时间：2023-06-02 09:21:07
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇端午节日祝福，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
农历五月初五是我国传统佳节——端午节。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴……这些都是中华民族两千多年的习俗。这一天，人们是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大诗人屈原的诗句历经千年，依然回响在我们的心中。也激励着我们奋发进步。
在此佳节之际，我们金土地人不仅要怀念屈原，更要继承和发扬屈原的伟大精神。屈原坚持真理，不畏艰辛的人格精神，值得我们效仿和学习，其勇于创新的精神更值得我们发扬和继承，屈原爱国忠国的精神激励着我们热爱公司忠于公司！在此，董事长张世贵携全体员工祝大家端午快乐，事业顺利，合家欢乐！
每年的五月初五是一个重要的传统节日——端午节，端午节始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。那端午节为什么称为毒日之首呢?下面是小编为大家整理的端午节相关节日知识，希望能帮助到大家!
端午节为什么称为毒日之首九毒日，古时我国北方一些地方视五月为毒月，端午之日为九毒日之首。
出于对入夏以后自然与生态所产生的各种巨大变化，人们心理上有诸多的恐惧，从而产生了“掩身，毋躁，止生色”等诸多禁忌，如有“忌同房”、“忌讳造屋“、“躲午”、“忌打午时水”之类事项的忌讳，其实这是由于古时人们科学知识匮乏，这才让人们逐渐形成五月忌的观念。
农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。以上一共十天。
农历五月初五是端午节，端午又称端阳，端是开始的意思。端午是仲夏时节的开始，正是寒气和暑气交替的时候，阴雨较多，容易形成寒湿之邪。
民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动。人们把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子。
毒日的相关禁忌一、忌端午节见雨
许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。”这个习俗影响至今，现在还有说农谚端午无雨是丰年。
二、忌五月生子
从春秋到秦汉之际汉人忌讳五月生子，认为五月生子不吉，这在汉末王充的《论衡》中有记载，王充认为这种说法很荒诞，还举出了孟尝君的故事，孟尝君就是在五月出生的，他父亲迷信此说，不愿意抚养，孟尝君长大后知道了这件事就问父亲，他父亲田婴回答：“都说五月出生的孩子长得门一样高就会克死父母。”田文说：“人的命是由门决定的?还是天决定?如果是门决定的，那么就给门修高，那样谁能长得门一样高!”
三、五月不吉
在五月有几天是天地交泰九毒日，从古籍看天地交泰日禁止之说在明朝最为盛行，明朝古籍《遵生八笺》和《宜麒策》都有此说，自初五初六初七十五十六十六二十五二十六二十七(此九日名九毒日，犯者天亡。十五子时，犯者男女三年内双亡。十六为天地万物造化之辰，最忌。)十三(关圣帝君成神日)二十八三十(俱同前)。
四、不上任
中国出行讲究择日，据唐《日知录》卷6有云：“唐朝新格，以正、五、九月为忌月，今人相沿以为不宜上任。”五月不宜上任的原因是五月是恶月，所以上任不吉。
端午节都送什么礼物送一盒粽子
既然是端午节，当然适合送粽子。毕竟在我国大多数地方，都比较流行端午节吃粽子。所以，在端午节的时候，子女们可以送给父母一盒粽子，最好选择那种口味比较丰富、品质安全的大品牌。当然，子女也可以亲手为父母包一些粽子，然后把这些粽子当做自己的端午节礼物送给父母，让他们品尝子女亲手烹饪的美味。
送一件衣服
80、90后的父母大多都已经步入中老年的行列，而且他们的生活习惯比较简朴，一件衣服可能要穿好几年。
所以，在端午节或者其它节日的时候，儿女可以为父母买一身时尚、大气的服装。可以突破父母以往的穿衣风格，买一件比较时髦、而且显气质的大品牌服装。相信，父母穿上子女送给自己的这身服装之后，一定会容光焕发。
一个祝福电话
出于种种原因，许多在外飘泊的游子，在端午节期间无法回家陪父母。那么，在端午节那天，不妨给远在家乡的父母打一个祝福电话。告诉他们自己不能回家陪他们过节，但是时刻关注的父母的身体健康。对于父母来说，子女的陪伴显然是最重要的，但是他们更支持子女在外安心工作和生活，所以一个节日祝福电话就能够让他们放心。
端午节出游
五月初五端午节演讲稿
老师们，同学们：
大家早上好!
我今天国旗下演讲的题目是：端午节
农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。
五月初五端午节演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好!
我今天的演讲题目是《纪念传统节日 传承传统文化》。
大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有很多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐渐发展成为今天的粽子。
民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节到底有哪些习俗呢?
端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子?你包过粽子吗?怎么包的呢?对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜欢吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参加了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。
端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。
我听妈妈说，她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如，清晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。
以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传说这样会带给人们一年的好运。
我们国家一直重视传统节日。近些年来，端午节列为法定节假日，全国人民欢度传统佳节。在这里，我特别想说的是，现在有很多人忽视了中国的传统节日，却喜欢外国的洋节，比如说：圣诞节、愚人节、万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应该为自己是中国人而感到自豪!
同学们，屈原的故事离我们很久远，但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国，建设美好家园，需要我们每代人传承中国传统文化，我们是祖国的未来，要好好学习，长大后做一个对社会有用的人!
五月初五端午节演讲稿
亲爱的各位老师、同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《五月五过端午》。 农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。
今天我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。
而这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不，吃起来一股花椒和竹叶的清香，口齿留香，味道悠长。最可贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。从20xx年开始，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将五月初五列为法定节假日。
五月初五端午节演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节)对，是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!
端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。
最后用一句屈原的话送给所有的同学"玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。"，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人。最后，预祝大家过一个快乐的端午节!谢谢!
五月初五端午节演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。下面是小编为大家整理的关于以端午节为主题的演讲稿600字，希望对大家有所帮助。
以端午节为主题的演讲稿600字1亲爱的老师、同学们：
大家好!
农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。
感谢大家耐心的倾听，在此，请大家接受我提前的节日祝福：端午节快乐!
谢谢大家!
以端午节为主题的演讲稿600字2亲爱的老师、同学们：
大家好!
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢?
端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰。
谢谢大家!
以端午节为主题的演讲稿600字3亲爱的老师、同学们：
大家好!
今天是农历五月初五，又到了我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?
第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。端午这一天，成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”
谢谢大家!
以端午节为主题的演讲稿600字4各位老师、同学们：
大家好!
农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。
今天我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。从2008年开始，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将五月初五列为法定节假日。
以端午节为主题的演讲稿600字5各位老师、同学们：
大家好!
再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。
屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。
面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。
这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
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老师们、同学们!
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除(查字典提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
端午节国旗下演讲稿(二)
各位老师同学们：
大家好 !
再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。
屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。
面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。
这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。
最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
端午节国旗下演讲稿(三)
各位领导、各位老师、同学们，大家早上好!
后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。
据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。
也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。
这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。
所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，20xx年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。
传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。
后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。
最后，祝老师们、同学们端午节快乐!祝祖国永远繁荣富强。谢谢大家!
201x年6月14日
端午节国旗下演讲稿(四)
老师们，同学们：
大家早上好!
我今天国旗下讲话的题目是：端午节
今天是5月25号，农历五月初二。到本周四，农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。
端午节国旗下演讲稿(五)
各位师生：
大家好!
今年的5月28日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
端午节国旗下演讲稿(六)
老师、同学们：
大家早上好!
20xx年的6月20日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
端午节国旗下演讲稿(七)
老师们，同学们：早上好!
农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?
第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。 端午这一天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。
“唉――”一直趴在班级窗台的我,直起身,挺了挺酸麻的腰板儿,不禁长叹一声。这是我有生以来第一次没能和家人一起过中秋节。望着窗外死一样寂静的操场,一丝悲凉爬上心头,此时,我思绪万千……
“孩子们!”一声亲切而清脆的呼叫,盖过了班级里嘈杂的吵闹声,飘进了同学们的耳中。“啊,周老师来了!”教室里立刻静了下来,同学们的眼睛齐齐地盯向了来人。她,身材苗条,五官清秀,面容白皙,头发似波浪般卷曲着。她虽然个头不高,眼角已悄悄爬上了皱纹但仍很美。
此时,窗外乌云散去,夜空迸发出幽幽的深蓝色光辉……
只见她满面春风地手里拎着满满的两袋小食品和水果、月饼迈着矫健的步伐从每个人面前走过,站到讲台前。凡是她走过的地方都留下了淡淡余香。如果有人仔细观察,不难发现她额头上那豆大的汗珠。不用说,每个人都猜到是周老师陪我们过中秋节来了!
此时,窗外夜空中泛起了几点星光。
果然,周老师让一个同学把东西分给大家,这是她对每个同学的节日祝福!东西很简单,但同学们的心却是暖暖的。同学们的脸上洋溢着幸福,周老师慈祥、和蔼地微笑着看着每个同学……
不知何时,天空中挂上一轮金黄的圆月,几颗星星在一旁眨着眼睛。
下了晚自习,乘着明亮的月光同学们有说有笑陆陆续续回到宿舍。突然,传来了有节奏的敲门声,我立刻起身开门。没错,是周老师!宿舍里同学先是一愣,随后又爆发出无比快乐的喊声和掌声!我们幸福地簇拥在周老师身边,我们说啊、笑啊,听老师的教导啊,一直到深夜。这个中秋,我们过得很快乐,谁也没有想家。从那以后,大家送给她一个亲切的称呼――周妈妈!
以后,清明节送鸡蛋,端午节送粽子……周妈妈真的像妈妈一样照顾着我们!
春夏秋冬,我们日日生活在周妈妈的阳光雨露中。
周妈妈的爱,似烟花般绽放在星空,照亮了每个同学的心灵!
(指导老师:周娟)
关键词：中学；班主任；德育；教育
班主任工作是学生在学校接受德育教育的核心，班主任是国家的教育方针、政策最直接、强有力的执行者。班主任工作对学生的影响是深远的，将会影响学生的一生。班主任应做好如下几个方面德育工作。
一、以身作则，为人师表
苏联教育家加里宁说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都在这样或那样地影响着全体学生……他应该觉察到，他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受着这样严格的监督。”因此，班主任不仅要具有扎实的专业知识，更应该加强自身的道德修养，以身作则、言行一致、表里如一，率先为学生做出表率，以良好的行为习惯、积极健康的心态、高尚的品质来做学生知识的领航人、人格和心灵的指路人。
二、营造家的氛围
从新生入学开始，班主任就应向学生强调，大家是为了共同的目标而来，相聚在一起，这是一种缘分，也是一个大家庭，要珍惜这种缘分。同时宣布，这个家从这一刻开始诞生，并宣布家的组成：班级全体成员、教室、宿舍、班级QQ群；对家的要求：干净、整洁、舒适，团结、友爱、互助，积极上进，不容侵犯；家的功能：吸收知识、技能以及一切有利于促进大家健康成长的养分，自觉剔除一切垃圾，包括生活垃圾及网上不健康的信息垃圾。这样，可以培养学生主人翁意识，增强学生的责任感和集体感，增进学生之间的情谊。
三、狠抓纪律，加强班风建设
班主任要帮助学生形成一种思想：做错事就要承担责任，违纪就要受到相应的惩罚。如果学生平时没有意识到自己所犯的错误，将来到了社会上就容易触犯法律并受到相应的制裁，给自己的一生带来无限的悔恨和痛苦。班主任要记录好学生的违纪现象，及时对其进行批评教育并加以适当的惩罚，对屡教不改的学生上报学校并通报家长。同时强调，各种评优以及奖学金、助学金的评定是在国家政策范围内，以纪律及成绩为主要考核依据。只要持续不懈地做好工作，在班级里就会形成遵守纪律、积极上进的良好班风。但要注意，惩罚有度，方法得当，只要起到警示、教育作用即可，切不可惩罚过度，否则会适得其反，容易造成学生的逆反心理，也容易出现意外事故。
四、正确利用网络，召开主题班会
教育学生要正确利用网络，不要沉迷于网络游戏而不能自拔。网络的使用要带有明确的目的性，要把握好度。要有计划、有目的地利用教室里的多媒体电脑，坚持每周让学生利用多媒体电脑播放一次视频，观看各种专题片、纪录片。例如，组织学生观看抗美援朝纪录片《断刀》，培养学生坚强的信念；观看《今日说法》，增强学生的法律意识；观看《今世缘，等着你》，让学生意识到亲情的可贵；观看《中国诗词大会》，提高学生的文化素养。通过观看一系列的专题片、纪录片，达到开阔学生的视野。提高学生对事物的认知，培养学生树立正确的人生观、世界观的目的。
五、利用一切机会，加强亲子教育
班主任可以充分利用各种节假日，促进学生与家长之间的交流和沟通，增强学生与父母之间的亲情。例如，利用父亲节、母亲节，要求学生向自己的父母献上节日祝福；利用学生生日、中秋节、元宵节，让学生表达对自己父母的思念；利用父母的生日，让学生表达对父母的牵挂；利用端午节、春节、清明节等传统节日，让学生与父母一起参与节日活动。通过一系列的活动，让学生合理地宣泄自己的情感，特别是让长期留守的学生与父母之间建立起沟通与交流的桥梁，增进与父母的交流，增强与父母的亲情。同时，传承了我国传统节日的优秀文化。
六、小结
通过一系列的德育工作，有助于学生形成良好的行为习惯和积极健康的心态，形成和谐融洽师生关系，增强学生与父母的沟通与交流，增进与父母的亲情。同时，也有助于学生形成正确的人生观、世界观，为今后的人生打下坚实的基础。
参考文献：
[1]陈基豪.班主任工作浅谈[J].职业,2015(6).
关键词：互文型手机短息；心理世界；社交世界；物质世界；语言语境
中图分类号：H03文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0252-02
一、理论框架
维索尔伦（Verschueren，1999）的顺应论认为，语言的使用过程就是连续不断地做出选择的过程，语言使用者之所以能够在语言使用过程中做出种种恰当的选择，是因为语言具备这三种特性：即变异性（variability）、商讨性（negotiability）、顺应性（adaptability）。这三个特性不可分离，同构成语言的基本属性。
作为一种特殊语言现象，互文型手机短信语篇也同样具有这些属性。互文性这个概念的提出对话语分析具有重要的理论意义，它使我们能够在某一语篇与其他语篇的相互关系中来分析和评价该语篇结构成分的功能以及整个语篇的意义和价值（辛斌，2008）。手机交际属于交际的一种，符合交际的规则，手机语言也体现了交际语言的种种要求和机制。手机语言的使用过程就是手机语言的选择过程。因此，我们需要顺应不同的语境关系。
二、互文型手机短信的类型
根据郑庆君（2008）互文型手机短信大致有以下几类：粘合式，镶嵌式，仿拟式，语码转换式，用典式以及语体错位式。
（一）粘合式。如例1：愿你的一切烦恼被二极管截止，快乐被三极管放大，生活里的磕磕绊绊被稳压管整流，一切幸福被爱的芯片集成，被生活的电容存储，无阻尼振荡伴你一生！祝节日快乐！
（二）镶嵌式。如例2：一线情缘牵白头，日日思念排忧愁，不要怪我痴情种，见你常在梦境中。如果你我本有缘，隔山离水一线牵，三月桃花正旺盛，秋后果实最香甜。
（三）仿拟式。如例3：我怕来不及，我要传染你，直到你的喉咙，有了干咳的声音。直到高烧不能退去，直到不能呼吸。让我们，一起隔离。
（四）以语码转换式。如例4：满满的money，多多的happy，心情天天很sunny，无忧无虑像baby，新的一年别忘记努力study。
（五）用典式。如例5：高家庄路口出现了几辆京牌车，站岗的村童立刻放倒消息树，村支书高老钟敲响村头的老铜钟，高喊：北京人进村了！乡亲们戴口罩！
（六）语体错位式。如例6：鸡年天气预报：2012年你将遇到金钱雨、幸运风、友情雾、爱情霞、健康云、顺利霜、美满雷、安全雹、开心闪，请注意：它们将缠绕你一整年！
三、互文型手机短信的顺应性分析
顺应性是指人们使用语言进行以策略为基础的选择，以顺应交际需要为目的。这种顺应性具有双向性：语言成分的选择顺应语境；语境的选择也顺应语言成分（何自然，2007）。“语境”是语言交际的环境，用来指与话语相互顺应的一切因素或影响话语处理的一切因素，包括交际语境（有物质世界、社交世界、心理世界以及交际双方构成）和语言语境。物质世界包括时间和空间。社交世界包括双方的依存关系、权力关系和平等关系等。心理世界涉及交际双方的个性、情感、信仰、欲望、希望、动机、意向等的心理状态（杨平：2001）。语言语境也称语言信息通道，即信道（linguistic channel），指语言在使用过程中根据语境因素而选择的各种语言手段（何自然，2006）。互文型手机短信作为一种特殊的语言现象，不是偶然的，而是在语言使用者的交际意图驱动下产生的。
（一）心理世界
言语交际是心理间的交流，语言的选择受到说话人和听话人的心理世界（包括个性、情感、信念、愿望、动机等心理因素）的影响。话语的需要和说话人的心理世界是要相互顺应的，说话人作出的语言选择还要顺应他在心理世界中对听话人的评价。这种评价包括听话人的个性特征、情感投入、信念系统、愿望和欲望，说话人还要对听话人存在的动机和意图等因素做出判断（Verschueren，1999）。各种各样的互文型手机短信正是对短信发送者和接受者心里世界的顺应。如例7：锄禾在端午，汗滴禾下土。为了盘中餐，生活不怕苦。朋友送祝福，清凉能解暑。事业展鸿图，机会不胜数。健康心中驻，快乐不迷路！端午节快乐！例7模仿了唐诗《锄禾》，表达了对接收者的生活，事业和健康的美好祝福。生活都不容易，所以要努力奋斗，朋友时刻在心里祝福你，祝愿你事业大展宏图，但同时要注意身体，要保持心情愉快。朴实诙谐的语言在发送者和接收者的心中产生了共鸣，缩短了彼此之间的心里距离，达到了交际意图。
（二）社交世界
在语言选择与社交世界的关系中，最重要的现象是特定场景、特定公共制度或特定社区特有的交际规范，这些规范都是必须遵守的（Verschueren，1999）。因此互文型手机短信语言的选择必须要顺应传统的中国文化以及现代社会的发展趋势，比如，新型思想，潮流文化，全球化等等。文化是一群人的生活的方式即他们所接受的行为，信仰，价值观和符号等，通过交流和模仿代代相传。互文型手机短信在中国的节日祝福短信中的创造性运用，一方面受到了中国传统文化的深刻影响，另一方面也受到了现代社会新型思想和潮流文化的影响。如例8：情人节里把年拜，家人和睦多珍爱；做人就要喜羊羊，常常笑笑多开怀！人生茶几杯洗具，豁达欣赏你最帅；妈妈喊我吃年饭，亲情响彻千里外。例8中，“喜羊羊”来自目前最受欢迎的国产动画片《喜羊羊与灰太狼》，“杯具”、“洗具”、“妈妈喊我吃年饭”都是流行的网络语言，穿插到短信中即不失幽默，又亲切温暖，这也是为了顺应现代社会新型思想和潮流文化应运而生的。
（三）物质世界
Verschueren认为在物质世界中，时空因素对语言选择具有至关重要的影响。除了绝对时空概念外，交际者双方在物质世界中的位置以及彼此之间的相对空间距离对交际也有影响（何自然，2007）。对于手机短信来说，它所存在的具体语境是虚拟的空间，无法进行面对面的交流的交际双方；其空间层面上的有限性和时间层面上的快速性决定了手机短信流行语词句构造上的形象化、格式化和简单化。而人们利用手机传递选择的语言也正是顺应了网络空间独特的语境特点。如例9：祝你天天pretty，时时happy，分分healthy，秒秒lucky，永不lonely，多多money！Happy New Year！例9中文夹杂着英文，每个英语单词都位于小句的末尾，形成押韵，格式简单，通俗易懂，使短信充满活力。使用这种语言的同时也顺应了语言使用者标新立异求时尚、追求交流高效率的心理世界。
（四）语言语境
手机语言是发送者打字打出来的，而非说出来的，是接收者读出来的，而非听到的。因此，手机短信语言通常被视为是书面语言。事实上，手机语言是口语和书面语的结合，是为了顺应语言语境的结果，包括语言代码的选择，包括社会方言，同音异义的汉字，专业术语的错用，以及文本题材的选择等等。如例10：很久没（mo）收到你的信息，俺很心疼。俺想到死，曾用薯片割过脉，用豆腐撞过头，用降落伞跳过楼，用面条上过吊，可都没（mo）死成。你就请俺吃顿饭，撑死俺算了。这则短信中包含有河南方言，不仅河南老乡之间爱发这样的短信，熟悉河南方言的其他人之间也利用这样的短信表达祝福，“俺”（我），“中”（行），用河南方言读出这则短信效果尤其非同一般，把幽默之情发挥到了极致。这种短信的应用顺应了中国语言的事实情况，达到了交际的目的。
总之，通过分析可以发现手机语言选择其实是手机语言使用者顺应世界、社交世界、物理世界和语言语境的结果。
参考文献：
[1]Verschueren，J.Understanding Pragmatics[M].北京：外语教学与研究出版社，1999.
[2]何自然.《顺应论》语用学学术讲座ppt.广东外语外贸及应用语言学研究中心，2006.
[3]何自然.语用三论：关联论・顺应论・模因论[M].上海：上海教育出版社，2007.
[4]辛斌.语篇研究中的互文性分析[J].外语与外语教学，2008，（1）：6-10.
本文从消费者类型划分、加强消费者信息以及将服务延伸到消费者做了浅析，实现构建一个面向消费者的现代卷烟营销体系的目标，对现有服务模式进行完善和优化。
[关键词]消费者细分，信息管理，服务延伸
中图分类号：F27 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）23-0060-02
第一章 绪论
当前，随着宏观经济增速放缓，控烟履约力度加大，卷烟消费回归理性，过去那种高速增长、供不应求的态势难以持续，卷烟营销工作面临着前所未有的困难与挑战。如何适应新的供求关系，积极调整经营思路，努力挖掘市场潜力，确保完成销售任务，将是“十三五”时期营销工作面临的严峻考验。这种形势下，实现商业企业服务向消费者延伸，构建面向消费者的营销体系，对于进一步确立现代营销理念、转变卷烟经营方式、提升营销队伍素质、激发卷烟市场活力无疑具有重要意义。
第二章 商业企业卷烟消费者服务现状
由于烟草行业实行的专卖和集中管理体制，卷烟商品生产和销售具有极为严格的计划性，总体来说，为卷烟消费者提供的营销服务还比较欠缺，消费者作为卷烟商品真正的消费终端，其真正的需求并未得到充分重视。主要存在以下三个方面的矛盾：
（一） 卷烟计划与消费者需求之间的矛盾
所谓市场营销，一般来说是发现并满足客户的现实或隐藏需求。卷烟作为一种特殊的商品，消费者具有极强的消费习惯和依赖心理。然而，由于卷烟是一种特殊商品，其流通环节仍具有一定的计划性，并非完全按照消费者实际需求而定。商业企业考虑更多的是如何以我为主，归我调控，只能在有限的计划内来满足消费者需求。但站在消费者立场上，买到称心品牌的卷烟才是他们最关心的事情，从而出现卷烟计划于消费者需求的矛盾，这也是当前一般地市级烟草公司面临的最突出、最尖锐的矛盾。
（二） 公司与消费者之间信息不对称的矛盾
商业企业直接销售对象是卷烟零售户，消费者处于信息末端，卷烟促销、宣传和品牌等信息只能够通过零售户向烟草公司传递，而消费者的信息通常也只能够通过零售户进行反馈。但由于卷烟零售户文化水平参差不齐，品牌推介能力不尽相同，配合程度也各有差异，信息的双向传输往往不能完全真实反映消费者和烟草公司的真实意图，有效的沟通平台缺失造成双方信息之间的不对称性。
（三） 消费者售后服务的矛盾
通常我们现在提的售后服务主要是针对直接服务的卷烟零售户，而对于实际消费卷烟的消费者关注不够、服务不到位，或者说目前的服务尚未真正延伸到消费者这一层面，零售户售出卷烟后就意味着服务的结束，产生服务断档、服务缺失。
第三章 实现服务向消费者延伸
商业企业要始终把服务作为现行卷烟网络建设工作的灵魂和商业流通企业的立身之本，把客户和消费者满意作为衡量网建工作的主要指标。随着“市场化取向改革”工作不断推向深入，各商业公司营销主体都在积极探索建立面向消费者的现代卷烟营销体系，实现服务从零售客户向消费者延伸。从全方位、多角度加强消费者服务管理是建立面对消费者营销体系的必然选择，也是架构整个营销体系的基础。
一、加强消费者细分
做好对卷烟消费者服务工作，重点就是要把自己融入消费者，站在消费者的角度，考虑消费者需求，解决卷烟经营工作中实际遇到的问题。马斯洛需求层次理论给商业企业对卷烟消费者服务工作提供了重要的指导借鉴作用，下面就按照马斯洛需求层次理论为消费者进行分类。
一是“生理需求”型。此类消费者就是典型的以“有烟抽就行”的消费群体，价格是他们选择卷烟的主要考虑因素，对于卷烟质量、包装、品牌价值不是重点考虑对象，这是典型的低收入人群的消费代表，主要分布在广大经济不发达的农村地区和城市低收入人群聚集区。
二是“安全需求”型。此类消费者对卷烟的吸味及整体质量较为关注，在价格相差不是很大的情况下，会去选择质量较高、吸味好、危害低的卷烟，该类消费者属于大众性消费者，占据了当前卷烟消费者的主体。
三是“社交需求”型。“社交需求”型消费者往往关注卷烟对于交际的影响，比如精美的包装、浓厚的品牌文化、较高的社会知名度等附加功能以及品牌的形象都能他们愿意付出更高的价格，消费者的求新求异心态严重，多求与众不同。
四是“尊重需求”型。此类消费者关注产品的象征意义，是要获得别人认可，把产品当作一种身份的标志。对卷烟来说最优秀的生产技术、特殊的包装、良好的包装及品牌文化理念、优质的服务，甚至包括较高的价位都他们选择理由。他们追求尊贵、追求超越、追求与众不同。
五是“自我实现”型。该类消费者拥有自己固定的品牌，对卷烟的品牌忠诚度和信任度较高。“自我实现”消费者已经拥有1-4层次的各种需求，他们对卷烟的认识转变为某个品牌对其生活的影响，在精神上认可某个品牌。也就是卷烟的品牌精神内涵对于他们的选择影响很大。
二、加强消费者信息管理
加强消费者信息管理，对行业的发展是大有益处的。当前，商业企业对市场需求的了解，主要是通过零售户环节的间接反应，因而不可避免地会出现偏差，如何准确收集来自消费者层面的信息、建立直面消费者的信息采集、分析渠道，是很多商业企业都在探索、尝试的问题。因此，要构建一个面向卷烟消费者的服务体系，首先要了解消费者的真实需求，通过收集消费者不同层面的需求来为其提供个性化的服务，从而实现服务消费者的目的。
（一）收集消费者信息、建立消费者信息库
1.建立信息收集站
在大型企业、机关事业单位和零售客户三个不同群体中设立消费者信息收集站，通过这三个群体有针对性地对卷烟消费者进行调查，发放调查问卷或采取回答问题等形式，对消费者信息进行采集。通过对不同消费领域的信息汇总、整理，就可以发现不同领域在卷烟消费水平、购买信息上的差别。
2. 工商联手召开联谊、座谈会
工商企业协作通过零售客户和消费者座谈会等形式可以达到双向沟通的目的，了解零售客户和消费者对卷烟品牌等信息的需求，有助于客我双方客观、全面、开放地查找和解决问题，有助于进一步融洽客我关系。为我们了解零售户和消费者的心理需求和自身不足搭建了一个有效的平台，通过与会议代表共探讨、交流，提出各自的意见建议，进一步加强双方协作，不断改进和提高行业服务水平。
3.搭建网络信息平台
商业企业可以利用报刊杂志、互联网等媒体征集消费者信息。尤其是可以通过建立“商业企业消费者网站”或“网上订货”平台作为消费者信息收集的载体。网站上以企业动态、品牌动态信息为主，还可以开设企业文化、市场营销、品牌视窗、在线调查、“工、商、零、消”四维互动和政策法规等专栏。消费者可以通过登陆商业企业消费者网站的形式来了解卷烟及烟草公司运作的一系列情况，将信息及时反馈在信息平台上，这样建立起来的消费者信息库可能会更为全面、客观和真实。
（二）建立消费者信息数据库，实现信息查询功能
将采集的信息整理、分类，形成消费者档案。针对消费者档案，通过设置消费者年龄、学历、消费品牌、卷烟消费量、烟龄、所在区域等模块进行查询，找到相关目标消费者的信息。针对特定的消费者开展卷烟的品牌投放、品牌促销等活动，为公司各层面应用营销数据信息提供有力支持。
（三）消费者信息更新和维护
信息的更新和维护，就要让它物尽其用。这项工作主要体现在两个方面：一是为企业实施针对性的营销策略提供支撑。二是在开展市场化取向改革的过程中，帮助商业企业进行市场预测和投放。
信息收集上来以后，剔除不合格信息，定期走访维护样本消费者。还有一部分信息不是十分完整，很难及时跟踪或是进行上门走访、那么就可以从中随机抽调部分消费者，在周期内进行电话回访，随时更改变动的信息。
随着消费者信息的不断完善，烟草公司可以将所掌握的信息资源与客户管理系统相结合，在已划分商圈的基础上，进行更为详细的划分，将较大的消费群体切割，细分为较小的且同质性较高的小消费群，便于烟草公司进行以零售户为中心的商圈分析和卷烟品牌规格的分布分析。此外，商业企业可以将信息库建设和目前正在开展的市场化取向改革工作结合起来，通过信息提供的基础数据，可以提高商业企业需求预测准确率以及货源投放精准率。
三、搭建消费者服务平台
随着“市场化取向改革”工作不断推向深入，各商业企业营销主体都在积极探索建立面向消费者的现代卷烟营销体系，实现服务从零售客户向消费者延伸。从全方位、多角度加强消费者服务管理是建立面对消费者营销体系的必然选择，也是架构整个营销体系的基础。
（一）丰富卷烟市场，满足多元化需求
在规划引进与退出品牌时，加大消费者意见比重。准备引进新品牌之前，要认真做好前期调查与评估工作，通过多种渠道征求消费者意见，如通过样品烟评吸打分、选择部分客户进行试销，调查消费者反馈，调查本地市场对此新品牌的反应，以此作为品牌引进的重点评判标准，从而提高品牌培育成功率。
（二）发挥零售客户的介质作用
烟草公司要充分重视发挥零售客户在消费者服务中的作用，零售客户是向消费者传达信息、实施服务的第一人，也是连结烟草公司和消费者的纽带，因此，烟草公司要通过提高零售客户的经营能力和服务水平等方面来提升对消费者的服务水平。这就要求零售客户要重视店面的形象设计、卷烟摆放技巧、品牌的宣传推介、经营诚信度的保证等方面来影响消费者，为消费者提供一个良好的消费空间。
（三）建立网络信息平台
烟草公司通过建立“消费者网站”或“微信公众号”信息平台，为消费者传递有价值的信息，如：新品上市、卷烟鉴别、卷烟价格调整等，还可以设立留言及评价模块，让消费者将所要反馈的信息或对卷烟、服务等方面的评价及时录入，商业企业可设立专人整理信息并及时回复，保证消费者的问题得以及时解决。此外，还可以利用短信群发或飞信等信息模式，在春节、端午节等传统节日，给他们发去节日祝福短信，捎去烟草公司对消费者的问候。在加强沟通的基础上，能够更多方面、层次地了解消费者，最终达到对“症”下药的目的。
（四）建立农村消费者培训基地
为了更好地服务农村卷烟消费者，烟草公司可以在消费者所在的乡镇本街，设立消费者培训基地。利用学校、政府、社区办公室、当地烟站等地，为当地农村卷烟消费者宣传烟草专卖法律法规、真假烟鉴别技巧，开展卷烟产品推介、信息采集等工作，以拉近“商、消”之间的距离，提高服务和营销水平。
（五）充分发挥农网流动服务车作用
针对农村消费者，商业企业还可以通过开展流动服务车来实现服务功能的延伸。利用农村集市时间，在本街消费者群体密集的区域，由客户经理、专卖管理员、送货员等服务人员到现场通过宣传手册、语音宣传、版面宣传等方式，为零售客户讲解“中国烟草品牌发展方向、真假卷烟鉴别、各项法律法规等方面的知识;同时，配有现场答疑环节，使得消费者反馈的问题及困难在第一时间能够解决。
四、建立消费者保障体系
（一）货源保障
货源保障是服务消费者的前提，没有充分的货源，服务消费者就无从谈起。货源保障主要体现在断货率、断货时间、断货比例等数据上。货源保障就是要积极准确的把握消费者的实际需求，通过掌握消费者的需求，为公司的整体需求预测提供真实准确的信息，真正的实现以预测指导采购、以采购支持订单，以订单满足消费的预测目的。
（二）品牌保障
品牌保障主要是指卷烟产品要能保证质量和品质，以品质创造品牌、以品质吸引消费、以品质赢得信赖，提高消费者对产品本身的满意度和忠诚度。这就要求工业企业在其中充分发挥主导作用，为了能够保证其品牌得到消费者的认可，创出更优质的卷烟品牌，工业要对其品牌的质量负责。一旦出现卷烟质量或品质问题，工业要给予积极的配合，及时进行调换工作，保证品牌的忠诚度和认可度。
（三）价格保障
卷烟价格是牵动广大消费者心弦的主要因素之一，维护卷烟价格稳定就要做到在卷烟陈列时，一烟一签、烟签对应，以明码标价为抓手，逐步过渡到明码实价。商业企业要定期对市场进行监察，及时发现违价销售情况，通过宣传、警告的方式来禁止此类现象的发生，切实维护广大消费者的利益。
（四）权益保障
当前，烟草行业接受消费者服务要求最多的项目可能就是真假烟的鉴别。假烟对消费者的危害非常之大，作为商业企业要保证消费者的消费安全，对此，专卖稽查人员和专卖市场管理员要熟练的掌握真假烟鉴别的方法，为消费者提供准确的、权威的鉴别结果，保证消费者的合法权益。
结束语
建立面向消费者的卷烟营销服务体系，能有效地提升营销网络的运行水平，增强行业的核心竞争力，在未来的市场竞争和国际化竞争中立于不败之地。这一体系的构建涉及面广、情况复杂，决非一朝一夕之功，这需要全行业以高度的责任感和使命感去不断探索和完善这一体系，解决当前存在的矛盾和问题，把我们的烟草事业不断推向更高层次。
参考文献
【1】烟草在线，“把服务向卷烟消费者延伸”，余敏、胡祥胜，2005年2月
