时间：2023-06-02 09:57:35
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇文化遗产日活动方案，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
为贯彻省市文物局《关于开展2017年度“5.18”国际博物馆日宣传活动的通知》，更好地发扬博物馆的教育功能，让xx市民更多地感受家乡的历史文化，充分展示xx传统文化和丰富历史资源，使xx市民更好地感知历史、热爱文物，增强群众文物保护意识，现结合我区实际情况，制定如下宣传活动方案：
一、活动目的
通过开展博物馆日系列宣传活动,让xx市城区居民了解“国际博物馆日”，向普通百姓传递文化、用文化传递孝道、传递社会正能量、做活文化遗产。以此次宣传活动为依托，搭建博物馆与公众沟通与互动平台，紧扣“博物馆讲述难以言说的历史”这一主题，创新活动形式，加深公众对博物馆的了解，提升公众对历史文化需求的认知，营造全社会共同关注历史、参与文化遗产保护的良好氛围，推动博物馆事业更快、更好发展。
二、 活动主题
“博物馆与有争议的历史：博物馆讲述难以言说的历史(Museums and contested histories: Saying the unspeakable in museums)”。
三、活动意义
通过此次活动开展将“隐藏在深闺”的博物馆文化送到群众身边，通过开展向市民提供现场讲解、答疑等形式，让普通百姓了解、熟悉xx区辖区内的历史文物。同时，以流动展板、流动博物馆的形式向市民展示传统文化，讲述博物馆藏品的历史来源及社会功能，讲述藏品背后的历史故事，有效传播历史文化知识，培养xx市民的文化自信心和历史责任感。
四、活动时间
5月18日
五、活动内容
1、精准送文化、流动博物馆走进南池公园。xx文物局联合xx市博物馆、xx街道办事处联合开展“xx市流动博物馆展览走进xx街道办事处南池公园”系列活动。联合举办《xx市博物馆精品展览》，广泛宣传文化发展成果，大力弘扬儒家文化、运河文化。开展“心手相牵送文化”的公益行动，用图片展览、赠送图书画册、生动讲解的方式为普通百姓“架起”一座与历史文化沟通的桥梁，展现博物馆努力造福社会，促进和谐xx的历史平台。
地点：xx市xx区xx街道办事处南池公园北门
参会人员：xx市xx区副区长、xx市博物馆馆长王莉、xx街道办事处党委书记 、xx区文物局局长李爱国、市文物局相关负责人、博物馆相关负责人、xx文物局相关负责人、xx街道相关负责人。
2、非国有博物馆系列宣传活动。xx市xx区辖区内xxxx古床榻博物馆、xx市xx区金石艺术博物馆、xx市汉文化博物馆、xx市天丰博物馆4家非国有博物馆免费对外开放，悬挂热烈祝贺“5.18国际博物馆日”横幅。
3、文化遗产专栏宣传活动。联合xx区新xx报开展文化遗产专栏，做好xx区文物保护宣传工作。
六、工作措施
每年的五月一日是劳动节,也是同学们都非常期待的一个快乐的假期。下面是小编为大家整理的关于2021年五一劳动节日活动总结模板，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
2021年五一劳动节日活动总结模板1根据贵教工【20--】9号文件要求，我校在广泛征求教职工意见的基础上，制订了庆“五一”系列活动方案，开展了系列学习活动和文娱活动。此次系列活动得到了学校行政的大力支持和广大教职工的欢迎。
通过年度考核优秀的教师的报告会，让身边人讲身边的事，没有惊天动地，有的只是工作中的一件件平凡的小事，但平凡中凝聚着劳动者的快乐、辛苦和幸福。让全体教职工受到了一次心灵的震撼，或多或少的开始检视自己的行为，起到了一定的教育作用。
通过乒乓球和跳绳活动的开展及张贴庆祝标语等，活跃了校园气氛，烘托了节日氛围。此次两项文娱活动受到了教职工的欢迎和响应，男职工乒乓球报名参赛人数为40人，达到了80%;女职工的跳绳参与率也超过了80%。目前预赛已经结束，正在进入决赛阶段。教职工的健康体检工作已经安排，正在等候医院方面的通知。并且通过集体决议，将这项工作制度化、常态化，决定每两年进行一次，得到了广大教职工的拥护和欢迎。
作为最基层的工会组织，我们在组织、开展活动的前前后后，有许多感触：
一、学校工会特别是农村学校工会开展活动缺乏专门的活动场所和必要的活动经费，严重制约了活动的常态化和制度化，单纯依靠行政领导的支持具有很大的随意性和临时性;同时文体活动设施落后制约了活动形式的多样化发展。
二、我校此次系列活动的开展虽然受到了广大教职工的欢迎，但是距离广大教职工的愿望和要求还有很大的距离。在新形势下，广大教师迫切希望能够经常到外面走走、看看，开阔眼界、愉悦身心。身处农村的教师的这一愿望现在几乎成为了一种奢望，吁请主管局领导能与有关部门协调，给予政策支持。
2021年五一劳动节日活动总结模板2是的，“经历风雨才能见彩虹”，这是今天在运动会总结会上徐佳发表的感言。当我回到教室的时候，孩子们异常的安静，心里或许还有些难过，这让我感受到了这群小蓝猫们强烈的班级凝聚力。在今天的迎面接力赛中，确实发生了很多的意外，摔倒了，跑错道了，接棒的时候太大意了……以至于最后的结果有那么些不太理想，让孩子们心理咨询或多或少地有点失落。
但是，孩子们，这没多大关系，你们已经尽力了。其实，最让我高兴的，还是你们已经逐渐地形成了同学之间那种团结的凝聚力以及努力去赢得班级荣誉的那份责任感。大家相互关心，相互帮助，不分彼此，为了我们共同的目标前进着，这才是我所带的蓝猫班级，你们已经在经历着我们班级发生的一切，已经在感受班级的荣誉与共，已经在学会总结自我。在我们的蓝猫之家里，同学之间少了很多的责怪与批评，多的是大家的鼓励和赞扬。经历挫折，经历困难，这是我们必须经历的过程，在这些过程中，我们学会了去总结反思，积累经验，帮助我们不断地完善这个坚持不懈、勇往直前的家庭，这是我们一生最为宝贵的财富!是的，只有经历了受伤，我们才知道那有多痛，只有经历了失败，我们才知道成功的.喜悦。
其实，孩子们，总的来说，你们在本次运动会上的表现也如以往那样很不错，非常棒!要相信，一等奖肯定是没有问题的，对自己的实力还是应该有底的吧，因为你们平时的训练还是大家有目共睹的，呵呵!
不放弃，不抛弃，笑到最后才胜利!擦干眼泪，继续向前!4班加油，蓝猫加油!
2021年五一劳动节日活动总结模板3一、整合资源，精心安排
“我们的节日——五一劳动者之歌”中华绘染布画作品展得了市群艺馆、区文化馆大力支持。首先社区制定2013年“我们的节日——五一劳动者之歌”中华绘染布画作品展活动方案，对开展“五一劳动者之歌”主题活动进行具体安排认真落实，活动时间、地点、内容、形式等。通过传承民族传统文化——绘染布画，弘扬时代主旋律，营造欢乐祥和、和谐文明的节日氛围
二、传承民族特色文化，彰显城市文化底蕴
社区积极传承南昌市非物质文化遗产项目——“万家绘染布画”，组织绘画爱好者成立了“绘染布画斋”，由万教授定期授课。功夫不负有心人，学员们在万教授的精心指教下，已作画上百幅，绘出的花鸟鱼虫形态各异、栩栩如生。为让非物质文化遗产项目更好地得到传承，社区结合“五一”劳动者之歌开展中华绘染布画作品展活动，弘扬民族传统文化展示劳动人们智慧，讴歌劳动光荣，营造浓厚文化氛围。
三、扎实开展，成效显著
在绘染作品展演展示活动中，近百幅南昌市非物质文化遗产——绘染布画作品展出吸引800余名观众纷纷驻足欣赏，让观众零距离领略民族传统文化的魅力。社区文化艺术团精湛文艺节目，结合非物质文化遗产传人——万阳智携四名学员现场演示绘染布画制作流程。20余道工序全靠手工操作让观众惊叹不已，其中“洗画”展示更是夺人眼球。
通过活动，进一步增强了社会公众保护文化遗产的意识，使非物质文化遗产保护融入居民群众的日常生活，营造了让非物质文化遗产走进百姓日常生活、惠及于民的浓郁文化氛围。
2021年五一劳动节日活动总结模板4为了庆祝“五一”国际劳动节丰富广大员工的业余文体生活加强企业的文化建设工会于4月28日组织举办了“五一”文体活动庆祝国际劳动节。
工会于4月20日组织开会并下发通知举行五一娱乐活动公司领导对此次活动给予了高度的重视并要求各部门积极动员员工参加同时制定详细的比赛方案。在工会和组织人的宣传与动员下广大员工以极高的热情纷纷踊跃报名在各分厂组织人的认真排练和筛选之下共有200人次报名参加了袋鼠跳、慢骑自行车、背夹气球、愚公移山、拔河五个项目的比赛。
从参赛者来看比赛员工表现出了积极向上、敢争敢拼的精神不论对手强弱始终保持着顽强的斗志一分分拼抢一局局争夺赛出了个性赛出了创新、合作精神赛出了实践能力。
从拉拉队来看加油声此起彼伏他们为参赛者加油打气成为了赛场上的又一大亮点是他们比赛场上才有团结与竞争并存的热情和气氛他们的支持和比赛者的拼搏交相辉映共同铸就了本次比赛的亮丽风景。
从娱乐与生产来看在组织者的合理安排与挡车工之间的相互协调下真正做到了娱乐、生产两不误既保证了生产有序的进行同时也让大家在紧张的工作中体会到了娱乐的快乐让娱乐促进大家工作的积极性。
从现场纪律来看组织比赛的首要目的是娱乐但是既然是比赛我们一直强调比赛的组织性和纪律性。在比赛的过程中严格遵照比赛规则进行同时要求观看者遵守现场秩序确保了比赛现场的正常有序。
从余温来看比赛结束后大家在一起津津乐道再述赛场上的精彩画面。
通过此次活动员工们在体能上得到了锻练在精神面貌上得到了改观既体现出了本单位的团结合作精神和集体荣誉感同时也增进了单位之间的互助与协作使企业的凝聚力得到了充分的体现。
2021年五一劳动节日活动总结模板5筹备了近一个月的由--文化站和--镇智幼儿园联合举办的庆“五一”亲子运动会在20--年4月26日上午在--文化站内成功举办，本次运动会的口号是：我运动，我健康，我运动，我快乐。
本次运动会的目的是激发幼儿与家长对体育运动的热爱之情，增强体质，培养幼儿勇敢坚强的意志品质;其次，通过玩游戏增进幼儿与家长之间的情感交流。
在本次运动会中，幼儿收获了快乐与成功，家长们收获了童贞，老师们也从中获得了成就感。
本次活动是以孩子和家长为主体，主要体现了“运动快乐”这个主题，所以我们各级部在体育游戏设计上，都符合各班年龄层次及幼儿生理和心理特点，非常有趣味性。活动当天，幼儿与家长们都玩的很开心，让幼儿感觉到原来运动是如此的快乐。
为了筹备这次运动会，--文化站的职工与--镇智幼儿园的老师们都十分辛苦。因为运动会开场舞蹈展示，所以每天都努力练习，只为把孩子们和自已最好的一面展现给家长们。运动会当天，老师们都拿出最好的状态，与孩子和家长一起游戏。很好的向社会展示了我园的体育特色活动成果和我园教师的的良好风采。
我们小班级部玩的游戏是《森林探险》《袋鼠运球》和《接力云水》，我们小班的游戏目标大多是锻炼幼儿的钻爬、投掷、蹦跳、平衡能力，在这些游戏中，家长与幼儿都积极配合，遵守规则，并牢记友谊第一比赛第二的原则，在会场上展现了自己的风采。
【关键词】虚拟现实技术，非物质文化遗产保护，传统文化，可持续发展
【中图分类号】G125 【文献标识码】A 【文章编号】1004—518X（2012）08—0196—05
中国是世界著名的四大文明古国之一，悠久的历史和丰富的文化遗产向世界展现着先人所创造的辉煌。近年来，国际上掀起了申请非物质文化遗产的热潮，特别是韩国江陵端午节申遗的成功让国人反思到：为什么我们拥有两千多年历史的端午节被韩国捷足先登了？为什么国内罕见的文物却陈列在国外博物馆内？甚至有德国人说，要看中国的浮雕到德国来；有日本人说，要看苗族服饰到日本来。不可否认，中国文化遗产的所有权正在流失，许多珍贵的非物质文化被他国抢注，我们必须利用现代化保护手段，使文化得到应有的保护。虚拟现实技术发展为非物质文化遗产的保护提供了更先进的技术与可能，以一种新颖的方式改变着非物质文化遗产保护的发展趋势。
一、非物质文化遗产的概念与保护难度
对于非物质文化遗产的定义，联合国教科文组织自1989年以来至少做了五次修改。中国由国务院颁布的《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》对非物质文化遗产作了这样的界定：“非物质文化遗产是指各族人民世代相承的，与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能以及与之相关的器具，实物和手工制品等）和文化空间。其范围包括：第一，口头传统，包括作为文化载体的语言；第二，传统表演艺术；第三，风俗活动、礼仪、节庆；第四，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；第五，传统手工艺技能；第六，与上述表现形式相关的文化空间。中国在非物质文化遗产的保护上起步较晚，近年来才逐渐有了保护意识，无论是立法上，还是实际保护措施都不完善，出现了许多珍贵的非物质文化遗产流失，民间艺术濒临灭绝的境地。因此，需要把人们对非物质文化保护的意识给唤回来，但对非物质文化遗产的保护却有一定的难度。
首先是非物质文化遗产本身的特点。非物质文化遗产是承载人类文化信息的动态载体，体现着特殊的生活方式和民俗风情，具有较强的地域性、民族性、传承性。它依托于人这个特殊的载体而存在，以声音、形象和手工技艺为表现手段，采用口传心授、言传身教的传承方式。因为传承中强调人的主动性，因此传承人的个人因素给非物质文化遗产的保护带来了极大的不确定性。例如，云南哈尼族能诵唱数万行史诗的民间艺人的去世，带走了这个民族辉煌灿烂的篇章；江苏无锡的民间艺人瞎子阿炳，要不是20世纪50年代中央音乐学院在搜寻民间音乐时为其作品进行录音而保存下来，我们再也听不到那经典的《二泉映月》。
其次是保护方法的局限。非物质文化遗产的传统技术保护方法单一，主要是通过图片、文字、录音、录像等方式进行保存，而且没有具体完整的保护方案。当政治变故、战争、自然灾害等发生时，这些资料难以保存，一旦丢失很难恢复。如，伊拉克一带是古巴比伦的发源地，是古代文明两河流域文明的重要组成部分，由于接连不断的战争使大量的人类文明文化沦落在废墟之中，这不仅是本国甚至是整个人类的损失，也是因为缺少一套具有全球化的非物质文化遗产保护与研究的交互体系。
再次是地域限制。非物质文化遗产最大的特点是脱离不了特定的民族文化，是本土文化和生活方式的体现。目前，大部分珍贵的非物质文化遗产基地都在农村，甚至在没有开发的大山深处，一方面，由于外来文化影响较少保存比较完整；另一方面，保守的传承方式不利于本身的创新发展。如景德镇的瓷文化，由于自古以来的传承技艺多以血缘关系为基础，对外具有强烈的排他性和限制性，对内又墨守成规，致使世界著名的瓷都地位在国内出现质疑，甚至深圳永丰源集团在法兰克国际消费品展博览会上，打出了告诉世界上最好的陶瓷在中国深圳的口号。
另外，现代城市化进程的发展也不利于非物质文化遗产的保护。随着现代社会的发展，许多人对国家进步的标志出现了理解偏差，认为越多的高楼大厦，高架桥等钢筋混凝土建筑是一个城市现代化的体现，国内许多大城市都争先恐后地拆迁重建，致使许多珍贵的古建筑被破坏，而体现一个城市内涵的往往是那些被人们遗忘的民俗风情、地域特色的文化。
由于传统保护方法主要是通过国家立法形式对非物质文化遗产进行强迫性保护，较为条例化，缺少对民众不同的文化层次进行相对应的非物质文化遗产知识的宣传与普及，没有从文化的不可再生性的高度去理解非物质文化遗产的重要性。非物质文化遗产与现代社会生活方式出现脱节，这说明了在我们现代化建设过程中忽略了对本民族文化的传承与保护，每一项非物质文化遗产都是一段文化历史的活化石，它们构成了我们民族的文化地形。
二、虚拟现实技术的概念及在非物质文化遗产保护中的应用
虚拟现实技术（简称VR），又称灵境技术，最早起源于20世纪50年代的美国，是以多感性、沉浸性、交互性和构想性为基本特征的计算机高级人机界面。它综合利用了计算机图形学、仿真技术、多媒体技术、人工智能技术、计算机网络技术、并行处理技术和多传感器技术，模拟人的视觉、听觉、触觉等感觉器官功能，使人能够沉浸在计算机生成的虚拟境界中，并能够通过语言、手势等自然的方式与之进行实时交互，创建了一种适人化的多维信息空间。而这一技术为非物质文化遗产实现多层次多方位的虚拟情境的再现提供了技术保证。
虚拟现实技术的优越性主要取决于本身的特点：多感性是指用户在计算机虚拟的三维世界里如同在现实生活中一样，同时享有视觉、触觉、动觉、力觉甚至嗅觉与味觉；沉浸感是指用户作为虚拟环境中主角的真实感程度，在虚拟世界里听到的声音、摸上去的手感、闻起来的气味以及拿起来的重量都有一种与现实世界完全一致的感觉；互动性主要指用户通过声音、手势等发出命令需求，虚拟环境会做出相应的信息反馈；构想性是指虚拟现实技术不仅可以再现真实环境而且可以构想不存在甚至不可能发生的环境。由于本身的优越特点，虚拟现实技术被广泛应用在工业、建筑、教育、娱乐等领域，具有广阔的发展前景。
让民众最能感受虚拟现实技术给人类所带来的震撼的最成功的例子可谓是2010年在上海举行的世界博览会，从世博园功能设计、工程规划、大型活动方案审改、客流量统计、安全保障以及展览展示等方方面面都运用了大量的虚拟现实技术等科技手段，成功地汇集了世界各地的生活理念和文化遗产，让全世界见证了科技与文化的结合是如何的水融，使古老的文明在今天的科技帮助下焕发了新的风采。
虚拟现实技术的效果形成是由多种技术相互作用的结果，由于技术性较强等原因本文主要在环境建模技术、立体声合成和立体显示技术、人机交互技术、系统集成技术等方面进行应用分析，希望起到一个抛砖引玉的作用，将我们的生活与更多先进技术的发展同步发展，改善人类的生活方式。它主要包括以下几种技术：
（一）环境建模技术
充满真实感的三维虚拟环境是虚拟现实技术的核心，其建立的目的就是获取实际环境的三维数据，根据实际需要利用获取的三维环境数据建立相关的虚拟环境。虚拟场景的构造主要为三维视觉建模，包括基于图形的绘制技术和基于图像的绘制技术。
基于图形的绘制技术是虚拟环境场景中的三维立体模型传统实现方法主要采用的手段，它一是利用相关三维模型软件进行模型建立，如3D max，Rhion.Proe.Maya等或通过手绘软件将草图转为三维模型；二是从相关3D模型数据库和网站购买模型。模型的建立基本实现了三维虚拟环境的建立，但本身存在许多缺点，三维软件本身存在着许多局限性，建立的模型在细节处理上不能达到与实际事物的完全相符。为了营造更好的逼真效果，建立的模型要进行灯光、材质的相关处理，材料库里的图片很难找到特别合适的，如果在软件里自己进行渲染就会大大增加模型的空间容量，而虚拟环境中的每个角落都是这样建立的，当环境稍微复杂一些，就会占去电脑大量空间，严重影响电脑运行速度。在体验虚拟环境时由于电脑传输数据存在时间差，其动作就会反应迟钝，用户根本体验不到那种随心所欲的真实感。
基于图像的绘制技术主要是通过拍摄实际事物进行图片采集，是完全由真实图片构成的一个虚拟环境，能够使用户真实沉浸其中。由于相机拍摄的图片没有三维几何信息，没有光照函数等数据信息，因而很难实现理想效果。直到20世纪90年代末，由Apple公司推出基于静态图像是的虚拟现实技术（Quiek Time VR）系统，它是一个基于柱面全景图像的虚拟现实系统，该系统无需知道图像的三维几何信息单可以支持用户在虚拟环境中3600环视、沿固定路线前进与后退等漫游操作，而且用户看到都是高质量的真实照片。Quick Time VR采用照片、录像或数字图像来创造虚拟环境，通过对资料的六个表面进行不同距离和方位的图像修复、整理、拼结成一幅完整的全景图，用户可以根据自己的需求进行360。的旋转参观。而且可以通过多屏拼接技术，将画面扩大到理想大小，如上海世博会意大利馆、馆、韩国馆等都是多屏拼接的成功案例。
（二）立体声合成和立体显示技术
任何我们从现实世界听到的声音，看到的物体都是有空间感的，比如，从不同声源发出的响音，可以根据声源空间位置的不同，感受到不同的声音强度；我们看到的物体都是三维立体的，不同角度有不同特点。因此，不仅是物体，而且声音都是占有空间的。然而，我们平时看到、听到的视音频资料都是从同一个扬声器里播放出来的，原来的自然空间感不存在了，就成了单音。虚拟现实技术可以将声音和物体的显示重新获得立体空间感，打破了传统视音频技术的缺陷，增强了虚拟环境的真实感。
虚拟现实技术中立体声的合成主要是通过对直达声、回声以及周围环境的混杂声的设计，综合营造的一个立体效果。立体显示技术主要是通过特殊立体显示仪器实现的，如，光阀眼镜、头盔显示器、手持立体显示设备等。由NVIDIV提供的Quadro显示芯片在立体显示中起到了巨大作用。例如，利用NVIDIV技术打造的电影《圆明园》，导演金铁木也说到，如果没有NVIDIV显卡。文明不可能完成这部电影，大家也不可能看到如此真实的画面。由著名导演詹姆斯·卡梅隆执导的科幻电影《阿凡达》（突破27亿美元，赢得了全球电影票房历史第一），我们在影片中看到的如同真实世界的场景画面就是由虚拟现实技术实现的。
（三）人机交互技术
人机交互技术主要是指用户脱离了鼠标键盘等输入设备的限制，可以通过自己的手势、声音等体态发出需求信息，虚拟环境针对命令作出的相关回馈与反应，并且产生一种身临其境的感觉。其技术的实现也是通过特殊的传感器设备实现的，如，数字手套、动作跟踪器、力量反馈装置等，可以对用户的手势体态作出相关的信息反馈；虚拟现实建模语言可以建立三维语言模型库，当语音控制按钮开启时，虚拟环境就会根据用户的声音作出相应的信息回馈。
（四）系统集成技术
由于虚拟现实系统中包括大量的感知信息和模型，因此系统集成技术为重中之重，包括信息同步技术、模型标定技术、数据转换技术、识别和合成技术等。简而言之，系统集成技术就是将构成虚拟现实环境中应用到的各项技术在技术兼容、播放速度、显示效果等完美结合成为系统化的过程。
另外，非物质文化遗产与传统意义上的文化遗产之间最明显的一个区别就在于：前者是“活态化”的文化空间。它是要和特定的文化空间联系在一起才能存在的。没有了文化空间，民俗就变成了干尸标本。问题在于：已经逝去的文化环境，在当代新的文化环境中是如何存在、如何发展和蜕变的？于是，我们有了这样的设想：采用数字化的虚拟现实技术完成信息化的形式转换。因此，它的优越性主要表现在：
（1）打破了传统保护方法的局限性
目前传统非物质文化遗产的保护方法只善于二维保存，采集图片的主要手段是利用相机、录像等图像设备，当主体物过大时我们很难拍到完整的画面，虚拟现实技术可以将收集到的各种图片进行多次修复、拼接，模拟成一副近乎真实的三维立体图，用户可以从不同角度对事物场景进行观察和体验，营造其他传统保护方式无可比拟的真实性。
（2）实现了数字化管理体系
对非物质文化遗产的文献、图片、录制声音及拍摄影像等资料，进行数字化分类，建立图文声像各类数据库，将非物质文化遗产进行数字化存档，无论是在空间还是时间上更有利于非物质文化遗产的长久保存。
（3）完成了现实世界的再现
在虚拟三维环境中，虚拟现实技术通过模拟人的视觉、听觉、触觉等作用于用户，并且通过对用户的行为作出及时的信息反馈，使人感受到作为虚拟环境中主角的真实感程度，从而产生一种身临其境近乎完全真实的感觉。而且，用户可以在虚拟环境中通过多维信息的交互作用，获得对客观世界真实事物的深入理解，如虚拟驾驶学习。可以通过虚拟环境的练习达到对实际水平的提高。
（4）使静态的文化遗产得以动态化
通过活体影像、动态影像等技术将静态的文化资料得以动态体现，它不再局限于文字和绘画等止于平面的状态，真正将非物质文化遗产活态化。
（5）构想了发展方向
虚拟现实环境不仅可以再现真实环境而且可以构
想不存在甚至不可能发生的环境。我们可以根据人类需
要构造已经不存在物质环境或构想预期项目的发展趋势，打破了传承人个人因素的限制，而且虚拟管理实验可以取代消耗巨资的现实操作。
（6）弘扬与发展并存
虚拟现实技术可以将非物质文化遗产做成的部分模拟视频发到网络上，使非物质文化遗产登上世界舞台，吸引到世界各地的游客，用户可以足不出户就能体验到中国的民俗文化，在弘扬非物质文化遗产的同时促进旅游经济的发展。
三、虚拟现实技术应用于非物质文化保护的重要意义和具体案例分析
（一）虚拟现实技术应用于江西省非物质文化保护申的重要意义
据中国国内一次抽样调查表明：来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26%，对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达56.7%。从上述调查中发现，吸引游客的着力点是原汁原味的本土文化和民俗风情，而不是大量的人造商业设施。江西省是中国目前资源环境保护最好的省份之一，全省绿化面积达60.05%，拥有国内最大的淡水湖。2009年，国务院做出了建设鄱阳湖经济圈的决定，这是多年来江西省第一个上升到国家战略的发展项目。除此之外，江西拥有丰厚的文化底蕴，创造了丰富灿烂的赣文化，据有关调查显示，从20世纪90年代至今，全省共有中国民间（特色）艺术之乡16个，省级民间艺术之乡32个，涉及傩（傩舞、傩面具等）、戏剧、灯彩、铜管乐、唢呐、山歌、歌舞、诗词，以及农民摄影、农民画、版画、漫画、剪纸、书法、根艺等十多个艺术种类，从可持续发展角度来讲，江西省无论是生态环境还是文化内涵都存在着巨大的发展潜力。
将非物质文化遗产的保护同当地的旅游经济一起开发，对于非物质文化的宣传起到很好的促进作用。比如景德镇的陶瓷文化，吸引了众多国内外游客的到来，带来了一定的经济利益，如果将虚拟现实技术等现代科技手段应用在非物质文化遗产的旅游开发中将极大地促进经济的发展。虚拟现实技术在非物质文化遗产保护中的应用，在更好地宣传与保护的同时，必然带来大量的旅游经济。一方面可以应用在实际景区；另一方面构建出来的虚拟景区可以通过网络平台，对用户提供部分虚拟旅游的服务项目，并可以收取比实际景区门票便宜一半的体验价位，游客在足不出户的情况下就能体验景区的特色，可以吸引更多游客。而且可以运用虚拟现实技术的构想，将一些不存在的文化、旅游景观虚拟出来，如，新巴比伦的空中花园，从而满足人们的好奇心。江西省是一个拥有众多天然旅游区和名胜古迹的文化宝地，我们应该紧跟时代潮流，充分抓住机遇，在保证非物质文化遗产原真性的基础上不断注入新鲜的血液。使生态环境、民俗文化、经济建设共同发展，力求打造一个既环保又有文化内涵的中国特色省份。
（二）虚拟现实技术在江西傩文化保护中的具体应用
虚拟现实技术打破了在军事航空等高端领域的应用，逐渐体现在我们生活的各个方面，正在以一种全新的方式改变着我们的生活，大量的成功案例对将虚拟现实技术运用在江西萍乡的傩文化的保护中提供了宝贵的经验。萍乡的傩文化是江西比较最具代表特色的非物质文化遗产之一，起源于殷商时期，其最具特色的是借面具进行角色转换，是一种以假面模拟表演为特征的敬神驱邪的诬术活动，包括傩祭、傩舞、傩戏以及活动中应用到的面具等工具，形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整、分布广泛等鲜明特色。
傩文化的保护主要涉及傩面具的低稿、选材、雕刻工艺及后期制作的整个过程，傩舞、傩戏主要是动态和信仰的表达及声音的设置以及像傩庙，祭祀、舞蹈用具等环境的设计。由于地区经济发展和保护资金的缺乏，直接采用虚拟现实技术中图像绘制技术和三维显示芯片等高端技术存在一定的难度，作者认为我们应该采用“阶梯式”发展模式，在使用相对低端技术并足够能保护好非物质文化遗产的前提下逐渐向高端技术靠近，最终实现与技术同步的发展模式。比如，在虚拟环境的建立上，可以采用虚拟现实技术早期的模型建立方法——三维软件建模和运用手绘软件将草图通过扫描等方式进行三维转换，虽然在逼真性和效率上都落后于先进技术，但相对于非物质文化的传统保护方法也是一项新的尝试。在立体声效果上，可以选购性价比较高的立体声设备或通过设置多个扬声器等方式达到近似效果；在服务项目上可以先从虚拟管理开始，运用虚拟遗址进行线路的设置、人员的疏散、整个文化遗址的开发等项目的研究等。
五、结论
（一）基本情况
近年来，我县严格按照省厅、市局部署，把“三项活动”作为农村文化总纲来抓，作为政府惠农工程来落实，作为文化工作的品牌来创造。活动不仅覆盖全县各地，而且带动了农村文化事业的整体繁荣，取得了较好效果。至今，开展农民综合文体活动约600次，赴乡村文艺演出1100场（含省市剧团演出场次），电影放映23200场。其中2011年开展农民综合文体活动132次，赴乡村文艺演出182场（其中市采茶歌舞团演出18场，省木偶剧团演出4场），电影放映4111场。2007年以来，我县农村文化三项活动专项资金每年177.49万元，其中电影放映资金86.86万元，占总资金的49%，文艺演出资金约30-38万元，占总资金的17%-21.4%，其余为开展农民文体活动资金，占总资金的30%-34%。县政府每年都配套农村文化“三项活动”日常工作经费5万元。
（二）主要做法
1、突出亮点，注重特色，活动开展成效显著。
一是注重与党委、政府中心工作相结合，突出了文化活动主旋律。我县开展农村文化三项活动时，都是根据县委、县政府某一阶段的中心工作，为突出县委政府工作主题，加强了文艺创作、文艺宣传和文体活动的策划。如，2005年，林业产权改革是全县农村涉及千家万户的中心工作，我们根据林改重点，适时编排了一场主题为“既要金山银山，更要绿水青山”的县林业产权制度改革文艺演出专场，深入乡村演出40余场，有力配合了林改工作，宣传了党的林改政策；2006年，我们根据当前新农村建设中涌现出来的新典型和取得的新成绩，创作、编排了小品《鹅缘》和舞蹈《虹》等多个剧目，在全县新农村建设示范点巡回演出达60余场，充分展现了我县新农村的新风貌；2008年以来，是我县“双创”工作的关键年，我们根据“双创”工作重点，编排了一台以“双创”为主题的文艺节目，深入乡村巡回演出80余场。同时，根据当前新农村建设中涌现出来的新典型和取得的新成绩，创作、编排了《乡里乡亲》、《彩云追月》、《盛世中国》等多个剧目，在全县新农村建设示范点巡回演出100余场，受到了当地群众的热烈好评和领导的高度赞扬。此外，我们还与县纪委、县政法委等有关部门、单位联合组织开展了“廉政文化六进”、“创建和谐、平安”、“抗击冰冻灾害”等专题文艺演出，极大地配合和支持了政府中心工作开展。
二是注重与保护、挖掘文化遗产相结合，有效传承了民间文化。我们把农村文化“三项活动”与当地民间传统文化保护和挖掘结合起来，有目的地组织当地农民开展文化活动。为进一步挖掘和传承非物质文化遗产，我县每两年举办1次农民戏剧展演和农村绝活奇趣表演。2006年、2008年、2010年共举办了3届农民戏剧展演和农村绝活奇趣表演，共有、、、、、等8支农民业余剧团参加了展演，采茶戏（三角班）得到了传承和发展。有40位农村民间艺人参加了农村绝活奇趣表演，他们个个身怀绝技，口吹唢呐不换气、口叼重物、倒立手走路、一根筷子端水杯、手写空心字、撸火钳、烙笔画、剪纸、大刀、棍术、气功、魔术等，一个个绝活，精彩绝伦，让人叹为观止。
三是注重与培植农村文化专业队伍相结合，拓展了“三项活动”的外延。一方面积极组织县文工团、县电影公司、县文化馆等文化单位开展送戏下乡、送电影下乡活动。另一方面我们把农村文化工作重心转移到培育农村文化经营大户、引导农民自办文化上，有目的、有重点地扶持和发展一批农村文化经营大户和农村文化活动团体，使之真正成为农村文化的生力军和主力军。在对现有的农民业余剧团和农村文化经营大户给予重点资金扶助、艺术指导和活动带动之外，我们还出台了激励措施，鼓励村组和部分农村能人投资农村文化事业发展，担当农村文化经营大户。全县共组建农民业余剧团8支，农民腰鼓队6支，农民健身操队8支。其中，比较突出的是镇农民业余剧团，该剧团在县局的扶助下，目前剧团已发展演员24人，他们自编自演了《鹅缘》、《乡里乡亲》等剧目20余个，每年在附近村组巡回演出就达80余场。、、和等农民业余剧团在县局的扶持下也积极编排节目开展演出。如：农民业余剧团今年春节期间到乡村演出30余场。农民业余剧团每年要编排剧目20余个，赴乡村演出达400余场。
四是注重与新农村建设相结合，成为农村文化陈地建设的助推器。
在农村文化“三项活动”中，注重与当地新农村建设结合起来，一方面积极组织文化单位参与新农村文化建设，另一方面组织新农村建设试点村村民开展各种文体活动，推动了当地文化事业的发展。通过“活动带发展”的模式，鼓励村组在开展农民综合文体活动的同时，建立村民文化活动室。一些乡镇和村组为了有效开展农民文体活动，纷纷挤出资金投入农村文化阵地建设。在县局的扶助和带动下，全县新建村级文化活动室50个。为了进一步充实文化活动室，一些新农村帮建单位也围绕着“三项活动”纷纷向挂点村捐赠图书、文化活动器材等，农村文化得到了前所未有的发展。
2、获奖情况。
2007年11月，农民业余剧团参演的节目《鹅缘》荣获全省“农民剧团展演”一等奖。2008年11月，农民业余剧团参演的节目《鹅缘》获第九届华东六省一市戏剧小品大赛银奖。2009年12月，农民业余剧团参演的现代采茶小戏《因大失小》荣获全省农民文艺汇演三等奖。2007年，杨天义、贺建中获市文化局、财政局“全市农村文化三项活动”先进个人；县局和县文化馆获“全市农村文化三项活动”先进集体光荣称号。2008年3月县电影公司获全国服务农民服务基层文化建设工作先进集体。
3.开展农村文化三项活动与“一村一品”农村特色文化品牌创建相结合的情况。
①开展农村文化活动，扶持农村文化团体，带动农村文化阵地发展，为“一村一品”提供物质保障。农村文化活动开展以来，通过以活动带动的方式，我县农村文化陈地有了很大的发展。为了让文化真正在农村“生根发芽”、“开花结果”，县强力推行“三个扶持一个带动”，鼓励农民自办文化。一是政策扶持。2006年开始，县委、县政府就出台了《县自办文化优惠办法》，明文规定凡是涉及农民自办文化的项目，一律免交各种税费。同时，对农民自办剧团或其他文化经营项目，规定可以先开办后办证。对地处偏远的乡镇，县文广电局还组织工作人员上门办证。二是资金扶持。对农民自办剧团或文化活动室，县文广新局按开办情况、规模大小和实际成效通过“以奖代补”的形式给予一定的资金扶助。三是技术扶持。对于有业余爱好的文艺骨干，县文广电局每年都要组织开展一至二次文艺培训。同时，对农民业余剧团和其它农民文艺团体，县文广新局还经常组织县文工团、县文化馆工作人员上门进行艺术指导，并免费为他们提供服装、剧本、道具、音响、灯光等服务。四是活动带动。通过组织开展全县性的群众性文化活动或乡镇文化活动、社区文化活动来带动农民自办文化的发展。如：每年全县都要开展一次农民业余剧团剧目展演，同时还经常组织农民业余剧团参加省、市农民剧目展演。2007年11月，农民业余剧团在县局的组织、策划下参加全省农民剧目展演，并获得全省一等奖的好名次；2008年11月，又代表参加华东六省一市戏剧小品大获得银奖；2009年12月代表市参加全省农民文艺汇演获三等奖，给全县农民剧团的发展带来了积极的推动作用。通过农村文化三项活动的扶持带动，新组建农民业余剧团8支，农民“腰鼓队”6支，农民健身操队8支。到目前为止，全县已有“腰鼓队”、健身操队、“太极扇”队、二胡、农民业余剧团、农民放映队等农村文化活动团体80余支。有100余个村建有文化活动室，239个村建有图书室。通过对农民自办文化的有效扶持，出现了特色文化村多，农民自办文化团体多，农民特色文化活动多。为村民提供了娱乐、休闲、健身的活动场所，为构建“一村一品”提供了物质保障。
②创新农村文化活动，为“一村一品”注入活力
为创新农村文化活动，不断为“一村一品”注入有机活力，我县把农村文化“三项活动”与当地民间传统文化保护和挖掘结合起来，有目的地组织当地农民开展文化活动。如：为保护和传承盘谷小祠下村民间“鳌鱼灯”，我县文化馆工作人员到盘谷镇谷村小祠下与当农民一道手把手地学习和改进制作编织技术，编排了“鳌鱼灯舞”组织农民巡演。为传承民间中秋文化，2006年中秋节，我们把“三项活动”的舞台搬到了中国历史文化名村——镇燕坊村，在当地组织农民举办“相聚燕坊，共赏明月”的系列文体活动，烧宝塔、跳灯舞、吃月饼、祭月神，活动吸引了附近村庄农民1000余人参加，气氛活跃，场面热烈。此外，我们对、、、、等地的“三角班”、水田乡西流村的“藤盘舞”、盘谷下曾家村的“长龙”、采茶剧等多项民间传统文化进行挖掘、保护与开发，将它们列入农村文化“三项活动”，既传承了传统文化，又彰显了“一村一品”的文化特色。
4、经费使用与管理监督情况。
①严格要求，强化管理，资金管理严谨规范。
在资金管理上，我们严格按照省厅制定的《省农村文化建设专项资金管理办法》和有关文件要求，加强资金的使用管理，做到不挤占、不挪用、拨付及时、足额到位。
（一）当地政府为“三项活动”安排了专项配套资金。县政府专门从县财政中安排了35万元配套资金用于农村文化“三项活动”的开展，其中日常工作经费5万元。
（二）严格管理，专款专用。在省级专项资金使用过程中，我们严格按照省厅、市局要求，规范操作，严格管理，并做到把好三关：一是把好资金账户监管关。省农村文化“三项活动”工程启动后，我县在县工商银行县会计核算中心设立了县农村文化“三项活动”资金专用账户。县财政局接到省级专项资金后按规定将农村文化“三项活动”专项资金打入县财政专用账户上。县文广电局则根据管理规定按程序和实报实销的方法从专用账户上将资金拨付给组织实施农村文化“三项活动”的单位，整个资金使用过程全程接受县财政和审计监管。二是把好资金审批关。按照上级要求，我县统一使用《省农村文化活动经费报帐凭证》，并严格按照规定程序，先由当地乡镇政府或村委会签字、盖章，后由乡镇财政所审核签字、盖章，然后交县文广电局“三项活动”领导小组办公室审核签字，最后报领导审批。同时，还要求在每一张报帐凭证上，实施单位必须提供3-5个村民手机电话，以备调查核实。三是把好资金使用关。按照省厅、市局要求，我们制定了《县农村文化事业专项资金管理办法》，明确规定了我县文艺演出、电影放映的采购标准和采购程序以及农民综合文体活动的使用经费标准和组织开展程序。《管理办法》经县政府批准后，并以县政府文件形式下发给各乡镇人民政府。在资金的具体操作和使用过程中，先由各乡镇政府向县农村文化“三项活动”办公室报送本年度的“三项活动”实施方案，再由县文广电局根据活动方案协同相关文化单位付诸实施。整个使用过程，严格规范，做到了不截留、不挪用、不挤占、并严防虚报冒领。
②精心组织、认真部署，活动管理井然有序。
一是能够按照省厅、市局要求，及时报送有关活动统计情况月报表，并做到详尽、真实、准确。
二是能够按规定向乡、镇提供所需的戏剧、电影等剧片目录。如县电影公司从数字电影储备目录中调出有关影片目录并打印成册，供乡镇场选择。县文工团根据县委、县政府中心工作和群众身边的典型事例编排文艺剧目10余个，用于文艺演出。
三是在活动方案报批上，坚持“三级报送，三级审核”制度。每次活动，尤其是农民综合文体活动，活动前先由所在行政村提出活动方案，经乡镇文化站和乡镇人民政府认定、签字盖章后，再由当地文化站向县农村文化“三项活动”办公室报送。在活动方案的审批上，先由办公室提出实施意见，再交分管领导审核，最后交主要负责人审批。为了规范操作，县文广电局还统一印制了《县农村文化活动方案审批表》。审批表明确了活动申报单位、收文时间、方案名称、活动内容，领导意见等等。审批手续和档案资料，做到完整、齐全。
③突出重点，“查”“访”结合，活动监督有力有序。
一是制定了《县农村文化“三项活动”监督管理办法》。明确规定了农村电影放映、文艺演出和农民综合文体活动的报批程序、活动要求、监督管理和处罚措施等等。从制度管理上，杜绝违规操作行为的发生。二是加强了活动的日常监管。每次活动结束后，活动实施单位报送过来的活动报表、活动回单，县农村文化“三项活动”办公室都要进行认真审核，重点审查有无活动方案、有无村委会证明，有无当地财政所签字盖章、有无领导审核、有无活动图片、活动报表与活动内容是否相符等等，从而确保了活动的经费报销符合要求。三是采取突击检查与不定期检查相结合，加强了活动监管。活动实施过程中，我们“不打招呼”直接深入乡镇、村组核实活动情况。全年共开展检查活动10余次。从检查的情况来看，目前我县尚未发现虚报现象。四是公布监督、电话，设立监督信箱。为了加强活动的社会监管，我县还在政府网站、政府政务公开栏、县电视台向社会公布了活动监督电话。同时，在县文广电局、县财政局办公大楼内设立了举报信箱，接受群众监督。
二、活动所取得的成果
1、特色品牌活动的培育和打造。通过以农村文化三项活动带动的方式，我县培育了一批特色品牌活动，如每两年一届的农民业余剧团展演活动、农村绝活奇趣表演活动。
2、活动的亮点、特点。一是注重与党委、政府中心工作相结合，突出了文化活动主旋律；二是注重与保护、挖掘文化遗产相结合，有效传承了民间文化；三是注重与培植农村文化专业队伍相结合，拓展了“三项活动”的外延；四是注重与新农村建设相结合，成为农村文化陈地建设的助推器。
3、活动的影响力，群众的满意度，在和谐社会、新农村建设、文化富民等大局工作中的作用、意义。
当我们走进镇村的家，扑鼻而来的是浓郁的文化氛围。中堂高掛的不是传统的寿禄图，而是一张种子繁育。水稻栽培技术图。宽宽的书架上摆着各种图书、资料。老黄说：“通过农村文化三项下乡活动，看了电影和戏剧，我懂得了文化科技的重要，现在我又辟了一间书房，花了2000多元买书订报，让村里人也常常来这里看看书、读读报。”这让我们感觉到了农村文化活动的铿锵之音。享受“三项活动”，农民感慨万千。农村文化三项活动开展以来，群众反映良好。有的说：如今的免费送文化下乡的政策，是党和政府对农民精神文化生活的关注和关心，真是要感谢党和政府对我们农民的关心。有的说：过去农村生活太单调，吃了晚饭就睡觉，要么就是打牌，如今电影、戏剧常下乡，我们的生活充实了。还有的说：过去农民看戏、看电影难，演戏的、放映的收费难，如今可好了，政府给我们买单了，你好，我好，大家好。
4.活动对基层文化单位和队伍建设的影响和成效。通过“三项活动”，促进了农村文化事业发展。农村文化活动开展以前，农村原有的文化队伍及设施基本呈现“线断网破人散”，大多用于唱戏和放电影的大祠堂挪作他用，以及一些文化站名存实亡的状况，通过“三项活动”，各级党委和政府把农村文化建设的目标纳入国民经济和社会发展的总体规划，把农村小康文化作为政府的工作目标；农村文化单位开展以文补文、多业助文活动，乡镇以文化为起点，建造各种文化活动场所，有条件的村已修建了影剧院等娱乐场所；乡镇文化站工作人员已基本实行专职。
5.活动对基层文化阵地建设和巩固的作用，尤其是乡镇和村级文化阵地建设的促进作用。通过农村文化三项活动的扶持带动，新组建农民业余剧团8支，农民“腰鼓队”6支，农民健身操队8支。到目前为止，全县已有“腰鼓队”、健身操队、“太极扇”队、二胡、农民业余剧团、农民放映队等农村文化活动团体80余支。有100余个村建有文化活动室，239个村建有图书室。通过对农民自办文化的有效扶持，出现了特色文化村多，农民自办文化团体多，农民特色文化活动多。
三、活动开展中存在的或亟待解决的问题。
一、创造教学情境，激发学生学习地理的兴趣
我国旅游资源丰富，类型多样，教师要创设教学情境，尽可能多地把我国最美的风光和历史文化以图片的形式直观地展现在学生面前，加深对祖国大好河山的热爱之情 ,加强对悠久历史文化遗产的自豪情感 ，这样，在不知不觉中就进行了不是说教式的深刻的爱国主义教育。同时，对世界其他优美、独特的旅游资源展示中，综合实现环境育人的作用，潜移默化地培养学生爱护环境、保护环境的决心。当然，要达到这种效果，教师在介绍旅游资源的时候，决不能平铺直叙，而要充满激情和煽动力，要讲究语言艺术，最好是通过一些优美的诗词和名句以及神话、传说，来渲染气氛，加深理解。这样，无形之中也培养了学生的文化素养，更激发了学生学习的浓厚兴趣。只要教师做有心人，这些恰当的诗词和名句是不难找到的。一些风景胜地，有很多名人赞美过，流传下来的就有很多了。比如庐山，李白就写过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“ 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”，白居易也有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开” ，坡则有“不识庐山真面目，只缘身在此山”，谢灵运也写了“ 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪”。 诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛，他的“采菊东篱下，悠然见南山”讲的就是庐山。与文学一结合，学生对庐山的印象就更深刻、更全面了，也更容易发现她内在美，同时，还能增进学生的文化情趣和哲学思辨能力。再者，一些独特的神话和传说也发生在特定的旅游资源中，并且也是它不可分割的一部分，教师不应回避，而且还应适当讲解，以便拓展学生的视野，也有助于学生的文化沉淀。
二、认真设计好活动方案，激发学生参与热情
旅游地理的重点知识就是旅游资源的分布和特点，以及旅游景观的欣赏方法。并能对旅游资源作出合理科学的评价，具备旅游规划和自行设计旅游路线的能力。这方面更要精心备课，设计好案例和活动方案，引导学生快乐、轻松学习，着重培养学生分析探究问题和合作、沟通的能力。比如，以下这些设计，就使我在课堂上收到了意想不到的效果，气氛特别好，学生真正争先恐后地参与进来了。
案例1：地图中旅游〖引趣讨论〗 教师出示若干幅我国著名旅游地的景观图，学生说出这些旅游地的名称，谈谈是否喜欢旅游，去过哪些地方，看到过哪些有意思的东西。【图上旅游】①观看黄山风景视频，回忆它们的特点，“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”有什么独特之处？概括其主要特点。②出示“我国主要旅游资源分布示意”图，引导学生找出故宫、长城、五岳及中国主要东部名山（如庐山、武夷山、武陵源等）所在的省，并浏览其多媒体图片。③ 谈谈游览的亲身感受
【活动体验】为祖国的大好河山设计一句广告词。
案例2：旅游资源
【课前准备】教师与学生共同收集有关旅游资源的文字、图片资料供学生预习并思考：①何为旅游资源？②旅游资源如何分类？③旅游资源有哪些特性？④旅游资源的价值体现在哪些方面？这样既锻炼了学生搜集、整理地理资料，阅读地理材料的能力，又为学生高效率听课作好了充分的准备。
【活动前引】 通过播放流行歌曲《我想去桂林》，导出旅游者形成的几个前提“旅游动机、可自由支配的收入、闲暇的时间”。从学生喜闻乐见的形式进入活动。
【学生活动】 ①学生展示与讨论课前收集到的各种旅游景点图片，如泰山，故宫等，并发挥主观能动性，阐述各种旅游景点的异同及人们往该处旅游的目的的异同，让学生自主得出旅游资源概念与旅游资源分类的结论。②讨论旅游资源，对比旅游资源的特殊性，展示:“傣族泼水节等民族风情图片”、“故宫博物馆”、“深圳锦绣中华”、“桂林山水”、“泰山”等。 ③讨论旅游资源的价值，设问：你最想去哪里旅游？该地最吸引你的原因是什么？自然风景中，你认为什么样的景色最美？美在哪里？你怎么理解旅游资源的科学价值？北京故宫、长城、秦陵兵马俑、埃及金字塔等景观为什么能够吸引大量游客？
案例3：温州市洞头风景区开发条件
可以利用温州市洞头风景区风景区的案例，分析温州市发展海滨旅游的开发条件和对其进行开发的规划设计，充分提高学生分析合作能力及知识迁移能力。还可要学生讨论，如果你是洞头风景区的管理者，你会从哪些方面来振兴洞头海滨的旅游？
三、借助先进的教学工具，拓展教学资源
关键词：综合实践活动；闽西；本土；研究性学习
陶行知先生说过：“社会即学校、社会即课堂。”社会是一部永远读不完的教科书，是开发综合实践活动课程的资源库。“综合实践活动指导纲要”提出综合实践活动要求学校因时制宜，充分开发利用各种教育资源，落实课程计划的要求。这就需要各学校充分挖掘当地的地方资源，通过利用这些反映特定地域、自然和人文特色的乡土资源，引领学生积极走出课堂，走进社区，走进乡村，走到广阔的自然和社会生活当中。如何运用本土资源开展研究性学习是一个现实问题，值得我们思考。本文就实践过程中的点滴感悟作一番梳理，希望能够给教师们以启发，期待着我们闽西综合实践活动课程的先行者们发挥聪明才智，立足本土开展研究性学习。
一、立足本土是开展研究性学习的突破口
研究性学习要求学生基于自身兴趣，在教师指导下，从自然、社会和学生自身生活中选择和确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题。但是，很多教师在指导研究性学习时，常常觉得无从下手，原因是目前的综合实践活动只有《综合实践活动指导纲要》而无现成教材，只有教学范畴而无具体内容。本土资源与学生的生活密切相关，特别是龙岩拥有丰富的地方资源，有众多的客家、河洛文化资源，是海内外客家人的祖地，还有台湾农民创业园、永福花香飘四海，秀美的冠豸山自然风光，世界文化遗产―福建永定土楼，又是福建省重点侨区、林区、矿区和旅游区，全国著名的革命老区，是中央苏区重要组成部分，是的出发地之一，是思想的发祥地，“故乡、红色的土地、红旗不倒的地方”。如果我们能够充分利用这些资源，将有利于学生开展研究性学习，从而真正实现走进自然、社会，发展自我，可以说是开展研究性学习的突破口。
二、利用本土资源有效开展研究性学习
提高研究性学习的有效性，首先必须要充分挖掘闽西所独具的本土资源，无论是哪一方面的本土资源，只要开发得当，都能成为研究性学习的有效资源，成为学校开展研究性学习的特色之路。下面谈谈如何利用本土资源，按研究性学习的流程有效开展研究性学习的 做法。
（一）收集、了解本土资源，做好实施准备
首先要组织教师对本土资源进行充分了解，做好开展研究性学习的思想准备工作，开展宣传发动工作，统一认识。建立领导、研究、管理、实施的队伍，采用形式多样的培训方法促进教师指导能力的提高。确定研究性学习的主题方案，制定好学校实施本土资源的研究性学习实施方案。俗话说，好的计划是成功的保障，学校有了合理的计划，各个相关部门才能根据方案的要求进行细化，教师才能按时间节点进行布置、落实，制定出具体研究方案。
（二）立足本土确定研究课题
教育家陶行知说过：“发明千千万，起点是一问。”结合本土资源，问题从何而来？怎样引导学生提出问题，是研究性学习指导教师在准备阶段面临的第一个问题。活动前，让同学们充分了解家乡的人文、地理、历史，了解家乡的风土人情，确定研究的主题。主题活动确定后，还要引导学生找到研究的切入点，帮助学生分解主题，确定自己研究的小主题。
如新罗区的一些学校组织学生对南方龙文化的起源和发祥地进行调查，了解龙岩处于河洛（闽南）文化与客家文化的交汇点对中国南方龙文化源头的历史作用。同时，同学们通过龙岩境内关于“龙”的地方命名调查，发现古代人把江水称为九龙江，把环绕龙岩城的九龙江上游称作龙津河，把城郊的汇水口称作龙门，建立城市标志为龙门塔。以至县辖有九龙乡（今属漳平），山有龙山（今属南靖），水有龙潭（今属永定）。这种强烈而浓郁的龙文化气息，是河洛文化的内核，也是中国南方龙文化最早的轨迹和起源。连城的一些学校选择“走进冠豸山”的研究课题，并将课题分解为：对冠豸山自然景观的探究、对冠豸山地理文化的探究、对冠豸山人文历史的探究、我是冠豸山小导游、走进培田古民居、对冠豸山的特色文化探究、冠豸山的民风民俗探究、冠豸山的植物多样性和动物多样性调查、冠豸山旅游经济分析、冠豸山旅游纪念品的开发、冠豸山的方言文化调查等。
（三）制定自主活动方案
综合实践活动课程纲要明确将“学会制订活动方案，初步具有规划意识与规划能力”列为主要的教学目标之一。学生自主设计的活动方案是在学生经历了主题确定阶段并完成分组后，为即将展开的本土资源进行研究的必要准备，体现出实践学习中学生的自主管理和对学习进程的预设，可以保障活动有序地进行。如，武平三中围绕课题《追溯名人足迹 提升客家文化》，对课题研究进行了布置，确定了阶段目标，针对研究性学习的规范实施开设“确定调查方法，制定研究性学习计划”的研讨课。同学们以小组为单位，通过合作探究，集思广益，学习选择适当的调查方法，制定研究性学习活动计划，明白了制订活动计划的目的是为了指导下阶段的活动。
（四）充分挖掘本土课程资源，做好四大领域的整合
结合我们闽西特色文化内涵，在实施综合实践活动课程中，充分挖掘课程资源，通过开展研究性学习，将社会实践与社区服务、劳动技术教育、信息技术教育四大领域相整合，真正实现培养学生的综合素质。
如长汀由水土流失严重的“火焰山”变成了绿满山、果飘香的“花果山”，逐渐探索出一条适宜南方水土流失治理的新模式，同时还帮助农民脱贫致富。长汀“既改善生态又改善民生”的治荒法宝值得借鉴，从中可以产生一些主题进行探究。组织学生开展围绕“既改善生态又改善民生”水土流失治理的研究性学习活动，学生不仅要到社区调查垃圾的存在、现状、问题，更重要的是对问题的思考，对社区居民的思考，对人与人、人与社会的思考，对自然环境、社会环境、社区环境的思考等。带着这些问题，学生们走入社区，参加社区实践，服务社区，开展“生态长汀・环保卫士”的志愿服务活动，倡议“种下一棵树、圆我美丽梦”的系列活动，实现渗透劳动与技术教育领域的相关活动；活动过程当中注意收集相关信息、录像，活动结束制作电子文档，进行展示汇报，将信息技术教育整合于整个活动的过程之中。这一活动基本上涵盖了综合实践活动的课程资源开发三条线索（人与社会、人与自然、人与自我），他们共同构成了综合实践活动中学生的一个完整的活动领域，充分将综合实践活动中信息技术教育、研究性学习、社会实践与社区服务、劳动与技术教育四大领域整合，加上其它的非指定领域，就构成了学生完整的生活、活动领域。
（五）总结提炼本土特色经验、做法
总结是指总结各方面的情况并得出结论，同时对一定阶段内的有关情况进行分析研究的活动。总结时，要把问卷调表、访谈提纲与访谈记录、观察日记、考察日记等各项资料，按照活动计划、活动过程、活动体会等分门别类地进行整理，并管理和分析活动档案。撰写总结报告应包括活动的基本情况、对目标或计划采取的措施、活动的成效、活动的特别之处、活动中存在的问题和不足以及下一步的打算等内容。
上杭三中同学们深入才溪乡开展了“才溪乡调查报告”的研究性学习。围绕该活动，同学们深入民众家中调查、实地考察，充分了解当时的历史背景。闽西是红色革命根据地、中央苏区组成部分，各县、市都有非常丰富的红色资源，如果能够以当地的红色资源为载体，开发富有特色的综合实践活动课程资源，就能形成具有“红色基地”文化的校本课程。上杭是著名的革命老区，有着非常丰富的革命传统教育资源，同学们通过研究性学习，对家乡革命史有了更全面、深刻的了解，掌握了许多第一手资料。在总结阶段，把问卷调查表、访谈提纲与访谈记录、观察日记、考察日记等各项资料进行整理、分析，提出了“了解家乡革命史，做红色文化传播人”，开展了知识竞赛、创作汇报：各组上台表演一个节目（讲故事、朗诵、小品、课本剧、歌曲、合唱、乐器表演等，主题内容与本课题相符合）、实地拍摄与简述作品展示、扮演“才溪乡调查报告”讲解员，真正做红色文化的传播人。
三、利用本土资源开展研究性学习应注意的几个问题
目前，有些学校在利用本土资源开展研究性学习中常常因为是本土较熟悉，出现形式化、代办式、随心所欲、应付式等现象，所以，要注意以下几点：
1. 本土资源的开发也应从课堂中起步，按照研究性学习的六个单元15个步骤，每周一节课，从选题――实施――总结三个阶段在整个研究性学习过程中相互交错和彼此推进。
2. 将探究本土资源与学科学习相整合，力求做到一个活动，多方收效。在研究性学习过程中综合运用学科知识，将各学科的知识技能进行重组、拓展和延伸。
3. 评价过程中要关注学生在探究本土资源不同阶段的状况；关注学生不同个体发展的多样性；关注过程评价，反映学生的真实情况，促进学生动态发展。
4. 学生深入本土参加调查研究、实践活动，同样要做好安全保障，时刻强调活动中要注意的事项，同时获得社区、家长的支持。
5. 组织师生对本土资源的学习，努力通过开发本土资源实现教师课程驾驭能力的提高；提高学生探究能力、突出学生的个性。
吉首市民族中学位于湘西州府吉首市，此处毗邻鄂、渝、黔三省市，被誉为武陵山区的明珠城市。这里历史悠久，人文荟萃；这里山川绮丽，风情独特；这里物华天宝，美不胜收，是土家族、苗族文化保留最完整、表现特色最鲜明的一块“神秘土地”，也是积淀民族文化的海洋。民族传统文化多被国家列为非物质文化遗产进行专门保护，所形成的浓郁的民族特色文化也改善了百姓的生活，提高了民族认知度。
近年来，我校围绕综合实践活动课程有目的、有规划、有措施地对学生进行民族传统文化的熏陶，开展了一系列有益地探索。下面我将从主题建构现实背景、主题分解策略、课堂实践活动片段展示、课程实施效果和总结等方面来向大家作具体介绍。
二、主题建构现实背景
《综合实践课程标准》指出现阶段研究性学习内容的选择和主题设计应该强调因地制宜，发掘各种课程资源。这样有利于培养学生爱家乡、爱祖国的情感以及社会责任感，有利于学生在研究性学习活动中保持较强的探索动机和创造欲望。这更坚定了我校立足于湘西民族传统文化，建构研究性学习主题的信念。
在以往的教育实践中，学生建构主题时往往出现大而无当、无从下手的情况，根据这种情况我校结合自身的传统优势和校内外教育资源，形成有地区和学校特点的十一・五重点课题――《有效利用湘西民族传统文化 建构高中研究性学习主题》。
全校围绕这个核心课题，从培养学生的综合素质和教师专业发展的目的出发，开展了系列的校本课程建设活动。同时为学生根据自己的兴趣、爱好和具体条件，自主选择研究子课题留有足够的余地。
这样学生的注意力自然向民族传统文化的各个方面集中，有的放矢，有助于提高学校开展研究性学习的可行性，更有利于学生在研究性学习活动中保持较强的兴奋度，促使其更好的制定计划、完成课题、最后结题成册。
三、主题分解策略
教育实践证明，“方案的设定”是研究性学习成败的主要原因之一，合理高效的方案计划是活动成功的保障；反之，目的不明确、条理不清晰地计划对主题活动来说是低效甚至无效的。因此在确立主题后如何引导学生科学分解，制定合理可行的活动计划方案是整个研究性学习成功的关键。
美国人本主义教育家罗杰斯曾说：“教师必须是促进学生自主学习的促进者，而不是传统的只注重‘教’的教师。”综合实践教师首先应该做一个积极、善意的旁观者，在学生遇到困难的时候，有技巧的点拨让学生茅塞顿开，或真诚鼓励使学生充满自信，这就要求教师对学生进行必要的指导。
这里以传统体育项目高脚竞速为例。高脚竞速是苗族孩子们喜爱的体育娱乐活动，也是我校的特色体育项目。当学生面对“湘西民族传统文化”这一支系庞大的主题一筹莫展时，教师适时指出传统体育高脚竞速这一学生认知度高，相对也较容易分解制定计划的方向，学生立刻进入了研究性学习状态。快速准确的将“湘西民族传统文化”分解为生活文化、礼仪文化、民间传承文化、文化、节日文化……再选择传承文化中的传统体育文化进行细分，尝试着制定传统体育高脚竞速的研究性活动方案。
这样在教师的指导下学生通过小组结合班级合作探究的方式学会了自主分解大课题。这里给大家展示学生分解“苗族传统文化”片段（插入学生分解课题视频），可见学生已经学会选择身边熟悉的传统内容进行研究方案制定，开展课堂实践活动。
四、课堂实践活动片段展示：
课题一：我们结合本校实际，将调查了解湘西地区独特的自然风景、人文景观引入课堂，在重点课题的建构下开设了以《湘西民族传统文化调查》为子课题的综合实践活动课，可具体分为3个课程，每课程1-2个课时。
课程一：《绘制吉首地区自然风景地图册》
我所任教的高167班是一个美术特长班，学生对绘画的热情和扎实基础是别班学生不能比拟的。在课堂上老师提出“请住在同一个区域的同学组成神秘绘画小组，我们来看看谁能不用语言和文字，通过一幅画图让别的小组成员猜出你住在哪一区？”因为住在一起的同学常结伴回家，所以他们很快分好小组，也很兴奋。紧接着，老师又提示到“想想怎样才能用图画直观来演示一个地域呢？”有的孩子提出“画房子？”、“画道路？”、“把地名图画化？”……这时老师并不需参与评价，只要鼓励学生将自己的想法画成图形即可、在展示图片时学生发现当地特有的自然风景的描绘是最能让人眼前一亮迅速联想到地域范围的，于是老师进一步提出问题“如何直观且形象的展示吉首地区区域风貌？”
这样在老师的有意引导之下，《绘制吉首地区自然风景地图册》这一课程主题就被提上议程了。
经过与学生们的热烈讨论研究，老师指导学生把问题归为以下几类“地图的作用”、“地图的最佳表现形式”、“如何精确合理的分配地图布局”、“如何选取当地特有的自然风景入册”……
确定了主题之后，就必须科学地构建活动小组。我们以“同组异质，异组同质”的原则整合各组资源优势，最终成型的吉首地区自然风景地图册以其独特的视角、精确地表现形式得到了各界的一致肯定。
课程二：《“吉首地区我最喜爱的人文景观”问卷调查活动》
课程三：《湘西州博物馆资料汇编》
这一系列的主题课程开展最终实现了：培养学生合理、可行的解决问题的能力和形成一种积极生动的自主、合作、探究的学习方式的教学目标。
五、课程实施效果：
综合实践活动的目的在于让学生学会学习，让学生有兴趣的去研究问题，从而形成终生学习的习惯。在建构高中研究性学习主题时，由于有效地引入了湘西民族传统文化，学生的兴趣稳定，教师精心创设的教学环境又让他们有归属感，使得知识的获取、能力的培养、创新精神的体现都贯穿于整个课堂实施过程中，真正体现了《综合实践课程标准》中“亲历实践、深度探究”的原则。
在课题的总结与交流阶段，学校以“校园活动节”为校园活动平台。学生将课堂实施的各种资料进行收集、归类、整理、汇编，设计完成了一系列主题板报。还尝试自己动手制作简单的民族手工艺品，并高兴的进行了成果汇报演出。最后教师也以“反省自身 交流分享”为主题开展了一系列活动。
六、结语
综合探究类主观题以活动为载体，综合考查考生调动和运用知识、论证和探究问题的能力，鼓励考生联系实际，发散思维，大胆创新，倡导答案的个性化和多元化，目的在于引导考生积极参与社会实践活动，在实践中感受和理解知识，培养能力，树立正确的情感态度价值观。由于综合探究类主观题立足于研究、解决社会生活中人们普遍关注的社会问题和其他问题，具有很强的开放性、综合性、探究性，对转变思想政治课死记硬背的学习观念具有重要作用，因此，随着课程改革的不断深入，这类试题越来越受到命题者的青睐，在近年来各地的高考试题中频繁出现，应引起我们的高度重视。
从题型看，此类试题主要包括主题活动类和拟写类两种基本形式。主题活动类一般基于某种目的、围绕某一主题展开，主要包括主题班会、辩论会、座谈会、社会调查等，重在考查考生对活动方案的了解和掌握情况，如开展主题班会的一般程序、可采用哪些方式开展社会调查等。拟写类一般要求考生根据相应的活动内容或命题者提供的背景材料，拟写建议书、倡议书、发言提纲、调查报告、观后感、小论文等，属于应用文体类主观题。由于每种应用文体都有各自的写作要求，考生应了解和掌握这些文体的具体格式和写作规范。在近几年的高考试题中，拟写类试题已不再拘泥于详细考查某种应用文体的具体格式和写作规范，而是依托应用文写作的形式，侧重于对教材知识的考查。但不管是哪种形式，其主要目的都在于考查考生综合分析问题的能力和理论联系实际探究、解决问题的能力。探究类题目的设计别出心裁，既贴近教材，又不脱离考生生活实际，为考生提供了比较广阔的答题空间和充分发挥个人潜能、展示个性风采的理想平台。下面，我们结合近年来高考试题中常见的一些探究类问题，来分析和探讨这类试题的解题方法与技巧。
二、典型例题
1.建议类
“建议类”问题是给考生提供一定材料（情境、问题等），让考生对材料中涉及的问题提出具体解决办法或意见的试题。此类试题一般以考生生活积淀为背景，要求考生阅读材料、图表，或者是针对与社会生活紧密结合的热点、焦点问题，根据其内容提出合理、切实有效的建议，旨在考查考生提取有效信息、分析理解问题、运用所学知识解决实际问题的能力。解答此类问题，应注意以下几点：一是要明确建议的对象，即向谁提出建议；二是要找准所提建议的切入点；三是所提建议不能好高骛远、不可捉摸，要合理、贴近现实，具有可行性和较强的可操作性；四是答案要语言规范、言简意赅，有侧重并且一目了然。
【例1】\[2013•新课标Ⅱ卷•39(3)\]阅读材料，完成下列要求。
敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝，也是著名的世界文化遗产。
材料一近年来，莫高窟游客逐年增长，2012年全年接待游客量达到80万人次。旅游旺季时，平均每天游客量逾4000人次，最多时约7000人次，而其最佳游客承载量在3000人次以内。大量游客进入洞窟，二氧化碳长时间滞留，窟内空气湿度增大，温度上升，侵蚀壁画和彩塑；加之长期的风化和氧化作用，莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。
材料二为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产，敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新：建立了综合防沙体系；研发了无线传感环境检测分析系统，开发了十亿级像素数字相机系统，形成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。随着这些科技创新成果的应用，莫高窟自然环境得到改善，壁画、彩塑等图像采集取得进展。不久的将来，世界各国人民除了实地参观莫高窟外，还能在互联网上便捷地欣赏3D效果的“数字莫高窟”，随时随地地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。
（3）除互联网展示和吸引海外游客实地参观以外，请就如何增强敦煌莫高窟艺术的国际影响力另提两条建议。
【解析】本题主要考查文化与经济、政治的关系，文化的交流与传播等相关知识，具有一定的开放性，对考生的综合能力要求比较高。该题的“题眼”是“就如何增强敦煌莫高窟艺术的国际影响力另提两条建议”。解答时，一是要抓住这一关键信息，提出具有针对性的有效做法；二是要注意题中的其他信息，如“除互联网展示和吸引海外游客实地参观以外”，即所提建议不得与此重复；三是要从文化生活的角度思考并回答问题。因此，考生可从实施文化“走出去”战略，加强文化的交流与传播，做文化交流的使者等角度，提出一些具体、可行的做法。
【答案】在国外举办敦煌莫高窟艺术展览和主题艺术节；扩大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口；开展敦煌文化遗产保护研究的国际合作。
2.倡议类
倡议书就是倡导、建议的书信，是指集体或个人为倡议、发起某项活动而写的具有号召性和公开建议性的专用书信。一般而言，倡议书分为向谁倡议、倡议什么、谁倡议的以及倡议日期等几个部分，同一般专用书信差不多。倡议书的拟写具体可分为五个步骤（解题思路）：①标题。放在最上方正中间，可写“关于的倡议书”（或只写“倡议书”三个字）。②倡议的对象。放在左上角，应顶格。（有些倡议书没有这一部分）③正文。属文章的中间部分，也是重点部分，开头应空两格。由两部分组成，第一部分是倡议的原因、根据和目的，第二部分是倡议的内容，应分条开列。④表达倡议者的希望或决心。⑤署名和日期。先署名后日期，放在右下角。但在实际的考试中，要求考生写出完整倡议书的并不多，一般只要求写出倡议的内容。
【例2】\[2013•北京文综卷•38(4)\]《国务院关于实行最严格水资源管理制度的意见》划定了水资源利用管理的“三条红线”：水资源开发利用控制红线，到2030年全国用水总量控制在7000亿立方米以内；用水效率控制红线，到2030年用水效益达到或接近世界先进水平，万元工业增加值用水量（以2000年不变价格计算）降低到40立方米以下，农田灌溉水有效利用系数提高到0.6以上；水功能区限制纳污红线，到2030年主要污染物入河湖总量控制在水功能区纳污能力范围之内，水功能区水质达标率提高到95%以上。
（4）为了保护和节约水资源，某校学生会正在草拟倡议书，向同学们征集倡议。结合《政治生活》中关于公民的相关知识，请你提出两条倡议，要求有不同的理论依据。
倡议书（草稿）
水与我们的生活息息相关，也是国家发展不可或缺的基础性资源。北京属于重度缺水地区，但在生产生活中，有些人节水意识匮乏，有的企业直接排放生产污水，破坏水资源的现象也时有发生……市政府高度重视水资源管理，倡导建设节水型城市。为了响应政府的号召，我们向全校同学倡议：
倡议一：积极开展调查研究，向所在社区和学校提出节水建议。
理论依据：公民依法享有民主管理的权利。
倡议二：
理论依据：
倡议三：
理论依据：
【解析】该题已经给出了倡议书的部分内容，考生在补充倡议书其他内容时，要仔细阅读倡议书已提供的内容，明确拟写方向，思考还要补充哪些内容。如本题中，设问的开头已明确提出了倡议的目的――保护和节约水资源，对知识内容作出了限制性要求――结合《政治生活》中关于公民的相关知识，同时在倡议书的正文中，明确了倡议的对象――向全校同学倡议，在补充倡议要点时，考生可结合“倡议一”提供的范式，从公民的角度，进一步提出一些保护和节约水资源的具体做法。另外，在回答理论依据时，应根据题中“结合《政治生活》中关于公民的相关知识”这一具体要求，回归教材，合理、准确作答。
【答案】倡议：自觉节约用水，如注意拧紧水龙头等。
理论依据：坚持权利与义务相统一的原则。
倡议：对破坏水资源（或不合理用水）现象进行监督和举报。
理论依据：公民具有宪法和法律规定的监督权。
（答出其他倡议及其理论依据，如倡议参与水价制定、积极建言献策，理论依据为公民通过社情民意反映制度参与民主决策等，言之有理亦可）
三、解题方法
结合上面的分析，我们可以进一步归纳出，要答好综合探究类主观题，应做到“四结合”。
1.要结合教材知识
题在书外，理在书中。综合探究类主观题的设计主要依据教材，答案来源于教材中的知识要点。对教材中相关的基本理论、基本观点的熟练掌握和灵活运用，是我们分析、解决社会生活中实际问题的前提和基础。如上述两道例题，不管是提出建议，还是发出倡议，都与教材内容息息相关。这就要求我们在平时的学习中要夯实基础，善于运用教材知识解决材料中遇到的实际问题，学会理论联系实际。
2.要结合思想实际
情感态度价值观教育是思想政治课的重要教学目标，让学生在活动中进行领会和感悟，学会做事、学会做人，是思想政治课的目的和归宿。因此，在高考试卷中，经常会设计一些与学生思想实际关系密切的问题，如要求考生谈活动的感受、看法、体会或启示等。因此，考生应结合自己的思想实际，融入情境，进入“角色”，把自己融入活动中，根据材料提供的具体情境和试题的具体要求，缜密思考并合理作答。
3.要结合实践体验
让考生在活动中理论联系实际，学以致用，提高分析、归纳、总结、反思、创新的能力，是综合探究类主观题考查的主要目的。因此，考生应积极参与各项有意义的实践活动，从活动中去获得丰富的直接经验和充分的情绪情感体验，在活动中分析书本知识与社会生活实际的密切联系。只有这样，在解答这类试题时，考生才会得心应手，才能写出自己的真知灼见。
2022最新元宵节活动总结
为弘扬我国传统文化节日，在春节元宵节期间全市开展了丰富的群众文化生活，市文明委下发了《关于在春节、元宵节期间深入开展“我们的节日”主题活动的通知》坛文委[20xx]2号文，全市各机关、企事业单位、社区、村镇结合实际，开展了丰富的节庆活动，总结如下：
2月23日下午，20xx全国龙腾狮跃闹元宵暨玉湖社区第九届元宵文化艺术节文艺演出在玉湖果蔬批发市场广场精彩上演，本次活动由市政府、73315部队主办，市文体旅游新闻出版局、湖滨街道玉湖社区居委会、市文化馆承办，市武术协会、南音艺术家协会、闽南什音协会、金凯圣醒狮团、卢厝狮阵武术馆协办，营造了“热烈、祥和、喜庆”的欢度元宵佳节的气氛。
我市利用元宵佳节举办文化艺术节，是“我们的节日”系列活动之一。本届元宵文化艺术节系列活动除传统项目外，还有玉湖社区居委会、玉湖文化促进会、玉湖历史人文研究会主办或承办的“玉湖杯”第三届新湖中心小学现场作文比赛；施能狮书画作品展；“玉湖杯”石狮市第七届元宵学生灯谜精英赛；金沙庵民俗小吃展示活动；欢度元宵海内外南音社团大会唱等。
本届元宵文化艺术节亮点纷呈，充分弘扬传统文化艺术，全面展演南音、高甲戏、笼吹、什音、武术等非物质文化遗产项目，展示民俗小吃。活动表演和参演人数达500多人，香港、澳门、台湾等地南音艺人也参加了南音大会唱活动。
2022最新元宵节活动总结
按照公司领导指示，每年元宵节在xx广场组织举办元宵晚会。春节前xx总安排我具体负责20xx年元宵晚会的组织筹备工作，经过大家的共同努力，活动取得了圆满成功。这次活动得到了县领导、小区业主、商铺经营者以及参与群众的一致好评。活动当天xx广场人气旺盛，电影院爆满、xx超市的人流量同比至少翻了一翻。
在这次活动中很多同事付出了艰辛、努力。办公室xx主任已年过6旬，还亲自带队，组织办公室xx、工程部xx、物业公司xx、xx等同志，按照计划安排，顶着鹅毛大雪对元宵晚会现场景观装饰进行了布置安装，这几天正赶上桑植降温降雪，在室外工作还是很寒冷的，戴手套又不方便，我们的员工始终没有任何怨言，互相配合在规定时间内按时按质的完成了前期准备工作。活动当天公司更是全员上岗，按照各自分工提前进入工作岗位，认真履行各自的职责，确保了活动的安全、顺利、圆满。
活动前我们通过多种途径进行了宣传，在电视台发了飞字广告，在桑植论坛和微信上也了活动消息，群众参与的积极性非常高。猜灯谜活动，在活动开始半个小时内200条灯谜被抢认一空；篝火、烤红薯活动也得到了很多群众的喜爱参与，在活动中很多老百姓派了专人看守烤红薯都守不到；舞龙节目更是将活动推到了，10万响的小鞭炮放了15挂，5000响的小鞭炮放了20挂，才把舞龙的场地空出来，当时那场面只能用xx和xx小品中的话来形容：广场上那是人山人海彩灯招展，那场面相当火爆啊。
活动结束后我们也认真进行了总结，发现还是有很多地方做的不够完美，主要有以下几点：一是整个晚会的活动安排不够周全，活动的持续时间太短。整个活动的时间在两个小时左右，部分在40分钟左右。20xx年我们准备多增加几个项目，多个节目相互穿插，让整个晚会的时长在三个小时左右，有两到三拔的活动，这样才能让更多的群众参与进来，让活动氛围更热烈。二是整个活动的人员安排不够合理。通过今年的活动我们发现舞龙表演时燃放小鞭炮清场的工作有点脱节，燃放的人员太少，场地没有及时清出来，舞龙的表演者没法施展。猜灯谜对奖、抽奖、发放奖品的工作人员工作特别繁重，今年我们组织了200条灯谜，参与的老百姓一窝蜂的涌上来，那还是很不好应对的。xx负责猜灯谜抽奖工作，我看她一晚上换了有五六处场地，人多了以后讲的嗓子都哑了，那人是里三层外三层的把她们围在中间，场面是相当火爆。20xx年我们将在重要部位、重点环节安排更多的人员，合理组织、合理安排。三是整个活动的装饰还不够喜庆，20xx年准备增加一些有针对性的装饰、灯饰，让整个活动的氛围更浓烈。四是节目表演准备工作不足。比如活动缺少主持人员，没有准备音响设备，活动各个环节没能很好的串联在一起，比较散乱。五是参与活动的单位积极性没有充分调动起来，整个活动没有更好的安排协办单位参与。20xx年我们准备提前与协办单位沟通，从活动方案的策划，到工作任务、人员的安排，邀请我们的协办单位全程参与。
20xx年元宵晚会的成功为我们积累了经验，成绩代表过去，20xx年我们将以更饱满的热情、更务实的工作、更充分的准备续写新的篇章。在这里我提请公司领导，对在这次活动中公司所有同事所展现的良好作风和取得的成绩进行肯定，对表现特别突出的同事进行表扬。对于评选哪几位同事提请公司表扬我是很纠结的，这次活动所有参与的同事都展现了自己的热情、发挥了自己的特长，我认为我们所有人都应该受到表扬，但即然要提请表扬那就要有意义，所以我将其中我个人认为表现特别突出的几位同事提请公司领导审议进行表扬。
2022最新元宵节活动总结
为了让孩子更加了解中国的传统节日，了解元宵节，我们中班为孩子设计安排了三节课程《元宵节的来历》、《猜灯谜》和《元宵节古诗》。
活动一：《元宵节的来历》
中班孩子已经对元宵节有了一定的认识，知道要点花灯、吃汤圆，在活动中我们通过各种元宵节的花灯图片、做元宵、吃元宵、闹花灯的热闹场景图片，让孩子认识传统节日的习俗，通过各种有关元宵节的的神话故事，让孩子了解元宵节的来历以及为什么要吃元宵等等。
活动二：《猜灯谜》
教师带着幼儿一起猜灯谜，孩子们争先恐后的抢答，答对了还会领取小礼物，孩子们的热情空前高涨，一起赏花灯，猜灯谜，做游戏体验中华传统文化的艺术魅力。活动现场处处充满了欢声笑语，洋溢着祥和喜庆的气氛。
活动三：《元宵节古诗》
这次元宵节古诗选取了《正月十五夜灯》这首古诗。《正月十五夜灯》，是唐代诗人张祜写的一首七言绝句。本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。让幼儿了解了唐朝古人过元宵节的欢乐气氛和场景。
通过以上一系列活动，幼儿了解了元宵节的习俗，知道了元宵节的来历，体验了元宵节的热闹喜庆氛围，增进了幼儿之间的情感交流，锻炼了幼儿的口头表达能力，给幼儿提供了互相学习的平台，初步学习了中国传统民间艺术，为弘扬中国优秀传统文化奠定了很好的基础。
[关键词] 大学精神；创新精神；文化建设
[中图分类号] G641
[文献标识码] A
[文章编号] 2095-3712（2014）22-0008-02[ZW（N]
[基金项目]本文系2013年度广西高等学校人文社会科学研究项目（SK13ZD025）“大学精神与学生发展关系研究”的研究成果。
[作者简介]芦雪晨（1987―），女，河南焦作人，广西师范学院教育科学学院在读硕士；苗希婷（1987―），女，河南商丘人，广西师范学院教育科学学院在读硕士；王洁玉（1989―），女，山西介休人，广西师范学院教育科学学院在读硕士。
党的十报告通篇闪耀创新的思想光辉，其中55次出现“创新”一词，报告中指出了要建设创新型国家，增强科技创新能力、培养创新人才等。创新是中华民族进步的灵魂。大学精神的本质特征之一就是创新精神。
一、大学精神与创新精神[HTSS]
（一）大学精神
现代大学起源于中世纪欧洲的一些城市。在当时神学专制的背景下，大学突破教会对教育的垄断，要求自治，提倡学术自由，形成了最初的大学精神。文艺复兴时期，大学精神在重视人性与主张平等自由的大背景之下得到进一步发扬，西方大学从教学与科研实践中得到了进步的经验。进入近代以来，大学与社会的联系越来越密切，发展日趋综合化。开创了大学精神在中国高校的实践，他在北大进行教育改革，提出“循思想自由原则，取兼容并包之义”的办学方针，使“思想自由，兼容并包”的大学精神深入人心。
精神是一种深层次相对稳定的实质所在，是人们进行心理及文化活动的支柱。大学精神是一个抽象的概念，它是大学在长时间内形成并将继续发展，能反映大学历史文化传统、特征面貌的一种精神状态和为大学所有成员内心所认同的价值。大学精神是大学的本质所在，是大学的灵魂，也是大学存在和发展的基石。
（二）创新精神
经过多年的发展，大学精神有着丰富的内涵，其主要包含六方面的本质特征，分别是：创新精神、批判精神、科学精神、人文精神、自由精神和社会关怀精神。其中创新精神使大学能在整个社会有机体中保证自身的地位，是大学发展的生命力，也是大学精神的本质特征。
文化的传承需要通过一种既定的方式继承，然后发展下去。教育本身就是保留文化的非常重要的手段之一，是人类社会先进经验得以继承并发展的关键环节。大学的教育通过对各种文化进行筛选、整理，从而确定教育的内容，实现文化的再生。大学的创新精神，一是体现在科学研究方面，它鼓励在科学的领域不断开拓，取得大量有价值的、突破性的成果，培养一代又一代的科学家、发明家；二是体现在社会发展方面，大学通过新观念、新制度、新思想改造社会并推动着社会的进步；三是体现在人才培养方面，它把为祖国培养具有开拓创新精神的人才作为自己的最根本任务[1]；四是体现在大学自身方面，一批批教育家、学者等根据社会的发展不断更新大学理念，改变大学的发展模式，完善大学制度，努力使大学成为时代精神的体现者和引领者。
二、大学文化与大学精神的关系[HTSS]
大学文化，指在大学这一特定的社会空间内工作、学习和生活的师生及员工不断传承并形成的共同认同的大学价值观念，以及这些价值观念在物质和观念形态上的具体化。大学文化体现了一所大学最具特色、最富有典型意义、最明显的学校精神和品牌。大学文化与大学精神有着密不可分的关系，而且大学精神在大学文化建设当中起着主导的核心作用，主要体现在：
（一）大学精神是大学文化的灵魂和核心
大学文化主要包括大学的精神文化、制度文化、物质文化和行为文化[2]。其中，精神文化即大学精神的培育是深层次的大学文化，是大学内在的理性文化，是大学文化的灵魂、精髓和核心，是建设大学文化的终极目标。
（二）大学文化是大学精神的表现形式
大学文化建设所进行的种种活动，都成为大学精神的重要依托和有效载体。大学文化建设是对大学精神的倡导，是对大学精神的实践。如果没有大学文化建设，只谈大学精神，是理想主义，是虚幻而不切合实际的。
（三）大学精神是对大学文化的提炼和升华
大学精神犹如一根主线贯穿在大学文化建设的整个过程中，引领大学文化建设的发展。缺乏大学精神的指导和支撑，大学文化建设就会散乱，只能是低层次的，没有系统性和继承性。大学精神隐含在大学文化建设之中，它不仅是大学文化建设的实质和根本，也是大学文化存在的价值意义。
三、加强大学创新精神与大学文化建设[HTSS]
（一）重视大学文化载体建设
大学文化建设的载体，即大学文化的外在表现形态、理念展示与建设大学文化的所有方法和途径的总和。在构建大学文化的过程中，要依托不同的载体，主要包括校园环境和基础设施建设、特色人文景观建设。
校园环境和基础设施建设是大学文化建设的基础。校园首先应具有整洁、幽雅、和谐的环境，其次要有完备齐全的图书情报资料、科学仪器设备和健全的文体活动设施，这样才能服务于广大师生的各种活动，使他们充分感受到学校的文化氛围。
大学的校史、校徽、校训、校歌、文体活动等特色人文景观，是弥足珍贵的文化遗产，是校园文化建设最重要的部分。学校的创立、发展总会伴随着时代的变迁、优秀学者和人物的出现，为国家和社会发展做出贡献和获得荣誉，是校园本身发生的变化。校徽、校训、校歌及各种校庆活动等也会随着学校的历史发展而逐渐成为学校不可割舍的一部分，并积淀为成为重要的精神文化遗产。校徽就是一所大学的标志，让人一望即知；校训则是大学精神的集中体现。此外，文体活动在弘扬大学文化中也发挥了不可忽视的作用，是大学校园中最为常见的一种文化组织形式。
（二）以创新精神提升大学文化品位
钱学森在一次谈话里提到“中国大学缺乏创新精神”，大学在加强文化建设时应重视创新精神的体现，也就是说每个学校都有其个性化色彩，避免千校一面。例如大学的校训，不少大学的校训极为相似，“求实”“创新”“团结”“勤奋”“博学”等成为大学校训的核心关键词。据不完全统计，在112所“211”大学的校训中，“求实”出现了30次，“创新”出现了28次，“团结”出现了18次，“勤奋”出现了16次，“博学”出现了13次。其中有41所大学的校训中出现了这5个关键词中的任何一个或者更多[3]。学校要办出特色，不单单指教学和办学上有特色，在大学精神、大学文化建设上也应该独具特色。
大学文化建设要有创新精神，可以从思路创新、发展模式创新、资源获取方式及服务方式创新等多方面着手。在现代大学中，传统的学生群体性的文体活动，如舞会、文艺晚会、歌曲大赛、体育比赛等，已经难以达到吸引更多师生参与的效果，以创意取胜是目前开展校园文化活动的总体思路。有了开阔的思路还要确定鲜明的主题，必须改变过去传统的活动方案式，而应提倡“主题活动”式。所谓主题活动，是指围绕着一个鲜明的主题，提出所有要解决的相关课题，运用多种多样的手段去解决问题，在整个实施过程中应充分发挥整体效应。在新时期，我们既要加快大学文化的市场化进程，发挥市场对资源配置的基础作用，又要大力发展各类文化市场，努力获取各类资源。同时，应加强大学之间的联系，尤其是与当地文化艺术团体的联系，不断提升大学的文化品位。
参考文献：
[1]刘宝存.何谓大学精神[J].高教探索，2001（3）.
传统节日实施方案一一、主题产生的背景
我们国家在其悠久的历史中孕育着极为丰富多彩的节日时空。 面对外来文化与商业文化的冲击，许多学生对外国的节日提起来滔滔不绝，津津乐道，而让他说起中国的传统节日时，一般只记得春节、端午节和中秋节，至于为什么过这些节日、中国人怎么过节，则一问三不知，有的甚至觉得过这些节日又忙又累，实在没必要。中国几千年来流传下来的礼节习俗就要在我们下一代人这儿销声匿迹了吗?为什么西方的节日会对中国的青少年有这么大的影响呢?这使我们不得不对自己的民族文化产生一种忧思与紧迫感。
在许多西方国家，他们更多的让孩子参与到节日的庆祝中来，甚至孩子是节日的主角。他们注重的是对孩子能力及性格的培养。一个不珍惜自己传统的民族，是没有希望的，我们意识到，应该在吸收优秀外来文化的同时，传承光大自己的传统文化。这是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱。是我们教育应切实肩负的重任。 在
二、活动目的 知识技能：
了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化，体会其对人们生活的影响，知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分。 方法能力：
学会多种途径查找资料，通过网络论坛、小组合作等方式学习，运用收集的资料进行交流，加深对传统民族节日的了解。 情感态度：
通过开展包饺子、包粽子、放风筝等活动，感受传统节日的快乐，进而感受到中华民族悠久的历史，激发学生的民族自豪感。
三.活动的实施
本次活动的实施主要依托网络论坛，论坛中的版块划分为：中国的传统节日小组评价活动日记活动反思电子作业。各个阶段的资料成果都可以发表到论坛中来。充分发挥论坛的方便、快捷、高效、共享的优势。 第一阶段 明确主题 制定计划
1、激发兴趣，明确探究主题。
教师在课堂上与学生进行交流： 当你穿上新衣服快乐地去逛花街，当你看到五彩缤纷的烟花空中飞舞时你们知道这是我们中国哪种传统节日吗?当一家人在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排
家宴，团圆子女，共同赏月叙谈时，这又是什么节日呢?你还知道我们中国的哪些节日?
此时的学生必然跃跃欲试。
引发思考：创设问题情境，学生的兴趣被激发，是良好的开端。 2、 自主选题，成立小组。
课题产生后，教师进行必要的引导：节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。节日里我们可以尽情地感受它给我们带来的快乐，你们想怎样去感受呢?将大家的想法合起来，这样的几个问题是值得我们去研究：1、节日的简介;2、节日的由来与传说;3、节日的习俗;4、有关节日的诗歌。
我们中国的传统节日至今仍流传甚广的有8个。其中四个节日已经列入国家的法定节假日，请同学们根据自己的爱好来选择研究。(为了避免多数人选择一个节日，有的节日没人去选择的情况，每个小组分配一个固定节日和一个自选节日进行研究。)
各班选择分配表
3.制作小组合做计划
好的计划是做好一件事情的重要前提
这次的主题活动将在论坛中开展，小组活动计划发表在中国的传统节日版块中。
五五班第X小组活动计划样表
活动主题：中国的传统节日 指导老师：薛老师 子主题：春节、端午节 小组名单： 主要问题：
1、节日的简介
2、节日的由来与传说 3、节日的习俗
4、有关节日的诗歌
材料准备： ___________________________________________
具体分工
任 务 人 员
设计目的：综合性学习尤其要重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。因此，导向作用是不可或缺的，对学生的想法进行取舍、整合，形成学生可操作性的探索问题，让学生根据个人的喜好进行选择，结成小组，尊重了学生的自主性，但这里教师要有整体的把握，要权衡好，不能多数人去研究一个问题，或每个问题都要研究，要与学生进行平等协商，注意尺度，引发出学生的探究热情。
第二阶段 收集整理资料阶段
计划确定下来后，学生会迫不及待地投入到实践活动中去。他们有的访问亲朋好友，有的到图书馆摘抄资料，有的上网收集下载图片、信息。他们按照各自的分工忙碌着。
老师推荐大家几个网站，课后，你可以进一步学习、了解更多的中国的传统节日的文化内涵。
经过前一阶段的学习准备，同学们已在校内外展开了广泛地资料收集。为了有效利用起网络，使之成为同学们简便、快捷地资料查询方式：1、用搜索站点击出关键词的方法查找相关资料;2、对获取资料进行复制、整理和打印。
如果说自主研究为孩子们提供了独立思考和主观判断的空间，那么分组学习则让孩子们懂得和形成了交流合作的高效学习方法与互相协助的共同意识。
二、制作电子报、手抄报指导课
在课堂上，孩子介绍自己搜集到的资料，很多很长，指导他们提炼，筛选;再一次对自己的资料进行整理，摘抄重点的内容，设计制作手抄报。
三、制作调查问卷指导课
培养学生分析和解决问题的能力。明确问卷设计的要求、掌握问卷设计的原则。掌握问卷设计方法，能设计一份良好的问卷。 在分解调查内容的过程中，培养学生独立思考的能力。在问卷设计的过程中，提高学生动手、探究的能力。让学生逐步形成一种喜爱质疑、努力求知的心理倾向。
重点：调查问卷设计的原则和要求，调查问卷设计的步骤。 难点：围绕调查目的分解调查内容。
四、围绕传统节日的风俗文化，计划开展以下几个活动。
3月份 制作花灯、花球
4月份 放风筝活动(制作风筝) 5月份 包粽子活动 6月份 包饺子活动
注意做好活动记录：照片、活动日记、活动反思等。把相关的记录发表到论坛中。
第三阶段 成果展示、交流体验
学生的劳动终于有了成果。各小组以丰富多样的形式展示汇报。①讲一讲节日传说，自己过节经历;②演一演节日活动，展示过节物品;③用画板画一画节日景象;④唱一唱过节歌曲，背诵相关诗文;⑤演示制作的电子报 评价的主要方式
1、成长记录评价
(1)学生在记录中记下自己的作品，学生放的作品大多是活动计划、调查问卷、收集的资料、日记等。
(2)指导教师对学生作品提出一定的要求。如感受最深的一次采访，我的新发现等，引导学生开始审视自己的作品。
(4)教师设计一些小栏目。如收获园、新发现等，逐步培养学生的反思能力和独立性。
2、自我评价
自我评价，指学生按照一定的标准对自己在参与主题研究过程中的态度和成效做主观性评价。这种评价方法为学生加强实践活动体验，记录活动原始感受。
3、成果展示评价
在实践活动的不同阶段，将学生的成果公布于众，或以学生喜闻乐见的形式安排展出，让学生感受成功、体验喜悦、协作共勉。
传统节日实施方案二一、活动主题提出的背景：
传统节日文化是悠久民族历史的根,也是璀璨民族文化的核心。中国民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力,是滋养我们中国人最初的天堂。在上学期节日文化主题研究活动开展之后，我们教师和学生都越发感到祖国传统节日所承载的文化、文明博大精深，学生对传统节日由没意思，没什么认识，不如洋节日到从心底里流露出对传统节日文化的喜爱和为自己的祖国拥有灿烂的文明而自豪。基于以上认识和了解，我校本学期的综合实践课题仍然走探究传统、感受历史的路子《走进祖国传统节日》由此产生。我们的目的旨在让学生通过本次研究性学习活动，能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解祖国的传统节日，增长知识和才干，完善自身，立足社会。
二、主题活动目标：
1、引导学生了解中国特色的节日文化，重点是阴历节日，让学生感受中国特色节日的魅力，培养他们关心社会、关心生活的情感。
2、将生动的课外采访与丰富的课内活动相结合，让学生在活动中体验历史悠久、灿烂文明的节日文化，激发学生热爱祖国，热爱家乡的思想情感。
3、学会必要的科学研究方法，会收集与整理资料，会在研究中与他人合作与交流。让学生在活动中体验和感悟，形成正确的情感态度和价值观。
三、活动实施准备
1、课程资源导航：
(1)收集中国传统节日的由来、庆祝方式、风俗习惯，可以通过查阅书籍、杂志，询问父母、长辈和民俗机构等方式;
(2)与少先队辅导员联系开展主题活动，节日文化主题教育是最现实的爱国主义教育。与计算机、语文、美术等学科教师联系，取得支持，多学科教师参与组织的形式，组织学生开展对中国传统节日的全面考察的综合实践活动。
四、活动实施设计：
《走进祖国传统节日探寻节日文化》这个课题涉及的面非常广，从古到今，从老到少，从上到下，从社会到学校，都对本主题有独到的见解和认识。它的主要内容涉及到春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节、腊八节、冬至节等节日文化。这些传统节日在日常生活中与学生最接近，但由于社会、家庭的等情况庆祝方式又有很大不同。学生对各个传统节日的认识和了解也存在很大差异。因此，我校以祖国传统节日为大主题，根据学生的知识和年龄特点，在各小组分设小的项目开展活动。
一组：以元宵节为活动主题，带领学生了解祖国各地民风民俗，做元宵，吃元宵，闹元宵;
二组：以中秋节为活动主题，引导学生提出问题，指导学生制作民俗物件，通过演讲、故事等形式汇报研究成果;
三组：以春节为活动主题，围绕最大的传统节日，探究它的历史，感受它的文化。 四组：以端午节活动为主题，了解它的由来，以及各地的风俗。
五、活动涉及的学科领域
节日文化
语 文 古诗词、石碑、对联、
散 文、写 作、表 达 数 学 统计、分析
计算机 网上浏览、搜索 人文风俗 民俗风情、地方特色
社 会 历史变迁、政治经济 艺 术 摄影、绘画、歌曲
六、总体活动过程：
1、由指导教师确定主题、设计制定出具体的活动方案。
2、组织学生做好活动前的宣传发动工作，指导学生制定活动计划。
3、根据学生情况进行分组，让学生选出组长，负责领导组织实践活动。
4、活动指导教师及时根据学生研究情况调整教学，负责组织活动，保证活动安全。
七、活动的实施步骤：
第一阶段：确定主题、发现问题、制定活动计划(3月5日3月31日)
组织学生学习课题，撰写出活动计划，计划力求涵盖主题、小组分工、研究阶段、探究方式等各项内容。主题确定后，活动就全面铺开。师生共同确定实施本课题的调查点：
1、了解中国有哪些传统节日，以及这些传统节日的各种风俗习惯。
2、向家长询问传统节日的由来以及典故。
3、去图书馆或网上查阅有关资料，了解古往今来的中国传统节日，以及它们的文化。
4、向家长询问古今传统节日文化的差异性，了解中国历史背景。
第二阶段：师生自主探究交流学习(4月1日5月18日)
1、认识中国传统节日文化
(1)以元宵节、中秋节、春节为主要研究对象查阅相关资料，认识中国民间传统节日文化，以及它们的传统风俗习惯。
(2)依据它们的风俗习惯，全班交流各自的感想，写出有感日记或记录等。
(3)配合主题开一次专门的班会，针对主题节日，办一次小报，以表达对生活的热爱。
(4)了解学生对各种节日的需求，以及他们想对家长说些什么。
2、了解中国古今传统节日文化的差异性。
(1)向家长询问中国古今传统节日文化的差异。
(2)学生全班开一次主题班会，针对学生感兴趣的差异问题进行讨论，找出差异的主要原因。
(3)学生上网或有关图书资料查询，了解家长所不熟悉的中国传统节日文化的差异。
(4)全班交流自己所得。
(5)向家长汇报自己的所得。
3、调查各种传统节日文化的起源。
(1)向家长询问民间常见节日文化的起源，以及它们的形式。
(2)上网或查阅图书了解节日文化的起源，师生共同研讨起源的原因。
4、畅想未来节日文化形式。
(1)小组讨论，你希望有什么样的节日，以及在这节日中形成怎样的文化。
(2)个人设计，用画画的形式设计出自己心目中的节日文化。
(3)交流，推选出优秀设计方案全班交流。
第三阶段：总结评价阶段。(5月18日6月30日) 指导学生写出综合实践活动总结、体会，整理实践报告资料。
传统节日实施方案三一、活动背景：
清明节不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。 为了认真贯彻落实中央精神，建设中华民族共同精神家园的要求，结合国家法定节假日调整这一有利契机，更好地运用传统节日弘扬民族优秀文化传统，进一步推进构建社会主义核心价值体系建设，努力建设和谐文化。
为了使同学们更加了解祖国的传统文化，不使这一富有传奇色彩的文化付之东流，我们带领同学们好好了解并亲自体验传统节日 ------清明节的文化魅力。
二、主要内容：
1.通过查阅资料和调查访问的形式了解清明节的来历，并搜集相关的诗文对联。增强对清明节文化的了解。
2.通过走访调查了解清明节有哪些风俗习惯，至今还有哪些是比较盛行的，哪些渐渐已被人遗忘。更深一步了解传统文化习俗。
3.通过外出踏青，扫墓等活动，让学生亲自经历，体验。去感受春光的明媚，同时也缅怀一些英雄烈士，增强学生的爱国主义荣誉。
4. 以和家人一同祭祀的活动形式，通过观察了解解决自己心中对祭祀文化的疑惑，更加进一步培养学生对传统节日文化的兴趣。
5. 通过整个活动：交流，讨论，实践等方式培养学生学会自主探究
合作的学习方式。激励他们通过不同途径解决问题的好习惯。
党的十七届六中全会的召开，吹响了建设社会主义文化强国的新号角，标志着我国的文化建设进入了一个新的发展时期。作为一名在群文战线工作了近30年的文化干部，本人深受鼓舞。结合本地实际，对群众文化工作者在新形势下如何抓住机遇，乘势而上，以高度的文化自觉和文化自信积极推进群众文化改革和发展，开创莲都群众文化工作新局面做了认真的思考。
一、培育特色品牌，不断提高文化竞争力
文化的竞争，很大程度上是文化品牌的竞争。一个有影响力的文化品牌，是会给人们留下深刻印象的。因此，发展群众文化，必须着力培育自己的特色文化品牌，这不仅是增强文化竞争力的需要，也是实现文化自觉与自信的需要。
1、挖掘资源，打造民俗型文化特色品牌。民俗型文化特色品牌是指挖掘和利用本地的历史文化资源创建的群众文化特色品牌。莲都人民在长期的生产生活中积累创造了许多独特的文化现象，这些，都是我们群众文化发展过程中最为宝贵的财富。文化部门必须充分挖掘和利用这些宝贵的历史文化资源，打造群众文化特色品牌。要充分利用前几年非物质文化遗产普查成果，在深入挖掘、保护的基础上，继承发展当地群众喜爱的民俗文化，并形成特有的民俗型特色文化品牌。如有着200多年历史却依然保留着其原汁原味的民族风格和浓郁的地方色彩、融民间口头语言、歌舞、灯彩于一体的莲都区岱后采茶灯、丽水市政府公布的首批丽水非物质文化遗产，至今已有800多年历史的太平庙会，曾经在处州（现丽水市）各地都很盛行的一种道教“求雨”的形式，目前已中断了五六十年的“翻龙泉”表演等，这些都是我们当地宝贵的文化资源和财富。要结合省、市级文化示范村（社区）、丽水市文化名村、莲都区精品村等创建工作，在挖掘保护这些传统民俗文化的同时，积极思考和探索如何把这些独具特色的民俗文化注入现代文明元素，再赋予它新的思想与活力，使之得到创新、发展，并发挥其应有的作用。
2、创新载体，打造艺术型文化特色品牌。艺术型文化品牌着重体现群文艺术的主体形象，是群众文化部门在开展文化活动过程中必须着力创建的文化核心品牌之一。为使群众文化活动更具生命力，吸引更多群众参与其中，在挖掘和培育当地民俗型特色文化品牌的同时，逐步树立起具有较强影响力的艺术型文化品牌，对推动群众文化活动的蓬勃开展，具有不可小觑的作用。今后，莲都文化部门要充分利用各种载体，积极打造艺术型文化特色品牌，使莲都文化花团锦簇，充满活力，并成为群众文化的新名片。一是以“欢乐莲城”乡村（社区）文化艺术节为载体，大舞台展示莲都特色（莲都区所在地古时称“莲城”）。莲都区“欢乐莲城”乡村（社区）文化艺术节是以丰富乡村（社区）居民精神文化生活为宗旨，按照体现群众性、艺术性、思想性的要求，坚持娱乐与教育结合，普及与提高结合而举办的乡村（社区）文化活动。自2004年开办以来，已成功举办了八届，活动形式包括了乡镇（街道）文艺汇演、送戏、送电影、民族民间文化普查成果展、美术写生、摄影创作、宣传车宣传活动等，活动涉及各个乡镇（街道）和社区。“欢乐莲城”文化艺术节的多次成功举办，已经在莲都城乡群众中产生了较大的影响，并成了莲都深具影响力的文化品牌。为进一步扩大品牌影响、提升品牌形象，将“欢乐莲城”打造成深受莲都群众欢迎的文化活动精品，更好地彰显“欢乐莲城”乡村（社区）文化艺术节的魅力。今后，要在2011年举办“欢乐莲城”标识及主题歌征集活动的基础上，进一步坚持“全民关注、全民参与、全民受益”的原则，围绕“欢乐莲城”这一主题，积极策划相关活动，如举办“欢乐莲城大舞台”，把历年“欢乐莲城”艺术节的精品文艺节目汇聚一起，向广大群众展示，扩大影响，促进“欢乐莲城”品牌的树立。二是开展“文化会亲”活动，促进文化交流。建立完善文化交流的长效机制，积极策划开展各种形式的“文化会亲”活动，即通过莲都和外县（市、区）的文化交流、莲都各乡镇（街道）之间的文化交流、各个村和社区之间的文化交流、城乡之间的文化交流等，增进友谊，相互学习，相互促进，并使各地的文化资源得到共享，通过交流推出文艺精品，并打响“文化会亲”这一品牌。三是做大做强莲都“天天乐”文体广场活动点。莲都区“天天乐”文体广场活动点自2008年启动以来，文化部门通过给活动点送器材、开展文体骨干培训、加强活动点规范管理等措施，使活动点范围不断拓展，参与人数不断增多。目前，日均参与活动人数达万余人次。广大群众早晚走出家门不远就可以在活动点跳舞、健身，真正享受到了就近、便捷、优质、实用的公共文化服务，文体活动点成了莲都城市建设的一道美丽风景线。去年8月9日，浙江省委常委、宣传部长茅临生在丽水《莲都区“天天乐”小投入折射大民生》信息上做了批示，对莲都区“天天乐”文体广场活动点做了充分的肯定。今后，莲都群众文化工作者要在总结成功经验的基础上，按照“加大投入、增点扩面、特色鲜明、全城遍地开花”的活动点建设目标，继续抓好“天天乐”文体广场活动点建设，加强对活动点义务管理员队伍的培训、监管力度，加大对群众的服务力度，积极拓展活动点的范围，使活动点从城区不断向农村延伸，使更多的群众受益，真正把“天天乐”文体广场活动点建设成为“没有围墙的百姓文体乐园”，做到“天天乐”文体活动引领莲都城乡居民天天乐。
3、提高内涵，打造节庆型文化特色品牌。多年的工作实践告诉我们，节庆是群众文化工作者开展文化活动的重要依托。就莲都而言，节庆文化活动主要有：传统节庆文化活动，如春节、元宵节、畲族三月三、端午节、重阳节文化活动；附有政治意义的节庆文化活动，如七一建党节、八一建军节、国庆节文化活动；推动旅游或宣传当地的节庆活动，如“中国・丽水国际摄影文化节”等。其中，每年在畲族群众的传统节日三月三举办的、表现畲族人民生活习俗的“竹柳新桥”三月三畲族对歌会、畲族婚嫁表演，不仅深受当地畲汉群众喜爱，也吸引了众多外地游客前来观看。该活动由丽水市莲都区老竹镇丽新乡，松阳县板桥乡，金华市武义县柳城镇等4个毗邻畲族乡镇共同联合举办，自1994年4月13日在莲都区老竹畲族镇举行首届“竹柳新桥”三月三畲族对歌会以后，至2011年已成功举办18届，在金华、丽水两市三县（区）的四个乡镇及周边地区产生了较大的影响。今后，文化部门要继续以三月三畲族传统节日为契机，精心设计载体，并改变以往多年不变的活动形式，给“竹柳新桥”三月三畲族对歌会注入新的元素，充实其内容，提高其内涵，进一步促进四乡镇畲汉群众之间的文化交流。
二、创新工作方法，不断提高文化吸引力
随着城乡群众生活水平的不断提高,无处不文化、无时不文化的新时代的特点也得到了鲜明的表现。就莲都而言，群众文化的结构也发生了较大的变化,文化活动内容更加丰富,形式更加多样,业余文艺骨干队伍也在不断发展壮大。群众文化活动呈现出的这种多元化的态势，要求我们每一个群文工作者，在新形势下开展群众文化工作，必须做到与时俱进,不断创新。只有积极创新工作方法，努力做好结合文章，才能使群众文化活动常办常新，才能受到群众的欢迎。
1、结合新形势、新主题，开展传统节日、地方特色文化活动。老百姓对我国传统节日有着一种特殊的感情，对当地的特色文化也怀有一种特别浓郁的兴趣。因此，在传统节日举办文化活动，在活动中彰显当地特色，往往能吸引更多的群众参与。怎样办好这些活动，是群众文化工作者应该深思的问题。对这些活动，不能一成不变，要创新载体，力求新意。在举办元宵节灯会、端午节龙船、重阳节腰鼓表演等活动时，都要注重结合新形势、新主题，制定活动方案，把宣传党的方针政策、新农村建设等融入到传统节日的民俗活动和特色活动中，力求每年办出新意，既给群众带去耳目一新的观演感受，又在活动中发挥出群众文化寓教于乐的作用。
2、结合业余文艺团队建设，组织开展各种类型的表演。繁荣基层群众文化，离不开业余文艺团队的参与，业余文艺团队是开展群众文化活动的重要力量，因此，近年来，莲都区文化馆、站把抓文艺团队建设，当作一项重要工作来抓，并取得了较大的成效，现全区已有腰鼓队、彩灯队、排舞表演队等各类农村业余文艺团队384支，人员遍及各乡镇，并从中不断涌现出许多文化能人。如莲都区的“天天乐”文体广场团队，遍及全区城乡，每到晚上，团队的成员就自觉地组织开展排舞等文化活动，真正做到了带动莲都城乡居民翩翩起舞。各类业余文艺团队积极参与多种形式的文化活动，成了莲都区文化活动的一支主力军。几年来，莲都文化部门结合文艺团队建设，连续举办了“天天乐”文体广场团队展演、优秀文艺团队大赛等，这些演员都来自各个业余文艺团队，这些活动激发了他们办好团队的积极性和主动性。今后，要继续重点扶持一批有代表性的、有莲都特色的、有一定质量的业余文艺团队，并以发展文艺团队为契机，借助各类文艺团队和团队中的民间艺人、文化能人的力量，组织开展以各个文艺团队为代表的丰富多彩的文化活动，如腰鼓展演、彩灯展演、排舞大赛、文艺汇演等，使团队之间相互比赛，相互促进，并在活动中彰显特色，提高水平，使莲都区各乡镇文艺团队不断壮大，使广大群众的文化生活更加丰富多彩。
3、结合基础设施建设，开展相应的文化评比活动。结合文化活动室建设，不断夯实基层文化基础设施。根据浙江省文化厅《关于实施我省新农村文化建设十项工程的通知》精神，近年来，莲都区积极开展农村文化基础设施建设工程，全面开展了村级文化活动室建设，并开展了农村文化活动室评星定级活动，评星定级分三个星级：五星级、四级星、三星级，并制定了评定标准，达到相应标准的，给予一定的奖励。此举激励了莲都区农村干部群众开展文化活动室建设的热情，推动了全区农村文化基础设施建设。今后，要结合农村文化活动室建设，进一步加强闲置校舍、旧礼堂、旧宗祠等农村文化资源的综合利用，不断扩大村级文化活动室的规模。同时，继续开展农场文化活动室评星定级活动，以此为契机，逐步为活动室配置相关的文化活动设备器材，为农村开展文化活动提供必要的物质条件。同时，要不断探索和完善激励机制，进一步推进莲都区农村文化阵地规范化建设, 逐步建立起功能完善、结构合理、发展平衡、服务优质、管理规范的农村公共文化服务体系，全面提升全区农村文化阵地档次和工作水平,更好地发挥农村文化阵地在构建和谐社会中的作用,促进农村文化事业发展。
三、强化队伍建设，不断提升文化支撑力
开创群众文化工作新局面，队伍是基础，人才是关键。只有不断提升文化队伍素质，才能为文化繁荣发展奠定坚实的工作基础。一支素质优良的文化队伍，不仅能创作出群众喜爱的文艺作品，还能通过开展丰富多彩的群众文化活动，营造出积极、和谐、向上的良好文化氛围，更能发挥出“文化如水，润物无声”的作用。在新的形势下，创作出一大批群众既叫座又叫好的文艺作品，开展深受群众喜爱的形式多样的文化活动，大力促进文化事业和文化产业向前发展，要求我们把培养造就一支高素质的群众文化干部队伍作为大事要事来抓。
1、加快文化体制机制改革。切实加强文化队伍建设，良好的用人体制、机制是保证。要按照“从严控制入口、加快内部分流、培育高素质人才”的原则，加快选人用人机制的改革步伐，逐步建立起更加完善的文化人才引进和激励机制。通过面向社会公开招考等形式，招聘一批专职文化干部到基层乡镇（街道）文化站工作，充实基层乡镇（街道）文化工作队伍力量；大胆选用想干事、能干事、干成事、不出事的优秀文化干部特别是年轻干部，真正营造“不拘一格选人才”的良好环境。特别是要有针对性地加大对拔尖人才和复合型文化人才的引进力度，做到引人和引智相结合，把更多的优秀文化人才吸收到队伍中来。
2、建设结构合理的文化队伍网络。着力组建以专职群众文化工作者为主体的基本文化队伍、以专家型文化人才为主体的咨询辅导队伍、以文艺爱好者为主体的业余文艺团队、以特长型文艺人士为主体的特色文艺队伍、以高校学生为主体的文化志愿者队伍，逐步形成门类齐全、数量充足、素质优良、结构合理的文化队伍网络。
