时间：2023-06-15 17:25:57
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇德育途径与方法，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
为适应高职院校德育工作创新发展的时代要求，高职院校的德育教育应当不断索，德育目标的实现和德育效果的提高，既依赖德育观念、内容的更新，使大学生在受到思想启迪的同时，获得适应新时代文化精神需要的综合素质。又依赖德育主体对于方法与途径的探索，要立足于解决实际问题，构建与时代相适应的，适应社会和人的发展要求的德育方法与途径。德育方法与途径是影响德育实效的重要因素，恰当地选择和创造性地运用德育方法直接关系到德育的效果。
高职教育不论是培养目标、教学组织方式，还是生源质量、学校基础条件与普通本科院校都存在较大区别。高职学生一般基础较弱，但同学们同样有广泛的兴趣爱好，喜欢接受新鲜事物，模仿能力、动手能力比较强，要求被关注、被认可，参加各类社会活动积极性高，同样具有很强的可塑性。因此，高职院校在德育工作中，一定要从学生的特点出发，寻求有效的方法与途径，以提高德育的针对性、实效性。
一、依靠德育课堂、强化德育意识
思想政治课教学，是大学生思想政治教育的主渠道，加强对高职学生的德育教育工作，首先应发挥思政课教学的重要作用，把正确的世界观、人生观和价值观的引导贯穿始终。
通过系统讲授有关道德的原则、规范等内容，对学生进行敬业意识、纪律意识、沟通意识、竞争意识、团队意识等方面的培养，使学生养良好的职业精神、职业道德、职业态度和职业纪律，促进学生德育基本理论与职业素质完美结合。从社会现实、学生实际和专业特点出发，综合覆盖高职教育的全过程，同时注重用中国特色社会主义理论加强对学生进行爱国主义、集体主义的教育。重理论联系实际，充分发挥学生的主体作用，避免僵化灌输，调动学生的主动性，与教师近距离、平等交流，会产生意想不到的教育效果，适应学生身心发展的特点，培养他们独立思考的能力，把知识的传授与素质和能力的提高相结合，为培养社会主义的合格建设者和可靠接班人提供支撑。
二、坚持学科交叉、开展德育教育
高等职业学院是以培养合格的专业技术人员为目的的。在专业技术培训的同时，优秀的职业道德和职业观念的形成更为重要。在高等职业院校，要营造每位教师都在德育意识，让优秀的职业道德品质的都能交叉渗透在每一门课程中。通过专业课程的开设进行德育教育，是我国高等职业教育通常采取的一种办法。目前，我国的高职思想政治教育与职业素养教育在内容上是相互交叉、相互渗透和相互融合的。在专业教育要将德育课程渗透于专业课程之中，虽然不是系统的德育，但是有效结合，会大大提高德育的绩效。可见思想政治教育与职业素养教育，在价值观教育，道德教育这个核心内容上是相互渗透的。在坚持以思想政治理论课作为高职思想政治教育主渠道、主阵地的基础上，进一步创新探索多学科交叉进行职业素养教育课程的新模式。
三、创新网络德育、引导德育选择
当今社会，网络已成为人们学习生活的重要组成部分，网络对大学生的思想观念，思维方式，行为模式，价值观念乃至政治倾向产生着越来越重的影响，因此网络也成为思想观念传播的手段和展示的重要阵地。高校德育工作者要利用这一在线式平台，充分利用便利的网络资源和这种容易被学生接受的方式，为德育工作创造新的机遇，是一个德育工作者开拓新的教学方法的又一新途径。运用这一信息技术优势，将枯燥的德育内容变得更形象生动，提高德育的鲜活度和及时性。通过网络进行正面宣传，变被动防范为主动占领。创造条件，建设特色鲜明、服务性强、知识性高的高校网站。把高职德育从平面走向立体，从静态变为动态，从现实走向超时空，对大学生的道德价值判断，道德价值取向，道德价值追求产生积极的影响，使教育对象在潜移默化中受到熏陶感染。要旗帜鲜明地反对和打击一切不健康的网络信息，抢占网络德育阵地，为高职德育提供一个健康的网络环境，增强网络德育的渗透力、互动性和生活性，培养大学生的判断力和品鉴力，充分发挥网络积极作用引导大学生理性地进行价值选择。最大限度的利用好网络资源，培养和提高他们对有害信息自觉抵制的意识和能力，引导学生正确选择信息，使之成为高职德育新途径。
四、注重校园文化、拓展德育体验
高职德育创新，应注重营造高职德育氛围，加强校园文化建设，广泛开展丰富多彩的校园文化活动，注重有形教育和无形教育的有机结合，使校园文化活动成为德育的重要载体。
丰富健康的校园文化活动可以陶冶学生情操，开发学生潜力，增进学生情感交流，锻炼学生能力。营造乐观、健康、文明的校园文化环境，建设务实向上、积极进取的校风。优秀的校园文化氛围，可以能使学生不知不觉地接受教育的影响，并对其世界观、人生观、价值观、爱国主义、集体主义、社会主义精神的形成产生潜移默化的影响。同时根据不同专业，开展校园科技文化节和技能竞赛活动，可以利用重大事件、重要节日、纪念日等契机组织开展，也可以依托相关“文化周”、“活动月”来进行，如演讲比赛、社交礼仪训练等。通过讲座、比赛、社团及科技文化节活动。主题教育活动也可以结合学校和学生实际情况组织开展，弘扬中华民族的优秀文化，提高学生的科学和人文素质；关心学生社团组织建设，鼓励学生展示个性、发掘潜能；支持学生参与民主管理，努力提高主体意识和组织协调能力；积极开展心理健康教育，促进其人格的健康发展。
五、增加课外实践、促进德育内化
学生的主体作用，是学生道德效果的决定性因素。促进受教育者的自觉实践，是道德教育的出发点和归宿。因此，德育教育只有在道德实践中才能修养德性。高职学校培养的是应用型技术人才，学生毕业后大多在一线岗位工作，因此在德育教育中更须注意在实践环节上加强对学生的思想品德教育，让学生在生产实践和社会实践中去了解社会、适应社会，树立正确的世界观，人生观和价值观。
首先，组织学生开展社会实践活动，组织开展各项社会实践活动，同时利用寒暑假时间组织学生进行社会调查，如开展“青年志愿者”活动，通过社会调查、志愿服务、公益活动、勤工助学等多种形式，让学生身体力行、实际接触，去了解社会、认识国家、培养爱心，增强社会责任感和道德意识；把参加社会实践活动与个人的道德践行结合起来，促进道德判断力和选择力的提高，做到知行统一。
其次，加强高职学生实习、实训阶段的德育，高职院校在建构“校企合作”培养模式时，引导学生自觉以社会导向、职业导向修正自己的奋斗目标，把德育贯穿到实训教学的全过程，对学生进行专业意识、劳动观念、敬业精神、职业纪律和职业责任感教育，用职业道德规范学生的行为，把专业型、技能型人才的专业培养与道德教育有机结合，通过校企合作的实训教学内容，促进学生职业道德和职业行为习惯的养成，拓宽德育的途径。
综上，面对社会不断的发展与前进，教育对象特点的不断变化，高校的德育还会不断的遇到新的问题，丰富德育教育的内涵，灵活运用职业院校德育创新方法，是一种与时俱进、发展创新的德育观，德育教育的方法与途径在于探索，注重提高学生主体参与性是开展德育创新，进一步加强德育工作的重点，强化问题意识，坚持把实践探索与理论提升紧密结合，相互促进，以积极的态度构建高校德育工作的新内容，尝试走出一条德育创新之路，努力提升学生思想政治教育的实效性，不断开创高职院校德育的新局面。
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关键词：德育工作方法；学校德育；家庭德育；社会德育
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2013）06-036-004
随着我国社会经济的快速发展，具有一定技能且有责任心、能吃苦、品学兼优的职校毕业生越来越受到企业的青睐。可以说，中等职业学校德育工作的好坏，影响着社会生产力的发展及和谐社会的构建。因此，中等职业学校必须把德育工作摆在学校各项工作的首要位置。目前，中等职业学校德育工作方法与途径有许多不尽人意之处，这其中不仅有社会和家庭的因素，更主要的是中等职业教育本身存在着一些误区。通过分析新时期中职德育工作现状和问题，根据中等职业学校德育工作的新要求，从改进中职学校德育工作方法，确立科学的家庭德育目标，增强社会德育效果，建设“三结合”德育工作模式。形成多元德育工作网络，探索德育工作新途径。本人结合从事中等职业教育多年的工作实践，结合本校实际情况，粗浅地谈谈对德育工作方法与途径的看法。
1 中等职业学校德育工作方法与途径的现状
1.1 德育管理机制不健全
目前，不少中职学校德育工作管理机制不够健全。一方面，学校德育工作的管理、指导和监督力度不够，德育课在许多中职学校并没有开够，不少中职学校没有成立专门的德育机构，德育教学研究薄弱，德育教师缺乏足够的教学经验，德育课与普通文化课同属一个部门管理。结果德育管理目标不明确、德育方法单一、德育管理水平不高。我校虽已建立德育教研室，但教研室人员匮乏，并身兼数职。对德育课指导与学生德育工作未发挥明显作用。
1.2 德育目标不符合学生实际
德育目标是德育的出发点和立足点，中职学校德育目标应全面深刻地和体现社会实际需要，应符合中职学生思想品德的发展规律和接受能力，注重培养学生的自主能动性、创造性和自我发展的和谐性。但不少中职学校包括我校在内德育目标定位上过分强调方向性、政治性，缺乏层次性与基础性，不了解学生的状况和内在需求，只重视远大理想的树立，不了解的主体需要，脱离社会生活实际。这种过高的德育目标使学生产生逆反心理，最终影响了德育的实效性。
1.3 德育方法呆板陈旧
德育方法是为实现德育目标和完成德育任务，所采取运用的各种教育方法、手段和活动形式的总和。目前，不少中等职业学校包括我校在内德育方法呆板陈旧，学校的德育工作基本上是用一个统一的模式去塑造所有的学生，而不是关注每个学生个性发展的需要；注重课堂教学，轻视社会实践，单向的而不是双向的互动、平等对话、反馈；以教师讲授知识为主，而不是让学生亲身感悟与实际体验。传统的德育方法，脱离了中职学生的实际情况和心理需要，因此难以实现理想的目标。
1.4 德育内容针对性较差
通过我校的教师和学生反馈，德育内容上来看，不少中职学校德育课程内容的改革滞后于社会发展，滞后于德育对象的变化，课程内容针对性较差。课程设置安排、理论教学与实践教育相互“脱节”；课程内容陈旧，针对性较差，忽视了学生思想水平的层次性，脱离了现实生活和学生的知识发展水平；以传统思想观念要求学生，德育教学随意性大。尽管教育部颁布有中等职业学校德育课程教学大纲，但是不少学校没有严格按照教学大纲要求开课，课程开设不齐，学时不足。可见，传统的德育内容已不能满足德育教学需求。
1.5 德育教学队伍与学生管理队伍没有建立一体化的有机联系
在德育工作中，教师教学队伍与学生管理队伍“职责分明”，缺乏一体化的有机联系，就我校来说德育教师往往以课堂教学为主，对学生的具体情况了解不多，参加学生管理工作也不多；学生管理机构的教师则以管理学生的日常行为为主，整天忙于事务，缺乏对问题学生进行德育上的系统引导和教育，无法形成强大的合力。
2 中等职业学校德育工作的新要求
根据构建和谐社会对中职德育提出的新要求，教育部新一轮教学改革对中职德育工作也提了新要求。《教育部关于深化中等职业教育教学革的若干意见》（教职成[2008]8号）等一系列文，明确提出要把育人放在学校工作之本、德育工之首，为中职学校提高认识、强化德育指明了方向，教学大纲规定了对中等职业学校德育工作和学生德育的基本要求，是中等职业学校开展德育工作的基本规范，是教育行政部门对学校德育工作实行科学管理督导评估的基本标准，也是社会和家庭紧密配合校对学生进行教育的基本依据。因此，贯彻落实育部启动的新一轮教学改革要求，积极探索新时德育工作的新途径是当务之急。中职学校的德育内容应遵循中职学生身心发展的规律，循序渐进，既不能脱离实际，也不能急于求成。要进一步体现职业教育的特点，遵循“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，从中等职业教育培养目标的实际需要出发，切实增强针对性、实效性和时代感要把社会主义核心价值体系融入到职业教育人才培的全过程。同时，还要根据社会经济发展的变化和中职学生的时代特点，及时更新内容，创新载体形式，并确保德育课教学时间要求。
3 中等职业学校德育工作的方法和对策创新
为实现德育目标，完成德育任务，实施德育内容，必须经过一定途径和渠道。德育途径是客观的，也是多种多样的，德育工作者要根据实际情况，和学生的不同特点，选择有效的途径，选择效果优良的途径。就中职德育工作的特点看，开展“三结合”德育，即改进学校德育工作方法，建立科学的家庭德育目标，增强社会德育效果。开辟德育新途径。
3.1 改进学校德育德育工作方法
3.1.1 学科教学中渗透德育教育的途径。
将德育寓于各学科教学之中。要加强时事政策教育、国情教育和相关专题教育。时事政策教育要联系实际、贴近生活、生动活泼，坚持正面引导原则。各学科渗透德育，是各科教师在向学生传授知识的同时进行德育的最平常，最稳定的途径，对提高学生的思想德育素质具有非常重要的作用。在我校，要求各科教师要发挥师表作用，主导作用，认真落实本学科的德育任务要求，结合各学科特点，寄寓德育于各科教学内容和教育过程之中。老师们开展每节课“十分钟德育”内容，取得了良好的效果。
3.1.2 校内其它各种途径。
学校方面，由于学校是负责学生德育工作的主要承担者，其肩上的“担子”也是最重的，因此，我校建立了多种德育工作机构和队伍主要包括班主任、共青团、活动课与课外活动，校园环境建设，心理咨询和职业指导等途径。班级是学校进行德育的基层单位，班主任工作是培养良好思想品德的和指导学生健康成长的重要途径。班主任应结合本班学生实际，有计划的开展德育活动；组织建设好班级集体，做好个别教育工作，加强班级管理，形成良好的班风。要注意发挥学生的主体作用和主观能动性，培养他们自我教育和自我管理能力。要协调本班、本年级各科教师的德育工作。密切联系家长，积极争取社会力量的支持配合。
共青团、学生会是学生自我教育的重要组织形式，是学校德育工作中一支最有生气的力量。团委学生会应根据各自任务和工作特点，充分的挥组织作用，通过健康有益、生动活泼的活动，把广大青少年组织引到自己周围，引导学生树立远大理想和良好的道德风尚，继承革命传统，学会自我教育，自我管理，要通过举办业余团校、党校、马列主义理论学习小组活动，培养提高学生中的优秀分子。
校园环境文化建设，是形成整体性德育氛围不可缺少的条件。学校要合理设计，科学布局，积极进行校园文化环境建设，加强校园文化环境管理，使之达到绿化、净化、美化、香化、富有教育意义，使学生受到良好的德育熏陶和影响。我校充分发挥校歌、校训和校风、教风、学风对学生的激励和约束作用，认真抓好黑板报、壁报、橱窗、广播、图书室、荣誉室、德育活动室、文体艺术等多种专用场所的建设，创造良好的德育环境。
心理咨询是培养学生健康心理品质的有效途径；职业指导是发展学生个性，进行理想教育的有效途径。我校一直认真搞好心理咨询和职业指导，帮助学生正确处理好学习、生活、升学、择业、人际关系等方面遇到的心理矛盾和问题，提高他们的心理素质，培养他们承受挫折，适应环境的能力。
最后要重视现代教育技术手段在德育工作中的运用，大力占领网络教育阵地，尽量避免和减弱网络信息可能产生对青少年的不良影响和侵害。有条件的学校要利用多媒体教学设施，开办校园"网吧"，提高学生通过网络获取知识的能力，加强对学生进行网络法规和网络道德教育。
3.2 建立科学的家庭德育目标
学校在与学生家庭方面的沟通工作，主要是通过“家访”。 这是我校德育工作最为突出的一个特色。为什么还会出现像小学生时期的管理模式呢？个中缘由就是因为教育是一项系统工程，历来是学校的主业，与家庭社会紧密相连，从来没有脱离家庭与社会而孤立存在的教育。作为启蒙教育场所——家庭，在教育工作中有着不可忽视的作用，在学校德育工作中，连接学校与家庭的重要纽带就是家访。我校领导认为，学校虽是职业学校，但在重视学生的成才的同时，从某种角度上说，中职学生成长中的挫折要多于他的同龄人。在教育中，我们更关注他们的人格培养，不仅重视他们在校的表现，更要追根溯源地关注他们成长的轨迹。通过开展多种方式的家访活动，使学生感受到学校真心的关爱和他们自身得到的重视，树立自信。家访活动是学校与家长之间的桥梁，架起这座桥，学校与家长之间能极大地增进了解，解决日常中解决不了的问题。另一方面，也能让学生家长更加了解学校，信任学校，依靠和支持学校，达到共同教育学生的目的，有的放矢地为学生谋划未来。但是，由于我们学校是面向全国招生的，有部分同学是来自外省的，因此，让老师到每个家庭里面去家访是显得不太现实。为了解决这个问题，我校领导经过反复的研究，最终得出了“电话家访”这样一个方法，要求每个班主任在一定的时期内，例如期中考试后等等，要给每个学生的家长都打去电话，进行一个电话家访，向家长汇报一下其子女在校时的表现，以及向其家长了解学生性格上的某些特点，通过这样一个互动的过程，让家长和老师都对自己的子女和学生，有了更深一步的了解。同时，家访也不拘泥于形式，灵活多样的形式才有利于交流。我校特色家长会就是让人耳目一新的一种特殊的“家访”。在学生专业技能、才艺展示中让家长全面了解，重新审视自己的孩子，同时了解学校的教学成果。这样也会拉近家长与孩子、与学校的距离，促进学生学习。
学生对家访也比较认可。作为中职学校的学生，学习成绩不好，不受人重视已经习以为常，混个毕业证的想法也见怪不怪。最初不理解，职业学校的学生怎么还有家访，又不是重点高中的学生，最怕老师告状，所以强烈反对。但没有想到老师的家访，没有单独批评，还有表扬和鼓励。还有那次才艺展示的家长会，让父母第一次看到了自己的风采，他们感动得流泪了，自己也第一次相信自己也可以是个有才能的人，家访还使别的好多同学有了较多变化。家庭贫困的某同学，通过家访得到学校的资助，他安心地学习了；那不讲道理，爱顶撞老师的同学，变得对老师恭恭敬敬了；那个不爱劳动的同学，能积极地完成扫除任务了；那个不爱学习的同学，也能动手操作了；不为别的，只为下次家长会给家长一个惊喜。 作为职业学校的学生家长，对孩子的期望已降到最低程度，没想到学校对学生是如此的重视。他们说，家访很好，使我们这些经常不在孩子身边的父母了解了孩子在学校里的种种行为和表现。学校管理这样严格，又这样认真负责，真是我们家长的荣幸，与班主任老师的交流，共同商定的教育方法，让我们对教育孩子树立起了信心，对学校教学情况和各项政策的了解，让我们心中有了较明确的对孩子未来的希望和设想。
3.3 增强社会德育效果
学校在与社会联系的德育教育方面工作主要是通过以下几个活动来体现。一是聘任法制副校长及召开法纪教育大会，从而达到增强学生的法律意识的目的；二是邀请专家来我校做心理健康讲座，指导学生面对压力时应如果作出正确的心理调适；三是邀请杰出校友回校作报告，对学生进行理想前途和职业规划教育；四是学校组织学生参加校外公益活动，如参加供销社组织的植树活动，培养学生保护环境、爱惜自然的意识；五是学校积极联系社会企业，在学生第三年在外顶岗实习的时候，还不忘要求企业在培训学生的工作实操能力以外，更要培养学生的职业道德，让学生的职业技能和综合素质，都能得到进一步的加强。
一、在师生关系中渗透德育教育
1.教师要注重仪表和文明语言。教师的言传身教不可忽视，作为教师必须加强自身修养，提高自身素质。教师应举止大方，谈吐文明，讲解清楚，示范规范，言行一致，给学生树立一个良好的教师形象，使学生在潜移默化中受到熏陶，达到进行思想品德教育的目的。要通过教师的仪表来感染学生，并增强学生对仪表美及其重要作用的正确认识。教师用语要文明、简练，应有较强的逻辑性，幽默是可取的，但切忌低级庸俗。教师要通过自己的语言来影响和感染学生，使学生养成文明用语的良好习惯。
2.正确处理师生之间的关系。教师尊重学生、关心学生既是教师高尚品德的表现，又是一种教育手段，在塑造学生品行中是一种巨大的力量。特别是对那些自身素质能力较差、组织纪律较差以及不重视体育学科学习的学生，要耐心帮助，决不能用讽刺的语言刺激他们，不能侮辱谩骂学生。在教学中应创造机会给技术水平较差的学生锻炼的机会。例如，在体操练习的最后评价时，先找优秀生示范小结，还可以请虽然完成动作较差但在某一环节有所进步的同学再做一、二次练习，肯定他们的进步，并要求大家热情鼓励，这样有利于增强他们完成动作的信心和感到集体的温暖。对体育骨干和运动能力较强的学生则从要严要求，绝不能袒护他们的缺点。
二、结合教材特点进行渗透德育教育
课堂中，选择合理、科学的组织教法，教材的灵活应用，是教师教学能力的体现，也是对学生进行思想教育的有效途径。教师要善于把学生的心理活动和身体活动结合起来，尊重人格和自主性，利用课堂组织教法中的各个环节对学生进行思想品德教育。要注重学生自我管理能力、独立性、自主性、创造性以及热爱美、鉴赏美、表现美的情感培养，促使学生个性的全面发展。如在掷垒球教学中，部分同学直臂掷远，认为这样掷得远。为此，我列举了一些优秀运动员投掷标枪的一些具体事例，让学生明确发力原理，明白动作的科学性……此后，学生逐渐改进了动作，成绩有了明显的进步。
三、在评价中渗透德育教育
心理学家认为：“赞美有如孩子的营养剂。”在体育教学过程中，教师应敏锐地发现学生的闪光点，并及时表扬、鼓励。在运动之前可用适当的语言鼓励和表扬，使其放下心理包袱，轻松地完成运动，从而调动起学生的学习兴趣和积极性。要从学生实际出发，对进步学生加以鼓励，培养他们的责任心、荣誉感及自觉学习、刻苦拼搏的精神。批评时，根据学生心理，把批评放在赞扬之后，可取得很好的效果。因此，批评要遵循三个原则：1.不伤害孩子的心理和身体；2.言行避免粗暴；3.就事论事，不以孩子为发泄对象，既往不咎。总之，针对小学生不同的心理特点，体育教师应注意说话的种种机智与技巧，使学生自觉接受批评教育，从而朝着正确健康的方向发展。
四、体育教学中德育渗透的思考
对体育教学中德育渗透问题的探讨，目的就是挖掘其特殊、鲜明、持久的教育功能，以提高学生的思想觉悟，激励学生积极科学地参加各项体育锻炼，使他们从思想上热爱体育，逐步形成终身体育意识；从行动上积极主动参加体育锻炼，关心集体，团结互助，遵守纪律；从精神上培养学生勇敢顽强、不怕苦、不怕累、克服困难、努力拼搏的坚强毅力。
学校教育是促进学生认识客观现实能力迅速而健康发展的主要客观外因。学校体育运动是学校教育的重要组成部分，它蕴涵着丰富而积极的教育功能。体育是培养学生品格的良好场所，体育可以批评错误、鼓励高尚、陶冶情操、激励品质。事实证明，在教师的主持引导作用下，有目的、有计划、有组织地对学生进行身心方面的影响，就能发挥体育运动自身积极的教育功能，即增强学生体质、培养学生能力、磨练学生意志、陶冶学生情操的积极作用，并能对其它学科的学习产生良好的迁移。德国教育家第斯多惠曾指出：“为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。”学高为师，身正为范，以身立教、为人师表是体育教师最基本的道德规范。因此，体育教师首先应是一个具有良好思想品德的人，必须严格要求自己，注重自己的仪表，以良好的教态、文雅的评语、强烈的事业心、认真的工作作风去影响、感染学生，使之成为一种感性的、潜移默化的巨大力量，从知、情、意、行几方面影响青少年的成长，从而达到教育的目的。另外，由于职业的特点，体育教师既要不断加强政治、专业理论知识学习，也要加强现代教育技术的掌握，还要加强身体素质训练，不断提高运动技能、技巧，使自己的教育水平适应二十一世纪的更高要求。
[关键词]德育课程活动评价模式；时效性；方法途径
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2015.40.211
加强学生的德育教育是构建和谐校园和和谐社会的基础，我国德育的地位与实际效果之间存在着巨大的落差，德育时效性的问题已经引起了人们的普遍关注，提高其时效性是教育亟待解决的一个重要课题。在以服务为宗旨的办学方针指导下，对于直接培养3+2学制的学生，是一个由浅入深、由表及里、循序渐进的过程。其德育工作与其他类别学校相比，更有助于了解新时期学生德育教育存在的问题和现状，显得更加突出重要。加强和改进德育工作，培养受教育者正确的道德观念。德育时效性是育德成果的评价标准，是提高德育时效性的关键和突破口，是育德的最佳途径，对德育教学改革以及德育工作具有积极的现实意义和理论价值。
1 德育课程活动评价模式构建的意义
在创建和谐社会的大背景下，我们清醒地认识到人们道德观念普遍下降，重智轻德的育人观念依然普遍存在。当今多数学生也普遍存在着道德责任意识差，被德育，学术不正和学生素质低下，道德观念缺乏等问题。不断加强参与学生思想道德素质的培养工作，完善评价考核管理制度，其成效如何不仅关系到个人素质的发展问题，也是解决好德育过程中存在问题必不可少的一个重要组成部分，需要进一步研究探索。“德育”就是我们通常所说的道德教育，以素质能力评价学生，适应社会发展对学生思想道德素质的要求，坚持德育为首，育人为本的方针。不仅要成才，成长更重要。德育工作是教育工作的重中之重，集中涵盖了学生参与的教学活动和在具体的社会实践活动中培养受教育者良好的道德行为习惯，学生的思想品德与道德品质，使各种德育效果以量的形式体现出来。更能准确把握学生的操行水平，对国家和民族的未来有着更加深远的影响。
2 德育课程活动评价模式的内涵
学校德育是对学生进行思想政治、道德法律和心理健康的教育，是指教育者有意识的向受教育者传播社会道德文化的过程。对于这种无形的思想评价，真正符合学生自身发展的实际需要，最客观的方式是考查学生在校的各种实践活动的实际效果，在理论和实践上均取得了显著成效。在我国德育价值观强调德育的社会功能而忽视德育的育人功能，实践活动不仅是对学生教育的载体，也是德育评价的有效载体。德育教师虽有理论却只是空洞的讲授，学生参与性不高是德育时效性不强的原因。基于这种思考以及社会多元化的价值取向，通过德育教学实践改革，形成德育课程“3+2”学制活动评价模式，强调德育与个人幸福感之间的关系，以促进受教育者的个性品德社会化的过程。以遵循心理教育规律为原则，增强德育的时效性；以贯穿德育教学的“活动”为主线，树立新的德育观念；在德育教学模式改革的基础上，实施新的教育方法；更有利于和学校、社会的协调合作，形成以定性与定量相结合的一种德育评价模式。
3 德育课程活动评价模式的实践与探索
3.1 课堂参与性评价
课堂参与性评价主要考察一定阶段内德育工作与学生的学习态度，核心是德育。一般包括课前演讲活动参与劳动纪律三部分。德育方法的实施与智育不同，针对德育时效性的内涵，让每个学生在课前轮流参与演讲，认真重视学校的德育教育。坚持德育为首，育人为本的方针。要求学生在简单叙述事件的基础上形成自己的认识或观点，调动师生主动参与德育活动的积极性，由教师或学生点评，考查学生评判是非的能力。我国过去的教育在德育过程中，德育教师虽有理论却只是空洞的讲授，学生参与性不高是德育时效性不强的原因，并存在一定程度上的重视学生成绩、忽视思想品德教育。此项活动，不仅贯彻落实以人为本的德育原则，能够使德育教师进一步了解和贴近学生，充分了解学生所需。组织教学，如社会观察活动（时事演讲等），增强德育时效性。培养学生观察生活，语言表达等多种能力，增强自身人格魅力，达到事半功倍的教育效果。教师时刻树立良好形象，围绕课堂目标组织设计各种教学活动，适时的进行心理诊断与辅导。为学生创设有利于促进德育效果的体验性、模拟性的教学环境。
3.2 单元实践活动评价
长期以来，教育工作者寻求大德育环境，党政工青齐上阵，各项活动评价统计复杂烦琐。忽视了学生的主体性，最终德育效果还是不理想。德育教育工作应是一个由浅入深、循序渐进的过程。单元实践活动评价主要考察阶段性德育教学效果和学生思想变化过程，把学生活动片段或教师设计的微观活动前移到课堂，是教育领域内德育教育必不可少的一个重要组成部分。力量集中在学生个体上不应该是分散的、间断的、盲目的。因此，一般通过分组竞赛、辩论形式来完成，学生在参与中感悟体验，教师在教学活动中点拨指导，其能有效地反映个人素质的发展问题。教师提出符合学生自身发展的实际需要，要求学生组内合作建构，在具体的社会实践活动中培养受教育者良好的道德行为习惯。培养受教育者正确的道德观念的同时，结合课程内容，反映学生德育效果。让学生在每一节课懂得一个道理，拓宽一种思维。通过社会实践或主题班会促进受教育者的个性品德社会化。提高新时期学生思想道德水平，完善社会道德体系。
3.3 自评与他评
自评与他评独立于德育教学之外，是育德的最佳途径，有助于增强个体道德内省能力和价值选择的判断能力，了解新时期学生德育教育存在的问题和现状。加强和改进德育工作，培养受教育者正确的道德观念。“3+2”学制的学生德育课程活动评价模式与提高行为德育时效性与德育教学紧密相连，是德育教育亟待解决的一个重要课题。包括思想观念变化、道德行为表现等方面。德育教师虽有理论却只是空洞的讲授，学生参与性不高是德育时效性不强的原因。因此，在制订和优化德育目标时，要根据不同年龄提出不同的目标要求。评价可在学期初，学期中和学期末分别测试，按照循序渐进的层进式方法，制订德育内容和目标。他评人员可以是同学、班主任、家长和任课教师等。通过此模式评价学生，客观而全面，这样才可以在一个多种价值观的社会共同体中实现德育教育。评价方式可采用问卷、电子信箱等，开展德育网络化建设，增强德育时效性，促进德育元素整合。
4 结 论
近年来，我国德育的总体目标只强调片面的价值，缺少德育理论支撑，缺乏相应指导或活动本身教育价值有限，因此，新时期下德育工作需要横向的延伸，德育目标应具备可实施性和时代性。建立学校、家庭、社会协调完善的德育系统，对加强和改进学生整体德育工作具有积极的促进作用。德育目标不明确是实效性不强的根本原因，不能只停留在理论教学的层面上，忽视了对道德认识的情感体验。应该注重德育实践活动，提高德育工作的理论水平和实践能力。这样不仅可以调动德育工作的积极性和主动性，使得学生素质逐步提高；而且可以将德育实效性进一步完善和发展，从而促进当今学生行为德育素质的整体提高。以德育课程内容为依托，提高新时期学生思想道德水平，整合德育各要素，完善社会道德体系。
参考文献：
德育是中小学教育工作的灵魂，它致力于对中小学生思想品德和人格素质的培养，体现着中小学教育的基本目的与归宿，贯穿德、智、体、美等教育实践的各个方面，统摄着整个中小学教育。改革开放以来，特别是近几年来，党和政府高度重视中小学的德育工作，相继制定出台了一系列加强德育工作的法规文件，各级党委、政府采取了系列重大举措，落实德育的首要地位，加强和改进中小学德育工作；各地中小学不断创新德育的教育教学及活动形式，我国中小学的德育取得了显著的成效。
然而，德育本身是一项十分复杂、难度非常大的工作，因为它是专门影响学生心灵世界的事业，又受着众多社会因素的交互影响，学生自身成长过程也具有复杂性和长期性。特别是当前社会正在转型期，社会生活发生着急速的多层面、多侧面的变迁，德育受到了文化和价值多元文化的猛烈冲击，学校德育的要求与现实生活之间形成了巨大的反差，中小学德育面临许多新的严峻挑战，也出现了一些亟待研究解决的新问题，主要表现在以下几个方面：一是在对德育定位的认识点存在误区。认为德育是一种单独的教育，它可以脱离其他各育、脱离学生的整体生活。使学校的德育与现实生活中的道德实际之间存在较大差距，使德育脱离活生生的人际交往，学生缺乏实际的道德体验，对德育失去兴趣，另一方面，学校德育在具体落实中大打折扣，虽然素质教育推行了多年，但不少学校仍然没有摆脱应试教育的模式，出现了德育“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象。二是在德育的价值取向上存在偏差。在德育的价值取向上出现过多地强调传递既定的道德规范知识，而忽视对学生基础德性、品格的培养。往往是过多地要求学生被动听从、盲目服从，限制了学生对生活中各种道德关系的敏感性，容易形成只知道背诵道德条文，把口头的道德言说与自己的生活行为分离的双重人格。三是在德育实践中缺乏实效性。一些学校德育中不同程度存在着形式主义的倾向。学校开展的一些教育活动目标目的性不明确，较少考虑学生的实际品德基础和品德需要，组织的活动缺乏吸引力。一些活动内容陈旧、方法简单，缺乏创新，留于形式。四是对德育工作的评价软化、弱化。
要尽快解决目前中小学德育中存在的问题，从根本上提高中小学德育的实效性，构建有魅力的德育，就必须以社会主义核心价值观为导向，从提高德育的针对性入手，大胆探索，变革思路，创新方法。
一是要更新观念，树立德育的新理念。即树立生活的德育观，要从纯粹的理性世界和理想世界中走出来，回归丰富多彩的日常生活世界，构建生活的德育，树立生态德育理念。树立关怀的德育理念。教育要把关怀作为德育的内在要求，去关注学生的生命，关注他们的情感世界。树立智慧的德育理念。
二是要创新思路，实现“4个转变”。即实现由约束性德育向发展性德育的转变，实现由单向式德育向双向互动式德育的转变，实现由单一德育模式向多样化和个性化德育模式的转变，实现由封闭式德育向开放式德育的转变。
三是要拓宽途径，改革教育方法，要继承传统的经过实践证明是有效的教育途径和方法，如说理疏导、模样示范式、情感陶冶式、品德实践式等。在学校德育实践中，应结合实际需要，根据每种途径和方法的不同特征，有针对性地选择使用。
四是在学校德育实践中，要做到多种途径和方法的有机结合。各种途径和方法能否得到实现，则主要取决于教育者能否根据学校德育的具体实际需要，充分考虑各种德育变量灵活机动地选择使用。
五是在学校德育中必须增强直观性和可操性。一方面，选择和运用多种途径和方法应体现直观性，使每种途径和方法具有较大的形象性、生动性和感染性，以吸引学生的注意力。另一方面，要增加中小学德育途径和方法的可操作性，使每一种途径和方法的操作要求、条件等在提出和验证的过程中做到细致一些。
六是学校要发挥主导作用，构建学校、家庭、社会正向合力的德育工作网络。整合教学资源，挖掘教育潜力，使家庭教育、社会教育的功能得到最大化的释放，为学生健康成长创建良好的氛围，使教育学生成为全社会共同的责任和使命。
一、班主任德育工作中存在的问题
1.德育没有完全切合社会现实和学生的需要
目前中等职业学校无论从德育内容和形式，还是德育活动和载体等，都是道德理想多于道德现实，往往对现实中的道德冲突缺乏足够的关注，无法培养学生在现实环境中进行正确的道德选择。这样就无法充分关注学生的心理需求，无法满足学生解决现实中道德困惑的需求，自然带给学生的就是脱节的道德教育，其内化道德意识和外化道德行为的功能自然无法发挥。
2.德育活动突出了教师主导，忽视学生主体
中等职业学校德育往往依靠德育课这个主要载体，其内容虽然经过几次大纲修订，面向生活和学生方面有了明显进步，但是，其主体部分仍然延续了普通高中思想政治课的基本框架。班主任作为班级学生德育活动的主要组织者，其德育工作往往通过班会课、班级活动等体现，班主任组织的德育活动经常是针对学生的问题或者问题学生开展，其内容常撇开学生德育课上的理想道德灌输，这样就造成德育活动中，教师处于最积极和活跃的地位，而学生成了被动的接受者，缺乏足够的道德体验和选择。
3.德育缺乏丰富的载体
班主任德育工作主要依靠日常管理，虽然也开展一些德育活动，但大多数都是重形式轻内容，教师灌输学生接受，学生自主参与和体验少，明显不适合学生需要，收效甚微，甚至受到学生的反感。德育途径随意性大，跟着德育工作者的感觉走，德育活动的取向和实际效果往往会因人而异，缺乏整体规划。
4.德育工作采取的方法不适应学生的心理需求
大多数班主任在开展德育活动的时候，还是沿用说教和强调甚至惩罚的手段，德育过程演变为灌输的过程，不能内化为学生的自我认识，收效甚微。往往对学生中存在的早恋等问题找不到有效的应对策略和方法。
5.德育缺乏多方联动的机制和载体
德育是一个系统工程，学校德育必须与社会、家庭相联系，学校德育工作本身也必须形成一个有机的整体，形成以班主任德育工作为中心的德育体系。目前中等职业学校德育工作与家庭、社会联系不紧密，德育资源缺乏必要整合，没有建立一定的学校、家庭和社会的沟通交流长效机制，影响了德育资源合力的形成和发挥。
二、提高班主任德育工作有效性的途径
1.满足学生主体的德育需要
中等职业学校班主任要经常深入学生中间，从早操、上课、课间等时段，了解学生情况，调查学生的需要，从而设置和调整德育的内容和方式，即让学生以“活动组织者”和“主动实践者”的角色参与学校生活与社会生活中。
2.不断拓展学校德育途径
中等职业学校班主任工作的特殊性决定了必须把德育途径充分和学生实际结合起来，针对各个专业和年级的学生实际，采取适合学生实际的德育内容和途径，既要发挥多种途径的独特功能，又要各部门相互协调工作，密切配合，形成合力。
3.优化班主任德育方法
中等职业学校班主任德育工作方法多种多样，要进行优化组合，正确处理整体教育与个别教育的关系、说理教育与规范教育的关系，把一个学段的德育工作和偶发性的个别德育结合起来，通过情理交融与社会道德的结合，让学生形成正确的道德认识和观念;不断在德育实践中运用辩证的方法进行理论创新和实践推进。
4.建构形成合力的一体化德育网络
关键词:儒家德育思想; 学校; 价值
中图分类号: G410 文献标识码:A文章编号:1672-9749(2010)03-0096-03
中国古代的儒家德育思想是世界德育思想的重要组成部分,也是我们继往开来,迎接新世纪诸多挑战,构建我国当代学校德育可资借鉴的一个重要宝库。如果做宏观整理,我们可以发现儒家德育思想对我国当代学校德育的价值主要表现为以下几个方面。
一、对学校德育目标的价值
德育目标是教育目标的重要组成部分,是一定社会对所有的受教育者在品德方面总的设想或规定;是教育者在德育上“施工”的“蓝图”。增强学校德育实效性,离不开德育目标问题。
1.我国学校德育目标存在的问题
我国学校德育目标不注重层次,不讲“序”。忽视了德育目标的程序性和现实性,不是循序渐进、有步骤地培养学生的道德品质,不是设立一个个可行的、有序的目标让学生进一步达到,没有根据自身任务要求和层次提出相应的德育目标,只有抽象的大致相同的培养目标。这种德育目标不具体、不明确的状况,实际上淡化了目标意识,软化了学校德育工作。如“有理想、有道德、有纪律、有文化”,这是对广大干部、人民群众和青少年的共同要求。但对中小学生,对不同教育阶段、不同年级、不同群体和不同个体学生,理论上研究不多,在实际工作中也容易忽视。这些现象导致学校德育实施这些目标的内容、方法、途径基本雷同,影响了学校德育的实效。
2.儒家德育中思想德育目标方面可借鉴的价值
儒家的德育目标是有原则、有规律的。《大学》中提出道德学习的“八条目”,即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。以修身为中心,以道德认识为起点,以道德信念的建立和道德自觉性的培养为根本要求,以齐家、治国、平天下为实践目标。由此可见,儒家德育思想在注重道德教育上的连贯性和完整性。而且在自身修养上,孔子提出了追求“仁人君子”的高尚理想和人格境界。给人一种追求的不竭动力。所以,在现今学校德育目标的确定上,要借鉴儒家德育目标的层次性,从学生身心的发展规律出发,不同时期设置不同的德育规范与目标,这些目标要贴近学生实际,具体化并具有可操作性,且不同时期之间要注意衔接性、连贯性。
二、对学校德育过程的价值
学校德育过程,即学校德育内容的实施过程。在德育过程中,学校既要跟学生讲清楚德育的具体要求是什么,为什么要这样要求,以及怎样去做,又要促使学生养成良好的道德行为与习惯,进而内化为良好的道德素质。空洞说教、一味灌输规范来解决道德认知问题,难于使学校德育真正有实效。
1.我国学校德育过程存在的问题
当前,德育课实效性不是很强的原因,从根本上说是在德育目标实施过程中,重视解决“认知”的问题,而不重视道德品质和观念的形成。具体表现在以文为本,重知识、轻养成。学校的德育课教学,过分重视对书本知识的传授,以考试得高分为目标,只解决“知不知、会不会的问题”,却不解决“信不信、行不行的问题”。忽视了要把学生作为生命个体进行教育,从而使道德与现实生活割裂;忽视了学生的道德情感、道德信念和道德行为,导致知行不一,形成人格缺陷,故造成一部分学生知行分离、言行不一。因此,我国学校德育的改革应当在强化道德实践、指导学生道德行为方面下功夫。
2.儒家德育思想中德育过程方面可借鉴的价值
关于教学内容的实施(即教学过程),孔子明确提出应划分为学、思、习、行等四个阶段。前两个阶段是学习知识的过程,后两个阶段则是知识外化的过程,即要求学生将所学知识应用于实践,要“躬行践履”。孔子是第一个将“学思结合、知行统一”的观点纳入教学过程的教育家。学思结合,是把感性认识上升到理性认识的辨证统一过程。在第一、二阶段中,孔子要求学生获得知识和巩固知识,在第三、四阶段则要求学生将知识转化为能力和践履躬行。儒家德育在探讨道德理论与道德践履的知行关系时,特别强调知行的辨证统一,并把“力行”、“躬行”作为道德修养的重心。儒家德育认为,一个人仅仅懂得了应当怎样做人,并不算是有道德,只有身体力行道德规范,才算真有道德。道德教育不能仅仅停留在口头上,而要引导他们进行实际锻炼,把提高思想认识与培养道德行为习惯结合起来,使学生做到知行统一,言行一致。儒家还力倡将道德践履与个体的日常生活联系起来,融德育于个体的日常生活之中,主张个体修德要通过觉悟和践履等方式或方法以便做到“内得于己”,强调践履在修德中的重要作用,这一思想可概括为“生活即德育的思想”。
三、对学校德育方法的价值
要完成和落实学校德育的目标和内容,必须采取有效的方法。当前,我国学校德育效果不佳,与所采用的德育方法不无关系。因此,探讨儒家德育方法的价值,可以使我们进一步看到问题之所在,从而加快我国学校德育方法的改进。
1.我国学校德育方法存在的问题
目前,德育课程的教学方法,偏重于道德规范的“填鸭”。我国中学德育课程中的传统灌输模式,以教材为本位,以教师为中心,以灌输为主要方式,注重知识的强记。这种模式的特点是教师注重讲授、示范、规劝、批评,主要发挥教师的讲授作用,过分强调道德对学生的制约作用,把学生单纯地视为道德规范的被动接受者,置于服从教育者的地位,完全不顾学生在教学中的主体地位。学生无法透过多种选择以作判断,不注重青少年的接受心理,不注重循序渐进的教育规律,把青少年作为被塑造的客体,这样造成与目前青少年主体的核心价值相背离,不能适应社会的变迁,且直接削弱了思想政治理论课的德育功能。
2.儒家德育思想中德育方法方面可借鉴的价值
儒家在道德方法上注重学思并重、因材施教、身教示范等科学的道德教育方法。儒家重视道德中的学思并重,主张学与思应结合起来。“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)认为学习是人掌握道德知识和提高道德修养的基础,而在学习的过程中又应该进行积极的思考,这样才会使教育取得良好的收效。
教育中要注意因材施教,是儒家教育思想中极具价值的一个方面。了解教育对象的特点,注重个性差异,根据不同性格、不同情况的人,有针对性地开展教育,这一思想可以说是极具科学性和借鉴价值的。这就要求教育者要了解学生的个体状况,因人而异,有效开展道德教育。同时,儒家还主张教育者应以身示范,为人师表,通过自己的品格和德行感染、影响、教育自己的学生,发挥典范的作用,进行生动的教育。其思想的进步性,在于道德教育中应注重榜样的力量,加强教师队伍建设,以此促进和提高道德教育实效。
四、对学校德育内容的价值
儒家道德传统中包含着丰富的优秀道德教育内容,譬如重义轻利、人格修养、天人合一等优秀传统道德观念,对当今市场经济条件下丰富我国现代学校德育内容体系不无裨益。
1.我国学校德育内容存在的问题
近年来,由于国内外形势的巨大变化和市场经济对人们价值观念的影响,青少年的价值观正处于观念形成与观念混乱相交织的阶段,许多青少年以自我为中心,注重功利、讲求实惠、缺乏理想、过分强调物质利益,出现了一些拜金主义的倾向,从而导致唯利是图、利己主义、只讲索取、不讲奉献等思想行为有所滋长。近年来,社会公德淡薄、公共生活无序已成为转型期社会的一大道德难题。我们似乎陷入了一种怪圈,人们都在埋怨社会道德风气不好,却又都在参与制造和助长不好的道德风气。在现代社会,随地吐痰、乱扔杂物已不是个人的生活小事,公共卫生状况已成为一个城市,甚至一个国家、一个民族社会道德状况和精神文明程度的重要标志。
2.儒家德育思想中德育内容方面可借鉴的价值
儒家“重义轻利”的原则。儒家思想中对于义利关系问题的讨论曾提出过各种不同的主张和观点,但占主导地位的是见利思义、重义轻利、以义制利的原则。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。反对因求利而失义,因追求个人私利而做出对别人、对公家不义的事情”。他认为“不义而富且贵,于我如浮云”。这一原则告诉我们,对于“利”要有一种理性的约制,不苟取,不妄得,不受不义之财。儒家并非一概反对追求物质利益,只是把道德人格的价值放在远远高于世俗物质利益价值之上,认为决不能为了物质利益而牺牲自己的道德人格。这种价值取向,是中华道德精神的精髓,它升华为“生以载义”、“义以立生”的人生观和中华民族“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界,它对于批判个人主义、拜金主义思潮具有很强的现实意义。这种道德意识对于我们当代学校德育引导青少年学生树立正确的利益观,有着重要的价值。
儒家的人格修养的价值。在儒家看来,“仁”是一种理想的人格,是协调人与人之间、人与社会之间关系的最高目标。人们只要按照“仁”的要求办事,就会达到“天下有道”的理想社会。仁者“爱人”,这是“仁”的核心范畴。在人与人的关系上,孔子说:“不知礼,无以立”,强调礼仪;又要求弟子:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也”。在人与社会的关系上,孔子说“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。孟子提倡“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,具有明确的关心社会群体,尊重社会群体的价值取向。对我们今天的社会公德教育有着重要的借鉴价值。
五、对学校德育途径的价值
学校德育途径是对受教育者实施道德教育影响的渠道,即道德教育的组织形式。只有采取恰当的道德教育途径,才能有效地运用道德教育方法,落实道德教育内容,实现道德教育目标。因此,我国学校德育有必要在德育实践中积极探索,借鉴儒家德育途径的基础上,解决自身现存问题,开辟有效的学校德育途径。
1.我国学校德育途径存在的问题
在德育途径中,学校、家庭、社会三方面的德育力量缺乏沟通联系和组织协调配合,教育要求不一致,甚至互相冲突,形成教育上的分力与反作用力,最终影响学校德育的实效性。表现在学校内部,存在思想品德教育与各科教学的分离,除了班主任和德育老师,专业老师只管“教书”,不管“育人”,根本不注意在教学中渗透德育,因而削弱了学校德育自身的合力。而家庭教育和社会现实中的消极因素,更是无情地冲垮了学校德育为受教育者们苦心构筑的道德之堤。家庭德育功能减弱,不少家长重智轻德,对孩子心理、人格乃至品德很少过问。而青少年正处于心理发育尚未健全的时期,还不具有很强的分析辨别能力,很容易受到诱惑,这就需要学校、家长和社会有关部门密切配合,对他们进行正确的引导。而实际上,当前家庭与社会教育都未能做到密切配合学校德育工作,结果在很大程度上抵消了学校道德教育功能。
2.儒家德育思想中德育途径方面可借鉴的价值
儒家道德教育除了道德修养是属于自我教育系统外,学校教育、家庭教育、社会教育都是教育的基本方面,构成了一个相互联系、不可或缺的完整的教育系统。儒家德育途径中,最为重要的是学校的道德教育。孟子说:“设为庠、序、学校以教之……学则三代共之,皆所以明人伦也。”儒家也很重视对儿童的早期家庭教育。孔子认为“少成若天性,习惯之为常”,所以应该对儿童尽早实行道德教育,抓住儿童“心未滥而先喻教,则化易成”的时机,使其习与性成,从小事、琐事做起,由小见大,逐步加深和提高要求,父母要以身作则,为孩子树立榜样,优化家庭环境,使孩子在潜移默化之中受到熏陶。至于社会教育,主要体现在社会风尚的教育方面。而良好的社会风尚的形成,在儒家教育者看来,主要应是统治者对民众实施道德教化。总之,儒家道德教育的施行注重了家庭、社会、学校三者的结合,共同培养人的良好德行,这些经验对我国当代学校德育途径建设仍很重要。
以上我们分析了儒家道德思想对我国当代学校德育的价值,包括在德育目标方面、德育过程方面、德育内容方面、德育方法方面、德育途径方面儒家德育思想都有独到的见解,对我国当代学校德育有着珍贵的价值和重要的借鉴意义。继承和借鉴我国传统德育思想中的瑰宝,发挥儒家德育思想的价值,构建我国当代学校德育体系,是我们当代教育工作者不断深入思考的问题。
参考文献
[1]唐凯麟,曹刚.重释传统儒家思想的现代价值评估[M].上海:华东师范大学出版社,2000.
[2]牟钟鉴.儒学价值的新探索[M].济南:齐鲁书社,2001.
〖HTH〗一、学校德育工作存在的问题
（一）德育教育内容的不平衡
学校在进行爱国主义教育、集体主义教育和道德品质教育方面着实做了许多工作，学生行为规范的教育和训练也已取得一定的成效。在此基础上，又加强了家庭教育、国防教育、法制教育、禁毒教育等内容。但发展极不平衡，其中比较薄弱的环节是心理品质教育、青春期教育和“三观”教育。学生最需要的德育内容是个人修养、自我保护常识和文明行为等。这些内容是与学生的生活息息相关的，是生存发展中急需指导的，但它在学校德育中却是欠缺的，开设这些课程的学校也多是流于形式。如青春期教育，由于师资、课时安排常被挤占，按要求开足课的不多，有些农村学校甚至至今仍没开课。
（二）学生主体性地位的丧失
〖JP3〗现行德育工作往往视学生为被动的道德客体。德育课堂教师严肃“布道”，居高临下地发挥灌输教育的主体性。学生主体参与程度不够。现在的学生往往喜欢自己搞活动，不喜欢教师主导下的说教式的途径和方法，他们喜欢开放式的、活泼的教育，不喜欢封闭式的、死板的教育。而当前的德育在不同程度上存在着内容脱离实际、方法简单的问题，反映出德育仍是以教师为中心、严重忽视学生主体需要的问题。
（三）师生对德育教育途径存在认识差异
有人曾将大型教育活动、思想政治课、班会、团队会、课外活动、社会实践活动、各科教学渗透、个别学生教育运用到德育教育中来，让教师、学生对这些德育途径所起的教育作用进行评价，结果是教师和学生对学校德育途径所发挥作用的评价存在很大差别。学生认为起作用很大途径排前三位的是社会实践活动、大型教育活动和课外活动，而教师认为是班会、大型教育活动、个别学生教育。其中差别比较大的是社会实践活动、班会和个别学生教育三项。学生对社会实践活动情有独钟，而教师对它的作用却认识不足，在这一点上反映出教师和学生在认识和感受上的差别。长期以来，学校德育对社会实践活动重视不够，活动单一，只重知识灌输，忽视实践体验，这恐怕是德育教育的失误之一。
〖HTH〗二、学校德育工作的对策
（一）观念更新
〖JP2〗要加强和改进学校德育工作，就要解决的是观念问题，只有学校德育真正发挥了学生的主体性，德育的实效性才会不断增强。因此，教育对象的不同，教师所采用的教育途径也应有所侧重，而且要下功夫研究，开辟适合不同年龄阶段学生需要的德育新途径、新形式。要热爱、尊重、了解、严格要求每一个学生。既要考虑学生品德发展不同年龄阶段的特征，又要考虑品德发展的关键期，适应学生的个性差异及需要，这样开展德育工作才会收到实效。
（二）德育教育的途径
首先，研究学校的具体情况，准确把握不同学生的生理心理特点，把学校的德育目标按照学生的个性特征分解为不同层次的要求，制定科学的、具有层次性和稳定性且切实可行的德育目标体系。
〖JP2〗其次，拓宽德育内涵，既要发挥传统文化的作用，又要吸取当代科学进步成果，既要放眼世界，又要从身边着手，努力使德育内容由远而近、由抽象变具体、由书本延伸到生活，使德育更加贴近我们的社会生活。
一、坚持育人为本，全面提高学生的道德素质，努力促使学生遵纪守法，勤奋学习，健康成长。
1、结合当前实际，扎实开展爱国主义教育。
2、以《中学生守则》和《中学生日常行为规范》为准则，加强德育常规行为教育。从小事入手，从行为入手，从实践入手，从感悟入手，从养成入手，提高清溪中学学生的行为品位。
3、创新德育工作内容。根据不同年龄特点、不同层次水平、不同个性心理、不同家庭背景，在诚信友爱，遵纪守法，学会做人的共同基础上，探索分层次德育的方法和途径，确定德育工作的目标和内容。
4、丰富德育工作途径。发挥教育的主渠道作用，把学科教学作为德育的主要途径，根据不同类别课程特点，渗透不同德育内涵。
5、倡导以实践为主的德育方法。实践是其养成的基础和源泉。改变方法单一，机械灌输和理性说教的德育教育方法，加强学生的心理工作、导师制工作和家访工作。
6、加强德育工作队伍建设。引导全体教职工真正树立“人人是德育工作者”的意识，在教育教学过程中用积极向上的情感、态度、价值观影响学生，用自身的人格魅力感染学生。
二、爱与责任是德育工作的出发点和归宿。
1、没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。与市属中学相比，我们面上中学更应该在“爱与责任”上做出特色。
2、爱与责任——师德之魂。
“人民教师使命崇高，责任重大”。不但要忠职守责，而且要有强烈的责任意识。
3、要从师德的高度认识和理解：⑴爱的意义；⑵爱的方法；⑶爱的原则；⑷爱的策略；⑸爱的责任；⑹爱的发展。
4、爱与责任应该融为一体，不可分割。
三、营造心灵的绿洲。
1、对学生进行心理素质教育，是“以人为本”教育观、师德观的重要内涵。
人格的塑造不是“自发形成”的，也不是在一般的知识传授和能力培养过程中所能完成的，只有“人格的力量才能影响人格的发展”，作为育人为本的教师，人格素质是十分重要的，人格素质是教师素质的灵魂。
[关键词]初中班主任；德育教育；师权威
[中图分类号] G635 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）12-0085-01
学校对学生进行德育教育的途径有很多，而班主任德育教育无疑是重要途径。作为学校的基层学生管理者，班主任应积极承担对学生进行德育教育的重要职责。在具体工作实践中发现，虽然很多初中班主任均极为重视对学生进行德育教育，亦采取了一系列有效的德育教育措施，但取得的德育教育成效却并不明显。之所以会产生此种情况，主要因为很多初中班主任在具体德育教育实践中未有效把握好如下几点问题。
一、未彻底摒弃教师权威传统思想
教师权威思想从古至今始终存在。在过去漫长的教育发展过程中，教师权威始终占据重要地位。新课程改革要求教师应摒弃传统思想，充分尊重学生的主体地位，积极做到以生为本。虽然如此，很多初中班主任在德育教育工作中，仍未充分摒弃教师权威思想，认为自己是高高在上的，动不动就以命令式口吻与学生对话。这样的德育教育方式很难取得成效。
作为一名初中班主任，在具体德育工作中，应充分尊重学生的主体地位。唯有真正尊重学生，从学生实际出发，方能有的放矢对学生展开德育教育工作。在对学生实施德育教育时，不应总是摆出一副高高在上的架势，让学生望而生畏。放弃教师权威并不代表在学生心目中就无威信，只要班主任从内心深处真正关心学生，了解学生，就能与学生建立良好关系。有了良好关系后，班主任的德育教育措施定然会得到更多学生的理解，学生也会更加支持班主任的德育教育工作。
二、未持之以恒坚持德育教育工作
德育教育工作是一项系统工程，需要长期坚持方能取得预期成效。但遗憾的是，很多初中班主任开展德育教育工作仅是一时心血来潮，想起来时就开展，大多数情况下却将其遗忘在角落里。由于德育教育工作未得到持之以恒地开展，因此很难真正取得预期成效。
德育教育工作需要持之以恒地开展。初中班主任在思想深处必须要充分认识到德育教育工作的重要性。唯有认识到德育教育工作的重要性，方能长期坚持开展德育教育工作。建议初中班主任在德育教育方面应列一个计划表，每个阶段开展何种德育教育内容应做到心中有数。有了德育教育工作计划后，初中班主任便可有的放矢地长期坚持开展德育教育工作。学校也应积极督促初中班主任积极开展德育教育工作，应定期或不定期对初中班主任的德育教育工作进行抽查与评估。并将初中班主任的德育教育工作成绩及表现纳入绩效考核当中，通过这样的方式让初中班主任对德育教育工作真正重视起来，从而引导初中班主任持之以恒地开展德育教育工作。
三、未掌握有效的德育教育工作方法
虽然很多初中班主任从内心深处真的想做好德育教育工作，但苦于并未掌握有效的德育教育工作方法，因此很难真正提高德育教育工作质量。
初中班主任在德育教育工作实践中，每一次对学生进行德育教育后，均应积极进行总结与反思。总结自身在德育教育工作中的有益做法，反思自身在德育教育工作中存在的不足。通过反思，有效避免在下一次德育教育工作中出现同样错误。初中班主任在德育教育工作方面应始终怀着一颗谦虚的心，秉持一种谦虚态度，积极通过各种方式与途径学习和掌握更多有效的德育教育方法。诸如，可通过网络学习、同行切磋等途径掌握更多德育教育工作方法等。除此之外，学校也应积极组织初中班主任进行校本培训，通过校本培训帮助初中班主任掌握更多有效的德育教育工作方法。值得注意的一点是，初中班主任在具体德育教育工作实践中，应积极听取学生意见。通过学生意见的反馈，初中班主任可更好地反思自身在德育教育工作中存在的不足，从而采取有效措施不断改进和提升德育教育工作质量。总而言之，对于初中班主任而言，要想真正提高德育教育工作质量，必须掌握更多有效的德育教育工作方法。
德育教育工作看似简单，具体执行起来时往往很难。出现此种情况并不奇怪，初中班主任只有真正对德育教育工作予以重视，积极反思自身在德育教育工作中存在的各种问题，才能有效提升德育教育工作质量，才能真正避免德育教育工作中可能存在的问题，不断提升德育教育工作质量。
关键词： 学校；德育；生活化德育
中图分类号：G410
文献标识码：A
文章编号：1007-7316-（2014）01-
长期以来，我们的学校德育立足于课堂，满足于道德知识的传授，很少关注学生的生活实际，致使德育效果不尽如人意。学校德育要走出困境，就应当提倡生活化德育，让德育回归生活，让生活融入德育。这是新时期做好德育工作的必由之路，也是时代赋予学校德育工作的神圣使命。
一、德育生活化的内涵
德育生活化是近年德育理论界提倡的一种新的德育理念，即通过道德生活来学习道德。强调扎根于生活，从受教育者的实际生活和现实需要出发，使德育主体在对生活的体验中得到教育和启迪。
德育生活化内涵包括：（1）德育目标生活化。德育目标从某种程度上来说就是生活本身，只有直面学生现实生活，使学生得到具体的道德体验和感受，才能逐步走向社会需要的“远、大、高”的德育目标；（2）德育内容生活化，德育内容要贴近德育主体的现实生活，要与学生的学习、成长、就业等问题紧密结合，易于学生接受；（3）德育方法生活化，德育方法要考虑德育主体的身心特点，联系学生的现实生活，通过主动参与和亲身体验，逐步促使道德内化，改进道德行为。
二、当前学校德育生活化的必要性
当前学校德育工作面临着严峻的挑战，学校德育工作陷入困境，造成这种现象的原因有：
（一）德育内容滞后，脱离学生现实生活。当前学校德育内容理论性太强，缺乏生活的情景性和生动性，僵化于课程框框和教条形态，使学生无法深入理解。
（二）德育过程和方法过于简单。学校对学生主体地位重视不够，把德育过程仅当作对学生的外部道德教育过程，而忽视了学生对德育效果的评价和师生间的互动，普遍重视理论灌输，轻学生实践，迫使学生成了德育的“容器罐”，这不利于学生形成教育者所期望的品德。
（三）德育模式僵化。德育的本质是灵魂的教育，它不仅塑造人的外部行为，还要培养高尚的情操和健全的灵魂。但现在的德育工作模式僵化，途径单一，看重管理，而忽视深层情感培养，使德育缺乏灵活性和针对性，成了单纯的行为训练。
学校德育必须尊重生活，创造生活，由“远、大、空”转变为“近、小、实”，德育才会有深厚的生活基础和强大的生命力。
三、学校德育生活化的途径
德育生活化不能总是停留在理论阶段，而应该在实践中不断完善和发展，只有借助一定的方法和措施才能使生活化德育真正变为学生真实的道德生活。
（一）德育目标、内容要真正做到贴近学生生活实际。学校德育是源于生活，又在生活中发挥着重大作用的教育，因此，德育目标应当回归学生的思想实际和生活实际，不让学生觉得目标可望而不可及，而是相信自己能做到。因此，要制定出循序渐进、层次鲜明、操作性强的德育目标。德育内容要考虑学生的年龄特点，遵循学生身心发展规律，在一定的道德认识和道德情感支配下形成坚强的道德意志和规范的道德行为。
（二）立足于学生现实生活，不断探索多样化德育方法。以新课程理念为指导，以人为本，充分发挥学生的主体作用：（1）在课堂教学方法上大胆创新，采取学生乐于接受、生动活泼的教学方法，如主题班会、课堂辩论、小品表演、游戏娱乐、动手制作等形式，引导学生变被动学习为主动学习，达到良好教育效果；（2）建立家庭、学校、社会三位一体的德育网络体系。学校德育工作要力争与社会教育、家庭教育紧密结合，三者相互协调，取长补短，充分利用社区德育资源，调动家长积极性， 形成合力，改变以往以学校教育为中心的小德育模式，转变为多层次、多渠道、合力网络的德育大格局，为学生的成长营造健康良好的教育环境；（3）教师转变育人观念和育人方法，与学生平等交流和沟通，以人为本，建立新型的师生关系。在日常的教学工作中认真探索学生的心理特点、性格特征和实际需要，解决学生的现实问题和道德困惑。以人教人，以心换心，通过让德育融于现实生活之中的方式引导学生进行自我评价、自我管理和自我教育。
（三）结合社会现实，积极开展德育生活化尝试。（1）加强校园文化建设，在优美文化环境和良好道德氛围中实现德育生活化。从德育生活化的角度，充分发挥校园文化的育人功能，塑造“敬业、刻苦学习”的校园精神，形成良好的氛围以激励师生，影响社会；营造
健康向上的校园文化氛围，例如在校园门口悬挂“开启智慧，传承文明”、“明德新民、止于至善”大匾字画，激励和引导学生。开展主题鲜明、特色明显的校园文化活动，努力创造优美的校园精神文化环境，引导和感染学生形成高尚的道德情操。（2）灵活采用德育生活化的存在方式――德育叙事。德育生活化提倡道德教育回归生活的本真，以学生为主体，满足其发展的需要。同时要求教育者更多地了解学生的生活故事和情感思想，使生活故事成为重要的道德教育资源，充分发掘蕴涵于这些美德故事之中的德育价值，触动学生的心灵，获得良好教育效果。
研究德育生活化具有重要的时代价值和现实意义，德育生活化的实践途径也需要随着时代变化而不断的发展创新。只有把德育和现实生活、学生的个人生活紧密联系起来，努力探索更加科学有效的德育实现途径，才能使德育生活化得到优化和提升。
参考文献：
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1．德育的某些内容脱离实际
主要表现一是某些德育内容不能满足当代德育发展要求。德育内容要随着实践的发展而不断发展丰富。如果不能与时俱进，不能反映与中国特色社会主义建设要求相适应的社会道德和法律、民主政治、环境意识等要求，学生就会一方面对脱离社会发展需要的德育内容产生怀疑，另一方面也不能将社会需要有效地转化为自身修养的动力。二是德育的某些内容不能满足学生成长过程中的精神需要。心理学认为，需要是人活动的基本动力。德育理论研究和实践证明，在德育过程中，没有受教育者的道德需求，教育者所传达的道德规范便不能转化为教育者的道德观念。而现代心理学研究也表明，任何品德都有其产生的根源——道德动机。道德动机是品德的深层内在的动力系统，是一种由道德需要所推动的、引起道德行为的内驱力。所以，道德教育必须从人的需要出发。如果德育内容的设置忽视学生的精神满足和心理需要，不能有效回答学生成长过程中的学习、生活、工作、交友、择业等现实问题，德育内容脱离学生成长实际，就会引发学生的疏远、不信任感，影响德育的实效性。
2．德育方式、方法不科学
德育失效的另一个原因就是德育违背教育对象的心理规律，教育方式和方法不当。一是德育方法单一，忽视学生个体的心理特点。如果将复杂的德育过程简单等同于道德知识的掌握、对学生个人的“管束”，忽视学生日常在社会、学校、家庭生活中多样化的道德实践，那么，道德规范就不能有效地内化为学生自身的道德信念，也就人为地削弱了教师在德育过程中的引导作用和学生主体性的发挥。因此，教育工作者应把避免灌输作为道德教育的核心问题，把建立一种无灌输的教育作为首要任务。
3．社会环境的影响
德育是一项系统工程，需要教师、学生、社会等多方面的合力，其中社会环境是一个重要因素。信息时代的今天，网络的开放性和信息内容的多元性，为学生扩展求知途径的同时，也带来了一定的负面影响。随着改革开放的进一步深入，它所带来的负面影响日益明显。市场经济的等价交换原则和效益利益观念已深入到生活的各个领域，人与人之间的友好互助关系越来越弱化，一些丑恶现象沉渣泛起。由于受到西方国家的某些腐朽思想和堕落生活方式的侵蚀，许多人的价值观、人格尊严和做人原则都发生了质的变化，物欲诱惑的恶浪随时都在吞没着那些思想意志不强的人。学生作为各种社会思潮和文化信息的活跃受众，比普通人更能感知到这种气氛。
二、增强德育实效性的策略
1．德育必须以提高素质，培养创造性为目标
现代德育需要培养创造性。首先，品德心理学认为，青少年能够对道德行为作出正确的判断和推理，形成自己的道德原则，而不只是服从周围成年人的道德判断的推理是其道德成熟的标志。现代德育应唤起青少年的主体创造性，利用社会道德规范、思想理论创造性地解决问题，正确处理社会道德发展带来的新问题，是个体道德心理发展的必然结果，也是个体品德发展对德育提出的迫切要求。其次，创造并不仅仅局限于科技领域，思想领域同样充满了创造。在瞬息万变的现代社会，经济全球化、WTO的加入，客观上必然带来许多新的道德现象、道德关系和道德行为，道德思想和思维判断也不断地演化。只有教会学生创造性地把握社会的思想道德原理，才能在新的道德演变中减少迷失，才能驾驭社会道德的发展，从而不断融入社会的变革之中。
2．德育内容一定要融入社会，贴近生活
德育内容是一定社会的道德规范，一定的社会关系的体现和反映，包括政治观点、思想观点和道德规范等。德育过程具有很强的社会性，这不仅因为人在德育过程中的多方面活动和交往具有社会性，而且德育要求和目的直接反映社会的要求。在德育内容的选择方面，德育应该紧紧地围绕人的成长过程中的各种问题，设定德育内容，使之直接服务于人的全面发展。应重视社会现实的发展，与时俱进，融入社会，贴近生活。唯其如此，学生才能适应学习现代社会思想道德规范。可以切合当地社区情况和学生的实际需要，使德育内容更加具体化和现实化，“有的放矢”才有德育的实效性。在德育中不应该刻意回避社会的阴暗面，重要的是教会学生如何去处理问题，出污泥而不染，而不是同流合污，增强对现实中不良诱惑的抵抗力。对于优良传统教育，应该发展，将传统与现实进行新的组合，给出新的呈现形式，让学生真正体会到优良传统在现实生活中的延续，而不再仅仅是历史中的片断。同时，德育并不局限于德育课，德育应与知识教学和能力培养相结合，切实做到“教育性教学”。应该把心理健康教育纳入德育内容之中，通过心理健康教育培养学生积极乐观的心态、抗挫折的能力、完善的个性等，从而促进其身心的健康发展。
3．德育途径应该是知情意行协调发展
德育途径是指对学生进行思想品德教育所应利用的具体渠道，也称德育组织形式，是一个涉及德育工作能否落到实处的关键性问题。在选择德育途径上，依据品德心理的知、情、意、行四个构成部分协调发展的原则，因地制宜精心设计，开展多角度、多层面的德育活动，克服德育形式单一，以及一个模式一阵风的做法。充分利用教学、班集体、各种课外校外活动，团队工作、家庭、社会教育网络，在建立制度规范的基础上，不断发掘新形式并根据地域特色，走出适合实际情况的特色途径。学校可以开辟一些主题教育活动。青年志愿者活动应该持久深入下去，并摸索出一套行之有效的方式，找出适合学生锻炼的岗位，在条件许可的情况下，可以设立德育基地，提供品德实践机会，弥补单纯靠课堂的教学不足，让学生在实际锻炼中接触社会，体验生活。
4．德育方法一定要有的放矢，为学生喜闻乐见
德育方法是指为完成德育任务所采用的各种方式和手段的总和。在选择德育方法时要充分认识到学生身心发展的年龄特征和个性差异以及品德发展的状况和需要。例如，童年期学生由于自我意识不成熟，行为以“他律”为准绳，可以更多使用榜样示范和行为养成；青少年期以后的学生，自我意识已逐渐形成，“自律”能力加强，可以进行自我教育、说理教育和社会实践等方法。人的品德行为是通过实践和练习形成的，德育方法的实效性是和活动联系在一起的。我国古代就非常强调通过“躬行实践”的方法来培养人，但并不是任何活动都能形成社会所需要的品德。德育方法的实效性，在于能否探讨出青少年喜闻乐见的方法。应该注意把德育要求尽快转化为学生自己的要求，摒弃那种成人式的说教，把理论探讨和社会实践结合起来。在教学中，尽可能多地唤起学生的思想道德体验和创造感，利用学生的直接经验，使学生在学习过程中得到的不再是抽象的理论或印象理念，而是切实的体验和感触。
5．创设良好的德育情境
道德行为的产生既与健全的人格有关，又与特定的环境有关。德育不能脱离实际的社会环境。德育工作者应注重教学环境设计，力图创设与实际环境相符合的学习情境，并运用多种方法进行情境改组，让学生着眼问题的不同侧面，使学生获得对同样知识的多样理解。德育工作还必须延伸德育的课堂教学，构建多元化的德育途径，增强德育工作者的影响力，优化德育工作影响源，创建优秀的群体氛围与群体文化，用优良的校风、教风、班风和积极向上的校园文化环境引导个体加强修养，全面发展。在德育过程中，集体对于学生的品德的形成具有非常重要的作用。集体中的舆论、价值观念和规范在很大程度上影响和制约着每个成员的思想和行为。德育工作者要善于营造集体的正确的舆论和风气，引导学生参加集体活动，使他们在集体生活中养成关心集体、尊重他人、团结友爱、平等相处、互相合作等优良品质。
参考文献
[1]胡厚福.德育学原理.北京:北京师范大学出版社,1997.
[2]邵瑞珍.教育心理学.上海:上海教育出版社,1997.
