时间：2023-06-02 09:19:46
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇学会宽容议论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
懂得宽容的人，他们有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年轻的心灵。下面小编给大家分享一些高二宽容议论文作文800字2021，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高二宽容议论文作文800字1宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务?卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞?土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!
与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样的心。
高二宽容议论文作文800字2人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢?
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己;有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵;还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，可贵至极;而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套?因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋;比海洋更宽阔的天空;然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
高二宽容议论文作文800字3果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
高二宽容议论文作文800字4野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是宽容，因为它们宽容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。
佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!
野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是宽容。宽容了他人，怎可以说不是一中美德?善待了自己，怎可以说不是一中收获?
无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用宽容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。
宽容是种品德，更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的宽容。是的，宽容他人就是善待自己。
因为蔺相如宽容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在?宽容是尚的灵魂，也是人最美好的品质。
不论是谁，都请铭记：宽容他人就是善待自己……
高二宽容议论文作文800字5扬大附中徐砺寒同学骑车撞了宝马车，急着上学的他在车上贴了字条并留下自己电话。车主凌先生说：孩子，谢谢你，你让被尘俗污染太久的大人的心灵好好清洁一回。并且表示不会追究孩子的责任，“修理的费用跟他的品质相比，根本不值一提。”可能很多人都会为了徐砺寒的诚实而感动但我认为车主也有一个宝贵的品质那就是——宽容。
某日，看到《小樱桃》漫画中的一页：小樱桃打碎了一个花瓶。小樱桃老爸看见了，就问：“小樱桃，花瓶是你打碎的吗?”小樱桃沉默。“你应该像华盛顿一样诚实!”小樱桃老爸又说。小樱桃理直气壮地说：“你要有华盛顿父亲的宽容精神!”
看完以后，你一定会哈哈大笑，可我却陷入了沉思。
诚实，可以说是每个人必须做到的。也许从你呱呱坠地开始，你的父母就苦口婆心地对你说：“宝宝乖，不说谎。”也许，那时你还不懂，可现在应该懂了，就应该做起来。可是总有那么一两垛“墙”，让我们不敢诚实，叫我们说谎。
第一垛“墙”就是心理。当你做了坏事时，你总想利用一切借口逃避。因为你认为，做了坏事，就会被打、被骂，后果都是你讨厌的，所以你逃避。这只是次要，还有一个主要问题。
那是什么?那就是父母或老师不原谅你。
很多时候，我们那一点诚实的勇气往往就被他们严厉的训斥所吞没。
有一次，我咬了手指。当妈妈问我有没有咬手指时，我轻声地说，咬了。但我的诚实得到的只是比往常更严厉的训斥。如果我说，没咬，妈妈也许会放过，因为她有些粗心。诚实换来的是骂声，说谎却可以得到摆脱。你会选择哪一个呢?你一定会选择后者，包括我。
每个人都希望能被别人理解，大家都希望，诚实能换来彼此的信任和谅解。可现在，诚实却被人给说成了笨，说成了傻，宽容也消失得无影无踪了。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年以来形成的传统风气，风格和风尚。承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些构建成一个家庭或家族独特的特色。下面小编给大家分享一些高三家风议论文800字2021，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高三家风议论文800字1好的家风，就像家的主旋律;就像家的柱子;就像春雨，滋润着我们才能健康成长。最近童鞋(同学)们总是在谈论着自己的家风，现在我也给大家介绍一下我家的好家风吧!我们家也有许多家风呢!
有着许多比如：嗯，养成讲究卫生的习惯，有吃饭时要洗手，上完厕所要洗手。好的学习习惯，写作业要有计划性，书桌要整理好。好的生活习惯，教我要怎样做人等等。
在我们家，我的爸爸妈妈经常教我做人的道理，还给我们家定了家规呢。不过，他们喜欢用事情告诉我道理，让我永远铭记于心。
记得有一次，我和妈妈一起上街。外面有好多乞丐，我对他们产生了厌恶，看见他们就恶心。这时，又有一个乞丐来到我旁边，还向我乞讨。我心想;恶心死了，给他一毛钱吧。我便把钱投到他的碗中。不想搭理他，可他竟然死不要脸的还向我要钱，我气愤极了大声说：“滚开!”妈妈看见了说：“注意礼貌。”我想一个乞丐而已。可妈妈却把5块钱给了他，我大吃一惊。生气地对妈妈说：“妈妈，你干嘛给他，五块钱可以买一根梦龙耶。”妈妈和蔼对我说：“他是真的需要帮助的人，帮助他就是献出自己的爱心啊。孩子，记住啊，一定要有爱心和帮助他人的一颗心，多少钱也买不回来的东西，就是那金子般的那颗心。”这番话深深地印在我的脑海中，告诉我一定要有爱心，有一颗帮助他人的心。
还有一件事，使我一生难忘，那是爸爸妈妈要告诉我要独立和坚强的道理时地一件事。
记得有一场大雨，我的同学都被接走了。我还在教室里，我想如果今天爸爸妈妈开车来接我就好了。可我等了好久，爸爸妈妈还没来，我只好打着我那把破伞，带着怨恨的心情走在回去见到路上，我看这次我一定不会原谅他们了。烦死了。我只好慢吞吞地走着，雨点打在我的身上，我觉得异常的冰凉，也许是心凉了吧。
我打开家门，我想哭可还是忍住了。爸爸妈妈笑脸迎接着我，我别过脸不想理他们。妈妈轻声走过来说：“孩子，今天你是自己走回来的。看一看你身后的脚印吧，以后也要这样坚强哦，要独立要坚强要自信要宽容，这不就是我们曾经定过的家风哦，要加油噢。”
独立，坚强，自信，宽容，有爱，这就是我们家的5大家风。我一定要努力做到，做到，成为一个成功的人，我相信，我一定会变得更加优秀的。我希望，这些家风永远伴随着我成长。加油吧，为有这些而骄傲吧。
高三家风议论文800字2每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的.时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做的自己，展现在父母眼前。
高三家风议论文800字3“吃得苦中苦，方为人上人”是我家的家训，这句话从爷爷那一代开始传到现在。
爷爷那时的生活很贫困，地瓜汤常常是一家人的主食。为了让一家人能够吃得饱饭，他每天都起早贪黑地耕田种地、开荒砍柴，忙碌不停。在爷爷的辛勤劳动下，家里开始脱离贫困，过上丰衣足食的日子。如今爷爷已经七十多岁了，他仍常常下地干活。每当看到我和妹妹，他常常会教育教育我们：“孙女啊，想当年……你要记住“吃得苦中苦，方为人上人”啊!”
爸爸也是在爷爷的谆谆教诲下成长起来的。爸爸小时候不仅要上学，还要去放鹅，因为鹅是一家人仅有的收入。如今日子越过越好了，家里盖起了楼房，电器应有尽有，但爸爸仍很努力的工作。他不论严寒酷暑都在家与工厂之间奔波着，一刻也闲不下来。
我从小在这句话的陶熏下长大。也深深体会到了其中的道理。小时候我常常顶着烈日跟爷爷去田里劳动，帮忙浇水，除草，晒得黑黝黝的，但我却乐在其中。有一次，我在田里，一不小心摔倒了，真疼啊!我向爷爷求救，爷爷却不来扶我，只是在那儿笑：“从哪儿摔下，就从哪儿爬起来!”在爷爷的教导下，我学会了坚强。
上了小学，我喜欢上了写文章，有时为了参赛，我写完之后老师帮我一遍又一遍地修改，我就一遍又一遍地抄正。下课时，看见同学们在我周围玩耍，欢笑声阵阵，我多么想放下手中的笔去和他们一起玩耍啊!每当这时，我耳边就会响起了爷爷的教导——“吃得苦中苦，方为人上人”!于是我又静下心认真地写了起来……功夫不负有心人，我的作文不仅发表在网站上，还发表在晚报上拿到了稿费，望着同学羡慕的目光，我心中甜滋滋的。
“吃得苦中苦,方为人上人”这句家训成了我的座右铭，我会牢牢地把它记在心上，让它时时刻刻激励着我前进，伴随着我走向成功的彼岸!
高三家风议论文800字4家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学跟任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。
家风是一个家的全貌，家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。;“做事勤勤恳恳，任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌。首先，在勤勤恳恳方面，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，在阳光心态方面，家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。
高三家风议论文800字5自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢?
小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。家训也就是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。
岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。
坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。正是坚强，给了我别样的生活。还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。
每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。下面给大家分享一些关于高二以担当为题的议论文800字，希望对大家有所帮助。
以担当为题的议论文800字1随着新时代的到来，我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前，孔子就谈到了人文素养。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为，一个普通公民的人文素养水平，应该折射着整个时代文明发展的程度。
青年是国家的花朵，是时展的希望。从责任担当这一角度来说，在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段，正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期，我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟，却不成熟，对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡，殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远，犯了错，有爷爷奶奶的庇护，出了事有爸爸妈妈的解决，这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多，可也是常见现象。
在我们生活的环境中，我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始，老师就教育我们“自己的事情自己做”，点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段，在与外界冲击的环境下，我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢?
作为一名高中生，我们真的去努力拼搏了吗?成为一名积极上进的高中生是我们的责任，很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们，应当有“持书伏剑，耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为理想的那个优秀的自己。
放眼这个世界，总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母，甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围，这种不负责任的情况早已不容忽视，我们必须正视自己所要承担的责任。
责任是沉重的，要背负起这两个字并不轻松，也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的，它能促使人成长。毫无疑问，责任是不能逃避和推脱的，只有勇于承担，人生才会饱满充实。
小舟之所以能够横渡大江，是因为它承担有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它承担有传播未来的责任;蜗牛之所以能够坚持往上爬，是因为他承担有对自己永不放弃的责任。
不管我们肩上担负的责任是什么，我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性，品性承担责任，这是我们应该要做到的。少年知之，则国盛之。
以担当为题的议论文800字2成长是一次蜕变，担当必定伴其一生。在成长中负有担当，在担当中长大成熟。
伟大的美国总统华盛顿在幼时因为其父亲买了一把小斧头送给他，而把父亲心爱的小樱树给砍倒了，但是当他意识到自己闯祸时，并没有逃避自己的责任，而是勇于向自己的父亲承认了自己的错误。父亲也很宽容大量的原谅了他。因为华盛顿的勇于承担责任，也因为父亲的宽仁，华盛顿避免了父亲的责骂，也从中明白勇于担当是应该的，也是必然的。
成长有烦恼，有快乐，有委屈，有赞扬，有失望，有希望，但是成长最重要的就是做自己。一个人在成长的路程中，保持着一颗做自己的心，那么他的成长道路必定是精彩的，也是受人爱戴的。无论你是一个少年，还是一个已有家室的人，都不能丢失了这颗有担当的心。当别人为了奖杯，为了冠军而走捷径的时候，你却坚守着自己的道路前进，不拐弯抹角，不投机取巧，那么你就是永远的冠军。二战期间，某国家为了训练军官和士兵的长跑素质，特地在路口设置了军官通道和士兵通道，但是比赛时公平的，训练的时候每一个人都是士兵。当一个士兵在岔路口看到军官专用通道时，心里有些不爽，不过他仍然选择自己该走的士兵通道，当他跑到终点的时候，居然进入了前三名。教官说，“孩子，你是一个有责任心并且诚实的人，那个军官通道是为不诚实的人准备的。这次长跑你通过了。”由此，我们可以看出，无论何时，做自己是的。
家是我们的港湾，当你在成长的旅途中失去方向的时候，家的塔灯是永远不会灭的。我的成长起源于家，最后是否落叶归根于家呢?父母是我们的蒙师，我们在即将踏入社会，离开家的时候，是否可以想想自己可以为父母做些什么了呢?成长需要担当，即将长大成人的我们是否要负起父母的责任呢?答案是肯定的。我们在父母的庇护下快乐的成长，而父母却在日渐变老。时时刻刻想着父母，为父母做些什么，并不仅仅是我们的责任了，而是一个心态，一个无需多言，说做就做的义务。何为孝，就是在他们累的时候，叫声爸爸妈妈辛苦了，给予他们一个怀抱，让他们歇歇，告诉他们孩儿已经长大了，是我们来回报你们的时候了。
成长我们经历着数不清的喜怒哀乐，酸甜苦辣。但是你却不得不承认，他们是精彩的，也是必然的。
以担当为题的议论文800字3担当，傲气也。古之一夫当以，万夫莫敌。有担当者，必将雄于人，傲于他人。
——题记
古往今来，纵观历史的潮流，多少男子汉担当起一国之兴亡;多少学者，担当起整个学界。
有人问，担当是什么?担当就是一种承认错误，应对挫折、压力的勇气。有担当的人，必定是顶于天，立于地，一身傲气的。
从前，有个孩子，打坏了邻居家的花瓶，他没有担当起认错后的小骂。到了二十多岁，他找到了一份工作。应对上司给他的或难或易的工作，他犹犹豫豫，没有担当起工作失意后小段灰色的日子。最后，因为他的懦弱、犹豫，导致他一事无成。老年，他恍然大悟：原先，导致我一声颓靡的是我没有那份担当的潜力。只是，悟已迟，悔已迟，一生已迟。
没有担当，能够使一个人至老也为做过什么大事;没有担当，能够使一个满腹学识的人郁郁而终;没有担当，能够使人的一生变得恐怖、沮丧。
那对于我们来说，担当是否也同样重要呢?回答是肯定的。担当，就应是每一个人该具有的。
记得我小时候，一次因为看见别的小孩子买玩具，于是到妈妈的包里拿了2块钱。妈妈明白发现包被翻动后，问我有没有拿什么。我一脸“正气”地对她说没有。然而，纸终究包不住火。妈妈明白后，狠狠地打了我一顿，对我说：“就算你跟我说你拿了2块钱，我也只会骂你一下。可你还说谎。自我的做的事就就应清楚会有什么后果，就应自我担当。”
此刻，我已经牢牢记住了妈妈说的那一番话。当我做错了某件事，我会承认，不会对老师说谎;当老师交给我某件事做时，我会答应老师做好，不会像那个小男孩那样优柔寡断。
这种担当的勇气使得我在老师心中留下了深刻的记忆，使我在学习、生活中顶天立地，一脸正气地应对。
以担当为题的议论文800字4担当，是一种美德，一个人，一个民族，一个国家都需要学会担当，并在担当中发展。
对于个人，担当有利于实现自身价值。每个人，自出生起便在社会中扮演着各自的主角，担当起各自的职责。但仅仅是做好这些还不够，我们还要勇于担当他人不愿担当的职责。支教天使赵小亭，她便是勇于担当的楷模。在大山里，她担当了一个勇敢的支教者，三尺讲台上，用她的担当释放出生命的芬芳。假使她像有些人一样，一味贪图假期的快乐，不愿担当一个志愿者，那么也许她的一生就将平凡地度过。
学会担当起那些艰难的职责，在担当中挑战自我，自身价值就会在一次次担当中得以升华。
对于一个民族，担当同样至关重要。中华民族在重重天灾面前，正是发扬了这种勇于担当的精神。汶川地震虽已过去，但它永远烙在了中华民族的骨子里。灾难面前，整个民族共同抵御，一方有难，八方支援，大家共同担当了苦难。严峻的自然环境，阻塞了的山路、公路，并没有挡住中华民族担当的脚步。一批批的志愿者、解放军战士，都是担当起民族职责的使者，他们代表整个民族，勇于担当。
如果这种民族的担当失去了，整个民族便会松散、失去凝聚力。所以担当对于名族来说必不可少，它铸就了整个民族的魂。
对于国家，担当更是维持自我在国际间地位的决定性因素。当今世界国与国之间竞争日益激烈，一个国家要想稳稳立足，必定是需要担当必须职责与义务的。哥本哈根会议中，中国便提出了担当共同而有区别的职责这一号召。这说明中国已理解和学会了担当，并期望各国共同担当起保护地球的职责。从另一方面说，若中国并未提出这一号召，会议必将被资本主义强国所控制，出现一些不公平、不合理的条约。
此刻，应对国际金融危机，各国更需学会担当，担当起对内保障民生，对外维系世界经济稳定的职责。
个人、名族、国家三者本身就紧密联系。三者应共同担当，用实际行动诠释担当二字。
以担当为题的议论文800字5成长，伴随着生长的疼痛;发展，面临着风雨的考验;兴亡，掺杂着历史的辛酸……无可置疑，面对这些，我们必须挺起坚实的脊梁，勇于担当。
历史之钟，悠悠传响。勇于担当，是一种历史使命。生死是个两难选择，可是，当司马迁仰首皓月，想起父亲临终前的遗愿，又想想宫刑那种男儿之奇耻大辱，他又能怎样选择呢?他紧紧攥住了那本未完成的书，选择了忍辱负重，他担当起了父亲的责任，担当起那个时代历史的使命，选择牺牲个人名誉，顶着流言蜚语，完成了有“史家之绝唱，无韵之离骚”之称的《史记》。相比之下，项羽的乌江自刎着实让人扼腕慨叹，江东父老的厚望，虞姬的真爱，他都辜负了，逃避了历史的使命，何其悲哉!“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，项羽不明白这个道理，于是历史将重任给予刘邦，终成一代霸业。
竹深照林，感动中国。勇于担当，是无悔的付出。还记得李桂林夫妇么?或许你不知道他们的名字，但却被他们的行动感动着。十八年在山区的路上，或守望或目送那些孩子们，他们得知这些山区孩子在教育相当普及的今天，仍无法学的知识时，他们没有退却，也没有像其他装作不知道的人一样，而是毅然放弃了大城市灯红酒绿的奢华生活，担当起山区支教的重任。这一任，就任了十八年，担出了白发和深深的皱纹，拿着微薄的工资，批改着几个年级的作业……怎能不感动中国呢?那勇于担当之光，从深处，散发出温暖微弱却又无比伟大的耀眼的光芒。
亲情之歌，轻轻吟唱。勇于担当，是一种不可推卸的责任。清晰地想起那双在镜头里不停奔跑的双脚，边跑边说着：“我要赶回去给奶奶做饭呢!”对，是他，那个失去双亲却依然坚强乐观，主动承担起照顾奶奶的责任的马鹏飞，七岁起，因患病无法照顾自己的奶奶愈发病重，他不但自己不劳烦奶奶，自己的事情自己做，还在奶奶生日那天，开始照顾起奶奶——他的亲人。我不知道，一个小小身体内究竟蕴藏着多大的力量，让他又勇气来担当如此重任?或许是血浓于水的亲情，但更应该是那种不可推卸的责任，让他积蓄起连一个成年人都无法拥有的力量，像那最动听的音乐，直达内心深处，拨动心弦，为之震撼。
提到语言升级，很多同学肯定会想，这不就是要求我们有文采，要生动形象吗？从小学起老师就这么要求，已经是正确的废话了。
这里我们就另辟蹊径来谈谈，在作文中如何让自己的语言更加生动一些。
一、词语升级的基本功：善用褒贬词、限制语、连接词
很多议论文给人观点不明确，思路不清晰的感觉，或观点有失偏颇，表达语无伦次，甚至漏洞百出。这很大程度上是语言表达能力不足的表现。这时，我们就需要语言升级，具体方法如下：1.要多用一些褒贬色彩分明的词。2.要准确运用限制词，尤其要多用副词;如范围副词“都、只、少数、个别”;程度副词“很、最、尤其”;肯定、否定副词“绝对、一定、没有”;委婉语气的副词“可能、也许”等。3.要在句中以及句与句的连接处加上合适的连接词。例如：
学会宽容，意味着你不会因为他人的错误而惩罚自己。宽容别人，其实就是宽容我们自己，多一点对别人的宽容，我们的心灵与精神也会少受一些痛苦的折磨。（面对别人对自己的种种误解，圣人孔子宽容地回应：“人不知而不愠。”）圣哉，孔夫子！他一方面给予了他人足够的自由去表达自己的想法;另一方面，也是更重要的，他自己因此拥有了灵魂的安宁。别人是非不分，黑白不明，那是他们的事，何必让这些冷嘲热讽，或是攻讦谩骂充斥自己的心灵，左右自己的人生？（“大肚能容，容天下难容之事”，弥勒佛上扬的嘴角是宽容;“我若生气谁如意，况且伤神又费力”，歌曲《莫生气》唱的同样是宽容。）学会宽容吧，不要让别人的错误成为我们自己心灵的刑具，玷污我们的精神。
首先，这个片段的情感色彩十分鲜明，如“圣哉，孔夫子！”“灵魂的安宁”“是非不分，黑白不明，冷嘲热讽，攻讦谩骂”“心灵的刑具”“玷污”等，通过这些词句，作者的观点表达得十分鲜明;其次，还使用到了很多的限制词，比如“一点”“一些”“种种”“更”“或是”“总是”，使表达有分寸;最后，句中也有很恰当的连接词，如“一方面”“另一方面”“也是更重要的”，这些词的运用，让人觉得作者的思维有逻辑性，有浑然天成之感，而非散乱的句子的拼凑组合。
【关键词】阅读教学；开创思维；研究性；语感；综合阅读；名作
随着人类文明的不断发展进步，人们要接受和处理的信息越来越多，越来越复杂，没有一定的阅读能力是应付不了的。所以，阅读教学在语文教学中占有举足轻重的地位。培养学生的阅读能力是中学语文阅读教学的基本任务。
下面就语文阅读教学谈几点认识:
1．倡导开创思维的研究性阅读教学法
“研究性阅读教学法”的基本内容是：以目的性为阅读前提，以信息论为阅读理论指导；以围绕阅读目的的准确、快速、有效地把握文章的相关信息为基本原则，不断提高学生筛选、认知、处理语言信息的能力，进而培养学生的创造性。在这里，阅读是被当作一种终身受用的技能看待的。
就中学阅读教学的本质与根本目的的而言，要教给学生的就是这种筛选信息的能力，而不仅仅是如何通过阅读教学来加强语文修养。不明了这一点，就永远也走不出传统阅读法的圈子。我们知道，阅读是人生基本能力之一，主要通过中学语文阅读教学来加以训练。但我们不能因此就把它的主观认定为语文学科的专利，更不能以语文学科的人文性特征来阉割它的技能性。有了这种阅读观念上的更新，再审视现在中学的语文阅读教学，问题就明朗了。不妨举一个典型例子比较两种阅读教学法的长短。
从来的文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌，这诚然是不错的，然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练厚重，言简意少，却不过是平淡单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物状，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简，看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
传统阅读教学法阅读设计：
1、给下列生字注音：冗 沓 赅 汩。
2、首句是多重复句，第一层在哪里？
3、文中第三处冒号，其作用是什么？
4、本段论述的大意是什么？
5、与本段观点完全一致的一项是（
）
A删繁就简三秋树，立异标新二月花。
B欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
C意则期多，字则唯少。
D句有可削，足见其疏：字不得减，乃知其密。
研究性阅读教学法阅读设计：
1、文中要阐明的观点是什么？
2、文段从几个方面论述了这个观点？
3、请从作者的基本观点出发，引申出一些新的观点。
4、你同意作者的观点吗？结合你的写作实践谈谈体会。
很显然，研究性阅读教学法着眼文章信息的处理：整体把握，综合分析，筛选重点，注重创新。
研究性阅读教学法并不排斥对语文知识的学习，但它们的目的不是为了学习语文知识，因此，它从不重复学生已经能够自己做好的事情，它从不要求学生识记可以通过工具书解决的一般性语文知识，它拒绝把语文知识性学习作为阅读教学的能力训练内容。学语文当然要注意字词的读音、字形、词形、意义、修辞、句式、文章写作知识等，但它们不属于阅读教学的范围，更不是阅读能力本身。
研究性阅读教学法的课堂组织形式应该是合作探索型课堂模式。其基本流程是：（一）、问题中心，确立阅读目标。（二）、自主探索，筛选目标信息。（三）、切磋问题，提高阅读效能。（四）、交流评价，反馈阅读质量。这种教学模式，在真正意义上将教与学完整的结合，实现了教学相长。
研究性阅读教学法要求以学生为主体，以教师为主导。因而对教师提出了更高的要求：(一)、做通才教师，而不是只懂语文。
要特别重视自我全面发展；(二)、课堂教学的开放性，质疑问题的随机性，使教学过程可能出现不可预知性，这就要求教师不仅要有较强的智慧驾驭能力，还要有较强的组织协调能力、机智敏捷的反应能力和开放、民主、宽容、合作、平等的教学心态；(三)、教师不应是知识的仓库、权威和真理的裁判官，而应是学生学习的服务员，协助者和合作伙伴；（四）、要乐于吸取和研究新的教育教学理论，乐于学习和运用新的教学设备（计算机、多媒体、互联网），乐于把阅读教学与现实社会和生活实际联系起来。
2．在语文阅读教学中培养学生的语感
《语文课程标准》中指出：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”语感是对语言文字的感知体会，语感水平是语文素养之一。培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。在语文的教学过程中，我们可以通过以下途径来培养学生的语感。
（一）、在朗读中培养语感
（二）、在想象中培养语感
（三）、从深究中培养语感
（四）、在应用中培养语感
总之，学生语感的培养贯穿于朗读训练整个过程之中。以上谈的集中方法，应灵活运用于课堂教学之中。“给学生一杯水，老师就要有一桶水。”要使学生的语感增强，使学生的朗读水平提高，教师一定要加强自己的朗读基本功训练。
3．大力开展语文综合阅读
“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”这是语文课程的基本理念，语文综合阅读正式顺应这一基本理念应运而生的。语文综合阅读是立足于语文学科，整合学生阅读能力、综合能力、实践能力、自我评价能力的综合性学习课程。
（一）、首先明确阅读目标
综合阅读应由围绕话题的一组文章构成，这些文章内容广泛，形式多样，无论是从情感、趣味还是理念上，都具有较强的可读性和较高的探究价值。
1、文学作品的阅读：学生在读课文时教师要强调对课文的内容表达有自己的心得，以提出自己的看法和疑问。要激发学生的“体验”意识，让学生大胆设身处地，这有利于学生理解、品味文学作品；
2、科技作品的阅读：在综合阅读中有一系列的科技作品，科技作品的阅读不能走以往说明文教学文体化的老路，其阅读目标是“领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”，对学生所进行的是情感态度与价值观方面的培养，从而体现出一种人文关怀；
3、议论文的阅读：在综合阅读中议论文的阅读重点是“区分观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”这一阅读改变了过去议论文阅读的方向，将议论文阅读上升到理性的高度。
(二)、其次提供交流平台
在综合阅读中，交流是阅读行为的延伸，是基于动口、动手的实践性较强的合作与交流的学习行为。
1.续写片段，想象交流：教材中有很多课文的结尾余意未尽，这给学生留下了一个想象的空间。教师可根据课文的特点，启发学生进行合理的想象，达到开拓思维空间，创造想象的目的。
2.填补“空白”，发展想象：合理的想象就是一种创新。没有积极的丰富的想象，既难以理解教材的内容，又难以发展语文能力。有些文章的中间和结尾等地方留下了一些“空白”，教师可以以此为引发点，发展学生的想象力。
3.身临其境，情感交流：在教学中，教师创设一定的教学情境，从而激起学生心灵的震撼和情感的共鸣，对于培养和发展学生的想象力十分必要。
(三)、最后形成评价体系
评价是对阅读过程的反思。评价既着眼于整个学习过程，又着眼于学习结果；既着眼于全局，又着眼于某个局部；既有学生的自我评价，又有他人的学习评价，并涉及到教和学的双方。设计评价的目的是为了引导学生注重学习过程，学会欣赏，学会共享，培养学生反思和批判的精神。
1.现场评价：在语文综合阅读课题实验实施过程中，有许多活动必须现场予以评价。肯定学生的优点，指出存在不完善的地方，并提出一定的希望，这种评价虽然没有给学生打分，也未给学生发奖品，但适度的现场评价对学生的能力培养是有好处的；
2.过程评价：在语文综合阅读中，许多活动的实施是一个较长的过程。学生在参与活动的过程中，有的从网上找，有的在图书上找，有的发挥自己的想象力进行创作，教师就应适时对学生的活动过程 进行评价，这种评价可以培养学生反思和批判的精神。
3.自我评价：在语文综合阅读课题实验中，有一种最主要的评价---自我评价。学生自行评价自己的活动设计、活动方案。活动过程 及活动预测结果。在自我评价过程中，学生学会接受有效建议修改、完善许多内容，这就是收获。
4．鼓励学生读名作(经典)
《高中语文课程标准》指出：“为了适应高中教育发展的趋势，适应社会对人才的多样化需求和学生对语文教育的不同期待，高中语文课程必须体现时代性、基础性和选择性，既要使学生的语文素养在义务教育的基础上普遍获得进一步提高，同时也要为具有不同需求的学生提供更大的发展空间。”这就要求我们要做高中、初中语文教学的衔接工作。学生由初中进入高中，由少年期进入青年期，其心理趋向是从经验型向理论型发展，其间也有一个过渡衔接过程。高中语文教材中抽象逻辑思维的内容增加，抽象程度增高，从具体到抽象也需要加强思维训练，作好衔接工作就显得更重要。
怎样做好初中、高中两个学段的教学衔接工作呢？
一、温故知新，循序渐进
教师要熟悉初中教材，作好衔接的准备工作。现行初中新编教材系统安排了识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个阶段性目标，总共五大项四十个语文活动，内容全面，实用性强。课标还专门介绍了优秀诗文背诵推荐篇目的建议、课外读物的建议、语法修辞知识要点。高一教师应将初中教材的有关内容进行分类整理，结合高中教材分项列出对应的知识体系和训练序列，恰当安排衔接计划。例如高中教材必修课程包含“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个系列的目标，组成 “语文必修一”至“语文必修五” 五个模块。每个模块都是综合的，体现“阅读与鉴赏”、“表达与交流”的目标和内容。学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、鉴赏和探究等方面比较均衡地发展，为以后有选择地学习打下基础。与此对应的内容，义务教育阶段课程目标的设计思路是九年一贯，整体设计，尽可能体现语文课程的整体性和阶段性，所以整个目标系统分为总目标和阶段目标两部分。就目标设计的结构框架说，纵向是情感态度和价值观、过程和方法、知识和能力这三个维度，但这是隐性的线索；横向则是识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个方面，这是显性的呈现。其中综合性学习属于学习方式，与前四个方面的内容不在一个层面，在现阶段特别需要予以重视，所以把它专门列出，加以强调。
这样把高、初中有关的知识集中在一起进行训练，衔接自然，温故知新，循序渐进，逐步提高。
二、着眼基础，融会贯通
在教学中应培养学生的自学能力，作好基础知识的衔接。高中语文的课程目标指出通过高中语文必修课程和选修课程的学习学生应该在积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新五方面获得发展，应该继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。
高中语文教学还应体现高中课程的共同价值，重视情感、态度、价值观的正确导向，充分发挥本课程的优势，促进学生整体素质的提高。 倡导自主、合作、探究的学习方式为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径，鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。高中教材有记叙文、议论文、说明文、散文、诗歌、实用文等文体，能与之对应衔接的有初中的记叙文、散文、说明文、议论文等与之对应。在教学中，要求学生结合初中相关的知识内容，了解每一种文体文章的特点和阅读的规律。在具体操作中，要在学生独立研读课文的基础上把握课文内容，分清文章层次，理清作者思路，明确中心意思，领会写作意图，评价内容和写法。由学生分析综合，归纳概括，经互相研讨，以谋求结论。教师根据情况，适时引导，教会方法，不把结论直接告诉学生，由学生自己下结论，如有不妥，教师纠正。
事实证明，初中教材的一些基础知识，由于受年龄、知识水平等局限，学生未必完全明白，进入高中后要求学生回过头认真研读，居高临下，融会贯通，定有新的收获。强化思维训练，培养语文能力。在思维训练的过程中注意培养能力。分析、综合是思维的过程，概括是思维的基础，培养概括力又是语文能力的基矗在日常生活中的听说读写，说和写要有明确的中心，听和读要了解其说和写的意图，这种表明自己的观点，明确对方的意图，都必须概括。只有概括，才能见物知类，触类旁通，实现知识和技能的迁移。另外，在思维训练的过程中，还要注意培养思维品质。即深刻性、灵活性、独创性、批判性和敏捷性。比如对词语的深刻理解就要注意语境，离开语境理解词语，就是静止的、简单的、表层次的，注意语境的多方面因素，才能理解到词语是动态的、综合多种因素的、深层次的。在这样的分析、综合过程中，也就培养了思维品质，训练的能力也就有综合性。再如在阅读课文方面，初中只要求“感知”课文内容，即对课文有一个直接的反映，简单的认识；而高中则要求学生“把握”课文内容，也就是要占有课文所涉及到的知识，要变作者的认识为自己的认识，这就要求从整体上理解课文内容，并以此为基础分析课文各部分之间的关系，分析作者的思路及写作方法等。这种从“感知”课文内容到“把握”课文内容的训练过程，符合学生思维发展由经验型到理论型的轨迹。高中阶段的教学衔接工作做得好，这个转变就好，对教学就有利。高中阶段的练习中的问答题，是学生最难掌握的，要想作出符合题意的答案来，必须要有较强的概括力。如果重视回答问题的思维过程训练，也是可以逐步培养的。首先进行分析，认准解题方向，根据要求提出答案的要点，对要点之间的关系作分析后，理清答案的思路，最后组织语句作出解答。这个答题过程的分解，培养了思维品质，训练了概括能力，提高了语文能力。
三、培养学习兴趣，完善学段衔接
学生上高中后，课业负担加重，难度加大，视语文的读写为“苦差事”。这种不健康的状况，促使我们要重视非智力因素的培养。触发学习动机，变被动为主动；培养学习兴趣，变苦学为乐学；锻炼意志，变怠惰为勤奋；激感，变厌恶为喜好；塑造性格，变脆弱为坚强。这就要求我们改进教学方法，开展丰富多样的语文活动，引导学生独立研读文章，开展课堂讨论，形成一个勤奋好学的良好氛围。这里要特别提起的是培养学习语文的良好习惯问题。九年义务教育《语文教学大纲》在读写听说四个方面，分别提出了“培养默读习惯”、“养成读书看报的习惯”、“初步养成修改文章的习惯”、养成“良好的书写习惯”、“专心听讲的习惯”、“有礼貌说话的习惯”。这些习惯，还有部分学生尚未完全养成，高中阶段还要加强培养，并改正不良习惯，力求完善初高中的学段衔接。 转贴于
“玩什么啊！这么脏的路，这么冷的雨，怎么下去玩啊。”我说着说着，眉头便拧做一团，却无计可施。
“记得我们小时候，最喜欢在有泥的地方玩呢！”妈妈的声音突然从身后响起。
我一听，顿时来了精神：“那你们都玩什么啊！也教教我吧！”
妈妈听我这么一说，记忆的闸门突然打开，儿时的回忆纷纷涌了出来，她眼睛亮亮的，停下手中的活儿，开始给我讲述她小时候的故事：“在我小时候，还没有这么宽的马路，只有坑坑洼洼的土路，一下雨就变成了泥巴，于是，我们邻里几个小伙伴就蹲在自家的屋檐下，手里抓一把软泥，捏成一个碗状的东西，放在掌心，然后高举过头顶，用尽力气甩到略带点水的地上。那泥巴就一下子被摔烂了，发出很大的声响，就像礼花一样，噗得炸开，我们就会高兴地手舞足蹈，”说到这里，她又用手比划了一下，激动地像个孩子。
“然后呢？”我当然迫不及待地想知道结果。
“当然是声音最大的获胜咯！”妈妈得意地笑着，一看就知道她曾经是“摔泥巴高手”。
“哦，是这样。”我点点头，若有所思地看着窗外的雨，觉着泥巴没有刚才那么讨厌了，反倒还有点喜欢它们了。
我的脑海里渐渐浮现出了这样的情景：
几个女孩，手里抓着一把泥巴，重重的摔下去，却被泥水溅得一身脏兮兮的，大家大笑着，看着周围的“小花脸”，看着地上软软的泥巴……
想着想着，我的嘴角漾上了一抹微笑，想到了那份天真与美好……
东营市胜利第一中学（油田一中）六年级：长翅膀的橘子
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总理说：“对于幸福的理解和标准可能人们都有不同，我也曾经讲过关于如何使人有尊严和幸福，我不想再重复过去的话，我只是说如何让人民群众过得舒心、安心、放心，对未来有信心。”
二、 多维解读
温总理这段话的中心意思是如何让人民群众得到幸福。这段话一共有五个短句，每个短句所包含的内容都很丰富。我们可以根据短句的内容逐句理解材料的内涵。
（一） 幸福的理解和标准
幸福是什么？怎样衡量幸福呢？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善待生活的人才懂得什么是幸福。有的人把有一份安逸的工作、固定的收入理解成是幸福；有的人把老婆孩子热炕头看成是幸福；有的人把事业有成当作幸福；有的人认为健康是福……可见不同的人对幸福是有不同的理解、要求和标准的。
也许我们在平时思考过这样的问题，也许我们有很多关于幸福的故事，那么我们就不必拘泥于文体，可以畅所欲言，写出个性化的散文来。正因为每个人对幸福的理解不同，所以在表达的时候，我们就可以通过具体事件、具体描述来阐释幸福的含义。如果将“幸福的理解和标准”写成议论文的话反而无法深入，这就提醒我们面对这种范围较大较广的题目，要善于化大为小，化抽象为具象，日记、小说、游记、传记等记叙文的方式更容易表达主题。
如果非要将这个话题写成议论文也未尝不可，但谨记：切入点要小。我们可以将幸福定义出来，然后做具体论述。比如，夏洛特・凯瑟琳曾说：“一个人的激情与理想越多，越有可能幸福。”你可以据此总结幸福的定义是寻找各种各样的激情，根据这样的观点可以进一步深入理解和探究。乔治・桑塔耶那曾说：“意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。”这种“磨炼自己的意志力是幸福的基础”的理解，也可以作为“如何获得幸福”的理论论据。着眼点小反而能以小见大。
（二） 如何使人有尊严和幸福
如何使人有尊严和幸福，这个话题可以从政治、历史、哲学、经济等多角度来写，如写政论文、哲理散文、文化散文、历史散文，只要围绕“获得尊严和幸福的方法”即可。
比如《如何让中国人生活得幸福和有尊严》这样的文章，从题目上看，就是典型的政论文。这样的政论文要求我们对国家制度、政策有深刻的认识和了解，要有善于发现问题并解决问题、搜集和处理各类日常信息的素质与潜能，操作难度比较大。
如果对“尊严”和“幸福”有深刻的认识和理解，可以根据生活积累和文化积淀，表达自己的独特理解，写成哲理散文也未尝不可。如果文化知识丰富、历史资料准确，也可以根据这些积淀，整理不同文化、不同时期关于“人的尊严和幸福”方面的材料，运用适合自己的表达方式，有理有据，思路清晰地表达出来。
（三） 幸福是过得舒心、安心、放心，对未来有信心
舒心，安心，放心，有信心，这些是生理的满足和心理的感受。可以从其中一点出发阐述幸福的含义，也可以综合成看待幸福的标准。
其实，温总理提出的幸福的标准也可以从两方面理解。一方面，对于中国政府而言，要在改革发展的机遇期加强创业创收，提高家庭发展能力和个人生存水平，加快民众自我保障的步伐；一方面，对于中国老百姓而言，要在分享改革发展成果时，正确对待“得”与“失”，学会体谅、理解和珍惜，凡事都要客观观察，理性思考和判断，当有良知的公民。
对于话题的理解，角度可以见证思想的深刻程度。
（四） 政府要让百姓幸福，工作要讲求实际
材料中总理所言的四个方面是要求政府工作讲求实际，从老百姓所需出发。
只有进一步加强对社会的管理和服务，人们生活才会更加舒心；控制物价对优质教育医疗资源公平配置，让收入分配更加合理，让大多数人共享经济发展的成果，让人们在谈到养老时不会有“老无所依”的顾虑，这些问题解决好，人们才能生活得安心。政府需要诚信，单位、企业需要诚信，每个人都说真话，每个人都能听到真话，这可能是人们放心生活、享受幸福的最起码要求。另外，让每一个人都对自己的未来发展前途有信心，还需要各种制度建设的健全来保障。
总之，要深刻理解材料，我们不仅要联系生活，更要关注时事。
三、 佳作阅读
论 幸 福
周国平
灵魂是感受幸福的“器官”，任何外在经历必须有灵魂参与才成其为幸福。
内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上，幸福是一种能力。
苦与乐不但有量的区别，而且有质的区别。在每一个人的生活中，苦与乐的数量取决于他的遭遇，苦与乐的品质取决于他的灵魂。
欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。
对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。
痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
痛苦使人深刻，但是，如果生活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。未经欢乐滋润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。
我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐，即可称幸福。
人世间真实的幸福原是极简单的。人们轻慢和拒绝神的礼物，偏要到别处去寻找幸福，结果生活越来越复杂，也越来越不幸。
幸福的和不幸的人呵，仔细想想，这世界上有谁是真正幸福的，又有谁是绝对不幸的？！
幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限。痛苦是有限的，因为人承受痛苦的能力有限。
幸福属于天国，快乐才属于人间。
幸福是一个抽象概念，从来不是一个事实。相反，痛苦和不幸却常常具有事实的坚硬性。
幸福是一种一开始人人都自以为能够得到、最后没有一个人敢说已经拥有的东西。
幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。
幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它。曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。
聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
幸福是一个心思诡谲的女神，但她的眼光并不势利。权力能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。
一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。
自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大的幸福的人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。
我爱人世的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福。
（选自《青年博览》2011年第5期）
四、 新闻链接
1． 媒体报道说我的幸福感不如员工，我想有点误会。我的意思是我的消费和享受不如员工，但我很幸福，因为我觉得生活很充实、有价值。
（宗庆后微博2012年3月10日）
2． 全国政协委员崔永元说，他觉得“最幸福、最像百万富翁”的时候是在1986年，“那时候刚工作，每个月的工资大概是80块钱”“虽然数字很小，但却感觉总是花不完”。那么，如何才能让老百姓找回幸福感呢？崔永元认为，政府不能只用给钱的方式，而应该努力健全社会保障体系，“如果我们上学不要钱，看病不要钱，住房不要钱，那我们要那么多工资干什么呢”？
（《大连日报》2012年3月16日）
3． 近日，著名教育专家陶继新老师应邀来到大连理工大学附属学校，为全校教师做主题为“做一个幸福的老师”的报告，讲述了成为幸福教师需要进行的三项修炼：人格高尚、心灵和谐和持续发展。陶老师认为，富有良知、一心向善、心存感恩、充满爱心是人格高尚的四个特征，而心灵和谐则需要宠辱不惊、优化情绪、宽容大度、知足常乐来悉心维护；要想拥有更高层次的幸福，还必须做到持续发展，还需要决不放弃、形成习惯、文化升值和走进审美。
（2012年3月19日大连新闻网）
〔中图分类号〕 G633.3 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2014）01—0064—01
一、原因浅析
首先，由于初中属九年制义务教育，同时受学生年龄特征等的限制，初中语文更多地强调知识学习，在能力方面要求较低。因此，升入高中后，部分学生延续原有的学习方法和思维定势，过多地依赖教师，掌握知识以机械记忆为主，不能适应高中语文学习要求。
其次，初中阶段，尤其是初三，迫于升学的压力，老师家长对学生的管理往往是严格有加，学生的学习日程中老师安排得多，供学生自主安排的时间甚少。升入高中，教学管理模式的改变使一部分学生无所适从，另一部分学生想在初三的紧张学习之后喘气，于是松懈下来，这些自然会成为高中教学的巨大障碍。
第三，语文教学的知识体系是螺旋式上升的。初高中《语文课程标准》有许多相同的内容，只是要求不同。这就是说，高中语文知识大部分在初中已接触过，但高中教学要求更深更广更复杂。因此，升入高中，学生对许多问题似乎知道，但不精通就是合情合理的了。
二、措施浅谈
1.先“收”后“放”，做好管理上的衔接。
由初中升入高中，对学生来讲是上了一个新台阶。在老师看来，高中学生了，要学会自己管理自己；在学生看来，长大了，不用老师跟在后面管，所以管理制度相对初中要宽松得多。而学生从初三到高中仅有两月之隔，新的学习方法、自我管理意识又尚未形成，势必形成思想、方法上的断层，致使学习下滑，因此，高一开始阶段，老师对学生的管理还是要勤跟严管，逐步教会学生自我管理，不要和初三形成明显的反差，要从思想上，行为习惯上自然过渡。
2.给予关怀帮助，做好情感衔接。
刚跨入高一的新生，离开了自己熟悉的老师同学，面对陌生的环境、集体、学习任务及教师，有的学生上高中还是第一次离家，生活上也会遇到困难。因此，会产生不同程度的不适应、不习惯，甚至焦虑情绪。很难融入新集体，一些性格内向的学生可能更严重。这时候，教师若能多一些理解和宽容，帮他们消除心理障碍，将会对教育教学大有裨益。因此，开学之初，要注意对学生多观察，尽可能多了解学生，设计好第一次见面，第一次班会，第一节课，第一次谈话……力争做好情感上的沟通。学生有了稳定的情绪和积极向上的精神，才能搞好学习。
3.了解已有基础，激发学习兴趣，做好知识上的衔接。
新课程要求教师备课不仅要备教材，还要备学生。在教学实践中，我比较注重了解运用学生的已有知识，“温故而知新”。“温故”更能使学生树立信心，激发学习的兴趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学生在热情高涨，积极参与的情况下，就比较容易掌握新知识了。否则，教师不了解学生已有基础，就如谈话找不到“共同语言”，学生信心不足，势必精神萎靡，影响学习效果，因此，我建议高中教师也要掌握并研究初中教材。
4.衔接教法，指导学法。
在教学过程中，还要重视对学生进行学法指导。若能“授之以鱼”让他尝到甜头，再“授之以渔”让他乐于接受，岂不更好！我在教学中常常和学生共同商讨，总结学习方法，如小说、议论文、散文的阅读方法。诗歌欣赏难度较大，我同学生一起总结了“诗歌欣赏五步法”：
（1）第一步知道诗歌写了什么，表达了什么思想感情这是欣赏的前提。
（2）第二步明辨诗歌中借助其表情达意的各种艺术手法，如“对偶”，“排比”等，这是欣赏的基础。
（3）第三步弄清诗歌以怎样的方式表达思想感情，理清思路，这是欣赏的关键。
（4）第四步联系全诗主旨，反复咀嚼品味诗歌中的含义深刻、隽永的字词，体会作者炼字表意的技巧。这是欣赏的重点。
（5）第五步要抓住诗句中富有表现力的耐人寻味的词语，通过不断追问，充分调动想象和联想感受诗句中的“此时”“此景”及“此人”“此情”，也就是体味意境，尽可能使自己有身临其境之感，这是欣赏的核心。
1.为往圣继绝学，从自己做起，从扎根的教育抓起
语文教师肩负着继承弘扬发展传统优秀文化的艰巨使命。宋学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们投身教育事业，理当“学为人师，行为世范”，从自我的修身做起，学习儒家经典，力行学做谦谦君子，从儒家的根“孝悌”做起，从《弟子规》做起。近年来，老师越来越难当，学生在家里对父母不恭敬，来了学校对课本、对圣贤、对老师缺少恭敬。《弟子规》成为中小学生的必读书，从孝敬父母抓起，有助于良好学风与做人态度的培养。相信一个孩子有了孝心，时时处处想到让父母放心、宽慰，这个孩子就将不让人担心了。学习《弟子规》，不是喊口号，而是要抓落实。我利用课前二到五分钟时间与学生共同学习《弟子规》，适当讲解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多数孩子都能有所觉悟，可喜的是个别孩子学习态度有明显的好转。
2.央视《百家讲坛》可以成为教材最好的补充与注本
央视《百家讲坛》一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》、曾仕强的《易经的奥秘》和《胡雪岩的启示》、于丹的《论语心得》和《庄子的智慧》、吕立新的《水墨齐白石》、钱文忠的《三字经》等，都是我课堂教学最好的补充。比如讲《逍遥游》、《愚溪诗序》关于天人合一的理论时，就可以引用曾仕强教授《易经的奥秘》中对“亦一亦二”的解释。
3.关于作文教学
3.1我对学生耳提面命，审题，如果没有把握做到出奇制胜，就老老实实按常规思路去考虑，掌握各类文体的基本要求和各种题型的操作要领，注意结构安排，要自圆其说，语言要得体，表意要明确。如果能较恰当地用上一些成语、诗文名句或古今中外名人名言什么的，就会使你的文章大为增色。
3.2我开诚布公地告诉学生，作文得分常常会受到阅卷老师当时的情绪和心境的影响，因此，除了不能跟命题者叫劲之外，如何博取阅卷人的欢心就成了我们必须考虑的问题。比如，字迹清楚、卷面整洁、语句通顺、结构合理，自然会让阅卷老师感到心情舒畅。
3.3我半认真半开玩笑地跟学生说，写记叙文也好，写议论文也好，你心里究竟怎么想并不重要，重要的是写出来要像真的一样，哪怕懵住阅卷老师一会儿也行。事实上，你心虚气短，你腹中空空，你自己都觉得不知所云，但写作文那会儿，一定要表现得煞有介事、理直气壮、情真意切等。
4.关于阅读教学
4.1融入“人文味”，让语文教学“铸魂”。
语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，净化心灵，塑造健全人格。为此，语文课堂上教师要不断融入人文精神，使学生拥有“天生我材必有用”的自信，展现“仰天大笑出门去”的豪情，树立“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的信念，获得“悟已往之不谏，知来者之可追”的感悟，确立“吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷”的高尚人格……在语文课堂中要融入“人文味”，只有让学生充分阅读才能使语文课堂成为铸造学生灵魂的主要手段。
4.2注入“人情味”，让语文教学“育情”。
语文课堂上，教师注入“人情味”，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。例如，教师可以引领学生从《背影》中感受父子深情，从《我与地坛》中体会母子情深，从《边城》中认识祖孙、兄弟之情，从《我愿意是急流》中领悟无私恋情，从《雨霖铃》中体悟“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离情别绪，从《京口北固亭怀古》中感悟拳拳赤子之情……的确，语文教学确实是情意绵绵，怎一个情字了得。要想使语文课堂“育情”，只有让学生充分阅读文本才能达到。
5.针对高中语文课程的特点实施教学
语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，逐步掌握运用语言文字的规律。语文教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。
学生经过义务教育阶段的学习，已具备一定的语文素养，语文学习中的个性倾向渐渐明显，不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。高中语文教学要在保证全体学生达到共同的基本目标的前提下，充分关注学生在语文学习中面临的个性化选择，努力满足其学习要求，支持其特长和个性的发展。学生对于应用性目标、审美性目标、探究性目标可能各有侧重，教师应该指导他们通过适当的选修课实现自己的目标。
6.积极倡导自主、合作、探究的学习方式
一、作文教学现状分析
江苏高考作文分值为70分，作文教学是高中语文教学的重要构成部分。以“应试”为中心的教育制度一定程度上制约了作文教学，致使高中作文教学日趋功利而忽视人文素养的培养，作文教学走向了困乏而低效的状态。
1.从学生角度看
首先，心理态度方面。学生虽深知70分的作文在高考中有着至关重要的分量，但对作文的厌烦心理仍十分严重，写作兴趣不浓厚，甚至畏惧作文。即使是在教师的“高压”下完成了课堂作文，也多是敷衍了事。
其次，内容思想方面。大多数学生作文内容较空洞、虚假，没有生气。一是他们的心理尚不够成熟，思想认识水平较低，且带有空虚消极的情绪；二是生活在网络时代的他们缺乏对生活的真实感受和认识，作文与生活脱节。
2.从教师角度看
首先，是指导思想的懈怠轻视。大部分教师注重基础教学，但到了作文教学课时便敷衍草率，甚至没有作文教案。在命题时，出题随意化、老套化，导致多数学生不感兴趣。
其次，是写作技巧的过度强调。作文教学中，有的教师常给学生讲解作文的写作技巧，一味强调议论文、记叙文的结构模式，认为写作教学只要能让学生应付考试，得到较高的分数就行，片面强调作文的机械化技巧性训练，忽视了能发挥长远作用的学生人文素养的培养。
再次，是批语评价的随意草率。作文批改是作文教学中的重要一环，学生花了精力完成作品后都期望得到教师的评价，但由于时间限制，很多时候教师会居高临下地给学生打个分数了事，或者草率写上一句不痛不痒的评语，这无形之中浇灭了学生的写作热情。
二、人文素养的培养策略
语文教师应该在传授写作基本方法的前提下，关注学生的成长和发展，注重学生个人素养的培养。
1.尊重个性，培养兴趣爱好
兴趣是最好的老师。学生的个性特点不尽相同，语文教师要尊重学生独特的情感体验，具备宽容的胸襟。学生可以评论国家大事，也可写平凡小事；可以立足现实，也可遨游幻境；可以赞颂美好的生活，也可抨击社会的阴暗。这样才能展现学生最本真的个性体验，才会出现丰富多彩的个性观点和思想火花的碰撞。否则，就会使学生被束缚在重重的规范之中，泯灭了个性。只有这样，才能激发起学生的写作热情和兴趣。
2.亲近自然，感受自然之美
生活不是缺少美，而是缺少发现和感悟。我们生活在这个世界上，自然界的万事万物，无时无刻不在感染着我们，影响着我们。我们的学生从小就开始被要求热爱大自然、观察大自然。然而，到了高中阶段，却无心发现自然界的丰富多彩。其实，走在校园里或游览于名胜古迹间，哪怕是一泓清泉或是一片树叶，都可以带来独特感受和真切体验。只有静心去亲近大自然，捕捉事物的自然之美，心中的细腻情思才会淌出源源清流。
3.关注社会，丰富生活阅历
陶行知曾说过：“生活即教育，在生活中进行教育。”对于学生作文来说，生活就是习作的源泉。但多数青少年生活经验不够丰富，参与社会的能力还不够。我们需要引导学生从生活中汲取营养，提高写作能力。比如，笔者在指导写作取材时，鼓励学生关注国内、国际重大问题，从“抢盐风波”、“毒胶囊”、“事件”、“PM2.5”到“厉行节约”、“奶粉限购令”、“雅安地震”等社会热点，引导学生关注社会民生，培养学生以天下为己任的思想，从而逐步增强关注生活、阅读生活的忧患意识。
4.沟通心灵，体验真情实感
江苏高考语文阅卷组长何永康教授近年来一直在呼吁作文要写真情实感，他说：“高考作文要得高分，不在于用了多少名言名句，关键是要写出真情实感。”如2012年江苏高考作文“忧与爱”，要求记叙文重在写真人真事、抒发真情实感上下功夫，切忌胡编杜撰。据此，我们必须引导学生用心体验家庭生活，真正融入亲情，并注重指导学生在作文中表露真情实感。以高中生实际年龄所能有的心灵体验为限度，以生活、朴实和真切打动人，抛弃假大空。
5.素材熏陶，注重阅读积累
写作技能的提高不能独立地进行，语文教师应合理地给学生提供优秀的写作素材以进行熏陶感染。一方面指导学生充分利用语文课本资源，如司马迁、李白、文天祥等历史人物故事，另一方面通过文化名人的言行和诗词文赋来熏陶学生的精神世界。此外，阅读是学生获得生活素材和语言材料的重要途径，也是高考作文备考的重要渠道。譬如2013年江苏高考材料作文《探险者与蝴蝶》，原文正是出自2011年第4期的《读者》。“读书破万卷，下笔如有神”，要重视在阅读中促进由读到写的迁移，让学生在阅读中质疑思考，明辨事理，增长见识，形成良好的语感，并且使内心感染到高尚的气息。
6.有效评价，彰显人文关怀
教师作为课堂的引导者，要肩负起在作文中教会学生求知、做人的重要责任，所以教师要改变评判者的角色，为学生创设自由、民主、平等交流的评价平台。在实际指导中，要尽量肯定他们的优点，用委婉的语言指出不足之处，以评促改，指导学生进行反复修改，不断地进行自我完善；也可以引导学生互批作文，学会与人交流，真率地讨论，从而提高作文的质量水平；甚至可以开办校刊，刊登学生的优秀作品，让更多人欣赏他们的劳动成果，从而激发他们的写作兴趣，增强他们的写作信心。此外在批改学生的作文、周记时，可以与学生进行心灵对话，从而及时了解学生的思想动态，给予正确指导。精撰的批语、有效地评价在发展学生健康个性、形成学生健全人格上具有“润物细无声”的人文关怀作用。
一、对学生进行适当的表扬和批评
尽管在一定的情形中，适度的批评和惩罚对促进学习是有效的，但一般来说，表扬、鼓励要比批评、指责、惩罚更能有效地激发学习动机。有实验表明，把100名学生分成四个等组，在四种不同诱因的情况下进行作文练习，每天15分钟，共进行5天。第一组为受表扬组，每次练习后给予表扬和鼓励；第二组为受训斥组，每次练习后，严加训斥；第三组为观察组，每次练习后，既不给予表扬，也不给予批评，完全不注意他们，只让其静听其他两组受表扬和受批评；第四组为控制组，让他们与另外三组隔离，单独练习，不予任何评价。最后的测验成绩结果表明，三个实验组的成绩均优于控制组，受表扬组的成绩在不断上升，受训斥组的成绩优于观察组。这表明对学习结果进行评价，能强化学生的学习动机，对学习有促进作用，适当表扬的效果明显优于批评，而批评的效果比没有批评好。
教师对所有学生的所有进步都是应当肯定、表扬和鼓励的，让学生体验成功。只奖励少数学生的课堂是不能激发大多数学生的，尤其是低成就和力求避免失败的学生，对他们来说，教师这种低表扬和奖励的吝啬和偏向只有副作用。但是，这并不意味着表扬和奖励就可以滥用。教师对学生进步的认可，除了要有普遍性之外，还要有针对性。任何的批评和表扬都应让学生感到是有理有据的，是教师对自己努力和能力的肯定，过火与不及都有损动机作用。试想，当一个学生按照教师的要求做出了有思想度的议论文时，教师却对学生的作业按时完成大加赞扬，会产生效果吗？而学生认为自己不是特别认真地完成了作业，或者抄袭别人的时候，教师却表扬一番，对学生起不到任何激励作用。
二、通过课堂提问展开教学
1.问题应难易适中，让学生有探究的切入点
教师的提问要引导学生学会分析问题，一定要把握问题的难易度。如果问题过于复杂，有难度，与学生的认知不符合，学生不知从何下手，没有了探究的兴趣，干脆就放弃了，最后，只能听教师来解答。这就失去了提问的意义，问与没问一个样，反而浪费了时间，只是在走过场，是无建设性的提问，要坚决杜绝；如果教师的问题过于简单、肤浅，学生只要回答对不对就行了，或者直接就能从课本中对号入座，没有任何启发性质，学生不经过大脑就能回答出来，感到不屑一顾，提不起重视。长此以往，不利于学生的思维能力的发展。作为语文教师，我们要提高课堂教学有效性，必须把好提问关，这就要求教师们从实际出发，端正教学思想。教师要认真研究教材内容，把专业知识吃透、掌握牢固，能把握教材的重点和难点，理顺知识点之间的联系。提问要做到灵活多样，不能成为教学内容的重复，要以学生学会学习为目的，内化知识形成的过程。问题的难易度要靠近学生的最近发展区，让学生能“跳一跳摘到果实”。
2.问题数量要适当
课堂提问不能走形式主义，不能为了提问而提问，这就是重量不重质。有的教师课堂提问的随意性比较大，不管学生对问题的理解程度，拿出问题就问，造成了提问太多，让学生应接不暇，没有充足思考的时间，起不到提问的效果，学生没有分析和解决问题思维的过程；有时候提问太少，课上教师讲知识多，对于学生理解与否就不关注，教学互动没有形成，掌握不了学生的学习情况。学生一味地被动听讲，学习单调，感到枯燥乏味，产生了心理倦态，影响了听讲的积极性。相反，适当的提问，能提起学生的学习注意力。因此，教师的提问在数量上一定要把握好，掌握好一个度，不能过多或过少，否则就是过犹不及了。
3.提问要面向全体学生
有的教师为了节省课上时间，让教学任务能顺利地完成，在提问时往往喜欢针对优秀生，因为，他们思维灵敏，理解能力强，对问题能快速地答上来，不会耽误时间。而一些没被提问到的学生，就会对教师的提问变得漠不关心，认为反正教师也不会让我回答，也懒得去思考，成为学习的旁观者。这对学生来说是不公平的，教师对学生要一视同仁，不能为了自己的利益，戴着有色眼镜来看学生，这样只能让班级的学习成绩走极端化，影响整体的教学效果。提问要照顾到各个层次的学生，可以从优等生、中等生和落后生中选择出代表回答，这就能获取全体学生的学习状况，教师及时地评价、纠正就能帮助学生们获得正确的学习信息，在教学上不落下每个学生。
三、师生之间能够融洽交往
教学过程是师生之间的互动和配合，开展的顺利与否就在于师生直接是否能取得思想的默契，大家进行很好的沟通，融洽相处。因此，高效的课堂教学来自于良好的师生关系。教师在语文教学中，一定要和学生融洽地交往，增加彼此情感的交流，这样才能让学生“亲其师而信其道”。教师要做到以下几方面。
1.教师要和学生交朋友
很多教师和学生都没有共同语言，除了说关于课本的事情外，就没什么话说了，但是一些20多岁的年轻教师做得就比较好，师生之间就好像朋友一样，课上气氛活跃，课下师生打成一片，而年轻教师的教学业绩丝毫不比资历老的教师差。这就说明，教师要抛开自己年龄长，教育者的心理，要从心态上和学生站在一个平等的位置，找到沟通的焦点，不能用师道尊严去严厉地说教，要成为学生的朋友。学生把教师当朋友，学起来就没有束缚感、压力感，在自由的心境下投入学习，学习更加积极主动。
2.教师要爱学生
爱是教育的本质，缺乏爱的教育是惨白无力的，成为了无源之水，无本之木。中学生正处于青春期，他们的学习、生活中的情况，教师要及时发现，有问题要帮助解决，给予学生正确的指引，陪伴他们顺利地度过青春期。例如，教师对于学生的一些不良行为要给予宽容，耐心的教育，不能板起面孔进行呵斥，变相惩罚，这就增加了他们的逆反心理，对身心成长不利。教师不要总是纠缠学生不好的一面，要听学生的想法，如果学生在生活上、学习上有困难，教师要伸出援手，让学生有前进的信心和勇气。
