时间：2023-06-02 09:20:19
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇道德与法治教学建议，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、信息技术能帮助其在最短时间内获取信息
当前多媒体的传播方式需要借助网络、手机等终端媒介，因此在对信息进行传递的过程中信息也都是即时发生并进行传递的。在当前社会背景下，不管是生活还是工作，人们的节奏都逐渐加快，并向前进步，此种生活状态和小学生的学习、性格特点也有着极大的相似点[1]。小学生天性使然，在生活和学习中更习惯追求快节奏，因此教师在实际教学过程中实现学生性格特点和新媒体特点的融合就显得十分必要。
（一）网络语言对学生基础语言学习和积累的冲击
所谓的网络词语就是在互联网上兴起的，由数字、符号等形式组成的特殊语言或是文字，当前这些网络词语也在逐渐随着互联网的发展逐渐得到人们的认可，其在影响范围和人群上也在不断增加，在此环节中其蔓延程度和渗透速度的加快，也是当前很多网络专家和学者没有预想到的[2]。可以说网络语言不仅将社会语言体系进行了转变，同时还对小学生的语言环境起到了一定的影响。小学生的特点所致，其对于新鲜事物的接受能力非常强，因此很容易在生活或是学习中受到的网络语言和环境的影响，而小学阶段也是学生学习语言，掌握基础知识的重要时期，一旦此类语言影响到正常的教学课堂，必然会对于教学工作的开展起到极大的负面影响。
（二）内容复杂性使得小学生道德意识呈现弱化的趋势
多媒体的主要特点和小学生活跃的思维和兴趣有着一定的呼应性，因此对于小学生而言，多媒体也具有极大的吸引力，容易让学生沉迷。所以长时间对网络进行使用，小学生就将长期处于相对比较封闭的环境下，难以接触更多的人与事物，正是因为缺乏必要的交流，致使学生也将出现孤僻和冷漠的社会特征[3]。
三、信息技术环境下小学道德与法治教育问题的对策研究
（一）学校、社会和家庭应该积极创造更优质的媒体环境
在当前小学教育工作中，首先应该从根本环节上杜绝不良信息的出现和蔓延，在这个过程中可以建立起科学的网络信息档案，从而定期对学生进行监督，掌握其经常浏览的网站和信息等，肃清小学生的网络环境。
其次还应该在建立起完善的奖惩制度，对于不良信息要依法追究其责任。通过对专家、家长和老师等多方面意见的听取，总结出更完善的意见和建议，从而形成网络安全管理条例，使得这项工作的开展做到有法可依[4]。
（二）教育管理部门和学校要强化网络道德教育
多媒体环境下的道德与法治教育具备明显的双向性和互动性，在小学阶段是一个人成长阶段最为关键的时期，但同样也是一个人发展中最危险的时期，所以此种背景下，德育工作者也要充分利用各种平台让学生对自身的观念进行表达，并对学生进行正确引导，使得师生交流向着正确的方向发展。教学工作者和受教育者可以借助网络平台自由的进行交流与沟通，通过相关的交流和对话，对未知的世界进行探索，这种方式也使得传统教育模式发生了转变。这种教学方式是对人本主义的教育观念，教育者和被教育者的有效沟通，也将使得教育者在学生心中逐渐成为了道德教育中的知心朋友[5]。
（三）家长通过自身素质的提升对小学生网络道德教育进行指导
家长是学生成长过程中不可忽视的重要角色，也是学生的第一任教师，所以这就要求家长在对自身网络技能进行提升的同?r，还应该加强对孩子的网络行为指导工作。因为在小学阶段的学生正处于心理发展和个性养成的关键阶段，在学校学生应该听教师的要求和指导，回家则应该听从家长的安排，但是在网络世界中，每个人都是主人，因此此种背景下学生更容易受到网络环境的影响。所以教师就要对学生进行保护，为其建立人工防火墙，进一步对不良信息进行过滤。
关键词： 情感教学 初中道德与法治课 教学思考
很长一段时g以来，初中道德与法治课都被一些老师和学生当作副科，认为这门课可有可无，很少重视，甚至根本不重视这门课。这跟教师采用的传统教学方法不能提高学生的兴趣有很大关系，教师上课采用生硬的说教来灌输知识，时间久了，学生自然会产生厌学情绪。道德与法治这门课担负着培养学生良好品质的重要任务，必须采取一定的措施消除这一不和谐的现象。在新课改背景下，情感教学是比较重要的方法，能对学生进行正面的教育，所以在初中道德与法治课实施情感教学很有必要。
一、情感教学的概念及特征
（一）情感教学的含义
学校实施教育的基本途径是教学，在教学活动中，教师处于教育的主导地位，是教育者，学生处于教育的主体地位，是受教育者。教学是促使学生向培养目标发展，这就必然发挥教师的主导和学生的主体作用。教学过程其实是一种特殊的认识活动，它的特殊性在于它是学生个体的认识活动，活动的双方是人，是有情感的人，在教学活动中，在向学生传授知识和技能的同时，更关注学生情感方面的培养。因此，在教学过程中，采用情感教学就显得很有必要。那么什么是情感教学呢？“所谓情感教学，是指教师在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，以完善教学目标、增强教学效果的教学”。这样，在教学活动中，认知因素和情感因素相结合，才能达到和谐。其实从现实来看，情感教学能够矫正传统教学实践中所存在的重认知、轻情感这样一种不合理现象。所以，情感教学是从知情统一的“情感”角度分析教学现象，提出相对应的教学理论和方法。
（二）情感教学的特征
1.兴趣性
兴趣性特征是指运用情感教学要激发学生的学习兴趣，兴趣是最好的老师，带着兴趣进入课堂，在学习过程中进一步发展自己的兴趣品质。要注意的是，这里的兴趣性特征并不是一味迎合学生多方面的兴趣，而是那些与学习有关的，对个体、社会进步起作用的兴趣才能够发展。
2.成功性
成功性特征是指运用情感教学要创造条件，争取让每一位学生在学习过程中都能体会到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的体验，从而能对自己进行积极的自我评价，也能变得越来越自信。
3.创造性
情感教学的创造性有两个含义：一是指情感教学没有统一的模式和固定的程序遵循，教师要根据每位学生的实际情况对待，这就体现了创造性。二是指学生方面的创造性，运用情感教学能够培养学生的创造精神，开发他们的创造潜力。
二、情感教学在初中道德与法治课中应用的必要性
（一）有利于初中道德与法治课程目标的实现
道德与法治课程，以社会主义核心价值体系为导向，目的是促进初中生形成正确的思想观念和高尚的道德品质。初中道德与法治课的任务主要是培养学生良好的思想品德，让他们更有意义地生活，同时也可以培养学生良好的心理素质，使他们成为符合社会主义价值观的四有公民。按照新课改的要求，顺应新课改的理念，把情感、态度、价值观目标置于前列，是基于情感对人的道德价值观发展的基础作用和特殊价值。传统的思想品德教学方式有些呆板，教师上课照本宣科，学生积极性不高，不能很好地实现三维目标。情感教学是由学生的情感入手，以情动人，从而帮助学生树立正确的三观，为自己的人生提供理论价值，有意识地约束自己不当的行为，更好地实现它的实用价值，这样既有利于塑造人，又有利于道德与法治课程目标的实现。
（二）有利于强化课堂教学效果
经笔者实践发现，枯燥无味地朗读课本，给学生画重点让其背诵，只会挫伤学生的学习积极性，学生死记硬背的知识点被强制会背诵，但是并不能真正运用到生活中，这样的教学效果是失败的，让学生成为知识的容器并不是教学目的。笔者在课堂上采用情感教学法，整个课堂气氛都活跃，学生的主体性发挥得淋漓尽致，积极性很高，学生在课堂上的参与度明显提升。教师在上课时利用情感沟通更容易隐形中把知识传授给学生，学生更愿意接受，比较贴切的一句话就是学生们说这节课不知不觉上完了，其实是他们投入了这节课，真的用心听课了。情感教学是尊重学生主体地位的，有利于学生个性的发展，有利于强化课堂教学效果，增强道德与法治教育的实效性。
（三）有利于促进学生积极情感的内化
道德与法治这门课与其他课程存在很大不同，其他课程更注重对学生知识和技能的传授，而它主要是培养人的良好品德，是一门生活化的课程。从教学内容到教学活动，都很注重与学生生活实际相联系，根据学生的成长和健康实施教学，使学生有内在的情感体验和道德判断，并能够形成正确的生活态度和价值观念。在主体性认识和情感的基础上培养良好的品德行为，而且能在实际行动中反思，逐渐丰富和完善自己的人生态度和价值追求。在课堂上，学生的积极情感被激发，体验探究的热情更高，从而体会到行动的快乐，真正实现在体验中内化自己的思想品德。这就体现了体验性的重要，也就是要带着情感，有感情地体验，在体验中收获，在体验中成长。
三、情感教学在初中道德与法治课中应用的策略
教育的目的是促进人的发展，情感教育是孩子成长的空气、清水和面包，让孩子拥有情感体验，用情感引导孩子的行为，很是必要。情感教学的策略主要包括以下三点：
（一）创设教学情境，力争“触景生情”。
所谓教学情境，是指具有一定情感氛围的教学活动。创设良好的教学情境能使思想品德课充满生气，不仅能激发学生兴趣，帮助学生掌握知识，还是提高学生素质的有效途径。那么教师应该如何创设情境呢？首先，教师要遵循教材内容的内在联系，结合学生的认知需要，层层设疑。其次，教师要投入情感，有感染力，紧扣学生的心弦，吸引学生的注意力，使教学内容、学生、教师融为一体，让学生在这种教学情境中不断激发学习冲动，从而以热烈而高涨的情绪投入学习。笔者在实践中采用最多的是问题法，创设问题情境，具有一定的刺激模式，激发学生认识、分析、解决问题的欲望，拨动学生的心弦，此时学生的思维处于活跃状态，就会积极思考探索解决问题的方案。比如笔者上七年级下册《青春萌动》一课，首先展示情境小梅的苦恼：“以前我看到男生就烦，从这学期开始，我忽然变得愿意和男生说话了，在各种活动中有男生在场才觉得有趣，总想显示自己，引起男生注意，这是怎么了，我是坏女孩吗？我很害怕。”然后抛出问题，在成长过程中，你有过类似的苦恼吗？这个情境材料的选取是紧扣学生实际的，是学生最有感触的话题，所以很容易唤醒学生的真情实感，在情感上激发学生的兴趣，引起学生的共鸣。
（二）教师寓教于乐，做到“以乐激情”。
寓教于乐就是说，在教学过程中教师操纵着各种教学变量，使学生处于乐于接受、乐于学习状态。昆体良在《雄辩术原理》中写道：“在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应该辱骂，有些教师在指责学生的过失时好像是在嫌恶学生，这就会损伤学生勤劳学习的积极性。”从这可以看出，寓教于乐是让学生在快乐中学习，在兴趣中学习。这里所表达的寓教于乐有三点：第一，寓教于乐中的“乐”，包括学生在学习中的体验是快乐的，还有学生学习之前是带着兴趣学的，这个快乐是贯穿于学习过程的始终的。第二，由于情绪是可以调节的，在上课开始前，学生的心情可能是忧伤的、低落的，也可能是兴奋的、激昂的，不管是哪种心情，教师都可以利用教学活动调节学生的情绪，引导学生尽快地进入课堂，与老师互动。第三，学生在学习过程中的心情状态是有层次的，通过灵活的教学方式，学生可能因为满足了娱乐需要而快乐，也可能因为得到新知识，满足了探究需要而快乐，这种快乐的层次是不一样的，寓教于乐就是把这种快乐由低层次向高层次转化，由乐中学转化为学中乐。
（三）师生情感交融，做到“以情传情”。
师生之间的情感交融影响一切教学活动的顺利进行，情感过程是个人与社会的交换，因为一切个人必须通过在日常生活中感受到和体验到的自我情感加入自己的社会。师生共建的情感体系影响着教师与学生双方的感受与体验，对学生学习、个性和心灵具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育纲》中提出了三种方法，其中第三种就是关系构建法，师生之间的情感主要是通过信息传播和情感交流进行的，在这一过程中教师一要对学生进行智力教育，二要对学生进行情感感悟。两者统一，才能全面促进学生的发展。美国心理学家罗杰斯曾说：“成功的教育依赖于一种真诚、尊重、信任的师生关系，依赖于一种和谐安全的课堂气氛。”在温暖、轻松、愉快的情感环境中，师生间才会擦出新的火花，创造出新鲜的事物。所以，师生间充满理解和信任，有助于构建和谐的情感环境。一般情况下，如果学生很喜欢某位老师，就会喜欢他所教的这门课，这就是一种理解和信任。平时教师讲课站到讲台上，好像教师高高在上，充满神秘感。经常看到的情况是：教师在讲台上提问，学生低头不语，生怕被老师提问到，长期如此就会形成严肃紧张的课堂氛围，这是不利于学生发展的。要营造良好的课堂氛围，教师就要走下讲台，融入学生中，与学生一起探讨，一起交流，营造轻松、快乐的气氛，这样学生才敢于乐于说出自己的想法。教师要以平等的身份参与到学生中，与学生做朋友，拉近教师和学生的距离。比如笔者在某中学实习期间就利用课余时间深入到学生中，和他们谈心，做游戏等。在不知不觉中，学生就会把老师当作知心朋友，有什么困难和欢乐的事都会找老师倾诉。和谐的师生关系就是这样，教师放下架子，主动关心学生，爱护学生，积极主动地帮助学生解决生活中和学习中的困难，还要尊重学生，每个学生都有自己的特点、优点，要用发现美的眼睛对待学生，这样学生就会对老师产生信任感和安全感。
参考文献：
[1]陈雯轩.心理情感教育[M].哈尔滨：黑龙江教育出版社，2012.
[2]朱小蔓.情感教育[M].上海：华东师范大学出版社，2007.
[3]朱小蔓.思想品德课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
【关键词】儒家文化；法治理念教育；教学方式
【中图分类号】G641【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2012）12-0067-02
关于运用儒家文化对大学生法治理念培养的意义，国内早有学者进行过探讨，但如何在新形势下创造性地利用儒家传统文化进行大学生法治教育，提升法律素质，是教育工作者和法律工作者面临的新课题，有必要进行深入思考和研究。本文试从以下几个方面入手，对这一课题进行简要的分析：
1转变教育理念，做到文化教育与法治教育并重
高校在办学与教学过程中，要做到文化教育与法治教育并重，文化教育与法治教育相互融合。大学生法治理念的培养不仅需要德育教育，还需要与高校法治教育以及其他学科教育相配合。否则，对学生的法治理念教育就难以有收获。高校在加强传统文化道德教育的同时加强法治教育。因此，传统文化特别是儒家文化教育应该作为一个重要学科纳入高校教学计划，运用文化教育的手段推进法治教育，使法治教育与德育并重。
在当前的大学教育体系中，学生接触法律知识，学习法理念的主要途径还是通过学校设立的法律课程，但是其单纯作为一门公共课程，很难单独达到法治理念教育的目标，所以必须加强教育内容的课程体系建设，建立起既包含法律知识、法治理念教育，又通过文化道德学习来互相补充的一个完善的课程体系，力争做到在及时把现行法律、当代法治理念传授给学生的过程中，及时与所学习的传统文化知识相融合。
2合理进行课程设置，完善教学教材编排
在当前很多高校当中，文化教育与法治教育呈现出完全割裂开来的趋势。高校一般都为低年级学生开设了《思想道德修养与法律基础》这门课。但在实际授课过程当中，大多数教育工作者尚未认识到中国传统文化教育与法律以及法治教育之间的联系性和相辅相成性，在传授传统文化时只注重文化知识的传播，在传授法律知识和法治理念时只注重法律方面知识的讲解，没有认识到其中的共通性。并且，现行的《思想道德修养与法律基础》课只是机械地将法制教育与思想道德修养相结合，这种结合的方式在实践过程争议较大，部分教师认为法治教育在一定程度上被淡化了，同时对传统文化的传授也不到位，结果只会让学生一知半解。
运用儒家文化对大学生进行法治理念教育，一方面要突破当前大学课程设置的局限性，另一方面要尽可能地通过系统学习、了解和研究的方式进行有意识的渗透，以突出其目的性和倾向性，增强其积极影响的效应。从目前实施的情况看，《思想道德修养与法律基础》这门课课时较短，并且将思想道德与法律基础机械地压缩在一个科目内，不仅使学生学习知识的时间大幅减少，并且没有将文化教育与法治教育的共通性进行研究分析，是一个亟待解决的矛盾。因此，建议在课程设置上应当同时开设道德文化与法律教育两门或者更多课程来进行学习，并且设置专门的章节和课时对二者的联系性进行讲解。
就学习儒家思想文化而言，其进入高校课程的关键是克服我国高校现有的学科专业限制。把儒家文化作为通识课，面向所有学生开设，提高大学生对儒家文化的理解，并且在文化传输的过程中，力争做到全面、系统，既要传授儒家道德文化，又要重视儒家文化当中关于法治的理念的学习。教材编写要注意去粗取精、去伪存真，真正选择儒家文化的精髓，古为今用。在教学中要把握好思想品德教育与法治理念教育的界线，教学要适合大学生的特点，做到在学习思想道德文化的同时，传授儒家关于法的认识，寓思想教育于文化传授中，更要注重以古寓今，密切联系当前社会现实，做到思想性、知识性、趣味性有机结合。教材要有针对性，不同专业、不同年级的学生使用的教材要有所不同。这样可以培养学生从学科专业入手研究儒家文化，从儒家文化角度研究学科专业，真正发挥儒家优秀文化的教育功能。
3培育良好文化氛围，加强校园法治建设
校园是一个提供多元文化意识的传播平台，对大学生的思想、意志以及健全人格形成具有很强的导向性和教育性。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有巨大的影响。在校园文化建设中展示优秀儒家文化的途径和方法应体现多样性、开放性、时代性和民族性。而校园文化是在学校工作、学习和生活的全体人员所创造的，浓郁丰厚的校园文化所渗透弥漫的精神氛围需要高校师生员工的整体努力。作为将儒家文化融入到对大学生进行法治理念教育的一种有效形式，教育工作者应通过多方面努力将儒家文化糅合于校园文化建设中，注重营造浓厚的传统优秀文化的学习氛围，培育大学生法治精神，以良好的文化氛围为基础，营造良好的法治氛围和环境。
在校园文化建设中，首先要强化法治文化与儒家文化理念的融合，把法治文化建设与儒家文化当中的传统精神、理念等全面融合、有机结合，在浓厚的熏陶中使广大学生建立对法治的信仰，营造尊重法律权威的法治氛围。其次是强化法治文化的传播推广，积极推进学校法治文化基础设施建设，创新载体，建设传播法治文化的主阵地。充分利用校园文化广播站、校园网络、校园宣传栏、校报的宣传功能，扩大法制刊物、节目的覆盖面。第三是与传统儒家文化与法治文化联系性的理论研究，切实发挥学生自主研究团体、研究会以及各类学会的作用，通过举办有关儒家文化的学术讲座、书评会、辩论会，开设儒家文化宣传栏、开展知识竞赛、名著欣赏等活动可以引导学生接触儒家经典，逐渐加深对儒家文化的理解，加强法治文化理论研究和传统文化理念研究，探讨法治学校建设的新特点和新规律，并在法治实践中加深对儒家文化理论的理解，更好地指导学校的法治实践。第四是强化儒家思想与法治理念的媒体宣传工作，选择学生关注、影响力大、富有时代特征、校园特色的事件，设计和推出各种形式的法治文化活动和法治文艺活动，为广大学生提供丰富的法治文化产品，使学生受到形象生动、潜移默化的法治熏陶。
4丰富社会活动，在实践中深化传统文化和法律理念
运用儒家文化对大学生进行法治理念教育，除了加强理论与知识的研究学习外，更要注重社会实践活动，将所学习到的传统文化与法治理念在社会中得到运用，高校要充分利用校内、校外资源，设立学生实践基地，组织义工活动、志愿者活动、参观、社会调查等，用儒家文化精神指导实践，并在实践中体会儒家文化的内涵，使学生做到知行合一，促进知行转化。同时，通过中国传统思想文化的熏陶让法治理念教育贴近大学生的生活，满足大学生的内在需要。
在文化与法律知识教育同时推进的过程中，开展丰富多彩的教育形式，注重理论与实践的结合。在阐述基本理论的同时，又要结合社会热点、典型案例进行综合分析，要充分利用第二课堂和社会实践活动，对学生进行生动、直观的法律教育以充实、延伸和深化课堂教学内容。应当从传统教学模式———被动的填鸭式到实践性教学模式，以主动学习为基础。学校要引导大学生深入社会生活，了解传统儒家文化在现实中的影响，法治观念在社会生活中
的运用，并结合自己及身边发生的法律实事进行思考，形成多种形式的第二课堂，让大学生把在课堂中学习到的知识充分地加以应用。使学生能在自觉参与、身临其境中得到教育和启迪，同时能够极大地激发学生对社会现象给予关注的热情和兴趣，增强高校法治理念教育的实效性。这些实践活动将加深大学生对法的作用和意义的认识，对大学生法治理念的深化起到非常重要的作用。通过社会实践活动不仅可以丰富大学生的课余生活，同时可以丰富他们的人文知识，提高人文素质，陶冶情操，提升道德品位，使儒家文化精髓产生润物细无声的思想道德教育作用。
当然，通过儒家文化学习加强对大学生的法治理念的学习不能仅靠学校单方面的努力，它需要社会、家庭、学校的共同努力，如加强大学生的法律意识和自我防范意识、培养他们健康的心理素质、加强校园内部管理、营造良好的家庭教育氛围、充分发挥教育机构和司法机关的职能等。建立和规范利益协调、矛盾处理、权利救济等机制，针对学生关注的社会热点、难点问题，深入开展专项治理活动，回应学生的新期待，全力推进法治建设实施工程，让广大学生真正感受到法治建设带来的实惠。简言之，只有社会各界共同创造一个有利于大学生发展的环境，大学生才能通过学习取得自身道德意识与法治理念的全面提升。
参考文献
[1]梁启超，儒家哲学 [M]，湖南：岳麓书社，2010
[2]许建良，先秦儒家道德论[M]，江苏：东南大学出版社，2010
【关键词】高职院校；思想道德修养与法律基础；课程教学
在特色职业发展新形势下，作为高职院校德育工作开展主要途径之一的思想道德与法律基础课程面临着新的挑战。由此，课程改革需要重新思考和定位课程教学的初衷。本文试基于课程教学面临的问题与困难，从课程教学目的、教学内容、教学方法等方面进一步探讨课程为什么教、教什么与怎么教，以求提高思想道德修养与法律基础课程教学的实效性。
一、高职院校思想道德与法律基础课程教学面临的问题与困难
高职院校思想道德修养与法律基础课程教学改革研究不是一个新问题，尤其是课程教学实效性一直为社会各界所关注。2012年教育部职业技术教育中心研究所了《中国特色职业教育发展之路——中国职业教育发展报告》，报告中提出：高职学院要深入推进教学改革，坚持育人为本、德育为先，加强和改进德育工作，全面实施素质教育。由此可见，在特色职业发展新形势下，德育工作被提到前所未有的高度，作为高职院校德育工作开展主要途径之一的思想道德修养与法律基础课程面临着新的挑战。目前，课程教学主要面临以下问题与困难:
第一，因“不实用”而受轻视。高职院校主要是工学结合、校企合作、顶岗实习的学生培养模式，注重专业技能的培养，学生定位紧扣生产、服务、管理第一线。高职学生培养模式导致高职教育容易成为工业生产与市场的工具，即只重视知识与技能的实用性，思想、道德、法律等教育因“不实用”而受轻视。这样的观念也反映在学生的表现中，大多数学生对思想道德修养与法律基础等思想政治理论课程不够重视，接受积极性低，认为是政治说教、无用之学。如何转变学生观念，这成为思想道德修养与法律基础课程改革面临的首要问题。
第二，因学生生源复杂而教学费力。高职院校学生主要来自普高招生、单独招生、中职对口招生、“3+2”五年制招生等四个方面，生源较为复杂。因此，大部分学生具有文化基础与自控能力较差，自觉性不足等特点。在实际教学中，存在部分教学课堂纪律散漫、学生缺课现象严重、教师教学费力且教学效果不理想等现象。如何针对学生特点、能力组织开展教学也成为课程面临的主要问题。
第三，因课程改革而课时缩减、教学内容变化。从2011年开始，高职院校思想道德修养与法律基础课程课时缩减，由原来的56个课时，缩减到38个课时。《思想道德修养与法律基础》教材2013年修订版与2010年修订版也有所不同，部分篇章内容有所删减，其中法律知识部分，实体法律制度与程序法律制度篇幅减少甚至删除，增加了法律精神、法治理念等内容。解析领会新教材与新内容，将教材体系与教学体系相结合也成为课程面临的问题之一。综上所述，高职院校以求提高思想道德修养与法律基础课程实效性，任课教师就不得不重新思考和定位课程教学的初衷，高职院校思想道德修养与法律基础课程教学理念是什么？所谓教学理念就是课程到底为什么教、教什么与怎么教。本文试图从教学理念的视角介入，探讨分析高职院校思想道德修养与法律基础课程的教学目的、教学内容、教学方法等方面内容，从而实现课程的有效教学。
二、高职院校思想道德修养与法律基础课程教学目的——为什么教
高职院校思想道德修养与法律基础课程为什么教，即课程的教学目的是什么？其实不外乎三个目的。从政策层面看，是政治文化宣传的需要。思想道德修养与法律基础是一门思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，课程性质中的“政治性”其实就表明了课程服务国家政治文化的功能。通过思想道德修养与法律基础等思想政治理论课程传播和发展指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革为核心的时代精神等内容。从教育层面看，是德育与法育的需要。理工科高职院校除思想政治理论课与选修课外，人文类课程几乎没有。类似道德修养、法律知识等内容的教学一般以思想政治理论课中的思想道德修养与法律基础课为主。课程德育部分，目的主要在于提高学生道德素养，包括道德认识与道德行为水平，认识了解社会现象，培养学生在协调各种关系、处理各种问题时是非判断与行为选择的能力。课程法律部分，与法律专业课不同，思想道德修养与法律基础课程不是法律专业知识的传授，法律专业条文的解析，课程的教学目的主要在于培养学生的法律意识，知法、懂法、守法。从《思想道德修养与法律基础》教材2013年修订版可以看出，教学目的更侧重于大学生法律意识、法律精神的培养。从现实层面看，是提高大学生综合素质的迫切需要。高职院校思想道德修养与法律基础课程一直处于尴尬又讽刺的地位。尴尬在于无实用性而受轻视，讽刺在于高职院校学生在道德素养与法律素质方面的确存在问题，主要表现有：人格缺陷，即情感和意志品质薄弱，承受能力、挫折容忍力差；自我能力、品德缺失，礼仪、公德意识较差；法律意识淡薄，学生违法行为、违法现象不断涌现。既然高职院校思想道德修养与法律基础课程教学目的有三个层面，那现在的问题是，三个层面有没有主次，如果有，三个层面以哪个为主？其实，与思想道德修养与法律基础类似的课程一直都有，但是大学生道德修养和行为仍是不尽如人意，问题的症结到底在哪里？症结就在于教学目的没有分清主次。要么教学过于强调政治倾向，导致政治化，要么过于强调教育性，导致脱离现实的假大空、不切实际的高要求。其实，高职院校思想道德修养与法律基础课程应以现实层面为主，教育层面、政策层面为辅，以社会相关道德、法律问题现象为切入点，在不脱离实际的基础上开展德育与法育，同时把政治文化作为常识性、陈述性知识进行宣传。这样的结果会怎么样？一是可以更好地将理论与实际结合，二是避免教学过于政治化，教育成为政治、意识形态的工具。明确教学目的是为了帮助教师更好地理解应该教什么与应该怎么教。
三、高职院校思想道德修养与法律基础课程教学内容——教什么
以往的教学过程中，思想道德修养与法律基础存在教学效果差与学生接受积极性低的现象，导致该现象的原因之一在于教学内容设计的一元化（源于教学过于强调政治性或教育性，导致教学内容脱离现实甚至违背现实或单一灌输与政治倾向相统一的教学内容），主要表现在两个方面：一方面，教学内容与现实环境存在反差，传授的内容与现实不符，甚至违背现实，或传授的知识不能解释或说明现实环境。另一方面，内容的价值导向单一，与现实社会的多元化价值导向存在反差，并将这些价值导向与原则作为多元化利益下的普遍要求或社会的制度性原则。因此，思想道德修养与法律基础课程教学效果往往不尽如人意。那么，高职院校思想道德修养与法律基础课程教什么？简单来说，教学内容主要有两方面：一是道德修养，即为人处世，协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非善恶判断能力与行为选择能力；二是法律，包括法律精神、法律基础知识、社会公共规范等内容。在具体操作、教学层面上，思想道德修养与法律基础课程到底教什么，或者希望学生学到什么呢？具体有以下几方面内容：首先是社会客观事实或客观现象，即社会存在的与道德、法律相关的客观事实、现象和过程。任课教师在讲述这部分内容时，切记不要添加个人主观成分，尽可能客观地讲述，避免脱离现实或违背现实。让学生通过对社会事实、现象的观察获得对社会现象的正确认识，了解社会道德、法律问题现象并学会分析社会现象。教学内容之所以选择社会客观事实或客观现象，目的在于贴近时代、贴近学生生活，着眼于解决社会实际问题。其次是知识，即在分析社会事实、现象基础上与道德、法律等相关知识。具体包括哪些知识呢？一方面是陈述性知识，这部分包括一些概念的分析与理解，还有一些常识性、基础性知识的宣传。另一方面是操作性知识（方法论），即理论知识的具体运用。可行性、操作性知识的讲述，有利于思想道德与法律基础避免课程教学内容的空洞、抽象、脱离实际，这也是课程改革的重点。例如，在理想与信念课程教学中，教育者向学生传授理想与信念的概念同时，可以利用目标为切入点，向学生教授一种可具体操作的方法：写成文字的目标更具有威力，将树立理想与信念从高层次的要求转化为与学生密切相关同时容易操作的具体要求。最后是规范与价值观念。规范包括基本的道德规范与法律规范。教育学生社会共同的观念和最起码的要求，道德的底线与法律的基本要求，将道德教育与法制教育相结合。所谓价值观念，即什么是好的，什么是应该的，应该做什么、选择什么。通过任课教师的观点和行为，发挥对学生的导向作用，引导学生的行为。值得注意的是，教师在设计教学内容的过程中，应该设计多层次的教学内容。在引导学生高尚品德的同时，是不是应该让学生了解社会现实环境中存在的其他声音呢？从而将坚守道德底线与追求高尚情操相结合。
四、高职院校思想道德修养与法律基础课程教学方法——怎么教
在思想道德修养与法律基础课程怎么教的问题上，高职院校课程教学过程中应该始终贯穿以适合学生特点、能力的方式组织并解释教学教材这一原则。高职院校学生生源复杂，传统、单一的理论教学或本科院校的教学方式已经不能适应高职院校思想道德修养与法律基础课程教学需求。针对大部分学生文化基础与自控能力较差、自觉性不足等特点，教学课堂应该活起来、学生应该动起来。首先，思想道德修养与法律基础课程应该充分利用多种信息化现代教育技术手段辅助教学，包括PPT教学课件、新闻网页、微视频。通过信息技术手段的应用分析，制作信息化教学资源列表、教学资源库。鼓励任课教师使用微视频教学，建议选择5-10钟的微视频资料，通过微视频对一个知识点或教学环节（重点、难点、疑点）开展针对性的讲解。任课教师可以微视频为介入点，引入社会事实或社会现象，在此基础上进一步描述情景、叙述事实、解释概念，或通过微视频，围绕视频反映的某一种中心问题展开讨论，调动学生的积极性和主动性，或是将方法论、做法以微视频的方式导入课程设计，引导学生学习。微视频讲解方式与传统的理论教学方式相比，更具有鲜活性、直观性，是学生比较喜闻乐见的教学方式。其次，思想道德修养与法律基础课程应该将案例教学引用到实际教学过程中。在教学过程中，任课教师需合理的选取教学案例，既要符合教学目标、教学内容，还要具有真实性、典型性，贴近学生生活。除此之外，案例的选取还要具有时效性和系统性。在引入案例后，教师将相关问题列出来，随后学生就问题对案例进行讨论和交流。值得注意的是，讨论结束之后，教师的教学总结非常重要，教学总结不仅能激发学生的学习积极性，还能帮助学生理清思路，对学生进行价值观念的引导。
五、结语
最后，思想道德修养与法律基础课程应该组织学生对教学内容进行戏剧化的模仿表演和情景再现，以达到学习交流和娱乐的目的，促使课堂活起来，促进审美感受和提高学习兴趣。在课堂教学过程中，可以增加朗诵、情景剧表演、唱歌、小品等与教学内容相关的活动，使课堂气氛活跃起来，拜摆脱枯燥乏味单纯的理论讲课方式，让课堂真正活起来，实现寓教于乐。
【参考文献】
［1］孙其昂.思想政治教育学前沿研究［M］.北京：人民出版社，2013
