕竟一年级的小朋友年龄较小，在学校里需要老师时时处处的细心观察，多多的提醒。作为班主任应该从班级里的每一件小事做起抓起，认认真真的对待每一个学生，让班级里的孩子能平平安安来校，开开心心回家。
三.要有关爱心
有关爱心，你就不会对后进生感到厌烦;有关爱心，你就不会用体罚来简单的处理问题;有关爱心，就不会有那么多的学生离家出走、自杀;有关爱心，学生会从我们的爱中得到温暖，懂得爱，回报爱。教师的工作必须有爱，领导的关心、同事的帮助、学生的努力、家长的期待，正是我们前进的不竭动力，愿大家都从“最美教师”身上汲取爱的养分，滋生疯长。
四.还要有恒心
“最美教师”的成功，贵在恒心。让我最震撼的是“最美教师”在爱的行动中坚持到底的每一个环节：给家长打电话;电话没人接就去孩子家;家里没人就去孩子母亲姚女士的上班处;给姚女士电话充话费等等。其中任何一个环节放弃了，悲剧就会发生。事实上，在我们的工作中，任何一个小环节都有可能被放弃或忽视。作为班主任更加要向她们学习，从身边的小事做起，从现在做起。特别是在处理班级的事情上要不放过任何一件小事，要做到多和家长沟通，多和孩子交流。特别是在我们的教育教学中，总会碰到不同类型、不同性格的孩子，但是对于一名教师来说，没有坏的学生，只有不懂得教育的教师。每个学生身上都潜藏着优点和才华，作为教师，应该耐心地去发现、去鼓励、去关注，用大爱去感染孩子，让孩子和家长能感受到老师的关心和对孩子的不抛弃，不放弃。
最后，我觉得我应该从小事做起，从现在做起。作为教师，就要勇于把平凡当成一种磨炼，把日常当成一种修养，把岗位当作责任，关注工作上的每一个细节，关注学生的每一点细微的变化，自觉认真做好每一件小事。
【关键词】智能电网；云南电力；通信系统；初步构思
0.引言
云南的石龙坝水电站是中国第一座水电站，他见证了中国电力的发展历程。近年来，随着我国社会经济高速发展，电力在经济社会发发展中扮演越来越重要的角色。最早，美国电力科学研究院（EPRI）于2001年提出了“Intelligrid”，也就是所谓的智能电网概念，随后，其还就《智能电网研究框架》展开进一步的研究。欧洲在“智能电网欧洲技术论坛”上提出了智能电网（smart grids）概念。虽然，智能电网概念在我国提出较晚，但是在智能电网领域的研究早已经开始。我国智能电网概念“数字电力系统（Digital Power Systems，DPS）”是清华大学卢强院士于1999年首次提出的；2007年10月，华东电网规划了智能电网2008年—2030年的“三步骤”战略；2012年12月，南方电网有限公司《南方电网发展智能电网的战略与规划研究》，确定了“需求引导，整体规划，有序推进，重点突破”的建设原则。
1.智能电网的概念
1.1智能电网的定义
各方对智能电网的理解都不尽相同，比如美国将智能电网称为“Intelligrid”，欧洲将其称为“Smart Grids”，而我国则将智能电网称为“数字电力系统（Digital Power Systems，DPS）。虽然各方对智能电网的叫法不同，但是在智能电网概念上理解是大同小异的，这里引用清华大学孙云章教授的智能电网演讲稿，做出如下定义：所谓智能电网，就是以物理电网为基础（中国的智能电网是以特高压电网为骨干网架，各电压等级电网协调发展的坚强电网为基础），将先进的传感器测量技术、通讯技术、信息技术、计算机技术以及控制技术与物理电网高度集成而形成的新型电网。
1.2智能电网的特点
智能电网应该具备以下几个方面的特性：
（1）安全、可靠性。在发生故障后极短的时间内，智能电网能够对故障做出应对，防止故障大面积的扩大，影响整个电网的运行稳定性。在提高供电可靠率上，智能电网发挥重要角色，有效的避免发生大面积的连锁故障，极大的提高供电的可靠性，减少用户停电。
（2）电网管理的精益化。电力系统是一个技术密集型、资金密集型的企业，电力企业的电力设备繁多，价格昂贵，智能电网能够有效的进行设备的状态管理。通信网络系统是智能电网的重要组成部分，其能够实现电网数据管理、信息运行维护综合监管、电网空间信息服务、生产和调度应用集成等多项功能，进而实现电网的精益化管理。
（3）互动性。用户的感受是智能电网提高电网服务水平的重要指标，智能电网将建设智能用电互动平台，完善用户需求侧管理，提供更多高品质，人性化的电力服务。由于智能电网强大的电网结构和智能的通信网络，电动汽车等一系列新科技将得到广泛的推广应用。
（4）节约性。我国虽有丰富的水利资源和煤炭资源，但分布不合理，内陆地区（如云南、山西）资源丰富但用电量少，沿海地区资源较少但用电量大，发电侧与需求侧的不平衡也造成了大量的资源浪费。再次，储能设备、太阳能板等小型发电设备广泛分布于用户侧，用户侧发电会缓解部分用电需求。智能电网的建设，将提供远距离输电，资源的优化配置，以达到削峰填谷，电价智能调节等功效。
2.云南建设智能电网通信的基础条件
南方电网公司以“提高电力系统安全稳定运行水平，提高系统和资产利用效率，提高对用户供电的服务水平，提高对各类电源特别是可再生能源灵活接入的适应能力，促进资源节约型、环境友好型社会的建设”为目标进行智能电网研究和建设。云南电网按照南方电网建设智能电网的思路积极的展开研究和建设，先后已建成大风坝风电场、者磨山风电场、马鞍山风电场、罗平山风电场等，同时也对云南智能电网的发展做了很多工作。
首先，云南电网的信息化水平已初步达到建设智能电网的要求。通信发展是智能电网的基础，截至2012年12月，云南电网电力通信网光缆总长21596公里，通信设备共计6256套。光纤通信主网已成环。省、地调度机构、220kV及以上变电站的光缆覆盖率已达100%；110kV站和中调直调电厂光缆覆盖率较高，分别为86.21%和98%，而35kV站、营业所和地调直调电厂光缆覆盖率偏低，分别为25.16%、6.97%和53.21%。透过以上数据可以看出，经过“十一五”期间的大力发展，云南电网通信基础设施已成规模，为智能电网的发展奠定了坚实的基础。
其次，云南电网近几年陆续启动了多个项目支持智能电网建设。2010年初，云南电网启动云南电网综合业务网建设项目，该项目涉及云南16个地州，覆盖每一个地州供电局，设计公司总部、科技园到地区局的传输速率按40×10G考虑，将来可平滑过渡到80X10G。网络速率为地州万兆上联至省公司，千兆到桌面。通过此项目的实施极大的提高了云南电力通信网的传输能力。在云南电网“十二五”规划中，还将建设一张覆盖全省的传输光网络，为智能电网的建设提供骨干通信网络支持。这一系列的项目，都为云南建设智能电网提供了基础性设施。
3.云南建设智能电网通信建设的意义
云南水利资源丰富，有怒江、金沙江、澜沧江流经，而且各江河的支流水系分布广泛，云南的水电开发潜能是巨大的。目前，云南在满足本省经济发展和人民生活用电外，建立了多条输电通道，将多余的电量输送到东部沿海地区。智能电网在云南的建设，可以高效合理的利用云南水资源，加固电网的可靠性，为全国人民提供更好的高品质用电服务。
智能电网要求具备高速、智能互动的通信系统，只有这样的通信系统才能显现出智能电网的优势。智能电网的数据获取、保存和控制都需要强有力的通信系统做支撑。因此智能通信系统是迈向智能电网的第一步。
4.云南智能电网通信建设的几点思路
借鉴发达国家智能电网建设的经验，结合云南的实际情况，通信是智能电网发展的基础，必须要先于电网建设的步伐，提前谋划，提前准备，提前实施。云南省发展智能电网需要通信分为三个阶段建设。
第一阶段：打基础。
一方面，大容量的传输通道是智能电网建设的必要条件，是智能电网建设的基础。目前，云南光缆覆盖率虽然覆盖率较高，局部等级已经实现全覆盖，但还需解决2个问题。一是实现光缆的全覆盖，智能电网要求根据客户需求智能的调度电量和电价，这就需要光缆不仅覆盖所有不同等级的变电站，还需要覆盖每一个台变。二是提高光缆覆盖的质量。目前云南电力光缆还存在路径不合理，纤芯资源紧张，成环率较低的问题。从而导致通信通道自愈能力较低，无法实现智能调度，用户与电网之间便捷的互动。针对以上问题，云南需开展以下技术的研究：光缆实时监测分析技术，支撑坚强智能电网的电力光缆线路预警及主动防御技术，电力光缆线路故障远程专家协同诊断技术。
另一方面，智能电网的特点决定了：一是通信网络系统必须建设成具有强大自愈和自适应功能，可以通过远程设备在线监视和系统信息分析，实时掌握通信网络运行情况，及时发现、预测、诊断和处置系统故障和隐患，快速应对突发风险，保证通信网络系统的坚强与可靠；二是通信网络系统资源优化配置，实现全网的资源优化配置，将空闲的资源及时有效的运用到需要通信资源的地方，提高资源的利用效率，保证通信网络系统可靠、灵活的运行。三是电力通信要积极探索大容量、大颗粒光传输网的建设，满足智能电网对大量信息传送的需求。
第二阶段：求发展。
首先，智能电网的通信网络系统的拓扑应该建设成三层的网络，即地州之间需建设大容量、大颗粒传输的骨干层；地州中心局要建设汇聚各县区信息业务的汇聚层；各县局要建设灵活的接入层。在第一阶段骨干层已经建立起来，在第二阶段需要建立汇聚层和接入层。统一的标准有利于繁多的接入点按照统一的要求进行接入，有利于设备与设备之间通信，提高通信网络的兼容性。
其次，网络建设好以后，还需要确立一套适用于所有接入点可用的应用模式。一是目前在用的农网设备陈旧，要进行必要的改造后接入智能通信网络系统。智能通信网络需要实现多种通信方式统一接入、统一接口规范和统一管理。支持以太网、RS232/RS485/RS422等接口，并能提供标准网管接口，支持本地网管和远程网管。二是通信网络尚不能支撑用电采集系统和营销信息系统等营销核心业务运行，面向用户侧的通信网络资源不足。必须提高通信网接入能力的综合适用性（包括通用性、适应性、便捷性、经济性等），为各类接入技术系统提供通用的建设模式和分工界面，便于各类业务应用系统能够根据实际情况选择经济、适用、便捷的技术和方式实现接入需求。
第三阶段：争一流。
通过前面两个阶段的实施，云南省的智能电网通信网络系统已基本成型，第三阶段需要把相关的研究成果推广应用，将目前电力通信网络系统平滑的过渡为智能电网通信网络系统，力争打造国内先进，世界一流的智能电网。
5.对云南智能电网建设通信方面的几点建议
为了更好，更快的建设智能电网通信网络系统，结合前面本文探讨的情况，下面提出几点云南建设智能电网通信系统的建议：
（1）加快顶层设计，对云南智能电网通信网络系统建设做统一的战略规划研究，加快部署实施智能电网通信网络系统的发展战略，抓紧组织科研究机构对相关问题进行专题的研究开发。
（2）智能电网通信系统接入层的建设工作较为琐碎，可以先对智能电网通信系统的骨干层和汇聚层进行研究，对于成熟的技术尽快的开展项目运作。
（3）云南省全省实现智能电网通信网络系统建设的难度较大，可以先选择几个通信网络基础较好，智能电网前期建设准备较充分的地州开展试点工作，对新技术新成果先试先用。
（4）智能电网通信网络系统在世界范围内还没有较为成熟的案例，云南所有的智能电网网络系统的研究开发需要不同程度的创新，云南智能电网建设组织者需要统筹兼顾，建设内容既要符合客观逻辑，又要适度的超前，在探索的道路上与他省他国多对标学习，防止智能电网通信网络系统发展过程中出现大的偏差。
6.结束语
云南建设智能电网通信网络系统的思路要清晰，全省组织者要统筹兼顾，自上而下的规划设计，对于有基础的地州供电企业要发挥本地区的通信基础优势，超前进行研究和尝试，全员动员，结合云南实际情况，学习国内外先进建设经验，力争走出一条适合云南的智能电网通信网络系统建设道路，提高电网运行的安全性、可靠性，使智能电网的高效化、多元化和人性化服务于广大人民。 [科]
【参考文献】
[1]谢开，刘永奇，朱治中，于尔铿等.面向未来的智能电网[J].中国电力，2008，41（6）：19-22.
新年伊始，从达沃斯开始了自己繁忙而紧张的外交日程。这也是中国外交今年的开场大戏之一。继去年成功推销中国装备和富余产能后，这位“超级推销员”又担当起中国的“超级公关”，站在达沃斯的讲台上介绍中国经济形势和深化改革进展―达沃斯见证了“李”式公关魅力，以及他所展现的“中国自信”。
新年首访意味深长
对达沃斯并不陌生。2010年，时任副总理的他就出席过世界经济论坛年会。
镶嵌在阿尔卑斯山间的达沃斯虽闻名遐迩，但地理位置偏僻，去一趟不易。从20日上午乘专机离开北京，一路奔波，历时近15个小时才抵达达沃斯，其间先坐飞机到苏黎世，再换汽车，又转火车，等到下榻达沃斯酒店时已是当地时间当天晚上。
不顾舟车劳顿，新年首访选择达沃斯，看中的是其平台效应。作为全球经济界最顶级的非官方“盛会”，世界经济论坛年会是思想和观点的“集散地”，也是引导外界正确认知中国，开展高层公关的绝佳场所。近年来，中国在国际上展开多方位魅力攻势，出席达沃斯论坛完美契合这一战略。
在世界经济复苏前景不明的大背景下，外界对中国这个全球第二大经济体的表现寄予厚望，同时也对中国经济减速换挡调结构的“新常态”存在偏颇认识。
就在今年的达沃斯论坛开幕前夕，国际货币基金组织在最新的《世界经济展望》报告中，将2015年和2016年全球经济增长预期分别下调0.3个百分点至3.5%和3.7%，下调幅度为3年来最大。这让与会者们感到丝丝寒意。巧合的是，在启程当天，中国国家统计局公布的数据显示，2014年中国经济增长7.4%。虽创下20多年来的最低增速，但仍处于合理区间。
当美国著名经济学家施蒂格利茨提出，2015年，中国将取代美国成为按购买力平价计算的全球第一大经济体时，另一些人则在担心增速放缓的中国“经济快车”可能脱轨。
“在年会上阐释中国经济政策，展示中国改革决心，会使世界更好了解中国经济形势，提振世界经济的信心。”中国现代国际关系研究院经济所所长陈凤英说。
诙谐幽默彰显自信
当地时间1月21日下午6时许，世界经济论坛年会的全会厅里人头攒动，不少人早早地占了座位，等待聆听在开幕式上的特别致辞。
开幕式上的特别致辞历来是达沃斯年会期间最重要的一场活动，世界经济论坛把它留给了。
“我在这里要向大家传递的信息是，中国不会发生区域性、系统性金融风险，中国经济不会出现‘硬着陆’。”斩钉截铁的话给在场所有人吃了“定心丸”。
这份自信源自对中国经济“新常态”的准确把握。中国经济进入“新常态”，用“双中高”三个字来形容，即经济由高速增长转为中高速增长，发展必须由中低端水平迈向中高端水平，为此要坚定不移推动结构性改革。
这份自信源自中国决策者们的政策定力。没有强刺激，只有强改革。说，我们将继续保持战略定力，实施积极的财政政策和稳健的货币政策，不会搞“大水漫灌”，而是更加注重预调微调，更好实行定向调控，确保经济运行在合理区间，同时着力提升经济发展的质量和效益。
这份自信更源自对发展动力的精准定位。为实现“双中高”，在论坛致辞中首次提出“双引擎”概念。一是打造新引擎，推动大众创业、万众创新。二是改造传统引擎，重点是扩大公共产品和公共服务供给。
清华大学经济管理学院教授李稻葵认为，第一个引擎意在调动更大范围的市场力量，关键词为“创新”。第二个引擎强调政府作用，如基础设施和公共服务的提供，关键词是“服务”。
专家指出，“双引擎”是颇有新意的比喻，它不仅蕴含着中国经济发展的动力，还将成为世界对中国的“信心之源”。
在达沃斯这个滑雪胜地，更是用“滑雪三要素”妙喻中国经济与改革。他说，滑雪有三要素：速度、平衡和勇气。这对中国经济而言，就是要主动适应新常态，保持中高速度的增长，平衡好稳增长和调结构的关系，以壮士断腕的勇气推进改革。
“双中高” “双引擎” “大水漫灌” “滑雪三要素”……诙谐幽默、生动形象的语言风格让现场的听众轻松捕捉到了中国经济发展的思路，感受到浓浓的“中国自信”。
听完致辞后，国际货币基金组织总裁拉加德说：“我已亲自向总理表示敬意，演讲太精彩了。”
澳大利亚前总理陆克文则说：“我特别喜欢他谈到中国改革的一些故事，讲得非常有内容，也有味道……滑雪方面的比喻，讲得非常好，其他的老外都听得懂，也认识到他的重点是什么。”
世界期待中国方案
当中国步入“新常态”时，世界也在发生深刻变化。正因如此，世界经济论坛把今年的年会主题确定为“全球新局势：我们如何应对”。
从的致辞中，外界不仅希望读懂中国经济，还期待在如何应对全球新局势上看到中国方案和中国智慧。
从达沃斯自身的转型经历说起，为应对全球新局势开出了“中国药方”―世界需要新“盘尼西林”。
“达沃斯曾经是治疗肺病的疗养地，因为盘尼西林的发明而转型，”说。“时至今日，达沃斯已经成为‘头脑风暴’的智力中心，世界也需要新的‘盘尼西林’来应对新挑战。”
如此独特的观察得益于致辞前登高望远的感悟。“偷得浮生半日闲”，一直忙于政务的当天上午难得抽空登上了达沃斯附近海拔1800米的沙茨阿尔卑山顶。站在那里极目远眺，达沃斯小镇尽收眼底，如此开阔的视野是打开思路的绝佳环境。
“每临大事有静气”，面对即将来临的“头脑风暴”，表现出的是淡定和从容。
具体而言，提出的中国版“盘尼西林”新药包括三方面内容：面对复杂的国际局势，要坚定维护和平稳定;面对多元的世界文明，要共同促进和谐相处;面对多变的经济形势，要大力推动开放创新。
“在达沃斯发表致辞，反映了中国力图塑造全球议题的积极外交政策，”美国智库“战略与国际问题研究中心”中国问题专家斯科特・肯尼迪如此评价。
这种参与全球议题设置的积极姿态不只是停留在官方层面。与一同抵达沃斯的是一支阵容强大的中国代表团，既包括了外交部长、国家发展改革委主任徐绍史、商务部长高虎城、央行行长周小川等政府官员，也包括了以马云、任正非等为代表的中国企业家，以及李扬、林毅夫等高校、研究机构的经济学家。
本届论坛围绕中国的话题也占了相当大的比重，包括“中国前景展望” “中国对外投资展望” “中国经济发展评析”等专题讨论。
今天的学生并非“不知有汉，无论魏晋”，校园也并非全都铁桶一般禁锢着热血生命，问题在于教育忽视了养成思考生活、发现意义的思维习惯；而作文指导，又没能提升从社会现象中发现联系、认清本质、判断趋势的能力。这种习惯与能力，蕴于内为思辨，发于外成说理。
《课程标准》明确提出写作应该“对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，“以负责的态度陈述自己的看法”。写作的意义，是在表达与交流中认识社会、理解生活、升华自我。从近几年高考作文命题来看，贴近时代、贴近社会、贴近学生生活的导向十分明确。遗憾的是，学生仍然远远绕开时代生活，即使谈青春，除了到历史人物那里去讨个说法，依旧别无良策。
一、关注生活，养成围绕现实问题积累生活素材的习惯
激发学生主动积累生活素材的热情。学生作文积贫积弱，症结在于思维处于“孤岛”情境，如果思维的源头不是厚德载物的生活，而是逼仄教室里的个人经验，那么就不可能打通外在世界与内在体认的隔阂。引领学生走出孤岛情境的捷径是阅读生活，沈从文说，“读一本小书，同时又读一本大书”。多年来，我的“视频阅读”课深受学生喜欢，因为“新闻1+1”“新闻调查”走进了课堂；我的“8分钟时事点评”每天进行，一生演讲众生对话，心脑向四面八方打开。然而，生活素材的积累，有被动接受和主动搜集的区别，从教师提供材料，到学生积极自主地发现、搜集和整理，是质的飞跃。所以首先要培养学生在熟悉的生活里发现素材的习惯，比如在学校活动、班务工作、社会实践乃至娱乐新闻中收集材料。其次要指导学生自主整理素材的方法，比如自定专题、自查资料、自制卡片、相互交流等。
日常生活中充满了理想与现实的碰撞，不和谐催生了学生对于生活的追问。围绕现实困惑，拟定一个专题，深度探究收集素材，有利于保证学生对时代生活积极、敏锐的思考。前年，我班学生在了解“梁思成林徽因故居”遭拆除的新闻报道后，以“故居：城市的记忆”为专题作了以下工作：甲组查阅资料了解林徽因“太太客厅”的历史资料，同时通过网络了解家乡名人故居保护情况，还阅读了相关文本、视频，如《王澍，为了建筑的信仰》等；乙组利用暑假重点调查无锡重建的钱钟书、钱穆故居在文化积淀上的失落，游历贝聿铭设计的苏州博物馆并思考建筑文化……要求学生在学期初的语文课上举行报告会。
时代生活每天都有令人困惑的现实问题，一年来，学生自主选择探究主题，追问探究了“《小时代》里的娱乐文化”“美，看不见的竞争力”“传统手工业凋敝与乡土文明的消解”等近10个专题。
二、思辨生活，提升深入思考独立判断的能力
思是基础，辨才是关键。生活纷繁芜杂，辨才能究真伪、探因果、析表里，否则，活跃的思想里往往伴随曲解与偏激。这就需要给个人经验提供一个与他人认知相互印证、比照、碰撞的机会，这样，视野才可能广阔，判断才可能周全。比如――
问：追问易于深入。虽然生活在信息时代，然而喧哗的媒体、肤浅的阅读特别是从众意识，让学生难以养成深入思考的习惯。一个对时代生活缺乏独立思考与合理判断能力的学生，在作文中往往被“统一思维”所挟制，一下笔就是僵化、单一的论调。这样的学生，在今后的生活中也很可能沦为“庸众”。因此，教师要多做些“启疑导思”的工作，启发他们在熟悉的地方去发现问题，在对问题的探究中生成独立的见解。语文课上，学生追问电影《小时代》何以获得10多亿票房的现象，他们的思维触角涉及电影的社会责任、艺术表现、制作团队、市场研究诸方面。有人质疑：一场华丽苍白的青所呈现的消费享乐的思想，对当代青年会造成怎样的影响？有人追问：混乱的叙事逻辑、空泛的情绪、精致面容下僵化的表演，为何能赢得90后观众的追捧？有人分析：郭敬明称《小时代》专为18岁以下观众拍摄，而郭敬明以年龄划分市场的定位方式，会对后来的导演起怎样的示范作用？学者尤其争论的是，社会学家认为青少年的追求很大程度上影响着时代的发展，如果《小时代》反映的正是90后的心声，那么这个时代的发展会有怎样的走向？
比：比较利于判断。教师应该指导学生用类比法，就相同性质的事件相互印证、发现共性；也可以指导学生用对比法，在善与恶、美与丑的对立中，培育批判精神。在每堂课前5分钟的“时事评点”活动中，学生有过“各地争当西门庆故里”的类比思辨：S省Y县计划推进“水浒传・金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆潘金莲幽会地点王婆茶坊，通过雕塑再现西门庆和潘金莲的幽会场景；S省L县将自身的旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”，决定投资重修西门庆以及众妻妾的宅院，并且计划按照《金瓶梅》的描写上演民间艺术，如“西门庆会潘金莲”“武大”等，游客还可以自费参与表演，演出后可得到光盘。（《东南快报》2010年5月报道）学生于事件的联系中引发了如下思考：西门庆华丽转身成为受追捧的产业英雄，是当地政府对历史的一种畸形“消费”；对名人的“消费”隐匿着时代的浅薄和功利。在对该实例分析中，学生用了类比联系法；学生对《小时代》分析，则用了对比思辨法：在与李安电影的比较中，学生赞扬李安用西方的光影技术，让全球不同区域不同文化的人，领略东方文化哲学的含蓄之美，李安是电影界的林语堂，《小时代》只能算娱乐社会里一个成功的商业案例。
三、评论生活，习得最恰当的呈现方式
思维训练中，既要促其“思”，更要导其“辨”，还要教其“巧”：三者相辅相成，密切联系。一旦决定将思辨的现实问题发议论的时候，首先要回顾思辨的全过程，找出自认为最好的突破口，找到最巧的呈现方式，以期获得最佳的议论效果。
聚：聚焦关注的某个生活现象，以此作为写作的角度，以小见大、深入开掘，可以破除僵化的思维模式。在高考材料作文“甩掉多余的顾虑”的练习中，一学生以“中国导演多余的顾虑”为题写道：“功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么《功夫熊猫》是美国的？国内先锋导演们你拍一，我拍一，无一不是趋向于同一点――‘票房’。 当年‘拍出自己心声，拍出自己梦想’的呼声早已烟消云散，取而代之的是迎合。”全文分析了导演的种种顾虑：百姓的口水、权威的口碑、戛纳的口味……可谓洞幽烛微，别开生面。
入：鼓励学生以生活视角破题，巧妙切入，为议论找一个好的“由头”。例如高考材料作文“门是路的终点，也是路的起点”，一学生以北大优秀学生周浩退学转读技工学校并称“很庆幸”，清华大三机械系学生江焕波退学复读重新录取物理系为突破口，谈人生之路的规划、发展的定位，表达了对时代生活的自我思考。
拓：在写作过程中，找到与时代生活的对接点。如果某一生活现象，与作文立意发生自然的关联，常常能增强议论的现实意义。例如材料作文“赵人卖马”：以赵国人利用“伯乐效应”改变马的价值立意，可以对接市场利用文化资源追求经济效益的现实，分析袁隆平品牌或西门庆资源背后折射的价值观；以伯乐接受酬金围着马走三圈立意，可以对接名人代言的现象，追问光环与责任的关系。
“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说……”这是参加湖南省立高等中学作文竞赛获第一名的文字，文章名为《商鞅徙木立信论》。国文教员柳潜眉批“实切社会立论，目光如炬”， 尾批“是有功于社会文字”。当年19岁，和我们的学生同龄。激扬文字，指点江山，本是风华正茂的年龄里该做的事。然而今天的学生，议论往往好作空谈，说理常常脱离生活实际，即使引用材料，也总是无视时代生活的精彩，而在故纸堆里寻觅翻检。
木槿、桂花、明日叶、救心草、除虫菊、三叶草，这些都是大山中最常见的乔灌草，可有一个人却在茶园里将它们进行了有机组合，让它们成为“杏林高手”，帮助茶树杀虫驱虫、引虫吃虫，实现植物“中医防治”，创造出这一神奇技术的人是安徽黄山的汉子——陈光辉。他演绎的生态神话震撼了联合国，并登上国际可持续发展讲坛传播生态故事。一个大山里长大的娃娃如何成就这般惊人能耐？
茶商辞职叫板“绿色壁垒”
今年49岁的陈光辉曾在安徽省黄山市从事茶叶贸易10多年，积累了可观的财富。但从1998年开始，黄山市茶叶出口质量标准在欧盟的绿色壁垒面前屡屡碰壁。细心的陈光辉从此陷入深深思考：现在的生态系统确实有问题了，地里的泥鳅不知道躲到哪里去了，蛙声也听不见了，河里的鱼也与日渐少，传统农业模式中大量农药化肥的广泛使用，给生态和社会带来了双重危机。
茶叶与大山，陈光辉对它们的热爱胜于自己的生命，陈光辉发誓：“一定要改变落后的农业种植模式，建最好的生态茶园，种出无需认证的有机良心茶叶来！”
陈光辉在和大山里的茶农打交道时就积累了不少山林草木植物特性知识，他发现黄山本身就是个亟待开发的巨大土农药资源宝库：黄山拥有艾叶、菖蒲、油茶粕、鸡血藤、野菊等丰富资源，它们是天然的中医中草药，可以配制成多种生物农药制剂，效果好分解快，而且不易使害虫产生抗体。“动植物之间存在着相生相克的现象，能否充分利用它们的这种特性，通过生物链实现环环相扣、动态平衡，利用植物引虫杀虫驱虫、抑制杂草生长，利用生物土农药防治病虫害、以菌治菌、以菌治虫等多种生态化方式，发明出一种立体的茶产业格局，做到既创造经济效益又有利于生态发展呢？”
这个大胆的想法形成以后，2004年5月，陈光辉终于下定决心，毅然辞掉令人艳羡的公职和优越的城市生活，来到黄山市休宁县渭桥乡大山环绕的霞溪村创办生态农庄，用自己从茶叶贸易中赚取的积蓄，开始了自己命名为“多维”的生态农业试验。
为解决理论知识缺乏的问题，陈光辉购买了大量农业科技书籍研读，每天像上足了发条的闹钟一样潜心钻研，还花掉大把积蓄跑遍了大江南北去和中科院植物研究所、上海交大等高校专家教授们交流专业知识，到全国各地寻找和引进多种特色植物品种，进行苗木培育。
那些搞研究的日子里陪伴他的只有一条狗和一盏昏黄马灯，大雪封山后气温降到-10℃，酷暑难耐蚊虫成把抓，这些都未能动摇陈光辉的意志。虽然几年里付出了数百万元经费，而且科研进展缓慢，从未轻言放弃的陈光辉不得不变卖房产、抵押股权，继续着自己的“无底洞”事业。凭着这股韧劲，凭着对成功的企盼，倔强的陈光辉时刻感受到一种激情澎湃的责任和力量敦促他前行，前行！
灵感来自大自然实验室
功夫不负有心人，在向百余位专家学者请教和实地研究后，陈光辉的科研道路逐步清晰。通过乔灌草的多次生物交叉和多次分类实验，陈光辉找到了第一种适合自己生态茶园的植物品种——明日叶。因为明日叶的生命力非常顽强，今天采摘明天就会发出新芽，适合缺水少肥山区，而且还能抑制杂草生长，所以只要种上了明日叶，茶园里再也不用喷除草剂，生物多样性就是这样的神奇！
按图索骥，陈光辉又找到了自然界少见的不易生虫植物救心草，救心草是多年生植物，在茶树两侧种植，既能保护生态又能防止水土流失，它顽强的生命力同样能抑制杂草生长。它还是一种山区常见的药食同源、营养丰富可降低血液“三高”的天然有机野生蔬菜。大自然就是创造灵感的最大实验室，这些书本上没有记载的延伸组合功效，统统被陈光辉搬进了赋予全新内涵的茶园中。
曙光初现，研究成果接踵而至。陈光辉进一步研究发现，在茶园中，茶树的病虫害有100多种，常见的虽只有30多种，但不可能同时种上30种克制它们的植物，因为有些植物病虫害也会交叉发生。但生物特性规律告诉他，大多数病虫害天敌与蜂类有关，而蜂类有色盲的特性，对白花分辨能力超强，因此，在茶园中种植多花高产的白花木槿，定能吸引大量蜂类。而且木槿花期在6～10月，正是茶树病虫害高峰期，正好引蜂来无偿灭杀虫害。此外，木槿还能吸收Cl2、SO2等有害气体以及具有很强的滞尘作用，中国民间至今还保存着木槿花作绿篱习惯。木槿花也是鲜花蔬菜，现在日本、欧美等发达国家和地区人们已经开始流行食用鲜花，产业市场前景远大。
陈光辉还从山东临沂引进了蔷薇科管兆国木瓜，这是种难得的木本粮食植物，是经多次嫁接后产生的优质品种，套种进茶园一亩50株，一株产量50多斤，市售价格2元每斤，亩收收益比茶叶高好几倍。木瓜春天的花香、夏秋的果香被春茶、夏茶、秋茶吸附，大大提高茶叶香气，增加茶叶茶多酚、氨基酸含量，使产出的茶叶具有木瓜木槿花香、野菜香复合型香味。木瓜上面寄生的螨虫、螵虫又是茶树虫害茶橙瘿螨的天敌。而且这种个头大、汁液多的木瓜可深加工为饮料，提取木瓜蛋白酶后还可供给医疗卫生和食品加工企业，深加工后其附加值可提高5倍。如按照1万亩立体茶园每年产鲜木瓜1.5万吨计算，生态化提取木瓜蛋白酶、果酸物质以及加工1.5万瓶木瓜饮料后的木瓜渣有3000吨，一部分可免费给农民喂猪，农民则将猪粪免费给公司，这样一来，废弃物通过循环利用和转化又回到茶园；而压榨完茶油后的山茶粕、剩余的木瓜渣也是具有一定杀菌功效的天然铺底有机肥，在这个庞大的产业生态循环链条中，农民几乎不花钱买化肥、买农药，也不花钱买饲料……
茶园里还可适度栽种从美国引进的高大植物西洋红梨，红梨是高端水果，市售价50元每斤，植株本身可帮助茶树适度遮荫。茶园四周还可种植桂花树与红叶石楠，前者花可制酒、提取精油，后者可提供叶类饲料，两者同时具有储水、保水、为茶树适度遮荫提供香气作用。同时，在大树荫蔽下植被四季冷热交换形成水雾水汽水珠，独特的云雾缭绕小气候浸润泽被茶叶嫩芽，提高茶叶品质。在高大植物底下可种植有生物固氮功能的三叶草，茶园四边每隔两米还可种植除虫菊，除虫菊是很好的杀虫植物，具有触杀胃杀功能，秋季其花瓣甚至可以埋土后杀死虫卵和蛹，还为茶树入冬保温提供植物保护。
多维模式星火燎原
梅花香自苦寒来。经过多年摸索和无数次筛选，到2008年，陈光辉耗费3000多万资金投入，从物种中反复筛选出6～7种植物，多维模式终于新鲜出炉：在茶园中按照高低配置，在茶行间种植管兆国木瓜，茶树两侧的空地上种植明日叶、救心草，在明日叶、救心草每两米距离之间环绕立体种植一株除虫菊，在茶园种植多花高杆桂花树，在桂花树旁边或者茶园中种植大花量重瓣木槿和美国红梨，在每棵木瓜和桂花树下各种植一平方米的三叶草。这种栽培模式在茶园里实现乔灌草相结合，深根系、浅根系相结合，地表、地上、地下相结合，落叶树与常绿树相结合，以植物帮助茶树杀虫、引虫吃虫，实现利用植物来管理茶园的目的。陈光辉算了一笔账，多维模式产出的茶叶市价比普通茶叶高出20%左右，加上明日叶、木瓜、三叶草等的销售收入，再加上节约的农药、化肥开销，与传统种植模式相比，每亩茶园可增收万元左右。而且，多维茶园种植出的茶叶等系列农产品，通过质检完全符合欧盟标准，且茶叶售价才两三百元一斤，是老百姓喝得起的名优茶。
2008年的秋天，值得陈光辉终生铭记庆贺，因为他申请的南方山区模式《一种茶树的种植方法》，荣获国家知识产权局颁发的专利证书，这使他成为黄山市唯一一位种植技术发明专利持有人。
小胜不收兵。陈光辉一鼓作气，在农庄里再次通过优化组合研究出了分别适合中国南方和北方气候条件下的60多种生态种植模式，得到了业内人士和权威专家学者高度肯定。其中《绿碎茶的研制与开发》获得安徽省星火科技二等奖，国家科技成果完成者证书。2012年他又申请获得北方平原模式《一种复合式循环农业的种植方法》的国家发明专利。这种从单一作物生产经营向茶园良性生态系统发展的生产经营模式，2011年被国家发改委列入全国60个循环经济典型模式案例。而今，多维代表着绿色先进生产力，正在黄山呈现星火燎原之势，到2011年底，休宁县推广多维生态立体茶园1.2万亩，带动农户5000多户。
生态智慧技惊联合国
生态无国界，茶香飘四海。2012年6月20～22日，由国家发改委推荐，陈光辉发明创造的多维种植模式被邀请到联合国可持续发展大会（里约+20峰会）进行技术交流。一个普通中国老百姓登上了国际讲坛，这像是梦境，又似乎是天方夜谭。当月18日，陈光辉与清华大学等可持续发展高端研究权威30多人前往巴西。
21日上午，陈光辉以“发展绿色循环农业——创新型农业种植模式”为题，发表主题演讲，向来自五大洲的海内外友人介绍自己的“绿色实践”——种木瓜为茶树遮阴，种除虫菊为茶园杀虫，种三叶草为土壤增肥，利用动植物、微生物相生相克的特殊规律，打造3000余亩多维立体生态农庄。
当时的场景是他一生也忘不掉的——现场，黑压压数万观众目光聚焦在富丽堂皇的演讲台中央，陈光辉努力使自己镇定下来，他开始动情讲述：“为了这个生态梦想，我一干就是10多年，一路走得十分艰难，搭进了所有家产不说，期间多次遇到资金链断裂危机，最关键的是人们不理解……不久前，我去推广咱生态茶园模式的休宁县溪口镇走访，矶溪村的乡亲们对我说，你这个土专家真牛，今年种植救心草每亩收入至少1万元，最高达1.5万元。能带领大家走上生态经济路，我的心里别提有多甜！通过生态茶园成功实践延伸思维，中国不同的地区可以因地制宜创新乔灌草结合的生态果园、生态森林、生态稻田、生态草原、生态湖泊甚至植物防火林带等，共同组成大农业循环系统！”因为是用心在演讲，陈光辉高亢浑厚的动情讲述打动了现场所有观众，博得经久不息雷鸣般的掌声！演讲完毕的刹那间，全场数万人齐刷刷起立，镁光灯下，欢呼声中，所有的鲜花、掌声和赞美一起向陈光辉涌来，他用自己的生态智慧，让世界记住了一个中年男子的名字：中国陈光辉！
会议一结束，陈光辉立即被来自德国、英国、加拿大、瑞典等国的会议代表包围，他所带1000多份各种资料瞬间被索取一空，许多人还急切地向他详细了解多维种植。会议期间，陈光辉还分别同美国、巴西、印度等国专家学者进行了技术交流，与联合国计划署开发政策局、环境金融、环境能源组主任扬尼克·克莱马瑞克先生，就脱贫致富的生态循环农业模式进行长时间交流，老外的认可与肯定，更坚定了陈光辉将多维种植进行到底的信心。
一、英雄观念的新变：解构神性，多元共生
关于英雄，人们普遍认同卡莱尔的认识，即英雄是上帝派给我们的，它像北极星一样照耀着我们穿过烟云、尘土和各种激流、大火，我们的职能就是崇拜英雄。从古到今，文学作品中从来就不乏这样的英雄，他们往往具有我们常人所不能及的种种能力和品质；他们一心为他人，在集体利益面前，一定会毫不犹豫地舍弃个人利益，毫无利己的成分；他们完美无缺，没有一丝瑕疵；他们战无不胜，没有个人欲望。这些“高大伟岸”的英雄，完美到只能由上天派给我们，或者只存在于理想之中。进入新时期，文学总体上呈现出一种多元化的发展趋势，作家们在英雄的塑造上开始由崇高伟大的革命英雄转向平民英雄、草莽英雄。莫言在创作上顺应了这一变化，《红高粱家族》中的英雄人物，已决然不是具有崇高政治信仰的风云人物，总体呈现出多元共生的英雄样态。
“我爷爷”余占鳌出身贫寒，幼年丧父即与母相依为命，因其母与和尚私通，一怒之下杀了花和尚逃离村庄，最后入了赁行做了轿夫；为了“我奶奶”，他杀了单家父子，之后枪杀土匪头子花脖子，绑架曹梦九的儿子；为了给“我奶奶”风光大葬，派人强买百岁老人存放三十年的棺材；这些都只是余占鳌的利己行为，并没有蕴含任何自觉的阶级意识或政治意识，根本无法用社会政治批判和伦理道德来衡量这个人物。但就是这样一个满身匪气的人物却又在家园遭受日军威胁的时候，带领一班人马抗击日本侵略者。他到底是土匪？还是英雄？作者借余占鳌自己主动发问：“谁是土匪？谁不是土匪？能打日本就是中国的大英雄。老子去年摸了三个日本岗哨，得了三支大盖子枪。你冷队长不是土匪，杀了几个鬼子杀鬼子毛也没揪下一根。”余占鳌是自然属性和社会属性的对立统一体，他平时为了生存，有时会冲破自我的控制，杀人放火，无恶不作，表现出人性中自然属性的一面。但在家国受到威胁的时候，“土匪”也能挺身而出，杀死无数日本鬼子，虽然他们不是预先怀着悲壮感投入战争，却以自己的热血和牺牲完成了悲壮，卫护了民族的尊严。他是崇高与卑琐、英勇与残忍、智慧与愚昧互相混杂而不可分的多元共生的英雄。
“我奶奶”出身于一个普通的银匠家庭，从小学习刺花绣草，研习女红，日常接触的也不过是些邻家姐妹，刚满十六岁被单家相中时也只是位幻想落个好归宿的少女。没想到，由于父母贪财，把她许配给一个麻风病人，回门回来又发现婆家人全部被杀掉，从此，她的命运被彻底改写。正如作者在作品中所说：“在某种意义上，英雄是天生的，英雄气质是一股潜在的暗流，遇到外界的诱因，便转化为英雄的行为。”“我奶奶”正是凭借一种“天生”的“英雄气质”，重整了单家家业，在爆发后，她不仅设计出“铁耙连环阵”， 挡住了日军的车队，而且冒死为抗日战士送干粮，表现出不惧生死的大无畏精神。但寡居的她不顾乡俗，与一个又一个男人保持着暧昧关系，这让我们看到了她无知、野蛮、不守妇道的一面。她的人生行为很难用传统的伦理道德规范去衡量，也难以用善与恶、美与丑这样简单的二元判断去评价，作者却给予了她很高的评价，认为“我奶奶不仅是抗日的英雄，也是个性解放的先驱，妇女自立的典范”。
在莫言看来，英雄已不再是一种绝对政治化的民族集体记忆，而是极具个人化的个人主观理解。它从根本上改写了“革命英雄”中的政治理想色彩，把英雄的本质趋向常人化。与以往完美、崇高的革命英雄形象相比，无论是余占鳌、戴凤莲，还是冷麻子、江小脚、任副官，他们都不是不食人间烟火、无所不能的“神”，而是有血有肉有七情六欲偶尔也会有小失误的常人，不完美但却崇高、真实的社会的人，他们是英雄，是离我们生活最近的触手可及的“英雄”。
二、叙事话语的新变：远离宏大，靠拢民间
从表面上看，《红高粱家族》所写的是有关的历史，叙述的是一个宏大的主题，实质上，由于穿插了“我爷爷” 和“我奶奶”惊世骇俗的爱情传奇，使得小说更像是一种非官方的“野史杂说”。 莫言更多的是“用民间化的历史场景、‘野史化’的家族叙事，实现了对现代中国历史的原有的权威叙事规则的一个‘颠覆’”。
首先是叙述的内容民间化。小说从罗汉大爷被日本人下令残酷剥皮抽筋而死开始，到余占鳌拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车，开始了一场全部由土匪和村民自发发起的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间为生存而奋起反抗的精神，这支抗日队伍连聋带哑连瘸带拐，并非训练有素，完全是一群乌合之众。作战工具更是七长八短：土炮、鸟枪、老汉阳步枪、喇叭、农具都派上用场，铁耙也能摆出连环挡鬼子，更可笑的是想出这计谋的是从未有过作战经验的小脚女人“我奶奶”。作战过程也是丑态百出，有人出师未捷因大哑巴不慎摔倒枪走火先受伤，有人枪口堵着一团破棉絮，有人在埋伏时鼾声如雷，有人握着枪身体抖成一团，有人枪响子弹却没有出膛，关键时刻，大抬杠步枪放不出炮。在日军久等不来之际军心涣散，计划中的伏击战变成了仓促之间的遭遇战，稳操胜券变成了两败俱伤，开枪时手抖个不停的“我父亲”，却无意中和“我爷爷”一起打死了日军少将中岗尼高，这极大地弱化了历史战争所具有的正统色彩。莫言曾坦承自己始终保持民间心态，站在老百姓的立场上审视历史，从民间资源中汲取营养，用民间社会、民间人物来还原历史本真，有意识地拒绝政治权力观念对历史的图解，尽可能地突现出民间历史的本来面目。
其次是叙述的方式民间化。莫言惯用或隐或显的说书人模式，这种叙述方式来源于宋元话本，后来慢慢地被小说家们弃之不用，莫言在《红高粱家族》的叙述选择上又重拾起这种古老的民间说书人方式，使读者清晰地保持着与作品世界的距离。小说是这样开头的：“一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来誉满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说：‘立住吧。’奶奶就立住了。奶奶对父亲说：‘豆官，听你干爹的话。’……余司令拍了一下父亲的头，说：‘走，干儿。’”这个开头清楚表明了叙述者所具有的民间身份，“我”是一个变相的在场者，相当于说书人，我父亲“豆官”此时并没有发言，其实他才是真正的在场者——后面发生的故事是由他来讲述的。“我”在叙述故事的时候，有时还喜欢跳出来对“我爷爷” 和“我奶奶”做一番评述，如余占鳌到店子吃东西想吃锅里的狗肉，店主告诉他不行并遭到羞辱，心里有说不出恼和惧。此时“我”跳出来评论：“他虽然具备了一个土匪所应具备的基本素质，但离真正的土匪还有相当的距离。他之所以迟迟未入绿林，原因很多。概而言之，大概有三……余占鳌对土匪头子花脖子的做派有隐隐的敬佩感，同时又有憎恨。”作者以这样一种方式来强调作品的民间的立场，并告知读者自己不是按照正统的道德和社会价值标准去塑造完美的英雄形象。
作品中的余占鳌和戴凤莲不仅被叙述者置于传奇事件中进行塑造，而且进入民众日常生活的话题中被再塑造。乡间九旬老太以山东快板的形式把他们英雄事迹吹得是神乎其神：“东北乡，人万千，阵势列在墨河边。余司令，阵前站，一举手炮声连环。东洋鬼子魂儿散，纷纷落在地平川。女中魁首戴凤莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能前。” 莫言的这种叙事方式正是对传统的观念结构的反叛，这种反叛要的不仅仅是打乱叙述语言，更是借以重构历史，提醒我们历史是可以不断改写的，无论是革命的历史，还是历史的革命。
第三是叙述语言的民间化。莫言叙述历史的语言也主要是民间鲜活的口语形式，我父亲在去打伏击战的路上回想起抓螃蟹的季节，那是“秋风起，天气凉，一群群大雁往南飞，一会儿排成个‘一’字，一会儿排成个‘人’字 ……焦灼的牛郎要上吊，忧愁的织女要跳河……”。我奶奶说话更是民间味儿十足，挽留罗汉大爷说的是“不看僧面看佛面，不看鱼面看水面”。奶奶还用“这酒里有罗汉大叔的血，是男人喝了。后日一起把日本汽车打了，然后你们就鸡走鸡道，狗走狗道，井水不犯河水。”这样的话，劝冷队长和“我爷爷”联合打日本。打日本是多么严肃的事儿，作者不仅让一个民间妇女充当说客，而且说出的话里是“酒”“鸡”“狗”等字眼儿都被搬了出来。又如：“没有弯弯肚子别吞镰钩刀子。”“你们呐，小人打小谱，三十二十地挣吧。”“事到临头，草鸡也不行，就是块铁蛋子也要抬出来！”这些朗朗上口顺溜溜的大白话，很有山东快板的风味儿，它是几千年民间语言智慧的积淀，这与莫言早年处在乡土社会，接受传统文化和民间故事传说的影响，尤其是山东这块源远流长的齐鲁文化的深厚影响分不开。
三、战争观念的新变：战争有罪，和平可贵
一直以来，我们都接受这样的教育：战争分为正义和非正义。正义战争的一方，所有的行为都是对的，都值得肯定；作家写战争，最终目的是为了表现正义一方的胜利。而莫言并没有延续这一观念，他写战争并不是为了表现战争本身，更不是为了表现哪一方胜利，更多的是想通过写战争来表现战争的罪恶，表现“战争对人灵魂扭曲或者人性在战争中的变异” ④。
最直接从战争中受到伤害的莫过于参与战争的人。《红高粱家族》一开篇就写到罗汉大爷在宰杀了被日本鬼子抢走的骡马和一个日本兵后，日本官儿下令“零割活剥”罗汉大爷，执行活剥任务的是高密东北乡有名的杀猪匠孙五。在日本鬼子和翻译的催逼下，孙五开始了人类最残忍的屠杀，“孙五的刀子在大爷的耳朵上像锯木头一样锯着。罗汉大爷狂呼不止，一股焦黄的尿水从两腿间一蹿一蹿地呲出来”，“当罗汉大爷被剥成一个肉核后，肚子里的肠子蠢蠢欲动，一群群葱绿的苍蝇漫天飞舞”，如此精雕细刻的活剥场面，揭示了战争对人类肉体无与伦比的摧残以及人因战争而变得无与伦比的残暴。《红高粱家族》里受到伤害最惨的是二奶奶，她怀有三月身孕，遭受了六个日本兵惨无人道的，自己年仅五岁的女儿也被日本兵用刺刀挑起摔死在炕下。面对如此惨绝人寰的滔天罪行，作者情不自禁借邪魔附体的二奶奶在临死前骂出“日本狗，中国狗”“！我饶不了你们，杀了我的身，杀不了我的心，我要剥你的皮，抽你的筋”，甚至连男人一起否定：“我若手中握着杀人的刀，我要把天下男人都杀尽。”
战争不仅毁灭人的肉体，而且使人失去了正常的人性。我爷爷在亲人被杀、家园被焚烧、兄弟战死之后，也因为仇恨，在屠杀日本士兵时表现了前所未有的残忍，并下令将30多个战死日军的生殖器割下来塞到他们的口中以泄心头之恨。作者还借用儿童的眼光来透视成人之间的厮杀以及战争对人性的扭曲。“我”父亲从爷爷虐杀日本伤兵的冷酷眼神里，看到了他与野狗觅食时完全相同的贪婪目光。手臂摔断了的日本马兵，掏出夫人与孩子的合影照片哀怜求饶，此时，父亲曾凑上去，看到那个化学夹子里装着一张涂着彩色的照片，照片上有一个年轻漂亮甜蜜微笑的妇人和一个胖墩墩憨态可掬的男孩子。孩子和妇人脸上挂着平和的笑容。“我爷爷”已经丧失了人性，冷酷无情地挥手一刀将照片劈成两半。父亲感觉“爷爷这一刀，仿佛把什么都劈成了两半。连爷爷也成了两半”，并尖锐地喊着“我不打仗啦！不打了！”从那以后，爷爷的“人性即使能在某一瞬间放射出璀璨的光芒，这光芒也是寒冷的、弯曲的、羼杂着某种深刻的兽性因素”。爷爷在“我”父亲心中高大完美的英雄形象也因他虐杀日本伤兵的嗜血兽性而大打折扣。
战争不仅扭曲人性，而且对人精神的摧残也是触目惊心。孙五在被逼活剥罗汉大爷后不久就精神错乱，变成了疯子。我爷爷在短短的七天里，原来的满头黑发，白了四分之三；走路也变得步履蹒跚，拥有了一幅“绿锈斑斑丧失了人的表情的青铜面孔”，从战场上幸存下来的他几乎成了行尸走肉。战争把本应天真烂漫的“我父亲”推上了战争前线，他“伏在余司令身边，擎着沉重的勃朗宁手枪，手腕灼热酸麻，手掌汗水沾湿，手虎口那儿有一块肉突然跳了一下，接着便突突地乱跳起来。父亲惊讶地看着那块杏核大的皮肉有节奏地跳动，好像里边藏着一只破壳欲出的小鸟。父亲不想让它跳，却因用了力，连动得整条胳膊都哆嗦起来。余司令在他背上按了一下，那块肉跳动猛停，父亲把勃朗宁手枪换到左手，右手五指痉挛，半天伸不直”。战争的刀光剑影，让小小年纪的“我父亲”就明白：“这是去打伏击，打日本人，要杀人，像杀狗一样。”莫言不仅写孩子面对战争的恐惧和战栗，而且写到战争对幼小心灵的戕害，小小年纪，已经学会了视生命如草芥，杀人就像杀狗一样，战争给他们上了多么可怕的一课！莫言就是这样来写战争，他不是单纯描写战争过程，更多的是通过这一过程写出其对人的生存状态、人性的变异、精神走向等的深刻影响，让我们从中发现战争的惨烈，听到人性的阐述，看到灵魂的历险。
耐人寻味的是，作者不仅借孩子的口喊出了人类对战争的厌恶，而且借“鸽子”这一意象强化人们对和平生活的向往。“我奶奶”死的时候，“和平的沉甸甸的高粱头颅上，站着一群被战争的狂风暴雨赶出家园的鸽子，它们注视着奶奶，像对奶奶进行沉痛的哀悼”。最后，我的奶奶也“飘然而起，跟着鸽子，划动新生的羽翼，轻盈的旋转”。鸽子，在文学作品中一直被视为和平的象征，奶奶跟着鸽子飘然而起的景象，象征人们对和平美好生活的向往，对战争的厌恶和痛恨，也向读者展示了站在暗处的作者想要传达的战争观：战争有罪，和平可贵！
战争的始作俑者往往是统治精英，他们为了某种利益，实施对外部和内部的杀戮和破坏。正如茅盾所言，战争是在“无限地扩张人类的占有欲，和无限地发挥人类的兽性”。⑤莫言写的“千人一坟”，人骨与狗骨混杂在一起，昔日敌对的双方葬身在一起，利益群体间的隔阂，都在死后归为统一，战争在毁灭对方的同时也在毁灭自己。莫言写战争，更多的是从“人性层面”来思考的，可以说，“写好战争也就是写好战争与人、战争与人性的关系……这可能比仅仅从政治上，仅仅从阶级关系上的揭示更为有力”。⑥
莫言用多元共生的英雄、民间叙事的话语实现了对以往战争题材作品的颠覆，他主动“向民间的历史传奇靠拢并从那里汲取营养”， 力求“在讲述出惊心动魄的故事中塑造出性格鲜明、非同一般的人物”。⑦其独有的战争观潜移默化地影响着人们关于战争、关于战争文学的思考。
注释：
① 徐怀中：《莫言论·序言》，中国社会科学出版社1990年版。
② [英]卡莱尔著，张峰、吕霞译：《英雄和英雄崇拜——卡莱尔演讲集》，上海三联书店1988年版，第328页。
③ 张清华：《莫言与新历史主义文学思潮———以〈红高粱家族〉、〈丰乳肥臀〉、〈檀香刑〉为例》，《海南师范学院学报》2005年第2期。
④ 莫言：《小说的气味》，春风文艺出版社2003年版，第18页。
⑤ 茅盾：《茅盾全集》（第33卷），人民文学出版社2001年版，第109页。
⑥ 黄修己：《对“战争文学”的反思》，《河北学刊》2005年第5期。
