时间：2023-06-02 09:22:44
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇海明威的名言，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【摘要】：《永别了武器》是一部自传色彩很浓的小说，小说所描写的主人公亨利的感情生活及在悲剧中体现出来的硬汉形象与小说作者本人经历与性情非常吻合，所以本文就小说中的主人公和海明威本人进行人物之间的比较，在小说中寻找海明威自己的身影。
【关键词】：永别了武器：海明威：亨利
《永别了武器》通过亨利和凯瑟琳的生活悲剧控诉了战争的罪恶，小说主人公亨利是海明威所塑造出来经典的悲剧性的硬汉形象。《永别了武器》中的亨利是否是海明威一段人生的写照，我们可以通过小说和海明威的生平寻找我们要的答案。
真实世界里的海明威勇敢、不屈不挠。海明威的一生可以说是硬汉形象的完美写照，他的一生充满了勇毅和传奇。几部带有些许自传色彩的作品让人无法分清到底是他的作品因其人格更具有吸引力，还是人格因为作品更有魅力。海明威成年即参军，在战争中被炮弹炸伤，恢复知觉后冒着炮火救了一个受伤意大利士兵，其英勇为他赢得了意大利政府的银质勋章。在米兰的医院中，曾有医生建议他截掉他的受伤的右腿，但海明威的回答是："死，我并不在乎，但说什么我也不能撑一根木拐杖走路。"在医院里，海明威经历了13次手。凭借着顽强的生命力保住了他的右腿。而其身上体现的顽强、镇静、明晰的判断力等硬汉性格，在他创作的小说主人公身上打着深深的烙印。
曾在意大利学习建筑的美国青年亨利在二战爆发以后参军，在战场执行任务被敌人的炮火击中，伤愈后重返前线，亨利强忍着剧痛躺在战地医院里，战友里纳尔迪来看他并告诉亨利他将被授予战斗英雄称号，亨利表示抗议说他并没有表现出英雄行为。这与海明威在1954年获得诺贝尔文学奖而没有出席颁奖仪式的性格表现是一样的。海明威认为真正的胜利者不在于得到什么，而是能面对险恶形势毫不气馁，不屈不挠地斗争下去。海明威爱好打拳、打猎，他的生活充满冒险色彩。在战争曾九次被枪弹击中，而对于疾病、战争和死亡他毫无畏惧，他有足够的勇气与自信，坚韧的直面死亡。《海明威传》中拉纳姆上校对海明威的表现有这样的一段描写："正当牛排端上桌时突然一颗88毫米的炮弹打穿了海明威对面的那堵墙，接着又穿过另外一堵墙，但没有爆炸，转瞬间我部下的人都躲到一个贮藏土豆的地窖里去了，我回头一看，海明威仍坐在桌旁边不动声色地用刀子切着牛排。我大声喊他快躲到地窖里去，但他不听。我转身走到他跟前去说服他。突然，又一颗炮弹穿墙而过。他仍继续吃他的牛排。我们争论起来可他无动于衷。我坐了下来。这时第三颗炮弹又穿墙而过。我要他把他妈的钢盔带上。他不听，他又重复他平时最爱说的那个理：除非炮弹直接打中你，否则你呆在什么地方都一样安全，炮轰停止了。其他人陆续从地窖出来回到楼上。"
亨利的铁血硬汉形象在小说许多情节中均匀体现，在撤退过程，车子陷入烂中无法前行，亨利命令随车的两个中士帮忙把车子从土中推出，但两人因为害怕被敌人赶上面露难色并策划独自离开，军令如山为了制止发生慌乱，亨利二话不说，毫不犹豫的拔枪击毙其中一个，如此的铁血魄力可见一斑。亨利对爱情真挚专一，无论是在战场、卧室或手台，亨利对凯瑟琳的感情从头至尾都保持着坦诚和炽热。在一次次缠绵之后，当凯瑟琳告诉亨利自己已怀有三个月身孕并担心亨利而因此而厌烦自己之时，亨利恰恰相反的表现得勇敢而成熟，他称赞凯瑟琳了不起并告诉凯瑟琳自己奋的感觉和无比的欣喜，打消了凯瑟琳的顾虑。亨利也表现出无比的硬汉气概，说："胆小鬼一生会死一次，而勇敢者只会死一次"。而小说中凯瑟琳难产的遇，也正海明威后来在现实生活中的真实写照。海明威的第四任妻子玛丽在分娩时严重出血而昏迷，而在生死垂危的关头，恰巧主治医生不在，而实习医生因玛丽静脉血管萎陷许多次尝试都无法成功的针头进玛丽的血管，实习医生放弃了努力，让海明威准备料理妻子的后事，海明威不愿放弃妻子的生命，坚持让实习医生继续医治，亲自动手帮助医生寻找玛丽手臂上的静脉血管，最后终于成功将针头入萎缩的血管，为玛丽成功输血。在关键时刻，海明威再次显露硬汉本色，以面对困难毫不气馁，面对失败从不言败的精神把玛丽从死亡线上拉了回来。
海明威一生坎坷，亨利的生活也就多了一些磨难。海明威曾经患过黄疸，他的初恋情人阿格尼虽不在海明威身边非常挂念他病情。医生认为亨利的黄疸是因为酗酒引发的，遂开了一张取消亨利的疗养假的证明。就在这样艰难的生活悲剧中，海明威和亨利都没有屈服和认命，相反他们以一种令人惊叹的顽强的生命力生存了下来，叙说着一个个硬汉的传奇。这种精神在小说其他人物身上得到充分的体现：里纳尔迪，亨利的战友，虽然不是小说主要角色，但是在里纳尔迪身上散发着一股技艺高超、精力充沛、温厚善良的阳刚之气，同样的体现着海明威式的豪迈与潇洒。还有盛气凌人精明强干的朗帝尼医生在战地医院，其他医生坚持反对为亨利进行腿部手的情况之下，朗帝尼敢于坚持自己的判断，这种自信也与海明威本人所称颂的硬汉品质发生共鸣。
正如海明威一生奉行的至理名言是："人可以被毁灭，但绝不能被打败"。而这也是他塑造的硬汉形象的思想精髓。总而言之，忠诚、力量、面对灾难的恢复力甚至健康的都是该小说对硬汉形象的赞誉。《纽约人》杂志在"人物特写"专栏里刊登了多萝西・帕克所写的文章，其中有这样一段："他具有最深沉的勇气而我则有幸看到了这种勇气，他经过痛苦和疾病，经受过你难以相信的贫困，那是一种伴随着实实在在的饥饿的贫困，他所承担的责任是常人的八倍。但是他始终没有协。他始终没有为了走捷径而偏离自己选定的人生之路。这需要勇气"。
83年前，在法国巴黎的一条叫奥德翁的路上，有一家叫“莎士比亚之友”的租书图书馆。一个上唇留着浓密胡须的青年经常光顾这家不大的、但十分友善的图书馆，这个青年就是后来名声显赫的文学家欧内斯特・海明威。同样，在83年前的北京，在一个自称叫“窄而霉小斋”的小旅馆的一个房间里，有一个来自湘西的小个子青年，一边流着鼻血，一边在寒冷的没有火盆的房间里写作。这个小个子青年，就是我们热爱的“只有小学文化，硬是靠自己的一双手打下一个天下”的沈从文先生。
在一本叫《流动的圣节》和《从文自传》的书中都可以找到他们年轻的、充满热情的，然而又是苦闷的青春岁月的身影。海明威生于1898年，1921年23岁的海明威在美国小说家舍伍德・安德森介绍下以《明星日报》驻欧洲记者的身份来到巴黎，住在勒穆瓦纳主教街74号的一间寒冷的屋子里，开始了自己的文学创作。因为寒冷，海明威通常到咖啡馆去写作。而1922年的沈从文，由于在熊(希龄)公馆接触到林纾译的狄更斯小说和阅读新文学书刊，受了《新潮》等刊物的蛊惑，20岁的他在“苦苦思索了四五天”之后，便懵懵懂懂来到了北京，在寒冷和饥饿中学习写作。海明威不是有这样几句名言吗？他在《流动的圣节》中是这样说的：在你不得不规定自己只吃个半饱的时候，必须控制住自己，不要老是想肚子有多饿。饥饿是有益的磨炼。
也是，伊壁鸠鲁不是说过吗：欢乐的贫困是美事。
这两个青年，他们是幸运的。他们在青春岁月便来到了文学艺术的中心。不可想像，如果一直蜷居在湘西的小城凤凰，沈从文会是什么样子，也许是个会计，也许是个税务干部。他们的幸运还不仅仅是这些，他们从青春岁月开始，便专心致志地一门心思地写作，20岁到30岁是人生多么重要的时光。沈从文自己说过，一个人写一辈子小说写不好才真是怪事。他们当然也遇到了一生也不会忘记的引路人。海明威遇上了格特鲁德・斯坦因小姐，遇上了莎士比亚图书馆的主人西尔维亚・比奇；沈从文遇上了徐志摩和郁达夫。
不要相信有什么天才啊。我亲耳听沈从文自己说过：我是一个相当蠢笨的人。沈从文说他自己就是“耐烦”。我能想像得出那个忧郁的青年小小的身体伏案写作的样子，而海明威的飘动的身影，则永远留在巴黎圣米歇尔广场上的那家雅致的咖啡馆里。他自己说，不要着急，写上一句你所知道的最真实的句子。又说，剔除那些华而不实的东西，从第一句简单而真实的句子开始往下写。他们就是这样写下去的，一切并不如后人传说的那么神秘。他们就是用这样“简单愚笨”(沈从文语)的方式，在孤独寂寞中写下《边城》、《湘行散记》、《老人与海》、《乞力马扎罗的雪》和《弗朗西斯・麦康伯短促的幸福生活》等脍炙人口的名篇的。
想想真是奇怪，他们肤色不同，民族不同，所运用的语言不同，但这并不妨碍他们走向世界，因为他们笔下的人物有共通的东西：人，人性，美。
可生命总是脆弱的。半个世纪后，两个青年经历了各自的命运的拨弄，虽然他们的事业都取得了巨大的成功，走进了历史。然而由于种种原因，中国的这个老人，寂寞，苦闷，无助，几次割腕自杀。大洋彼岸的那个老人干脆用自己心爱的猎枪打掉自己的大半个脑袋，结束了戏剧性的一生。
可他们的生命是璀璨的。正如朴树唱的《生如夏花》。
巴黎是艺术的起点，同样北京也是。
海明威说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
我想，海明威这句话也可以这样理解：那些我们看似最强壮的地方，却可能藏着我们最深的伤。
有这样一个很有意思且耐人寻味的现象：国人眼中的“学渣”到了国外，可能在社团和实践活动中能力并不突出，但在数学这门学科上，却摇身变“学霸”。只不过这种“学霸”的感觉，是建立在惨痛的回忆上的。
不由想起了微博上一个引起广泛关注的话题：数学应该“滚出”高考吗？不出所料，有七成的年轻网友赞同“数学‘滚出’高考”这一观点。而我也认为，是时候让这种“功利数学”“压榨数学”离开高考这个舞台了！
数学，本是一门基础学科，但如今，在高考大军的逼迫下，越来越多的人把数学“物化”“异化”成考取名校的捷径，而数学也演变成为了极端功利化的工具。有关数学的考试可谓种类繁多，除去高考和会考，竞赛也成为学生们眼热的对象。而“竞赛热”这种现象，其实更多反映的不是学生对数学的热爱，而是在竞赛获奖、高考加分前提下的功利化选择。难道那些每天深居简出的“大神”，以及神情迷离泡在题海中的“题霸”，真的就是我们所说的“数学天才”？
有人曾用很犀利的语言评价我国的数学竞赛：老师用填鸭式的方式让学生十三四岁就学完大学四年的课程。而实际上，我们的数学正是凭着填鸭式、超负荷的授课，让学生在短时间内学完本应咀嚼很久的知识，获得所谓的“超强的数学能力”。但“超强的数学能力”并不能掩饰学生缺乏创造力、知识面匮乏、动手能力差的“高分低能”的事实！那种功利式、压榨式的数学。严重透支了学生对数学的感情，曾有无数考生在高考结束后发誓“一辈子不想再学数学”。
据统计，我国青少年得过国际奥数金牌的选手几乎没有一个人再从事数学研究。有记者曾采访过一个国际奥数金牌获得者，问他将来会不会从事数学研究，这个选手坚决地说：“不，绝对不会！”数学这块“敲门砖”就这样被弃之门外，这难道不是当今这种功利化、压榨式数学教育的悲哀？
数学家丘成桐说：“大多数学生对数学根本没有清晰的概念，只是做题的机器，这样的教育体系，难以培养出数学人才！”再让这样的数学肆虐在高考的舞台上。真正的数学精神，何时才能生根发芽、茁壮生长？
已彻底异代为功利化敲门砖的数学，请“滚出”高考吧！
点评：作者将锐利的笔触伸向了当今被异化为功利性工具的数学，阐述了这种数学对学生的兴趣、成长所造成的严重伤害。文章由海明威的话切入，然后对海明威的名言作了反向的解读，表明数学一时的“辉煌”并不能掩盖其背后的惨痛。文章中提到的奥数金牌选手“绝对不会”去从事数学研究，让我们看到了当今数学教育最真实的一面，非常有说服力。当然，最可贵的是，作者并不是要否定数学这门学科，而是将矛头都指向了当今“功利化…‘压榨式”的数学教育，我们也就能体会到作者让“数学”滚出高考的良苦用心了。
中国人，你们为什么要沉默？
广东中山纪念中学 曾涵茹
我们总是听到这样的新闻：某位老人摔倒在路边，路过的群众或围观或熟视无睹，总之，都沉默着，没有人伸出援助之手。又或是这样：几名歹徒公然抢劫某女子，看见的群众都沉默不语，极少人甚至没有人见义勇为。
为什么我们不说话，为什么我们总是习惯了沉默？
回望历史，儒家思想作为中国的正统思想，其中的“中庸”必定影响了代代中国人。“不偏谓之中，不易谓之庸”。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸，君子而时中。”儒家认为君子应随时做到适中，无过无不及。做事做人就要恰到好处，不走极端，不特立独行，也就要懂得“和”。“和也者，天下之达道也”，“和”是大家都遵守的原则。要和谐，不要突兀，与大家的声音保持一致。它还强调了要有社会的适应能力，用灵活变通以达到“和”的目的。明哲保身，方能进退自如，于是我们懂得在任何环境中逆来顺受，学会了保持沉默。
如果说儒家思想在道德上为国人集体沉默提供了保障，那制度上必为专制统治利用。长达几千年的中国专制的封建社会，皇权的绝对至上，自给自足的小农经济，让我们没有形成自由民主的社会风气，我们甘愿被统治，被压制。中国的历史就是噤声的历史，思想、言语操纵在帝王手中。从秦始皇焚书坑儒开始，到其后的八股取士，文字狱，我们能有自己的言语权吗？一个与帝王不和，小至你的官职，大到你的性命及家庭都化为乌有。你不敢有也不能有。鲁迅说：“中国向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶。”长期被压制，骨子里的奴性，让我们冷漠了，沉默了。
我们形成的沉默习惯究竟沉默了些什么？沉默了反抗的勇气，沉默了社会责任，沉默了良知。沉默，究竟得到了什么？得到了所谓的安稳日子，自我利益。也许有人会不屑：为什么不沉默，为什么要去自损利益？
海明威在《丧钟为谁而鸣》中说：“任何人的死亡都会使我蒙受损失，因为我包孕在人类中，因此不要打听丧钟为谁而鸣，它正为你而敲响。”社会是一个统一的整体，你的沉默，并不意味着你没有责任，因为“历史将记取的社会转变的最大的悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默”。
中国人，为什么还要继续沉默？我们需要声音，社会需要声音，需要更多的、来自四面八方的声音。
评点：刘佳杰
文章选取了“中国人的沉默”作为突破口，恰到好处地揭示了“好人的沉默”会引起的严重后果，可谓观点得当。再从作文发展等级来看，作者从剖析儒家思维起，深挖专制制度的影响，层层深入，入木三分，“深刻”等级增分不少。孔子、鲁迅以及海明威的名言还体现了作者材料积累的丰富，“丰富”等级也做得不错。不足之处是：语言严谨有余，文采不足，开头的语言还不够引人注目。
站长 陈老师。
让我们一起重温深圳梦
当我看到王石写的《生命在高处》 我感悟了很多；众人皆知万科的董事长王石爱登山，却少人知晓他为什么喜欢登山，尤其是登雪山。《生命在高处》中，王石亲述了他攀登珠峰、征服北美最高峰麦金利，穿越非洲大裂谷登顶乞里马扎罗山的探险历程，还有青藏万里之行的见闻……看着王石一次次在生死边缘冒险，我们似乎找到了答案：登山的魅力就在于它可能危及生命。也许这同样是王石的心态之所以能凌驾于其他的企业家之上的原因。
王石有句名言：“登山就是一种生活。”《生命在高处》朴实的语言就是实实在在地记载着生活，这一路的晴雨变化、风景转换都似人生的丰富多变，他似乎比别人更有能力把握生活的航线。
王石，正在实践一种新生活：万科领跑中国房地产业的同时，他的心灵却依然在生命之途自由呼吸，在皑皑玉珠峰，在海明威的乞里马扎罗山，在迢迢青藏万里路…… 站长 陈老师。
师：今天我们学习的课文是《桥边的老人》，作者是美国作家海明威。他的名篇《老人与海》里有一句很有名的话，大家有印象吗？
生：一个人可以被打败，但不能被毁灭。
师：是的，就是这句话。今天我们学习的这篇课文也是海明威的作品，大家有没有发现课文有一点与《老人与海》是相同的，哪一点？
生：老人。
师：是的，题目中都有“老人”，如果我们把这篇文章的标题换一下，换成“老人与（ ）”，大家会在括号里填哪个词呢？然后说说理由。
生：老人与动物，这篇文章老人谈话中讲得最多的就是动物。
生：老人与战争，因为这篇文章的背景就是发生在战场上的。
生：老人与浮桥，因为老人坐在浮桥边上，“老人与浮桥”点明了故事的人物与地点。
师：你觉得你的回答与上一位回答“战争”的同学有相同的地方吗？
生：有吧，浮桥就是战争的地点吧。
师：嗯，其实都是文章故事的背景，战争是大的背景，浮桥是更加具体的小背景。
生：老人与我，文章所写的故事其实就是老人与“我”的一段对话。
板书：我（没加引号）
师：嗯，就是老人与“我”的对话，你觉得我黑板上这样写对吗？
生：要加引号。
板书：“我”
师：对，这个“我”不是作者，也不是我们同学，是谁啊？
生：一个侦察兵。
师：还有吗？
学生沉默。
师：就这么多吧，已经很不错了。这个过程其实看出大家对课文内容已经有了初步的了解，预习得不错。如果我们要在这四个词（动物、战争、浮桥、“我”）中选一个的话，哪一个最合适呢？理由是什么？
生：我会选“战争”，因为故事是发生在战争将要开始的时刻，另外三个词都可以囊括到“战争”中去。
生：我选“老人与我”，因为文章大篇幅的在写“我”与老人的对话，通过对话来揭示文章的主题。
师：嗯，我们刚才的同学说文章主要是反映战争，你的意思是文章是通过老人与我的对话来反映战争，是这样吗？
生：嗯。
师：其实我们分析一下就会发现，选“我”把其他三个词也包括进去了，通过“我与老人”的对话来表现战争，而“动物”就是对话的主要内容。
板书：擦去“战争、浮桥、动物”，保留“我”
师：现在我们初步明白了，文章来反映战争主要是通过“我”和老人的对话。
板书：战争（写于“老人与我”的上方）
师：我数了一下，文章中“我”与老人的对话一共有31句，如果拿掉这31句对话，文章就基本没了，因此我们读这篇文章主要就是读这31句对话。下面请大家结合我们预习时的感觉自己再读一次对话，读完我们再来交流从对话中读出了什么。
生读对话。
师：读好了我们交流一下，比如对话的环境、对话的内容、对话的主题、对话者的态度、对话的结果等等都可以谈。
生：对话的内容主要是讲老人看管的动物，它们在老人离开以后就没有人去照顾了，战争使动物的结果不会好到哪里去，老人一直担心这些动物，这就表现了战争的残酷，把无辜的动物和老人也牵连了进去。
师：概括一下你的话，对话其实表现了课文反战争的主题。
板书：反（写在“战争”前）
生：从老人的态度中，我们可以看出他非常喜欢那些动物，而且开头提到，他没有家，战争可能使他失去了家园、亲人，这也反映了战争的残酷。
师：嗯，通过老人没有家和对动物的牵挂看出战争的残酷，对战争进行批判。
生：对话的背景是一个即将发生战争的地方，而且离战场很近，但是对话的内容却是很平常很琐碎的，通过这样的对话表现老人的安危，比直接写战争的残酷更能够表现对战争的批判。
师：我想追问你一句：作者为什么要这样写，一方面是战争即将打响，躲避战乱的人们匆忙逃离；但另一方面与这形成反差的是老人并不急着逃走，反而在对话中反复提及动物，担心动物的安危。
生：这样能更加清晰的看出老人对生命的珍惜和爱好，对和平的渴望。
师：其实这里的反差可以形成衬托，战争使千百万人失去生命，而老人却在这样的环境下对动物爱护有加，通过老人对生命的爱惜反衬出战争对生命的摧残。
板书：珍爱生命（写于“老人与我”的下方）
生：“我”问老人：你的政治态度怎么样？老人的回答是：政治与我不相干。说明老人就是一个平凡的老百姓的形象，他不关心政治，却因为战争的缘故陷入颠沛流离的生活状况，表现了战争对百姓生活的影响。
师：刚才大家交流了对“老人与我“对话的感觉，主要都集中在表达战争对老人对普通百姓生活带来的灾难，有没有更多一点的看法呢？我们需要进一步来品读。
二、角色体验读懂深层内涵
师：作家沈从文有一句关于写作的名言，写作要“贴到人物来写”，我们在读小说的时候也要“贴到人物来读”。下面我们来一个角色体验活动，同桌之间来一个模拟角色对话，一个模拟老人，一个模拟“我”，设身处地的感受一下人物内心的世界；读完以后看看有没有新的发现或者有没有新的问题。
学生同桌分角色朗读。
师：读好了，我们来交流一下，交流之前我们来请同学先读一下，不需要整个读完，选取你们最有感觉的几句话就可以了。同桌先简单商量一下，选那几句话读。
学生1组：
“我”：“要是你歇够了，我得走了。”“站起来，走走看”
老人：“谢谢你。”（停顿）“那时我在照看动物，”“我只是在照看动物。”
师：大家觉得她们两人读得怎么样？
生：读得比较好，不过最后一句“照看”两个字要读得慢一点。
师：是的，要慢一点，老人说话有什么特点？比较慢，可能嗓子还有些沙哑，带有一些沧桑感最好。要不我们请这位男同学读老人，和这位女同学一起来读一下。
女生、男生读。
师：嗯，有点感觉，尤其是“照看”读得好，还可以慢一点，沧桑一点。
教师模拟老人读。
师：现在我们再请刚才的两位女同学回答，为什么选这几句，有什么新的感受？先请“我”回答。
生：“我”是侦察兵，战争要爆发了，“我”有些着急，急着劝老人走。
师：“我”一开始就想劝老人走吗？“我”一开始问的是什么？
生：“你从哪儿来？”
师：是的，一开始并没有劝老人走的意思，对话的后面才有这个意思，可见“我”对老人的态度在发生着变化。我们读“老人”的同学有没有什么发现呢？我们请“老人”来谈谈。
生：老人有一种怨念，“我和政治是不相干的”，“我只是在照看动物”，反复突出“只是”，强调是战争让我远离了心爱的动物和热爱的家乡。
师：好，怨念这个词用得好，“只是”这个词抓得更好。其他同学来试试看。
学生2组：
“我”：“什么动物？”
老人：“一共三种，两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”
“我”：“你只得撇下它们了？”
老人：“是啊，怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”
“我”：“你没家？”
老人：“没家，只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”
师：这一组读得有味道，尤其是“炮火不饶人哪”中的“哪”读出了老人的感觉。谈谈你们的发现。
生：“我”的问话当中“只得离开”中的“只得”看出了老人的无奈，“那个上尉叫我走”，说明老人不想走，舍不得离开那些小动物，表现了老人对动物和家乡的热爱，不愿意离开。“没家”也表明了战争的残酷。
师：嗯，这位同学回答很多，我们分解一下有这么几个意思：第一，老人是不愿意离开的，是上尉让他走的，前文也讲到他是最后一个离开的；第二，他不走是因为舍不得动物；第三，不愿意走舍不得动物表明了战争的残酷。我们到现在为止都还是聚焦到战争的残酷。其他同学还愿意读吗？有新的发现吗？
生：“我”在问老人“你没家？”时的动作，“注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。”表明车子走了，老人只能留在战场上，老人的前途堪忧。
师：很好，你关注了对话时“我”的态度，大家也注意一下，在对话过程中，“我”经常关注“浮桥”“卡车”等，这能说明什么呢？
生：表现了“我”对战争的关心，也表现了对老人的关心。
师：能否这样来看，对话的时候“我”经常关注其他东西，说明在对话的时候“我”有些心不在焉，可以吗？尤其是一开始，但后来慢慢的集中到老人身上来。
学生点头赞同。
师：还有新的发现吗？（学生沉默）那我来问大家两个问题。
师：大家有没有注意到，在对话过程中，对话的内容无论“我”问什么，老人都回答到“动物”上去；“你来自哪里”，他回到到动物上；“你有家吗”，他回答也是动物；“你的政治态度怎样”，他回答还是动物；“你可以走了吗”，他回答仍旧是动物。按照我们开始的解释，这主要反映战争对人类的迫害对动物的摧残，除了这点外，有无新的内涵呢？另外一个问题是，对话一开始似乎没有什么目的，但是后来很明确，“我“希望老人走，老人离开了吗？他为什么不离开呢？
生：他走不动了。
师：嗯，一个76岁的老人，走了12公里路，确实很累，但是如果他真的想走的话还有办法吗？
生：有，坐车去。
师：但是桥这边没车啊，有什么办法过桥去呢？
生：爬。
师：可以，当生命受到威胁，如果想求生的话，爬又算得了什么，其实还有其他办法。
生：找人背过去。
师：对，所以走不动了不是理由，那到底原因是什么呢？这两个问题其实可以一起理解。大家交流一下吧。
生：因为动物是老人唯一的财产，老人什么都没了；通过老人舍不得离开动物表达了战争对老人的信仰、精神支柱的摧残，让老人都没有求生的欲望了。
师：他生的欲望是什么？
生：动物。
师：动物是他的什么？
生：精神支柱。
板书：精神支柱（写在“珍爱生命”的下方）
师：非常好。这位同学回答很有意思，开始的回答很物质化，动物是老人的唯一财产，觉得老人特别爱财；但后面的回答非常精彩，战争摧毁了老人的家，而动物成了他活下去的精神支柱；如果他走过去或者爬过去的话，他还能见到这些动物吗？不一定能见到了。即便他走过桥去了，他还有活下去的意义吗？这一点同学们可能很难体会到这一点，较之物质财富人的精神信念有时更加重要，这一点我们可以联系《老人与海》来看。我们还可以联系发给大家的材料《一个干净明亮的地方》来看，大家看了吗？更看不懂吧。
师：里面提到几个老人？
生：两个。
师：一个喝酒的老人和一个老酒馆侍者。老人为什么老是到这个酒馆喝酒呢？这个干净明亮的酒馆就是老人活下来的精神支柱。
师：我们发现海明威的这三部（篇）作品都和“老人”有关，但其实谈的都是“信念”的故事。
师：回到《桥边的老人》这篇课文，从对话表面我们很容易读到小说反战的主题，如果从深层次看，文章不仅反映了战争对人身体的物质层面的摧残，更要命的是对人精神层面的绞杀。
教师把黑板板书画出山的形状，并用虚线标出海平面，“反战争”在海平线上，“珍爱生命、精神支柱”在海平线下。
师：海明威说过一句很有名的话：冰山在海里移动很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。后人称之为“冰山理论”，意思是文学作品读者看到文字只是八分之一，而八分之七的内容，诸如思想情感等隐藏在文字背后，需要读者自己去揣摩探究。我们刚才品读对话的过程其实就是在探寻文章八分之七的内容，当然我们读到现在的程度，也许仅仅是读出了文章的八分之二或者八分之三，深入的读下去，我们还会读出更多的体会，读出更多的精彩。
三、改写人称体会叙事视角
师：现在我们回到上课开始时我们改换的标题：老人与“我”，我们知道这里的“我”其实是一个侦察兵，如果把这个标题我们再改换为“老人与侦察兵”，可以吗？效果有什么不同。
学生有说行的，也有说不行的。
师：行肯定是行的，关键看改后的效果有什么不同，大家不妨课文第二三段改一下试试看。
生改后交流。
生：一个侦察兵过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，侦察兵又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来？”侦察兵问老人。
师：好，你感觉改了后有什么不同？
生：改了以后感觉没有原来真实，有点虚假的感觉。
师：改了以后有没有什么好处呢？
生：侦察兵的形象可能更加突出一点，写起来也许更自由一些。
师：嗯，写起来更自由一些；实际上这里我们探讨的是叙事视角的问题，文中用的是“我”，从一个侦察兵的角度来叙事，这样的视角叫有限视角；而我们改过以后，变成了全知视角，或者叫上帝视角，这种视角一般用第三人称。
板书：叙事视角
师：两种视角并无高下之分，一般来说有限视角用第一人称，使叙述真实，而且把作者的意图隐藏起来，能激起读者的探究欲望；全知视角一般使用第三人称，叙述者是全知全能的，写起来很自由。
师：就叙事视角来看，本文并不一定是最妙的，更值得我们关注的还是海明威这种简约而又内蕴丰富的叙事，大家课后可以读读他的《白象似的群山》，会有更多的收获。
教后反思：
有意义的内容指教学内容选得“准”，有意味的形式指教学内容的呈现方式设计得“巧”，好的课堂应该是有意义的内容和有意味的形式的统一。
《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有任何风浪都打不垮的勇敢精神于品质。老人驾舟于墨西哥湾已连续84天，但是却连一条鱼也没捕到，老人决定第85次出海。下面是小编整理的关于老人与海读后感心得体会范文，欢迎阅读!
老人与海读后感心得体会范文1“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”圣地亚哥说。读完这本书让我更直观的体会到了这句话的背后的真正含义。
合上这本书，我的心依然沉浸在汹涌澎湃的大海中。它让我懂得了什么是坚持，什么是顽强。每一次，圣地亚哥的这句话，在我面对困难时，给予我莫大的勇气。
在浩瀚无边的大海中，一只小小的渔船正驶向远方，那正是圣地亚哥的船，它像一头金色的狮子，毫不畏惧地冲向翻腾的巨浪……
海风掠过大海，弥漫着一股血腥味，圣地亚哥掌控着船，拖着一架巨大的鱼骨，在茫茫大海中返航。这一次，圣地亚哥终于捕到了一条大鱼。这条大鱼引来了许多凶猛的鲨鱼，刚刚驯服大鱼的圣地亚哥筋疲力尽，但是圣地亚哥为了保护辛辛苦苦捕来的鱼，与鲨鱼们斗了两天两夜，始终没有退缩。最后，大鱼只剩下一架残骨。
虽说最终的结果还是失败，但他在我的心中永远是英雄。一位英雄，就是不怕一切困难，顽强不屈。圣地亚哥在经历了84次挫败后继续出海打鱼，与大鱼周旋，与鲨鱼搏斗，可以说，他的经历谁都没有经历到过。可就这样一次次的挫折，磨炼了老人顽强的意志力，造就了一个不败的神话。
前几天，在新闻当中，我又看到了霍金，他与圣地亚哥有几分相似。霍金拥有异乎常人的头脑，17岁就考上了剑桥大学，21岁时得知自己患上了不治之症后，消沉过一段时间。医生当时预测他最多只能活两年，但两年后情况并没有比想象的糟糕。霍金充满了斗志，胸怀显得更款管，克服了重重困难，反而继续为人类的科学发展做出了杰出的贡献。在他的眼中，重要的是一个人生命的价值，而是他克服困难的意志力。
面对磨难，我们不仅要付出艰辛的汗水，即使最后没有成功。既然努力过了，就不会有遗憾。这正是挫折搭成了一座通向强者的桥。人的一生当中，只要我们秉持一颗不屈的心，总有一天我们会踏上成功的道路，人生也会更加精彩!
老人与海读后感心得体会范文2读了《老人与海》后，我对小说的认识仅仅停留在老人的乐观顽强的态度上，再读《老人与海》，便认为老人是个具有完事人格的硬汉，可当我三读《老人与海》后，我才渐渐体出老人那真正的可贵的气概。
老人在书中虽然一直说“我没得选”，但其实他还有好几次选择的权力，他可以因为自己年迈而选择放弃那条大马林鱼，他可以因为自己受伤而选择割断绳子，他可以因为鲨群凶猛而选择弃鱼逃离，可是他都没有这么做，他坚持了下来，尽管对于他那个年龄的能力而言，已经临近甚至深深超出了他的极限。
我们敬仰，敬仰的是什么?在人类漫长的历史中，不论是原古时代，还是当下，人们对于英雄的描述，大体上是一致的，那便是拥有超于常人的勇气与意志，拥有着比常人更高尚的追求。罗曼罗兰说过，一个人是因为他的心灵而伟大的，我想英雄之所以被称为英雄，并也决不因为他们的离奇故事，而是他们高于同时代人的高尚人格。
纵观人类历史，我们如今在自然界中处于最高层，很重要的一点便是几千年来祖先的不断探索，自身的能力到达一个又一个惊人的高度。可是并不是所有的人都拥有那么崇高的精神去探索，大部分人在现有的能力范围内满足地过活，不愿去探索更高一层的力量，而有些人却愿意却触碰极限，通过漫长的艰苦的努力，使人类较其他种族多一点生存下来的优势，通过千年来英雄们的努力，才有了今天的世界。
这些英雄的确值得敬仰，他们在面临困难时那一股不服输的韧劲，正是那强大的意志力支持着身陷绝境的英雄们，绝不放弃。看那些历史上的英雄所面临的处境，想必也会有其他人经历过，可为什么只有那寥寥数人被后人桂予“英雄”称号呢?我认为那些人的能力未必较英雄差之甚远，不同的选择背后反映的是对正义的认知和控制思想改变的意志，一个人，如果对自己所做的事有着清晰的想法和坚定的意志，那么他就很有可能从普通的人中脱颖而出，摘得目标，超越极限。
我觉得人类的极限很像一根皮筋，你需要以极大的力量才能扯断它，把手伸出去，自然，也会出现手被皮筋狠狠地弹回来，在手上留下一道通红的痕迹。老人就很像被皮筋给弹回来的人，可是令人感动的是他面对挫折时的淡然，那一份超脱令读者对老人依然充满信心，相信他一定会再次捕到鱼。
《老人与海》带给我们的决不是一个渔夫的故事，真正珍贵的是老人敢于挑战极限和笑看挫折的英雄气概，老人没有失败，他超越了极限，是人们心中屹立不倒的英雄!
老人与海读后感心得体会范文3“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是一个孤军奋战的勇士——桑提亚哥的名言。他曾是一个不幸者、失败者，但同时又是一个精神上的强者、胜利者。
看完海明威的《老人与海》这本名著，使我感触很深。
自信是一个人取得成功的重要心理因素。本文正是讲述了主人公老渔民桑提亚哥永远自信，不灰心的精神。尽管他连续八十四天都没有钓到鱼，被别的渔夫看作失败者，但他坚信，明天一定能钓到一条大鱼。果然，功夫不负有心人，等到第八十五天时他钓到了一条大鱼。但那条大鱼使桑提亚哥的小船在海面上整整漂泊了三天三夜才精疲力尽。
但在返航的途中，桑提亚哥不止一次遇到了鲨鱼的攻击。他知道对方的力量很强，但他还是拼尽全力来反抗;当鱼叉被鲨鱼带走时，他把小刀绑在桨上乱扎;可当小刀被折断，他就用短棍;短棍弄丢了，他就用舵把来打……可是，最后带回家的却是一个完整的鱼头和一个完整的鱼尾。
人，不管遇到什么困难，都不能丧失勇气，不能用逃避的态度去对待，否则就难以摆脱困难，更别提做事能成功了。想想桑提亚歌在成群结队的鲨鱼到来前，可以放弃战斗，放弃猎物，可他不仅没有放弃，反而创造了奇迹。这不正是因为他自信吗?在如此险恶的环境下还保持着乐观的心理，良好的自我感觉，敢于面对现实，勇于迎接挑战。
再想想自己多坐一会，就说腰酸;多走几步路，就说腿疼;饭菜不合口，就说不吃;作业多一点，就厌烦，稍难点，就不想做了，随便应付了事，有时还干脆去抄别人的……想想桑提亚歌，再想想自己，问题已不光是一句惭愧就能解决的了。
所以，我们应该面对每一件事情，不能逃避。这才是我们人类应有的本能。希望我们能够努力的面对难题，不逃避它。
老人与海读后感心得体会范文4“不抛弃，不放弃”，这是我们时常听到的一句话，可谓耳熟能详，但是，说起来简单，做起来难，又有几人能做到呢?海明威著的《老人与海》一书中的人物圣地亚哥就做到了。
《老人与海》这本书讲述了一位名叫圣地亚哥的老人是一名渔夫，在一连四十天出海都没有打到鱼后，他身边唯一一名陪伴他的男孩因为父母的反对，离开了他，和别人打鱼去了。但他没有说什么，只是自己出海。四十多天之后，他依然没有钓到鱼。直到第八十五天，他遇到了一条大鱼，费了几天的功夫，才钓了上来。在返程的途中，许多条鲨鱼闻“味”而来，当他到岸上的时候，只剩下了一条长长的鱼骨。
这是一部写实的小说，文章详细地描写了老人的外貌、动作、语言、神态、心理，突出了老人的坚强、宽厚、顽强、有毅力的品质，他在勇敢地作斗争，同身上的重压作斗争，最后，他成功了，挽救了自己，拯救了尊严。作为一位老人，都能与困难作斗争，不抛弃，不放弃，而新时代的我们，又有什么做不到的呢?如果说，生命是火焰，那顽强、不放弃的精神就是木料，帮助火焰燃烧。
因为不放弃，所以老人成功了，不但钓上了鱼，而且还同鲨鱼搏斗，挽救了自己的生命，直到面临也许会死亡的危险，他也没有放弃，而是勇敢地行动了下去，如果他放弃了，认为自己必死无疑，无力回天什么都不做，那他就真的会死亡。在生与死的选择中，圣地亚哥选择了不放弃，于是，他生还了。在一开始与大鱼的拉锯战中，圣地亚哥同样没有放弃，他选择了不放弃，与大鱼周旋，最终，战胜了大鱼，取得了成果，证明了自己，尽管这让自己筋疲力尽，甚至伤痕累累，但是他做到了，他成功了。
不抛弃，不放弃，说起容易做来难，圣地亚哥的行为值得我们深思，从中，我们要反省自己，改善自己，也许我们不会遇到圣地亚哥那样的大事，但在生活中的点滴小事中，只要不放弃，你同样是像“圣地亚哥”那样的成功者。“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”——(美国)海明威《老人与海》。
老人与海读后感心得体会范文5见识过“富贵”的人，领悟了人对于灾难的承受力。即便从家财万贯、百亩良田到穷困潦倒、食不果腹，也难以令“富贵”在艰难面前停下。到后来，他的亲人一个个逝去，最终只剩下他与老黄牛，也不曾对不幸埋怨过什么。如果说，这样一个故事可以我们明白“承受”，那么《老人与海》则可以让我们战胜!
老人与海，本就是渺小与庞大的对比，然而老人却从未怕过、怨过、恨过。瞧过“鲁滨逊”机智的人，都明白孤独的可怕，独自一人应对生存的艰难。而将一切更为残忍的遭遇放在一个老人身上的时候，其映射出的感受便不言而喻了。他航海八十多天，一无所获，看着丰收的同伴，听闻他们的讥笑，却毫不在意。没错，他是乐观的，这乐观不仅仅在于以后可能产生的“收获”，而是他对苍天、对浩海、对星空的不惧。是的，“拥有”在他眼里不那么重要，他所追求的就是搏斗，无论对方是大马林鱼还是鲨鱼，无论是手抽筋还是几天几夜的煎熬，他所需要的就是搏斗。以此来证明自己，不畏年老、不畏磨难、不畏天地给予的一切创伤。
海明威是个很厉害的人，他将人们对苦难的应对方式描写的淋漓尽致。但人终究有一颗柔软的内心，在遇到苦难时，人们会想起自己最想见的人，会突然有很多想对对方说的话。然而，当周围空无一物的时候，也就无所谓了，想想也罢、说说也好，只要不服老，不认输，也就没什么干不成的。
老人象征着柔弱、无力、沧桑。而比他小船还长的大马林鱼自然是天赐的幸运，它一直潜在水里，老人不知道它有多大，它什么时候会浮上来，它是否会逃跑?而将它抓住又能得到什么?在这一切未知的前提下，他紧紧抓着鱼竿，拼命的祈祷，想让这大鱼跳起来，跳起来它就死了，又祈祷它千万别下潜，下潜它就跑了。更可恶的是，该死的双手随时会抽筋，之前坚持了一次，如果抽筋还来，那老人只有割断鱼线了。
xiá zi dònɡ jiānɡ dòu xiào cuànɡuò ɡū ér dǎ jiǎoɡuāi qiǎo wéi qún yìnɡbì
_____________________________________________________________________
bōxuē xīnɡwànɡ jiě jiù āi sī luàn pénɡ pénɡ chuī shì yuán chú chuānɡ jī è
_____________________________________________________________________
二、拼音填空。
1、Bian （ ）别 （ ）斗
2、注音。 尽（） 管 头涔涔（） 泪潸潸（） 徘徊（）
2、组词。
正 zheng 铺 pu 分fen 和 huo
Zheng pu fen he
三、给下列加点的字选择正确的解释，把序号填在括号里。．
1、固：⑴结实 ⑵坚定 ⑶本来
人固有一死。 （ ）战士们固守阵地。 （ ）赵州桥不但坚固，而且美观。 （
）
四、填空练习。
1、 离开大路，向荒野逃去。（） 凶猛强悍。（）
2、大（）大（） 不（）不（） 无（）无（）大（）大（） 不（）不（） 无（）无（）
3、暖和暖和__________ __________ 近义词 敦厚_________ 柔顺______________
4、《凡卡》作者是________《卖火柴的小女孩》作者是_________ 《北京的春节》作者________
5、（）的旋律 （）的眼光 （）的华灯 含糊地（） 耐心地（） 剧烈地（） 寄托（） 整理（） 暴露（）
6、光阴似箭，_______________黑发不知勤学早，__________________________
两句你所知道的孔子名言。____________________ ______________________________
7、 浏览 审阅 观察 观测
1、我们要善于培养自己的（ ）能力。
2、每天早晨一起床就（ ）天气是爸爸的一个爱好。
3、老校长正在认真地（ ）学校少先队的工作计划。
4、我（ ）了一下地摊小报，觉得那些东西真没意思。
8、果然 显然 竟然
这一次不知道为什么，父亲（）这样含糊地回答我。 可怕的一天（）来了。
严肃 严峻 （ ）的父亲 （ ）的纪律 （ ）的形势 （ ）的考验 （ ）的挑战
1、海明威《老人与海》一个人______________________________________________________
《百年孤独》_______名言：__________________________________________________________
《飞鸟集》_________名言：__________________________________________________________
《平民史诗》_______名言：__________________________________________________________
五、根据意思写词语。
集中大家的智慧，广泛吸收有益的意见。（） 革除旧的，建立新的。（）
原指诗文的构思有独到的地方，后泛指想出的方法与众不同。（）
按照事物的实际情况来办事。（）
掌握了某一事物的知识和规律，进而推知同类事物的知识和规律。（）
六、按要求完成下列句子练习。
1、扩句：电脑成为工具。 小河流水。
___________________________________________________________________________________
2、缩句：这种爱的力量是灵感和创作的源泉。
多么温暖而明亮的火焰简直像一支小小的蜡烛。
端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了深刻印象。
3、改为反问句：人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。
4、改为转述句：父亲忍住眼泪说："我明白了，一切都明白了！"
七、把下面排列错乱的句子，按顺序连成条理清楚的一段话，在( )里写序号。
（ ）1835年，他正式从事童话创作。此后每一两年都要在圣诞节出一本讲给孩子们听的故事书，直到逝世前两年为止。
（ ）由于这些童话，居然使他的祖国丹麦的名字，使丹麦文学和他自己，在欧洲文学乃至世界文学占有一席地位。
（ ）安徒生是一位卓越的童话作家，于1805年4月2日诞生在丹麦中部恩岛上的欧登寨，1875年8月4日逝世。
（ ）17岁时，写出了第一个诗剧，并取得了助学金才上了哥本哈根大学，专攻文学。
（ ）他的作品语言优美，想象丰富，情节动人，常有耐人寻味的结尾。像《拇指姑娘》、《海的女儿》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《野天鹅》、《卖火柴的小女孩》等待，都是闻名世界的作品。
（ ）他出身于劳苦家庭，他的双亲靠勤劳的双手挣钱养家糊口。安徒生11岁时，父亲死了。幼小的安徒生只好离家到京城哥本哈根谋生，在艰苦中尝试写作。
八、判断句子正误，正确的打"√"错误的改正。
1、"地力之生物有大数"和"生物生存应有适宜的温度"中的带点字意思相同。（ ）
2、"思/援弓/缴而/射之。"这样的朗读停顿是对的。（ ）
3、作者把凡卡的爷爷写得很乐观，很有趣，把乡村之夜写得很美，目的是为了反衬凡卡在莫斯科生活的孤独与凄苦。（ ）
十、根据课文内容填空。
1、一儿曰："日初出________，及日中，______________，此不为 "
一儿曰："日初出________，及其日中______________，此不为 "。
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（1）"固"的意思是： ，"或"的意思是： ，"于"当 讲。
（2）全句的意思是：
。
3、于是--洗手的时候，日子从_________过去；吃饭的时候，日子从_________过去；默默时，便从_____
双眼前过去。
4、一人岁听之，__________________________________而射之。
5、《匆匆》： ，有再来的时候； ，有再青的时候， ，有再开的时候。 …………在
的日子里，在 的世界里的我能做些什么呢？只有_______罢了，只有_______罢了。
6、默写《天竺寺八月十五日夜桂子》
7、但是我们想到________________，想到_________________，我们为人民而死，_____________。
不管死了谁，_______________________________________开追悼会。
8、《学弈》一文告诉我们_____________________________________________________
在坛子里，一直流传着这样一句名言：发好帖是技术，回“马屁帖”是艺术。泡过N多的坛子，看过无数的颇具艺术气质的马屁回帖，那响度可谓一个比一个有震撼力，那水平可谓一个比一个有杀伤力。细细数来，主要大致分为以下几种类型：
1.获奖感言型
能够看到写得如此精妙的帖子，首先我要感谢我的父母，是他们给了我一双明亮的眼睛；然后我要感谢莫奇利和埃克两位革命前辈，是他们发明并推进了电脑技术；接下来我要感谢我的朋友，是他们把我强行拉到网吧教会了我上网；我还要感谢CCTV，是它报道了这个坛子的详细情况……最后我要用尽我所有的力气鼓掌感谢无比伟大的楼主朋友，是你用你那高深莫测的智慧写出了这个让人心旷神怡的超级靓帖，让我的视觉得到了前所未有的超级享受。
2.搞怪模仿型
一楼的，二楼的，顶，楼下的，快顶，顶！顶！使劲地顶！楼主太棒了，楼主太棒了！伟大的楼主朋友，他继承了前辈们发强帖的光荣传统。海明威、列夫托尔斯泰、莎士比亚在这一刻灵魂附体！楼主他一个人代表了俺们坛子里优秀的发帖历史和传统，在这一刻，他不是一个人在战斗，他不是一个人！楼主万岁……
3.文学夸张型
悄悄地我来了，因为嗅到了楼主的这个好帖的芬芳；轻轻地我走了，因为看了帖我便拥有了一双飞翔的翅膀。世界上最浩瀚的是海洋，比海洋浩瀚的是天空，比天空浩瀚的是人的心灵，比人的心灵更浩瀚的便只有楼主的这个美帖了。如果没有这个帖子的存在，不仅会减缓人类朝着文明方向发展的进程，而且江河也会倒流，空气也会变得稀薄，日月也会为之失去光明……
4.云里雾里型
看过楼主这个暴强的帖子，偶真是激动得热泪盈眶，忍不住有许许多多的话要说：（1）我看帖之前已经几天没吃饭了，看过贵帖之后，我竟然一点也不感觉饿了，浑身上下有使不完的劲，因此这个帖子应该立刻发往非洲那些贫穷国家的论坛里，让大家都来看，让大家都不再饿肚皮；（2）俺是个半文盲，虽然一直很努力地学习文化知识，可水平一直都只停留在识几个简单的大字上，读了楼主的帖，我的脑海中顿时文思汹涌，竟然一下子就会写小说了；（3）俺代表看过这个帖的众多朋友们向教育部门强烈建议，应该立刻以每字一万元的稿费，将楼主的这篇帖子编进学生教材里，让广大学生们竞相学习。它不仅能够让学生们迅速懂得做人的道理，而且对他们的一生都有着无可替代的积极影响。
写作是一门语言艺术。文贵简洁，切忌拖泥带水；文字洗练是写出优秀篇章的一个关键。纵观中外古今众多优秀名篇佳作，之所以脍炙人口，久传不衰，有个极为重要的因素就是言之有物而语言精练。老舍的《济南的冬天》文质兼美、文情并茂，全文仅780来字，作者展开了无比丰富的联想与想象，把小雪之后的济南山色写得秀美绝伦，将一幅令人神往、水墨淋漓的中国山水画推到读者的眼前，让人读来击节称叹！朱自清的《春》栩栩如生、惟妙惟肖地描绘了春天的景色与人们的活动，一派生机勃勃的景象跃然纸上，给人以健康向上、积极奋进的激励，师生百读不厌。全文也只有630余字。这些精粹美文无不内容丰实，语言精练，读时抑扬顿挫，听时声声悦耳，品时隽永耐读，怎不令人叹为观止！
怎样才能使语言简洁呢？
首先，用意十分，下语三分。文章应写得含蓄隽永，给读者留有思索与回味的余地。要牢记“一千个读者就有一千个哈姆莱特”的道理。“作品有如冰山，露在水上的只有八分之一，其余八分之七隐藏在水下。”（海明威语）写得过分详尽，一览无余，也就如同一
杯白开水，不仅让人感到乏味，而且绝对谈不上“简洁”了。
其次，要在锤炼文字上下工夫。千方百计地用最少的文字表达最多的内容。古人云：“百炼为字，千锻成句。”大文豪列夫・托尔斯泰说：“语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一需要的位置。”前苏联文学顾问会《给初学作者的一封信》中有个典型的例子：“在游行的地方，曾来了地方警察，拘捕了八个游行示威的人。”这段长句精心推敲，只要用“八人被捕”四个字就行了。
再则，要舍得“割爱”，要下“狠心”删除一切可删去的文字。鲁迅先生说过：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”
“简洁是天才的姐妹。”让我们紧记契诃夫的这一至理名言，在写作时，精心锤炼文句，多在语言简洁上下苦功，像酿造醇厚的酒那样不掺水分，让人一饮，满口香醇，回味无穷！不要让水分破坏了佳酿的醇美！
最有生命力的世纪穿越
设计领域总是日追夜赶，时刻更新，但北欧设计却是罕见的慢设计的典型。蛋椅是丹麦设计大师Arne Jaccbsen1958年设计的作品，经过半个世纪的传承，这把卵形的经典座椅依然如推出时一样畅销不衰，甚至成为被模仿和抄袭最多的座椅。
制造商丹麦Frizhansen公司把设计归结为寻求永久的革新和对于时间的定义，而并非一味的追逐潮流。蛋椅雕塑般的造型经过时间的磨砺，依然在这个时代光鲜依旧。它可以在公共场所开辟出个不被打扰的空间，坐在它之中就如同在家休息一样，而蛋椅的椅面图案则时有更新，让人拥有耳目一新的感觉。
与Arne Jacobsen在丹麦的知名度一样，AlvarAalto则是芬兰人尽皆知的设计师。在芬兰，几乎每个家庭都有一件他的作品，特别是Aalto在1933年设计的Stool 60凳最具代表性。1935年，AlvarAalto成为Artek公司的创办人之一。不同于简捷磨光的钢管家具，Artek公司始终强调家具自然化，以芬兰传统桦木制造出美妙的木头曲线，兼具美感与舒适感的北欧风情。革命性构造设计，木头弯曲美妙的流线感，承载坐者的重量，现今市面上仍可见到许多相似的仿制品。
2010年，为纪念公司成立75周年，Artek公司启动了为期一年的“装饰椅子”(Dress the Chair!)活动。其核心就是鼓励人们重新发现家中那些古老而经典的座椅，用原创的设计为其赋予新的生命力。Artek与意大利时装品牌Missoni合作推出的彩条系列座椅，就以这个古老意大利品牌特有的色彩和如同万花筒般的几何纹样为依托，为经典的北欧设计赋予温暖而时尚的风格。
超越经典的传承
“经典”如同一本内容宽广无尽的书，总能让人沉醉其中，不断吸取养分，而设计的经典，也是一本可以被一版再版的书，“读你千遍也不倦”，正是在一次次推陈出新的过程中，设计完成了自我的升华，留给人们慢享的余地。
诞生于2005年的Lulu系列，凝聚德国当代与欧洲著名设计事务所SiegerDesign的心血共力，并赢得2006年度IF设计大奖。率真利落的笔直躯干，圆润柔和的弧线转角，Lulu系列完美展现了方与圆的并立融合，硬朗矩形的棱角全部经过手工精心打磨，呈现圆融柔滑的光彩。Lulu代表了一种法国式的优雅生活，充满了爱与激情，绚丽光彩与缤纷旋律，时尚并且性感，就像法国服装设计大师伊夫・圣罗兰最钟爱的灵感缪斯Loulou de la Falaise一样让人着迷。
2010年9月，当代推出的新品则再次继承了典型Lulu的风格，首款三孔面盆龙头及浴缸淋浴龙头为该系列注入了新鲜血液。纤长的出水嘴搭配几何体的左右独立开关，简捷依旧，三面直角弯折构成稳定对称观感，圆滑转角则恰到好处地融入润泽质地。这种清晰有力的适度优雅同样表现在台面式浴缸淋浴龙头上，刚柔并济的力度延伸展现出活泼典雅风范。
同样传承经典的还有Tara系列。作为当代开拓浴室新空间的理念结晶，2010年，在Tara系列基础上推出的Tara.Logic代表着能量与动力。如果说之前的Tara系列是古典纯粹主义的最佳诠释，Tara.Logic则在理性淬炼中散发着现代经典的光辉。延续了Tara的极简柱形设计，Tara.Logic仿佛天鹅长颈的龙头划出无与伦比的优雅弧度，圆润而又笔直的一体延展，更修长挺拔，更凝练精纯。即使最细微的局部变化也会带来整体的根本变革。Tara.Logic系列的形体拉伸在高贵古典韵味中注入热情力度，宁静内敛兼具奔放活力，充满了对自我健康，尤其是身心平衡状态的期许。
把工艺变为艺术
乐享慢生活的人不会追求表层的时尚，而是更在意内在的价值与品质。对于一件件冰冷的器物，也似平只有艺术才能赋予其感性的光泽与人文情怀。“没有艺术的劳动是野蛮”，秉承这一理念的科勒艺术系列产品，正是以艺术品的工艺标准严格要求，用灵动之美和精湛技艺触动着人们对高雅生活品质的向往，使得属于个人的私密之地不再局限于房屋的架构，而是从客厅、卧室无限延伸到卫浴空间。
科勒艺术系列打破了传统的白色卫浴框架，为生活赋予了个性化的选择。超过55种色彩及花纹，每一笔都凝绘了独特的匠心。每个艺术系列都蕴涵着个属于自己的故事。如科勒艺术系列中的“夏宫”，碗盆中直冲云霄的幸福鸟带着它的美丽传说翩然而至――相传幸福是一只时而调皮、时而安静的小鸟，在人们的身边穿梭飞掠又悄悄落于肩头，无法观察它的痕迹却能在细微处察觉它的接近。碗盆底部金色霞光四射，暗喻旭日东升、朝气蓬勃。
科勒艺术系列将雅致时尚的艺术与超越时代的先进科技融为一体，颠覆现代卫浴的通俗概念。每一件科勒艺术系列的产品所用陶瓷印花转印纸均为世界顶级品牌所用，如Louis Vuitton、Hames、Lenox＆Wedgwood等世界顶级奢侈品牌。每一款艺术图案设计都经过多次的物理、化学及机械摩擦试验，以保证其烧制到卫浴用品上后的稳定性与耐用性。通过专业技师纯手工精心制作，绘制成图案的釉粉经高温烧制，充分融入陶瓷本体，绝不褪色，永久传承。
与大师共舞厨房
家居的慢设计，涉及的不只是耐力或速度，更是深思熟虑，还有温柔而充满爱意的关照。莎士比亚有句名言：“即便只麻雀的死，亦有特殊的天意。”1921年创立于意大利的ALESSI(艾烈希)也信奉这样的“艺术法则”。几十年来，ALESSI深信：“一切器物的成形，即使外形再渺小，也都是创意和科技的伟大结晶。”也许就是因为这份执著，他们成为了工业设计界中的佼佼者。
如今，享有“精致生活的提供者”美誉的菲姐意大利生活馆，正在把发端于现代都市精英和风尚达人家中的ALESSI“铜锅”热潮带入国内。这些拥有由蓬皮杜或纽约现代博物馆指定典藏荣誉的铜制锅具，带着ALESSI品牌所特有的艺术创新的美感，让厨房成为美食爱好者的艺术天堂。
作为ALESSI的当家设计师，国际殿堂级设计大师李查・沙伯(RichardSapper)，就曾先后获得意大利第十一届Compasso d'oro，意大利Liubljana，意大利Design Plus等重量级奖项。由他设计的“仙杜拉”铜锅系列加入了来自意大利的创新艺术元素。
如果说铁质的锅具代表着对传统的继承，钢制产品是对现代科技的发展，那么ALESSI推出的“仙杜拉”铜锅系列，则是对未来厨房的一种构建。从椭圆形大鱼锅、单柄平底煎锅到高身汤锅，ALESSI铜制锅具就材料而言，都具有良好的导热性能，能够让食材的营养充分保留。从色彩上看，暗红与亚金完美结合，打破以往厨房的单一色调。更具有东西方审美情趣融合的艺术气息，而其艺术化的造型，更让烹饪如同绘画、雕塑一样充满艺术享受。
美食也浪“慢”
海明威说，巴黎是不散的宴席。法式大餐的意义，对大多数人而言，并不仅仅局限在食物本身，它更像是一个生活符号，寄托了人们对浪漫，对品位、对享受的理想。
160年悠久的历史，法兰西的浪漫情怀加上“健康烹饪”理念，Emile Henry(爱美・亨利)锅具在世界范围内的流行印证了海明威的感慨。Emile Henry的“慢煮”烹饪理念正改变着人们对于厨房、对于美食乃至生活方式的态度和习惯。
1、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基
2、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基（美）
3、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基
4、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
5、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美。——葛洛夫
6、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋
7、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基
8、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说。（ ）——现代管理之父德鲁克
9、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）
10、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温
11、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基
12、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——德鲁克
13、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生
14、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
15、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰
16、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖
17、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人进行推心置腹的谈话。——巴伯
18、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
19、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯（英）
20、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基
21、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚
22、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
23、所谓的「耳聪，也就是「倾听的意思。——艾默生
24、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦
25、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马
26、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
27、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德
28、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达
29、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼·罗宾斯（美）
