时间：2023-06-05 09:56:35
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇社会公德心培养，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
与上述不文明行为形成鲜明对比的是一个“绿色妈妈”的行为。9月的一天，在济南市趵突泉边，一个男孩喝完酸奶后，顺手把酸奶盒扔进了泉水中。孩子妈妈当即对孩子说：“多清澈的泉水呀，你把盒子丢进去是不是不对呀？”之后赶忙借来一把长柄雨伞，费尽周折把盒子捞了上来，放进孩子小推车后的小垃圾箱里。
有网友评论说，孩子妈妈的行为是社会公德的体现，称“绿色妈妈”打捞的不仅是酸奶盒子，更是每个人应有的公德意识。
孩子年幼，不懂得公共卫生和文明礼貌，但家长应该带头遵守公共道德，阻止孩子的不文明行为。地铁事件中的家长，却在众目睽睽之下为孩子把尿，孩子自然而然地会以为随地小便是很正常的事，以致将来难以形成公德心。至于家长出手打人，更是不道德并触犯法律之举，孩子见家长如此冲动、暴力，自己也难免会染上暴戾之气。“绿色妈妈”的行为却让孩子从小明白，好的环境要靠大家共同来营造。通过带头遵守社会公德，她给孩子树立了好的榜样。
培养公德心，家长要以身作则
要想培养孩子的公德心，家长首先应该以身作则，起一个好的模范和表率作用。谁都知道，家庭环境对孩子的行为影响是不可低估的。孩子明辨是非的能力有限，很有可能在不辨对错的情况下模仿大人的行为。所以当家长对孩子提出要求时，首先应该保证自己能做到。
培养公德心，让孩子从小养成好习惯
公德心的养成并非一朝一夕，要从小事做起，从小开始培养孩子好的习惯。比如带孩子外出，不随手丢垃圾，而是丢到垃圾箱，如果没有垃圾箱，就放在塑料袋里；要爱护树木、草坪，不摘花；在公共场合不大声喊叫（特别是在图书馆），不影响别人等等。
培养公德心，让孩子为自己的行为负责
要让孩子学会对自己的行为负责，鼓励孩子敢做敢当，即使是做错了，也不要逃避责任，要勇于认识自己的错误，并且引导他得出正确的结论，告诉孩子怎样做才是对的。对孩子的错误行为熟视无睹甚至一味纵容，就像上面的爸爸，很容易导致孩子形成扭曲的人生观和价值观，对孩子的人生没有任何好处。
积极向上的成长环境，充满公德心的氛围，是每个家长都能给予孩子的最好礼物。“父母之爱子，则为之计深远。”在教子中珍视生活中的每个细节，才能不浪费爱护孩子的每一个机会。
在本次赴美教育考察中，最令人激动的是我们走访了哈佛大学、麻省理工学院MIT、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等全球著名大学。大学、大师、思想、文化，在我的内心深处都逐渐地立体了起来。
1636年创建，被誉为“美国政府的思想库”的哈佛大学，每一座古典式建筑都有无数令人感怀的故事，让许多人为之向往；全球高科技和高等研究的先驱领导大学——麻省理工学院MIT，办公大楼里教授们在工作，走在走廊上我们仿佛能够触摸到大师们的智慧和灵感；1754年成立的哥伦比亚大学，其新闻学院颁发的普利策奖是美国新闻界的最高荣誉，当天的广场上一部电视剧正在拍摄，大学生们围了一圈又一圈……普林斯顿大学的大门普通，但走在校园里，我的心迅速宁静了下来，学术厅里数百人正在聆听讲座，相对论大师爱因斯坦、数学大师冯诺依曼·阿廷似乎还在和我们对话……
我们知道，这些著名大学引领着世界经济、思想、科学、科技等的发展，培养了一大批杰出人才，对美国中小学校的教育有着重要的影响，对我们人类思想和文明进步也产生着巨大的影响……
在美国游历的这十多天里，蓝天白云、老树白屋、绿茵草坪，给我留下了深刻的印象。美国人、美国社会和许多现象都耐人寻味，令我思考颇多。
美国“车让人”等文明约定俗成
当有人要过马路时，开着的车在很远就会停下来，等人过了马路才开走；在许多场合常常听到他们说的一些习惯用语，如“Excuse me”、“Thank you”等；在公共场合、宾馆、房间等地方都无人吸咽，即使要吸咽也一定请假或在休息时间到校园之外、吸完烟再返回岗位……一位中国大陆来的移民说，美国人的社会公德心强，重要的是要做好自己。
从小学、初中到高中学校，从课堂、活动到放学，我们很少看到学生你追我赶，大声喧哗或疯跑追赶，他们大都三三两两地聊天，认真倾听他人说话。“我是公民”似乎从小就深入人心，他们的公民教育在小学就涉及“责任、隐私、权利、公平”这些内容。他们通过案例或实践等方式让学生知道“责任是什么，责任从哪里来”，他们认为“应该做的和不应该做的事情”就是责任，责任来自“A.职业、B.承诺、C.社会习俗、D.法律”等四个方面。于是，“行人优先，车要让人”这些本来就是一位公民应该做到的事情，久而久之就成为每一个公民的行为准则和社会习俗。
做好自己，不给别人添麻烦……从小培养社会公德心，学校里大大小小的课程活动都有所体现和强化，尤其是美国人的父母都十分注重公共场所的行为和形象，真所谓是身教重于言教。正是家庭、学校、社会和环境等共同影响，学生的社会公德心得以养成。另一方面，规范严格的法规约束也起到了重要作用。比如，在公共场所抽烟除了处以极高的经济处罚之外，还要参加带有强制性的学习培训；在美期间，吃海鲜、生食等是家常事，导游说：“要是有人因为吃东西引起不舒服，仅赔偿费就足够让我们20多人来往美国数次！”高额的罚款足以让一家企业由于自己的一次过错行为而导致破产。可以预见的严重后果、加上严谨独立的司法程序，促使每个组织和个人都承担起责任和义务，服务社会。
“做好自己，有社会公德心！”对于这些基本的价值判断和公民行为，学校、家庭、社会、法规制度等有着高度一致的认知，通过各种教育途径促进和养成人们的社会公德心。这或许就是教育对于学生成长所产生的持续深远的影响。
谁在坚持“不能给孩子正面拍照”
“不能给孩子正面拍照，这是法律规定的”，在出发之前和参观学校中我们都被反复强调。但由于课堂活动实在太精彩了，加上还要回校和同事交流分享，大家总是忍不住要留下些东西，但身在异国他乡又不敢“胡作非为”，偷偷拍摄又觉得有损形象。对于这些规定，不同学校却有不同的做法，中学就告知我们“可以拍照”，小学那位家长还邀请来宾和自己、女儿一起拍照，但移民校仍然不允许给学生拍照！
在一个过分强调个人权利的国度里，诸如肖像权、自尊心和隐私等方面从立法和情理上予以严格保护，坚持“不能给孩子正面拍照”这些就不足为奇了。事实上，贫富悬殊、家庭条件和学校层次等差异，对于学生的自信心、成长压力和心理承受能力都有着深刻的影响。层次越高的学校其学生和家长越是观念思想开放，越是热衷于与外界交流并主动展示，也许除了具有较强的自我效能感，更多是对自我价值较高层次的需求，反之却是渴望得到尊重和个人权利免受侵犯等基本需要，体现对于弱势群体的关注和保护。
积极主动、展示交流，既是现代学校教育不断发展的重要特征，也是学校教育对人的发展产生影响而形成的良好品质。
从课堂里走出来的“美国人”
课堂上，美国学生经常讨论（合作）、经常决策（妥协）、经常实践（创造力），他们在学校教育的帮助下逐步成为“有社会公德、理性的、有责任感、积极参与的现代公民”。
我们发现，大多数的美国孩子尤其是成年人在工作、学习或生活上普遍显得“放松”。无论说话还是做事，他们大都是悠然自得的样子，从容地应对各种状况的发生。当人们感到安全、身心放松，自身潜能会不断地被激活，更有创造力。而遇到问题的时候，他们会努力寻求解决问题的办法，整合各种资源，自信而乐观，常常能够保持着工作或生活的良好状态。
他们的课堂强调学生的实践、体验与合作，这些注重过程的学习正是在不断增强学生的自主性，由此学生对于学习更加积极、主动，富有创造性。同时，在群体中互助地学习，在合作完成共同的学习任务或操作项目中学会策划设计、做好分工，学会与不同的人一起共事，并学会运用专业知识来解决新的问题。
可以得知，他们的课堂“教”给学生的是真实情境下的技能或能力，特别是针对学习形成的有意义的理解。他们的课堂与社会对于真实工作的能力要求方面，也有许多相适应的地方。由此从课堂里走出来的美国学生能够更好地适应社会，更加自信、富有合作精神和创造力。
对“好莱坞”的思考
“好莱坞”，全球最著名的影视娱乐和旅游热门地点，位于美国加利福尼亚州洛杉矶市区西北郊。游览车的导游介绍就很有特色，从一个个专业摄影棚，到一个个电影场景再现，再到电影特技表演，令人感叹；这里有许多新奇的表演和游戏，还有最新的4D电影，都让我们耳目一新；还有在动漫屋里那种“飞天遁地”惊心动魄的体验，让我们的身心为之震撼……到底当下的人类社会需要什么样的人才？负责任的、合作的、富有想象力和创造力的……
在排队等候、不断行进和一次次观赏动漫节目片段之后，我们走进了一个小房间，坐进了前后三行、并排两个的座位，极其普通并无特别，但随着座椅前后摆动、前方出现了圆穹式的景象，或近或远、或至高山之巅直坠而下、或汽车迎面直撞而来……那一刻我惊叹的不是这种体验和感受，而是在思考这种设计的创意从何而来，什么样的人创造了这样的体验，由此产生这些非同一般的社会效果和经济效益……
创意、想象、科技，在这样的结合中竟能产生出如此奇迹般的全球效应，“好莱坞”成了人们趋之若鹜、膜拜向往的艺术圣地之一。这当中，整合各种人才资源并形成实际效益，掌握专业技术、富有创造力和想象力，或许正是关键。重视艺术的普及教育、帮助学生学习掌握各项科学技术，让学生充满个性地主动学习和发展，这就是美国教育的优势所在。
尾声
行文至此，在美期间的各种景象此刻又历历在目，特别是对美国的教育有了更加直观的了解和深切的感受。比如：
受金融海啸等影响，美国教育经费大幅削减甚至裁员（政府把资金更多地投入到弱校或学业表现不佳的学校），但学校和老师仍然努力克服困难，保持办学质量。
小学的精英教育及其天才教育大行其道，甚至受到家长、政府的充分支持。他们认为这是部分学生学有余力的一种选择，欧美家长、学生对此坦然。亚裔侨民却对此反应强烈，不管自己孩子状况如何，都要想方设法地把孩子送进去。
一些特色项目如智商测试，政府拟削减但家长竭力支持，而如艺术、体育、天才生等特殊项目，学区甚至动用政府资源来加强。
移民学校里，全美最佳教师雷夫坚守28年帮助学生，其工作的执著、培养学生的综合素质和善良助人的品质（包括其子女的教育和成长）及其成效令人钦佩。
初中生实行课程“走班上课”，为学生适应高中能独立学习提供支持。
高中以帮助学生进入大学为目标，引导学生明确专业倾向，提供与社会和经济衔接的课程，特色突出，特许学校、私立民校深受追捧。
美国教师准入聘用相当苛刻：经过笔试面试，试用期三年，三年内不适合即辞退，但之后若聘用即为终身制，不过每年学区均有教师被辞退。
美国校长认为，其学校的国际化程度不够，过于封闭，渴望有更多的交流和合作。比如他们的学校甚少开设外语课，西班牙语是第一外语，学生要学习汉语一般要到校外培训机构去。
美国教师对于课程教学的自很大，但教师、研究人员对美国教育不太满意，他们认为学校教育质量参差不齐，教师讲究个性化劳动、相互间缺乏借鉴学习。
美国小学课堂就有“先学就测”，中学更是以学生成绩评估为核心，学生学业表现甚为重要。问题是他们没有为分数而分数，而是教学方式方法多种多样……
我不由回想起这样一个难以忘怀的场面：周末的美国林肯纪念堂前，一群美国少年孩子并排坐在高高的台阶上，一首接一首地在歌唱，台下众多游客争相抢拍他们，这群孩子仍然轻松愉快地唱着他们自己的歌……
美国中小学教育主张公平、讲究规则、特别崇尚个性，办学条件标准化、优越且高品质，对于学生的个性予以充分尊重，并提供多样化的选择机会。从课程设置上就给予了学生很多自主选择的机会，他们引导学生明确专业倾向，激发学生主动学习。正是尊重并彰显学生的个性发展，相当一部分学生富有开拓精神和极强的创造力，但恰恰由于这样一些学生得不到必要的关注和引导，走向另一个极端……
电影《搜索》是陈凯歌讲述公德与人权隐私间冲突较量的精彩之作，发人深思。
助老扶幼本来是中华民族的传统美德，女主人公叶小姐，一个上市公司优才计划培养出来的佼佼者，由于检查出自己患有淋巴癌精神崩溃，在公交车上，不但不给老大爷让座，还索性拍着大腿说：“坐这儿！”被小记者将手机视频在媒体曝光，引发舆论一片哗然。
让不让座，这本是每天公共车都会上演关乎社会公德自觉的小事件，却被媒体捕捉到了事件所带来的商业价值，违背新闻职业人素养，制造话题让专家学者对辩。众口铄金，三人成虎，终于叶小姐背上了小三的恶名，最终选择了自杀的方式告别这虚假的尘世。
影片中，缺乏公德之人，都受到老天爷的惩罚，而现实中，谁来监督人们的公德？
美丽景区，公德受伤
在某著名景点，路边的公厕旁聚集了很多人，三三两两手中扯着长长白白的带子。走进一看，不免目瞪口呆：这帮人正把公厕里的公用卫生卷纸拽着往自个儿手提袋里装。
在公厕里放卫生纸，是旅游部门为游客设置的一项便民服务，也是提升城市文明的举措之一。但这种硬件上的改良，却难掩公德心缺失所带来的尴尬。
公园的湖面上，半沉半浮的塑料瓶随处可见；一些草地上，花丛里，塑料袋、卫生纸随风飘舞；各色各状美丽的花儿躺在地上诉说着自己的不幸；一些大树、仙人掌更是伤痕累累，上面写满了各式各样的“爱情宣言”、“新年祝语”……
公共场所，是人们游玩、休闲的好地方。既是“公共”的地方，就应得到“公众”的爱护，方能使它们永葆青春，继续为广大老百姓发光发热。但一些人，为图一时之利，为图一时之快，竟乱丢乱弃，乱涂乱画，乱摘乱采，美丽景色惨遭玷污，看后实在让人伤心。如此行为，糟蹋的不仅是景观，而且还有大家的心情，对社会公德更是一种亵渎。
无论是将公厕卫生纸据为己有，还是日常生活中常见的其他不文明行为，都能反映出某些人习惯于占小便宜、只图自己方便而漠视了对公共利益的尊重。
公德心缺乏具有很大的传染性，如果对于个别违反公德甚至触犯法律的行为，不及时予以纠正和惩罚，就容易让其他社会成员产生心理失衡，进而加以仿效，造成更大程度的混乱。
在某些大城市，我们经常看到有的地铁站因为乘客较多而用回形围栏限流。当大部分乘客都依次通过时，总有个别乘客翻越围栏直接进入地铁，而管理人员却在一旁视而不见，导致其他乘客不满或者干脆也翻栏进入。毫无疑问，这里面虽有个别乘客的素质问题，但其他乘客的仿效却是管理人员失职所致。
当然，在管理过程中，管理者本身必须遵守社会公德，做到公平、公正管理，才能使被管理者心服口服，不至于引起公众对社会公德的更多怀疑。
狗患，还是人患
现在越来越多的人以养狗的方式增加生活乐趣并寄托情感，但随之而来的狗扰民、狗伤人、环境污染、流浪狗等狗患问题也日益突出，因狗引起的是非与矛盾日益突出，“狗”官司不断在发生。另外，至今无特效治疗办法的狂犬病正越来越近地威胁着人们。
据卫生部公布的最新全国法定传染病疫情报告显示，狂犬病的发病率和病死率多年位居各类传染病之首，已成为我国最重要的公共卫生问题之一，狗患已成为我国城市的一大公害。为杜绝狗患，不少城市发起了“打狗运动”，这一举动引发了社会各界对于狗患的争论。
许多人感叹，狗患扰民何时了？
网友阿东说，早上姥姥出门散步，无端被一小狗追赶，受到惊吓摔倒在地，虽然后来平安回到家，但想起此事还是心有余悸。我听到这件事后，除了替姥姥担心外，更感到气愤。试问：狗患何时休？
网友辛渔说，近年来，在不断的城市环境优化活动中，老百姓能明显感受到城市现代化进程的加快，在城市各大游园，人们随处都能看到河畔老人相携、儿童嬉戏的动人场面。可是，如今由于市民饲养宠物狗的增多，城市道路以及很多街边绿化带中狗的粪便处处可见，清新的空气有了异味，散步的人们也不得不时刻警惕恶狗的偷袭。
狗患背后，是人患。
网友漠然枫狂说，狗本无罪，只是看主人怎么驯养了。我们任何人都没有剥夺小狗的生存权利！养狗人的公德缺失，才是狗患的真正原因。前几天，我去朋友家路过他的邻居门口，几声狗叫让我打了个冷战。光听狗叫的声音就能感觉到这只狗挺大的。到朋友家后，朋友说是邻居买来的大狼狗。这条大狼狗刚买来时，只要天一黑它就开始乱叫，叫声如狼嚎，让人听起来全身发麻。有人找狗的主人理论，狗的主人却说狗刚来一个新地方认生，叫几天就不叫了，听习惯就好了，全然不顾别人的感受。自从邻居家有了这条狼狗，一些孩子都不敢再独自出门了。
毋庸置疑，养狗者应该为自己的养狗行为担当更多的社会责任。一些发达国家的城市，一个家庭养三四条狗，但这些城市并没有出现狗患，原因就在于养狗人素质较高，他们在卫生防疫、环境保护等方面都形成了成熟、文明的行为规范。由此可以看出，没有不合格的狗，只有不合格的狗主人。
彭宇案拷问社会公德
2006年11月20日上午，南京市民徐寿兰老太太在某公交车站等车，据其称被正在下车的市民彭宇撞倒，而彭宇则称下车时见老人摔倒，所以扶至旁边，并且在其亲属到来以后一起送该老人到医院，还垫付了200元医药费。2007年1月4日，徐老太将彭宇告上了法庭，9月3日，判决的结果是彭宇应赔偿40%损失费计45876.36元。根据南京市鼓楼区人民法院的推理，彭宇送徐老太上医院的行为纯属做贼心虚。
摔倒老人该不该扶？本该是一个毫无疑问的肯定回答，却在事件发生后引发热议。
无独有偶。
郑州版彭宇案再次引发舆论热议。2008年8月21日，大学生李凯强骑电动车时被一辆自行车撞上后轮，一位老太太坐在地上，李凯强立刻扶起老太太，老太太一把抓住李凯强，称其撞伤自己的腰，双方争执不下。由于无法查证是谁的过错造成，根据公平原则，法院判决李凯强支付原告1万元精神抚慰金及其他费用共计7.9万余元……郑州版彭宇案再次拷问社会公德：“路上有老人摔倒你还敢扶吗？”
不久前，网上一个视频引发关注：一位老人在医院倒地猝死，先后9人经过，无人问津。世间的冷漠已到何种地步！
舆论哗然，我们不得不重新审视传统美德下的救死扶伤，不得不认真权衡自己的社会良知。面对需要帮助的老幼病残，伸出援助之手是中华民族不变的美德。我们不能泯灭人性应有的光辉，人类在这种具有人性温暖的世界里才能不断前行。
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“雷锋精神”就是公民精神
雷锋作为一个时代的象征，作为一种精神力量，影响了所有的人，全国各地持续不断的掀起一股股学雷锋热潮。然而，随着社会的进步，人民经济生活的改善与提高，这种学习雷锋精神的劲头显然有了削减。在道德滑坡严重的今天，人民的安全感和幸福感也几近跌入冰点。
网络安全宣传标语口号1
1、多一份网络防护技能，多一份信息安全保证
2、文明上网引领时尚，强化安全成就梦想
3、网络安全始于心，安全网络践于行
4、守护网络安全，呵护精神家园
5、e言e行见素养，e点e滴筑安全
6、乘信息快车，请系好安全带
7、便利生于指尖，安全牢记心间
8、网络如山勤思为径，信息似海安全作舟
9、网络是把双刃剑，安全使用是关键
10、网络穿行利害间，带上安全益无边
11、争做网络“达”人，修身兼“安”天下
12、修网德，勤网思，明网安，善网行
13、网上“送礼”很多，真的没有几个
14、免费wifi不要蹭，账号密码不要登
15、“众”视网络安全，“指”为幸福一点
16、白送的“礼包”不收，幸运的`“中奖”不领
17、安全上网，健康成长。文明上网，放飞梦想
18、保护网络安全，守护精神家园
19、网络创造幸福时代，安全守护绿色家园、
20、公德在我心，文明贵在行
21、培养公德心，争做文明人
22、抵制不良风气，倡导文明风尚
23、倡导精神文明，弘扬社会正气
24、文明出行我示范，文明礼仪我践行
25、强化文明意识，提高文明素质
26、文明是城市之魂，美德是立身之本
27、人人参与文明创建，个个争当文明使者
28、网品如人品，文明受尊重，文明交流，净化网络。
29、文明上网，上网文明。建文明城市，做文明市民。
30、绿色网络连接美好心情，污言滥语蛀坏健康桥梁。
网络安全宣传标语口号2
1.自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设。
2.上网不上瘾，健康又文明。
3.倡议文明上网，承诺网上文明，共建文明网络。
4.网络资源要利用，网络文明要谨记。
5.网上冲浪要有度，沉迷早晚会翻船。
6.充分利用网络便捷之利，坚决抵制网络低俗之风。
7.丰富的网络让人心充实，纯净的.心灵使网络文明。
8.不劝君戒网，劝君莫被网。
9.网络提高知识的速度，文明提高生活的质量。
10.不昧己心，不尽人情，不竭物力，文明上网。
11.网文化之精华，络天下之精英，闻世间之正事，明做人之德行。
12.文明上网，快乐健康；文明上网，利于成长；文明上网，提升修养；文明上网，放飞梦想。
13.沉迷网络游戏，人生就会没戏；远离网络游戏，演好人生这场戏。
14.除网络陋习，讲勤学上进，树文明新风。
15.网络无边，青春有限，珍惜时间，文明上网。
16. 弘扬阳光网络,抵御不良信息。
17.健康绿色上网,共建和谐网络。
18.共同维护网络健康,共享绿色心灵。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。前国务院副总理李岚清同志说：“凡是现在需要提倡的好品德，都可以从我们古代的资料中原原本本地找出来，不要“包装”。所以学校的德育工作要善于挖掘出传统道德中“美德”之本，作为学校德育的宝贵精神财富，有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们的学生，全面提高学生的素质，努力造就一代社会主义新人。那么新时期学校如何加强小学生中华传统美德教育呢？我认为从以下几方面入手。
1 抓教师
对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力，在学习中提高其道德水准和国学修养，使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。
2 抓学生
当今的中小学学生由于经济条件和物质条件丰厚，整天过的是无忧无虑的幸福生活，饭来张口，衣来伸手，并且社会“公德心”淡簿、审美迷蒙、集体主义观念淡漠、社会责任感淡化和社会公德弱化，不要说对传统美德教育缺少认识，就是对现代的事物也缺少认识，所以学校要为他们提供学习传统美德知识的平台，利用校园广播、课堂、图书室等阵地加强如《中华美德五千年》、《新三字经》、《新增广贤文》、《社会公德四字歌》、《弟子规》、《论语》、《仁爱教育格言二十条》、《仁爱八德歌》等宣传，让学生耳入目睹，使学生能喜欢上，然后利用讲故事、演讲、专题讲座、报告会等形式加强传统美德教育的培训，力求从优秀传统文化中吸取精神营养。
3 抓文化设计
学校要在校园内形成统美德教育的浓浓氛围，善于设计。利用古代名人画像，名言警句等融入“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”等内容，让学生深受熏陶，时刻警示做中华美德的传人；同时在各种学科教学中也要渗透传统美德教育的内容，特别是品德课程，尤其要注重传统美德教育，加强学生的德育教育。
4 抓实践活动
教育家苏霍姆林斯基对一切脱离实际的形式主义教育深恶痛绝，他曾说：“在学校，不许讲空话，不许搞空洞的思想，要珍惜每一句话。当儿童还不能理解某些崇高的，神圣的语言变成不值钱的破铜币！”因此，学校在教学工作和学生的生活中除了对传统美德教育培训学习外，还要对他们在实际生活中的具体表现予以实践，加强训练。
5 抓家校共育
一科学发展观通常指党的十六届三中全会提出的坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展,按照统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放的要求，推动各项事业的改革和发展的一种方法论。
科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。我们必须从国际和国内大局出发，进一步增强贯彻落实科学发展观的紧迫感和自觉性，着力破解制约科学发展的矛盾和难题，加快构建有利于科学发展的体制和机制，努力开创科学发展的新局面
二、然而，最近发生在食品行业的几个事件给我们敲响了金钟。问题奶粉刚刚平息，问题鸡蛋随即出现。据专家推断，是由于鸡不断进食含有三聚氰胺的饲料后，三聚氰胺残留于体内，聚集于鸡蛋中。消费者的信心再次受到打击，同时，鸡蛋滞销，养殖户、批发商跟着遭殃。三聚氰胺在食品中如何才能真正杜绝？食品安全监管还有哪些漏洞？这一系列问题的出现，说明我们在某些方面还没有做到科学发展，没有做到以人为主。食品中检测出不法的三聚氰胺，给企业带来的损失是显而易见的，但是跟大的损失是消费者。所以，企业必须具备社会公德心和责任感，不能为了追求经济效益而只消费者的安全于不顾。政府相关部门必须加大监督管理力度，全心全意为人民服务，这样才符合科学发展观的要求，才能保证社会的和谐。
温总理在新一期的《求是》杂志上发表关于深入贯彻科学发展观的若干重大问题。文章指出，必须坚持以人为本，执政为民，着力发展以改善为重点的社会事业。他强调，最近一个时期，连续出现了食品安全事件和安全生产事故，严重损害了人民生命健康，造成了极其恶劣的社会影响，教训十分深刻。要切实加强对研发、生产、流通、消费等各个环节的监管，整顿市场秩序，提高食品、药品质量，让人民群众吃得放心，用的放心。安全责任重于泰山。所以必须坚持以人为本，加强食品安全。
三、大学生学习和实践科学发展观
1、通过学习科学发展观，可以增强我们自身的素质，也培养了我们的社会责任感。同时，对于我们自己也要做到德智体全面发展
2、要坚持以人为本，尊重身边的每一个人，切切实实做到为他人着想
3、实事求是，按照科学发展观的要求，敢于提出自己的想法和意见。当我们有能力时，务必做到亲身实践科学发展观。
关键词：高校 社区义工教学 大学生就业 软实力
中图分类号：G642 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2012)06-0084-02
大学生就业难是当今中国主要社会问题之一，备受社会各界的关注。以百万数量激增的大学毕业生让用人单位既期待又惶恐。在这百万就业军当中，仅小部分人能找到自己称心的工作，相对的也只有部分用人单位能招到合格的员工。毕业生的就业满意度和用人单位的招聘满意度普遍偏低。从近阶段用人单位的招聘信息以吃苦耐劳，勤奋进取，有团队协作精神，良好的人际沟通能力，实践优先的条件中，不难看出用人单位越来越看重大学毕业生的思想道德素质和综合实践能力等就业软实力。因此高校在人才培养中，提高大学生的综合素质，特别是“做人”的素质，也就是大学生的就业软实力迫在眉睫。为此浙江越秀外语学院基于SPT人才培养规划，为了培养应用型的外语人才，学校提出了社区义工这一实践课程的教学理念，作为高校思想政治理论课的社会实践部分及培养提升大学生就业软实力的切实有效平台，通过思想引领、实践锻炼，帮助学生掌握社会交往的技巧、服务他人的基本技能，培养学生独立思考、团队合作、组织管理的能力，增强学生的社会适应能力，从而提升学生的就业软实力，提高学生在百万就业大军中的竞争力。
1 我国高校毕业生就业形势分析
近年来，我国高校毕业生数量还是呈逐年上涨的趋势。2011年应届高校毕业生的人数达到640万人，加上往年未就业的大学生，就业大军的数量不断的递增，毕业生总人数已超过700万，大学生就业形势不容乐观。一方面用人单位对毕业生要求越来越高，用人单位更加偏重“好”专业，热门专业，他们对大学生的专业偏好高于大学知名度，同时，还很重视大学毕业生的“专长”，实际操作能力和经验，有专长的复合型人才成了“抢手货”。另一方面农村富余劳动力，下岗失业人员，低学历人群及海归学子等对高校毕业生就业造成一定冲击。
2 提高大学生的就业竞争力迫在眉睫
当前要解决大学生就业难的症结关键在于提高大学生就业竞争力。就业竞争力是指个人经过学习过程后所具备的获得工作、保有工作和做好工作的能力。大学生就业力的提升不仅需要其所具有的专业知识与外语水平等硬实力增强，敬业精神、团队合作精神、承受挫折能力和人际沟通能力等非智力因素已经成为用人单位更加看重的大学生就业软实力。
发展大学生软实力对提升就业竞争力的重要意义。
近几年的大学生就业形势表明，越来越多企业对人才素质的要求日益提高。“软实力”如热情、敬业、责任感、创新、沟通、组织能力等越来越受到用人单位的青睐，同时，软实力是大学生个体所独有的，在此背景下“软实力”的提升对大学生意义尤为重大。大学生要以“硬实力”功能最大化为基础，夯实“软实力”，即“硬实力”不能软“，软实力”必须硬，使自身就业竞争力大幅度提升，从而获得就业竞争的胜利。为此，要求大学生不能仅仅满足于学好专业知识，不能只是盲目出击四处撒网求职，要有意识地及早从日常点滴小事做起，努力培养、锻炼自己的软实力，在求职时未雨绸缪，不再为“软实力”所累。
3 社区义工课程教学是培养提升大学生就业软实力的有效途径
3.1大学生社区义工的涵义
大学生社区义工是指在校学生利用课余时间，志愿贡献个人的时间及经理，在不谋求任何物质报酬的情况下，在校内外各个公共场所，相关社会机构从事公益性的服务。大学生社区义工的社会实践能唤起当代大学生的社会公德心和责任感，促进综合素质的提高，增强思想政治教育的实效性，主动树立起为他人和社会服务的意识。
3.2开展以服务实践为主过渡至以课程引领为主的大学生社区义工活动
2007年7月，按照浙江越秀外语学校SPT人才培养体系的要求，为培养学生热爱劳动、服务社会、奉献社会的公德心、责任感和自我服务能力，提升学生综合职业能力，为成人成才打下坚实的基础，学校在借鉴了国外西方发达国家的成功经验基础上开展了“社区义工”这一面向全体在校学生的实践服务。2008年8月，为使社区义工这一思想政治教育的重要方式更加规范化，学校制定管理条例，提出了相应的总体要求、工作原则和政治实施及管理方式。
2010年7月，结合学校综合职业能力课程体系建设的总体部署，学校将社区义工课程作为思想政治理论课程社会实践教学的重要组成部分纳入学院综合职业能力课程体系的公共必修课。该课程分为理论学习课和服务实践课，设立3个学分，大一大二各1学分，大三大四合计1个学分；课程宗旨为“we serve we enjoy”；课程内容包括见习社区义工、注册社区义工、社区义工课程。大一为见习社区义工，以理论学习为主，重在认识意义，明确条件任务及掌握有关义工活动的基础知识，见习时间为1学年，公共必修34课时1个学分；大二为注册社区义工，课程内容以校内服务实践为主，时间为一年，公共必修34课时1个学分；大三大四为社区义工，以参加校内外社会劳动服务为主，时间为两学年，公共必修34课时1个学分，并纳入思想政治理论课社会实践课学分。
一、教学中要重视学生的人格塑造
“杂交水稻之父”袁隆平，把科研战场摆在田间地头，几十年如一日，晴天一身汗，雨天一身泥，在水稻增产方面创造了奇迹，成为解决我国粮食问题的一大功臣。在教学中，应该注重挖掘存在于知识背后的实例，用科学家在创造伟大业绩时所表现的伟大人格力量来影响教育学生，对帮助学生形成良好的世界观，塑造学生坚毅的品格，都会起到潜移默化的作用。不管从事任何工作，个性人格将是衡量一个人能否具备较强的适应能力和充足后劲的重要标志。因此塑造学生人格，应该是我们每一个“教书育人”者义不容辞的职责。
二、教学中对学生渗透竞争意识
竞争，优胜劣汰，这是动植物生存发展和进化的规律之一，当然也是人类社会生存发展的一种客观法则。在农学教学中，涉及竞争的生命现象、知识和理论，为学生竞争意识教育提供了极为有利的情境。
例如，在介绍猪的群居性时，猪个体在群体中有一个相应的位次关系，而这个位次关系的形成和保持是靠猪的争斗力强弱而决定的。猪的争斗行为常常发生在两头或两群猪之间，一般是为了争夺优先采食权和争夺地盘而引起。群体和个体间必须彼此竞争着，才能生存和发展，这是生物生存和发展的法则。人类也不例外，只是竞争的内容、方式、时间、空间不同而已。因此，学生在学习知识的同时，受到了竞争思想的熏陶，受到了竞争意识的教育。让学生通过学习，思考自己将来的人生，如何在竞争如此激烈的社会发展得更好，从而促进学生的学习积极性和主动性。
三、教学中对集体主义教育的渗透
要有集体主义精神，要互相团结。如果只仅仅是一个口号，学生也知道这个道理，但理解就不够透彻。在《畜禽营养与饲料》一书中讲解“营养物质在机体中的相互关系”时，我就启发学生：在动物生长过程中，各种营养物质的作用不是孤立的，而是相互促进、相互制约的复杂关系；那么在一个班级的成长中，任何一个人都不是孤立的，也是相互促进，相互学习，共同成长的。一个人的力量虽小，但大家的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切学习、成长中的困难。
四、教学中注意培养学生的创业意识，增加学习动力
许多中职农学专业的学生家在农村，到学校就读是希望学一技之长能改善家庭经济状况。而我们中国是农业大国，四川又是农业大省，通过在教学中穿插讲解一些农业领域创业成功的典范，可以更好地激励学生学习。
例如：在讲授《畜禽营养与饲料》时，第一课就以希望集团四兄弟创业的故事为开始。改革开放初期，刘永言、刘永行、陈育新（刘永美）、刘永好四兄弟以常人难有的勇气脱下“公服”，当起了专业户。他们从农村最常见的养殖业入手，以科学技术为依托，完成了从养殖行业到饲料行业的转变，并在饲料行业打出一片天地。经过近20年的发展，从当初的四川新津县新良种场到今天的希望集团，他们已成为拥有近百家企业，年销售收入80多亿元的“中国饲料大王”，成为中国新兴企业发展的典型代表，让全国乃至世界的企业家们惊叹不已。通过以讲故事的形式，让学生不仅对我国饲料行业的发展有了初步的了解，也对将来自己创业怀揣了一个梦想。有了目标，就有了动力，以此让学生坚定了自己在校学好专业知识的信心。从长远来说，培养学生的创业意识，让学生回乡创业。学生毕业走入社会，不是被动等待就业，而是主动创业，为社会增加他人就业的机会，极大地解决农村剩余劳动力，不仅自己致富，也带动周围农民致富，这是一举多得的事情。
五、教学中注意培养学生的食品安全意识
我们进行农业生产经营，最终的目的都是为了盈利，但又不仅仅是盈利。由于农业的分散经营模式及食品安全的分段监管，使农业生产环节成为食品安全监管的盲区，滥用农药、化肥和饲料添加剂等现象非常普遍。粮食生产和畜牧业养殖过程中，如果缺乏必要的科学知识和良知，对所用农药和添加剂的成分、危害认知不清，或者一味追求经济利益忽视他人生命健康，很容易造成食品源头的污染。比如近些年的三聚氰胺、瘦肉精事件等。食品安全关系你我他，从专业知识中培养学生的社会公德心意识和社会责任感，让他们热爱生活，珍爱生命，关注食品安全。为生产健康食品、绿色食品、有机食品而努力，能够在行为层面上很好地践行社会公德。
六、教学中注意培养学生的环境保护意识
上完这节课后，有很多感慨，下面我谈谈自己一些粗浅的认识。这节课领导很重视，我自己也做了精心准备，河北省新课改后，自己在教学理念方面确实发生一些可喜的变化，在这节课的教学设计和课堂教学中有些自己较为满意的：
1．教学设计充分体现出开发课程资源的意识
本节课教学设计不是对教材进行简单的知识梳理，而是以荣氏企业为例展开教学，通过给学生提供丰富的史料让学生进行分析、领会，以史料为线索说明历史现象，如给学生出示材料一：由于家境贫寒，荣宗敬、荣德生两兄弟年仅十四五岁就在上海钱庄当学徒。1896年，兄弟俩随父亲与人合办广生钱庄，由于他们经营稳妥，不搞投机，两年以后，盈利就将近万两白银，……荣德生在广东管账时注意到，外国进口物资中，面粉的数量最大，就是在兵荒马乱的年代，销路也很广；荣宗敬在钱庄业务中也发现，用来买棉花和麦子的钱款数量最大。弟兄俩不约而同地想到了面粉是个大有赚头的行业。……1902年他们创办了第一个面粉厂，1905年又开设振新纱厂。让学生思考：荣氏兄弟在这个时期创办企业有哪些有利条件?学生除了答书上的内容：清政府放宽对民间办厂的限制，实业救国的浪潮影响之外，还想到了荣氏兄弟善于抓商机，穷人家的孩子早当家，战争对物品的需求量增多等书本之外的自己独立思考的内容。
再如给学生出示材料二：荣氏兄弟派熟悉国外情况的人到欧美考察，购买新式机器， 及时更换旧的生产设备，扩大规模，提升企业的竞争实力。
荣宗敬每日的早餐，均是用自己工厂的面粉所做的面疙瘩，对产品质量做最后一道也是最权威的鉴定，及至身价亿万，这一习惯仍是终年常例。
在部分布袋面粉中，他（荣德生）塞入一个铜板。一袋面粉还没吃完，有的顾客发现突然冒出一个光灿灿的铜元！
荣氏家族在无锡办学校，图书馆，修道路筑桥梁，热心公益事业，赢得无锡人民良好口碑。
让学生思考：荣氏企业取得飞速发展的自身因素有哪些？让学生从史料中获得知识和认识，得出自己的结论，培养了学生的历史思维能力。这样就超越了教材的束缚，真正体现出新课程的理念――“用教材教”,而不是“教教材”.通过给学生提供的是一些“超越”教材之外的，而又在教材里面的知识，带领学生进入历史情境，这样学生会更感兴趣，再阅读教材就会产生不同的体会，而不是死记硬背。
2．教学设计质疑传统史学观点，将历史教学引向深入
本课教学设计没有简单地套用教材中的观点，而是给学生提供新材料，让学生质疑教材观点，比如：“一战爆发后，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对华经济侵略，客观上为中国的发展创造了有利的外部条件。”这种观点是否合理。
还有课本观点“一战结束后，西方列强的侵略势力卷土重来，致使再度萎缩”，通过提供新史料：1922年7月，上海的面粉厂开工者占总数的40%。1922―1926年，天津的10家面粉厂有4家倒闭，其余6家屡经改组仍难以维持；东北的面粉厂则由原先的近30家减至十几家。……1921年以后，中国的纺织业开始走下坡路，从这一年到1931年的10年间，华商纱厂改组、出租、停工、出售、归债权人接管的共有52家，荣家却不断收购或添资扩厂，从1925年到1931年的6年里，申新从4个厂扩展为9个厂 ……申新9个厂纱锭达到52.15万，布机5000多台，雄踞全国纱业首席。这一年荣宗敬59岁，离他50岁50万锭、60岁60万锭的宏愿已不远。他豪气万丈地说：“从衣食上讲，我拥有半个中国。”让学生从经济发展本身的角度进行分析，得出“尽管整体上看，民资企业一战后由于帝国主义卷土重来，全面萎缩，但是荣氏企业却有了进一步发展”的具体观点。扩展了学生视野，使学生学会具体问题具体分析，训练了其思维能力，给学生一种客观分析历史、依据材料得出结论的基本思维方法和意识，使学生大胆质疑课本已有观点，帮助学生形成与课本截然不同的新观点，但最终并不给学生确定的答案，而是提醒他们历史研究的推进需要“于不疑处有疑”探索精神，培养学生的自主探究的能力。扩充了学生的视野，这比记住教材的知识点更有意义。
3．注重三维目标的达成
本课教学设计关注学生的学习过程和方法，学生通过自主学习和合作探究学习，根据老师提供的史料，具体分析，培养 “论从史出”的意识。 本课注重情感态度价值观的培养，荣氏企业在半殖民地半封建的旧中国，困难重重，但能够积极进取，不断开拓创新，体现了民族资本家排除万难、艰苦创业的民族企业精神。且荣氏具有良好的社会公德意识，无锡建立公益性的图书馆、中学、新修道路和桥梁。让学生了解这一历史过程，能够培养学生的社会公德心，并形成正确、积极向上的价值观。
但是，通过这次同课异构，也看到了自己存在的不足：
3．1对学术研究关注度不够。通过观摩上海张其中老师的课，可以看到他的教学设计使用的材料是现在的学术新成果，和现实结合更紧密，感到在材料选择的新、深、广方面我们要略逊一筹，张老师的课上的洒脱自如，看不到服务高考的痕迹，但又符合高考的理念。相比之下，我们的课略显小心翼翼，放不开手脚。我想可能是艺不高胆不大的过吧。
3．2学生的自主性体现的还不够。比如：在材料的搜集和整理上都是老师在做，能否发动学生一起参与进来呢？这样既能减轻教师的负担，又能培养学生搜集、甄别、筛选史料的能力，从而调动他们学习的兴趣。 在课堂上老师总是不放心学生，面面俱到的解释说明，如果能做到凡是学生能说明白的，老师坚决不讲应该更好一些。
关键词：职业教育；德育教育；现存问题；改进措施
职业院校德育教育的目的就是促使学生自觉地遵守社会公德，讲文明、懂礼貌、用健康的生活方式去生活，建立好人与人之间的平等关系，能够明确的摆正个人、集体与国家之间存在的利益关系，使学生在未来职业的道路上能够完成国家和人民所赋予的使命。职业教育德育为先，德育工作是当前职业院校的紧迫任务，把职业院校的德育工作做好的前提就是要注重德育教育形式的创新和德育教育内容方面的丰富，使德育工作在职业院校内更加的具有感染力和吸引力，职业院校的老师也要对于德育工作的教育有针对性，增强德育教育在职业院校内的实效性。
1强化德育教育的重要意义
强化职业院校的德育教育是对学生进行思想、政治、道德等的教育。思想教育是形成学生一定的世界观、人生观的教育；政治教育是形成学生一定的政治观念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。可以说我国德育是一种涵盖整个社会意识形态的“大德育”。然而品德的发展、世界观与人生观的形成、政治觉悟的提高各属于不同层面的问题，其过程机制相差甚大，不能以一样的手段、方法，通过一样的途径，遵循一样的原则来实施政治教育、思想教育和道德教育。在职业院校的德育工作方面，要以班主任为核心，并且选拔出思想素质较高，业务能力较强的优秀教师作为班主任，在学校领导，老师以及同学们的配合下做好学校的德育工作，在此之上要大力开设德育课程，对学生的思想道德品质和学生的行为习惯加以强化教育，培养且增强学生的爱国精神，结合学生的身心特点开展相对应的教育活动，深入进行中华民族的优良传统美德教育，引导职业院校的学生正确认识和深入了解中华民族的历史和传统文化，树立起民族的自信心和责任感，培养职业院校学生的正确理想信念。
2职业院校内德育教育存在的问题
（1）大多数职业院校老师对于学生的德育教育理解不够深刻，只是一味的追求就业率和强调学生的基础知识和专业技能，导致对于学生的德育教育缺少重视。（2）职业院校的老师没有重点培养学生的思想道德教育，只是单一的把德育当成纪律教育重点培养起来，甚至把德育教育当做思想教育，完全忽视了学生心理素质和能力方面的培养，在职业院校内并没有给予学生系统的德育教育。（3）现在职业院校的学生基本都是90后，多为独生子女，从小娇生惯养，在劳动观念、公民道德、和自我管理能力方面存在较多问题。（4）职业院校内的德育教育课程通常为考查课，考核比较简单，导致职业院校的学生在学习德育课程时有不重视的心理，甚至逃课。
3强化德育教育工作的对策
作为一名德育教育的工作者，为了促进职业院校学生的全面发展，在学生养成良好的道德品质的过程中，教师不仅要重视对于学生的专业知识、专业技能的教育和培养，还要重视学生将来步入社会、从事社会职业需要的思想道德教育的培养。
3．1举办以德育为主题的主题班会：职业院校的学生班主任要加强对于学生德育教育方面工作的学习和认知，可以针对学生的实际情况，在校开展以德育教育为主题的班会，使同学们更加深入的感受到道德教育的重要性，号召同学们提高思想认识并积极转化为实际行动。
3．2培养学生的心理素质：职业院校的老师要注重学生思想道德方面的心理素质培养，要发挥好班主任、辅导员、思政课教师的作用，发现学生思想道德问题，尤其是心理素质问题，要建立心理档案、加强交流引导。并利用好班级心理委员和班干部、学生会干部的监督作用，对学生的思想道德意识与行为及时反馈与掌控。
3．3营造良好的教育环境：在校园内给学生树立起良好的学习形象、树立起正确的人生观和价值观，并且学校生活中开展一些有关道德教育的校园活动，让职业院校的学生感受到道德教育的高尚情操，让职业院校的学生对未来将要踏入的社会充满信心，养成对社会的公德心和责任心，激发出学生的集体荣誉感，并且加强学生对于爱护环境的意识，培养出学生良好的卫生行为习惯，创造出绿色文明的校园，开展一些学校评比活动，培养职业院校学生的热爱劳动的观念和习惯，把学校、家庭以及社会教育相结合营造出一个良好的学生成长的环境。
3．4德育教育的改革：根据当代职业院校学生的现状，如果还使用概念化的空洞理论说教，使用“老传统”、“老经验”对学生进行德育教育已经行不通了，仅仅通过开设德育课和靠着学生管理部门以及班主对职业院校学生进行德育教育还是不够的，老师要在课堂上使用微课、翻转课堂等比较新颖的教学手段让学生们对于学习道德教育产生兴趣，在课外要组织学生积极参与到道德教育实践当中，此外还可以创新的运用微博客、微信公众平台、BBS、贴吧、直播等手段丰富职业院校学生德育教育形式与内容。
3．5要强化职业院校德育课程的考核，将理论简单考试转化为注重学生日常德育实践的过程考核。
4结束语
职业院校德育教育方面的研究是关系到新时期社会风气和民族文明水平的重要内容，在实施职业院校德育教育的过程中要结合实际情况才能做到真正的搞好职业院校的德育教育工作，才能够培养出适合社会经济发展的德才兼备的人才。
作者:郑百卉 单位:长春职业技术学院汽车分院
参考文献：
［1］于耀华．职业技术学校中的素质教育［J］．科技促进发展（应用版）．2010年12期．
［2］杨宁远．黄妍．试论如何加强和改进中等职业学校德育教育工作［J］．黑河学刊；2012年08期．
［3］曹永琴．胡勇兵．加强和改进高职学生职业道德教育［J］；知识窗（教师版）；2015年05期．
关键词：高职院校；大学生；公民意识
一、引言
依照世界上各个国家的宪法条例，公民属于享有自己国家义务与权利的个人，其自身具备一定的民利、法律地位与主体地位。公民意识指的是公民对于自己的义务与权利所具有的一种主体意识，其是以价值观作为自身的导向，对于自己的社会身份的认知，同时也是对于社会、他人之间联系的态度与认同，其主要是公民对于自己的义务与权利的自觉认知[1]。培养高职大学生公民意识的基本目的在于培养高职大学生的国家主人意识。责任意识和权利意识属于公民意识的主要内容，所以，高职院校针对学生开展的公民意识教育应当将义务教育、权利教育以及责任意识作为教学的核心内容，并且将法制与民主内容作为公民意识教育的基础部分。从而有效推动高职大学生树立自由平等、民主法治、正义公平的概念，培养高职大学生养成良好的道德品质。
二、高职院校大学生公民意识的现状
（一）重理论，轻实践
高职大学生对于公民意识的程度大部分来自于课堂当中的教学，公民意识教育属于一项系统性的教育工程，高职大学生在公民意识的认知程度仅仅停留在课本当中的知识，无法理解到公民意识的真正意义，当然也就不能将公民的义务与权利这些知识点运用到日常的生活当中，自身的民主意识、主体意识、法律意识以及权利意识都较为缺乏。高职大学生对于我国的基本国情都有一定程度的掌握，然而缺少在民主法制观念方面的培养，导致高职大学生公民意识相对较为缺失，公民道德水平偏低。大部分大学生仍然没有认识到培养自己的社会公德心与提高自身的综合素质的重要性，其学习公民意识只是为了应付考试内容，这就导致了国内高职院校大学生的理论能力较强，实际应用能力偏低的情况，其根本不能应用所学的致使树立正确的人生观与价值观[2]。
（二）重个人，轻社会
随着我国社会注意市场的不断发展，利益主体正在朝着多元化的方面发展，高职大学生的个人意识在不断加强，在学习生活当中可以主动正视自身的人格尊严与人生价值，然而从公民的角度来看，其自身的社会责任意识相对较为缺乏。高职大学生都拥有非常强烈的爱国热情，然而当自身的利益与集体利益、国家利益出现冲突的时候，大部分高职大学生通常考虑到的是自身的利益，忽略了集体与国家的利益。这些缺乏责任意识的情况在现阶段主要表现为高职毕业生在毕业以后过于寻求大城市与高薪酬，而当自己的择业期望不能得到满足的时候，首先不会考虑到自己的原因，将所有责任都归咎到当前这个社会。除此之外，当前的高职大学生通常都缺少参与政治的热情，就算就是有，大部分也是消极的，被动的，他们根本没有认识到个人价值只有在参与到国家的经济、政治才能够得到体现。
（三）重权利，轻义务
公民意识注重的是将义务与权利进行统一，而良好的公民意识必须要囊括义务意识与权利意识。权利意识属于公民意识当中的重要内容，每个公民对他人权利的尊重是决定其自身权利存在的先决条件，高职大学生在享受自身权利的同时还应当明白与权利同时存在的公民义务。现阶段一些高职大学生对于义务与权利的统一性认知程度不足，无法均衡自身的义务与权利，在日常生活中通过更为重视自身的权利，并且将自身的权利作为核心价值观，选择性忽视自身应当承担的义务。
三、高职大学生公民意识的培养途径
（一）发挥思政课的主渠道作用，进行有针对性的教育
之前所开展的思想政治教育受到“应试”教育的制约，思想政治教育的课堂基本上都集中在理论知识的掌握程度上，在教学进行当中过于强调理论方面的传授，完全忽略了实践方面的内容，这也就导致在培养高职大学生的公民意识方面存在不足。公民意识教育的科学化、知识化以及工具化，导致了高职大学生的精神建设与教育知识严重分离。所以，高职院校必须要改变教学观念，把公民意识培养贯彻到“两课”的教学当中，有效提升高职大学生的现代化公民意识。通过多种形式的公民意识教育，推动高职大学生树立良好的价值观、人生观以及世界观，明确自身的价值体现对于我国社会可持续发展的重要意义。
（二）有效优化高职大学生公民教育的氛围
教育氛围与公民教育是密切相关的，针对高职大学生开展的公民教育课程受到教育氛围的约束，教育氛围会对公民教育造成一定的影响，而公民教育课程的广泛开展则会改变教育的氛围[3]。公民意识的教育氛围建设通常可以分为两个方面，从大的方面来看，指的是整个社会的氛围。
而从小的方面来分析，就是针对高职院校的教育氛围，这就要求高职院校应当加强学校公民意识方面的宣传力度，重点建设好高职院校校园文化教育氛围，促进校园公民意识培养的规范化与制度化，运用倡议书、宣传栏、互联网以及广播等各类模式，建设一个良好的公民意识教育氛围，在心理、物质以及制度等各个方面来主动指引学生，使得学生处在一个良好的教育氛围当中，公民意识教育当然也就事半功倍。
（三）高职院校要高度重视学生公民教育的实践活动
社会实践是强化高职大学生公民意识重要路径之一。高职大学生只有把自身的公共精神、权利义务意识、民主法治意识、社会公德意识以及主体意识运用到社会当中去进行实践，才能够将理论知识与实际行为进行统一，才能够让高职大学生意识到公民意识对于自己、对于他人、对于社会的现实意义。比如，组织高职学生参与到劳动活动、社会调查、专业实习以及志愿服务等各类社会实践活动当中，在进行实践活动的进程当中将自身的公民品性、公民知识以及公民技能等内容融入进去，通过这些实践活动来认知这个社会，从而形成正确的公民信念与公民意识，彻底杜绝贱视生命、无视公德、见利忘义、贪赃枉法、营私舞弊以及假冒伪劣等各种恶劣的行为，从而有效培养良好的公民能力与公民行为，构建一个团结互助、尊师爱校的良好氛围。此外，高职院校还可以从制度方面来进行大学生的公民教育实践活动，将对应的学分和学时间进行考核。如此，能够让师生在思想层面注重加强自身的公民教育实践。而实践活动应当从身边的每一件小事做起，从自己开始做起，公民实践活动可以从学校内部开始，比如校园民主监督管理、学校环境保护以及校园当中的民主选举等；公民实践活动也可以走向校外，走进广大社区当中，参与到各类公共设施的保护、社会环境的保护以及敬老活动等，从而让学生有效了解社会的方方面面，培养学生自身的公共意识与社会责任感[4]。此外，针对大学生公民教育实践活动，学院相关教育部门应提供必要的场地和经费支持。
因此，在新时期新阶段，高职院校要进一步坚持以人为本的原则，加强对高职大学生现代公民意识的教育和培养只有这样，他们才能真正成为推动社会进步的中坚力量，从而推动我国特色社会主义的建设。
参考文献：
[1]郑昭阳，贾玉娥，李伍珍.高职院校大学生公民意识教育现状的调查与分析[J].职业时空，2009（09）
[2]陈俊杰.网络条件下大学生公民意识教育的思考[J].南昌教育学院学报，2011（01）
1 技工学校学生的特点
现阶段，技工学校的学生大多来自于中考或高考失利的青年群体，在生理或心理年龄上他们大多还是还未成年人。这种生源特点和年龄特点决定了技工学校的学生在思想文化上存在缺陷，但是同时他们又具有较强的可塑性。一方面，受中国传统教育体制和教学理念的影响，社会、家庭对青少年在义务教育阶段和高中教育阶段的培养是以考试分数作为评价标准的，忽视了对学生的思想道德教育。技工学校的学生同样是在这样教育大环境下成长起来的，他们是一群认知能力较差，学习成绩较差的特殊群体，有些学生甚至还未完成义务教育。这种生源特点决定了技工学校的学生在文化知识的学习上表现较差，缺乏主动学习的意识，同时对于传统文化缺乏兴趣。在思想行为方面他们没有较强的道德观念和责任意识，有时甚至会产生消极思想和暴力行为。另一方面，由于技工学校学生的年龄特点，他们在思想文化教育上往往具有较强的可塑性。他们大多是还未成年或刚刚成年，对于个人和社会还未形成成熟的认识，在人生价值观方面也未形成定型观点。青少年的心理特点决定了他们具有较强的求知欲望和乐于实践的精神。因此虽然技工学校的学生容易受不良社会风气的影响，沾染上吸烟喝酒、打击斗殴、赶时髦图享受的坏习惯，但是他们也易受良好社会风气的影响，易于接受正面积极的思想教育。因此如何在保持技工学校学生思想多元化，性格多重性的基础上，整体提升他们的思想文化素质，将他们培养为有理想、有道德的新型技工人才，是技工学校进行德育教育的重要任务。
2 技工学校德育教育的现状
从目前情况来看，虽然各技工学校已开始认识到社会对技工人才思想道德素质的要求，也逐渐加大了对学生的思想政治教育，但是德育教育仍是其教育工作的难点。受传统教育理念的影响，技工学校的德育教育不仅在内容与学生学习、生活实际相脱离、与时代需求相脱轨，而且在形式上也未能摆脱传统的灌输式方法。德育教育过程只注重外表，尤其是在应试教育情况下，学生虽然能记住德育教育的内容却不能将其内化为思想认知、外化为实际行动。出现这样的情况一方面是由于当今学校教育的开放性让学生在复杂多变的社会环境中受社会不良因素的影响，变得急功近利，过于追求物质利益。另一方面是由于应试教育的大环境让技工学校的教育重心发生偏移，其往往注重对学生技术技能的培训和考核，但是德育教育工作无论是在教育力度还是在教育形式上都比较滞后。具体来讲，技工学校在德育教育中面临的突出问题有三：首先，学校领导对德育教育工作不够重视。近年来随着技工学校数量的不断增加，技工教育行业内的竞争在不断加剧。为了不断地提高办学水平和办学规模，吸引更多的学生前来学习，学校领导将有限的教育资源和办学资源用到了改善教育基础设施上，因此在德育教育工作中的投入，无论是在物质上还是在思想重视程度上都明显不足。其次，学校教师对德育教育的难度估计过高。由于德育教育工作中师资力量的局限，技工学校的德育工作者数量很少，但是要负责对较多学生进行思想教育，巨大的工作量与有限的工作精力相差悬殊。另外由于技工学校的生源特点，学生在思想认知上往往存在缺陷。德育工作者面对学生往往会将其定性为很难教育的人群，因此在德育工作中存在畏难情绪。再次，德育教育的形式和方法过于单一。目前技工学校在德育教育的灌输式方法过于死板，在现代化的教学环境下显得不够灵活，不但不能引起学生接受思想教育的兴趣，甚至会让他们一提到思想教育就嗤之以鼻，感到厌烦。
3 用传统经典读物创新技工学校的德育教育
根据以上分析，技工学校的德育教育工作脱离了学生的生活实际，其课程内容和教育形式不仅未能反映出学生在道德修养上存在的问题而且也很难解决这些问题。在实际的德育过程中，技工学校的学生在思想修养上的表现令人担忧，他们虽然在生理和年龄上日渐成熟，但是在心理上，尤其是在对社会伦理道德的认知上还很幼稚。很多技工学校的学生虽然掌握了熟练的专业知识和技术，但是他们也习得了一些不良的习惯，例如斗殴、赌博、早恋、沉迷于网络生活等等。面对这种情况，我们急需对技工学校的德育教育进行改革，探索出一条全新教育途径。笔者认为，将传统经典读物纳入技工学校的德育课程之中，用中华民族的传统文化来熏陶和培养当今的技工人才，将会大大提升德育成果。2008年来我校把《三字经》、《弟子规》等传统经典读物融入到德育教育中，学生学习兴趣增强了，行为习惯也得到很大改善。《三字经》、《弟子规》等蕴含着深厚的道德观点，将其融入到德育教育中，不但能对学生的德行起到先导作用，而且也有利于弘扬我们的民族传统文化。
3.1 在技工学校的德育教育中，要将经典读物蕴含的思想内化为学生的道德认知
在我国的传统教育中，道德教育始终是作为教育的重点而存在的。例如在《三字经》中就有“首孝悌，次见闻”的说法，其强调的是一个人首先要培养起高尚的道德，然后再去接受和学习科学文化知识。中国现代教育虽然沿承了传统教育这一做法，但是现行德育工作往往流于形式，未能在学生心中真正架构起思想道德体系。一个人在小学阶段可能讲文明有礼貌、团结同学、尊敬师长，但是进入初中、高中阶段后便会很容易失去社会公德心。出现这种情况正是由于其未有把所接受的思想教育内容内化为自身的思想品质。中国传统经典读物以中华传统美德为立足点，将社会公德、家庭道德和个人美德浓缩其中，形成了一整套待人接物的体系，将其纳入到技工学校的德育范畴，将会大大提升德育教育的效果。在具体的教育过程中要采取具体的方式才能将传统经典蕴含的思想为学生所认同。首先要进行环境建设。可以根据技工院校的建设特点，把传统经典中学生耳熟能详的名言警句设计在建筑物上，让学生在日常学习中感受德育教育的氛围。其次要进行指导教育，即在传统经典读物中选出合适的教育内容，并由老师进行讲解。另外还可以利用现代传媒播放一些名家对传统经典著作的解读，帮助学生更好地理解传统文化的内涵。第三，要让学生通过背诵牢记经典读物的内容。让学生记忆德育的内容，并不是让他们单纯地凭记忆力来学习德育课程，而是让学生在背诵过程中，体验德育内容的意境，从而从内心衍生出更多的内容和信息，这种衍生出的信息才是学生对经典读物的真正理解。
3.2 在技工学校的德育教育中，要引导学生积极践行经典读物所阐发的精髓思想
技工学校开展德育教育的目的就是要让学生通过正面积极的道德教育培养出高尚的思想道德水平，因此牢记经典读物的内容并不是德育教育的终点，让学生通过亲身实践来践行这些内容才是学习经典读物的意义所在。作为技工学习的德育工作者，要正确面对他们在思想行为中表现出的一些缺点，要通过仔细的观察和耐心的分析来引导帮助他们戒掉恶习，让他们在生活和学习实践中进行重新定位，认识到自己的缺点和不足，积极接受经典读物所阐发的思想，对自我人生价值观进行重塑。首先，学校应多多开展一些社会实践活动，抓住有利时机对学生进行思想教育，例如可以利用重大事件变故帮助学生树立起崇高的爱国主义精神，利用集体活动帮助他们树立起集体主义精神，让他们在实践中学会守信和负责。其次，要多多树立先进的学习典型，让学生在德育学习中找到榜样，通过有利的宣传让学生感受到提高思想道德修养所带来的无上荣誉，进而在整个校园中营造出一种讲文明，讲素质的良好氛围。
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