时间：2023-06-08 10:57:08
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇现代诗词精选，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”这琅琅的诵读声回荡在北京东路小学操场的上空，越过了教学楼，传到了大街上。这是我校正在举行的千人诵读活动。孩子们诵读的都是我校《情智语文校本教材》上的内容，《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》《老子》《论语》、唐诗、宋词……说起我们的校本教材，首先要说说我们的孙校长。因为，这套校本教材是孙校长带领我校的语文教师编写而成的。
至今还清晰地记得2009年暑假前夕，孙校长给我们全校语文教师“洗脑”的情景。他说，我校的“情智教育”已研究多年了，那么，情智语文当追求什么呢?他认为情智语文当有两大追求：其一，追求教给孩子最好的语文；其二，追求让孩子们乐学语文。
什么该是教给孩子最好的语文呢?他说道，我们祖先留下的国学经典灿若明珠。诵读这些经典，可以修身养性正德，可以丰富人的底蕴、改变人的气质，他觉得这就是最好的。除了国学经典之外，经典的古体诗歌、现代诗歌，经典的儿童文学作品对孩子一生的影响也是深远的。所以我们要建设好我们的情智语文校本教材，内容要精选适合孩子诵读的“国学经典”“诗歌经典”“儿童文学经典”。编好这套教材，是功德无量的大好事。
在编写的过程中，教师们越来越发现经典实在太多了，正所谓“乱花渐欲迷人眼”，究竟选用哪些给孩子们呢?孙校长的要求是：一定要选适合孩子的，一定要选最好的。于是孙校长请来了国学专家、教育教学专家、儿童文学家，帮我们论证。一次次修改，一次次论证，这套《情智语文校本教材》终于在2009年国庆节期间诞生了。
为了使教师们更好地用好校本教材，孙校长亲自指导大家。“儿童论语”“走近李白”……这些讲座、示范课至今还历历在目。他还组织教师开展国学、儿童文学课堂教学比赛，并且请来了方素珍、梅子涵等专家指导。通过两年校本教材的使用，孩子们有了很大的变化，有个家长说：我的孩子以前买衣服非名牌不要，自从读了校本教材上的“衣贵洁，不贵华”之后，再也不要买名牌了。赵司令员说：“我的孙子赵闻达自从学了校本教材后，对背诵诗词有了浓厚的兴趣，现在在家非要背诵诗词呢。”
自信教育是我校的办学特色，自信是一种内在的心理品质，需要国学的熏陶感染。为了让诵读经典之风浸漫校园，让学生感受到民族文化源远流长，领略到儒家思想的博大精深，从经典之作中吸取民族精神的源头活水，陶冶性情品德，内立自信魂本，我校从2012年9月全面开展中国传统文化教育，把经典诵读作为树立学生自信的源泉活水，让学生一进腾飞小学的校门，就能接受国学的熏陶，从而丰富知识，拓宽视野，塑造良好品行，为自信人生奠基。
一、营造氛围。打造诵读文化
我校根据校园面积窄小的现状，着力打造精致“园林腾飞”，立足文化精神层面，对校园文化、班级文化、走廊文化等进行精心的规划，着重打造“一台、一角、一亭、一园、一苑”文化，初步呈现自信特色氛围。
穿过飞檐斗拱的自信亭，来到国学经典园，沿着石头小路，曲径通幽，浓郁的文化气息扑鼻而来，《三字经》、《弟子规》、《二十四孝》等国学精粹，犹如一颗颗璀璨的明珠闪耀着光芒，坐在石桌上，淡淡的桂花香扑鼻而来，品鉴民族精品，别有一番趣味。
来到教学楼，走廊上的《论语》、《诗经》、《千字文》、《经典名言警句》等，伴着缕缕书香，沁人心脾。下课了，学生站在走廊前，低声吟诵着国学，欣赏着自己的书法和精美的美术作品，经典的气息在学生中氤氲着，自信在心里逐渐萌芽壮大。
每间教室，在“诵经典，树自信”栏里，学生每个星期争先恐后地展示自我，优秀的作品在无声地说话，榜样的正能量在传递。
课余，自信台里、国学经典园里、自信角前，桂花树下，棋艺苑里学生感受着经典文化、自信文化的精髓，汲取着国学文化的智慧，良好的品行在潜移默化地塑造着。
二、“三读三背”。保障诵读落实
（一）健全机构，加强领导。
为保证诵读活动的顺利实施，学校成立了以校领导为组长，各处室人员、语文教师为组员的领导机构。每学年开始，学校召开经典诵读专题会议，拟订实施计划、方案，落实目标任务，指导工作实施。以班级为单位，成立若干实施小组，参加实施的教师每学期制订计划，研讨、交流实验方法与成效。
（二）明确主题，把握方向。
学校经典诵读的活动主题是：诵读国学经典，内立自信魂本。主题以“经典”为根，为自信之树提供营养之液，使其茁壮成长。
（三）三读三背，强化落实。
1.“三读”――经典诵读之花姹紫嫣红
晨读――每天早晨，迎着第一缕柔和的晨光，踏进校园，红领巾广播站播放《诗经》、古诗等经典美文，让人沐浴在经典的阳光下，轻松愉悦；走进班级，每位学生都捧着经典诵读书，琅琅的读书声荡漾在校园的每一寸地方，有的班级读《三字经》，有的班级读《弟子规》，有的班级读《论语》，声声入耳，汇成一首首动听的交响乐。
午诵――每天中午，放学了，长长的路队，散发出国学经典的魅力，学校要求，排路队时，路队长要带领大家背诵当天的国学经典。“悠悠路队行，朗朗诵读声”，成为学校一道独特的风景。
暮吟――傍晚，许多学生三五成群，或在国学经典园里读着《二十四孝故事》，或在自信亭里静静地读书沉思，或在班级走廊里欣赏经典名言警句和学生的作品，夕阳西下，披着金色光芒的学生，就像一朵朵姹紫嫣红的花儿在迎风绽放。
2.“三背”――经典诵读之叶郁郁葱葱
为了进一步保障经典诵读的落实，学校制作了《经典诵读检测表》，每生一张，要求每个班级分成若干小组，由小组长组织组员背诵，并且要填写好经典诵读检测表。个别学困生由老师负责抓落实，保证不让一个学生掉队，让每一位学生都能背好国学经典，开启自信人生。
坚持校内外相结合，做好家校联系工作。期初，每个家长都能发到一张《家长经典诵读检测表》，要求每位学生每天都要跟家长背诵，并且根据背诵情况填写“优秀、合格、争取合格”等等级，家校联手，形成强大的合力，推进经典诵读的落实。
每个学期期末，根据每一位学生经典诵读检测背的记录情况及平时的诵读表现，评选班级诵读之星，推选学校经典诵读之星，召开表彰大会，进行集中表彰。
三、课程支撑。推进诵读落实
为进一步推进诵读的落实，学校在2012年秋季编写了第一套经典诵读校本教材，共三册，黑白本。2015年秋季，进一步完善教材，印制彩印本的教材。
新教材精选内容、古今结合。精选了课标规定的古诗词70首、《三字经》、《弟子规》、《诗经》、《论语》、《千字文》、《经典名言警句》。还精选一些现代的优美诗词，如儿童诗诗《笋》、现代诗《我爱这片土地》、冰心诗集等。在教材最后附上两个内容：一是国学小知识汇总，二是全国著名特级教师窦桂梅推荐的小学生阅读书目。
新教材分类整合、图文并茂。对古诗词、经典名言警句进行分类整合，古诗词分成13个篇章，如一年级有“祖国真美”、“月亮之诗”、“咏物抒情”等篇章，二年级有“童真童趣”、“惜粮爱民”、“传统节日”等篇章……经典名言警句也进行了分类，分为“爱国篇、诚信篇”等18个篇章。新教材每首古诗词都有精美的插图，其他国学力求图文并茂，帮助学生自读理解。
新教材章章小结，融入艺术。新教材每个章节有小结，凸显章节目标要求，还加入一些书法欣赏、作者简介，实现书法艺术、作家简介的完美融合。
学校规定，每周二下午的第二节课为经典诵读课，通过探讨，逐步总结出经典诵读课的模式，努力实现经典诵读课的“三个结合”：一是与书法教学相结合，在教学时，融人名家书法欣赏，了解古诗词原文的篆书、隶书等，激发学生的兴趣，不仅掌握国学知识，还提高书写能力；二是与群文阅读相结合，如三年级的古诗词都是春天美景，就可以运用语文学科群文阅读的策略，进行统整，梳理出群文教学目标――欣赏春天美景，了解夸张、拟人、比喻等修辞方法，了解借景抒情等表达方式：三是与课外阅读相结合，从经典诵读书内延伸到课外阅读，进行大阅读观教学。
为进一步保证诵读课的教学质量，学校开展了随机质量检测，实现经典诵读教学质量检测与语文学科质量检测的结合。在质量检测试卷上，题型主要有选择题、判断题、按原文填空等，如二年级下学期随机质量测试题，父母呼父母命
。
四、付诸实践。提高诵读实效
每学期，学校都开展经典诵读比赛活动，或知识竞赛，或诵读表演，以赛促练，学生们爱经典、乐经典，在经典诵读中汲取民族精华，在经典诵读中茁壮成长。
（一）与德育工作相结合，促进德育工作的开展。
德育工作是学校工作的生命线，我校始终把德育工作摆在首位。在“经典”的引导下，我校的德育工作开展得扎扎实实，学校以经典诵读为载体，开展经典诵读手抄报比赛、经典诵读黑板报评比等，让学生博览群书，以睿智正德、提高品位。利用教师节、中秋节、国庆节、重阳节、少先队建队日等节日活动，开展各项丰富多彩的实践活动。把经典诵读融入实践活动中，外化为学生的日常行为，我们欣喜地看到，通过诵读经典，规范学生的行为，讲文明、守纪律的行为蔚然成风。
（二）与新课程实施相结合，促进教学质量的提高。
一、结合本地实际，凸显地域特色
不同地区具有各自独特的地域文化，这些地域文化在不同程度上影响着当地经济社会的发展和百姓的生活。地域文化是丰富多彩的，优秀的地域文化需要我们去弘扬和传承。芦墟山歌、同里宣卷、太湖渔歌、木偶昆曲、赞神歌等吴歌形式在鲈乡大地展现了无穷魅力。一首首吴歌传唱着一个个优美动人的故事和传说，为人们带来了大自然赋予的声音。他们传唱的是自己的老祖宗留下来的情感寄寓和生活感悟，寄托了歌手和民众对生活的一种理想和希望，展现出一种原汁原味的动人魅力。近年来，江苏省苏州市吴江人民广播电台（以下简称吴江电台）采制的《芦墟山歌韵味长悠悠一曲“五姑娘”》《姚五宝与木偶昆曲》《同里宣卷古韵悠悠》《千年“赞神歌”》《李记阿婆茶》《太湖渔歌传千年》等专题节目，都取材于吴江优秀的非物质文化遗产和富有地方特色的本土资源，收到了良好的播出效果。
二、发挥广播优势，提升文化品位
无论何时，听众都不会仅仅满足于速食文化，他们需要更深刻的、多层次的、有厚度的文化。地方广播媒体要充分发挥广播媒介的传播特点和优势，向听众推介优秀的文化成果，把优秀文化一代代传承下去。非物质文化遗产中山歌、曲艺、音乐等都很适合在广播中传播，可以通过只闻其声、不见其人的表达特点，给听众留下悬念、产生神秘感。通过主持人的描述、传承人的现场演唱和交流，唤起听众丰富的想象，达到听到的比看到的更美的效果。吴江电台专门开设了30分钟的《鲈乡采风》专题节目，以非物质文化遗产等地域文化为主，用优雅精炼的语言，创造美妙的意境愉悦听众；用激情澎湃的声音、抑扬顿挫的语调感染听众，吸引听众。对一些“非遗”项目，比如震泽黑豆腐干、熏豆茶、待帝茶、平望辣油和辣酱等制作技艺，铜罗黄酒酿造技艺，苏南花烛和蚕丝被等传统制作技艺，我们则采用讲故事的方式，把它的起源、制作方式、吃法等娓娓道来，同时把制作过程的照片上传到微信、微博上，让听众分享和参与互动，和网友们一起交流品尝的滋味、制作时的感受和心得。通过传统与现代对接，使广播节目内容的通俗性和趣味性更加突出，提升了节目的文化品位。
三、拓展传播平台，丰富节目形式
网络的兴起给传统媒体带来了挑战，同时也带来了机会。广播媒体要与新媒体不断融合，拓展传播平台，通过全方位参与、立体式的传播，扩大本土文化资源传播的范围和影响力。通过微信、微博、QQ群、短信平台、热线电话等互动方式传播、分享优秀传统文化。网友通过“点赞”“转发”“评论”参与传播。这样的互动，更多元、更草根、更自然，影响力也会进一步增大。当然，传播中华优秀传统文化，只有贴近百姓，带着温度，生动活泼，才能入脑、入耳、入心。因此，地方广播媒体要坚守主流媒体的责任和使命，将传统文化置于现代生活的背景之下，寻找新的表现形式，以时尚、鲜活的形态，增加听众的想象空间，形成特有的吸引力，使优秀传统文化焕发出新的活力。比如：在每天直播节目中，采取“猜猜猜，大家一起来猜谜”“成语接龙”“脑筋急转弯”等形式，设置悬念，让听众和网友在轻松愉快的互动中，潜移默化地受到传统文化的熏陶。同时用讲故事、广播短剧等喜闻乐见的形式来介绍非物质文化遗产传承人的故事和文明礼仪小故事。通过对历史典故绘声绘色的描述，激发听众的想象力，在听众心中留下深刻的印象。在策划节目的过程中，要精心打磨选题、内容、结构、包装等节目要素，充分运用好广播的表现手法，提高节目的吸引力、感染力。在吴江电台采制的“非遗”系列广播专题节目中，有的是通过体验式的采访，以轻松自然的方式诠释传统文化的内涵，听起来轻松时尚、生动鲜活；有的是用评书的方式来讲述离奇曲折的情节、形象生动的人物、惊心动魄的故事；有的则用特殊的音响、画外音，不断设置悬念和疑问。丰富多彩的形式增强了传播的效果和感染力，收到了良好的效果。
四、根据不同的传播对象，量身订制节目内容
近年来，有些人对传统文化的了解越来越少。因此，广播媒体要用润物细无声的方式，让各个阶层的听众潜移默化地受到传统文化的浸润和熏陶。民族传统文化和民族精神在青少年的成长发展道路中有着深远的影响。媒体是青少年了解外部世界的一扇窗户，他们的爱好、兴趣和发展方向深受媒体的影响。因此，广播节目要用健康的社会审美意识和民族传统文化去熏陶青少年，引导他们感受、欣赏和追求真善美。针对少年儿童特点，吴江电台专门开设了《江村娃经典诵读》专栏，采用小学生参与领读、对读、分组读、分角色读、比赛读等方法，让他们声情并茂地朗诵《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等中国古代蒙学读本中流传广泛、影响久远的经典之作。同时每逢各大传统节日，让小学生们走进电台，专门诵读符合时节的古诗文和现代诗词，并用通俗的语言加以解析，让孩子们从中深刻感受到中华民族传统文化的悠久历史，更好地汲取中国传统文化的精髓。吴江电台还在少儿栏目《七色花》中专门设置了“才艺PK台”，从越剧、黄梅戏、京剧、评弹、沪剧、昆曲，到芦墟山歌、同里宣卷、相声、小品；从讲故事、说笑话、诗朗诵、乐器演奏到“主持秀”“导游秀”，一个个精彩的表演展现了当代少年儿童的多才多艺和乐观、自信，体现出广播节目“品德培育、行为引导、文艺熏陶”的功能，收到了“润物细无声”的效果。吴江电台还以“文明礼仪，与我同行”为主题，以“八礼四仪”为重点，以各类实践活动为抓手，深入开展文明礼仪教育，引导青少年学礼仪、知礼仪、行礼仪，争做文明礼仪的宣传者、实践者、示范者，努力成为品德高尚、富有理想、文明有礼、快乐健康、全面发展的新一代吴江人。针对中老年人有较多的休闲时间和爱好曲艺等特点，吴江电台专门设置了《梨园大舞台》《露一手》等中老年人喜闻乐见的文艺板块，每期都会精选一些名家名段供大家欣赏，并邀请中老年朋友走进电台《露一手》，哼哼唱唱喜爱的经典老歌、熟悉的戏曲唱段，展示自己的才艺和风采，进一步增强了节目的贴近性和可听性，拉近了与中老年听众的距离。随着经济社会的发展，越来越多的外来务工者在吴江安家落户。外来人口移居吴江的同时，也带来了他们家乡的文化，给吴江的传统文化注入了新鲜的血液。不同的地域文化相互交融，产生了具有时代特点的新吴江文化。新吴江人要“快乐地居住和生活在吴江”，必须有一个“文化融入”的过程，这也是“人的城镇化”的核心。针对外来务工者群体，吴江电台以“我们的节日”为主线，每到传统节日，邀请外来务工人员和他们的子女走进电台直播室或通过现场连线的方式，介绍他们家乡的风俗习惯和饮食文化，增强他们的文化自信和归属感。比如在2014年年初的开学报道中，吴江电台请各小学的外来务工子女来说说家乡过年的习俗。小朋友们你一言我一语，有的说“会舞龙舞狮，十分的热闹”，有的说“我们那边的小吃，有枕头馍、芝麻糕什么的”，还有的说“我们过年的方式就是祭拜祖先，最重要的是杀鸡杀鸭。鸡头鸭头都是动物身上最重要的部分，一定要让长辈吃”，等等。通过孩子们的童言童语，反映了各个地方过春节不同的风俗习惯，折射了中华文化的博大精深。
五、结语
总之，地方广播作为主流媒体，只有坚守时代赋予的历史使命，担当起传承优秀传统文化的重任，唱响主旋律，才能牢牢地把握舆论主动权、话语权，切实引导听众树立高度的文化自觉和文化自信。
作者：朱林珍 单位：江苏省苏州市吴江人民广播电台
菏泽一中自2007年全面推进各类学科的课程改革，取得许多显著的成效。艺术、体育、技术及综合实践课程激发出学生新的"兴趣点"，成为他们的"新宠"。传统学科也在探索与反思中开拓进取，成功实现了课程改革背景下的学科突围。下面就以语文学科为例，介绍一下我们的具体实践与创新，希望能为大家提供一些借鉴。
正视语文学科的教学现状
课程改革绝非闭门造车，也不是简单地想入非非，任何创意都不能脱离教学实际，更不能采取"杀鸡取卵""焚琴煮鹤"的盲目行动，首先需要我们正视语文学科长期存在的问题：
（一）文科教学理科化。这种教学思路严重制约了语文教师的课堂创新。有教师片面地认为教语文也应像数理化一样，做题越多越好，以训代教，以练代学，将语文课上成了练习课、讲评课，忽视了语文的人文性，教与学都索然无味，课堂陷入高耗低效的怪圈。
（二）重知识，轻读写。在过去的语文教学中，不少教师认为阅读、写作见效太慢，不如僵硬的知识积累立竿见影，重视课内知识的灌输比重视阅读与写作更易出成绩。三年下来，致使学生知识单一，思想贫乏，思维能力下降，在语文素养方面严重"贫血"，更不要谈学生的终身发展了。
（三）严抓课堂内，不管课堂外。最明显的体现就是教师课堂内不敢放手，大包大揽；课堂外不管不问，放任自流。学生没有真正成为课堂的主体，课堂外又缺少参与、展示所学知识的平台，学生的自主意识和创新意识严重缺失。
重新确定语文前进的方向
正确的方向比一味地追求速度更重要，语文课程必须要走"改革"与"开放"的道路，要"改革"就要敢于摒弃与超越，要"开放"就要真正走出课堂，将学生语文学习的兴趣延伸到课外。我们明确了三个方面的具体做法：
（一）提升课程意识，精选学科教材。
语文教师不单是课程的执行者，更应当是课程的领导者与开发者。这需要我们提升课程意识，掌握课程的主动权。我们将高中语文人教版、苏教版、沪教版、粤教版等多个版本中的篇目进行汇总，遴选出经典篇目，按照不同的文学体裁重新进行单元分类。
（二）精读泛读结合，增强读写能力。
为了提高阅读教学的质量，学校成立语文校本课程研发小组，自主开发《阅读大视野》《文学的盛筵》《含英咀华》《文学大观园》《伟人的足迹》等十余本阅读教材，基本构建起学生高中三年阅读资料库。选文坚持语文味与文学味相统一、时代性与实用性相结合的原则，满足了学生丰富语文知识与提升精神境界的需求。
为了改变高中语文写作教学凌乱无序、粗批粗改、效率低下的现状。我们专门设置了写作时段（每学期有五周的集中时段），充分保证学生的写作时间。每次评讲作文时确定一个主题，结合学生的具体文章进行专题讲评。
（三）丰富语文活动，搭建展示平台。
1、文学社团建设。
学校现有演讲与口才协会、话剧社、辩论社、古典文学社、现代诗社等文学社团，各项管理与协调部门健全，每个社团都有专门的语文指导老师，每个月都组织相关的文学活动，出版有《在水一方》《劲草》《星宇》《醒湖》等期刊。此外学校还充分利用地域的文化资源，邀请菏泽作家协会、诗词协会、朗诵艺术协会的老师们为文学社定期开设专题讲座，这对提升文学社团的活动质量、启蒙同学们的文学思维具有重要意义。
2、文学网站建设。
学校2011年创建管理明确、运作规范的"在水一方"文学网站。它为学校的文学爱好者们提供了展示自己文才的平台，学生高中阶段的诗歌、优秀作文、散文、随笔等，都将在这里被永久保存，激发了学生参与语文学习与文学创作的热情。目前已成为多家杂志社网上选文合作学校。
3、创办语文节。
菏泽一中自2011年首创语文节，2013年3月底，学校组织第三届语文节（为期3天），本次语文节以"文化、青春、诗意、趣味"为主题，设置了"春天送你一首诗"大型诗歌朗诵会、"金话筒"主持人大赛、"我是背诵王"、"奥斯卡"课本剧表演、"以辩会友"辩论赛、"学子讲坛"、诗配画大赛、影评征文大赛等近20项活动。每一项活动都借鉴了中央电视台等节目形式，新颖、别致又显档次，激发了学生参与的热情。语文节为同学们提供了可以展示自己语文技能的多样舞台，这是一场近7000名师生共同参与的语文盛宴，即使仅仅做一名学生观众，也能从各项活动中以间接的方式阅读文本、名著，丰富语文知识，感受到语文学习的无限乐趣与意义。
给每朵花一个绽放的理由
一、充满哲理思辨：阅读技能培养新设计
在阅读认知过程中，要进行文字辨认、词义理解、句子加工、篇章分析等各种技能活动。阅读技能的培养途径、方法和手段，需要用哲学的眼光来审视，才能改变阅读教学中常常把繁琐的分析和机械的训练误认为技能培养的状况。洪编教材，针对语文阅读教学缺少整体阅读思想的指导、阅读教学效率低下的痼疾，采用“单元合成，整体训练”的编写体系，在整合优化教学内容的同时，构建了阅读技能的培养体系。
1.在语文技能协调发展中优化阅读技能的培养
洪编教材改变过去诸多教材以单一内容为主线的编选体系，洪宗礼把它概括为“一本书，一串珠，一条线”。“一本书”是说把听、说、读、写有机地综合在一起，形成一个整体结构的教学体系。“一串珠”表示教材每个单元像珠子一样，都是听说读写思的“集成块”。“一条线”是说单元相互连贯，教材是听说读写思训练的多股交织的“集合体”。在整套教材、单册课本、教学单元乃至单篇课文中，都能将读、写、说、综合实践以及有关知识巧妙地融为一体，用阅读来带动写作、口语交际和语文实践等活动，同时又以写促读、以说促读，优化阅读技能的培养。
2.在教材结构元素中突出阅读技能的培养
洪编教材结构包含范文系统、知识系统、助读系统和作业系统等四个系统。其范文系统多用主题合成单元，如“之歌”、“至爱亲情”、“金色年华”、“民俗风情”等，有助于学生对同类题材作品的理解、体验和感悟，对朗读、诵读和速读等阅读技能的培养不无益处。知识系统融入单元前的导读、课文后的探究练习、专题学习及附录当中，知识的积累引导阅读、促进阅读，促进阅读技能的训练。助读系统，课文的注脚、富有启发性的读中评注、九年级上下两册中十一个单元的“学会读书”系列所介绍的读书技法和策略，对阅读技能培养有着直接的帮助。作业系统，整套教材每篇课文的作业，都有阅读技能训练的因素，很多阅读技能训练还明确了训练方法和要求。
3.在教学关系的辩证处理中促进阅读技能的培养
洪编教材试图对语文教学作全方位、多侧面的研究，对语文教学中的诸多矛盾关系作辩证分析。例如：教材阅读技能的培养，在单元编排中都有分与合的问题。从分的角度看，单元内的讲读、扶读、自读，构成了一个从“教”到“不用教”的上升螺旋。从合的角度看，每个单元螺旋都是一个多种阅读技能的“集成块”。再如：从度与量的把握来看阅读技能的培养，教学内容和技能训练必须适合青少年的认知规律、年龄特征和思维状况，不能脱离学生实际需要和可能。教育学家凯洛夫提出量力性原则，赞可夫提出高难度的原则。单元内精读、略读、诵读三类课文的选择难度递减，既注意量力，又注意难度，能够让学生达到“最近发展区”，使学生通过阅读技能的提升逐步摆脱对教师的依赖，促进阅读技能的培养。
二、观照阅读方略：阅读技能培养新范例
阅读技能是阅读方法论的重要内容，可分为普通阅读技能和专业阅读技能。普通阅读技能适用于各种阅读材料，它包括基本的阅读技能（精读和评读）、常用的阅读技能（略读和浏览）、高效的阅读技能（默读和速读）、突破性的阅读技能（问读和查读）等等。培养普通阅读技能通常采取筛选信息、概括信息、猜测阅读、比较阅读、对话阅读、整体阅读等策略。洪编教材中普通阅读技能培养有着清晰的思路，共设计了阅读和写作的基本技能训练点35个，解决了阅读训练序列问题。
1.教材的知识系统提示阅读技能的养成方法
洪编教材在七、八年级作业练习中在分散介绍阅读要求、强化阅读技能训练的基础上，集中安排十一个单元，突出阅读学知识介绍和阅读技能训练，成为“学会阅读”系列单元，作为九年级学习的重要内容。九年级下册五个单元“学会阅读”系列较详细地介绍了普通阅读技能培养方法。从信息获取方式角度看，有默读、略读、精读、速读等方法；从信息反馈策略角度看，有质疑阅读、感悟阅读等方法，既有显示思维流向的“发问”，又有反映语言再现能力的“复述”；从信息处理形式角度看，有圈点、批注、提要、撰写心得等多种方法；从信息储存途径角度看，有熟读成诵和摘记卡片等形式。
2.教材的范文系统引导阅读技能的培养路径
范文系统循环编选教读、扶读、自读课文，精选和编配一定数量的扶读课文，作为阅读学习过程中由教读到自读的中介，助以读中提示，为教读的“举一”过渡到自读的“反三”架设桥梁，这是苏教版初中语文教材的一大特色。洪编教材“单元合成”在扶读课文编排上注意选文的特殊要求，其内容比教读课文略浅，但又比自读课文稍深；语言表达形式上与教读课文和自读课文有明显的类似处。扶读课文的读中提示多采用评点式和鉴赏式，把课文的重点内容、语言知识、篇章结构等分析过程都展示给学生。教师引导学生自觉地借助扶读课文的助读系统，根据读中提示“寻文觅路”，从接受教师的启发逐步过渡到独立的自主阅读。
3.从阅读的质和量上保证阅读技能的目标达成
洪编教材除介绍“走进图书馆”、“网上阅读交流”、语文实践活动等课外阅读学习方式外，还重点安排了“名著推荐与阅读”。名著荐读将整本书的阅读引入课堂，打破历来课堂上读单篇文章的惯例，扩大了语文学习资源，逐步培养学生阅读整本书的能力。洪宗礼主编的《语文读本》倡导“高级阅读”，即阅读文本所反映的水平要高于阅读者的水平，因为学生阅读文本所反映的生活水平如果同他们现实的生存状况基本接近，从某种意义上看，只是一种“同级阅读”。从阅读技能训练角度看，则近乎机械的重复训练。《语文读本》内容，有的与课文内容相联系，有的与课文某些写作方法有共同点，有的选用课文作者的其他文章，其目的是引导学生将课内阅读和课外阅读联系起来，用课外阅读加深和补充课内的阅读。
三、呈现人文色彩：阅读技能培养新蓝本
语文是工具性和人文性的统一。语文阅读不仅要具备普通阅读技能，还要有符合语文学科特点的、能够体验文本情感的专业阅读技能，如朗读与诵读、悟读与赏读、用读与写读等等。语文的特殊性决定了要有适用于专业阅读技能的培养策略，如感知积累以培养语感的阅读策略、唤情融情以体验情感的阅读策略、引发审美以欣赏意境的阅读策略等等。洪编教材课文的助读提示、作业的阅读要求、单元后的诵读欣赏、专题中的阅读训练、语文阅读实践活动以及“学会阅读”系列，既注意技能训练材料的人文性，又重视阅读技能培养的可操作性，为学生语文阅读技能培养指引了一条富有人文色彩的绿色通道。
1.用教材助读系统指导语文阅读技能的培养
洪编教材每个单元前都有助读内容，多数课文还有读中提示，为阅读技能的培养提供了明确到位且有针对性的指导。如九年级上册第一单元“学会读书”告诉我们这个单元的四篇课文要“吟哦讽诵而后得之”。吟哦讽诵，就是要放声读，读得正确、流畅，读出文章味道，培养良好的语感。再如七年级下册课文《月迹》、八年级上册课文《苏州园林》、九年级下册课文《出师表》等，都加注了读中提示，便于学生阅读过程中进行信息反馈。教材还专门设计一个单元——九年级上册自由读写单元，让学生仿照“读中提示”范例，自己编写“读中提示”，训练对读物进行圈点批注的阅读技能。
2.用教材作业系统明确语文阅读技能的训练要求
洪编教材的作业练习形成了有利于指导学生学习的综合训练序列。练习中对阅读技能的要求很清楚，便于学生明确训练目标。初中六册语文课本共有35个单元，每个单元后面都编配了诵读欣赏内容，有33个单元的课文后面安排了练习；课文156篇，其中有146课安排了练习。在146课的练习中，共有练习题569道，其中除去阅读思考、理解课文内容的题目外，有阅读技能要求的题目共有122道，这当中要求朗读的有29道，要求诵读的有17道，要求背诵的有45道，要求速读的有2道。这些题目中，几乎涉及了各种阅读技能的练习。其中积累性背诵的段篇已超过50，如果加上每个单元后的诵读欣赏内容，背诵篇目不低于语文课程标准要求。朗读、诵读等训练有助于学生感语、品味、鉴赏能力的培养，在积淀语感过程中体验人文情怀。
3.用语文专题和实践活动培养语文阅读技能
洪编教材中编排语文专题共10个、语文实践活动12次、综合学习与探究11次。专题学最后一个是初中语文学习情况调查，其他都是用阅读来拓宽学生知识面，养成获取信息的阅读技能内容。专题学习分阅读参考、思索质疑、讨论研究三个栏目，如七年级上册的专题《狼》。这一专题设计好就好在把读、写、听、说、思糅合在一起，把“读”放在第一位。了解认识“狼”靠文章选读，比较分析“狼”要拓展阅读，评点欣赏“狼”的形象则离不开搜索阅读。有关“狼”信息的获取过程实际上就是阅读技能训练和阅读策略运用的过程。这里不但要阅读教材，还要查阅相关的工具书和参考资料，浏览网络信息；不但有精读、默读、略读、速读、疑读、查读的练习，还有悟读、赏读、用读、写读等等的练习。这是语文阅读技能的综合应用。
七、八年级的语文实践安排，近一半活动与阅读技能是直接相关的。如“走进图书馆”、“网上读写与交流”离不开阅读技能的应用，而“赛诗会”等活动则是语文阅读技能展示和提升的大好机会。九年级的综合学习与探究强调语文知识和能力的综合运用，如主动搜集信息去发现问题和探索问题，积极为解决问题去整理资料，占有课内外材料形成自己的观点。所以说，综合学习与探究是阅读技能形成、应用和提升的重要演练场。
四、关注文体特征：阅读技能培养新尝试
文体是文字作品反映客观事物和表达思想感情的具体样式。正确解读文本的方法需要注意文体特征的规定性，需要随文体的不同来选择阅读方法、调整阅读策略。洪编教材有关文体常识分散于读中提示、课后作文练习以及综合学习与探究中，应用文示例等内容安排在附录里，这与语文出版社出版的初中语文教材不同。“语文版”国标本按文体组织单元，进行各类文体的阅读技巧训练。从整套洪编教材看，文体意识主要是通过以写促读、读中评注来培养的，教材对文体阅读技能培养作了有益尝试。
1.洪编教材不同文体课文的编配及分布
从单元编排体例上看，七、八年级大多用主题来统帅课文合成单元，九年级则以阅读技法为主合成单元，单元内的文体意识不很明显。但从整套教材的阅读技能培养看，文体意识还是有所体现的，同类文体的阅读技能相对集中地训练：写实作品在前三个学期侧重记叙文、说明文，后三个学期侧重议论文；文学作品选文占66%，七、八年级侧重散文、诗歌，九年级加强了小说、增加了戏剧。
2.用诵读欣赏和课文评注加强文学作品的阅读
“诵读欣赏”是洪编教材单元合成中的固定部分。全套教材35个单元，有35次诵读欣赏，有利于诵读习惯的养成，也有利于这种阅读技能持之以恒地训练。诵读欣赏的内容有97段（首），包括散文、诗歌、小说、戏剧独白、对联、警语等等，其中古诗词有38首。这些不同文学体裁作品的诵读，有助于学生在诵读中感知不同文体的差异。
课文评注，可以引领学生进行注读。整套教材的示范注读，每册两课，共有12课，对经典散文、短篇小说和诗歌标注读中提示。这不仅有助于学生阅读理解，还示范说明不同文体阅读技巧，从而帮助培养阅读技能。如对朱自清《春》、《绿》、《背影》的评注，对写景散文和写人散文的叙写顺序、层次和表达意图、表达方法、表达技巧和表达效果都作了提示。再如对鲁迅作品《孔乙己》和《故乡》的评注，扣住小说的特点，抓住细节对人物的肖像刻画、心理描写、动作和语言的叙述进行了分析，对小说中情节的深刻含义以及环境描写所预示的变化也作了提示。教材对贺敬之和徐志摩的现代诗歌的评注，也紧扣文体特征，对诗歌《回延安》和《再别康桥》中词语的锤炼、诗句的节奏、情感的表达、想象的再现、意象的概括、修辞的手法等等都作了赏析。
3.用以写促读的方法增强语文阅读中的文体意识
