时间：2023-06-02 09:19:26
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于生命的格言，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关于梦想的英语格言大全(经典版)
梦想的实现只靠干，不靠空谈。
The realization of the dream only by dry, without words.
人生最困难的事情是认识自己。
The most difficult thing in life is to know yourself.
你觉得用什么能够让你交换梦想。
Do you think what can let you exchange dream.
生活中没有理想的人，是可怜的。
Nothing in life is to be the ideal person, is poor.
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
A person's ideal more noble, the pure life.
不要被问题所逼迫，要用梦想来引导。
Don't be pushed by your problems. Be led to your dreams.
曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华。
Dreamed of battle sword go, take a look at the prosperity of the world.
要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
To express their dreams, but should be more clear.
人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
There is no limit to the desire of the people, the power of the people using them all.
将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
Will love as an ideal one, there will be no real ideal.
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
Apply the ideal to the real things, there is the civilization.
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
If a person is on the top, and an unyielding.
不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。
Don't have a small dream, they are unable to move people.
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
The happiest thing in the world is to struggle for the ideal.
即使梦想不能实现，我们也不会放弃努力。
Even if the dream cannot come true, we will not give up efforts.
关于梦想的英语格言大全(最新版)
为伟大的事业而牺牲的人，绝对不算失败者。
Sacrifice for the great cause, is absolutely not a failure.
未来在我们手里，我们追逐，执着，坚持着。
The future in our hands, we chase, persistent, adhere to the.
帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。
Help others to get, he wants your dream will come true.
你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
Is your ideal and passion, you sail the rudder and the sails of the soul.
任何伟大的梦想都是从微不足道的行动开始的!
Any great dream starts from the minor action!
昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
Yesterday is but today's memory and tomorrow is today's dream.
你必须拥有梦想，这样你才能一早从床上爬起来。
You must have a dream, in this way can you get out of bed early in the morning.
理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。
The wind of ideal associated with life sails; Hold the flag of the ideal struggle of the rod.
胜利是不会向我们走来的，我们必须自己走向胜利。
Victory won't come to us, we must I go to it.
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
Labor respected. For the social service moral ideal is to feel appreciated.
因为梦想不是属于有才能的人，而是属于敢于梦想的人。
Because the dream is not belong to a man of talent, but belongs to those who dare to dream.
开始往往是为梦想而忙，后来却因为忙碌而是去了梦想。
Began to tend to be busy, to dream afterwards but because busy but went to the dream.
我们所有的梦想都可以成真，只要我们有勇气去追求它们。
All our dreams can come true, if we have the courage to pursue them.
世界上有条很长的路叫做梦想，还有堵很高的墙叫做现实。
There is a long way in the world is called dream, and a high wall called reality.
使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。
Cause people to stand up is not the feet, but the ideal, the wisdom, will and creativity.
关于梦想的英语格言大全(热门版)
尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
Unrealized lofty goal, than to stretch out his hand to small purpose is much more precious.
有的人爱说目标很难达到，那是由于他们的意志薄弱所致。
Some people said love is hard to achieve our goals, that is due to their weak will.
所有的伤害只会让我变强，用更强大的自己守护我的梦想。
All damage will only make me stronger, more powerful guardian my dream.
生活若剥往理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
If life to the ideal, dream, fantasy, that life is just a pile of mere skeleton.
你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
In hope you enjoy the fun, enjoy the much more effective than the future.
有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
Sometimes you dream to achieve is a kind of happiness, sometimes dream is also a kind of happiness.
做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的。
Life is not successful, success is temporary; To be successful, not successful is temporary.
对于大多数刚走入社会的人来说，一套房子就能消灭一个梦想。
For most people just entering society, a house can kill a dream.
有谁孤单却不期盼一个梦想的伴，相依相偎相知，爱的又美又暖。
Who alone do not look forward to a dream, regarded his bosom friend, love is beautiful and warm.
梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?
Dream as long as persistent, can become a reality. Is we don't live in the dream?
人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
The human heart with hope and comfort, life until the last moment of life.
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
People need to be ideal, but people need to conform to the nature of the ideal, rather than supernatural ideal.
沉湎于虚幻的梦想而忘记现实的生活，这是毫无益处的，千万记住。
Indulge in fantasy dream and forget the reality life, this is no good, remember.
梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
Dream, is a goal, is a prime mover, live is to make yourself happy.
很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;我们有梦想，但缺少了思想。
Most of the time, we have rich pocket, but poor head; We have a dream, but the lack of thought.
什么是理想，革命事业就是理想;什么是幸福，为人民服务就是幸福。
What is the ideal, the revolution is the ideal; What is happiness, and serve the people is happiness.
梦想是指路明灯。没有梦想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。
Dream is the beacon. There is no secure direction; without a dream Without direction, there is no life.
走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。
The slowest person, as long as he does not lose ideal than aimlessly along the walk very fast.
一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。
A person to realize your dream, the most important thing is to meet the following two conditions: courage and action.
梦想的力量来源需要外在动力的话，停止寻找，梦想的动力只在你的内在。
External power source of the power of a dream need to stop looking for, dream only in your intrinsic motivation.
看了关于梦想的英语格言大全还看：
1.关于梦想的英语格言
2.关于梦想的英文格言
3.关于梦想的英语名言
1.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
2.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
3.发光并非太阳的专利,你也可以发光。
4.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
5.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
6.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
7.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到。
8.不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止.不论你在什麽时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。
9.抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
10.有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
11.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
12.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
13.世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子.连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。也可以用恨失去全世界。
14.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
15.少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
16.人只要不失去方向,就不会失去自己。
17.如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜。
18.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。
19.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
20.当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。
21.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
22.一个今天胜过两个明天。
（励志名言 ）
23.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
24.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
25.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。
26.人生最大的错误是不断担心会犯错。
27.把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。
28.经验是由痛苦中粹取出来的。
29.用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
30.如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。
31.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。
32.要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
33.因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
34.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
35.你不能左右天气,但你能转变你的心情。
36.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
37.得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。
38.希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！
39.世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。
40.分离对爱情的作用和风对火的作用相同：熊熊烈火被风越吹越旺,小火苗被风一吹就灭。
关于《热爱生命》读后感优选范文 米歇尔·埃康·蒙田是法国重要的思想家和散文家，他1533年出生于佩里戈尔，从小进入教会学校学习，熟谙拉丁语和希腊语，还学习过法律和哲学。1554年起，他先后在法院任职多年，然后归隐田园，潜心研究和思考。他曾在欧洲长时间旅行，成为“罗马公民”，受到教皇格列戈里十三世的接见，并且两次当选波尔多市市长。
《热爱生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。文章开头是：“我对某些词语赋予特殊的含义。”这是一个简洁的、引人入胜的开头。紧接着道出了作者所关注的词语———“度日”。他赋予它以双重含义：天色不佳，令人不快的时候，“度日”无异于“消磨光阴”，打发时光。而“风和日丽”的时候，则要“慢慢赏玩、领略”这“美好的时光”。这一奇异的对比深深吸引了读者的注意。接下来，作者详细解说了这两种生活态度。一是所谓“哲人”的颓废习气，二是“我”的积极的人生观。“哲人”和“我”生活方式不同，根本原因在于对生命的看法不同。在“哲人”看来，生命是“苦事”，是“贱物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫无乐趣，百无聊赖，生命在无谓的损耗中悄然而去。相反，“我”认为生命“值得称颂，富有乐趣”，它“受到自然的厚赐”，“是优越无比的”。“我”对生命心怀感谢，热爱生命，所以“我”不会虚度时光，而是活得认真而洒脱，充分享受人生的乐趣。作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，但是他的意图却一目了然。随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。
蒙田在文章结尾写道：“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《热爱生命》就像一首庄严的歌曲，歌颂生命的美与爱，引起人们深深的思考。
关于《热爱生命》读后感优选范文 “既然选取了前方，便只顾风雨兼程。”这是一句经常用在高考作文里的话，提起它，很多人都会想起汪国真，这天我想和大家分享最近看的一本书——汪国真的《热爱生命》。其实除了这一句经典，他的诗里还有太多完美的东西值得歌颂。
这本汪国真的诗集代表作真的是名不虚传，一打开就深深爱上了它。诗集中更多地描述了感情、青春、期望和理想等一些美妙的词汇，再加上作者优美而精简的表达，恐怕只能用妙不可言来形容了。
他的诗里处处充满着一种善良和温和，蕴含着更多的朝气和期望。他总是有这样一种魅力，既不是某些作者肆意渲染，故意堆砌华丽辞藻，矫揉造作，让人看得目眩神迷而不得其宗旨，也没有很多老作家太过直白甚至口语的表达那样繁重。就像一杯清茶，少了水的无味，也一点不输浓茶的芳香。也许这就是作者本人，才华横溢却又谦虚恭谨，低调内敛，平常之中与常人无异，但自身散发月亮般的光泽，熠熠闪烁之处尽是风采。
他很喜欢写感情。是啊，感情是很多人年轻时的重要主题之一，即使没有谈过恋爱，心中也藏有很多对感情的憧憬和向往。他的笔下，感情能够是一个人一无所有时甘愿倾心付出，他在《星星是我送给你的钻石》中这样写：“我想送给你的很多，但我拥有的太少。星星是我能送给你的钻石，原野是我能送给你的花园，还有一颗心，剔透晶莹。”他也会把感情里分手后的复杂心绪一一勾勒，他在《分手之后》里这样写道：“相识，总是那么美丽;分别，总是优雅不起。你的身影，是一只赶不走的黄雀。最想忘却的是最深的记忆。”还有很多很多，我总是很好奇他是不是谈过很多场恋爱，如果没有，但却能把感情描述的那样准确，也许只能归于优秀诗人的才华了。青春的恋爱总是那样，让人心向往之，爱得那样纯洁，没有杂质，也同样伴有很多的遗憾和可惜。也许，青春里的恋爱本来就不该太去计较结果，只要彼此经历过，有所收获，就已经足够了，已经是彼此的最好记忆了。
一向很喜欢张晓风描述的那个美丽的日本故事。说的是每年冬天，当初雪落下时，人们便坐在庭院里，穆然无言地凝望着那一片片轻柔的白色。这本诗集里也有一首描述雪花的诗，写得很美，他是这样写的——《心中的诗和童话》：“雪轻轻地落下，那是多少人心中的，诗和童话。这是开得最短暂，也是开得最多的花啊，凉凉的，却不知温暖了，多少心灵的家。”这首诗很短，但很精妙，雪一向被认为是纯洁的向往，人们喜欢雪，也许就是因为人喜欢纯洁和完美的世界吧。
也许很多人会说他写了很多鸡汤，然后每当听到这句话，我都会无言地笑。在这个年代，鸡汤竟然能够把对美的向往给顶替了，真是好荒谬。在我看来，鸡汤但是是一堆看似励志和无逻辑的自我安慰，在生活中面临复杂的选取时并不会对你做出更好选取有益处，而对于美的向往则不同，他的诗是一种认真思考后的选取，是能够让人产生感同身受，这样的作品始终是沉甸甸的。
没有钱，我们可能饥肠辘辘，面露苦色;没有诗和憧憬，我们可能失去的是对生活的高雅追求。我们身上有就业的压力，有学业的负担，我们或许不能做一个纯粹的理想主义者，但我们也需要一个精神家园，让自己的期望和信念都住在那里。最后期望你的生活里也有更多的诗和期望。
关于《热爱生命》读后感优选范文 汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。
《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以"成功"、"爱情"、"奋斗历程"和"未来"为意象进行分析和回答。这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在。
中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能。尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的。我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾。
朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了。
在意境上，汪国真似乎不如朦胧派。汪国真惯用"爱情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧。
其实，汪国真的诗歌不是单纯的说教，他说"既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程"。他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对九十年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段。
死刑存废之争限制
一、死刑的概念及评价
（一）死刑的概念
死刑，是国家依照法律规定强制性地剥夺犯罪人生命的刑罚，具有正当性。由于生命具有最宝贵性，将生命剥夺后的不可恢复性，在刑罚史上，它又是最严厉、最残酷的一种刑罚方式，故又被称为又称生命刑、极刑。
（二）关于死刑的评价
正因为死刑的严厉性和巨大威慑作用，奴隶社会、封建社会时期的各国统治者无不重视死刑的使用。死刑被毫无怀疑的使用了几千年，直到西方启蒙运动的兴起，随着对死刑认识的深化和人权理论的发展，人们开始重新思考死刑制度。
自从意大利学者贝卡里亚系统的阐述了废除死刑理论后，人们谈起死刑问题就不能不论及死刑的存废问题。贝肯利亚在《论犯罪与刑罚》一书中写道：“滥施极刑从来就没有使改恶从善。”这就使我联想到，在我国封建社会秦帝国崇尚重刑治国的时候，频繁地扩大化地使用死刑，然而社会动荡性并没有因此缓解反而愈演愈烈。刑法与其严厉不如缓和的格言表述的是刑法的谦仰性的思想，说的是在刑事立法当中，如果规定较轻的刑罚即可，就没有必要规定较重的刑罚。在可以控制处罚程度的时候就要控制处罚程度，这一格言与重刑由于轻刑相对应。
死刑并不是解决各种犯罪问题的金钥匙，因为犯罪是社会积怨的产物。犯罪不是孤立存在于世间的，对于一种犯罪的谴责，不应仅仅包括犯罪人，还应包括孕育这种犯罪的制度上的漏洞、法律上的空隙、个人权力的干预等等问题。刑罚从来都不是一本万利的，而且认识中存在一种误区，认为死刑是一种节约的刑罚。但是事实上从死刑的无形成本上来说，死刑的成本是昂贵的，他即消灭了人的生命，又在满足被害人复仇心理的同时也造成了被告人家属的怨恨，如果死刑被滥用，更会导致社会积怨。
二、关于死刑存废之争
根据一些资料，截止到2000年10月，在世界上全部194个国家和地区中有76个对全部犯罪废除死刑，10个相对废除死刑，37个实际上废除死刑，保留死刑的有71个。随着近些年来法制化理念的普及和对人权观念的重视，死刑作为最严厉的以剥夺人之生存权利的刑罚方法正在日益接受挑战，限制或废除死刑的做法也逐渐成为世界各国刑事立法的一种潮流和趋势。
最初，废除死刑的观点遭到众多法学家、哲学家的抨击。众多学者在评判死刑废除论的时候，修改补充了保留死刑的观点。这些理由主要有：（1）死刑是正义的必然要求；（2）死刑具有最大的威慑力；（3）死刑可以一劳永逸的排除恶害；（4）死刑并不残酷；（5）死刑是报应以至于复仇的需要等。
但是，死刑废除论始终没有被批到，相反，其势力和影响越来越大，死刑废除论者针锋相对地提出了废除死刑的合理性。主要有：（1）死刑并不是对社会的更加保护，而是表现出更加非人性；（2）死刑并不是对生命侵害的正当防卫，而是国家的有计划地杀人；（3）死刑是明显的残暴，抵制人权；（4）为了使罪犯没有犯罪能力，没有必要剥夺罪犯的生命；（5）报应刑带有正义的假面具，是复仇的欲求等。
死刑经历了刑罚史的复仇时代、威吓时代、博爱时代、科学时代四个阶段。社会在向前发展，我们已经远离了那种野蛮社会，可以预测到的是废除死刑是历史的必然趋势。刑罚的惩罚性由重到轻是一种历史的必然。在这个意义上说，保留死刑与废除死刑之争，实际上是应当何时废除死刑之争，即是现在立即废除死刑，还是将来废除死刑。
三、对我国的死刑制度的评价
对死刑的评价不能离开本国国情。死刑这种古老的刑种，与其他事物一样，有其产生、发展和消亡的过程。由于各国的政治、经济、社会、文化条件的不同，死刑废除的历程在各个国家会呈现不同的形态。如果在不具备废除死刑的社会条件下为了顺应世界潮流而废除死刑，只会危害到社会成员的安全和社会的稳定。在死刑存废之争延续了200多年后，在世界范围内废除死刑的潮流下，我国至今仍没有废除死刑，是因为当今我们并没有具备废除死刑的条件。
我国的刑罚体系不健全，自由刑和死刑脱钩，自由刑乃至其中的无期徒刑威慑力不大，现阶段还不足以替代死刑的功效。终生监禁这种苦难是平均分配与人的整个生活，而死刑却他们集中到一块使用。要知道我们的可以抵御暴力和极端但短暂的痛苦，却忍受不住时间的折磨。然而你我国的自由刑的总体期限较短，无期徒刑的减刑常在，使得罪犯实际执行的刑期较短，以至于死刑的废除不利于社会的稳定，达不到一般预防和特殊预防的作用。
纵观中国历史，历来有“不杀不足以平民愤”之说，即刻废除死刑是不可能的，从法律效果和社会效果来分析亦是如此。虽然我国现阶段还不具备废除死刑的条件，但是在当今社会，刑罚人道主义原则应当得到广泛的遵守。现行刑法保留死刑，但保留死刑决不意味着可以多杀、错杀。坚持少杀、慎杀同样即是我国死刑政策的内容。从废除死刑的道路来说，一般是先减少死刑条款，减少死刑的执行，最后从法律上与实际执行上完全废除死刑。
综上所述，全面废除死刑不是一天两天所能办到，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我国要废除死刑，可能需要比其他国家更漫长的时间。但笔者坚信这一目标尽管是长远的，但并非遥遥无期。
参考文献：
[1]张明楷.刑法的格言展开.法律出版社，1999.
[2]汤永.论死刑执行方式与死刑的存废.江苏南京，2006.
[3]曲新久.刑法的精神与范畴.中国政法大学出版社，2000.
一、单项选择题（每小题2分，共40分）聚落通常是人们集中居住的地方，阅读下面三幅聚落图，回答1～3题 1.属于乡村聚落的是 （ ） A．甲和乙 B．乙和丙 C．甲和乙 D．甲、乙、丙2.影响乙聚落形成的主要自然因素是 A．气候温和 B．交通便利 C．地形地势 D．经济发达3.从丙聚落的民居特征看，与此地的气候最吻合的是 A．炎热干燥 B．寒冷干燥 C．温和多雨 D．寒冷多雨读右图，回答4～5题4.c点地处 （ ）A．东半球，中纬度 B．西半球，中纬度 C．西半球，热带D．东半球，热带5.b点位于a点的 （ ）A．西北方向 B．西南方向 C．东南方向D．东北方向由于俄美两个大国的相互博弈，使长达4年之久的叙利亚危机难以解决。目前俄罗斯军事介入叙利亚，又进一步加剧了危机。结合右图回答6～7题。6．根据所学知识判断下列情况属实的是 （ ） ①叙利亚位于北温带 ②叙利亚人主要信奉伊斯兰教③叙利亚西临地中海 ④叙利亚属于中亚国家A．①③④ B．①②③ C．②④ D．①②④7．要成功解决叙利亚危机，必须遵循的原则是 （ ）A．自身利益原则 B．经济强弱原则 C．和平共处五项原则 D．军力强弱原则8.迪拜人自成功造成棕榈岛后，目前正在筹建的“世界岛”更是由多达300个人工岛组成，用于旅游和商业住宅。这一事实说明海洋可以为人类提供 （ ） ①旅游资源 ②矿产资源 ③淡水资源 ④生存空间A. ②③④ B. ②③ C. ①③④ D. ①④9.我们社区又开了一家新超市，超市里有来自全国各地的产品，这说明 （ ）①各地的自然条件和物产不同 ②能满足人们物质生活的多样化需求③各区域需要实现优势互补 ④超市体现了社区的文化功能A. ②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④右图是某电视台播出的《偶像来了》在呼伦贝尔大草原的一幅画面。据此回答10～11 题。 10.下列关于右图的说法符合实际的是 （ ）①当地居民主要从事畜牧业 ②当地居民主要从事种植业 ③当地的民居特色与当地的自然环境有关④当地的民居特色与当地风俗习惯有关 A. ②③④ B. ①②③ C. ①③ D. ②④11.对待偶像，我们正确的态度是 （ ） A.偶像身上的一切都值得学习 B.模仿偶像的衣着打扮 C.学习偶像身上的优点，不断完善自己 D.转行学习表演，将来也做明星12.进入青春期的初中生在生理和心里方面都发生了很大的变化，下面属于初中生生理变化的是 ①身体外型的变化 ②情绪和情感丰富 ③身体内部器官的完善 ④“成人感”强A. ②③ B.②④ C. ①④ D. ①③13.雷锋说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。”这告诉我们，要实现生命的价值就要 A.对国家、社会、他人有贡献 B. 保护自己的生命不受侵害C.尊重、善待、不放弃生命 D.努力追求个人的生活质量14.社会上不少女学生为了减肥，因节食而导致严重营养不良，甚至生命垂危而不得不进医院治疗。对此理解正确的是 ） ①追求外在美比追求内在美更重要 ②生命是顽强的，也是脆弱的 ③生命具有独特性，要学会悦纳自我 ④有志青年不应该追求外在的形象 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④15.在哈佛大学图书馆的墙上有一句格言：“此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。”这句格言启迪我们 （ ）A.要根据自己的独特性，找到适合自己的学习方法 B.学习是一个苦乐交织的过程，是一个充满梦想的过程 C.我们要珍惜受教育的权利，自觉履行受教育的义务 D.社会越发展，选择的机会就越多，选择的难度就越大 16.“好说己长便是短，自知己短便是长”、“ 事隔三日当刮目相看”。这些话共同劝告我们 A.每个人的优点和缺点是天生不变的 B. 要正确对待他人对自己的评价C.自我评价不利于个人的健康成长 D. 要用全面的发展的眼光看待自己17.703班同学为了成为全校的优秀班级，制定了班规，为实现这一目标，全班同学应该（ ） ①各尽其能，奉献班集体 ②个个都成为成绩优秀的学生 ③团结协作，互助前行 ④努力去实现自己的个人目标 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ③④18.艾宾浩斯遗忘曲线图给我们的学习留下的 启示是必须 （ ）A.做到及时复习 B.科学安排时间 C.学会自主学习 D.提高记忆效率 19.小明成绩优秀，喜欢早上背英语，回家独自做作业，在实验室动手做科学实验。这说明（ ）①学习方式多种多样 ②不同的学习内容需要不同的学习方式③照搬尖子生的学习方式就能提高成绩 ④学习方式没有办法借鉴 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ③④20.成绩差不可怕，可怕的是自暴自弃，止步不前；有缺点不可怕，可怕的是不去克服自己的缺点，完善自我。这段话告诫我们（ ）①缺点和成绩差无所谓 ②要用发展的眼光来认识自己③要努力去发掘自己的潜力 ④要善于向别人学习 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ③④二、非选择题（共60分）21.读下面世界地图，回答下列问题：（14分） (1)大洲：A是 ＿＿＿＿＿洲；B是 ＿＿＿＿＿洲；C是 ＿＿＿＿＿洲。(2)大洋：D是 ＿＿＿＿＿洋；E是 ＿＿＿＿＿洋；F是 ＿＿＿＿＿洋 。(3)国家：人口最多的国家是＿＿＿＿＿；地处南半球的发达国家是 ＿＿＿＿＿；佛教的发源地是＿＿＿＿＿；居民主要说阿拉伯语的是 ＿＿＿＿＿；拥有世界上的热带雨林景观的是 ＿＿＿＿＿（填数字）(4)海峡和运河：a是 ＿＿＿＿＿运河；大洲A和大洲B的分界线e是 ＿＿＿＿＿运河；沟通D洋和F的海峡b是 ＿＿＿＿＿＿＿海峡。22.读下面等高线地形图，回答下列问题：（14分）
(1)该等高线地形图的等高距是＿＿＿＿＿＿米；E和F的相对高度是＿＿＿＿＿＿米。（2分） (2)线路G和线路H坡度更平缓的是＿＿＿＿＿＿；适合攀岩处是＿＿＿＿＿＿；最可能出现小河处是＿＿＿＿＿＿。（填字母）（3分）(3)该等高线地形图的采用是＿＿＿＿＿＿定向法；F在 C的＿＿＿＿＿＿方向。（2分）(4)如果在B山峰和D山峰之间修建一条长2000米的索道，则两地的图上距离是＿＿＿＿＿＿厘米。(5)如果将该等高线地形图制作成分层设色地形图，B区域一般呈现的颜色是＿＿＿＿；你判断的依据是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(6)如果沿虚线作剖面图，最有可能是＿＿＿＿图。（填字母） 23.阅读下列漫画，回答问题（16分）
(1)为了解决漫画一中主人公的三个“烦”，请你帮他各提一个合理化的建议？（6分） (2)请你说说漫画二中的男主人公设“墙”为什么不妥？（6分） (3)针对漫画三中的“酷”，你作何评价？ （4分）24.青春是美好的，有喜悦也有烦恼。下面是两位七年级学生相互倾诉心事的QQ聊天记录片断，仔细阅读后思考并回答下面的问题。（16分）一剪梅：最近有点烦，心情比较糟。语文是我的弱项，今天又考砸了。回家后，妈妈还要我分析语文总是考不好的原因并要求我周末去上辅导班，我一气之下和她大吵一架，并哭着说“我已经长大了，我的事不用您们管，再逼我我就不活了。”不过第二天我还是给妈妈道了歉。(1)“一剪梅”的烦恼表现出中学生心理发展的哪些特点？（4分）(2) “一剪梅”对待生命的态度存在什么问题？请运用有关生命的知识，说说“一剪梅”“不活了”的想法为什么是错误的？（6分）百合花：我喜欢语文，在今年的作文现场赛中，我的作文被市作家协会评为一等奖。但是我的数学成绩在班级里处于中等水平，还需要加油。我利用空闲时间坚持每天看书和写日记，不断发掘自己的写作潜力。(3)结合材料说说“百合花”是通过哪些途径来正确认识自我的？（4分）(4) “百合花”在发掘自己潜能的做法上，你得到哪些启发？（2分）
您用微笑点亮了学生心中的火烛，您用知识浇灌了孩子渴望成长的小树，您用青春和热血推动了我们波澜中的生命之舟，您用灵魂演绎着教师这一角色平凡中光芒的质朴，9.10教师节，老师，祝您平安幸福!
粉笔，染白了您的黑发;责任，重压在您的双肩，奉献，无私不求任何回报，学子，青出于蓝胜于蓝，祝福，只愿您幸福安康。教师节来临，祝老师节日快乐!
千言万语道不尽我对你的赞美，万语千言诉不完我对你的感激。九月，多情的日子，让我尽情的歌唱吧，教师节，在这个永恒的节日，请接受我们真诚的祝福，愿你们身体健康，永远幸福。
你在知识的这头，我在那头，你用温柔的眼光将我摆渡;你在智慧的这头，我在那头，你用温暖的关怀将我启迪;你在梦想的这头，我在那头，你用不懈的鼓励助我飞翔。老师愿你节日快乐。
以关爱为支点，撬起知识的大地;以教诲为明灯，指引青春的迷津;以温暖为乐土，培育智慧的幼苗;以无悔为格言，践行生命的责任。老师，愿你节日快乐。
因为你的微笑，我们学会了笑对人生;因为你的执着，我们学会了勇往直前;因为你的自信，我们学会了坚持到底;今日，我们成功了;今日，你却满头白发，教师节到了，我要忠心祝您永远快乐安康。
你让精神的田园开满知识的花朵，你让求知的路途弥漫智慧的芬芳，你让成长的旅途沐浴关爱的春风，老师，是你让我们的人生变得更加美好，节日快乐。
三尺讲台上，演译您的伟大，小小粉笔里，抒写您的智慧，谆谆教诲中，载满您的慈爱，滴滴汗水里，浇灌您的辛劳，老师您辛苦了，教师节到，愿老师节日快乐!
在千载难逢的13年09月10日教师节里，在这个大“顺”的日子里，祝您工作顺利，生活顺利，事业顺利，生意顺利，入学顺利，事事都顺利!
无怨无悔，把自己的青春岁月献给三尺讲台;无偏无倚，将每一个学生都当成自己的子女;无私奉献，传授知识从未想到回报。教师节到了，祝老师们节日快乐!
是您给我们解答难题，是您让我们不要轻言放弃，是您带我们走过风雨，是您用知识把我们哺育，让美丽的鲜花带着我们的敬意，让动听的旋律带给您一丝甜蜜，教师节到了，老师，您辛苦了!
是你让知识的风筝飘荡在心灵的天空，是你让智慧的明灯点亮青春的殿堂，是你让快乐的骏马奔驰在梦想的草原。老师感谢你的付出，愿你教师节快乐。
老师的爱，凝结在红色的批注里，软化在亲切的话语里，躲藏在阳光的角落里，串通在学生的心灵里。教师节，谢老师栽培之恩!
o引领着我们走过那段青春的旅程，用岁月的剪刀裁出精彩片段，让驿动的心能在和风细雨中欣赏无限风光。亲爱的老师，谢谢您，祝您节日快乐。
关于朋友的英文名言 语录
1) A friend without faults will be found.没有十全十美的朋友。
2) A hedge between keeps friendship green.君子之交淡如水(字面：朋友之间有所界限 才能让友谊之树长青)。
3) A life without a friend is a life without a sun. 人生没有了朋友就犹如失去了阳光。
4) Without words, in friendship, all thoughts, all desires, all expectations, are silent joy and sharing.在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。 --(黎)纪伯伦
5) A man should keep his friendship in constant repair. 只有经常“浇灌”，方能保持友谊天长地久。
6) A man should keep his friendship in constant repair. ---Samuel johnaon, British writer 人应该经常维修友谊。 ---英国作家 约翰逊
7) A true friend is for ever a friend. ---Grorge Macdonald, British novelist 真正的朋友是永远的朋友。
8) Admonish your friends privately, but praise them openly. 告诫朋友要在私下里，但是夸奖朋友要公开。
9) Animals are such agreeable friends --they ask no questions, they pass no criticism. ---George Eliot, British novelist 动物是极易相处的朋友，它们不提问，也不批评。 ---英国小说家 艾略特 关于友谊的英语名言
10) Be slow in choosing a friend, slower in changing.---Benjamin Franklin, American pesident 选择朋友要谨慎，换朋友更要谨慎。 ---美国总统 富兰克林
11) Be slow in choosing a friend; slower in changing. 选择朋友要审慎，摒弃更要审又慎。
12) Happiness is a perfume you cannot pour on others without getting a few drops on yourself. 幸福犹如香水，你不可能泼向别人而自己却不沾几滴。——Emerson
13) Happiness is when the need of sincere friendship, especially in times of trouble幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。 --(古罗马)塞涅卡
14) He that will not allow his friend to share the prize must not expect him to share the danger.---Aesop, Ancient Greek fable writer 不肯让朋友共享果实的人，不要指望朋友与他共患难。---古希腊寓言作家 伊索
15) Hypocritical friendship is like your shadow; when you are in the sun, it will closely follow you, but once you go into the shadow, it will leave you.虚伪的友谊有如你的影子;当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。 --(英)培根
16) In prosperity our friends know us; in adversity we know our friends. 在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友。——C.Collins
17) It is impossible to love and to be wise. 爱令智昏。——Francis Bacon
18) Life can’t live without friendship, but to get the true friendship is not easy; friendship is always needed loyalty to sow seeds, with passion to irrigation, using
19) Because friendships enhance our lives,it is important to cultivate them. 培植友谊十分重要，因为友谊能提高生活的价值。
20) Betraying a trust is a very quick and painful way to terminate a friendship.---Ralph Waldo Emerson, American thinker 背信弃义会迅速而痛苦地断送友谊。---美国思想家 爱默生
关于朋友的英文名言 摘抄
1) It is well that there is no one without a fault, for he would not have a friend in the world . 世界上没有不犯错误的人. 想交没有错误的朋友, 你就没有朋友。
2) It is only the greathearted who can be true friends; the mean and the cowardly can never know what true friendship is. 只有伟怀的人才是真正的朋友; 平庸和怯懦之辈决不可能了解真正友谊的含义。
3) No man can be happy without a friend, nor be sure of his friend till he is unhappy. 没有朋友的人不会幸福，不处逆境不能识别朋友。
4) Nothing makes the earth seem to spacious as to have friends at a distance; they make the latitudes and longitudes. 远方的朋友能使世界变得非常宽阔; 他们组成了经纬度。
5) Of our mixed life two quests are given control: food for the body, friendship for the soul. 在复杂的生命中, 有两点要牢记:为生存需要吃饭, 而心灵需要友谊。
6) The best that we find in our travel is an honest friend. He is a fortunate voyager who finds many. 旅行中最愉快的事是交到一个真诚的朋友。
7) I know not whether our names will be immortal; I am sure our friendship will. 我不知道我们的名字能否永垂不朽; 我敢说我们的友谊会与世长存。
8) A friend is easier lost than found.得朋友难，失朋友易。
9) A friend is never known till a man has need.需要之时方知友。
10) A friend indeed is a friend in need.患难见真情和患难之交才是真正的朋友.
11) A friend is a second self. 朋友是第二个自我。
12) if you would be loved, love and be lovable. 想被人爱，就要去爱别人，并让自己可爱。 ——Benjamin Franklin
13) Don’t ask others to also do not allow others to do the dirty things, as a principle of friendship既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。 --(古罗马)西塞罗
14) Don’t try to win a friend by presenting gifts. You should instead contribute your sincere love and learn how to win others’heart through appropriate ways.---Socrates, Ancient Greek philosopher不要用馈赠去获得朋友，你必须奉献你诚挚的爱，学会怎样用适当的方法来赢得别人的心。---古希腊哲学家 苏格拉底
15) Friendship is like money, easier made than kept. 友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。 ——Samuel Butler
16) Friendship is the biggest effort and a friend to show our flaws, but he saw his own defects友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 --(法)拉罗什夫科
17) Friendship is the golden thread that ties the hearts of all the world. 友谊是一根金线，把全世界的心连在一起。 ——J.Evelyn
18) Friendship is the greatest pleasure in life友谊是人生最大的快乐。 --(英)休谟 名人名言
19) Friendship often ends in love, but love, in friendship—never 友谊常以爱情而结束;而爱情从不能以友谊而告终。——C.C.Colton
20) A friend that you buy with presents will be bought from you.
关于朋友的英文名言 大全
1) We can live without our friends， but not without our neighbours。 生活可无友，邻居不能无。
2) The course of true love never did run smooth. 通向真爱的路从无坦途。——Shakespeare
3) Friendships last when each friend thinks he has a slight superiority over the other。当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时，友谊便能长久下去。
4) He that has a full purse never wants a friend。 只要袋里有，不愁没朋友。
5) Do not speak of your happiness to one less fortunate than yourself。不要向不如你幸福的人说你自己的幸福。
6) Friendship is love with understanding。友谊是爱加上谅解。
7) A hedge between keeps friendship green。有一道隔墙会保持友谊常青。
8) Admonish your friends in private， praise them in public。在私底下要忠告你的朋友，在公开场合又表扬你的朋友。
9) Friendship the older it grows the stronger it is。 友谊地久天长。
10) I like a simple friend， who holds my faults like a looking glass before my face。我喜欢这样的朋友， 他对我的缺点就像照镜子一样直言不讳。
11) Friendship is the golden thread that ties the hearts of all the world。友谊是一根金线，把全世界的心连在一起。
12) In prosperity our friends know us; in adversity we know our friends。 在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友。
13) Friendship is the greatest pleasure in life。友谊是人生最大的快乐。
14) Without confidence there is no friendship。 没有信任，就没有友谊。
15) A brother may not be a friend， but a friend will always be a brother。 兄弟未必是朋友，而朋友总是兄弟。
16) Friends may meet， but mountains never greet。朋友可相逢，高山永分离。
17) Be slow in choosing a friend; slower in changing。选择朋友要审慎，摒弃更要审又慎。
18) The friendship of a gentleman is insipid as water。君子之交淡如水。
19) Set great store by friendship。情意重千斤。
20) A friend exaggerates a man's virtue， an enemy his crimes。朋友宣扬人的美德，敌人夸大人的罪过。
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关键词：传统文化；学校教育；中学生；人文素质
中国是“礼仪之邦”“文明之国”，中国人历来重道德兴教化。可是在今天的校园里、社会上却常常能见到一些与传统道德、传统文明背离的现象，并因此而发生一些令人心碎的悲剧。为了预防悲剧的发生，需要社会、政府、家庭、学校等合力努力，共同营造良好育人氛围，寻找有效的策略。在校园里，青少年学生有悖优秀传统道德的事时有发生，学校也在积极探索教育方法，其中一个就是要用优秀的传统文化来熏陶和感染青少年。结合学生实际，我认为有以下几个方面的内容，应在学校教育中有意识地给学生宣讲。
一、讲“孝悌”
儒家思想是中国传统文化的主体内容，而“仁”在儒家看来是最高的道德境界。孔子认为，人的最真实的情感是对于父母的情感。“子生三年，然后免于父母之怀”，对于父母，自然有最真实的爱恋，这是仁的根本。《论语》曰“孝悌也者，其为人之本欤！”“孝”即对父母之爱，“悌”则是对兄长之爱。民间也有“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足；人不孝其亲，不如禽与兽”的说法，可见孝亲敬长是传统文化中最基本也最普遍的道德要求。
在校学生大多数是独生子女，从小就受到家人无微不至的关怀，所以他们认为父母为自己做的一切都是应该的，自己接受是理所当然的，压根没想过“孝悌”。学校教育中就要大力地宣讲“孝悌”，要采取多种形式讲“孝悌”，特别要注重学生的亲身体验。比如让学生去体会父母照顾我们的艰辛，去回忆与父母在一起的幸福时光，去了解孝敬父母具体的言行规范，并让学生实实在在地为父母做一些力所能及的事情等。从人最基本的亲情人伦学会关心、学会感谢、学会回报，由此把“孝悌”、“仁爱”等扩展到爱师长、爱朋友，爱社会、爱国家、爱自然，实现“泛爱众”。
二、讲“自爱”
学生在成长过程中难免会碰到这样那样的困难和磨炼，有一些学生抗挫能力较弱，稍遇挫折，便以自或自杀的形式来渲泻不满，寻求解脱，一些花季少年过早地结束了生命。怎样看待生命的价值和意义？在一般情况下，儒家讲“身体发肤受之于父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也”，民间也有“好死不如赖活着”的说法。
学校教育中应教育学生珍惜自已的身体和生命，可以组织学生展开“生命价值”的专题研讨，讨论什么是“重于泰山”？什么是“轻于鸿毛”？以历史名人“立德”、“立功”、“立言”的事迹为榜样追求生命的永恒与不朽。要让学生明白既要珍惜自已，自尊自爱又要珍惜他人，尊重他人。
三、讲“和谐”
儒家主张“和为贵”。这里所说的“和”，是说人们之间的关系要和谐。所谓“和谐”，是指事物存在与发展的相对稳定的多样性协调统一，可以理解为“和而不同”。
学生由于家庭背景、生活经历、知识水平存在较大差异，所以对同样的问题可能有不同的看法，也就形成了不同的待人接物方式。有些同学不能正确对待同学之间的差别，总是简单地以自我的观点为中心来判断事物的好坏。很多同学不能与其他同学融洽相处，归根结底在于他（她）不能做到与其他同学“和而不同”。怎样与人和谐相处呢？儒家认为，人们应“厚自躬而薄责于人”，“成人之美，不成人之恶”，“已所不欲，勿施于人”，……学校应利用公共时间、班团活动等大力宣讲儒家的这些优秀处事原则和方法。
四、讲“诚信”
古人关于诚信的故事、格言很多，如“失信不立”、“人而无信，不知其可也”、“言必信，行必果”“一Z千金”等。诚信是古人推崇的高尚人格境界，它要求人们诚实无欺，内诚于心，外信于人。大到民族国家，小到个人修养，诚信是一切事业成功的基石，是一个人的立身之本。
不可否认，当前校园里有一些不诚实、不讲信用的现象，这就需要我们多想办法来纠正这些现象。除此之外，营造一个诚信的社会环境和舆论环境，对于改变校园面貌有极为重要的作用。
五、讲“奋斗”
被害人承诺对犯罪嫌疑人刑事责任的影响，已为现代国家所关注，并在相关立法、司法上有所表现。德国刑法中把被害人承诺作为超法规的阻却违法性事由。“如果被害人同意，可罚的行为在传统社会秩序范畴内已经发生了变化，从刑法上看这种情形，在上述情况下只要有同意，便不存在典型的不法，因而也就意味着不存在构成要件该当的行为。”[2]日本刑法在总则中，没有直接把被害人的承诺规定为违法阻却事由，但是一般认为日本刑法典第35条所规定的“依据法令或者基于正当业务而实施的行为，不处罚”，包含了被害人的承诺。而从分则的规定看，被害人的同意有时能够阻却犯罪的成立，有时可以作为减轻刑事责任因素，“基于被害人的承诺的，就减少了行为的违法性程度，犯罪的情状就变轻”。[3]在英国刑法中，对于基于被害人承诺的行为视具体情况而定。很多侵犯人身罪，如、袭击等，如果被害人做出有效的承诺，则行为人不能构成犯罪。美国刑法中，被害人的承诺一般不能作为合法辩护事由。由于犯罪行为直接或间接地侵犯了公众利益，因此，是否制裁只能取决于国家意志，而不能私下了结。[4]然而，在某些罪是以违反被害人意志为成立要件的情况下，如果被害人做出有效承诺，则行为人不构成犯罪。如罪，如果妇女做出真实有效的承诺，就不构成罪。
我国刑法在排除社会危害性的行为中只规定了正当防卫和紧急避险，但在司法实践中，在一定程度上承认了被害人承诺问题。对于那些以违背被害人意志为成立要件的犯罪，如罪、非法侵入住宅罪、强制狠亵、侮辱妇女罪等，如果被害人承诺实施该行为，行为人的行为就不构成犯罪，也不承担刑事责任。有些犯罪，如故意杀人罪、故意伤害罪，被害人的承诺并不能成为阻却违法事由存在，但可以成为减轻刑事责任的原因，如安乐死现象。
二、被害人承诺阻却违法性的理论根据
关于被害人承诺阻却违法性的理论根据，各国刑法理论界存在以下观点：1、法律行为说。该说认为，被害人的承诺本身是一种法律行为，具有被害人的承诺意味着被害人给予了行为人实施一定侵害行为的权利，因此，被害人承诺的有效条件也应适用民法关于法律行为的规定，例如，不能违反公序良俗。由于该说完全用民法的原理来确定被害人承诺的有效条件，误解了刑法与民法的不同目的，现在一般没有人赞成这种学说。2、利益放弃说。该说认为，法秩序把法益的保护委托给法益主体，具有被害人的承诺，表明法益主体放弃了自己的利益。该说的基本思想是，刑法的任务是保护利益，而利益是分属于各个主体的，它首先由各个主体加以保护，既然利益主体放弃其利益，该利益现实上也就不存在了。利益放弃说在论证一般情况下被害人承诺阻却违法性方面具有很强的说服力，但在论证被害人无权处分的人身专属权益方面却不够充分。3、法律保护放弃说。该说认为，法益主体委托法律保护自己的利益，具有被害人的承诺表明法益主体放弃了法律的保护。该说的理论基础可以说是社会契约论。但是，该说同样没能说明个人承诺的限度，没有说明在何种范围内个人的承诺是值得法律肯定的、个人放弃法律保护与法律强行保护的界限何在。
笔者认为，上述三种观点在解释被害人承诺阻却违法性根据方面各有不足。根据张明楷教授的观点，可以将利益放弃说与法律保护放弃说结合起来解决被害人承诺正当性根据问题。“刑法的目的是保护法益，而法益通常被定义为法律所保护的利益，可见法益概念有两个侧面：一是‘法律的保护’，二是‘利益’。被害人的承诺表明作为利益主体的被害人一方面放弃了自己的利益，另一方面也放弃了法律的保护；在这种情况下，刑法仍然进行干涉，就违反了刑法的目的。”[5]被害人承诺阻却违法性的理论根据主要在于：被害人对于自己有权支配和处分的利益在不侵害公共利益的前提下放弃了刑法的保护。[6]也就是说，如果被害人放弃了刑法所保护的个人有权支配和处分的法益，则加害人根据被害人的承诺而实施的侵害法益的行为在不危害社会公共利益的前提下不构成实质违法。
三、被害人承诺的成立要件
并非所有被害人承诺的行为都可以阻却违法，被害人承诺阻却违法应当受到严格的限制。被害人承诺的成立要件包括以下几个方面：
（一）承诺的主体要件：承诺能力
被害人承诺的主体要件，即被害人的承诺能力，是指理解承诺的内容和意义并做出承诺的能力。[7]我国学者大都认为被害人应当具有正常的辨认能力和控制能力，也就是说承诺人应当能够明确认识到其承诺行为的性质、后果、意义等。笔者认为，承诺主体能力在刑法当中有明确规定的，应当严格依照刑法的规定确定；若刑法中没有规定的，可以参照民法中有关行为能力的规定，并在具体考虑行为人的年龄、智力、精神健康状况等因素的基础上联系承诺人所处分的具体法益加以确定。这样，一方面既可以保障承诺人的自由支配权和处分权，另一方面也可以保护承诺人的权益免受他人非法侵害。
（二）承诺的主观要件：意思表示的真实性
承诺必须是出于被害人真实的意思表示，基于欺骗、胁迫、利诱等的承诺不阻却违法性。由于承诺是被害人自我决定权的行使，所以不能有任何意思瑕疵。有学者认为承诺的意思只要现实存在即可，不要求以某种方式表示出来，这就是意思方向说。而意思表示说则认为只有承诺表现于外部时，基于承诺的行为才能正当化。笔者赞同意思表示说，因为如果承诺存在于人的内心，不通过某种方式表示出来的话，是很难认定承诺存在的。因此，笔者认为承诺的意思必须通过语言、行动等方式向行为人表示出来。这里的表示，除了明示以外，还包括默示。如当被害人看到有人要损坏其物品时，能够实施却不实施阻止行为，就是在以一种有说明力的行为显示他的承诺。
（三）承诺的权限要件：个人法益的有限承诺
被害人承诺只能对其有自我决定权的法益作出，即被害人只能对其有处分权的事项作出承诺。如果承诺人对其不具有处分权的事项进行承诺，则是无效的承诺。按照刑法理论，刑法法益分为个人法益和超个人的法益。超个人的法益还可细分为国家法益和社会法益。国家法益和社会法益都是刑法所保护的公共利益，个人没有处分权。因此，被害人承诺的范围仅限于自己可以支配和处分的个人法益，同时不得侵犯社会法益和国家法益。
1、生命法益
生命是最重要的法益，刑法对其采用绝对保护原则，剥夺他人生命或者严重威胁他人生命的行为都被认为是犯罪。生命不是自己可以随意处分的利益，深层原因是，生命是个人的基础，而个人是国家的一员，故个人生命对国家也是重要的利益。[8]笔者认为，生命法益不属于被害人可以承诺的对象，因此，得到被害人承诺的故意杀人行为仍然构成犯罪，但是在量刑时可以考虑被害人承诺这个因素而酌情从轻、减轻处罚。《德国刑法典》第216条对受嘱托杀人规定了比普通杀人较轻的法定刑就是基于被害人承诺这个因素考虑的。
2、身体健康法益
身体健康法益是仅仅次于生命法益的重要个人法益。刑法上的身体健康法益，一般是指身体的完整性、身体的不可侵犯性、生理机能的健全和心理状态的健康等。伤害只有在一定情形下才具有承诺性，因为严重威胁健康保护效果的自身伤害承诺会给刑法的健康保护规范带来很大的副作用。基于上述考虑，笔者认为，被害人不能承诺可能造成其身体永久性伤残的伤害行为，也不能承诺违背法律、公共秩序或善良风俗的伤害行为。
3、个人的自由权、人格权和财产权法益。对于这几项个人法益，个人一般有承诺权，但以不损害社会公共利益为前提，始得阻却违法性。
（四）被害人承诺的时间要件：实行行为发生前或行为发生时
各国刑法学者一般认为，被害人的有效承诺只能在实行行为发生前或者行为发生时做出，事后做出的承诺不能以被害人承诺的行为而排除社会危害性。而且行为前所做出的承诺必须在行为时还没有被撤销，承诺方为有效。事后承诺原则上不能阻却行为人的行为成立犯罪，这是世界各国的通例。这主要是因为事后承诺不能改变犯罪事实本身，同时国家的刑罚权是属于公权力的范畴，不能如民法一般引入意思自治，不能被当事人的意思所左右，被害人无权对公权作出处分。
（五）行为人实施行为的内容与承诺的内容一致
行为人对被害人的承诺要有明确的认识，对被害人权益的损害应当在承诺的范围内进行，对于超出承诺范围造成的损害，不能阻却行为的违法性。这是因为超出承诺范围的损害与未予承诺的损害一样，完全是行为人单方面作出的加害行为，对此应当以犯罪论处。因此，行为人实施行为的内容应当与被害人承诺的内容一致，如果被害人对损害的程度、手段等有要求的，损害行为则必须满足这些要求，这也是对被害人本人意志自由的充分尊重。
摘要：被害人承诺是指基于被害人允许他人侵害自己可支配的权益的承诺而实施的阻却犯罪的损害行为。很多国家的刑事立法都对被害人承诺问题作出了规定，我国刑法典虽然没有明确规定被害人承诺问题，但在司法实践中已有所运用。被害人承诺阻却违法性的理论根据是被害人对于自己有权支配和处分的利益在不侵害公共利益的前提下放弃了刑法的保护。被害人承诺的成立要件包括承诺能力、意思表示的真实性、个人法益的有限承诺、承诺应在实行行为发生前或行为发生时、行为人实施行为的内容与承诺的内容一致。
关键词：被害人承诺；法益；阻却违法性
被害人承诺是指基于被害人允许他人侵害自己可支配的权益的承诺而实施的阻却犯罪的损害行为，[1]其对于行为人的刑事责任的承担具有重要意义，可以降低行为的可责性，甚至可以排除行为人行为的违法性。被害人承诺源自罗马法学家乌尔比安“对意欲者不产生侵害”的法律格言，即行为人实施某种侵害行为时，如果该行为及其产生的结果正是被害人所意欲的行为与结果，那么，对被害人就不产生侵害问题。在我国刑法典中，并没有明确规定被害人承诺问题，可在司法实践中已有所运用，因此，对被害人承诺问题进行研究有助于刑事立法和司法的完善。
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一、 自由的最高追求
弗洛伊德把人的心理结构分为“本我”、“自我”、“超我”三个部分。“本我”指所有原始的遗传的本能和欲望,最根本的就是冲动,它是人的整个精神活动的基础和源泉,为各种本能冲动、欲望提供力量;而“自我”则代表着理性和判断,它既要符合“本我”的要求,又要使之符合“现实”存在,调节二者间的冲突;超我则是对“本我”的道德限制,与“本我”处于对立地位,它不仅会推迟“本我”的满足,而且会“指使”“自我”去限制约束“本我”的冲动。正常人在一般情况下三者是处于相互制衡状态的,弗洛伊德认为它们三者之间的关系失调就是人的一切行为失常的根源。
在宗教题材电影《耶稣受难记》中,处处闪现着对自由的追求和向往。犹大一而再再而三的出卖耶稣,开始是出于自我的保护,“本我”主导地位。但是当他看到耶稣默默忍受一切痛苦时,他开始后悔了,影片的镜头则不断闪回他跟耶稣在一起时的生活以及耶稣对他说的话。于是他的“自我”和“超我”渐渐占了上风,当那一群孩子追着他打,他看到孩子变成魔鬼的样子撕扯他,然后一直被赶到山上,直到他选择结束自己的生命,整个过程他都是在与束缚作斗争,来自外界的谴责和他的自我谴责的束缚,他始终都想要挣破这样的束缚而获取自由。
除此之外,城官对自由的追求也表现得比较强烈。他顶着强大的压力叫耶稣辩解时,他冲破了巨大的教会束缚,获得一定的自由。但是最后耶稣拒绝辩解从根本上否定了他的自由,于是他头也不回地走开了,是那么的决绝,他的仁慈刚萌芽就立刻被扼杀。他在追求自由,追求选择的自由,他的决策事实上只是一种被压迫状态下的选择。德国哲学家谢林在《艺术哲学》中指出,“悲剧性的本质在于主体中的自由和客观必然性之间的实际斗争”,“全部悲剧艺术都是隐蔽的必然性对人类自由的这种干预为基础的”。而黑格尔在《美学》中指出束缚人类自由的三种必然性:第一是大自然的必然性,实际上也就是人类被大自然束缚而无法抵抗生老病死的必然;第二是社会的必然性,也就是社会道德伦理;第三人的内心的必然性,包括怯懦、嫉妒、野心、贪婪、等。
综上所述,《耶稣受难记》在对自由的追求这一点上,是做足了功夫的,也是闪现着光辉的。电影艺术与戏剧艺术在表现方式上都是通过矛盾突出来刻画的,包括人与自然、人与社会、人与自身内心矛盾的冲突,而冲突的最高本质是自由与必然性的冲突。于是我们可以发现,电影与戏剧艺术一样,冲突的最高本质也应该是自由与必然性的冲突,电影艺术与戏剧艺术在冲突的重要性上应该是一致的,因此,在对于自由的追求这一点上,这部影片是取得巨大成功的。
二、 渴望关怀
宗教诞生后,人们对自然界的各种无助开始集中表现在他们所信奉的神,他们几乎把所有的希望和自己所无法完成的都寄托在神的身上,充满着对关怀的渴望。
我们再来分析《耶稣受难记》这部电影本身,整部电影讲述的就是耶稣代人受难的12个小时之内,导演倾其全力在这12个小时之内的刻画和表现上。影片开始的时候,有一段耶稣与天父的对话,天父说他无法承担人类的这一切痛苦,但是耶稣却坚持认为他可以,并且会独自去承担。或许有人会对这里表示质疑,因为在影片中天父的形象显得并不是那么高大,看起来似乎有那么一点阴柔和黑暗,当天父都无法肯定耶稣能否承担一切痛苦的时候耶稣却坚持了下来,他愿意去承担一切,于是当他把脚重重的踩上那条蛇的时候显示了他巨大的决心和意志。
影片进入四十五分钟后的鞭刑一场戏是影片中极为惨烈的段落,也是影片开始进入核心的开始。无论是在视觉上还是精神上都给观众带来了强烈的冲击。导演采用了大量的近景特写,耶稣的表情,玛丽亚的表情,罗马兵士的表情,惨不忍睹的刑罚疮伤。正如圣经中所描述的那样,耶稣被折磨得不成人形后。被一群罗马兵丁开始了一个犹太人之王的加冕典礼:在伤口上披上一块紫色的破布做衣饰,一根木棍做权仗,最后用木棍将一个长刺荆棘编成的头箍嵌入耶稣的头颅,接着脱开他伤口上的破布,布料上上黏结的血块再次被撕裂。
据说十字架的刑罚是亚历山大大帝由波斯带回中亚细亚的一种酷刑,并且极快地使罗马帝国成为了精于使用此类刑罚的帝国。刑罚开始,兵士先在耶稣的左手掌处下钉,用木槌将生锈的长钉穿透掌骨,在紧紧加固在十字木架上;继而为了将另一个手掌移到固定的位置,生生扯断了他的肩骨。接着将其双脚重叠,脚尖向下,长钉穿过双脚。最终将十字架立起。这也是影片的最后,耶稣共有过七次发言:
1.他看见士兵在抓阄分他的衣服,“父啊,赦免他们,他们不晓得自己在做什么。”
2.对他身旁的同被处死的贼人说:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里。”
3.他往下望对着惊恐的他最爱的门徒,他说:“你的母亲。"接着又看着他的母亲说:“母亲,看你的儿子”
4.他喊:“神啊神啊,你为甚么离弃我?”
5.耶稣喊出第五句句子:“我渴了。”
6.士兵用海绒蘸满了醋企图去湿润他的唇。他尝了一口,没有喝下,这时耶稣在极度的痛苦中,他感到死亡已开始吞噬他的身体,他吐出第六句话,他说:“成了。”
7.最后,他容许自己死亡。他尽力将双脚蹬直吸了最后一口气之后说了最后一句话:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”。
电影作为艺术作品来说,它应该具备艺术所具有的特有功能即非直接功利的关怀,而这种关怀则表现在发现生命的意义,用以安慰人类的所有精神意志。我们发现,这部影片在对自由无限追求下,还表现出了对人类的终极关怀。因此,我们便可以把这部电影称之为一部艺术品了。
三、结语
《福音书》中耶稣曾说过:“人若赚得全世界,赔上自己的灵魂,有什么益处呢?”这句话,几乎可以概括《耶稣受难记》这部电影,至少导演是用尽全力去表现宗教和艺术所对人类的终极关怀,那就是对自由的探求和精神意志的关怀。弗洛伊德认为:宗教在给人类以关于宇宙起源的知识,它使他们在人迁之中感受着保护最后的幸福,以有权威的格言知道人类的思想及行动,它完成了三种职能:
第一, 满足人类的求知欲;
第二, 排除了人们对于危险灾难的畏惧,担保人们有幸福的结局,且安慰他们的不幸;
第三, 创立格言,禁令及规律。
法律格言：“经承诺的行为不违法”，这句古老的格言或许是被害人承诺最纯朴的表述。换言之，被害人承诺是指法益主体对他人侵害自己能够支配的利益表示允诺或者同意。[.《法学研究》，黎宏，《被害人承诺问题研究》，2007年第1期，第84页。]正确全面的认识被害人承诺的法理基础是我们在司法实践中保持正确方向的保证，并且为准确把握被害人承诺的成立要件也是实践所必须的。
一、被害人承诺制度的法理基础
被害人承诺正当化在世界上大多数国家的刑法典中都有体现。存在基础：首先是社会方面;其次在于刑法本身的性质。社会方面的原因在于个人对其所享有权利的苏醒以及社会生产力的不断发展所导致的社会形态的转变。而刑法本身的性质也是对被害人承诺存在的合理性的外部证成。
1.法律据所调整的社会关系的不同划分为私法与公法。刑法由于国家公权力的涉入，毫无疑问属于公法的范畴。首先，现代社会法律对自由的保护已为共识。经过古典刑法学派对个人自由的倡导到后来对自由的有所限制，这个变化的过程都未远离刑法对自由的保护的宗旨。美国法学家博登海默在其著述中：“自由乃是每个人据其人性所拥有的一个唯一的和原始的权利”。被害人对于自己所享有的权益进行处分属于被害人的自由，当然这种自由并非是绝对。因此这种对自己权益进行处分的自由理所当然应当受到刑法的保护。其次，刑法本身所具有的谦抑性也是被害人承诺正当性的支持理由之一。理由在于，刑法在现代社会应当具有内敛的性格，是国家保护法益和维持秩序的最后手段。在利用其他手段或者其他部门法能够到达保护法益、维持秩序的效果时就不能将刑法派上用场。刑法应当体现谦抑、宽容精神。
2.在封建社会时期，刑法所表现出来的威权主义，法律家长主义在这一社会时期也由于过于极端而严重的限制了个人权利。国家的权力犹如触角一般渗透到社会生活的方方面面，公民私权利得不到基本保护，更不用说公民对其私权利的处置，被害人承诺的正当性也犹如海市蜃楼般虚幻。例如，《唐律疏议》中规定：“其受雇请，为人伤残者，与同罪;以故致死者，减斗杀罪一等。” 国家和社会对待权利的态度不同，那么对于被害人承诺的正当性也就不同。相反，现代社会在朝着权利本位发展的道路上，对于个人私权利的尊重与保护是古代社会所无法比拟的。法国大革命颁布的《权利宣言》倡导的“天赋人权”思想对于大众的民智开启的意义非凡，公民对于自身权利的重视程度越来越大，而公权力对于私权利的尊重即是个人权利舒展所必须。“现代法治国的本质即是对私权利的尊重，对公权力的必要限制，防止因公权力的扩张导致对私权利的侵犯。”[.《东方法学》，李希慧、姚龙兵，《论我国刑法中被害人承诺》，2009年第期，第59页。]由此可见，社会形态的变化足以致使被害人承诺的正当化理由的增强。
被害人承诺的正当性是市民社会孕育的成果，它是市民表达和行使自由的途径和试金石;[.《中南大学学报(社会科学版)》，潘庸鲁，《关于被害人承诺有限性之正当性根据考量》，2009年第4期，第56页。]刑法对自由的保护与其自身的谦抑性都是被害人承诺的法理依据。有了社会与刑法本身性质两个方面的证成基础，被害人承诺的正当性也就能在现代社会公权与私权博弈中立足。
二、被害人承诺的成立要件
被害人承诺实质是被害人自由地行使决定权以及放弃刑法对其法益的保护。因此，被害人承诺的有效就必须出于有辨识能力人，明确认识并表达出放弃刑法对其的保护，进而被害人承诺须具备以下条件：
1.承诺的时间。理论界对于有效的承诺的存在时间的问题上有所争议。一种观点认为承诺至迟须在加害人行为时有效存在，而另一种观点认为被害人的承诺若在结果出现时也是有效的。基于上文中承诺的对象应当对行为的结果与行为方式都所明确承诺，笔者赞成承诺可以在结果出现时即是有效。
2.承诺的对象必须适当。对象适当笔者认为有两个方面的内容，首先是法益问题;其次是承诺的是结果还是行为方式?在法益上如前文所述须是由被害人自身所享有的能够承诺的法益，在法律家长主义思想的影响下世界各国普遍认为个人的生命权是不能被承诺的。其次，在被害人承诺的是结果还是行为方式，笔者认为就保护私权利的角度来说，被害人承诺对于结果和行为方式应当两者兼具。对结果的承诺是被害人对其所享有法益处分的表现，而行为方式也应当得到承诺的理由在于，行为方式的变化可能导致结果的变化。法律在这个问题上应当持严格主义的立场。
3.承诺的主体必须具有承诺能力。考察被害人是否具有承诺能力主要从其年龄与精神状况来判断。我国刑法规定，与14周岁以下的幼女发生性关系，无论对方是否同意都构成罪。而间歇性精神病人在发病期间所作出的伤害自己生命的承诺显然是无效的。首先，从形式上看，被害人的承诺关键在于被害人否具有认识和判断的能力，进而根据自己的意志作出有效承诺。其次，承诺须由享有法益的主体作出，否则可能构成侵权或犯罪。例如，被害人承诺行为人损害他人所有的财物而不追究，事实上被害人并不享有作出承诺的资格。
4.被害人承诺的主观要件。这一成立要件中包括两个方面。首先是作出承诺的被害人的主观必须是真实自愿的，如果被害人由于行为人的欺诈哄骗、胁迫等原因作出承诺，那么这种承诺就是无效的承诺。其次，要求行为人对被害人承诺的主观要求，“行为人只有对被害人作出的承诺有明确的认识，才能使其侵害行为建立在被害人同意的基础之上，从而为其正当性确立根据。”[.《法学杂志》，张建军，《被害人承诺的理论定位与司法适用》，2008年第3期，第106页。]如果行为人并未认识到被害人的承诺，那么其侵害行为与其最终阻却犯罪成立直接则缺乏因果关系而应当以犯罪论处。
适宜人群
崇礼群山是近年来新开发的河北名山，长城岭地处崇礼县西北部，主峰海拔2010米，山顶有明古长城遗址，连同周边的翠云山喜鹊梁，红花梁，有近十万亩森林。这里植被茂盛，有林海，松涛，夏季鲜花盛开，秋季万山红遍，冬季白雪皑皑，堪称林海雪原，还有北方最大片的白桦林。滑雪，冬天最不可或缺的活动，让人盼望了三个季节，当白色冬季如约来临时，翘首期盼的心开始躁动。崇礼得天独厚的自然条件和众多设施完善的滑雪场，当然是最适合滑雪发烧友的宜居地。北京周边的滑雪场几乎全是人造雪，对于初级滑雪体验者还说得过去，但对于高手们来说还真是不过瘾。崇礼距离北京四个多小时的行程，可以享受自然雪的畅快和更多样更高级的雪道，如果你是滑雪发烧友，你说你如何选择呢?
宜居理由
崇礼县位于河北省西北部，北倚内蒙古草原，隶属张家口市，县城距离张家口50公里，距北京220公里。崇礼群山以其独特的地理和气候条件，成为我国北方长城以南的滑雪胜地。这里雪期长达五个月，雪质可以和欧洲阿尔卑斯山相媲美。凭借这些优越的条件，长城岭开设了高原训练滑雪基地，红花梁开设了万龙滑雪场，喜鹊梁开设了多乐美地滑雪场。每到冬季，这一个个雪质优良，雪道丰富的滑雪场就吸引着北京，内蒙古甚至全国各地的滑雪发烧友飞奔到这里过把滑雪的瘾。黄土嘴村，2004年以前穷得不能再穷的小山村，距离崇礼县城15公里，距离河北张家口市一百多公里，每年有四个月是大雪封山期，村民以畜牧和开荒为生。自从以万龙滑雪场为代表的多家雪场落户崇礼周边山脉以来，距离万龙滑雪场最近的黄土嘴村发生了天翻地覆的变化，每年来自北京地区的20万滑雪者给这个穷山村带来了人气和财气，当然也让黄土嘴村边上的。“红花梁” (万龙滑雪场金龙道最高峰，海拔将近2110米)闻名遐迩。如今这里已经是各种档次的农家院，滑雪旅店林立。
居民说
李京，一个狂热的滑雪爱好者，超过十年雪龄的他嗜雪如命，每到冬季他总要往返在北京和崇礼之间。从北京向那里往返飞奔了四个雪季之后，对雪的如痴如醉终于在2008年爆发了，他要在雪山脚下安家，他要将生命的一部分彻底地放在白色的雪域之中。2008处，终于抑制不住对滑雪的热爱，与朋友一起合资在崇礼县的黄土嘴村买下了N多年的土地使用权，盖起了自己的房子――落户黄土嘴村，在冬季做一个当地人。因距离万龙滑雪超近，故名坚贞不屈：聚龙滑雪会馆。
李京的初衷是盖个房子方便自己和朋友们冬季滑雪时居住，没想到此想法一出，就受到众多滑雪友人的热捧，更有人出招：盖个会馆亦租亦卖，以租养房，如果盈利还能补贴昂贵的雪资。2009年李京在朋友们的“怂恿”下集资500万元落成了聚龙滑雪会馆。私人会馆，档次自然差不了。房屋设计完全参照欧洲小镇风格，室内装饰也非常讲究。去过聚龙滑雪会馆的人都说档次太超前了，完全超越了人民群众的生活水平，这里有个形容词能够表达雪友们的心声――“腐败”!当问到李京关于盈利的话题时，李京说：本来就是为了自己方便才建的房子，所以赚钱不是最重要的，能在这里交到很多志趣相投的朋友我很欣慰。滑雪是一种生活方式，那么赋予这种方式灵魂的东西就是和你志趣一样的人在一起。很多朋友戏称我为黄土嘴村的“房地产开发商”，如果能让更多的滑雪朋友“落户”黄土嘴村，一起享受雪山的乐趣那么我愿意当这个“开发商”!聚龙会馆不是北京人在滑雪胜地――崇礼县投资的惟一“房地产”项目，但是它的确是惟一距离滑雪场最近的私人会馆(距离雪场仅1.3公里)。聚龙滑雪会馆设有公寓式的房间20间，李京和他的许多朋友们一到冬季就扎到会所来，他们除了滑雪就是在会所中自己做饭，聊天，娱乐。对于李京和他朋友们来讲，这里就是他们冬季的家。
忘我，奉献!为了革命事业而奋斗终生!这是一个纯粹的革命者应该具备的条件，我想这同样也是―个彻底滑雪者的格言吧。作为―个高级打工成功人士，李京将这个格言演绎到了极致，每年有四个月的冬季，这四个月李京是属于雪的。他将他1/3的生命奉献给了他钟爱的滑雪。崇礼的冬天最低气温能够达到零下40度，严寒不能阳挡真正的滑雪者站在雪山之巅――望白雪皑皑的山脉，狂风不能阻挡真正的滑雪者飞驰在雪道之中，李京就是真正的滑雪者，对滑雪的酷爱就像一样，成瘾，欲罢不能。
户外探险
交通
黄土嘴村距离万龙滑雪场最近，仅1.3公里，距离多乐美地滑雪场约三十公里，距长城岭滑雪场约五公里。祟礼县城距离万龙滑雪场13公里左右，距多乐美地滑雪场20公里，距长城岭滑雪场17公里，直驾车都可以很方便地到达各个滑雪场，体验多样的滑雪乐趣。随着野鸡山隧道的贯通，崇礼―赤城―北京线畅通无阻，到崇礼滑雪不会再堵车了。去崇礼时可直接走京张高速，―般不会堵车的。返京时有几种路线选择；
1.出发前先打高速监管处电话：0313―6229977和东花园高速管理处电话：0313―6855254，询问路况，如果路况好，可直接走高速返京。
2.如京张高速路况不好，可走祟礼―赤城―北京线，全程最多四小时。
3.走京张高速，怀来收费站下高速绕行至八达岭收费站上高速。
雪场
多乐美地滑雪场，位于崇礼县四台嘴堂喜鹊梁，距县城18公里，由世界知名的滑雪设备生产商LEITNER公司和意大利拥有450条雪道的现代化滑雪区经营商DOLOMlTI超级滑雪集团共同投资兴建，现已建成的五条雪道中有中级道两条，分别是1800来和2D00米长，超刺激的商级道980米，独立的480米单板&“new school”娱乐公园极具技术性，450米的初级造设有进口魔毯，让初学者在不慌不忙中体验滑雪乐趣・具有目前国内雪场首部高速防风箱式缆车，速度很快，而且保暖防风，坐在里面，不再惧怕窗外的刺骨寒风。预订电话：4006124587。网址：。
