时间：2023-06-02 09:59:46
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇搞笑广告语，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1. 圣狱神圣， 收人了 送改名 ，不说技术， qq群xxx ，yy暂时没有，没有一生的游戏就没有一生的朋友， 前名， 送改名
2. 一路走来，战队名始终坦然应战--所有对手。一路走来，战队名始终勇于面对--所有失败。 一路走来，战队名始终坚持做到--永不言弃
3. 没有一辈子的游戏,只有一辈子的朋友, “ 战队名” 期待你的加入
4. 子弹没打完,用来喂队友,手雷没地扔,自己家里撩,刀子不会用,自己做实验.谁说卧底不光荣,胜负关键就在我.生的伟大,死的光荣~
5. 嫁人就嫁灰太狼，做人要做懒羊羊,加战队就加xx
6. xxx战队犀利 ， 队员犀利 ， 功劳是谁滴， 是队员滴，
7. 生死兄弟， 在此收人 永嗨黑龙江，
8. 战队送改名， yy贡献，生死兄弟 yy xx 是神话打造了我们。
9. 没有永远的游戏,只有永远的兄弟子弹没打完,用来喂队友,手雷没地扔,自己家里撩,刀子不会用,自己做实验.谁说卧底不光荣,胜负关键就在我.生的伟大,死的光荣~
10. 战， 永不背叛 ，不放弃 ，不抛弃 ，不离弃 ，不开g 加 ;队， 只有一辈子的兄弟， 没有一辈子的游戏了 。占领火爆收人 永远免考试，技术不好没关系 ，慢慢练
11. 一个鼠标,一份希望,人品最重,技术不落,来者兄弟,望尊队规,用挂先爬,有意者请!!
年年中秋到,家家好利来 好利来在石家庄的广告语
有华人的地方,就有荣华月饼 这是他们奋斗目标，应该算企业的广告语吧```
清香嫩滑.零舍不同 是他们的产品口号
杏花楼月饼 未收集任何信息
稻香村月饼广告语 一家人的团圆节,一家人的稻香村
米旗月饼，献给最爱的人
表思亲情! 广式中秋月饼
传统风采,回味无穷! 广式中秋月饼
月色柔和的凉爽中秋. 广式中秋月饼
十五团圆合家欢,中秋月饼话神仙! 江苏星湖月饼
每逢佳节倍思亲,中秋之月大团圆! 江苏星湖月饼
月是故乡明,星湖表浓情! 江苏星湖月饼
天伦月饼广告语
送亲人礼盒推荐——思念一丝一丝，连成线。
月是故乡明，情是亲人浓，一份天伦好礼传达永远的祝福!
送爱人礼盒推荐——海上生明月，天涯共此时。
伴着一轮明月，就可以浪漫一生，天伦月饼——月亮代表你的心。
送朋友礼盒推荐——儿时，父母是山，长大后，朋友是山。
一份天伦礼盒情深意重，祝你和朋友，一起分享中秋的感动。
一则经典的月饼广告
在哪里
中国就在哪里
每一个人都见过月亮
但并非每一个人都象中国人一样
懂得欣赏月亮皓皓圆满的美景
懂得向月亮遥寄相思 寄语深情
事实上
也只有中国人才为月亮庆生
在月亮最圆的日子举杯邀月
共祝月圆人圆
赏月的确是中国人独有的浪漫
中国人因月亮而浪漫多情
月亮因中国人而倍添风韵
我们不必在意中国往哪里去
因为
月亮在什么地方
什么地方就有中国
美心月饼--将最好的给最好的
月光润万物，月饼香又酥——润香月饼
吃曙光月饼，运道自然来。
曙光月饼，好吃的月饼。
让中秋的感觉更浓一些——曙光月饼 月饼年年有，曙光味道好。
曙光月饼，好月饼!
月饼娱乐搞笑，以下月饼广告纯属娱乐
美特斯邦威：不吃寻常的月饼
特步：吃了月饼,成了仙的感觉
百事：月饼无极限
李宁：吃月饼,一切皆有可能
旺旺：你吃,我吃,大家吃,吃月饼~
农夫山泉：月饼有点甜~
好迪：大家吃月饼，才是真的端午节
白加黑：白天吃一个月饼，不瞌睡;晚上再吃一个月饼，睡得香
娃哈哈：妈妈，我也要月饼!
清嘴：你知道月饼的味道吗?
安踏：我吃月饼，我喜欢!
钙中钙：现在的月饼啊，它含金量高，吃一个顶过去五个，方便!你瞧我，一口气上五楼，不费劲!自从吃了月饼呀
，腰不疼，腿不软，包月饼也有劲了!
汇仁肾宝：你吃我也吃
拉芳：爱生活爱月饼
蒙牛：月饼来自大自然
apple：科技引导月饼
功夫之王：月饼穿越了吗
o v e:月饼比蛋糕好吃
《大话西游》：吃月饼需要理由吗?需要吗?不需要吗?
《南极人广告》：地球人都吃月饼
《大宝广告》：月饼?明天咱也吃一回试试去啊!
《乐百事广告》：今天，你吃了粽了没有?
《蓝天六必制》：牙好，胃口就好，身体畚棒，吃月饼辈快!
《汇源肾宝》：你吃，我也吃!
《海尔广告》：海尔，吃月饼到永远!
《旺旺》：每天早上起来第一件事，大喊一声：我要月饼!
《第五季》：今年流行吃月饼!
学者戴维o刘易斯曾经用仪器测量过大脑对电视幽默广告的反映。生理学的研究结果表明，大笑或微笑时，压缩的血管使更多的血液被挤入大脑，从而使大脑分泌内啡太，产生良好情绪，使受众心情舒畅，从而让人们从一个更积极的角度来看待产品。研究同时显示，喜剧情节对大脑的效果与催眠很相似，在这种状态中，受众的注意力变得相当精准，热烈。因此幽默的广告最容易给人们灌输品牌意识。05年6月法国著名雷诺（Renault）汽车广告中，车库里的雷诺车异现成了一只活泼的宠物狗，那摇着后雨刷器的尾巴令观众忍俊不禁，拍案叫绝；好乐门（Hellmann）蛋黄酱的广告中，一个送丧人本应在葬礼上致悼辞，他却抱怨没有蛋黄酱，令人捧腹而笑。
其实国内的幽默广告历史也很早，不少人还记得数年前被人们传颂一时双汇火腿肠广告中，冯巩和葛优的一句经典对白：还想葛玲吗？葛玲是谁？。但是时至今日，似乎国内的广告创作大军并没有将幽默的火花发扬下去。事实上，幽默的用途遍布各个领域，这是它令广告上垂青的一大原因。广告心理学家戴维o刘易斯（DavidLewis）认为，幽默被惊人地用于众多领域。幽默是一把锋利的利器，广告商可以用它瞄准严格确定的人口群体和态度群体；又因它的普遍性，可以作为万金油，对每个人都讨巧。国际广告奖评委会经常奖励带有洗手间幽默感（lavatorialhumour）的广告，这一事实也助长了广告业内的一种看法——幽默是赢得眼球经济的途径。幽默在很多时候是共通共享的，但却很少有像英国人那样广泛应用幽默。三年前，⒐俅笱В║niversityofLuton）一项研究发现，近90%的英国啤酒广告运用了幽默手法。相比之下，荷兰和德国的同类啤酒广告只分别占三成和一成。英国人对幽默的依赖反映出该国独特的历史和文化，事实上这种文化未必能完全被国内的人所理解，就好像一些英式幽默的肥皂剧拿到国内却令观众不知所云。
广告中的幽默盛行是英国民族文化中压抑的情感反应。对比其他西方国家，本土的英国人更倾向于抑制情感和自我贬低，并认为喜怒形于色是粗鲁的表现。在表达多样的情绪方面，美国等其他国家更为开放。美国广告中以情感为主题的广告范围就要比英国宽得多，他们广泛表达欢乐、爱情、雄心和欲望，这种方式是英国人所不能接受的。作家兼传播学者保罗o托维认为，英国人对销售的反感是幽默盛行的另一个主要因素。德国一类的重工业国家，由于崇尚工程的传统，人们可以直接了当地谈论产品质量和营销。与此相反，英国社会讲求万事平衡的闲散风格使人们更重视业余精神。英国电视广告的幽默便是以一种看似不在卖东西的方式，达到销售的目的。幽默和搞笑是有区别。相比那些情感宣泄的搞笑闹剧来说，幽默的手法更为含蓄。英国人习惯借用幽默来掩饰真实感受，因此英式的广告幽默便是静中取胜，创意里出彩。英国最大的Tesco连锁超市广告《主妇篇中》，借用一位十分幽默的吹毛求疵的老大妈来体现企业对细节的关注；某银行的信用卡广告，用一个白领摇摇晃晃的走钢丝来暗喻普通人日常经济开支的不堪重负，而当使用该信用卡后，白领在钢丝上便感觉如走平川。
一段优秀的幽默广告往往被人们竞相传颂，因此它还有重要的社会功能，可以成为社会凝聚力的来源。不同群体的人笑成一片，这是在分享共同的价值观。著名影星范伟为万通筋骨片做的广告一般人我不告诉他。已经成为京城酒席，聚会上的一句经典的打诨话。这也反映出广告商的水准：要诙谐风趣，就一定要具有敏锐的洞察力，并关心外界的变化。只有在讲幽默的人意识到观众的存在及观众的反应时，那才是一个上乘的玩笑或真正有趣的广告潜台词。
英式的幽默并不是在每个消费领域都适合。英国电视广告人普遍认为，美容产品和汽车产品的市场虽大，但几乎比任何其他行业都更严肃，因为人类健康和安全不是一个开玩笑之事。大体上来说，幽默在无关大旨的零散产品上效果最好，如糖果、酒类和儿童产品，日用品等。作为销售工具，幽默也是各有利弊。一方面，它是拉近与消费者距离的最佳方法；另一方面，当幽默出了偏差时，它会对品牌造成极大的间接伤害（collateralinjury）。当目标观众认为你的广告令人捧腹不止时，其他群体极有可能意见相左。针对那些热衷于为品牌创造一种年轻气盛的啤酒广告商来说，尤其有这种危险，因为这样做的结果可能会伤害妇女和老年观众的感情。连锁超市Sainsbury在它1998年播出的广告中起用了著名主持人约翰o克里斯（JohnCleese）。广告中，这位明星通过麦克风冲着企业员工大声疾呼该企业的口号——大声疾呼的价值，却不想这个创意在很大程度上伤害了企业员工的感情，并疏远了现有客户。后来，Sainsbury宣布其业绩不良时，这则幽默广告被视为是宣传不当的原因之一。另外，广告幽默还存在脱离品牌化的危险，观众时常会记住笑话却忘了品牌。为了保险起见，一些名牌产品如欧莱雅，CK，NIKE，奥迪等索性只打品味牌，彻底放弃对幽默的冒险使用。
中西方文化价值上的差异
中国传统文化博大精深，源远流长，以仁义为核心衍生出一个自成系统价值系统，传统文化价值观念在电视广告中的渗透改变了电视广告单纯的经济社会产物的角色，无论是妻子丈夫，子女父母，都在亲情上做文章。从脑白金到酒类，手机，牙膏洗衣机，洗衣粉，使其朝着融教育性与宣传性，娱乐性之中的方向发展，成为一种新的文化形式。
国内电视广告的一个重要创作特性是讲究感性诉求。感性诉求与消费者购买商品的社会和心里需求有关，许多消费者支持其购买决策的动机都是感性的，在进行购买决策时，他们对品牌的感觉可能比对这种品牌的特征或属性的了解更为重要。许多广告主在销售那些与竞争无重大差异的品牌时，既然理性的差异难于辨认，吸引消费者情感方面的诉求就会起到更好的作用。国内电视广告的另一个特点是体现诚信。诚信是义理的核心，也是商业行为的基本要求，国内电视广告内容以此为支点。牛奶《光明牛奶》三重广告，《三鹿奶粉》安全新鲜保证。中国移动通信广告用关键时刻，信赖全球通，贯穿三个故事：音乐人小孟的恋爱，某公司老总的生意；2002年6月10日中国游客越南海上遇险。中华民族以和为贵的文化精神滋养出了一种崇尚和谐统一的博怀。家庭美满，和睦，国家和平，富强，民族团结，统一，成为千百年来人们追求的永久目标。
中国广告反映了人们的一种群体的共性观念：强调整体，非常重视家庭与亲情；而西方广告则反映了他们以自我为中心的文化，强调个体的独立和主体作用，重个性的张扬。从美学的典型理论角度上看，强调个性化的典型观是由类型化的典型观发展而来，效果自然要胜于后者。不妨还以酒类广告为例，国内几乎所有的的名酒广告都具有极力渲染亲情，友情爱情，讲求一团和气的共性。而英国酒类产品的广告创意则颇具个性，几乎每条广告都大相径庭。MONDARIZ.电视广告中，一个年轻人酒后醒来洗漱时，吃惊地发现耳朵和身上被别人趁醉穿了很多金属环，然后出现广告语：不想喝得太醉，应该选择MONDARIZ.。显然，这则广告暗示其产品MONDARIZ.是一种个性较温和的酒，即使贪杯也不会大醉。
中国广告语幅较长（highcontext），注重解说词等声音造型，表意性强，往往通过营造一种美好的气氛使观众对其产品产生某种直觉或好感，讲究的是以情动人，比较侧重感性认识：这类广告的往往是充满温馨的一家三口围坐
在餐桌前喝牛奶，广告语：关注您家人的健康，给他们一个美好的未来。（友之友牛奶广告）。。英国广告通常比较客观，广告语精短，强调语言的精准，概括以及画面造型语言的推理和联想，因而理性的成分要偏多，整个广告多为一段有所寓意的画面作铺垫，最后给出画龙点睛般的广告语。我们先来看一则欧美的牛奶广告。首先出现的是牛奶挤到铁桶的画面和声音，然后镜头不断上移，令人意外的是出现的不是奶牛而是一只手在挤盒装牛奶，以此来比喻该品牌的牛奶非常新鲜。另一个广告是关于Begott奶油的，画面上首先出现的是陆续走过草地的一队奶牛，接着迎面又走过另一队奶牛。然后广告语奶油加工厂的交接班，画外音我们的奶油来自自然这则广告观众稍加一定的逻辑推断与抽象联想即可以得出产品新鲜自然的结论。
东西方在电视广告领域的差异与西方和中国传统美学上的主要差异——即写实（再现）与写意（表现）的差异不谋而合。雕牌牙膏中《新妈妈》篇中大段的独白就是典型的中国广告语幅风格：先为叙述二人情感世界的变化，后面才出现与产品有关的广告语：真情付出，心灵交汇，雕牌牙膏。再来看一则典型的画面语言讲故事的西方广告语。一辆运送旧家具的车停在一栋房子楼下，二楼的窗户不断有旧家具扔在车上。搬家具的车开走后，另外一辆小汽车开到楼下碰巧停在那扇窗楼下。开车人下车没走几部，从窗内又扔出一个旧沙发将他的车顶砸烂。这是出现一个名为store-brand保险公司的广告语：lifeisfullofsurprise.（生活中充满了意外的事情）。总体来讲，中文是螺旋式的，最后切题；而西方文字在语篇方面是直线型的，直切主题。这便是中西方文化在电视语言造型方面的一个显著差异。
其实，无论西方还是国内的电视广告创意都应以视觉效果为终极追求目标。视和听是电视所具有的两个功能，电视以视为主，主要靠画面语言来表现内容，听仅是看的辅助手段，那些尚未摆脱广播影响，一味凭借感性解说词来生存的电视广告是很难打下烙印的。因此，电视广告在创作时，必须以画面造型语言效果为中心，通过画面语言讲述故事。笔者认为，在摄制电视广告时，以画面语言效果为设计制作的落脚点，才是成功的关键。
大家熟悉的美国麦当劳广告baby篇，摇篮中baby摇前摇后的笑与哭，突出强烈的品牌意识。英国的一则数码相机广告中，没有出现类似国内广播广告一样的口述介绍防震特殊性能的方法。该广告的内容如下：一个仅穿着短裤的可怜虫在冬天的雪地里被黑社会胁迫着给一家人照相，于是哆嗦着双手拍下照片。冬天的雪地十分寒冷，可怜虫仅仅穿了一条内裤，而见到黑社会自然还有心里恐惧——这样情形下，照片效果却清晰无比，相机的防震性能不言而喻。国内广告也有一些用画面语言叙述的典型。美的空调电视广告，中心画面始终是一个虾和一个空调，一只煮熟的虾随着美的空调降温而逐渐从红色的体表变为褐色，最后竟然因为忍受不住冷气打了一个喷嚏，然后逃之夭夭。整个广告没有语言的强行推销，也没有产品的招摇过市，画面内容并无特殊性，镜头只有一个，但表达方式和表现形式却很有创意，让人觉得简单而有趣，接受起来就很容易。
西方电视广告的创意特点是常用反说法和异现法，在介绍产品的性能时，国内广告往往使用正面虚设为主的手法，不善于正话反说，直话曲说，言此意彼的方法。国外这种手法的例子举不胜举，英国著名StellaArtois啤酒广告靠着机智和大笔生产预算，在宣传品牌时将其定位为保证很贵，以此加深观众对产品质量的信赖；美国不粘锅广告，只在画面上显示煎鸡蛋在锅中流通汁液到成形的全过程，最后一个画面是此锅的商标。画外音讲：这种最好的不粘锅，只能粘住银石商标。
异现法是广告制作者应以丰富的联想为构思想象的前提，打破常规思维，创造出一种出人意料的广告语言。如啤酒广告，国内以亲友聚会和喝夸为主，语言不够含蓄，缺少新鲜感，而英国某品牌啤酒广告用网球球童不间断的来回往返跑（像网球比赛快速取球一样）取空瓶来引出该品牌啤酒在酒吧的盛行。英国非常有名的一则公益广告里，画面上是一个十分可爱的小孩在玩许多玩具，玩着玩着不知不觉开始玩刀子，最后居然把刀子放到嘴里……紧接着画面推出字幕——吸毒等于自杀。最后值得一提的是，动物和儿童是经常出现在西方电视广告中的，这也是异现法的延伸。80年代中期美国广告界曾经被人们称为狗的天堂，今天四足类动物和儿童在广告中仍然非常频繁的出现，画面上天真稚嫩的动物和儿童被许多人认为是吸引观众眼球的有力武器。
电视广告应该重艺术性还是社会性？这是一个争论已久的问题。虽然大众传播的属性使电视广告主要以信息传递为主要功能，但优秀的广告作品却往往都具有艺术性。艺术品是人类的记忆，其价值尺度必然反映着人类的价值发展，但反过来过度的艺术性又会湮灭传播的途径。电视广告的艺术性必须在非艺术假定或者说社会性的前提下来拓展空间，在两者之间找到一个平衡，换句话说：既要观众看得懂，又要新奇，上口。好比国内的脑白金广告，尽管它引起了广泛的批评，但是销售业绩是明摆着的。而评价一则广告成功与否，最过硬的标准当然不是其艺术性，而只能是其推销能力。脑白金之所以成功，就在于它直接针对着中国传统奉亲养老，礼尚往来和现代社会中人情交易的社会习俗。有战略眼光的企业，总是能站在更高的文化战略高度，在电视广告中推销自己，宣传自己。电视广告作为一种承载文化的媒介，在宣传商品和追求经济效益的同时也承担了一定的社会责任，是所谓先做人，后做商。这种理念已经发展成为一种具有示范性和导向性的独特文化形态。国内一直火爆的哈药六厂系列的公益广告，注重的就是企业的品牌和文化责任，几乎全国人民都知道哈药之后，哈药才打出自己的商品广告。
一人爬墙出校，被校长抓到了，
校长问：为什么不从校门走?
答曰：美特斯邦威，不走寻常路。
校长又问：这么高的墙怎么翻过去的啊?
他指了指裤子说：李宁，一切皆有可能。
校长再问：翻墙是什么感觉?
他指了指鞋子说：特步，飞一般的感觉。
第2天他从正门进学校，
校长问：怎么不翻墙了?
他说：安踏，我选择，我喜欢。
第3天他穿混混装，
校长说：不能穿混混装!
他说：穿什么就是什么，森玛服饰。
第4天他穿背心上学，
校长说，不能穿背心上学。
他说，男人，简单就好，爱蹬堡服饰。
校长说我要记你大过。
他说：为什么?
校长说，动感地带，我的地盘我做主!
经典广告语
某饺子铺广告――“无所不包!”
某石灰厂广告――“白手起家!”
某当铺广告――“当之无愧!”
某帽子公司广告――“以帽取人!”
某理发店广告――“一毛不拔!”
某药店广告――“自讨苦吃!”
某戒烟协会广告――“千万别找吸烟女子做朋友，除非你愿意去吻一只烟灰缸!”经验口袋布袋先生
某打字机广告――“不打不相识!”
某眼镜店广告――“眼睛是心灵的窗户，为了 保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。”
某香水公司广告――“我们的新产品极其吸引异性，因此随瓶奉送防身术教材一份。”
应该说，这则《感染潮流篇》还是比较酷炫的，堪称完美之作。靓女们碰撞出的那一片片飞扬的彩屑，会给人带来一种视觉上的冲击，形成了一个记忆点。但稍一回味就会发现，这则广告似乎太完美了！
难道完美也是一个缺点么？是的。在广告的世界里就是这样，这是有别于常态的世界，很多观点都会形成悖论。它太完美了，也就是说，它太正统了，太象广告了。这里呈现出的完美，正是许多广告的共同点：路过心灵。即它仅是视觉上的冲击，还不能达到心灵的冲击，它仅是路过消费者的心门，还没有进入他们的内心。如果用广告中常常用到的Insight这个概念，Insight是深入心灵，那么路过心灵则是pass sight。 “路过心灵”是这类创意的共同特点，再如最近播放的拉芳十年的片子，同样有这个弱点。
另外，更深层的原因是品牌定位的模糊，“随我意，天美意”作为广告语给人的感觉似乎不够清晰，或许想说明“天美意是随我心意而变化的时尚”，但这种表达比较含混，句子只是在“意”字上做了一个重叠的技巧，同样只是“路过心灵”。
其实许多创意人也会发现，在中国的思维方式中，这类以视觉传播为主的广告，其效果远远没有文案式的传播效果好，这正是东西方广告思维的不同。西方的广告重视觉，轻文案，重具体，轻抽象，这是和我们中国的思维完全不同的类型。当然这并非说我们不要视觉化的思考，而是如何将文案与视觉更好结合起来，彼此加分。
路过心灵的广告，反映了目前中国式传播的一种惯性。作为创意人，我可以体会到创作者所处之境。当创意人与客户沟通时，一种观点会在会议室占据统治地位——我们需要这种“堂皇”的广告，中庸的广告，因为这是最安全的广告。
安全的广告真的够安全么？我们会发现：有些广告提案漂亮、执行精彩，然而出街后就不是那么回事了，看着远没当初的感觉。为何？这是信息臃杂造成的“媒介减分效应”。香港广告圈知名才子曾锦程曾说过：“最安全的广告，往往是最危险的广告。”因为传播环境如此复杂，安全的广告往往让人看了就忘。你瞧，这是广告界的又一个有别于常理的悖论。
我们的广告出街了，应该力求达到以下三个目的：一是成为人们谈论的中心，二是被同行深深嫉恨，三是成为传播所在地的一种文化现象和文化符号。我们应该用广告来试探公众的敏感度——他们当然会漠视我们的广告，我们要不断地让广告前行，直到“抵达”心灵。
在网上翻了一下天美意的其他广告，发现它的广告向来如此。不知道消费者对这些广告有多少印象。
如果我是这则广告的创作者，那么我会重新反思一下：我们的广告有引起足够的关注么？我们品牌走的路线正确么？我们的广告是否可以更好？我们可否创作出一种为天美意所专有同时又全新的广告形式？
脑残级广告
脑残是网络新名词。可是老品牌恒源祥这次因为春节贺岁广告的出位表现，赢得了这一新兴词汇的青睐。“脑残”意为大脑残废，说白点就是、弱智。而众多网友在用“脑残”来形容感受，则是表示自己观看这一广告后被折磨得几乎崩溃，“快脑残”了。
恒源祥!北京奥运会赞助商!鼠鼠鼠!
恒源祥!北京奥运会赞助商!牛牛牛!
恒源祥!北京奥运会赞助商!虎虎虎!
恒源祥!北京奥运会赞助商!兔兔兔!
恒源祥!北京奥运会赞助商!龙龙龙!
恒源祥!北京奥运会赞助商!蛇蛇蛇!
恒源祥!北京奥运会赞助商!马马马!
恒源祥!北京奥运会赞助商!羊羊羊!
恒源祥!北京奥运会赞助商!猴猴猴!
恒源祥!北京奥运会赞助商!鸡!
恒源祥!北京奥运会赞助商!狗狗狗!
恒源祥!北京奥运会赞助商!猪猪猪!
在这则长达60秒的电视广告中，由北京奥运会会徽和恒源祥商标组成的画面一直静止不动，画外音则从“恒源祥，北京奥运赞助商，鼠鼠鼠”，一直念到“恒源祥，北京奥运赞助商，猪猪猪”，将中国12个生肖轮番念过，简单的语调重复了12次。很多人在看到这一广告的时的第一反应是怀疑电视机会不会坏了，或者电视台是不是遭到了病毒之类的攻击。有的人还为了证实怀疑而再次或多次观看这一广告，当然大多数人是被突然袭击、强迫轰炸，最后的结果都“令人崩溃”。
据不完全统计，春节期间这一固定单一画面、简单重复品牌名称和十二生肖、长达60秒的广告在各电视台播出近200次，实现了高强度的轰炸。
广告一经播出，首先就在网络上引起了声势浩大的“讨伐”，网友们纷纷表达深受其害的愤怒情绪，甚至有网友发起了“不买恒源祥”的倡议。也许观众难以置信，但是这一令人反感的广告确实就是恒源祥的贺岁创意。从恒源祥方面的回应来看，似乎根本没有预料到有如此负面的反响，还对这一创意颇为得意。这一点让更多人更难以接受。
经典延伸成恶俗
“恒源祥，羊羊羊”，伴随着可爱的童音，多年来恒源祥的这一广告语已经深入人心。并且由于是毛纺产品，采用简洁的“羊羊羊”不仅简单易记，还附带着某种喜庆气息，还挺招人喜欢。虽然十多年来一成不变，也并没有引起广泛反感，更谈不上恶俗到引起公愤。
真所谓真理向前一步往往就是谬论。此次恒源祥在原有广告创意上的简单改动，效应却天壤之别，由经典变为恶俗。
恒源祥集团18日在北京新闻大厦举行研讨会时，其品牌传媒顾问丁秀伟回应称，十二生肖广告为今年贺岁版广告，旨在向全国十二生肖的观众拜年，仅在春节期间播出，原准备挂名“恒源祥春节开心一刻”。据她介绍，在播出前的市场调查中，多数意见认为这则广告有趣搞笑，“配音员也笑了。”但是播出后“挨了不少骂”，让她有些意外。作为绒线起家的恒源祥，当然关注羊，但联想到今年是鼠年，是十二生肖伊始，所以向全国的十二生肖拜年，恒源祥品牌本身就是和谐、吉祥的含义。据称，恒源祥已经把原有的5秒、15秒广告和这次的十二生肖60秒广告送到中国科技大学，期待专家用科学定量的方法计算出人们听到不同时长的广告的心理反应。对于广告重复单调的指责，丁秀伟认为这是从广告学中的消费者重复记忆原理出发的一种有效手段。
而观众普遍的感受却并非搞笑、喜庆，而是恶俗，观看之后感觉烦、恶心，尤其是在春节期间被突然集中轰炸，让人不由自主的骂广告商“缺德”。
博笑还是招骂?
“对于小企业而言，可以不求美誉度，先炒知名度。但对于恒源祥来说，还在恶炒知名度，可谓自降身价”，有营销专家依旧对恒源祥所谓“春节开心一刻”的自圆说辞不屑一顾，直言该公司推出生肖广告的真实目的不在“博笑”而在故意“招骂”。骂得越狠，恒源祥的高层心里越高兴，“这么多媒体炒这件事，我们花很少的钱就大大提高了品牌知名度”。
上海战国策营销咨询机构首席顾问李炜也对恒源祥的做法直呼看不懂。他在博客中表示，广告是拍给消费者看的，是品牌与消费者之间的沟通工具。广告的最终目的就是要“讨好”消费者。投入大笔资金，去播一条让消费者痛骂的广告，企业的偏执是严重的。他表示，脑白金广告的成功，让国内众多广告商坚定了品牌知名度至上的想法。但脑白金走的是“单纯做产品销量”的打法，丝毫不考虑品牌塑造。而恒源祥近年来产品线延伸很快，从绒线品牌已经扩充到了服装品牌，此类自毁形象的做法却有可能使他们失去部分消费者的信任。
另有广告界人士认为网友反对的意见反而凸现了广告效应。有知名广告策划人表示，广告不是艺术，它服务于产品推销和品牌推广。相对静止的电视画面让人感觉电视广告时间很长，而不断重复的广告语则在加深观众对恒源祥为北京奥运赞助商的认知。
成功还是失败?
虽然遭到了普遍厌恶，在被厌恶的同时也被关注了。恒源祥这一次的广告是成功还是失败?
广告原本是为了宣传产品和企业，让观众产生认同感和购买欲，而一则令人厌恶的广告还会产生认同感和购买欲吗?尤其是当大多数人都表现出厌恶的时候，还谈何对品牌的好感?从观众感受层面来说，恒源祥这一广告是足足实实失败了，起到了反宣传作用。
然而，正如恒源祥所秉承的“品牌就是消费者的记忆”理念所说，对于一个广告来说，能让人记住就是最大的成功。无疑，这一次恒源祥是让看广告和不看广告的人们都记住了。因为现在恒源祥的广告已经成为社会议说的一个热点，所有媒体资源全部被调动起来了，网民的注意力也被吸引过去了，大家不管是反对，还是凑热闹骂两句，对恒源祥的印象出奇的深刻，永远忘不了，恒源祥因此成功收获了自己品牌的社会知名度。
根据心理学家测试，对日常生活类用品，人们的购买倾向经常受下意识支配。比如，化妆品，各品牌都在做广告都说自己的好，说的全头头是道，人们选择购买时往往选择自己印象最深的产品，如天天听大宝广告，肯定选择大宝。方便面也是，天天听康师傅，肯定买康师傅。恒源祥卖的是羊毛产品，这种产品的品牌多了去了，全在造势，谁造势造的给人印象最深刻，谁的产品畅销。从这一角度说，被骂也是一种人气。有的网友甚至概括为“恶心是一种生产力”。如果说从“记住就是王道”来说，何尝不是如此呢!
颠覆了什么?
无论恒源祥对这一广告的负面反响表现得如何不以为然，但是事实上其所表现的颠覆性将会不断成为品牌营销、广告道德、消费者心理等众多领域的研究案例。
可以说，恒源祥用创纪录的“令人崩溃”的方式实现了对原有恶俗广告的颠覆和超越。恒源祥生肖广告一出，脑白金这一公认的令人反感的广告也将让贤，摘去“最恶俗”的桂冠。脑白金持之以恒的恶俗广告战为其创造了喜人销售业绩，恒源祥颠覆了脑白金的“恶俗霸主”地位，能占其销售之喜气吗?
如果让我长篇大论的来告诉你如何玩转微营销，写起来太累，读起来也累。于是决定整理成干货分享给大家，先给大家分享一些关于微信个人号的实用干货：
1.个人号的潜力不容忽视
假设一下，1个个人微信号最多可以添加5000个好友，如果加满的话，你发一条朋友圈，至少可以保证1000人看到，阅读高峰期甚至更高，朋友圈不只是个人玩，企业也可以做个人号，用心做好个人号，产生的影响力远比公众号更大。
2.个人号如何突破好友限制
一个个人号的好友上限是5000，每个号增加到4500人左右时，就可以开通第二个号，别说你只有一个号，没有的话可以找万能的某宝，开通第二个号之后，复制头像和昵称，这样可以形成微信矩阵，同步发送朋友圈，提升你的个人影响力。如果有多个号最好使用微信多开，不然切换账号很麻烦，一个手机最多可以开10多个微信号。
3.朋友圈如何增加互动?
多发一些互动式的文案来增加朋友圈的活跃度，多留问号，刷朋友圈的时候多点赞，多评论别人的动态，因为人与人之间都是相互的，礼尚往来，哪怕是点赞之交，点赞会让别人觉得你在关注他，从而拉近你们之间的距离，对你产生好感和信任。
有三种类型的文案比较受欢迎：美食、美女、搞笑，但热闹的评论和点赞别人都看不到(只有彼此互为好友才能看到)，这时可以在回复好友的评论时，不要@好友，而是直接评论你发的文案，相当于自己给自己评论，这样所有人就能看到了。
4.假装很多人跟你互动
如果没有人和你互动显得太冷清，那么，你可以自己给自己评论，假装很多人跟你互动，就算一条评论也没有，你也可以这样回复：感谢大家热情的支持!别人就会以为有很多回复，尤其做微商的经常用到这种方法，比如你发了一个广告，希望让别人去购买，这时就可以统一回复：感谢大家的支持，找我要购买方式的人太多了，我会一一告诉大家......这样不仅可以刺激别人购买，提高转化率，又不显得唐突，不会引起别人的反感。
5.起一个靠谱的名字!
给微信起名字，跟给宝宝起名字一样，起个响亮、容易识别的名字是多么必要啊。
6.学会使用添加标签的功能
通过标签归类不同的好友，把朋友和客户分开，[email protected]��，不至于引起别人的反感，甚至会被别人拉黑。
7.利用好微信的置顶功能
微信有个置顶功能，可能很多人都没用过，如果你的好友和群多的话，就必须要用到这个功能，可以把最近的客户、重要的好友或群聊选择置顶，这样就可以避免错过重要消息了，等处理完，再取消置顶。
8.朋友圈的配图数量最好是3、6、9
为什么不能发4、5、7、8呢，当然可以发，只不过看上去不太美观，尤其是对于像我这种有强迫症的人，简直无法忍受!
9.学会发九宫图的朋友圈
朋友圈发9张图片，也就是所谓的九宫图，可以把第5张发成你的广告图片，其它8张发成同类型的图片，这样看上去不仅显得高大上、很有逼格，也会引起很多人的注意，提高文案的阅读率和转化率，同时又不会引起别人的反感，有创意的广告永远是受欢迎的。
10.微信发链接，一定要发短链接
如果发的是长链接，手机屏幕小，会影响美观，生成短链接的方法有：把链接发到微博，微博会自动生成短链接，然后copy过来，或者直接百度：短链接生成，会有很多生成短链接的网站。
11.朋友圈转发文章的时候，最好加上自己的评论或摘录文章中的精华
加上自己的评论或摘录文章中的观点，就相当于给文章做背书，增加信任或产生好奇，从而提高文章的点击率，尤其是在转发你自己的文章时，更要加上自己的评论和见解。
12.用QQ绑定你的微信号
用QQ绑定微信后，就可以统一推广你的QQ号，让别人通过QQ加你微信，当你的微信加满了，或是换新微信了，这时就可以解除原来绑定的微信，重新绑定你在用的新微信，尤其是对于做网络的人来说很重要。
13.添加好友的时候，注意验证消息
尽量不要使用默认的验证消息，如果实在不知道怎么写，就可以说：朋友推荐认识的，会提高通过率。
14.群发消息用“你”，千万不要用“你们”
群发文字消息或语音消息时，称呼尽量用“你”，千万不要用“你们”，这样显得更亲切，让别人看不出来这是群发的，如果是群发消息，几乎很少人会理你的。
15.朋友圈早上发励志的文字和图片
朋友圈早上发励志的文字和图片效果很不错，因为人都需要正能量来激励，素材可以在微博上找;晚上可以发一些文艺和哲理类的，配图很重要，一图胜千言，发的时候最好再加上自己的个人见解。
16.把一些精彩的对话截图发到朋友圈
把一些精彩的对话或是客户对你的产品好评截图，然后发到朋友圈，用来做客户见证，让客户为你说话更有说服力，如果没有客户好评怎么办?很简单，你可以再弄个账号自己跟自己对话，或者安装一个对话软件，这样你想要什么样的对话内容都可以生成。其实，很多做微商的都用这种方法，只是不我想揭穿......
17.朋友圈文字超过6行会被折叠起来
朋友圈发的文字超过6行就会被折叠起来，所以说，超过6行必须要点开全文才能看到，这是一个注意了分散的时代，人们都习惯了碎片化阅读，所以别人不一定会打开去看，除非对你发的内容很感兴趣。
这时，我们在发完朋友圈后，可以把全文copy到评论里，这样别人在刷朋友圈时，就可以直接在评论里看到你的全文，评论的字数可以写很长呦。
18.把自己的广告语植入“所在位置”
发朋友圈的时候，点开“所在位置”，再点“搜索附近位置”，然后输入你的广告语，点搜索后会出现“没有找到你的位置?创建新位置”，点击后会出现“创建位置”的窗口，OK。创建好位置后，再发朋友圈时，你就能在“所在位置”里，找到你之前设计的广告语了。
19.多分享你的个人状态
通过数据统计，个人生活状态的内容互动性较高，说明好友对别人真实的生活状态比较感兴趣，因为人都有好奇心，可以满足别人的偷窥欲。
20.让你的名字显示在通讯第一条
看看你的微信【通讯录】，是不是排在最前面的好友名字都是以“A”开头的?然而这个方法已经被用烂了，如果你也想让自己的微信排在前面，你可以试试在名字前面加上A..
21.不要经常改变微信昵称和头像
起一个好的昵称、找一个好的头像很重要，或者直接用自己的真实名字和头像，就相当于你在网络上的名片，可以给别人留下深刻的印象，让别人记住你，千万不要随便更改你的昵称和头像，为什么呢?因为微信上别人只看得到你的头像和昵称，你改了以后别人就不知道你是谁了，如果你是做微商或自媒体的，昵称和头像都改了以后相当于以前的营销积累都没了。
一、网络新新词语的使用和特点
我通过“百度搜索引擎”筛选出2个最受欢迎也最具代表性的字，即“囧”、“槑”，按照它们的使用频率高低依次加以分析。
（一）网语新词代表字分析。
1、囧。
造字方法：象形字。
音：jiǒng 古同“冏”，《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。
部首：口。
原义：⑴光明。如：冏冏（光明的样子）；冏彻(明亮而通彻)。
⑵鸟飞的样子。如：冏然（鸟飞的样子）。
网义：悔恨、无奈、无力回天、被打败了；拜服、钦佩。
“囧”字乍一看到它我们首先会想到什么？我们第一感觉好像是看到一张脸，方框内一对“八”字形的眉毛，眉毛下面有一个张开的嘴，像是一副哭丧的面孔，让人一看就想到了悲伤和无可奈何。
网民们尝试着单独使用它，于是就给它赋予了“悔恨、无奈”等意思，例如：“上学期英语59，差一分及格，囧!”、“今天股票又跌了，真囧……”这两句话都是网民在BBS中使用的回复，话里的“囧”都表示“悔恨、无奈、无力回天、被打败了”等意思。这是“囧”开始单独使用后被赋予的第一个义项，直接根据“囧”字的字形恶搞得来。
之后，随着“囧”字使用的范围越来越广泛，一个义项已无法满际的需求，于是它又被网民们赋予了“拜服、钦佩”的义项，例如：“囧！世界上最牛的组图！”、“囧！史上最搞笑的魔法图片！”这两句话摘自网民在BBS上发的帖子标题，结合帖子内容，看帖人很容易就会明白此处表达的是发帖人对所发图片的拜服、钦佩之情。目前，“囧”字主要包含这两个义项，网民在进行网络交际的时候根据语境的不同从而判断“囧”所代表的意思。
2、槑。
音：méi 《唐韵》莫杯切。《集韵》《正韵》模杯切。《韵会》谋杯切。並音枚。
部首：木。
原义：同“梅”，梅的异体字。
网义：形容人很呆，很傻，很天真。 络语言的人们提供一些借鉴。 转贴于
“槑”是继“囧”之后第二个深受广大网民追捧的网络新新词语，“囧”的流行给了广大网民很大的启示，许多善于恶搞的网民开始把视角转向古汉字和生僻字，“槑”就是在这股潮流中闪亮登场的，网民们之所以把它从古书中重新翻出来，看重的还是它有趣的字形。
之后，随着“槑”的不断流行，为了扩大“槑”的使用范围，网民们便赋予“槑”“很天真，傻到家了”的意思，形容比呆还呆。比如：“你真的很槑，事情没有想象的那么简单”、“其实，世上本没有槑，呆的人多了，也便成了槑。”等等都是这个意思。
二、网络新新词语高频使用原因及利弊分析
（一）网络新新词语高频使用的原因。
1、网络词语的发展阶段。
网络语言是不断深化发展的，形成与发展大致经历了三个阶段。网民们最初在网络上交际，为了节省时间，因此各种缩略语应运而生；谐音也差不多在同时出现，由于五笔输入法的使用并不普及，网民们运用智能ABC或者微软输入法的时候常常不能很快输入自己想要输入的字，为了追求速度从而产生了大量谐音词。这算得上是网络语言发展的第一个阶段；网语发展的下一个阶段就是出现了大量的表情符号，体现了网民们在追求速度的同时更加注重发挥个性；网语发展的第三个阶段是随着网络的不断发展，以及网民群体的不断扩大，很多新事物层出不穷，人们越来越追求新奇好玩，在此基础上网语的类型不断丰富，于是“杜撰新词语”、“旧词新义”、“语法变异”三种类型便应运而生。
2、使用者社会心理分析。
这些网络新新词语的流行，从文化的高度而言体现了网络文化和中国传统文化的有机结合，是一种另类创新。
说到网络文化，主要是指网络中以文字、声音、图像、视频等形态表现出来的精神文化成果。汉字本身已形成了一种文化系统。汉字中蕴藏着中华民族的价值观念、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化因子。以“囧”为例，它的流行使人们认识到了还有这样一个汉字，从而引起了人们不断探索古汉字的热情，这样一系列的古汉字和生僻字就被挖掘了出来，每当发现一个有趣的汉字，网民们都像发现新大陆一样兴奋，同时他们更感觉自豪，惊叹先人们的伟大成就，从而加深对中国传统文化的热爱。
所以说，网民们通过套取古字字形，创出新的用法，一方面，表达生动形象而不乏趣味；另一个方面，也使网民们拥有自己独特的语言标志，形成自己的圈子，满足当代青少年网民追求非主流的心态。这正符合网民心理主导下的网络语言的特征。
（二）网络新新词语流行的利与弊。
随着这些网络新新词语的日渐流行，也有很多网友表达了自己的担忧：
一方面，有人认为，汉字承载了中华民族的传统文化，如此恶搞是对汉字的亵渎。就以“囧”而言，古人依窗户的形象造出“囧”字并赋予其光明的意思，其中蕴含了丰富的文化，而网友却完全无视古人的成果根据现代人的思想来解读，赋予其无奈、悔恨等义项，这是一种悲哀。
譬如你穿着“PIMA”“NIKI”“ADIDASSI”在大街上蛮自信的展示自我，想必“PUMA”“ADIDAS”“NIKE”的设计师和老板正在苦恼要不要去进军仿冒市场。
又或者有一天你喝着康师傅的水、吃着康师傅的红烧牛肉面，你会发现你喝的其实是“廉师傅”“康水傅”，吃的是“康师傅”的红烧牛肉面；食用的是“金龙油”（金龙鱼）的油；用的是“日猫”（白猫）的超浓缩洗衣粉呢！
如同史玉柱打造的黄金搭档、脑白金已渗入广大农村市场，成为老百姓走亲串友的礼品佳选。咱们的史巨人每在逢年过节得意之时，相信他不会想到他的品牌实质被一个叫“黄金搭配”的巨人在疯狂的赚取利润。
2008年的网络流行词“山寨”风靡全球，一时间“高仿、A货”等名词都被“山寨”取代。当年出现的山寨春晚、山寨手机、山寨别墅也一度成为网民讨论的热点话题，把品牌的山寨描述得淋漓尽致。
是你的创意遭遇了抄袭，还是你抄袭了别人的创意，最近在参加大业传媒第一个新媒体发展部的读书会时，从主题“当你的创意遭遇了抄袭”中找到了些许的答案。演示的案例中尤为品牌标识符号的抄袭实乃是让人大开眼界，涉及的行业有银行、楼盘、汽车、文化等相关品牌，比如花样年美年广场LOGO侵权事件引发的“风火广告LOGO门”、遂宁市商业银行与东莞银行的标志之间仅是一个90度的转身；同时，对于当下最为流行的营销视频创意的雷同，前者可定论为抄袭，而后者仅可视为模仿与借鉴而已。
Intel针对“第二代Core ix”处理器的宣传攻势从一则相当给力的新Core i5广告开始，《Intel 跨窗口追踪》视频堪称广告中的大片，片中的利落女主角为躲避追踪，跨越了大量各种各样的应用程序窗口，展示第二代Core i5处理器的多任务影音娱乐性能。广告片实拍视频、动画、Windows桌面动作相结合的创意也令人叫绝，向消费者有效地传达了其品牌个性与产品性能。所谓品牌个性，是消费者所感知的品牌体现出来的个性特征，与产品特性相比，它能够提供象征及自我表达的功能。
Magnum Pleasure Hunt是冰淇淋品牌Magnum ice cream为了他们的新口味Temptation Hazelnut推出的网络广告，其主要视觉是画面中的Magnum Girl带领我们走过20 个知名网站，收集 100个Bon Bons，Bon Bons是Magnum冰淇淋新口味的原料。单从游戏的角度来看，整体美术风格带着浓厚的时尚感，而且玩家要通过头脑智慧才能收集到100个Bon Bons，很有意思。但从网络视频广告的角度出发，做成这个样子实在是很夸张。长达5分钟的视频，整个过程动作基本一样，且不说是在考验消费者的耐心极限，关键是消费者在看了大半后仍不知道是什么意思。
Magnum Pleasure Hunt中这种在各网站穿梭，打破框架的感觉跟Intel推出的The Chase Film有异曲同工之妙。但两个品牌的产品功能却相差甚远，前者与自己的品牌个性是高度吻合，而后者则让消费者一声叹息。就像同一件晚礼服，穿在范冰冰的身上与穿在李冰冰的身上，其展示的效果和个性是一目了然。
在《1980－2000年出生的千禧世代青少年的意识形态的调研报告》中，其中有一项调查是“你希望从一个品牌获得什么？”，排在前两位的回答是：实用性、能很好地代表我。描述千禧世代和品牌间的关系，最好的关系就是个性化。他们看待所买的品牌和商品，不仅从实用的角度，还考虑他们是否代表了自己，包括个性和价值。
而对于另一项调查是“当在两个品牌间选择时，考虑的最重要因素是什么？”排在前两位的回答是：“它必须有好口碑，能很好地代表我”，“聆听我的想法，照顾我的感受”，所以对于当今主流的消费者来说，他们希望能找到能代表他们个性的品牌。
比如苹果的创新和个性化，世人皆知。比如人们最常用的三大洗发水―海飞丝、潘婷和飘柔。海飞丝的广告语是没头屑、更亲近；潘婷的则是闪出健康光彩；飘柔是发动心动。这3个不同品牌分别主打去屑、健康和柔顺主题，让大众有了自己的选择。再比如水，娃哈哈打的是情感，所以广告语是我的眼里只有你；乐百氏主攻品质，所以强调27层净化；农夫山泉有点甜，这是强调口感。这些就是品牌的性格，有性格才会被人们记住，被人们选择。
同样，对于一个品牌的网络官网设计，产品经理可能考虑的是技术实现、更好的实现优化等因素。而对于视觉设计师来说，首先是要了解品牌自身的内涵，包括品牌的文化，然后如何通过视觉效果展现其品牌的性格，当然还包括用户的体验。奥美、电众数码等知名广告公司的官方网站一度被效仿，奥美表达了自己的性格是“创意的改变”，电众数码则是“数字的改变”，但它们在第一时间传达给访问者的却是他们的品牌符号，然后才是它们能做什么、做了什么。他们向受仿者传达了他们最想传达的内容，受仿者也了解了他们最想了解的信息需求，这才是价值所在。
当品牌的广告或者品牌符号出现在消费者的视野中，消费者很快就可以感受到它的存在，并建立某种价值关联。品牌要去激发消费者的需求而不仅仅是满足需求，很多时候消费者的需求是在潜意识中产生的，而这些潜意识需要深度挖掘。很多国际化的品牌常常会反潮流、反主流、另类，其中核心的要义在于，品牌通过发现社会文化符号体系中的一些独特价值，刺激了消费者潜藏的某种消费意识。
百事可乐，坚持高度彰显年轻人的文化，通过娱乐的方式尽情表现，让年轻人一看就认为是属于自己的品牌，这使其能与可口可乐分庭抗礼；NIKE表现出强烈的自我主张概念，让追求运动时尚的消费者大为追捧；LV所彰显的遥不可及的高端形象，让中国消费者为拥有这样一个品牌哪怕省吃俭用也在所不惜。这些品牌无一不具有鲜明的性格，这就如同一个人爱憎分明一样，品牌的性格彰显出来其价值核心主张。值得关注的是，这些品牌都敢于用张扬个性的元素去表现自己的主张，从而让其品牌的调性得以持续，使消费者长期信赖。中国文化中的中庸意识和很多品牌管理者的保守意识导致中国品牌不够杰出，担心品牌性格太突出难以掌控品牌的方向等等，比如说李宁、双星，这就导致在品牌的性格塑造上也过于趋向中庸。
恋爱，结婚，离婚，复婚。难道，这就是现代人周而复始的爱情童话?
由因创作《谁说我不在乎》、《美丽的大脚》、《坐庄》等优秀作品而为大众所熟识的李唯编剧，实力派青年导演何念执导，杨溢、王一楠、于毅、王晓男等当红演员联袂演绎的小剧场话剧《跟我的前妻谈恋爱》在上海话剧艺术中心爆了个满堂彩。剧中那俯拾皆是的冷幽默和诸如“前妻也是妻，你能管我叫妈吗?”、“我非把你们两只蝴蝶做成标本，看你们还飞……”等经典对白给观众留下了深刻的印象。
一卷众人争夺的剧本
尽管李唯在当今影视圈内是个炙手可热的人物，但把他的小说搬上舞台还是第一次。谈到此次的版权“争夺战”，制作人王德顺可是捏了一把汗。“何念和杨溢看到小说的当天，就跟疯子似地神神叨叨和我说了一晚上，他们的那股子兴奋让我当即拍板排这个戏。可当我联系李唯的时候，才知道小说的版权已经被包括北京人艺在内的多家演出单位相中，大家出的价钱还都很高，我当时就有些犹豫。”不过在王德顺的诚意打动下，上海话剧艺术中心最终拿到了小说改编权，价格居然还比另一家制作方低了3万。
李唯的作品细腻、幽默而深邃，他用极其生活化的语言和细节写了一组很戏剧化的男女关系，处处流露着现代人的无奈、自私、苦涩和荒唐。
一个周而复始的窠臼
“恋爱，结婚，离婚，复婚，男人和女人之间的关系好像就是这样，循环往复，没完没了，但每个人都走不出这种窠臼。”
何念和主演杨溢在谈到该剧时，不约而同地提到了“真实”两字。何念说“我被作品中所呈现的真实生活状态而感动，它的题材其实并不新鲜，但作者却选择了一个别样的视角去切入，道出爱情和婚姻的本质。”杨溢对此也深有感触：“我们以往看到的小剧场话剧，比如《WWW．Com》、《蝴蝶是自由的》，都还是涉及社会性的，把人们情感的萎缩归咎于社会，要么是因为物质生活的难以满足，要么是因为社会背景的迥异，却很少有作品去审视爱情本身也会腐坏和变质。在这个戏里，我们就能看到男人和女人自身的问题，在没有任何外界因素干扰的情况下，爱情婚姻也并非都能长久。”
一台色香味俱全的话剧
浅色的墙面、简洁的家具、厨房的水池灶具、洗手间的马桶、洗衣机、卧室的立柜等舞台布景均按1：1比例制作而成，因为用的都是真材实料，搭景时就有工作人员开玩笑说“这哪是装台啊，跟家里装修房子一样。”而表演时，演员们在台上喝啤酒、涮火锅、炒菜，火锅的鲜辣味和炒鸡蛋的香味飘到观众席，让不少下班赶来看戏的观众肚里唱起了空城计。难怪导演何念在开场前就善意地说道，“没吃饱的估计坐不住，准会被馋死!”
戏到尾声，观众原准备以演员谢幕而散场，没想到于毅却手持话筒演唱了一首让人颇感意外的主题歌。这首原创主题歌不仅糅合了各种流行音乐的旋律，还把剧中很多搞笑对白串成歌词，并附带了话剧中心的广告语，用RAP的形式表现出来。与此同时，每个演员都在音乐声中用各自的方式个性化谢幕。何念表示，通过这一“非典型谢幕”，我们希望向年轻观众传递一种时尚话剧的概念，来观看话剧就如同参与了一场欢乐派对。
广告生存和发展的根本动力也在于创意。
一位大师评论做学问有三种境界：其一为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”；其二为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”；其三为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”。笔者以为，此三种境界用在广告创意人的身上同样十分精彩和贴切。搞创意，是一种近似于“精神苦行僧”的修行工作，人人心中皆有创意，但并非人人皆能做出创意，古人“吟成一个字，捻断数茎须”，做广告创意劳心费神耗力，是必须要在“挖空心思”方面多下功夫的。
创意是什么？创意就是独一无二、是思维的闪电、是可以燎原的“星星之火”。创意的本质在于思维层面迸发出的稍纵即逝的灵感，是解决问题的新方法以及思维的首创性，而不是模仿和COPY。
做创意，别人是教不来的，靠的是悟性。一直以来，关于怎样做和做好创意，笔者进行着自己不歇的思索，积累了一些问题，热盼与志同者青梅煮酒相论一番：
·创意可否多留一些空间让消费者思考？
先来看Levi＇s501型牛仔女装广告：一位女青年坐在一辆敞篷车的后面，对着从不远处一个房子里走出来的小伙子，站起身，背对着镜头大声叫到：“特拉维斯，你已经晚了一年了！”。这就是广告的全部。但所有的人都在琢磨这句话，“谁是特拉维斯？”、“晚了一年是什么意思？”。它赋予Levi＇s牛仔一层神秘的面纱，而隐藏在整个广告后面的创意就是这种神秘感。广告非常成功，引起了极大的销量。
对此，有人或会问，留一些空间说白了不就是玩“悬念”吗？这只说对了一小部分，“悬念”广告确实会勾起消费者好奇，并引起思考，但笔者所指的“空间”不光指悬念这么简单，其更侧重于包括“联想”、“意境”等含义。
英国伦敦一家公司生产的“必扑杀虫剂”进入中国市场后，登在《光明日报》上的广告就极富特色，它一反那种图文布满画面的传统模式，而是断然采用了大量的空白。广告语“必扑一声，蚊虫扫清”八字只占了画面的一小部分，其它部分则皆为空白，空白正中印着一行小字：“找找看，这上面哪有蚊虫？”在看似“一无所有”的地方实际上蕴涵着“有”，使人立即联想到使用“必扑”后蚊虫一扫而光的效果。广告画面看似空空如也，但消费者的联想空间却如细水长流，该广告曾荣获1991年首届国际广告研讨会金奖。
再看德国ARS广告公司为一款耐克运动鞋做的广告：画面是一副很普通的商场鞋架，其中的一块展板上陈列着该款运动鞋，剩下的展板上摆放的不是其它品牌的运动鞋，而是和鞋一般大的蜗牛。该广告给人极丰富和长远的联想，意即穿其它牌子的运动鞋相比穿耐克鞋而言，速度都会变得像蜗牛一样慢；或者，可以理解为，只有耐克鞋才是真正的运动鞋。画面上几乎没有文字说明，消费者怎么想就怎么是。该广告不单创意出色，而且颇有胆量，更重要的是留给了消费者极大的想象空间，却又一点也不显艰涩和牵强。
创意既然是思维层面的产物，笔者以为一方良好的意境应该不失为广告人追求的创作目的之一。可喜的是，国内已有不少此类的广告形式出现，在提高国内广告发展水平的同时，也为消费者带来了另一种精神上的享受。如白沙集团的企业形象广告“鹤舞白沙，我心飞翔”，优美恬静的画面，空灵飘逸的道家之气，着实让人觉着心清神爽，其意境之美已然超过创意本身。
·创意究竟该冒多大的险？
“一举成名天下知”的诱惑对广告人来说确实无法抵拒，“语不惊人誓不休”几近成了大多数广告人的座右铭。第一个吃螃蟹的人，总会比后来者多付出一些，创意之举其实就是冒险之举。
日本富士山侧的“亚洲大酒店”曾推出一项经营方案：“凡是投宿本店的旅客，如果在白天连续一小时看不到富士山顶，那么本店将免收当天住宿费。”在日本，雨、雾、雪天经常有，一旦碰上这种天气连续一小时看不到远处的东西是很平常的。此举一出，一些人为此担心，一些人也嘲笑。但这项策略实施后，前来投宿的旅客却一天比一天多。有意多住几天碰碰运气以求得逞者也不乏其人，一段时间过去后，该酒店不但没有亏损，反而愈加兴旺。该经营方案就含有不少冒险的成分，但聪明的酒店老板并非鲁莽地孤注一掷，而是抓住“大面”里不同的“点”大做文章。原来富士山地区气候高爽，不同于日本其它地区，酒店老板根据这一特点，抓住旅客侥幸好奇的心理，引出这一招，尽管酒店会因为顾客“看不到富士山顶”而偶有赔损，但大量的客流却使酒店老板因此而发了大财。
英国某报社两年前曾扬言：当今世界无论是谁，只要论证了“歌德巴赫猜想1＋1”，就可获得由该报社提供的100万美元的丰厚奖金。至悬赏截止之日，包括中国在内的多数国家已有无以计数的数学爱好者向其发起了进攻，终无人折桂（权威人士则说，人类至少在近几十年还无法论证），“新闻30分”在悬赏截止日的前两天也连续做了追踪报道。英国报社这个创意够气派、够冒险，投入甚微，却产出“历时两年，举世皆闻”的效果，不论该报社的本意如何，笔者还是要为这个Idea大声叫好！国内若有哪家企业先出此奇招，想想该有何等的传播力……
中国时报刊登了台湾宏远电讯两则这样的平面广告：一片卫生棉配上“来了，真的来了…”的标题；几粒酸梅配上“有了，终于有了…”的标题，令人拍案叫绝，（不同的声音说这样会教坏小孩）。贝纳通（Benetton）的户外看板广告画面只有三颗心脏，分别写上Black、White、Yellow字样，同样大胆得让人瞠目结舌。
这些广告往往都会引起争议，但它们的风险度若在可控制的范围之内，相比Idea带来的注目率与印象度，笔者认为该风险值得一冒。没有风险的广告不一定平庸，但有风险的广告一定不平庸。广告人总出些平庸的东西，就枉走一遭广告路。
·创意应如何摆脱程式？
笔者对程式的含义理解为：多数人做相同或类似事情所采用的方法和手段。就如大部分的电视广告作品中，广告公司的创意者都习惯采用几句简单、押韵的话，再配上不同风格的音乐来表现作品一样。很多书都在向人们兜售创意的方法，什么“比附法”、“修辞法”、“演绎法”等等不一而足，你方唱罢我登场，卖来卖去就那点老东西，无非是不同的“创意大师”给这些“技法”取个不同的名字罢了。
平心而论，业界前辈们的经验之谈或心得成书，甚或业内可信手拈来的原则、定式等，确有不少经典绝创，观后无不教人有茅塞顿开、拍案称快及至由衷羡佩之感。这些优秀的成果给了我等晚生后辈们极好的启发，但是，如果让这些“规则定律”在头脑中设下了条条框框，我想由此而生出的“创意”多是一些裹着漂亮糖衣的石砾，经不得消费者咀嚼，又更奢谈什么回味。如此将消费者当傻瓜的“创意人才”，实则是彻底、纯粹的蠢材。创意是不该被“设框”的，所谓的规则、技法只能当作参考，在做创意联想时，要做到“舍得”两个字——“舍”去条文规则的束缚，才可能有真正自己的所“得”。笔者一直以来都秉承“创意自由我心！创意源于生活！”的信念，相信生活才是创意最好的老师，就在乎“你”有无洞察生活的“慧心”。
当《将爱情进行到底》播出后，诸如“将××进行到底”的广告随之便铺天盖地而来，躲都躲不过，谁敢说“××”叫创意，笔者第一个不服。世间的规矩历来都是先有了事情而后人为给定的。做创意需要的是拿出自己的东西，而不是“教条主义”跟在别人屁股后面跑。巴西奥美曾经为ARALDITE强力粘胶制作过一则十分精彩的广告，广告中可口可乐和百事可乐的饮料罐被粘合在一起，其所传达的讯息是：ARALDITE可以使任意的两个表面紧密相连。“百事”和“可口”这两家明争暗斗的冤家对头，竟然在ARALDITE广告里“难分难离”，戏剧化、巧妙地表现了ARALDITE的粘着力之强，同时还赋予了该品牌超脱产品特性本身的意义。也许后来人在做同类产品的广告时，会把“百事”和“可口”换成麦当劳和肯德基、耐克和锐步等其它东西，但消费者不会再有第一次所发出的惊叹和赞美了，因为，聪明的消费者“依葫芦画瓢”会做得比他更好！
还有一则让观者叫绝的广告：舞池里对对情侣伴着独唱者磁性的歌声翩翩起舞，镜头拉近到麦克，却见不到歌手的身影，只有某品牌的手机放在麦克旁。众人正疑惑间，镜头又转到医院的病床，原来歌手因病不能现场演出，只好对着手机唱，然后通过放在麦克前的另一部手机传递自己的声音，但听众们竟没有察觉出来。该品牌手机性能如何，还用赘述吗？这个创意跳脱手机广告常规，乍一出现就让人啧舌不已，“绝”毙了！
·创意的幽默元素该怎么用？
尽管幽默的表现手法在获奖作品中极为普遍，但幽默广告一直受到很多业界人士的批评，就是因为多数广告并不有趣，没有表现出产品的任何卖点。很多教科书都把幽默广告看成谨慎且易出问题的一招棋，笔者以为，创意如果可以做到幽默些，就不妨“幽”它一把，只是不要夸大和刻意追求它。
幽默在平面广告中较难表现，但在影视广告中却层出不穷，如海王金樽的“关键时刻，怎能感冒”系列广告、“易服芬”广告中的那只需要“整点‘易服芬’”的颜色火红的螃蟹等，看时教人忍俊不禁，看后令人印象深刻，广告内容极易流传。数年前的一则国外广告：银幕上出现两只用黑线条勾出的漫画蚊子，造型简单，表情夸张。右面的蚊子拿手枪恶狠狠地威逼左面的蚊子，逼得左面蚊子胆战心惊，一付窝囊像，右面的蚊子得寸进尺，逼上前去，突然，左面的蚊子拿出一只DDT瓶子，冷不防向对方喷去，只见右面蚊子立即直挺挺地倒下，于是，那只蚊子神气活现地向观众介绍DDT如何如何好，各大药店有售之类的话。介绍完毕，它下意识地朝自己也喷了一下，于是也直挺挺地倒了下去，观众笑得前俯后仰，也深刻的记住了DDT这个牌子。
最近，由周星驰和冯小刚合作的茶饮料广告正在热播，全片幽默搞笑一线贯穿：客官（冯小刚）跨进某茶馆大喝一声：“给沏杯茶！”，店小二（周星驰）遂麻利地端出七杯茶……利用“沏”和“七”的谐音，加上两位搞笑大腕的全力奉演，和有如“大话西游”般的人物对白，使该广告一夜之间传遍大江南北。
幽默元素在创意中的脉位确实不好拿捏，你自己看觉着好笑，但不一定适用其他人，况且，幽默若用之不当，极易给人以哗众取宠的感觉，与创意者的初衷背道而驰。在这一点上，国外同行做得比我们要好，也轻松多了。笔者印象比较深刻的一则国外广告是这样的：丈夫又要出差，收拾好行李与妻子吻别后，驱车直奔机场。不洁的妻子马上约来小情人，正当他们亲热时，丈夫突然回来，小情人吓得钻进床底，妻子无奈衣不蔽体地躲进衣橱。丈夫进门直奔衣橱，吓得妻子几近窒息。没想到的是，丈夫打开衣橱，对站在眼前的妻子视若不见，而是弯腰打开鞋屉拿起某品牌的皮鞋，口中念叨：“宝贝，差点忘了带上你。”然后转身离去，剩下目瞪口呆的妻子。这则广告表面看来在演绎感情生活中出现的问题，按常理一场大战不可避免，但最后的诉求却来了个“大喘气”，一双皮鞋竟然让男主人公从机场折返，且全然不顾家中“大事”，从而在侧面重敲一锤：该皮鞋品质不凡，魅力无穷。幽默到家了！
笔者的观点是提倡幽默元素在广告中的广泛、适度地使用，但特别要强调的一点，就是别为了幽默而“幽默”，换句话就是别做得太牵强。
·“创意”与“性”非要扯在一起吗？
现时所谓的广告创意方法中有一条比较流行而又屡试不爽的黄金法则——3B原则，即美女（Beauty）、动物（Beast）、婴儿（Baby）。由于美女广告容易操作而且最能引发人们的关注率，而大受创意人员的青睐，但美女广告所需要展现给受众的身体部位又易让人们产生联想，留下“不健康”和“下流”的评价。前不久，北京地铁的一则灯箱广告引起广泛争议：画面中一位漂亮的性感女郎胸前的纽扣崩开了，露出丰满胸部的一小部分，旁边是醒目的“开了”的广告语，下边标注某商场即将开业的信息。该广告引起众议，甚至连政府部门也惊动了，最后被定为有碍首都形象而被迫撤出。某房地产公司的一则报纸广告，画面是一件乳罩和一条女式内裤，标题结合“三点一式”而来：“价格低一点，位置好一点，选择多一点。”对该则广告，媒体的评价也是贬声四起。
这两则广告共同之处在于借“性”发挥，应该承认的是，这两则广告在社会上引起的轰动确实已经达到了“广而告之”的目的，单从创意的角度来讲，应该是不错的idea。但是若把它放到现实生活中，给人的感觉就有显别扭，甚至龌龊。笔者以为，西方国家广告中性泛滥的模式，对于正在发展成长的中国广告业而言，不应一味地采取“拿来主义”，毕竟中西文化存在明显的差别，特别是性观念。还是孔老夫子有远见，一句“食色，性也”点出人类的本性，然后再编制出“礼”来约束人们风吹易动的心旌。中国人的性观念含蓄，“非礼勿视”，这种好传统应该保留并发扬下去。
还有更嚣张的，广东南海市有一家叫“思薇尔”的内衣品牌，广告标语竟然是“玩美女人”，并在上海多处繁华地段，如此低俗，如此露骨，后该广告被有关部门勒令撤消，“思薇尔”公司也被罚了20多万，罚得好！另有一则某口香糖广告，男主角一个劲地问女主角：“够不够劲”，回答居然来了句“一浪接一浪”，真还不如把该广告直接做到“青楼”里。说句糙话，耍流氓谁不会？是不是不借“性”势，广告就无法做得更好呢？明明跟“性”毫无关系，却偏偏要往“性”上面靠，难道一些创意人员就真的“技穷”了吗？如果只能利用“性”来搞噱头，抓住消费者的注意力，从此，业内同仁彼此仿效，前仆后继，广告人离“卖春”还会有多远？
看看专为性用品而做的英国一则安全套广告吧，画面是一只宽大的男式皮鞋和一只纤瘦的女式皮凉鞋69式倒扣在一起，文案没有任何说明，只有该安全套的品牌名点缀在一侧，十分简洁，新颖，含蓄而不落“性教唆”的俗套，而目标受众看后则心明意会。这就是品位，这才叫好创意。在此，笔者呼吁：咱中国的广告人理应做到只“卖艺”而不“卖身”。
一个创意的好坏是很难有一套统一的评价标准的，但既然是搞“创意”的，就应该摸索、总结出一些适合自己的准则。笔者有以下几条建议，不妨参考一下：
进入消费社会，男性成为最具话题性的一个族群。男性变为一个多元的、而非单一的概念。西方女权主义自上世纪80年代以来对广告和市场销售行业施加压力，促使人们对男性气质进行反思。在这样的背景下，“秀色可餐”的意义有了更为广阔的外延，而女性则成为欣赏者的一方。早在19世纪的巴黎，当时流行的广告形象中，就不乏女性通过观剧望远镜和有柄眼镜观看培养的女性视角，确立了现代女性参与城市消费文化的典范。美国女画家玛丽・卡萨特在1878年创作了一幅著名的作品《包厢中》（In the Loge），描绘了一女子正用观剧望远镜看。尽管对这幅画的解读相当复杂，既有隐在背景中的男性对这位女子的观望，也有被假定的拥有男性地位的画外观众的观望，这幅画以及当时相似的大量作品开始表明，女性不仅开始观看，大有取代以往男性观看的位置。
同时，男性将目光开始转向自身，并逐渐成为被观看的对象。著名球星贝克汉姆曾经不止一次为商家拍摄内衣广告。2012年，球星贝克汉姆身穿平角底裤的巨幅广告在英国街头随处可见，并因其照片“太过性感”而屡遭投诉。更早些时候，2008年，贝克汉姆为Armani拍摄的内衣广告就被挂在旧金山梅西百货大楼外，当幕布被揭开的时候引发女性粉丝阵阵尖叫。今年初，贝克汉姆更是为拍内衣广告大胆暴露街头狂奔而登上各娱乐版头条。其实许多男性在注重保养、讲究品位方面的功夫并不输女性，敏感的商家早就发现了这一点，并挖掘出巨大的市场潜力。贝克汉姆作为全球最性感的男性之一，自然会成为代言的不二人选。只是，贝克汉姆代言的内衣广告受众族群是谁呢？很明显，应该为青壮年甚至中年男性。但热衷于观看这些广告的却多为女性。英国传播学教授迈克・费瑟斯通认为：“为满足由广告刺激起来的欲望人们才使用商品，这种观点，是一种暗淡无色的墨守成规的大众文化观点。与之相反，已经有人指出，消费商品的意义、它的使用及解码过程，是复杂而充满疑难的。”广告中传达出来的越来越多是弥散的、模糊的对生活方式的想象，更多的信息被激发出来，它们不断采用现代主义的甚至后现代主义的方式，对观众既进行诱导，同时又进行奉承的促销手段。尽管穿上贝克汉姆代言的内衣，仍然并不能成为贝克汉姆，但对广大女性来说，她们更乐于自己的男友或丈夫去购买这个品牌，正如鲍德里亚所预言的那样，记号和影像消解了现实与想象世界的差别。
此外，广告中越来越多的出现积极健康的男性形象，会鼓舞人们经常追求新时尚、新风格、新感觉、新体验，将现实以审美的方式呈现出来。在国内的服装品牌中，“海澜之家”率先以“男人的衣柜”作为品牌定位，那句“一年逛两次海澜之家，每次都有新感觉”广告语，配上当红小生印小天的活力劲舞给观众留下极为深刻的印象。印小天是从海岩剧中走出的阳光男生的代表：皮肤白皙、娃娃脸、浓眉俊眼、气质清新。在广告画面里分解出不同着装风格的印小天的镜像，最终合而为一，代表该服装品牌的多元性风格。从最初的吴大维到印小天，再到2012年的新代言人杜淳，“海澜之家”将“新”字进行到底。细心的观众不难发现，除了最经典的广告语“男人的衣柜”和“一年逛两次”没有变化之外，逛的结果也经历了“新发现”-“新感觉”-“新满足”的蜕变。这些比起阿贝克隆比 & 费奇（Abercrombie & Fitch，简称A&F）就是小巫见大巫。A&F是一个极其擅长使用“男色营销”的服装品牌，从其品牌日常的宣传广告，到每一次新店的开幕式，肌肉和运动一定是最抓取人们眼球的地方。在这里，男性从以往的观看者身份变成了有各种需求的被观看者，广告通过符号的利用，体现了男性的梦想、欲望和离奇的幻想，男性带有自恋式的自我满足感似乎正努力成为消费社会的一份真实的情感实现。在消费社会中，广告所做的正是将这样的情形不断扩大、加深，最终被消费者确定地接受。
再有，我们已经意识到，消费社会中的男性，不仅谈论他的服饰，而且还谈论他的家居，家中的陈设与装潢，汽车及其他活动，根据这些东西有无品味，人们就可对它们的主人予以解读或进行等级、类型的划分。同样又是一则追求“天天都有新感觉”的金号织业的毛巾广告里，全国人民都记住了一个看上去像个“野蛮女友”的“老婆”在对“老公”颐指气使：“老公――拿毛巾！――太硬了――掉颜色！”直到诚惶诚恐的老公拿来金号毛巾，老婆才转怒为喜，说：“就是好嘛！”毛巾自是所有的消费族群都需要的产品，但这则广告所体现出的女权意识已经相当明显了。自从2000年，韩国导演郭在容拍摄了一部名为《我的野蛮女友》的电影后，“野蛮”女性的形象红遍亚洲，接下来又有《我的老婆是大佬》、《我的野蛮师姐》、《河东狮吼》等野蛮系列题材走红，而这种野蛮风潮也刮遍亚洲每一个角落。2011年，有一条关于安居客二手房网站的广告引发了网络热议。广告中，一对即将结婚的青年男女在讨论未来的生活计划。“我们结婚吧！”年轻男孩说。“房子要三居室的噢！”女孩回答。“行，没问题。”“还要带衣帽间的！”“行，听你的。”“我还要个大花园。”“呃……行啊，这花园啊必须要大的！”“还有，房产证要写我的名字！”“啊？……”最后镜头拉远，女孩子又大声并用肯定的语气重复一遍“房产证，要写我的名字！”广告导演并没有交代男孩最终的态度，但从拉远的背景镜头来看，女孩举起胳膊摆出胜利的姿势，结果不言而喻。这条广告是配合婚姻法最新司法解释而新鲜出炉的，尽管男主角没有像金号毛巾中的男主角那样看上去更能“忍辱负重”，但同样又是一个对女友百般忍让的好男人。在“金号毛巾”与“安居客”的广告中，树立了一种隐忍的、百依百顺的男性形象，而这种男性气质则是在日渐增长的女权观念下的产物，所以这类广告讨好的客户则更多偏向于女性族群了。
女性以往被建构为男性观看的对象，然而进入消费社会，这种建构开始反其道而行之，我们可以将其看作是两性解放的结果。广告中的男性已经不再是以往力量型或成功型的主流气质，其从属性气质更加凸显。最近一系列幽默感十足的广告引起了观众的注意，在“士力架”品牌推出的“2012士力架最新剧集饿人大现身”中，有一集表现几个年轻男孩登山，一个本来以韩国悲情女友形象示人的女孩子在吃了士力架之后，立刻变回一个活力青春的中国男生。广告的潜台词：“饿的时候，你是谁？”这则广告的语义是双重的，尽管不少网友从中解读出暧昧的内涵，但当下社会尤其是亚洲国家，女性无论在工作还是在家庭中都扮演着越来越重要的角色后，男性的主导地位岌岌可危。尤其是大量“白骨精”型的优质“剩女”在有高质量生活保障后，对男性的要求更加挑剔起来。越来越多“伪娘”的出现无疑是对当下男性气质的一个看似搞笑实则令人担忧的一个讽刺。士力架并非只针对年轻男性族群的食品，但其希望通过广告的潜台词告诉消费者，这种食品是力量的来源。同时，广告中虚弱的女性形象则是韩国身份，这又涉及到另外一个层面的探讨了。广告文案通过中国――强，韩国――弱这样的暗示，以轻松幽默的方式又获取了许多具有民族认同感的受众，可谓是个一石二鸟之计。然而，换个角度来看，这则广告将弱者以一个女性形象出现，却仍然是传统父权制根深蒂固的观念所致，这样多语义的广告更加深了广告中的男性气质表达的复杂性。
在后现代和消费社会的双重语境下，广告所要表达的族群特征也日渐模糊：比如小女婴代言剃须刀或男性代言卫生巾，但其实这都是商家施行的营销策略而已。社会中的男性气质在广告中被放大，从而建构起新的男性气质。广告完成了符合某种男性气质的意义的生产，同时产品被特定族群消费。但如果按照消费社会的商品逻辑，只有在消费这些产品后才能完成这种男性气质的建构，才有可能成为广告中的那种男性，比如贝克汉姆，比如印小天，比如那些受命于太太或女友的好男人形象。这是一种经过缜密策划过的、有意识的建构。消费社会中人们追求生活方式的奇异性，反叛性和颠覆合法化，男性则在广告的族群定位中完成了其角色的转换。
