时间：2023-06-06 09:30:56
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇春来遍是桃花水，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
小时候，去湖南旅行，妈妈让我背“桃花依旧笑春风”，又让我背“桃花春色暖先开”。那时，不知道这算不算学诗，只是跟着你边走边背，跟着你在平平仄仄间懵懂的游走。
幼稚的我不知为何，你总喜欢让我在旅行中体验诗词的美。你带我来到江南，我仍拉着你的衣角。有一刻，我倏尔想起，朗声道：“桃之夭夭，灼灼其华。”你转过身来，脸上浮漾起了淡淡的笑。可是，又不知为何，我这背诗之举，竟引来旁人诧异的眼光。暮然之间，窘迫的我感到无地自容，恨不得找个地缝钻进去。我想，一定是我破环了大家赏花的氛围吧，真不应该啊！
迤逦山峰中的景色不管有多美，我都无心欣赏。回到家，我忿然地斥责道：“我再也不学诗了，因为它已非我“炫耀的资本”,在没有鲜花与掌声的日子里，它成为了我的负担！”那时的你，缄默。
从那以后，你再也没让我背过诗，在旅行中，我们少了些许的话语，多了几分从未有过的陌生，我与诗歌渐行渐远，直到——
不知是与桃花有缘，还是老天特意的安排，我们又一次来到了江南，那一日——风光旖旎，烟雨朦胧。你依旧握住我的手，只是选择了沉默。倏尔，我浅吟道：“春来遍是桃花水。”你回眸一笑，见我木然，只得默默继续走。后来，在班车上，我与你谈论在湖南的所见所闻，有说有笑，清辉透过车窗，送走最后一抹余晖，桃花陈酿，满园春色盖不住醇香。我吟诵道；“桃花乱落如红雨。”那一刻，时光将你我镶嵌，先是愣住——紧接着，两幅灿烂的微笑在芬芳中绽开。我仿佛回到了那段氤氲的时光。
那一刻——诗香满地
往日陪伴我的桃树啊！今日怎么不见你婀娜的踪影，勾勒起我淡淡的忧伤。每当春天来临，你总是尘世烟弥漫花香绕家乡，点缀庭院。我在梦里仿佛再次来到我的身边，沉醉在扑鼻而来的沉香里，不禁吟诗一首“昔日倩影今何在？花枝招展满庭院。梦里又见陶君来，扑鼻馨香醉我怀。”
不知为何我如此喜爱湖南，如此喜爱诗歌，也许是因为桃花的缘故，我想更多，是因为有你的陪伴......
指导教师：郭艺
王维是唐代上水田园诗派的代表人物之一，在中国的诗史上享有盛誉。他的诗最美的是苏轼评价的“观麼诘之诗，诗中有画，画中有诗”，但在我看来更美的是他的诗给人心灵上的慰藉。
读王维的诗，可以很随性，可以很闲适。不像读杜甫的诗，只有在博大的胸怀之下似乎才更能了解得更深刻一些；读李白的诗，似乎没有那种自信与洒脱也是难以完全理解的；读李商隐的诗，要的是丰富的知识与那种敏锐洞察力，没了那种洞察力，李商隐的诗也只能是一知半解，更有甚者还徒增伤悲……只有王维，我不论用那种态度，不论处在何时何地，都可以一读。
王维是将自己感情完全寄托在诗中的。诗中的每一个意象都是作者细细雕琢过的，每一个意象，都是作者经过一番深思熟虑之后写入诗中的。诗人的用字十分精妙，只在这一个字当中，所描写的场景，所流露出的感情顿时让人觉得舒心。“春来遍是桃花水（《桃源行》）”很简单的一句诗，但是给人的感觉却是无比温暖的。闭上眼睛想着那个场景：春天、桃花、流水。闲适之情便自然而然流露了出来。再如“碎影入闲流”（《赋得秋日悬光》），五言诗本来字少，留给人更多的是想象。密密的树林里透出点点阳光，刚好投射在水面上，水似无意，静静地流淌着。不禁要惊叫出来，竟是如此的精致，挺普通的景色，却写得如此美。这便是王维的诗之美处。
相对而言，王维的诗最美之处就是在这个浮华的世界背后，可以让人找寻到一丝心灵的慰藉。好多人都说最喜王维的“行到水穷处，坐看云起时”，我曾以“前行山路尽，身后远清寒”入诗，也被很多人认为与此情景接近。做事情如果可以柳暗花明又一村自然是好，但人生又不尽是如此，水穷云起处看景自是另外一番心态了，又何尝不好呢？忘却暂时的痛苦，给自己的心灵找一个家，把不快都释放出去，以冷静的心态再来面对事情，该有另一番景象了吧。
《山居秋暝》读起来又是另外一种情致了。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。还记得是下了一个晚上的雨，第二天早上起床走在校园里，为他人回复短信时说了句：昨晚下了一晚上的雨，今天没太阳，不过空气很好。又顺便朝着四周望了望，一路上就读着王维的“明月松间照”走到了教室。这也是自己的《听雨》的兴起由头吧。焦窗斜倚风声细，雨打芭蕉滴漏迟。莺鸟初啼春晚至，千红万紫在明时。再回过头来说王维的山居秋暝，确实如此，淡雅的景致，所选的意象都是明净的，清澈的，又是新雨过后，似乎把人的心也要洗濯干净了才是。当思绪混乱之时，读读山居秋暝，应该算得上是一味良药了。
“天寒远山静，日暮长河急（《淇上送赵仙舟》）。”单看每一个景物，都选的十分悲凉，不过也是，分别之时能有多少欢歌呢？但细细将景致组合起来便能看到这样的场景：远远地山脉连绵，山顶还有些许积雪，映在落日之下，听着黄河的奔流之音。于现在这个社会而言，似乎要找到这样的景致还不是容易的，读者王维的诗，把心放飞到塞外，随着诗人的视线脚步移动，体味塞外的宁静。
似乎王维所有的诗都是这样，安静，明净，清澈……似乎一切用来形容安静的词语都可以放在王维的山水诗中。在这个浮华的世界里，捧一本王维的诗，给自己的心灵上寻找一片属于自己的栖息地，如诗般生活。
采访北京聚钧阁文化传播有限公司总经理滕广建是在聚钧阁的分店里。他为人客气而又直爽，“你猜猜我的岁数”。打量中，他已给出了答案。真不敢相信，眼前这位身材高大、魁梧的河南汉子竟是五零后。
行伍出身，从最初出于对家乡的情感淘几件(钧瓷)；到对钧瓷本身的热爱，大量收藏；再到情定钧瓷文化，注册了“北京聚钧阁文化传播有限公司”，以聚钧阁为平台，宣传和推广钧瓷文化。这一路走来，竟是30年。
面对记者的采访，滕广建说，传承钧瓷文化意义重大，聚钧阁愿堪当重任，做世人了解钧瓷的一道窗口。
瓷缘源于乡缘
“近水楼台先得月”滕广建这样形容自己与钧瓷的结缘。出身于上个世纪五十年代的滕广建，祖籍河南省许昌市。由于钧瓷产地禹州神隶属于许昌市，滕广建说，他很小便有更多的机会耳闻目睹钧瓷的风采。
青年时期怀揣着梦想与憧憬走进了保卫祖国的军营生活。部队里的生活不仅锻造了他健康的体魄和顽强的意志，学到的系统科学文化知识更让他在以后研究钧瓷和传播钧瓷文化中打下坚实的基础。
由于表现出色，滕广建作为部队的机关干部留在了北京，成为了典型的北京籍河南人。滕广建是一个非常珍惜机会和善于把握机会的人，为了把自己的工作做到极致，多年来，他养成了在散步中思考问题的习惯。
偶然的机会，他在北京的公园及自由市场看到一些神人摆地摊卖钧瓷，可能是对家乡钧瓷的情有独钟，他经常利用周末或节假日去淘几件喜欢的钧瓷。滕广建说，相对于现在，钧瓷在当时很便宜，还可以用粮票换得。
随着钧瓷收藏数量的增多，滕广建对钧瓷的了解也越深，也让他真正体会到“红若胭脂青若翠，千年丹青难描绘”的钧瓷独特魅力。
滕广建喜欢喝茶，也喜欢广交朋友。每次和朋友一起喝茶，他都会向一些喜欢钧瓷的朋友，广谈钧瓷文化。他认为，弘扬和推广中原文化是一个河南人不可推卸的责任，而钧瓷文化就是中原文化不可或缺的重要部分。
“九十年代随着以孔家钧窑为代表的一批民营企业的崛起，钧瓷进入了一个‘百花齐放、百家争鸣’辉煌时代，在钧瓷这个百花园中又绽放出了更多更美的鲜花。”滕广建从那时起就萌生了在北京开一家钧瓷店，推广钧瓷文化。2002年注册了“北京聚钧阁文化传播有限公司”。
消费水平定位大众
定位是指商家经营理念的定位，对市场消费群体的定位，对自己产品的定位。
滕广建说，聚钧阁定位可以用刘禹锡的两句诗来概括“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”。钧瓷是宋代五大官窑之一，有“纵有家财万贯，不如钧瓷一件”之美誉，在宋代只有皇亲国戚可以享有的钧瓷，现在我们就是要让这个具有皇家血统的钧瓷进入普通老百姓的厅堂。因此钧瓷价格不能高不可攀，这会让工薪阶层的钧瓷爱好者望而却步。
但也不能因此而以次充好，扰乱钧瓷市场，玷污钧瓷文化。
对于一些钧瓷珍品及精品的价格，滕广建说，那些大多是自己以前收藏的，在当时消费水平下购买的价格不能和现在同日而语。加上大多是自己的所爱，一般自己不会轻易出手，即便是一些朋友找上门来要求出高价购买，无奈之下，也会以合理的价格忍痛割爱。前些年，有一位钧瓷爱好者相中他的一件钧瓷精品，但由于经济原因未能购买，多年后，按照市场的行情，这件精品的价格已经翻了近一倍。当滕广建得知这一情况后，表示愿意以前的价格转给他。当记者问滕广建如何评价自己的经营之路时，他表示，贵在于恒。
“开店的头几年里，了解和认识钧瓷的人很少，甚至一些顾客把钧瓷两字念成‘钓(diao)瓷’‘钩(gou)瓷’‘匀(yun)瓷’，那时候开钧瓷店就是赔钱，能够坚持下来的更是寥寥无几。”滕广建说，作为一个退伍军人，从军旅到商海是一个很大的跨度，只有‘摸着石头过河’，也只有坚持。最近几年，随着收藏的升温，国家对文化传承的重视，各类媒体的宣传，钧瓷也越来越受到国人的重视，再加上我们的执着和正确的定位，生意也是芝麻开花节节高。
收藏应注重作品本身
“钧瓷是我国陶瓷百花苑中的一支奇葩，它独有的窑变效果给人以耳目一新的视觉震撼。其釉面结构多变，有的色带呈光芒放射状，有的横向或斜向浸漫，如同云雾缭绕峰峦；有的纵向流淌，又如瀑布直泻而下，气势磅礴。”
滕广建说，钧瓷的窑变现象更是巧夺天工，变化莫测，意蕴无穷，或像江湖万里，或泛舟远航，或小河流水，或月夜星空，或寒鸦归林；更有彩霞闪现，烟花怒放，晨日出海，夕阳回归等自然景观。可以说没有哪一种瓷能像钧瓷一样，釉具五彩，意境万千，视之能让人浮想联翩，回味无穷。由于钧瓷‘窑变无对’的特点，这就让钧瓷更具有艺术欣赏价值和收藏价值。
“钧瓷是艺术品，艺术品是美的体现，因此，鉴赏一件钧瓷作品首先要看它美不美，自己喜欢不喜欢。由于钧瓷无双，‘缘分’、‘一见钟情’、‘情人眼里出西施’都可用在鉴赏钧瓷上。如果一件作品大家都说美，那它一定是一件珍品。”
“这是一对七八十年代老国营二厂的产品，瓶高22公分，做工精致灵巧，釉肥而润，玉质感很强，真可谓“千秋艺苑传钧瓷，白玉为魂艳不妖”；雄鹰展翅，大展宏图。这是一个手拉坯的盘子，直径33公分，来自一家不知名的小窑。盘中央的鹰图案是自然窑变而成，惟妙惟肖、栩栩如生，真让人叹为观止，不可思议；石榴瓶，柴窑烧制，釉面乳浊朴实，呈现出翠绿、桃红，炉钧特点凸现。“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”这首诗恰能描绘出作品窑变艺术的意境。”