时间：2023-06-02 09:21:42
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇经典诵读，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
鉴于经典诗文诵读有益于小学生身心健康、人格优化等特点，我校也将诵读经典诗文作为学校的特色教育，我也有幸成为该特色教育的负责人。这一年多的活动开展中我收获颇多，总结为一句话：最好的语文教育就是诵读经典诗文。
1 诵读经典诗文，提高学生的思想修养
经过经典诵读的活动，老师和家长欣喜的发现，孩子们从文化素养到精神气质都发生了变化。无论是在课堂上还是在家里，孩子们的语言变得丰富灵动了，常常妙语连珠，出口成章。记得有一次在课堂上，我夸奖学生时，旁边的学生就会脱口而出：孺子可教也！当我在批评某位孩子不认真学习时，一位学生就说：“少不学，老何为！”这只是众多孩子当中的一则小小的事例，像这样的例子数不胜数，可以看出，学生一旦熟读成诵就会融会贯通，灵活运用，可见经典诵读带给学生的受益是无穷的，它将伴随着小学生的成长并影响着一生。学生写作文也常常引经据典，信手拈来。老师和家长也为此惊喜不已，更让家长高兴的是，孩子们懂得了孝敬，懂得了感恩，懂得了一衣一食来之不易。经典诗文开阔了学生的视野，陶冶了学生的情操，净化了学生的品格，全面提升了学生的人文素养。经过经典诵读的实验，教师对国学经典的认识得到了大大的丰富和拓展，自身的国学素养得以提升。
2 诵读经典诗文，发展学生记忆力
我们开展的国学经典诵读活动，是根据儿童的记忆特点来安排的。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。指导孩子背诵过大量经典诗文的家长都有这样的体会：孩子对经典诗文的背诵一旦突破一定数量篇（首），接下来的背诵就变得非常容易。这是因为在背诵的过程中，孩子的记忆力得到了很好的开发和锻炼，学生的记忆力大大提高。从各班教师提供的诵读阶段性总结中可以看出，学生的记忆力有所提高。从部分家长的诵读反馈表中也可以看出，孩子们背书比以前背得快。二年级魏嘉豪的家长说：“老师每天布置我儿子背诗，刚开始，我儿子背的很慢，不愿意背。我还是坚持让他背，一年多坚持下来，现在是背得又快又好。看来，让小孩子背诗是真是一件好事情。”
3 诵读经典诗文，提高学生的语文素养
小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。如：学生诵读的《三字经》、《弟子规》蕴涵着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故；《论语》、《庄子》，儒家和道家是我们民族思想的源头构成；唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的，优美文化经典，这些范文烙印脑中，自然就能提高语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂教学效率的明显提高。学生认的字多起来了，提高了初读课文的效率。背诵能力强了，课文能很快读熟，会背。理解课文内容时、发言时语句通顺，常常引经据典，很有深度，常有令人感叹的顿悟之言出现。课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典了，形成了良性循环。记得三年级的学生乐明就有个小故事：有天晚上乐明在家里碰到个难题，于是就跑去问在家里打麻将的爸爸：“爸爸，这道题你教教我怎么做？”他的爸爸不耐烦地说：“明天问老师去！”乐明摇摇头说：“哎，养不教，父之过。”乐明的爸爸听了儿子说的这句话以后再也没有在家里打麻将的习惯了。
4 诵读经典诗文，创建书香、人文校园
诵读经典，就犹如在聆听一位德高望重的长者、智者讲述生活的经验、生命的真谛、生存的哲理，就仿佛徜徉于知识的黄金海岸。走进校园，处处洋溢着“国学经典”的文化氛围。教室内，走廊里，围墙上，横幅中都有体现学校特色、弘扬传统文化的国学经典内容，营造了浓郁的儒家思想文化氛围。全面营造了国学氛围、创造了高雅环境，让师生在学习环境中减压、减负，和谐放松。校园里每天都能听到学生诵读经典的朗朗书声，能够聆听到悠扬的国乐。创建了一个经典的、书香的、人文的校园。进一步丰富了学校的文化内涵。
5 诵读经典诗文，培养学生仁义敦厚和高尚的人格品德
经典诵读课教在课堂，功在课下，它不是功利性的短期目的，而是修养学生身心、开启学生智慧的长期学习行为。国学经典诗文是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年传唱不衰。诵读它，可以修身养心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生；诵读它，可以开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。日日浸漫其中，滋养不懈，绵绵不绝，孩子的兴趣、定性、智慧就能逐渐滋生，才能真正达到定静、修养身性的终身教育之功。实践证明，“润物无声”的经典诵读是提升学生品性和修养的有效途径。在国学经典的浸染下，学生的性情变得平和了，审美情趣更浓了，想象创作能力更强了，胸怀更为广阔，富有个性，人格健全。经典作品，为孩子的内心世界涂下亮丽的底色。
世界上最爱你的人就是你的父母，可是，在生活中，有没有你不理解父母或父母不理解你的时候？让我们借这次习作的机会，和他们交流、沟通吧！
你可以从以下几方面考虑习作的内容：你曾经有过不理解父母的时候，但通过一些事情，体会到了父母的爱；你可以对父母提出一些建议，比如：请他们改进教育方法，或劝说他们改掉不好的习惯；你想和父母说的其他心里话。不论写什么，都要敞开心扉，写出你最想对爸爸妈妈说的话，表达自己的真情实感。写完以后，读给爸爸妈妈听，和他们交换意见。
妈妈，你是我的生命之源，没有你，就没有可爱的我。妈妈，你是我的希望之光，你常常在我泄气的时候，帮我“点燃”信心。妈妈，你远离我去江苏昆山工作，是为了我们的家庭，使我们家能过上丰衣足食的生活。妈妈，你想想，如果没有你，我们的家庭会怎么样？我们的生活会怎么样？都是你，都是你为我们家付出了辛勤的劳动。
妈妈，我想你时，我会打开衣柜，捧出你穿过的衣服，闻一闻衣服上留着的妈妈的气味，我觉得你就在我身边，一直用鼓励的眼神看着我，我不孤单。
妈妈，我经常梦见你，经常梦见你对我说：“儿子真棒！你是妈妈的骄傲！”妈妈，我会更加努力地学习！ 妈妈，我爱你！
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【关键字】经典诵读 培养情操 提升能力 教学相长 和谐社会
【正文】中华民族的经典文化灿若星河，它凝聚了前贤的大彻大悟，睿语哲思。浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染和熏陶了一代又一代的龙的传人，正是有了这样宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学做人。像丝雨一样默默滋润着我们的心灵，使我们养成良好的行为习惯和道德品质，真正做到了“进人耳，入人心”。时刻指导着我们的言行与思想，它在微笑地告诉我们，怎样才能成为一个真正的中华少年。
一、传诵经典，培养高尚情操。
司马迁曾说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。” 诵读经典，是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感到屈原那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心；“采菊东篱下，悠然见南山”，使我们看到陶渊明那颗追求自由、向往和平的平常之心，读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，谁不为李白人格的独立清高而仰慕！读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，谁不为范仲淹那大度宽容的人道主义情怀所感动呢？……诵读经典，口惟心诵，咀嚼体悟，共鸣感情，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄着精神原动力。诵读经典，欣赏中华千年文明最精美的结晶，含英咀华，探寻意境，感受萦回在意境里的美好情思，沉潜到文化的深层，感悟人生真谛与宇宙哲理，可以丰富自己的精神世界和人文素养，提高对人生世相的洞察力与感悟力，可以使人性发现，使名利心淡泊，使灵魂净化。
二、传诵经典，提升文学素养，强化阅读能力。
经典诵读可以使儿童的识字量显著增加，可以有助于提高孩子的阅读能力，尤其是古典文学的阅读。读不懂自己民族的传统经典书籍，那是多么可悲的一件事情啊！接受过几年经典教育的儿童，头脑中装有几万字的传统经典，就为孩子古典文学的阅读打下扎实的基础，孩子再读古典文学也就不困难了，孩子没有困难，兴趣也就培养起来了。孩子读古典文学没有困难，那么读白话文还会有问题吗？
经典诵读可以提高孩子的文字表达能力和语言表达能力。经典诵读可为孩子写作和言语表达引经据典提供丰富的更具文化内涵的内容。胸有万书，下笔自有神！经典教育还可以学习到古人的逻辑思维和写作的基本知识，大大提高孩子的语文程度。
三、传诵经典，促进师生共同发展。
共同诵读经典是一个品味人生，修身养性的美妙时刻。“其身正，不令而行”，学生看到老师如此乐学，怎能不提起诵读兴趣呢？
经典诵读，还有助于我们优化技能，净化心灵，升华情感，做一名纯粹的教师。技能的优化，需要坚守与超越。坚守是优化的前提，没有成功经验的坚守，优化就失去了基础，而超越则是优化的本质。“人的发育史就是阅读史”，这项学生活动的开展，需要“平等中的首席”领读，需要全校氛围的熏陶。在必要的时候，把阅读上升为诵读内心体验外化为外部情感，进而可以通过你的抑扬顿挫、轻重缓急、高回低转，变成一声声动人的船歌，扣人心弦、催人泪下、引人入胜，你的诵读技能就在此时被不断超越。
四、传诵经典，促进社会和谐
“天人合一”讲的是人与自然的和谐，“和为贵” 提倡人与人之间的和谐，“淡泊明志、宁静致远”追求人自我内心的和谐。可以说，和谐是国学经典的主旋律。现代我国所提倡的社会主义道德观、“荣辱观”、 “和谐社会” 等，基本都能在传统国学中找到渊源。我校经典诵读给孩子们带来的学习上的成功，使得国学教育从学校唱独角戏，逐步演化成了一个“小手拉大手”的全民文化工程，经典诵读活动在广大家长中引起强烈反响，很多家长在孩子的影响下，自觉地加入到了国学经典的学习中来。
关键词：诵读经典；传统文化；文化底色；语文素养
中图分类号：G426 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）34-0244-02
著名的特级教师黄玉峰老师说：“一个不懂中国传统文化的人怎么能算得上是一个中国人。”那么该如何传承传统文化呢？经三年来的研究，我认为诵读经典是传承传统文化的重要途径。诵读经典的意义深远，特别是在学生时期，诵读经典，更是意义深远。因为初高中时期，正是一个人的人生观价值观形成的黄金时期，在这关键期，让学生诵读经典、诵读名篇佳句，能让学生感受文化内涵之深厚，领悟人生哲理之睿智，从整体上提高学生的素养。本文将从四个方面论述诵读经典的意义。
一、诵读经典，形成中华民族特有的人生价值观
新加坡的心理学家做了一个有趣实验。比较新加坡学生中偏好汉语的和偏好英语的华裔的价值观的，结果发现那些偏好英语的大学生，他们更注重现代性的价值观，而偏好汉语的华裔大学生，他们传统的价值观特点比较明显。这个实验非常有说服力——说明我们学习的语言，除了语言外，语言里包含的价值观会潜移默化地影响你。因此，学哪个国家的语言，实际是在学这个国家的文化，接受这个国家的价值观。而经典是我国传统文化的精华，诵读经典能在诵读的过程中，潜移默化形成中华民族特有的人生价值观。
中华民族传统文化源远流长，选入教材的课文就蕴含着丰富的历史人文内涵和人生价值观。学生在诵读这些经典课文的过程中，不仅学到了传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是汲取丰富的精神营养，形成中华民族特有的人生的价值观。如《寡人之于国也》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想；《鱼我所欲也》中“舍生取义”的献身精神；《曹刿论战》中的“国家兴亡、匹夫有责”的责任感；《生于忧患？摇死于安乐》中的忧患意识；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着的爱国精神；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以“天下为己任”的入世精神；诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的精神……正是这些民族文化精髓滋养着学生的精神世界，奠定了学生的人生根基；正是这些经典，影响了一代又一代的中国人，形成了中国人特有的人生观、价值观。
二、诵读经典，提高学生的记忆力
有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到最高峰。此后，主要是理解力的增强。青少年时期，正是记忆力的黄金时期，如果有效地开发，就能提高学生记忆力。如果这种记忆潜能不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。同样，在学生记忆的黄金时期，选择记忆内容显得非常重要，我们常要思考，在学生记忆的黄金时代，我们该让学生记住什么呢？难道就让学生记些流行歌曲、网络流行语吗？让学生记住“学而不思则罔，思而不学则殆”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”不是更有意义吗？作为一名语文老师，怎能把自己的阵地转让了呢？我主持《传统文化与语文教学》课题研究后，自2009年提出的一个做法是：每天背一句古诗文。要求学生诵读七～九年级的文言文课文及诗歌。另外，要求实验老师根据自己学生的特点增加《三字经》、《论语》、《孟子》、《诗经》和唐诗宋词的部分篇目让学生背诵。刚开始实验教师带着疑虑说：“学生怎么可能背完？”经过一年多来的实验，老师们就惊叹学生的记忆力之强，一首古诗，学生用不了多长的时间就能够熟读成诵了。经过一段时间的训练，不仅学生的记忆力的提高了，还形成一种良性循环，学生对背诵产生浓厚兴趣，对背诵不再视为畏途，而是当作精神享受。诵读经典，
在学生的记忆黄金时期，在记住的是人类智慧的结晶——经典同时，提高了记忆力。
三、诵读经典，积淀学生的文化底蕴
五四时期诞生了一大批大师级的人物：鲁迅、、、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、钱钟书、老舍、陶行知……这些大师都接受过严格的传统的私塾教育，大师们在儿童、少年时期诵读了大量经典著作，从而打下了深厚的传统文化根基；他们大多又都在青年时期远渡重洋，接受了西方文明的熏陶。传统文化的扎实根基，西方先进思想的启蒙，二者融合，造就了三四十年代这样一批大思想家、大学者、大作家、大教育家。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。我们为什么说“学贯中西”，而不说“学贯西中”？“中西”和“西中”同的是字，不同的是语序。语序不同，内涵却大不相同。因为只有有了深厚传统文化根基，有了深厚的本民族的文化底蕴，对外来文化（西方文化）才能融会贯通，才能把外来文化化为己用。大量的事实证明，少年时期没有打好文化经典的根基，就难以培养出第一流的人才。诵读经典，正是让学生像大师们一样，在脑中存储大量的传统文化知识，为学生打下深厚的文化根基，积淀文化底蕴。
正因为如此，我在《传统文化与语文教学》课题实验中开展了多样的诵读活动：（1）传统节日活动固定化：春节猜谜，端午诵读屈原，中秋诵读中秋。（2）用《弟子规》上班会课。（3）读“经”时间。“经”即经典。这些活动引起学生的兴趣，为诵读经典打下了良好的基础。一年来，实验学生诵读了不少的作品，在诵读过程中，学生不仅学到了传统文化知识，得到了“润物细无声”的传统文化陶冶，更重要的是积淀深厚的文化底蕴。
四、诵读经典，提高学生的语言表达能力
在这样的课程背景下，有识之士提出开展“诵读经典”的活动，其最终目的是想通过诵读经典来催发人才，从而进一步促进教育改革、文化进步。由此可见，紧抓经典诵读活动，对提升高中生的人文素养具有重要意义。那么何谓“经典”？什么样的文化才被称为“经典”文化？刘勰的《文心雕龙・宗经》篇中这样写道：“经者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”而“典”，我们一般的理解就是典范。因此按刘勰的解释，“经典”讲的就是天地、宇宙等恒久不变的规律，是我们先辈对于万事万物所总结出的真理，是历代祖先智慧的结晶。
中国有句俗语：“读书百遍，其义自见。”这是强调诵读重要性。宋灏江先生在《古为今用，贵在取舍》中就曾这样评价诵读法：“这种方法是人们准确把握语文教学规律的具体表现，诵读激活思维引起联想，增强语感，陶冶情性。”宋灏江先生准确地归纳诵读的作用即通过诵读引起学生的兴趣，激活学生的思维，再加上诵读的主体是中华民族的经典文化，就形成了“以诵读辅经典，以经典助诵读”的培养模式。将经典与诵读完美结合，即“经典诵读”：经典是内容，诵读是形式，没有内容就没有形式，没有形式也就没有内容，只有将内容和形式完美结合在一起，才能达到最好的效果，才具有真正的价值。
一、经典诵读提升学生语文素养
经典与诵读的结合所带来的价值无疑是巨大的。
经典诵读可以使学生的词汇量大增，使他们的语言表达能力和记忆力大大加强，能培养学生多方面的兴趣和爱好，从而提高他们的审美情趣、思维能力、阅读兴趣。诵读一部经典，可以认识数千个汉字，并且能奠定学生良好的语文基础。总之，经典诵读能够增强学生的语言积累，并且为“我”所用，终身受益。
经典诵读能够增强学生的文学鉴赏力。教师应该介绍一些“经典”来作为学生们的课外阅读材料。因为“经典”文章都是一些文质兼美的优秀文学作品，其优美的语言和深刻的内容使得它的鉴赏价值经久不衰。而且，经典作品其内容的深度和广度是一些低俗作品所无法比拟的，因此，经典诵读在培养学生的文学鉴赏力这方面也是很有价值的。
经典诵读能够培养或提高学生们的语感。学习每一种语言只要能够抓住语感，那么学习起来可谓得心应手，汉语也是一样。在实际教学中，语文成绩比较好的同学经常会这样说：“我也不知道为什么选这个答案，但我感觉就是它。”这种自信源于他们的语感。语感其实就是对语言与语境的关系的感受，是对言语行为意义的感知。从语感训练的规律来看，经典诵读无疑是符合其语感培养规律的。这主要有两个方面的原因。
第一，由于经典内容的深刻，学生的感悟不断加深乃至终身受用。如诗人冯至就说过：“我在童年时背诵过一部《论语》，半部《诗经》。当时的确很痛苦，可是成年后渐渐了解其中的含义，也像吃橄榄一样，苦后有余甘，如今我并不后悔在儿时读了那一部半书。”
第二，由于“经典”内容的美妙性，学生对其的兴趣大大提高，从而愿意花大量的时间在诵读经典上。在诵读过程中，经典的优美语言便转化为学生自己的语言，对经典中那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，从而能够进入“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”的美妙境界，形成学生的语感。
所以，诵读经典是培养语感、训练语感的有效途径，也是让学生更好地品味经典的有效方法。
二、经典诵读提升学生人生品位
但是，在实际生活中，由于电视、网络等传播媒介的兴起，大大改变了人们的阅读习惯，书籍阅读量的减少，造成了文学语言的缺失和语感的陌生化。同时，网络带来的阅读习惯和阅读方式――快捷式、浏览式，只需迅速抓住主要信息，无须逐字去看，更不要求准确，导致高中生在阅读时无法沉静、难以专注。
我们常常追问：为什么我们培B不了大师？大师是由深厚的人文素养积淀而成的，因此，具备广博的知识素养和良好的人文素养应当成为人的培养目标，这是基础教育应该思考的问题。经典诵读正承担了这样的责任。
我们所阅读的中华经典代表了我们的民族文化，体现了中华民族的核心价值观，是中华民族精神健康的最佳食粮。诵读经典，不仅学到了传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是学到了中华传统的美德。从“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”中我们学到了“仁爱”，从《鱼我所欲也》中我们学到了“舍生取义”的献身精神，而李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀，《沁园春・长沙》中“问苍茫大地，谁主沉浮”体现出来的以天下为己任的博怀和凌云壮志……这些民族文化的精髓，滋养着学生的精神世界，奠定了学生的人生根基。而这些是在放弃诵读、整日跋涉于书山题海的传统课堂上根本无法落实的。
所以，我们要让学生诵读经典，了解中国传统文化中的精华，让学生懂得真、善、美，假、恶、丑。
三、经典诵读实施的策略途径
经典诵读在于读，我们利用晨读、午读的时间，各班根据安排情况，开展了自由读、表演读、个别读、配乐读等不同形式的诵读。每年学校的校园艺术节、书香文化读书节，我们均安排了篇幅较长的配乐经典诗文诵读表演，为平日在各项经典诵读活动中的优秀者和活跃分子提供展示的舞台，为全校师生奉献一场经典诗文诵读的视听盛宴，让学生尽可能获得独特的诵读体验，以调动兴趣，增强诵读效果，提高诵读实效。
一、明确诵读中华经典的意义
国学启蒙经典是中华传统文化的文学瑰宝，凝聚先人智慧，蕴涵民族美德，具有永恒的传承价值。作为中华文化的瑰宝，国学启蒙经典中包含了很多美好的思想品质，如：孝老爱亲、诚实守信、豁达大度、温良恭俭、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢……学校作为促进学生成长与传承民族文化的主要载体，如果能将中华经典文学与诵读紧密结合，通过多种方法与途径，让学生领略中华文化的魅力所在，就能让他们在经典诵读的熏陶中成长，提高道德素养。
当前，随着经济快速发展，社会文化也朝着多元化的方向发展，我国文化在与外来文化接轨的同时，也在努力保持着自身的独立性，我国现今正处在多元文化侵蚀的危机中。西方文化凭借各种不同的方式影响我国传统文化，中华经典诵读教育的开展，不仅能够传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，加强思想素质的提高；还可以从行为上指引我们养成良好的行为习惯。
二、营造良好的经典诵读环境
营造良好的诵读氛围，可以让学生在耳濡目染、潜移默化中激发诵读经典的兴趣，同时也能达到思想教育的目的。学校要充分利用校内丰富的教学资源，将校园中的一些小角落改造成学生学习经典、感悟经典的宣传园地。例如：教师可以利用黑板报，让学生发挥才能，搜集自己喜欢的古诗文或经典国学，在班级环境的感染中提高道德修养。
同学们还可以通过自己的理解将古诗词通过绘画和剪贴的形式表现出来，然后粘贴在教室的经典展览栏里。教师可以在教室的图书柜里存放一些经典的书籍，如：《弟子规》《三字经》《诗经》等中华经典图书。教师还可以在教室粘贴一些名人名言、书画以及学生的手抄报，使学生在经典文化的氛围里成长，将中华文化经典诵读渗透到德育教育中。
三、开展各种形式的经典诵读活动
为了使学生真正地从经典的国学诵读中获得思想和行为的提高，我校开展了“诵经典 我成长”活动，周一至周五晨诵时，由教师选择内容，如古诗、《弟子规》《三字经》等，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵、背诵等多种形式，让学生坚持天天吟诵，语文教师和学生共同进行诵读的方式加强德育教育。经过一段时间的诵读后，学校内开展了“《三字经》讲故事比赛”及“经典诵读伴我成长”主题演讲，举行了古诗文默写比赛及经典文化手抄报、优秀经典书画展览等活动。通过各种活动让同学们了解了经典国学，走进了传统文化，获得了思想上的共鸣。
四、在活动中巧妙进行德育教育
现在的孩子大多数都是独生子女，由于父母或祖父母的过分溺爱，导致很多孩子出现蛮横无理、任性、以自我为中心、不讲信用、不懂得谦让等一系列问题，形成了一些不良行为习惯。笔者认为，教师作为一名教育工作者，有责任和义务正面引导孩子。而经典诵读正是提升未成年人思想道德建设水平的教育形式和载体，开展经典诵读，有利于培养孩子的道德修养。
我校以《三字经》为内容，进行了一次讲故事比赛。比如通过讲《孟母三迁》的故事，让孩子明白母亲为了孩子的成才，不惜几次搬家，让孩子有读书成才的好环境，从中感受到了母爱的伟大。孩子通过这次活动，可以明白很多的生活道理。把这样的思想教育融入到了一个个小故事当中，既掌握了知识又提高了学生们的道德修养。
古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。”我校历任领导非常重视中华传统文化的教育，民间艺术及经典诵读在我校得到很好的发展。2000年，来自台湾的陈功雄教授应邀来校为师生们做“爱与乐”的专题讲座，在他的倡导下，我校把中华古诗文经典诵读作为综合实践活动课程。2006年秋季，我校经典诵读活动在全校开展起来了。根据不同学段，学校教务处安排了不同的诵读内容。一至三年级以蒙学为主，主要安排《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》《笠翁对韵》等内容。四至六年级安排了《大学》、《中庸》、《论语》。初中主要安排《老子、庄子选》。通过晨诵、暮省、周悟的方式开展经典诵读。六年来，他们的学生背诵了大量的古典经文。一部部经典美文，一章章哲思妙语在孩子们的嘴里总能信手拈来，出口成诵。学校开展经典诵读活动在引起了有关部门及媒体的关注：《厦门电视台》、《厦门晚报》、《海峡导报》等媒体先后报导了我校开展经典诵读情况，引起了一定的社会反响。学生不仅在诵读中学到了知识，更悟到了许多道理。教师通过开展经典诵读促进了语文教学水平的提升。更为可喜的是，学校把开展经典诵读作为实施德育教育的一个重要渠道，通过开展这项活动对学生进行行为习惯的培养，生活事理的明断，意志品格的锻造，以及儿童心灵的滋养等，取得了明显的教育成效。
一、 在经典诵读中培养孩子的好习惯
《弟子规》是一本德育教育的百科书，里面蕴含的教育思想和内涵可谓深厚。通过近六年的德育实践，我们发现学生在言语、行动、待人、接物等方面得到了很好的教育。我们把《弟子规》划分为八个部分，把每一部分的教育核心用一个字提炼出来。第一部分“总叙”，整本书的纲。我把它提炼为“纲”；第二部分是“入则孝”，是教育小孩在家要孝敬父母，我们把它提炼为“孝”；第三部分“出则悌”，教育小孩出门在外要敬爱兄长、对长辈要讲究礼节，我们把它提炼为“敬”；第四部分“礼”告诫小孩待人接物要礼让谦恭，要有严谨的处世态度和良好的行为习惯，我们把它提炼为“礼”；第五部分“信”，教育小孩对人要有诚信，做到“言必出，行必果”；我们把它提炼为“信”；第六部分“泛爱众”，教育小孩要有大爱，关心身边的人和事，我们把它提炼为“爱”；第七部分为“亲仁”，教育小孩要亲近仁义，亲近有学识、道德、修养的人，我们把它提炼为“亲”；第八部分“余力学文”，鼓励小孩如果有多余的体力、精力、时间，就多读一些书，探求更多的知识，我们把它提炼为“学”。八个部分，八个章节，每一部分围绕教育核心进行内化和拓展教育。《弟子规》行句短，字面意思比较容易理解，但内涵却很丰富，为达到更好的教育效果，起到识文明理的作用，我们结合弟子规德育故事的阅读和讲述进行“孝敬父母、尊敬长辈”、“诚实守信，谦逊有礼”、“关心他人，乐于助人”、“博学善思，勤奋好学”的品格教育。我们通过弟子规里的蒙文和训文来教育孩子，告诫孩子。启迪孩子可以做什么？告诫孩子不能做什么？一些孩子总喜欢看到表象就断言，老师们总会说“见未真，勿轻言……”，一些孩子喜欢揭别人的短，这时老师总会念道：“人有短，切莫揭，人有私，且莫说……”这样的教育例子很多，老师们把学生的行为与弟子规的韵文对应起来，诗与文相合，行与义相接。在童蒙养正中健品格，培养良好的行为习惯。
二、在经典诵读中引导孩子明辨事理
“半部论语治天下”，《语语》仅有一万多字，但却集中体现了孔子的教育思想以及教育方法。可以说，《论语》里的每一句都是高度浓缩的哲思妙语，充满了智慧。学生们不仅在“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便侉“中懂得了交友之道，在“多闻阙疑。慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其于，则寡悔。”中悟出了处世之道，更在“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”中找到了心灵之道。在安排学生诵读《论语》这部分的内容时，老师们花了很多时间去诵读原文，然后对照译文体会文句蕴含的思想内容，再辅以大量的典故及故事进行理解和推究，探寻《论语》中德育教育素材。慎交友、讲诚信、施仁义……孔子的每一句话都给人以启迪和智慧。在熟读《论语》的基础上，提炼格言警句，然后对照译文理解其蕴含的哲理。每一个章节诵读完之后，老师们都会布置学生摘抄体现孔子教育思想的格言或警句，组织学生收看《于丹心得》及阅读“孔子故事”。学生在实践中感悟孔子的思想和智慧。一些老师针对学生交友不慎导致其学习和行为上出现了偏差的现象，开展了“慎交友，择益友”的专题讨论会。根据孔子的择友标准：“友直，友凉，友多闻”展开讨论。还有的老师展开了“讲诚信话，做诚信人”的主题班会，学生从《论语》中择取了大量体现“诚信”的警句，进行分享交流。：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”、“言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以为次矣。”……就是这样，学生在实践中得到了教育和熏陶。
三、在经典诵读中锻造孩子的品格
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话是对历史上无数个成功人士进行分析后的总结。它告诉世人：任何成功的人都具有顽强的性格、超强的毅力、坚韧不拔的理想信念、过人的处事能力，所谓猝然临危而不惧，经得起任何考验。而这些能力不是生来就有的，而是在漫长的经历中磨砺出来的。所以成大事者，必然会经历琐屑事情的磨难，经得起泰山压顶的考验，有着丰富的生活阅历和经验，才能从容应对一切，才能顶住一切困难和压力，才能坚守心中的信念和理想。也只有这样的人，才能争取到上天赋予大任的机会。像这样具有激励和教育意义的名句在古文经典中有很多：“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。”……我们在开展经典诵读中要特别留意具有不同教育意义的警句。要放手让学生去寻找，去发现，在实践中吸取有益的知识养分，获得教育和提升。教师要引导学生对这些具有品格教育作用的文句进行归类，可根据自己的需要和兴趣识记它。在诵读中明其意，悟其理，励其志，在实践中渗透德育教育。
四、在经典诵读中滋养孩子的心灵
“在这个时代，国学经典作为中华传统文化中最重要的文化著作，可以滋养儿童的心灵，让儿童浮躁的内心安静下来。” 这是一位国学教授在一次学生提问中说的话。《水知道答案》这本书里告诉人们：“水是有生命力的，如果水能听能记忆，那么我们身体内的水同样具备这个能力，如果灌输的东西是不善的、不正确的，身体里的水所携带的、所记忆的就是不正确的，通过玩、听故事、诵读国学经典的过程中，去掌握大智慧经典的内容，牢牢记住，溶于血和肉里，一旦融入，就会成为遗传基因的一部分，潜移默化中不断灌输给孩子，让孩子走正道。”我们开展经典诵读活动，不仅仅是希望学生在经典中学到多少知识，汲取多少知识养料，更希望通过经典诵读，使孩子幼小的心灵中向上向正向善的能量逐渐壮大起来，从而达到心灵和智慧的全面提升。也就是滋养孩子的心灵，纯净孩子们的内心世界。在六年的诵读中，许多孩子在经典美文的熏陶下形成了较好的精神素养，在他们的言谈举止中总能窥见一点民族的、传统的特质。都说一方水土养育一方佳丽，如果说水土的浸染和天侯的滋润能改变一个人的容颜和气质，那我们在孩子身上，用经典的美文和智慧的妙语必定能启迪他们的心智，滋养他们的心灵！我们让孩子快乐地读，自由地读，在诵读中释放自己的天性，在诵读中感受清新儒雅的文化气息，在诵读中滋养心灵。
中国古文经典是我们的民族文化瑰宝，孕育着丰厚的历史底蕴，闪耀着璀璨的智慧光芒。当前，我国教育界对推广儿童经典教育有两种声音，一种认为，儿童经典教育对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石，而古文经典是浓缩了人文和自然等方面的知识，凝结了先贤哲人的思想和智慧。对儿童进行古文经典教育就像是在孩子的心里撒下文化的种子，必然使之终身受益。并且，儿童是能够轻松愉快地诵读古文经典的。另一种是持反对和怀疑态度，他们认为儿童的认知水平和接受能力不适宜进行经典教育，更有甚者，他们认为那是封建思想的产物，是文化上的糟粕，不利于儿童身心健康。
古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，它凝聚了中华民族的人文精髓。屈子赋离骚、陶潜诗田园、杜工部、李青莲、坡、辛稼轩，千古诗人各领数百年。古代诗文诵读已成为提高学生语文素养的新风尚，辽宁省灯塔市（以下简称“我市”）也借着这股东风，先后举办了：“第一届小学语文学术年会”“中秋诗文诵读会”“新年诗文诵读会”等形式新颖，内容丰富多彩的活动，这种把古诗文诵读与语文新课程改革相结合的做法，深受教师、学生以及家长的喜爱。学生在活动过程中，不但提高了语文知识的积淀，还增强了表演能力，一举多得。
《语文新课程标准》要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”，它要求我们能“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化的营养” 。少年时代记忆的内容往往能终生不忘，而中华传统文化内涵深刻、意存高远，让每一名学生品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句，让他们在中华传统文化的大河中游弋，是每一名语文教师应有的责任。我国伟大的教育家叶圣陶曾说过：“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”因此，诵读得法对于这项工作来说，非常重要，与圣贤同行，与经典同在，我们做好了准备。
一、让诵读之花开遍校园
辽宁省灯塔市沈旦堡镇中心小学（以下简称“我校”）近年来一直在校本课程中采用课外阅读以及古诗文诵读作为主要内容，自编教材，为不同年部的学生定下不同的诗文内容，每当晨读和午读时间，校园内都充满了悦耳的读书声。
（1）激趣。兴趣是最好的老师，学生只有发自内心热爱诗词，才能读出韵律，背出感情。激发学生的兴趣，诗歌的背景资料是个非常好的切入点，如背诵杜甫的《登高》，诗前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，为抒情。学生只有了解了杜甫长年漂泊老病孤愁的复杂感情，才能激起兴趣，学习诗的内容。还有些诗，是有故事的，如张继的《枫桥夜泊》，张继赶考落榜，返乡途中作诗《枫桥夜泊》，没想到这首诗却使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
（2）正音。这是读好诗文的先决条件。古代诗文博大精深，在阅读课外诗文篇目时，我首先要求学生，读准音节，利用字典、课外书等工具，把音读准，正如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，这样才能在读中体会诗词的含义。
（3）诵读悟情。课外诗文的诗意不必像课内诗词那样逐字逐句地的理解其中的深意，我最常用的做法就是品读。以多种形式练读，如小组读、指名读、读名句比感情、轮读等做法，正所谓“书读百遍，其义自见”，个别难懂的地方，只需教师点拨即可。
（4）背诵展示。在熟读的基础上，积极调动学生背诵的兴趣，在多样背诵的同时使学生受到语感的熏陶，在班级内开展朝代及诗内容连线比赛，以及小组抽签背诵经典诗文比赛，这样可使学生对一些名词佳句印象深刻，对已经背诵熟练的古诗进行复习巩固，不易混淆。
二、让诵读新风吹向舞台
我市及我校都对诗文诵读活动异常重视，所以在诗文诵读表演方面，也需要教师下足工夫进行编排。首先，表演形式要配合诗的意境展开，这样学生才能准确生动的表情达意，在诵读中提升自身素质，积累语文素养。如表演李白的《将进酒》，这首诗是李白咏酒的诗篇，极具个性，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，气势潇洒。于是我编排学生进行饮宴场面的表演，配合气势恢宏的吟诵，效果非常好；再如表演徐志摩的现代诗歌《再别康桥》，这是一首意境优美的诗歌，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。于是在表演中，我加入了配乐与舞蹈的元素，两位女孩在透明伞下翩然起舞，更加烘托出了那淡淡的离愁。其次，表演中的朗诵比普通的背诵、吟诵更难，除了要做到字正腔圆，还要配合诗歌的感情，或高亢、或委婉，尺度很难拿捏。因此形式要多样，如吟诵曲调隽永的宋词，适合单人表演，而边塞诗适合铿锵有力的齐诵，我还把太极潇洒扇的武术表演融入到边塞诗的朗诵中，学生朗诵时能配合动作发力，韵律感强，创意独特。
“经典”在我们日常生活中，经典诵读随处可见，“经典”听起来像一个年迈的老爷爷，但他会长生不老。
“人之初，性本善。性相近，习相远……”
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”
这些在我们很小的时候，就已经会背一两句了，但一直不知道其中的含义。渐渐的我们上了小学，老师就开始把这些知识传授给我们，我也慢慢的懂了。
我渐渐被诗词所吸引，我喜欢“明月松间照，清泉石上流”的明洁。我敬佩“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、”的悲壮。书香带我走进文学的殿堂，让我知道古人的事迹，明白人生的道理。
我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们随着诗书的陪伴走向文学的殿堂，诗歌像朵花为我们展现人间美好的生活，诗歌的一半像海水，波澜壮阔诗歌的一半像火焰，明亮激昂。
其实现在人的生活离不开读书。衣着只能赋予你外在的美，而诗书能赋予你气质上的美，人不能靠直接经验来感知世界，而读书里的间接经验能使你大大加快走向世界的脚步。只有在书的世界里，我们才会走向另一个世界中。
“读书破万卷，下笔如有神。”经典的书读多了，自然书里的知识也就可以更好地掌握，就可以运用到我们的写作、谈话中去。
每当我的生活中遇到不愉快或压力时，除了我最喜欢的美术，就只剩书来陪伴我i，书就是我的挚友，他能让我的不愉快烟消云散。
我们要多读书，读好书，只有这样才能寻找梦的方向，让我们行动起来，让经典成就我们的梦想吧！六年级:繁星雨夜
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”（选自《农夫》）；
从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”（选自《稻田》）；
从读诗中，我……
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
当涂实验学校五年级:付俊杰
关键词：小学语文；经典诵读教学；主要问题；途径
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）05-071-1
经典诵读教学是指教师指导学生对中华文化经典进行朗读、熟读、背诵以及吟诵，进而达到民族文化传承，塑造人格，陶冶情操，开发潜能，提升素质等目的一种教学方式。儿童时期是中华文化璀璨经典诵读的黄金阶段，因此，在小学语文教学中开展经典诵读教学活动，有着十分重要的现实意义。
一、小学语文经典诵读教学存在的主要问题
1.教师对经典诵读认识不足，出现认知偏差
由于“经典”、“诵读”本身涵盖范围广，加之教师对经典诵读教学目的理解不足，因而容易导致教师出现认知上的偏差。据调查，大多数教师认为经典诵读就是对古诗词、古文、古典小说、国外名著的诵读。在实际教学过程，多数教师往往容易将经典诵读教学与古诗文教学混同起来，认为经典诵读教学中选择的经典内容应以那些简单易理解的古诗文为主，这与经典诵读教学所强调的充分利用少年儿童记忆力的黄金时期大量背诵古代最有价值的经典作品相矛盾，这意味着教师未能将经典诵读教学与古诗文教学的不同区分开来，没有真正理解到经典诵读教学的内在涵义。
2.诵读时间分散不固定，诵读途径单一
目前，小学语文经典诵读教学所点时间较少，而且相对分散不固定，这样必然会影响经典诵读教学在教师及学生心中的地位，致使经典诵读教学成为小学语文教学中的薄弱环节，难以真正将经典诵读推广到实处。同时，小学语文经典诵读教学途径较为单一，完全依靠教师自己挤出诵读时间，因而难以使经典诵读教学实施的持续性、连贯性、系统性得到有力的保障。经典诵读教学强调学生在不断的朗读、熟读、背诵以及吟诵的过程中感受传统文化的独特魅力，加强自身的文化底蕴，提高语言领悟力。因此，在教学中固定诵读时间，养成良好的诵读习惯，诵读效果自然会有所提高。
3.学生背诵经典困难，背诵效果不佳
由于经典本身所具有的难度，使得小学生的背诵常常建立在半懂不懂或完全不懂的状态下，这样久而久之，容易削弱学生背诵的积极性，降低学生诵读热情。多数人认为背诵应建立在理解的基础上，对不理解的内容进行背诵是死记硬背，这完全违背了小学生发展的认知规律，然而事实上，小学生的记忆力随着年龄的增长而不断减弱，而理解力会随着年龄的增长而不断增强，因此，儿童时期是中华文化璀璨经典诵读的黄金阶段，在小学语文教学中开展经典诵读教学活动，有利于学生记忆潜能的开发，深化诵读效果。
二、提高小学语文经典诵读教学实效性的主要途径
1.加强对教师的专业培训，提高诵读认识
目前，多数教师对经典的理解往往集中在古诗文上，认为经典诵读的内容应该是学生可理解的内容，而那些难以理解的内容不符合学生的发展水平，不适合小学生学习。可见，教师尚未真正把握小学语文实施经典诵读教学的本质，对经典诵读含义的理解不够清晰。在经典诵读教学中，教师除了会“教”、会“背”外，还应拥有足够的涵养、更多的知识储备来保证经典诵读教学的有效开展。因此有必要加强对教师的专业培训，通过提升教师的专业素养，提高教师对经典诵读教学的认识。一方面学校可以邀请有经验的教师开展专题讲座，讲解经典诵读教学的心得体会，传授如何有效地处理教学中遇到的问题；另一方面学校可以组织学生在假期进行集中学习，或派遣相关教师外出考察，学习，深化教师的经典诵读意识，树立正确的经典诵读教学观，进而激发学生诵读经典的热情，提升学生的文化修养，促进中华民族文化的有效传承。
2.注重诵读途径的多样化，延伸诵读时间
经典诵读教学除了依靠课堂教学外，还可以借助校园环境和家庭环境这种内隐的方式让学生感受经典文化的魅力，在浓厚的书香中茁壮成长，塑造人格、陶冶情操。首先学校要努力创设良好的经典诵读氛围，可在教室、走廊中张贴图文并茂的古诗、成语故事的图画以及名人名作、经典名言名句等，让步入校园的孩子时时处处感受到经典文化的气息。或利用学校的有声资源，在学生入校、课间休息或放学时间适时地广播经典诗文，成语典故、古代传说等，让学生在经典的韵律下学习、游戏，调动学生诵读经典的积极性。其次，家长要努力为孩子们创建一个家庭经典诵读的平台，引导孩子用诗意的眼光去看待世界和感受世界，进而获得美的熏陶。如家长可以为孩子准备一个专门放置经典诗文、成语故事等诵读资料的小书架，以便于他们随时阅读与温习，可以每天抽出10-20分钟的时间陪同孩子一起诵读经典，玩古诗文接龙游戏，讲述成语故事等，帮助孩子养成诵读经典的良好习惯，开拓视野，拓展知识面。
一、确定诵读目标
学校成立了经典诵读小组，由专门的老师负责。每学期制定诵读计划，诵读内容，评价措施。经典诵读的内容分为校级经典和班级经典两大块。校级经典每学期20首，每周一首，保证全校学生琅琅上口。班级经典以自己编写的校本教材为主，全班百分之八十左右的学生，每学期都能通过一卷或两卷。每卷的背诵量：古诗的有20首；儿歌的有36首；古文则有10篇。每位语文老师通过各种激励措施，鼓励激发学生的背诵热情，让学生自主积累，自主发展。一个学期下来，学生的背诵量多的可达八九十首，最少的也有20多首。六年下来，学生就积累了一笔丰厚的人文底蕴财富。
二、营造诵读环境
设置经典引领区。教学楼一楼长廊是我校的经典引领区，《三字经》、《论语》、《古诗》、《弟子规》……以精美的图文并茂的形式，悬挂在长廊内的墙壁、柱子上，让孩子们目之所及，见到的都是经典名句，让中华的传统文化精髓“润物无声”。
设立经典诵读内容专用展示板。在校园的楼梯口，班级的门口，都安装了可以插入经典诗词纸张的塑料展示牌。一周一首必备的古诗文定时下发到班级，红纸黑字，非常醒目地插入展示牌内，让学生随时随处都能背诵，每周定期轮换。
三、把经典诵读纳入课程
编撰《经典诵读》校本教材。《语文课程标准》要求学生“有较丰富的积累，形成良好的语感”。可是语文学习很难做到一蹴而就，它是个长期积累的过程。只有“厚积”才能“薄发”。要达到此目的，仅仅学习书本的那点内容是远远不够的，于是我们按照《语文课程标准》的要求，本着“汇知识之萃，补教材之缺”的精神，编排了我们的校本教材《经典诵读》。这套教材的内容均为我国历代经典诗文，按照由浅入深的顺序安排了三个学段，三个学段的内容各成一册，方便学生诵读。对于书中所选的诗文，我们只要求同学们了解大意，不求甚解，读熟会背。按照教材的要求，每周背诵两篇经典诗文。这样，使学生的记忆力得到增强，语言表达能力得到提高，思想和情感受到潜移默化的感染，在他们的血脉中激荡我们的民族精神。
让经典诵读进入课堂。每周一的第二节课，是全校的经典诵读课。老师们精心准备，同学们热情高涨。自开发经典诵读校本教材以来，我们的校本课程——经典诵读课更是形式丰富，精彩纷呈。
另外我们还每月开设一节大阅读课，在大阅读课中，鼓励学生引经据典，将自己积累背诵的经典名句在答问中、交流中脱口而出，升华了对古诗文内涵的理解，教会了学生如何学以致用。
开展“585”经典诵读工程。为了确保每天经典诵读的时间，我们开展了“585”工程。早操前以班为单位在操场集体诵读校本经典8分钟；上午和下午第一节课前集体背诵校本经典或班级经典5分钟。
四、开展各种经典展示活动
