时间：2023-06-02 09:57:38
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇大自然的启示，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
今年开年刚买不久的橘子还有水仙花，现在才年初7就开始干枯了，颜色也淡了不少，如同人的青春一去不复返，岁月流逝使人更加的充满了智慧睿智，早上找爷爷下棋，不到十步我就投降了，爷爷说我的棋艺没怎么长进，我说是爷爷的棋下的太好了，岁月的流逝如同花的凋谢，可是掉落的花瓣化作春泥更护花，他对长辈们的呵护一直延续到给我们这一代。
大自然的启示在于它不断给与的变化，它给万象都带来新的气息，新的景象，这不同的启示是让我们去探索发现，用心的观察身边的事物，使我们从自然中学到更多发现更多，就像飞机是像大自然中的小鸟身上学到的，潜水艇是鲸鱼的化身，摩托车是奔腾的骏马，许许多多的创意设计都取材于大自然，比如有些建筑的结构是来源于蚂蚁或蜂窝的构造，网，则是取材于蜘蛛的网，还有仿造蜘蛛丝蜘蛛的绳索更是”千钧一发”，不得不让人惊叹大自然的鬼斧神工和巧夺天工，大家都说我们国人爱仿造，其实外国朋友也喜欢仿造，以上这些巧夺天工和精美绝伦的自然设计不是多来源于大自然吗？只要细心的观察，做到见细入微我们也可以从大自然获得灵感和创造的力量，源于大自然的启发还有许许多多，像火的由来，就是从我们的祖先发现了火石开始的，所以我们所需要的一切都源自于大自然我们应该与她共生共存，爱护她和珍惜保护她。
sw中学高三:hhzhuixing
春天到了，小草探出头来。原野里，碧绿的小草密密地生长在一起，给大地带来了无限生机！正像唐代大诗人白居易咏赞小草的一首诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
我爱小草，爱它顽强的生命力。小草，它不用任何人浇水、施肥，只要一把黄土，一束阳光就能茁壮成长。北京到处都是街心花园。我家街心花园里有一块草坪，草坪上长着碧绿的小草。春天，冰雪刚刚融化，许许多多娇贵的花还躲在温室里，不敢走出来。小草挺胸抬头，舒展黄绿的手臂，这群“绿衣小天使”第一个给人们带来信息——春天来了。
我爱小草，爱它坚强的性格，敢于和暴风雨挑战。盛夏，劲风过后，豆大的雨点横飞直落，打得小草东倒西歪、弯腰折背。但是，过不了多久，它又会重新挺直腰板。小草是多么坚强啊！
我爱小草，爱它们平凡、朴实、无私奉献的品格。那千千万万劳动者，那多么像这遍及天涯海角的小草，用自己平凡的劳动创造美好的生活，为祖国这个大花园增光添彩！
你看过山吗？山是伟岸的。你看过海吗？海是宽广的。我一直认为，人能在大自然中领悟很多。大自然中蕴涵着人生的许多哲理。就像月亮，月圆月缺代表亲友的团聚、离散。蚂蚁和蚜虫，就表现了为生存而合作互助。看过独自生活的蜜蜂吗？他们讲究的是团结，分工的精神。
大自然还带给我岁月匆匆，务必要珍惜光阴的启示。你看那日出日落，仿佛刚刚旭日初升，转眼间却已是星月稀疏。夜来香悄悄绽放，又萎谢了。若是说落花残叶曾代表一个个绚丽的生命的结束，那么，它实在太短促了。花蕾初生的光彩转眼间化为死寂的干枯！蝶儿在一季热闹的夏后，也会僵死在花儿的冷香里。
生命虽短促，但若能使它放出光彩，便可称得上永恒，不是吗！ 大自然的启示作文素材
日本的科学家从蚂蚁觅食中受到了启示.他们开发出一种大规模集成电路,模拟觅食的蚂蚁齐心合力搬运食物,从距离最近的"食物源"顺次向"蚁巢"源源不断地输送信息.根据这种新的信息处理方法,人们很可能开发出一种新型计算模式的计算机呢. 人类从大自然中得到的启示还有很多.比如:模仿鸡蛋外形的特点,建造了拱形桥;受鸟儿飞翔的启示,发明了飞机;从茅草划破手指,发明了锯……大自然中林林总总的动物,植物以各自独特的生存方式,向我们暗示着一个个自然的奥秘.
大自然给我们的启示有很多,其中有一种蛇叫响尾蛇,它有一种红外线的眼睛,人类通过这种蛇的眼睛,研制出一种有着响尾蛇一样眼睛的导弹,它的名字叫响尾蛇导弹,因为人类是仿照响尾蛇眼睛制造出来的,所以命名为响尾蛇导弹.
响尾蛇导弹能和响尾蛇一样,能用"热眼"准确无误的跟踪敌人,直至把敌人摧毁.因为响尾蛇的"热眼"是根据敌人的温度来判断敌人的位置,飞机,战舰,坦克等这些东西,响尾蛇导弹都能准确无误的命中.法国研制的机动式低空近程全天候地空导弹.主要用于对付低空,超低空战斗机,武装直升机,以保卫机场,港口要地,也可用于对付巡航导弹.导弹长2.94米 ,弹径0.156米,弹重84.5千克,发射筒长3.02米.战斗部采用破片聚焦型,总重13.9千克,杀伤半径6～8米.动力装置为单级固体火箭发动机,制导方式为全程无线电指令制导,作战半径500～8500米,作战高度50～3000米.导弹具有半越野机动能力.
五彩的蝴蝶锦色粲然,如重月纹凤蝶,褐脉金斑蝶等,尤其是萤光翼凤蝶,其后翅在阳光下时而金黄,时而翠绿,有时还由紫变蓝.科学家通过对蝴蝶色彩的研究,为军事防御带来了极大的裨益.在二战期间,德军包围了列宁格勒,企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施.苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况,提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理,在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装.因此,尽管德军费尽心机,但列宁格勒的军事基地仍安然无惹,为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础.根据同样的原理,后来人们还生产出了迷彩服,大大减少了战斗中的伤亡.
蜂巢由一个个排列整齐的六棱柱形小蜂房组成,每个小蜂房的底部由3个相同的菱形组成,这些结构与近代数学家精确计算出来的——菱形钝角109.28’,锐角70.32’完全相同,是最节省材料的结构,且容量大,极坚固,令许多专家赞叹不止.人们仿其构造用各种材料制成蜂巢式夹层结构板,强度大,重量轻,不易传导声和热,是建筑及制造航天飞机,宇宙飞船,人造卫星等的理想材料.蜜蜂复眼的每个单眼中相邻地排列着对偏振光方向十分敏感的偏振片,可利用太阳准确定位.科学家据此原理研制成功了偏振光导航仪,早已广泛用于航海事业中.
蜻蜒通过翅膀振动可产生不同于周围大气的局部不稳定气流,井利用气流产生的涡流来使自己上升.蜻蜒能在很小的推力下翱翔,不但可向前飞行,还能向后和左右两侧飞行,其向前飞行速度可达72km/小时.此外,蜻蜒的飞行行为简单,仅靠两对翅膀不停地拍打.科学家据此结构基础研制成功了直升飞机.飞机在高速飞行时,常会引起剧烈振动,甚至有时会折断机翼而引起飞机失事.蜻蜒依靠加重的翅痣在高速飞行时安然无恙,于是人们仿效蜻蜒在飞机的两翼加上了平衡重锤,解决了因高速飞行而引起振动这个令人棘手的问题.
跳蚤的跳跃本领十分高强,航空专家对此进行了大量研究,英国一飞机制造公司从其垂直起跳的方式受到启发,成功制造出了一种几乎能垂直起落的鹞式飞机.现代电视技术根据昆虫单复眼的构造特点,造出了大屏幕彩电,又可将一台台小彩电荧光屏组成一个大画面,且可在同一屏幕上任意位置框出某几个特定的小画面,既可播映相同的画面,又可播映不同的画面.科学家根据昆虫复眼的结构特点研制成功的多孔径光学系统装置,更易于搜索到目标,已在国外一些重要武器系统中应用.根据某些水生昆虫的组成复眼的单眼之间相互抑制的原理,制成的侧抑制电子模型,用于各类摄影系统,拍出的照片可增强图像边缘反差和突出轮廓,还可用来提高雷达的显示灵敏度,也可用于文字和图片识别系统的预处理工作.美国利用昆虫复眼加工信息及定向导航原理,研制了具有很大实用价值的仿昆虫复眼寻的末制导导引头的工程模型.日本利用昆虫形态及特性开发研制了六足机器人等工学机器和建筑物的新构造方式.
是的，大自然是最好的老师。只要我们肯学，天天都会有收获。
1、水母的顺风耳，仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。
2、人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体，把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高，这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的起飞与降落，若发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆碰撞事故的发生。
3、根据蝙蝠超声定位器的原理，人们还仿制了盲人用的“探路仪”。这种探路仪内装一个超声波发射器，盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等。如今，有类似作用的“超声眼镜”也已制成。
4、模拟蓝藻的不完全光合器，设计出仿生光解水的装置，从而可获得大量的氢气。
5、现代起重机的挂钩起源于许多动物的爪子。
（来源：文章屋网 ）
大自然的启示的阳
写,“感恩父母”(转载),英雄人物故事,我小大自然的启示的阳
两旁高大的杨树，枝叶都被夕阳镀上一层金红色。大自然的启示的阳
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。剂网购电话：
下雨了，雨点“劈劈啪啪”地敲打着玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠。哥哥在我们村农机队开拖拉机。他个子高高的！身体很魁梧，黑红的脸上有一块块伤疤，每当我抬起头看到这些伤疤的时候，脑海里便浮现出了一位拖拉机手给我描述的动人故事……会,我最喜欢的历史人物,给孔
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。他年纪约摸三十五六岁了，鬓角的头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双眼睛闪闪有神采。他看人时，十分注意；微笑时，露出一口整齐微白的牙齿；手指粗大，指甲缝里夹着黑泥巴，穿一件旧青布棉袄，腰上束条蓝布围裙。
几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
大自然的启示棉日
世园会,我最喜欢的历史人物,给孔子的一封信,草船借小大自然的启示棉日
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。大自然的启示棉日
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。一件事,诵读经典，感悟成长,
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。我突然发觉到母亲以往平滑的额头上竟出现了水波痕一样的皱纹，一条一条映了出来，“一、二、三……”我都数得出几条了。我不喜欢皱纹，恨不得用手在她额头上用力磨一磨，将那几条岁月在妈妈额头上留下的痕迹——皱纹抹去。当妈妈锁起眉心，怔怔出神的当儿——她放下毛线，呆呆地坐着。我想，母亲是忧郁的，尤其是当爸爸一去不返的时候，她时常是这样的。她眼角的鱼尾纹都清楚可见了。这些皱纹是她勤劳、伟大的见证。
严冬的夜晚，几颗的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。
这些天，我对观察小草特别感兴趣，它从土地里冒出头来，好象在告诉人们春天来了。
我在观察的过程中遇到了一些问题：为什么小草这么早就探出了头？它是自己生长还是需要人播种......我上网查了资料，原来天气变暖时，是从地下开始的，所以小草不怕冷。它还是不用人播种的，秋天的时候，枯草结成了草籽，被风一吹，又撒播到土里，又长出新的草来，它就是这样，一代代的生长。
草到处可见，墙根下，土地里，石缝中......它是多么顽强，无论要承受多大的压力，都努力向上钻，要为春天增添一抹绿色。在学习上，又何尝不是这样呢？正如《小学生日常行为规范》上所说的：遇到挫折和失败时不灰心，不气馁，遇到困难努力克服。我们在失败时不要把自己看成矮子，相信自己是最棒的，为祖国献上自己的一分力。
我发现了大自然的秘密
广东省深圳市园岭小学四（3）班 郑璐其
大自然神奇吗？神奇！它创造了很多人们没有想到的东西。你不相信，好！我问你：“飞机是怎么发明的？迷彩服呢？防毒面具呢？”
我发现了大自然的奥秘。人类制造出那么多质量好又实用的工具都是从大自然那里得到的启示。例如，章鱼的吸盘启发了人们制造出吸盘式挂钩；章鱼的颜色是红色的，一遇到敌人就会变色，它的形状很特别，一个大大的头，长长的腕足上有2400多个吸盘。人们从章鱼那里得到了启示，发明了吸盘式挂钩。人们通过章鱼吐墨可以逃走的现象发明了烟雾弹。可见，生物真是人类的好老师啊！
人们通过对大自然中生物的观察和认识，从中得到一个有一个的启示，并把这些运用到生活当中。
从这里我明白了，大自然对我们非常有帮助，即使一只小小的蚂蚁也有很大的学问呢！千万别小看了这些生物呀！
我以后一定要多观察生物，向大自然学习，那里面的学问可大哩！
大自然的启示
艺术来源于自然，科技来源于自然，我们生活中的什么都来源于自然，那让我们来看看什么还来源于自然呢？
人们通过蝙蝠发明了雷达，受鸟儿飞翔发明了飞机。人们通过蜻蜓的飞行行为简单，仅靠两对翅膀不停地拍打，科学家据此结构基础研制成功了直升飞机。飞机在高速飞行时，常会引起剧烈振动，甚至有时会折断机翼而引起飞机失事。蜻蜓依靠加重的翅痣在高速飞行时安然无恙，于是人们仿效蜻蜓在飞机的两翼加上了平衡重锤，解决了因高速飞行而引起振动这个令人棘手的问题。
我们学过一个小村庄的故事，它告诉我们应该爱护树木，保护周围的环境，维护生态平衡，如果不爱护自然，必将受到大自然的惩罚。我们还学了自然之道，告诉了我们不可违反自然规律，先要了解和认识自然规律，不然会好心办坏事。违背自然规律，必然要受到自然规律的惩罚。这种惩罚也许几十年，百年以后才会显现。最后毁灭人类的，只能是人类自己。还是善待自然环境，对大自然多存点敬畏之心吧，求得和谐、平衡。善待大自然，就是善待我们人类自己。为了保护大自然，我提出以下几条建议，树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性。每年宣传一次，行动一次。每年学校组织一次以保护自然为主题的行动，让学生意识到要保护植被，多种一些树木。
这次在班里举行的学习成果汇报会也让我受益无穷，同学们都各自介绍了自己收集的资料，许多有我不知道的，如：鸵鸟蛋可以保鲜，由苍耳发明了尼龙搭扣……，这次也让我体会到了科学家们是怎样仔细观察,有付出了艰辛的劳动去做实验、研究,花了多长时间才成功,为人们带来方便,科学家们可真不容易呀!我也要仔细观察大自然的每一处,长大发明出有用的东西来,给人们带来方便、快捷。
大自然魅力无穷，只要我们做生活中的有心人，乐于观察，善于发现，就一定能得到很多启示。
大自然，一幅神奇的画卷。奇异的山，飘渺的云，无并不让我们拍案称奇。大自然的山山水水总是给我们无尽的启示：
卷云，一位婀娜多姿的少女，她用自己的长袖为人们带来一片希望，带走夏日的炎热。她千姿百态，时而高大威猛；时而有变成了一只蜷缩在墙角的小猫。但她始终没忘记自己的使命：造福人类，造福大自然。她尽管拥有娇媚的容貌，但她从未骄傲。于是她轻抚的在我耳边告诉我：着眼与眼前的一切，肩负起责任。我记住了！！
但我并未满足于这一点点的“甘露”因为大自然蕴涵着更为深刻的道理。
我穿行在树林间，一片片油绿的树叶随着风在林间盘旋着，盘旋着，摇曳着落到了地上。绿叶，一种让人极易忽略的“小生灵”。它生前是花儿的守护者，它丝毫没有半点怨言，只是一年年守护在含苞待放的花蕾旁，甘愿做她的陪衬者。当寒风瑟瑟时，绿叶离开了“家”，扑向需要它的另一片广阔的天地。绿叶腐烂了，它蕴藏着，它蕴藏着力量助另外的植物冲破土壤，它一遍一遍不息地告诉我们：不要太张扬，我们要做默默无闻的奉献者。
有一句话是这样说的：墙角数枝梅，临寒独自开。植物也是大自然的一部分，它告诉我们的道理更加宽广。记得在卜算子·咏梅中是这样讲的：寒雪送春归，飞雪迎春到；已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑。对的，腊梅用自己坚强的意志一遍遍书写着坚强的赞歌。在寒冬时，别的花都蜷缩着头，等到春天再争奇斗艳，唯有梅花，孤傲地伫立在冰雪之中，春天来到时，它却不再斗艳，只为在寒冷的冬天释放它的美丽。我最欣赏的花便是它了。
大自然中的一切感动着你我，启发着你我，曾经那个一遇困难就退缩的我不在了，我要向大自然的千万景物学习，它们教会了我勇敢、奋斗、谦虚，将使你我受益匪浅。
奇傲的梅、兰、竹、菊四君子。
变化莫测的大自然！
我感谢你们！
感谢你们给人类的无尽启示！
这次汇报会的感受
今天下午，老师带领我们举行了一场生动而又精彩的汇报会，这次汇报会的主题是《大自然对我们的启示》。
从第一组的夏雨欣到第六组的韩辗再到我们这组的吴慧轩，最后再到第十二组的朱锐，个个说得有声有色，那优美的字词句就象奔腾的扬子江水源源不断、滔滔不绝，让其他同学个个都投去了羡慕的目光。等到他们演讲完毕之后，我心里受到很大感触和深刻的感受：我们人类在动物身上发现了许多有趣的特性，科学家们根据这些奇怪的特性而有所发明和创造。比如我们这组的吴慧轩说的响尾蛇与——现代军事装备的例子，响尾蛇的视力几乎为零，但其鼻子上的颊窝器官具有热定位功能，即使爬虫、小兽等在夜间入睡后，凭借他们身体所发出的微热，响尾蛇都能感知其方位并敏捷地前往捕食。科学家们根据响尾蛇的这一奇特功能，研制出现代夜视仪、空对空响尾蛇导弹以及仿生红外线探测仪器。
另外人们还从夜间飞舞的萤火虫、水母和苍蝇等生物的身上受到启发并创造出了许多对人类有益的仪器。其实大自然的启示无处不在，我们除了要做一个有心人，还要做一个有准备的人。被小草划伤的不止鲁班一人，看见苹果从树上落下的也不止牛顿一个，而单单他们受到启发成了发明家。这说明他们平时就善于开动脑筋，注重知识的积累。
经过这次汇报会，我学到了许多知识，明白了人类与动物之间的微妙的关系。在这里我呼吁大家要爱护大自然，保护动物，努力学习知识，长大后在大自然的世界里去探索无穷的奥秘。
关键词：《吉尔伽美什》 生态批评 生态审美
一.史诗之渊源
在古巴比伦文学中，沉淀了三千年的《吉尔伽美什》无疑已成为世界上最古老的英雄叙事史诗。《吉尔伽美什》在国外的研究颇多，但由于我国未把其翻译过来，以至于国内学术界对这一史诗巨著的研究较为欠缺。而史诗本身年代久远等各种因素导致史诗的不完整，对研究该史诗也造成了一定的困难。本文试用新的生态批评方法对史诗进行解读。
二.生态批评之界定
“生态批评应当一只脚立于文学——立足于文学文本、立足于审美和艺术等文学内在的特性；另一只脚立于大地立足于整个生态系统，要从整个生态系统的角度来考虑问题。”[1]那《吉尔伽美什》是否属于生态文学的范畴呢？王诺给生态文学的定义是：“生态文学是以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体利益为最高价值的，考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源，并从事和表现独特的生态审美的文学。生态责任、文明批判、生态理想和生态预警是其突出特点。”[2]史诗是一部具有悠久历史的英雄叙事史诗，歌颂的是英雄事迹。但并不代表着现代的批评方法不适用于研究经典作品。
三.人对自然的征服和破坏
本文着重分析吉尔伽美什与恩启都为了他们的英雄创举，成就英雄事迹而实行对杉树之妖芬巴巴的决斗这一事件，吉尔伽美什在征服芬巴巴、成为造福百姓的英雄的同时，无疑也是一个大自然的破坏者。吉尔伽美什代表了人类对自然的征服与破坏。
在第一块泥板上对乌鲁克城进行了这般描写：“它无以伦比，任凭后代的哪家帝王！登上乌鲁克城墙，步行向前，察一察那基石，验一验那些砖，那砖岂不是烈火所炼！那基石岂不是七贤所莫。”[3]乌鲁克城是一座坚固而金碧辉煌的城堡，是世界上举世无双的人类文明的成果。但是构成城市的基石来自于大自然，砖的形成来自泥土，烈火的燃烧需要无数的树木，一座文明城市的形成最终是依靠自然的资源的销毁来实现。人类的文明与进步也体现在依赖自然与征服自然上。吉尔伽美什是乌鲁克城的国王，统治这个城的所有居民，他所代表的是至高无上的王权。城市文明的出现代表着人类对自然的认识不断深入，并开始有了征服自然与统治自然的意识。吉尔伽美什的征服欲与统治欲促使他去为百姓除害，成为造福于人的英雄。这也为吉尔伽美什去原始森林与雪杉之妖决斗埋下了伏笔。
当吉尔伽美什与恩启都决定进入森林找芬巴巴决斗时，吉尔伽美什做了三个梦，他描述了他的第三个梦里，“天灾轰鸣，地在震动；阳光消失，昏暗不明；电光闪烁，烈焰飞腾，乌云低迷，大雨倾注不停。光消失了，火也熄了，掉下来的一切都化为尘土灰星。”[4]吉尔伽美什打败了森林的保护神芬巴巴，大自然也开始变化。梦里的景象在今天看来无疑是天气发生天翻地覆的变化，发起了大洪水。芬巴巴是树妖，是保护森林的使者，更确切的说是大自然的使者。吉尔伽美什打败芬巴巴，象征着对大自然的征服。人类获胜了，大自然失败了，但是大自然会实行报复。大洪水的到来不是偶然的现象，而是人为的破坏导致。卡森曾说：“人类总是狂妄地大谈特谈征服自然，现在他有能力去实现他的夸夸其谈了。这是我们的不幸， 而且很可能是我们的悲剧。因为这种巨大的能力不仅没有受到理性和智慧的约束，而且还以不负责任为其标志。人类没有意识到自己只是自然的一部分， 征服自然的最终代价是埋葬自己。”[5]
由于吉尔伽美什与恩启都杀害了芬巴巴和天牛，这引起了天神的愤怒。他们两个人之间必须死一个。恩启都成为了人选。恩启都在临死之前进行了忏悔。他对着门说，就像与人言语一样：“森林之门岂能领悟出什么，本来就不会懂得什么事理。我看到高高的杉树，那还是遥远的过去！你这棵树，在国内无与伦比。你高六噶尔，你宽二噶尔，你的支柱，你的把手，你的柱基，你那个工匠在尼普尔把你削制。啊，门哟，若知道这就是你的结果，若知道你的可爱把这场灾祸招致，莫若我拿起板斧了事，编进那些筏子里去！”[6]恩启都一开始并不支持吉尔伽美什与芬巴巴决战，因为他是受到诱惑而逐渐与野兽分离成为一个文明人，森林就是他的最初的家园，吉尔伽美什杀死了芬巴巴，也就杀死了他家园的守护者。起初恩启都是犹豫吉尔伽美什的决定，并劝解吉尔伽美什不要与芬巴巴决斗。可吉尔伽美什心意已决，一心要成为百姓心目中的英雄。恩启都为了友谊而不顾朋友的决定是否正确，最终受到神灵的惩罚。临终前的恩启都是无限地忏悔自己的行径。来自大自然的他深深的知道森林的重要性，但是曾经的高大无比的杉树如今却已成为了门，恩启都的追悔也象征着对自然界植物的破坏就是意味人与自然之间的关系遭到破坏，这必然会受到自然的报复。
四.人与自然的和谐
史诗中反映出人与自然之间的矛盾冲突的地方，其中也不乏体现人与自然之间和谐美好的一面。
创造女神阿鲁鲁创造出恩启都时，“他混身是毛，头发像妇女，跟尼沙巴一样卷曲的如同浪涛，他不认人，没有家，一身苏母堪似的衣着。他跟羚羊一同吃草，他和野兽挨肩擦背，同聚在饮水池塘，他和牲畜共处，见了水就眉开眼笑。”[7]这里描绘出一幅人与动物之间其乐融融的画面。恩启都与动物一起生活，他本身也与动物一般而不具备人的社会属性，因此呈现在我们眼前的是人与野兽和谐共居的理想状态。在原始公社制社会时期的古巴比伦，人类的文明早已出现，人与动物之间也已有了明显的区别。恩启都还没有从动物中走出来的状态在现实社会中已不存在，因此和谐共处的状态也只是当时人们的美好想象，体现出更深一层次的意义则是人们对动物的敬畏。
在第五块泥板上，吉尔伽美什与恩启都一起向森林进发时，展现在他们眼前的是这样一番原生态的美景：“他们仰看森林，止步停留，他们看那杉树之高，他们看那森林的入口。芬巴巴所到之处都有痕迹存留——大路变得笔直，小径也平坦好走。他们看到杉树山、神祗和伊尔尼尼的宝座，山前，杉高遮蔽山头，令人舒畅的是树荫清幽，草丛盖地，也漫无尽头。”[8]漫山遍野都是高高耸入云端的巨大无比的杉树，烈日也无法将余晖穿入层层叠障的森林，走在阴郁的森林里，自然而然会有阴森森的凉气袭身，再勇敢的英雄看到如此之壮景也会对大自然的造化敬畏三分。古巴比伦人们是心怀对大自然的赞美与敬畏来吟诵这一史诗的。
五.人与自然那关系的启示
《吉尔伽美什》不仅仅是一部讲述英雄事迹的史诗，也是一部预言史诗，人类的文明不能依靠破坏森林、征服大自然为代价。梅原猛说过：“这个神话说出了城市文明建立的深奥的秘密。吉尔伽美什最初想借助于恩启都的力量要干的事， 是杀害森林神芬巴巴。杀害森林神对文明有着重大的意义。农耕和畜牧产生本身，本来就和破坏森林有着密切的关系。初期刀耕火种的农业，就是首先从火烧森林、改林为田开始的。......人类的农耕、畜牧文明的第一步是发端于对森林的破坏， 而当城市文明出现时， 就需要大规模地破坏森林。”[9]
梭罗曾说：“四季及其变化全在我的心中......自然与人类是多么完美的协调，因此他在她那里找到了家园。”[10]梭罗一生都在追求着与大自然的最直接、最亲密的接触。现代人开始越来越关注自然，亲近自然，寻求人与自然和谐相处的最佳方式。而人类的这种意识是建立在如今大自然遭到破坏、土地荒漠化、环境污染的危机时刻下的，大地母亲的绿衣逐渐褪去原有的色调，各种自然灾害在全球各地不断出现，人类开始反思自我，一味地追求经济发展、不断地向大自然剥削索取是否得当？而这一切在古代社会时期，祖先们就已经告诉我们，敲响警钟，大自然是我们赖以生存的基础，作为其中的一份子，人类对大自然的认识不是征服与统治，而是寻求与大自然中的生物群共生存。
文献资料：
[1]王诺：《欧美生态文学》，北京：北京大学出版社2011年。
[2]张念红，王诺：《述评》，江苏大学学报2008年第4期。
[3]《吉尔伽美什》，赵乐甡译，辽宁人民出版社1981年。
[4]钟燕：《蓝色批评：生态批评的新视野》，国外文学2005年第3期。
[5]程虹：《寻归荒野》，北京：三联书店2001年。
[6]魏善浩：《人类文明启示录？抑或警告录？——史诗象征意义述评》，外国文学研究，1997年第1期。
[7]格伦A.洛夫：《实用生态批评》，胡志红、王敬民、徐常勇译，北京：北京大学出版社2010年。
[8]蔡茂松：《吉尔伽美什是英雄，不是太阳》，外国文学评论2000年第3期。
[9]邱紫华：《的哲学美学解读》，外国文学评论2000年第3期。
10]王立礼：《从生态批评的角度重读谭恩美的三部作品》外国文学2010年第4期。
[11]王岳川：《生态文学与生态批评的当代价值》，北京大学学报2009年第2期。
[12]韦清琦：《方兴未艾的绿色文学研究——生态批评》，外国文学2002年第3期。
[13]李晓明：《比较视野中的当代英美生态批评》，北方论丛2008年第2期。
注释：
[1]张念红， 王诺：《述评》，江苏大学学报2008年第4期。
[2]王诺：《欧美生态文学》，北京：北京大学出版社2011年，第27页。
[3]《吉尔伽美什》，赵乐甡译，辽宁人民出版社1981年，第15——16页。
[4]《吉尔伽美什》，赵乐甡译，辽宁人民出版社1981年第47页。
[5]钟燕：《蓝色批评：生态批评的新视野》，国外文学 2005 年第3 期。
[6]《吉尔伽美什》，赵乐甡译，辽宁人民出版社1981年，第62页。
[7]《吉尔伽美什》，赵乐甡译，辽宁人民出版社1981年，第18页。
[8]《吉尔伽美什》，赵乐甡译，辽宁人民出版社1981年，第45页。
[9]程虹：《寻归荒野》，北京：三联书店2001年，第111页。
