时间：2023-06-15 17:26:04
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇家庭教育的根本特点，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【关键词】家庭教育；城市；0-3岁婴幼儿
【中图分类号】G616【文献标识码】A【文章编号】1004-4604(2009)12-0049-05
家庭教育是家庭内在的固有的基本功能之一。为提升我国0～3岁婴幼儿家庭教育质量，国务院办公厅转发教育部等部门(单位)的《关于幼儿教育改革与发展的指导意见》([2003]13号)中明确要求，幼儿园要“为0～6岁儿童和家长提供早期保育和教育服务”，实现“全面提高0～6岁儿童家长及看护人员的科学育儿能力”的总目标。基于此，我们对武汉市0～3岁婴幼儿家庭教育现状进行了调研，并在此基础上对城市0～3岁婴幼儿家庭教育提出一些意见和建议。
一、调查方法及对象
本次调查主要采用问卷调查法，自编《武汉市教科院城市0～3岁婴幼儿家庭教育现状调查问卷》，问卷设计多为单项选择，个别题为多项选择。课题组于2007年6月～2008年1月期间随机抽取武汉市5个中心城区(武昌、江岸、洪山、口及武钢)和两个新城区(江夏、东西湖)的125所幼儿园中的托班和亲子(班)的0～3岁婴幼儿的主要教养人进行问卷调查。实发问卷3480份，回收有效问卷2930份。被调查对象的基本情况见表1。
二、结果与分析
(一)城市0～3岁婴幼儿家庭的结构特点
家庭结构对0～3岁婴幼儿的家庭教育产生重要影响。家庭结构主要包括：两代、父母双全的核心家庭；三代、父母双全的扩大家庭；三代、父母一辈有两个或以上家庭的联合家庭；单亲家庭；其他家庭。本次调研发现：两代、父母双全的核心家庭和三代、父母双全的扩大家庭为武汉市0～3岁婴幼儿家庭的主要结构，各占42.3％和41.2％。这表明，在孩子处于0～3岁年龄段时，家庭结构正悄然发生改变，三代同堂的扩大家庭明显增多。[2]为此，我们特意组织了部分家长进行访谈，发现原因主要有以下方面：其一，年轻的父母以第一代独生子女居多，他们的文化水平普遍较高。自主意识较强，但社会竞争压力大，照顾孩子精力有限，但又希望能按自己的想法教育孩子，因此，许多本已独立生活的年轻夫妻选择带孩子一起回归祖辈家庭。其二，有些第一代独生子女成家后依然对父母具有很强的依恋，怕自己对孩子照顾不周，因此依赖祖辈家长教养孩子。其三，祖辈家长退休后生活比较单调，心疼孩子和孙辈，主动要求照顾孙辈。可以说，第一代独生子女所建立的核心家庭比较“缺乏独立性和比较脆弱，在实际生活中迫切需要外来的支持和帮助，而夫妇双方的父母则是最直接可靠的资源”。
然而，在三代同堂的现实环境中，家庭内部关系发生了本质变化，由核心家庭的横向夫妻关系为主转变为扩大家庭的纵向亲子关系为主，家庭成员人际关系比较复杂。由于年轻父母和祖辈在年龄、精力和思想观念等方面存在较大差异。二者容易在教育思想、教育方式上出现矛盾。在“因为宝宝与家庭成员发生冲突”的调查中发现，总是发生冲突的家庭占11.8％，经常发生冲突的家庭占68.5％。
(二)城市(0～3岁婴幼儿家长的家庭教育价值观
家庭是0～3岁婴幼儿接受早期教育的重要场所。0～3岁婴幼儿家庭教育质量的高低，与家长的家庭教育价值观密切相关。家庭教育价值观是家长对家庭教育的根本看法，包括教育观、儿童观和人才观等。
1 教育观
教育观即家长对0～3岁婴幼儿进行家庭早期教育的根本看法。在本次调查中，有59.8％的家长认为家庭早期教育对0～3岁婴幼儿的发展有“非常大的作用”，24.6％的家长认为“有点作用”，14.2％的家长则表示“说不清楚”，还有1.4％的家长认为家庭早期教育对于0～3岁婴幼儿而言没有作用。从这些数据可以看出，仅有一半的家长充分肯定家庭早期教育的作用，这与我们的预测存在一定的距离。早期教育的重要性已经为生物学、心理学和教育学的大量研究所证实，为何还有如此多的家长对其持怀疑态度呢?笔者在调研中发现，部分家长的家庭教育观在本质上存在偏误，趋于急功近利地开发0～3岁婴幼儿的各项潜能，没有认识到0～3岁婴幼儿家庭早期教育的效果具有延迟性和周期长的特点。也有部分家长认为，0～3岁婴幼儿应以营养和护理为主，不必强调教育成分。还有少数家长从自身成长的经历出发。认为树大自然直。如有位父亲说：“我从小生活在农村。没接受过什么早期教育，不也一样成才了吗?”
2 儿童观
儿童观即家长对0～3岁婴幼儿的根本认识。在关于“宝宝在家庭中的地位”的调查中，41.5％的家长能客观地认识到“宝宝是平等的独立个体”，有39.4％的家长认为“宝宝是家庭的中心”。还有19.1％的家长认为“宝宝是成人的一切”。总体来看，0～3岁婴幼儿在家庭中的地位举足轻重。部分家长忽视了0～3岁婴幼儿的独立性和自主性，普遍存在过分重视、过度保护和溺爱等家庭教育误区。
3 人才观
人才观即家长对0～3岁婴幼儿家庭教育培养目标的根本定位。在“你希望宝宝将来成为哪类人才”的调查中，家长的选择依次为“快乐的人”(19.4％)、“有能力的人”(16.5％)、“品德高尚的人”(16.3％)、“对社会有用的人”(14.7％)、“会生活的人”(11，7％)、“事业有成的人”(9.4％)、“伟人”(8.3％)、“普通的人”(3.3％)。数据显示：家长对0～3岁婴幼儿的期望具有人文化、实用化、平民化的特点。体现了现代家长对未来社会人才观的期待：性格好、有能力、品德高尚。但调查也发现，“望子成龙”“望女成凤”的传统观念仍然普遍存在。家长的期望值普遍较高，95.6％的家长希望子女获得大学以上的学历。有些家长甚至要求0～3岁婴幼儿识字、学习英语、训练跳舞、练习乐器等。
(三)城市0～3岁婴幼儿家庭教育的内容与方法
在现代和传统家庭教育价值观并存的背景下，武汉市O～3岁婴幼儿家庭教育的内容与方法也有自己的特点。
1 教育内容
当问及“0～3岁宝宝哪方面的教育最重要”时，家长的选择情况是：17.0％的家长选择“品德行为习惯”。12.7％的家长选择“学习兴趣”，12.4％的家长选择“智力发展”，12.2％的家长选择“语言表达”，11.8％的家长选择“社会交往”，以后依次为身体素质(10.8％)、自我服务(8.6％)、个性发展(7.3％)、心理健康(7.2％)。可以看出，家长普遍注重0～3岁
婴幼儿品德行为习惯的培养，这与我国传统的“要成材，先成人”的教育观念分不开。许多家长对学习兴趣和智力发展也高度重视，而将0-3岁婴幼儿家庭教育中最重要的身体发展、心理健康和自我服务放在次要的位置。
2 教育方法
当问及“宝宝犯错家长会选择的教育方法”时。80.7％的家长表示“能做到说服教育”，12.6％的家长持“顺其自然”的态度，3.2％的家长选择了“百依百顺”，还有少数家长(3.5％)信奉“棍棒底下出孝子”，对宝宝采取高压教育。
对玩具和游戏等问题的调查数据显示：85.4％的家长认为玩具对0～3岁宝宝的成长是“必不可少”的，12.9％的家长选择了玩具“可有可无”，还有1.7％的家长认为宝宝“不需要玩具”。业余时间中，50.3％的家长表示愿意与宝宝一起游戏，20.9％的家长表示会去做家务，15.5％的家长表示会为事业而进修，13.3％的家长则会去休闲娱乐。这说明，玩具和游戏作为宝宝成长中的重要伴侣，已经被大多数家长认同。笔者在访谈中也了解到。有部分家长缺乏对0～3岁婴幼儿心理特点的了解，如认为玩玩具和做游戏是丧志，错误地将成人学习方式强加给婴幼儿，导致家庭教育低效甚至无效。
(四)城市家长了解0～3岁婴幼儿家庭教育信息的渠道
0～3岁婴幼儿主要散居在家庭中。作为非专业教育人员，家长也在主动地了解家庭教育信息，而且了解的渠道也比较丰富。调查结果显示，报刊是家长了解0～3岁婴幼儿家庭教育信息的首选渠道，占27.0％，其次是电视(24.5％)、广播(18.1％)、长辈(12.4％)、网络(9.7％)、亲朋好友(5.7％)、讲座(2.6％)。这一结果与我们的预测有一定的出入，为何我们认为效果最好最快的“讲座”并不为家长认可呢?笔者访谈了解到，大部分家长平时工作较忙，抽不出整块时间去听讲座，而是更喜欢轻松、随意、自由的学习方式。这也给我们启示：今后在城市0～3岁婴幼儿家庭教育指导和服务中，相关部门可以更多地与各种媒体联手，做好家庭教养知识普及工作。
三、思考与建议
(一)城市0～3岁婴幼儿家庭教育指导与服务必须深入社区
2000年诺贝尔经济学奖获得者、芝加哥大学詹姆斯・赫克曼教授曾指出：“许多关于儿童发展的研究证据表明，在儿童不同人生阶段的教育投入对其不同能力的形成至关重要。儿童在某一阶段获得的能力不仅影响他在该阶段的总体发展，更会影响他在下一年龄阶段的学习和发展。如果错过了学习某一特定技能或发展某一特定能力的机会，以后补救的代价会相当昂贵。”因此，0～3岁婴幼儿家庭教育指导与服务是一项利国利民的公益事业，关系着民族素质的提高，需要引起政府和社会的高度重视。
由于城市0～3岁婴幼儿主要散居在社区家庭中，国内外先进经验表明，家庭教育指导和服务必须依托社区，才能深入民心，惠及更多民众。但鉴于我国国情，大部分地区社区发展还不成熟，社区无法独自承担0～3岁婴幼儿早期教育的指导和服务工作。为此，我们认为，理想的办法是：建立政府主导、媒体引导、专家指导、社区承担、家庭参与的指导与服务网络。由政府部门牵头，营造全社会关心0～3岁婴幼儿早期教育的氛围，有效整合、开发利用和拓展我国现有的计划生育、儿童保健、幼儿教育工作体系等资源。具体实施由社区承担，社区可以充分利用和开发现有的家庭教育指导与服务资源，如幼儿园、社区卫生服务中心、社区计生干部及周边相关单位的专业机构和人员。实施模式可分为三类：一是社区主办。以社区为主导，利用社区的场地和网络优势，由社区自己组织或邀请相关人士为0～3岁婴幼儿提供家庭教育服务；二是与相关机构联办，如与教育、卫生、儿保、计生等部门或有志于儿童教育的企业合作，充分发挥它们的专业优势，在保证双方利益的前提下，共同开展0～3岁婴幼儿家庭教育指导与服务：三是委托相关专业机构如幼儿园为社区0～3岁婴幼儿家庭提供早期教育指导与服务。由于幼儿园大多位于社区内，具有丰富的人力、物力、场地和信息资源优势，我们认为这是最简便易行，且“低成本，高质量”普及0～3岁婴幼儿早期教育的途径。社区可以授权给幼儿园。并对幼儿园提供一定的资助。幼儿园作为幼儿教育的专业机构，也应该主动承担起0～3岁婴幼儿家庭教育指导与服务的社会职责和使命。幼儿园要打破传统的单位意识，将服务对象不断向低年龄段的婴幼儿及其家长延伸，服务范围向社区散居婴幼儿及其家长扩展，加强对城市散居0～3岁婴幼儿家长指导和服务的力度，使城市0～3岁婴幼儿家庭教育不断科学化和优质化。
(二)城市0～3岁婴幼儿家庭教育指导和服务应关注不同类型家长的需求
此次调研结果显示。城市0～3岁婴幼儿家庭结构发生了改变，三代同堂的“扩大家庭”增多，家庭教养人员复杂化，这势必会提出新的家庭教育研究课题。其一，0～3岁婴幼儿的教养人呈现群体焦虑现象。由于0～3岁婴幼儿年龄小，个体差异大，教育情境复杂，专业性更强。不仅是年轻的父母因缺乏养育经验存在焦虑，许多经验相对丰富的祖辈，也因只养育过一个子女而出现焦虑。如一位“外婆”强调：自己只养育过一个女儿，没有教育男孩的经验，教育外孙时只能从头摸索。其二，两代人教育观念不一的问题如何解决?两代人在教育中各有优势，如能取长补短，家庭教育的质量自然能得到保证。反之，则会相互干扰，甚至引发矛盾，影响家庭和谐，不利于孩子健康成长。其三，孩子在大家庭中成长，要与三代人打交道，扮演多种角色，这有利于孩子社会交往能力的培育，但同时也容易导致孩子双重性格的养成。
因此。开展城市0～3岁婴幼儿家庭教育指导和服务时。应该根据不同教养人员的要求，提供分层次、分类别、有针对性的指导。可以根据不同家长的性别和年龄特点，开办诸如“准妈妈培训班”“好爸爸培训班”“优秀奶奶培训班”“能干爷爷培训班”“家政员(保姆)培训班”等学习班。可以根据家长的不同需求给予专题指导，提供菜单式的个性化服务。如开设这些专题：如何养育女孩?如何培养男子汉?怎样给宝宝讲故事?怎样陪宝宝玩游戏?如何让宝宝长得更高?宝宝一日三餐应如何合理安排?怎样让宝宝少生病?等等。可以根据家长的空余时间。科学合理安排0～3岁婴幼儿早期教育指导和服务。如果祖辈带孩子较多，根据祖辈更喜欢语言交流和沟通等特点经常组织祖辈参加育儿沙龙等育儿经验交流活动，鼓励家长之间相互学习。双休日时，年轻父母陪伴孩子居多，则可以组织一些具有现代气息、生动有趣的亲子活动，让他们感受育儿的快乐，建立良好的亲子关系。
(三)家庭教育指导和服务的重点应定位于家庭教育价值观的更新
“家庭最重要的教育功能是它的社会化功能。家庭自产生之日起，就担负着为社会培养未来公民的重要使命。这不仅是家庭亘古不变的功能。也是家庭之所以存在的理由之一。”目前我国专门的0～3岁托幼机构较少，0～3岁婴幼儿家庭教育处于一种自发、自然、自由的状态，教育质量参差不齐。家长面临很多教育困惑，如缺少教育方法(24.7％)、态度不够耐心(23.4％)、知识经验不够(22.3％)、精力不够(14.6％)，家人态度不一致(7.7％)。许多家长非常希望得到高质量的家庭教育指导和服务。
【关键词】家庭教育；提升；家长素质
【中图分类号】G420
甘肃省教育科学“十二五”规划2013规划课题
《新时期加强中学生思想品德教育的研究》课题批准号：GS[2013]GHB0522
俗话说：“父母是孩子的第一任老师”，《三字经》开篇提到的“人之初，性本善；性相近，习相远”、“养不教，父之过”等这些话语，起着春风润雨细无声的警示效果，郑重提醒着我们父母――人性本善和后天教育的重要性。正如一位名人所言：“国民的命运，与其说操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲手中。”从孟母三迁到宋氏三姐妹幼时的文化熏陶，无不说明了家庭教育的重要性。
家庭教育与学校教育、社会教育并称三大教育，家是教育这一系统工程中的基础工程。父母与子女接触时间最多，影响涉及面最大，可以说，家庭就是一所学校，家长是子女的根本教师，家庭教育的状况关系到子女的成长，关系到民族的前途和命运。如何理解家庭教育；家庭教育的缺失和误区，以及影响因素；下面就家庭教育谈一些粗浅的认识。
第一、如何理解家庭教育
家庭是孩子成长的第一环境，家长无形成为是孩子的榜样。孩子模仿他人，首先从模仿家长开始的，每一位教育工作者和家长，都应切实重视并大力研究家庭教育，共同促进学生的全面健康发展。从根本上说，父母的教育素质是父母作为教育者区别于其他社会角色的特殊素质，对子女的发展有重要影响。孩子身上表现出的强势或不良的言行举止和思想品德，可以或多或少从父母身上找到原因。家长从以下几个方面对孩子的思想品德的形成影响极大。
第二、家庭教育的缺失
1.对素质教育认识的缺失。许多家庭教育最明显误区之一，是把分数当成智力发展水平的唯一尺度。研究显示，家长们对孩子寄了很大的希望；但最大的希望仍是学习好，而把做人放到次要位置。
2.对孩子认识的缺失。望子成龙”是中国父母的普遍心态，许多家长都希望孩子进好学校，上名牌大学，考研、读博、出国深造等等，父母对孩子的期望值很高。为此父母投入了巨大物质代价和精神代价。
3.心理健康的缺失。家长重视疾病卫生，重视体育锻炼。由于对心理知识的缺乏，无法了解孩了心理需要，对孩子的心理隐患也不知如何预防、消除。
4.民主、平等、信任的缺失。有些父母对孩子，总像上级对下级那样，过于强调自己的观点与尊严而不顾及孩子的想法。这样做，不仅得不到孩子的认同，还容易引起他们的反感，破坏父母在他们心目巾的形象，而达不到预期的教育效果。建立一种民主、平等的新型家庭教育模式是时代的需要，也是文明程度的标志。
第三、影响家庭教育的主要原因
1.家长没有得到相应的家庭教育技能训练，是家庭教育出现问题的根本原因。
2.父母的角色差距，是家长没能正确履行家长义务，施行有效家庭教育的关键。首先家长的角色准备不足。在孩子每一个关键成长期，特别是孩子青春期，家长没有很好地调整好自己的角色认知，要么重养轻教，要么盲目教育，致使孩子错失成长关键期科学、有效的家庭教育。其次家长的角色错位。主要表现为：家长忽视了其本职工作是教孩子做人，忽视了孩子社会化过程中最需要家长帮助的东西，过多地替孩子做本该孩子做的决定，减少了孩子体验生活的机会，背离了孩子的真正需求和孩子的成长规律，影响了亲子关系的和谐。再次家长的角色行为偏颇。忽视了家庭教育中潜移默化和角色示范性、榜样性的特点，以至于忽视了家长本身的不良品行带给孩子的不良影响。
3.传媒对家庭教育的误导。传媒在家庭教育指导中有着其他教育载体不可替代的重要作用。众多网上家长学校也在积极努力为家长提供家庭教育方面的知识。有些栏目内容没有专家把关，仅仅是凭经验做节目、编刊物、出书，很容易偏离正确的方向，误导家长。有些家庭教育类的节目对家庭教育的指导欠妥，违反了家庭教育指导原则。
4.传媒对孩子的消极作用。调查中我们发现不少孩子不良的行为习惯和不良认知来源于大众传媒的影响。归纳如下：传播似是而非的知识。过早地了解成人世界；过多的暴力情节；不健康的性信息的传播；过滥的广告宣传；互联网管理不善。
第四、提升家庭教育的对策
1.真正做好家庭教育，要加强非智力因素的教育，教孩子首先要学会做人。家庭作为孩子进入社会前的“演习场”，其首要任务就是对孩子进行最基本的道德规范教育，即“学会做人”的教育，使孩子将来能够更好地去适应社会。家长们应该在重视开发智力的同时，有意识地对孩子进行做人的教育，有意识进行感恩教育。
2.构建并完善家庭教育指导体系，实现家、校、社区的有效合作。家庭教育指导体系的建立必须立足于学生的全面发展，遵循家庭教育指导工作的规律，以满足家长自身的需求和社会发展的要求为目的。必须进行整体规划，全面实施。“家长学校”是家庭教育指导体系中的主阵地，使得家长懂得科学的家庭教育的重要性以及如何对孩子实施有效的家庭教育，从而成为学校教育有力的支持力量。给每个学生及其家庭配备专人跟踪指导老师很有必要，可以让家长遇到问题及时联系相应的指导老师。有效搭建家、校、社区的合力教育平台。与地方妇联、青少年中心、社区密切合作，积极参与社区家庭教育指导工作，通过组建社区教育委员会中的家庭教育职能组并发挥其功能，可以改善家长的教育观念与行为，为家庭教育创造极为有利的外部环境，可以快速提高家庭教育整体水平。
我们新一代独生子女的父母对孩子重视程度是历史上没有过的，在孩子培养上所下的功夫也可谓史无前例。然而在如何教育子女成才的问题上，却存在着不少认识和行为上的偏颇。许多家长一谈到培养孩子成才，就自然地联系到智力开发；一讲到家庭教育，就认为只要盯住孩子的学习，辅导孩子的学习，保证孩子的学习就可以了；家长热衷于“0岁方案”、热衷于给孩子各种知识的学习如舞蹈、画画等，而对于孩子做人的教育则忽略了。因此，要提高家庭教育质量，走出家庭教育误区，扭转家庭教育中“重智轻德”倾向和对家长进行科学指导显得尤为重要。
被恩格斯誉为“新时代的最初一位诗人”的意大利诗人但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷；而智慧却永远添补不了道德的缺陷。”古今中外的事例表明，一个人具备优良品质越多，其聪明才智往往发挥得越好。否则，纵有聪颖的天资，也会被不良品性和习惯所淹没。家庭对学生实施德智并重的教育是培养新世纪合格人才的需要，家长重视对孩子道德行为和文明习惯的教育，是提高学习成绩的根本保证。重视对民众进行道德教育，在中国文化中具有悠久的传统。“欲齐其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修自身。”这是我国古代经典《大学》中的思想，其中“齐家”实际上包含着家庭教育的内容，作者把家庭教育作为“治国之本”，可想而知，我国古代对家庭教育已经相当重视了。其次，我们教育目标就是要培养德、智、体、美、劳全面发展的合格人才。中华民族历来重视教育孩子不仅要学会知识，更注重教会孩子如何做人，从小培养孩子具有良好的道德行为和文明习惯。第三，家庭教育在培养孩子具有良好地的行为品德方面有着学校教育不可替代的作用。第四，国外许多发达国家也很重视对孩子进行道德教育，培养孩子做文明公民。在1992年国际教育大会的第78号建议书《教育对文化发展的贡献》中，提到"发展伦理和公民价值观"的意义："教育系统在伦理、公民和道德教育中应发挥一种基本的作用并与家庭所起作用相互补充。
随着我国经济、文化发展和人民生活水平的日益提高，给家庭带来了新的刺激，社会信息量大增，而家长的教育观念、教育方法、教育能力表现出一定的不适应性。家长把希望全部寄托在孩子身上，给孩子请家教，增加课外作业，目的是让孩子考上重点高中。为此家庭教育给我们的教育工作提出了新要求。我校是一所城郊结合型普通初级中学。生源除了南桥镇古华小区的孩子外，还有相当部分是来自农村。而且我们深知一个学校要办好，要办出特色，没有家长的支持和配合，这样的学校教育是不完整的教育。因此自1985年我们古华中学开办以来，历任校长都十分重视家教指导工作。1986年9月成立了第一届家长委员会，1989年创办了家长学校，1999年我校成为第一批上海市九五家教实验基地之一。在 市 、县教育局、镇教委有关领导和专家的指导、关心和支持下，我校的家庭教育指导工作日趋规范化、制度化、科学化，走出了一条学校教育、家庭教育、社区教育、心理辅导教育相结合的探索家教规律的新路子。
我校现有学生一千四百多名，其中家长学历大专以上的占全校2800多位家长的8%，家长的文化层次决定了大多数家庭的业余生活是以休闲为主，既使有些家长关心子女的学习，也只局限于在校的学习成绩。因此，我们学校认真分析了本校学生家庭的实际情况，结合上海市九五家教实验基地工作，对家长进行指导，切实提高家庭教育指导活动的质量。
（一）指导内容
1、家长应该具备正确的教育观念——帮助家长树立正确的人才观
2、怎样正确处理“智和德”两者之间的关系
3、家庭教育中重智轻德给孩子带来的影响
4、家长在家庭教育中对重智轻德的态度
5、如何对孩子进行品德教育
6、如何在家庭中创设良好的学习氛围
7、如何调节家庭中的亲子之间的人际关系
8、家长如何加强自身修养，优化家教环境
9、怎样纠正品德不良孩子的行为
……
（二）指导方法
针对家庭教育中“重智轻德”的倾向，根据家长的心态，开展多种形式的家庭教育指导活动，提高家庭教育实效性。
1、成立家委会，开展家庭教育互助组活动，使家庭教育更有说服力。如有系统地传授家教知识；开展家长互助组活动，请家长对家教中出现的问题共同交流，组织研讨科学教子方法；组织有行为偏差学生及其家长观看有关录像并开展讨论，提高认识。
2、开设家庭心理健康咨询热线，开展心理辅导活动。
目前大部分家长缺乏心理健康教育知识和技能，而孩子心理问题的解决又需要家长的帮助，因此，大部分家长希望接受家庭心理教育指导，我校是上海市心理辅导实验校，我们充分发挥这一优势，不仅对学生开展心理咨询活动，而且根据我校学生家长特点，也为家长开展心理咨询，帮助家长更好地了解孩子心里在想些什么，平时想干什么，从而选择一条科学的、有效的家庭教育的方法。
3、专家授课。
我校依托社会、社区大教育，充分发挥家委会、社区理事会作用，挖掘社区教育资源，拓宽家教指导渠道。聘请社区企事业单位的先进人物、知名人士、家长代表担任校外辅导员并定期举行研讨会、恳谈会，不断提高家教指导工作质量。请司法部门为家长上法制课。
4、开展了亲子互爱活动。为加强家长和孩子之间沟通开展亲子通信活动，让家长去发现孩子成长的烦恼和情感的需求，了解孩子的精神压力和学习负担；让孩子了解父母工作的艰辛和对家庭的责任。从而加强了父母与孩子之间的沟通，使他们互相尊重，互相学习，共同进步。
5、“以小手牵大手”形式开展学习型家庭创建工作。
我们充分发挥和组织县读书俱乐部成员（学生）学习，利用主题班会、团队课及活动课，分年级分班级召开学生会议，积极宣传学习型家庭创建活动的意义。我们建立以年级组为主体的家庭教育指导工作管理体制，召开全体班主任会议，宣传学习型家庭创建工作重要性，在思想上统一认识，学会指导家长方法。不仅加强和完善了学校对家庭教育指导工作的管理，并提高了家长学校的教育效果。
6、开展好家长评选活动。
7、分类指导，提高家庭教育指导的实效性。
家庭教育指导是一项长期而有艰巨的工作，家长的观念不可能在一次、二次指导活动后就可以改变的。因此，在集体指导活动之后，根据不同家长和存在的不同问题，通过“家访”、“家校联系册”、“谈心”和“家庭心理咨询”等方式，使家庭教育指导者与家长之间更多地沟通与理解，以促使学生健康成长。
（三）家庭教育指导工作的成效
几年来，我校的家庭教育指导工作受到了全社会的欢迎和支持，特别是在家教实验基地成立和学习型家庭的创建，形成了学校主动指导、家长积极配合的和谐的社会氛围，有效地优化了育人环境，发掘了社区教育优势，大大丰富了学校教育的内涵；同时学校的良好的校风促进了社会风气的好转，促进了良好社会风尚的树立，保持了社会的稳定和长治久安，为社区的精神文明建设发挥了学校应有的作用。
² 92－94年我校的家长学校被评为县先进集体，95年我校被评为上海市优秀家长学校。
² 99年被评为县心理健康教育一等奖。
² 98年度我校爱心工程古华基地被评为市先进集体。
² 98年10月我校的家长学校接受兄弟区县中途检查，受到专家们的好评。
² 2002年我校再度被评为上海市优秀家长学校。
1、通过对家庭教育中德智并重的教育，家长在家庭教育中开始扭转“重智轻德”倾向，提高了家庭教育的能力。
2、通过指导和学习型家庭的创建，使家长由被动的无奈学习理念向主动学习理念转变。使全体家庭成员的自身素质得到提高，生活领域得到拓展，促进了家庭美满幸福。他们由消极地被动地参加家长会，到积极参与家教指导活动，并把自己的体会和经验与其他家长一起交流和学习；由只关心子女的学习成绩的好坏向教会孩子学习、发展孩子健康心理和健全孩子人格方向转变，并积极支持子女参加学校、社区组织的各项公益活动等。
3、由于我校有效地开展了家教指导活动，使家长开始读懂孩子这本书。我们针对青少年现状及反映出来的生理、心理发育不同步等一些有代表性的问题加以剖析、讲解，而且采取了分年龄、分层次的指导方法，并且我们根据家长学校教材，结合我校实际情况，编写了一套适应我校学生和家长实际情况的家教指导教材，提高家长认识，深受家长欢迎。家长们说：“在家长学校里，我学会了许多教育孩子的好方法，也使我认识到家长在教育子女方面的责任，我要好好感谢家长学校。”他们还说：“家教活动开展得非常好，对我们家长和子女都有很大帮助。我们做家长的一定要配合学校和老师一起抓好对子女的教育工作。”有一位家长在家长互助组上谈到：家教指导活动使我进一步认识到作为一个家长，既要负担起抚养子女的责任，让他们身体健康成长，还要担负起教育的责任，与学校一起培养对社会有用的合格人才。只有努力当一个合格的家长，才能对得起社会，对得起子女。
在参加学校开展的多样化的家教指导活动中，家长们的教育观念、教育态度、教育行为得到了更新和转变，认识得到了提高。历年来我校每年都有一名学生家长获市、县级好家长称号。
（四）、问题与思考
1、要根本改变“重智轻德”的倾向，必须改变现有的教育机制，从根本上减轻学生负担。
论文摘要：幼儿教育包括了幼儿因教育与幼儿家庭教育，两者在幼儿发展过程中起到了重要的促进作用。本论文对幼儿园教育与幼儿家庭教育之间的关系进行了初步探讨，并对家园合作提出了几点建议，使幼儿园教育与幼儿家庭教育能很好的进行相互合作、交流，以便提高幼儿教育的质量。使教育真正服务于幼儿发展。
随着社会的发展与进步，教育的意义与作用也日益突显。在我国对外经济的发展过程中，已有越来越多的人认识到教育在国家发展过程中的重要作用。作为基础教育之基础的幼儿园教育也随之备受关注。幼儿园教育是人类教育的奠基阶段，对人的发展起着极为关键的影响作用。同时，与之并列的幼儿家庭教育在人的发展过程中也起着积极的促进作用。可见，幼儿园教育与幼儿家庭教育是幼儿教育的“双臂”，缺一不可。并且在幼儿发展的过程中，两者都各自发挥着不可替代的影响作用，只有让两者相互结合、相互作用、相互取长补短，这样才能最大限度的发挥出两者的教育优势。
一、幼儿园教育与幼儿家庭教育
(一)幼儿园教育
幼儿教育是教育体系中的一个子系统，包括了幼儿园教育、幼儿家庭教育与幼儿社区教育。前者属于正规机构内教育，后两者属于非正规机构内教育。作为正规学校教育的幼儿园教育是整个幼儿教育的核心，属于学校教育体系。并且是基础教育的重要组成部分，在幼儿的发展过程中肩负着重要的作用。幼儿园教育是根据国家的教育目标与任务，在教育行政部门的指导与监督下，结合社会的需求，由幼儿园实施的有目的、有计划、有组织的，以促进幼儿身心和谐发展的活动。除此之外，幼儿园教育在对幼儿进行教育的同时还要对幼儿进行保育工作，是注重保教相结合的教育机构。
这种正规的幼儿园教育具有开放性、整体性、系统性、计划性等特点，这在幼儿发展的过程中起到了积极的促进作用。幼儿期是一个特殊的年龄阶段，幼儿的年龄特点，决定了幼儿园教育对幼儿发展的重要性。“国家教育部在1996年的《幼儿园工作规程》总则中指出，幼儿园的任务是实行保育与教育相结合的原则，对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育，促进其身心和谐发展”。可见，幼儿园教育使幼儿的各方面能力都得到发展。体现出了培养综合型人才的教育方针，符合社会的发展需要。幼儿园教育使幼儿能更好、更快的适应社会生活，为幼儿将来的发展奠定了坚实的基础。幼儿园的教育是一个以幼儿心理特点为依据的教学过程，不但要求做到循序渐进，更注重幼儿年龄特点和教学内容的连贯、有序，以及注重幼小衔接等等，这些都是幼儿发展中不可忽视的影响因素。
(二)幼儿家庭教育
幼儿一出生就与家庭相接触，父母对幼儿的教育于不知不觉中渗透在幼儿生活的各个方面，家庭家庭教育是贯穿在幼儿一生成长过程中的。家庭教育是人类的一种教育实践，是在家庭互动过程中父母对子女的生长发展所产生的教育影响。可见家庭教育包括了两方面的层次，一是在家庭教育中既有父母对子女的教育也有子女对父母的教育；二是只有父母对子女的教育。然而在幼儿阶段我们所说的家庭教育主要是第二层次的家庭教育，也就是狭义的幼儿家庭教育，主要指在家庭生活中，父母(或其他年长的家庭成员)对年幼的孩子(三周岁至六七周岁)进行教育和施加影响。所以幼儿家庭教育更具有灵活性、针对性、和连续性等优点。
父母对幼儿的教育并不受时间、地点等客观因素的限制，父母可灵活对其进行教育，并且教育的内容也是根据具体情况而定，这样幼儿掌握的知识更为牢固。父母是孩子最亲密的人，对幼儿有较深入和细致的了解，这使得父母能从幼儿的实际情况出发，根据幼儿已有的知识经验、个性特征，有的放矢，因材施教。这是幼儿园的集体教育所无法比拟的。
在幼儿园教育中，教师是根据幼儿的年龄特点来实施教育，对不同年龄阶段的幼儿有不同的教育要求，幼儿随着在幼儿园中班级的升高，必须遵守的规则越来越多，学习的时间越来越长等，这些都需要幼儿去一一适应和调整，这样才能适应并在新的环境中愉快生活。而幼儿家庭教育则不然，幼儿的家庭生活条件在一般情况下不会有太大变化，教育者始终是父母，教育过程不会中断，有着特殊的连续性。在这个熟悉的环境中，幼儿与父母有较为稳定的亲子关系，幼儿并不需要度过适应期，在熟悉而稳定的环境中幼儿易于巩固已有的良好品德行为，形成良好习惯。可见幼儿家庭教育在幼儿教育中所起到的作用是不言而喻的。
二、幼儿园教育与幼儿家庭教育的关系
在幼儿的整个发展过程中，无论是正规的幼儿园教育，还是非正规的幼儿家庭教育都起着关键的影响作用，他们是相互补充相互制约的，幼儿园教育要能够充分发挥自身的优势与影响，就必须重视探讨幼儿同教育与幼儿家庭教育之间的联系。同样，幼儿家庭教育要想能从根本上促进幼儿健康成长，也需要得到幼儿园教育的指导与帮助
(一)幼儿园教育对幼儿家庭教育起到指导作用
幼儿家庭教育具有极强的封闭性、随意性和片面性，这些不利因素将会制约幼儿的健康发展。而幼儿园教育作为学校教育，其教育性质决定了自身教育具有较强的目的性、计划性、系统性和科学性。许多父母在进行家庭教育时。会感到在面对孩子不听话的举措中常常束手无策。这就是因为他们对教育的一些基本概念、基本理念并不了解，没有从理论的角度科学的把握教育的原则、方法等。幼儿家庭教育对幼儿发展是重要的，并且也伴随在幼儿的整个发展过程中，但同时必须要得到幼儿园教育的指导与帮助，这样才能使其尽力保证做到科学、合理。
(二)幼儿园教育在一定程度上制约了幼儿家庭教育的发展方向
幼儿园教育是我国基础教育的有机组成部分，它的教育目的是根据我国的教育方针和幼儿的年龄特点确立的。并且幼儿园教育目标的确立在一定程度上还反映了社会的发展需求。幼儿家庭教育的目的，具有随意、灵活和针对性的特点，但父母在制定幼儿发展目标时，仍不能脱离幼儿园教育的发展目标的要求，否则幼儿将会难以适应社会的发展要求，这对幼儿的发展是极为不利的，会使幼儿无法在社会中生存。幼儿家庭的教育目标，是与幼儿园、社会紧密联系，互相配合，保持教育的一致性，这样才能促进幼儿身心健康活泼地成长。
(三)幼儿家庭教育对幼儿园教育具有反作用力
幼儿园教育要想能获取到高质量的教育效果，就必须得到幼儿家庭教育的大力支持与配合。幼儿家庭教育的目标是与幼儿园教育目标紧密相连的，这就决定了两者的教育内容，在一定程度上具有一致性和相关性，幼儿家庭教育如果能积极配合幼儿园的教育，就可以使幼儿园教育得以顺利开展，使幼儿所受教育在一定程度上较好的保持了其完整、连贯性，并可取得较为显著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼儿园教育，这在一定程度上会阻碍幼儿园教育的开展，使幼儿园教育的质量大大下降，这将会影响到幼儿的发展与进步。因为幼儿家庭教育受到幼儿园教育的指导与帮助，所以家庭教育还是检验幼儿园教育是否成功的重要依据之一。幼儿园的教育理论、教育原则与方法等，都可以在家庭教育的实践中得以检验和改进。
三、家园合作共育的策略
家园合作是幼儿园与家庭相互合作、交流，以促进幼儿身心全面健康发展为目的教育形式。可见。家园合作是一种双边互动活动，幼儿园与家庭对幼儿教育都应该处于积极主动的地位，只有这样才可以提高幼儿教育的质量。
(一)幼儿园多开展亲子活动
亲子活动是促使家长直接参与幼儿园活动最为有效的活动形式。亲子活动有助于增强教师与家长，家长与幼儿进行情感交流沟通，并进一步加对深彼此间的相互理解。是幼儿园与家长进行交流的重要渠道之一。通过参与亲子活动，家长可以了解到幼儿的发展情况，并对幼儿园的教育情况有所了解，这样可以让幼儿在家中所授教育与幼儿园的教育保持一致，有助于保证幼儿知识的系统、连贯。
亲子活动可以加强家长与幼儿的情感交流，使家长从各方面对幼儿有所理解，要参与亲子活动就必须对幼儿园的教学情况有所了解，这为幼儿园与家长相互配合提供了重要的交流平台。在开展亲子活动时，幼儿园可与家长交换意见确定双方都认为有意义的活动内容，这激发了家长的主动积极性，家长从被动参与的位置转换到主动参与的位置，能有针对性的提出一些幼儿存在的问题，并扩宽幼儿园教育的视野，给幼儿园教育带来更多、更广的信息。同时，幼儿园也给家长带来更多关于正确教育幼儿的知识理论，使家长能做到用理论去指导自己的实践教育，以确保提高幼儿家庭教育的质量。
(二)幼儿园和家长应经常进行沟通，建立相互信任的关系
家园合作成功与否，往往取决与家长的参与态度。家长的理解、支持、主动参与和相互信任，是保证家园共育能顺利开展的前提条件。幼儿教育是一个大概念包含许多方面的教育，所以对幼儿的教育也是渗透在生活的各个方面之中。除了幼儿园肩负教育幼儿的职责外，家庭同样也应承担起教育幼儿的职责，并且两者在对幼儿教育时应尽量做到相互沟通、理解和支持，这样对幼儿各方面能力的发展能有全面而准确的认识，使教育更具有针对性和及时性，更加有利于幼儿的发展。
家长与幼儿园进行沟通时，应该站在主动的位置上，不能只是单方面的被动接受教师的意见，对一些认为不合理的方面，家长可提出自己的想法，幼儿园也应该适当采取家长的合理建议，只有处于这样一个平等的关系中，家长与幼儿园才可能建立起相互信任感，从而让家园合作在幼儿教育中发挥出最大的作用。
【关键词】家庭教育；学校教育
法国的鲁尔维修曾经说过，“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”康德也说过这样一句话：“人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。”这里所说的教育，不是指单一的学校教育，它是学校|、家庭、社会教育的有机体，是一种完整的教育体制。在全面贯彻教育方针过程中，家庭教育是基础，学校教育是核心，社会教育是协力，个人自学是自力。四个方面的教育有主有从，有先有后，统一协调，配合密切，构成一个育人的整体。家庭是培养青少年儿童健康成长的摇篮，父母是人生的启蒙老师，家庭教育正确与否直接关系到素质教育的成败。近年来，作为一名基层教育工作者，面对家庭教育的不和谐，我产生了许多困惑：为什么现在许多孩子学习挺好，但动手能力很差呢？为什么现在许多孩子多才多艺，但心理素质很糟糕呢？为什么现在许多孩子在学校是个“乖乖娃”，在家里却成了“小霸王”？发生在在学生身上的种种现象，不能不引起我们的深思。当前家庭教育是一个薄弱的环节，素质低下，水平不高，方法不当，与学校和社会的要求相差甚远。学校教育如何与家庭教育形成合力，充分发挥家庭教育的效能，这是极有探索价值的课题。
当今时代相当一部分家长缺少必要的文化素质和教育知识，不懂得如何正确教育子女，父母对教育子女方法不统一，或对女娇惯溺爱，百般迁就，纵容放任，或苛刻要求，教育方法简单粗暴等等。青少年儿童缺乏正确的家庭教育观，因而很容易滋生不良品行跟习惯，以致失足堕落。
还有些家长只顾自己工作或赚钱，无瑕顾及子女的教育，把教育孩子的责任推给了学校，老师，平时孩子由祖父母或外公婆领养。这些“隔代家长”所争取的教育大多是溺爱或放纵。久而久之养成了孩子任性的性格。
还有部分家长“望子成龙”心切。注重学习成绩而忽视人格，品行的塑造，总是把自己的理想和人生期望强加在子女身上，盲目的设计子女的未来，不理会新时代青少年儿童的心理和生理特征，不顾及子女智力发育规律和兴趣、条件等因素，不考虑教育方法的可行性，而是随家长主观意志包办代替，拔苗助长，盲目的智力投资，却只能收到事半功倍的效果。
不少学生在家庭的特殊优待下，滋长了过分的物质欲望，一时向往高消费，高物质生活。根本体会不到艰苦生活环境感受。家庭对子女的过分溺爱，养成了孩子爱慕虚荣，讲究吃穿，不愿吃苦耐劳，在困难面前猥琐不前的不良思想和品行，缺乏艰苦朴素，热爱劳动的思想。也有些家长本身的文化知识和思想道德素质低，缺乏正确理想，讲究实惠，或不自觉的以自己的思想影响子女，从而养成了孩子自私心较重，只讲究物质享受的思想。
同时部分家长工作忙，文化程度不高，限内时间和水平和子女学习的辅导或监督十分困难，能过问一下就好的啦，根本做不到细问或更多的关心。大部分家长还以为子女上学读书应该有学校管教，家长不负责供给，不出问题就放心了，一朝子女在学校出问题或听到学习成绩不好，便非打即骂，痛斥一顿。
部分家长压抑子女的课外正常兴趣，给子女只是增加学习负担，而不考虑子女的智力发展和自身素质的发展，导致他们在家长面前撒谎或厌学的不良行为。
另外家庭（组合家庭，残缺家庭）的不完整，不和睦也直接殃及到子女的健康成长。
学校教育的薄弱与不当，使子女养成了不良的思想品行和习惯，给学校教育带来了许多困扰，学校是教育的专门机构，是教育的核心，一般说来，学校和老师在学生家长的心目中有较高的威信，因此，学校应该重视对家庭教育的指导，加强与家长的联系配合，共同研究学生的教育问题，提高家长的思想文化素质，跟家庭教育水平。使广大青少年儿童从小就有良好的思想品行教育，养成良好的个性和习惯。这既有利于家庭教育的效果，又利于学校教育工作的顺利开展，更利于培养新一代的“四有”新人。
1 重视教育合力的形成
家庭与学校是学生学习和生活不可分割的两个方面，它的相互联系，相互影响，只有当学校教育和家庭教育配合得当，形成了合力，才能更好的实现社会主义教育目标，增强教育效果。学校要充分利用现代教育和素质教育的现象全面指导，家庭教育以实践为重点，及时反馈树立榜样，找出差距，再教育，再实践，从根本上克服教育靠学校包打天下的被动局面。
2 重视家庭活动的开展
生动活泼的活动是孩子们最感兴趣的。学校和家庭完全可以以传统节目为契机，开展丰富多彩的家庭活动。如春节期间开展“受欢迎的小客人，多称赞的小主人”实践活动，在妇女节，重阳节开展“妈妈好”，“祝福老人”等情感活动，在中秋节开展“我爱我家”的系列活动……通过学习和家庭互动活动的开展就，家长以“情感”为桥梁，以“亲情”为纽带，与学校一道，适时对孩子进行教育，一定会收到意想不到的效果。
3 重视和睦家庭的建立
父母应该非常精心的营造一个令孩子身心健康成长的家庭人文环境。父母应该以自己的言行，以及在生活中创造出来的每一个生活细节。让孩子沐浴在一个和谐文明健康宽松的家庭氛围中。培养孩子活泼、开朗、勇敢、家教、进取的性格。培养孩子良好的公民意识和社会责任感，培养孩子树立平等、契约、宽容、创新、共生的现代意识，让孩儿懂得要想成才，先要成人。
4 树立正确的家庭育子观
孩子是新生力量，他们的兴趣就是探索世界，越是不会干的就越想干，每一个家长都应该对孩子有充分的信心，不要剥夺孩子求知的权利。孩子是培养教育的对象，父母应赏识孩子所做的一切努力，赏识孩子所取得的点滴进步，甚至要学会赏识孩子的失败，让孩子感到家长永远是他的后盾。
有一位母亲找我咨询，她问：“我的儿子从3岁起学习英语，他很感兴趣，5岁多就把小学课本学完了，现在学习中学课本。您认为我们应该怎样进一步培养他？”
她是在咨询，但口气里颇是有点兴奋。相信其他家长听了，也会觉得这个家长“教子有方”，这个孩子也特争气―要是我们自己的孩子学英语这么棒该多好！
我怎么回答她呢？
我反问这位母亲：“正常孩子6岁上小学，三年级开始学英语，那时候，您的孩子恐怕初中的英语已经读完了。老师这边从ABCD教起，那边您的孩子该干什么呢？他在课堂上的时间长期这么白白浪费，说不定就会产生些不良习惯。
“赶上开明的学校，开明的老师，能从实际出发，允许孩子不上课，学习其他内容；或者当科代表，给老师做小助手，强化已经学过的英语，锻炼做事能力。真能这样，对孩子的发展还是有利的；
“可万一不是这样，孩子的求知欲得不到满足，上课肯定没兴趣，免不了上课走神，玩东西，甚至给老师接下碴儿，老师肯定批评他。这一来，他的情绪会怎么样？他的整体发展会怎么样？
“再者，您重视了英语，孩子的其他基础素质您怎么培养，另外，孩子还有足够的玩的时间吗？”
听了我的问话，家长由兴奋变得茫然，一时说不出话。
其实，我并不反对教孩子学英语，而且年龄越小的确学得越快，问题是教什么，怎么教，如何把握适度。幼儿时期，教小学英语课本不一定是合适的方法。家长的如意算盘本来打的是：孩子超前学了，上小学再学一遍，能学得更好。可教育规律告诉我们，新鲜的内容才能激发孩子的求知欲。如果是“似曾相识”的已经炒过的“夹生饭”，孩子反而不感兴趣，不会好好学了。时间浪费了不说，可能还会带来不良的后果。
而且，玩儿是孩子的天性，玩儿也是学习，是很重要的学习，我们把它叫做“社会习得”，可以促进孩子的全面发展。如果我们只盯着知识学习，剥夺了孩子玩耍和做其他事情的时间，对孩子的发展是不利的。
所以，对于太多的家长过早地、片面地、超负荷地抓孩子的知识学习，我认为应该降降温，应该关注孩子打好全面的基础素质，这才是家庭教育真正的重点。
2002年我参加了教育部、全国妇联、团中央联合组织的“更新家庭教育观念报告团”，在演讲中提出了一个现时有关人才的公式：
关键词：家风;立德树人;永恒主题
中图分类号：G78 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）35-0171-02
当前，我国社会主义核心价值体系是将国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和个人层面的价值准则融为一体，指明了当代“德”的科学内涵，确立了立德树人的价值根据和价值标准，同时也为立德树人提供了路径方向。党和政府十分强调立德树人，已把“立德树人”作为教育的根本任务和本质。未成年人正处于道德的形成和发展阶段，特别需要家长帮助他们树立正确的道德观念，使他们有能力判断什么是正确的道德标准，从而端正自己日常的道德行为;全面落实立德树人根本任务，是时代赋予教育的崇高使命，也是全社会的共同担当。
一、家庭教育存在的不良现象与问题
（一）重溺爱轻责任
当前未成年人犯罪、未成年人与家庭成员重大纠纷等很多家庭和社会悲剧频频重演，甚至有中、小学生残害自己父母或亲属和他人的报道，这当中不少是由于家庭教育失当所引起的。如家长们过分溺爱子女，任由他们凭借自己的意志做事，致使孩子们任性娇蛮，不愿承担责任，表现出强烈的自我意识，遇到不顺心的事情往往就和他人发生冲突。还有个别家长甚至纵容其子女的不良行为，使得孩子们更加任性，助长了其暴力倾向，那些校园暴力血案则表现出极少数未成年人人格扭曲的烈度。
（二）重智育轻德育
众所周知，一般家长习惯提供给孩子智育方面的教育，家长在教育孩子时常灌输这样的思想：学习是为了考大学，考大学是为了能有份好工作赚大钱。而不太注重其良好的德育和素质的教育，即所谓重智轻德式的家庭教育。这种家庭教育仅仅理解为知识教育，忽视对孩子的道德品质的培养，即教育孩子如何学会做人，这对处于人生初期的孩子来说存在着严重的道德教育空白。
（三） 重利益轻奉献
当代社会存在的重利轻义的现象也对部分家庭产生深刻影响。有些孩子的道德观念功利化、只顾自身利益，对待他人冷漠，对弱者无同情心，对需要帮助者不愿施以援手，不懂得如何去爱和感恩他人。这种家庭教育普遍存在不正确的道德观念，家庭成员缺少平等交流和互相关爱，家长的不正确行为加重了未成年人对道德教育的逆反心理，孩子失去了对道德品质的追求和信心，使得自私自利、不讲信用、忘恩负义等行为在部分未成年身上表现明显。
（四）重“成龙”轻家教
望子成龙的社会观念使得大多数家长把孩子的未来当作家庭的唯一重心。未成年人在家长的强烈期待下不堪重负，即使是生活在农村的贫困家庭亦是如此，甚至更加强烈。于是，从孩子受孕的时候起，向这个终点的冲刺就开始了。这种家长望子成龙的观念让学生和学校都处于泰山压顶之下，变得畸形。我国几千年优良的家教传统，例如教育孩子节俭、勤劳、忍让等传统美德教育今日已经所剩无几。
二、我国传统家庭教育
（一）我国古代“立德”之说
《左传》曰“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，“立德”居“三不朽”之首，足见其地位重要。《礼记・大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，《礼记・大学》中云：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”简言之，仁义礼智信、温良恭俭让都是古人立德树人的重要标准。
（二）将德行修养和孝悌立于重要位置
学会做人，以修养德行为求学目的是我国传统家庭教育的一大优良传统。古人认为良好的思想品德是做人、立世的根本，培养孩子成为一个有良知、懂孝道、有责任心的人是家庭教育的重要任务。提倡 “百德孝为首”，认为“孝”是一种知恩图报的感恩情结，“孝”是子女对父母之爱的主要体现，也是子女爱的繁衍与扩张的源点，孝亲是绝对不可或缺的基本品德。孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”因此，孝悌不仅关系到家庭的和谐幸福，也是国家发展、社会安定的基础。
（三）品学兼优和人格高尚缺一不可
古人说：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”人格主要是指一个人的道德品质及道德行为，它时时处处渗透在人的全部言行之中，覆盖于人的活动的多个层面。孔子所言“性相近也，习相远也”;荀子所言“生而同声，长而异俗”等，都道出了人格发展的差异性。《孟子・尽心上》有“穷则独善其身，达则兼善天下”则深刻表述了培养后代高尚的人品的重要性。因此，人格教育成为我国古代家庭教育的重要内容，认为学高不是真正的目的，学高是为了品高。
三、我国传统的家风
（一）家风的定义
家风又称门风，家风一词在西晋著名文学家潘岳写作的《家风诗》中出现，可以说，家风是历经延传而持久存在，或者在子孙后代身上一再出现的东西。我国历史文献中提及家风，往往蕴藏有对传统的继承意义，家风就是血脉，是延续几辈人的文化教养和人品传承，代表着一个家族的整体精神，它既是家庭传统的延续和家庭价值的体现，更是家庭文化的凝聚。家风凝结着一个家庭的精神内核，它是除物质之外而具有的永恒意义、非物质性的家庭文化凝聚力。家风通过家里每一个成员的言行举止表现出来的。对每个家人来说，家风就是无字的宝典，更是无言的教育。
（二）家风的影响
家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征，它一旦形成，就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响和浸濡意义;反过来，家风是一种不必刻意教诫或传授，而是通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。同时，家风讲求亲情、重视人伦、注重文化知识，它所蕴含的人伦观、自然观、生命观等就是塑造新时期“家风”的宝贵思想资源。所以，一个社会、国家是否具有良好的核心价值观，最终还是取决于每一个个体的素质和优良的家风。
（三）家风的教育功能
家风一般可分为三方面的内容，包括传承价值观、伦理道德观以及基本方法与规矩，如家德、家规、家训、家谱等。良好的家风是维系家庭或家族有效运行的精神纽带。家风的好坏直接关系社会风气的好坏和人际关系的和谐，着隐蔽和间接的特征家风与未成年人生活的时间、空间、活动往往是统一的，未成年人在家庭生活中，父母的品行及行为方式会被他们在不知不觉中习得和内化。
（四）家风是家庭教育文化精髓
家庭教育可以是指家庭成员之间的相互影响和自我成长，并使每个成员都成为最好的自我。由于立德树人是家庭全体成员的事情，而且，只有家长做好了，孩子才有可能做得更好。家风离不开家庭文化的引领，只有将家庭物质文化与精神文化统一起来，才符合家庭文化的本质规定。每一个健康的家庭都应该重视其家庭所特有的文化传承，如家庭的谱表、相片、故事、口头传诵及特有的家庭传统档案。
四、生活教育理论对家风形成的印证
（一） 生活教育理论基本内涵
“生活即教育”是我国杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其内涵表述为生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说是生活决定教育。他认为，真正的生活教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。教育与生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。
（二）家风反映实际生活
家风的形成正是以生活为前提的，它是与实际生活紧紧相结合的。家风的影响也是通过家庭生活才发生巨大力量而成为真正的教育。生活教育理论运用在家风的形成，集中反映了在家庭教育中的目的、内容和方法，反映了家风的形成适合我国国情和时代需要，反映在立德树人上的重要作用和需求，正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”
（三）家风来源与家庭生活。
家风最重要的是与家庭生活联系，在实际生活若隐若现，它是在不知不觉中指导孩子，使孩子在日常生活中养成良好的习惯，发展天赋的才能，培养健全的品格;把他们培养成为身心平衡、手脑并用、智德兼修、文武合一的社会有用人才。正如著名教育家杜威所说，教育即生活。
五、家风对未成年人的“无意识”作用
（一）无意识心理
所谓无意识心理，就是人们所未意识到的心理活动的总和，是主体对客体的不自觉的认识与内部体验的统一，是人脑不可缺少的反映形式，在著名心理学家、精神分析学的创始人弗洛伊德看来，所有的心理事件均始于无意识，在那里它们受到检验，以确定它们是否能被意识所接受。只有通过审查，无意识的欲望才有可能变为意识，如果它通不过，就不会被允许进入意识。通过审查的欲望不会直接导致意识，只是“有可能成为意识”。上述无意识的变化就是指人的思想或性格受某种影响而不知不觉地变化。
（二）无意识是一种悄然无声的力量
无意识能够使未成年人自然地吸收家长的教育内容，并在不知不觉中展开自我教育，最终使自己的行为活动形成习惯。正可谓 “少成若天性，习惯如自然”，未成年人早年养成的习惯会如天性般稳固，由于他们思想未定，良好的家风产生潜移默化的影响，有利于其道德的养成。良好家风对未成年人的影响的最终目的也正在于诱发和利用无意识心理提供的认识潜能。
（三）家风的“无意识”传承
我国传统家风文化既是传统社会发展的积淀和折射，也是构建现代家风的重要底色。每个家庭历来重视家风对子女产生的影响，良好的家风来源于日常点滴的家庭生活和代代传承和良好的家庭氛围与风气，并与父母等长辈的示范作用密不可分;如果父母等长辈有意无意地以身作则，注重自身形象，会为孩子的成长提供良好的榜样，有利于家风的浸润。
六、立德树人的永恒性
（一）立德树人的内涵
古人云：“道德之于人群犹元气之于万物也。天地成于元气，万物成于天地，人禽判于道德。故天虽生才，才者未必成君子，则以教育成之。”立：树立;德：德业。“立德”即树立德业。树，栽培。“树人”即培养人。从家庭德育与成才关系来看，“立德”是“树人”的基础，做人是立身之本，良好的道德品质是成才的前提条件。现代意义的立德树人就是要从“立德”做起，培养接班人。要始终坚持德育为先，促进未成年人全面发展，培养其健全人格，让每个孩子成人成才。“立德”是首位，是“树人”的基础;“树人”是目的，是指培养未成年人成人成才。
（二）传统道德的继承和发扬光大
我国的传统道德中众多内容内涵丰富，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，源远流长、博大精深，其核心就是道德教育“仁义礼智信”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡、匹夫有责”等思想，传递出中华传统文化蕴含的极深的人格修养、行为规范和家国情怀，也是当代道德教育的重要源头活水。家庭中由于亲子之间的亲密关系，家长常常是在举手投足之间就潜移默化地对孩子在情感上以熏陶、引导，并通过日常生活和言传身教传播社会道德、培养个体品质，使孩子形成一定的价值观、人生观。
（三）立德树人是当代价值观的根本体现
众所周知，价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。它一方面表现为人的价值取向、价值追求和价值目标;另一方面表现为价值尺度、价值准则及价值大小的评价标准。未成年人的家庭教育存在的最严重的问题之一，就是价值观教育的缺失、模糊、偏向和是非颠倒。由于未成年人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。所以，立德树人的目标不在于让未成年人掌握一些关于道德的知识和观念，而是在于在他们的心中种下的以促发道德行动的种子，更重要的是发展他们道德实践能力。
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【关键词】幼儿园教育；家庭教育；幼儿发展
1.幼儿园教育与幼儿家庭教育的关系
在幼儿的整个发展过程中，无论是正规的幼儿园教育，还是非正规的幼儿家庭教育都起着关键的影响作用，他们是相互补充相互制约的，幼儿园教育要能够充分发挥自身的优势与影响，就必须重视探讨幼儿同教育与幼儿家庭教育之间的联系。同样，幼儿家庭教育要想能从根本上促进幼儿健康成长，也需要得到幼儿园教育的指导与帮助。
1.1 幼儿园教育对幼儿家庭教育起到指导作用。
幼儿家庭教育具有极强的封闭性、随意性和片面性，这些不利因素将会制约幼儿的健康发展。而幼儿园教育作为学校教育，其教育性质决定了自身教育具有较强的目的性、计划性、系统性和科学性。许多父母在进行家庭教育时。会感到在面对孩子不听话的举措中常常束手无策。这就是因为他们对教育的一些基本概念、基本理念并不了解，没有从理论的角度科学的把握教育的原则、方法等。幼儿家庭教育对幼儿发展是重要的，并且也伴随在幼儿的整个发展过程中，但同时必须要得到幼儿园教育的指导与帮助，这样才能使其尽力保证做到科学、合理。
1.2 幼儿园教育在一定程度上制约了幼儿家庭教育的发展方向。
幼儿园教育是我国基础教育的有机组成部分，它的教育目的是根据我国的教育方针和幼儿的年龄特点确立的。并且幼儿园教育目标的确立在一定程度上还反映了社会的发展需求。幼儿家庭教育的目的，具有随意、灵活和针对性的特点，但父母在制定幼儿发展目标时，仍不能脱离幼儿园教育的发展目标的要求，否则幼儿将会难以适应社会的发展要求，这对幼儿的发展是极为不利的，会使幼儿无法在社会中生存。幼儿家庭的教育目标，是与幼儿园、社会紧密联系，互相配合，保持教育的一致性，这样才能促进幼儿身心健康活泼地成长。
1.3 幼儿家庭教育对幼儿园教育具有反作用力。
幼儿园教育要想能获取到高质量的教育效果，就必须得到幼儿家庭教育的大力支持与配合。幼儿家庭教育的目标是与幼儿园教育目标紧密相连的，这就决定了两者的教育内容，在一定程度上具有一致性和相关性，幼儿家庭教育如果能积极配合幼儿园的教育，就可以使幼儿园教育得以顺利开展，使幼儿所受教育在一定程度上较好的保持了其完整、连贯性，并可取得较为显著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼儿园教育，这在一定程度上会阻碍幼儿园教育的开展，使幼儿园教育的质量大大下降，这将会影响到幼儿的发展与进步。因为幼儿家庭教育受到幼儿园教育的指导与帮助，所以家庭教育还是检验幼儿园教育是否成功的重要依据之一。幼儿园的教育理论、教育原则与方法等，都可以在家庭教育的实践中得以检验和改进。
2.家园合作共育的策略
家园合作是幼儿园与家庭相互合作、交流，以促进幼儿身心全面健康发展为目的教育形式。可见。家园合作是一种双边互动活动，幼儿园与家庭对幼儿教育都应该处于积极主动的地位，只有这样才可以提高幼儿教育的质量。
2.1 幼儿园多开展亲子活动。
亲子活动是促使家长直接参与幼儿园活动最为有效的活动形式。亲子活动有助于增强教师与家长，家长与幼儿进行情感交流沟通，并进一步加对深彼此间的相互理解。是幼儿园与家长进行交流的重要渠道之一。通过参与亲子活动，家长可以了解到幼儿的发展情况，并对幼儿园的教育情况有所了解，这样可以让幼儿在家中所授教育与幼儿园的教育保持一致，有助于保证幼儿知识的系统、连贯。同时，幼儿园也给家长带来更多关于正确教育幼儿的知识理论，使家长能做到用理论去指导自己的实践教育，以确保提高幼儿家庭教育的质量。
2.2 幼儿园和家长应经常进行沟通，建立相互信任的关系。
家园合作成功与否，往往取决与家长的参与态度。家长的理解、支持、主动参与和相互信任，是保证家园共育能顺利开展的前提条件。幼儿教育是一个大概念包含许多方面的教育，所以对幼儿的教育也是渗透在生活的各个方面之中。除了幼儿园肩负教育幼儿的职责外，家庭同样也应承担起教育幼儿的职责，并且两者在对幼儿教育时应尽量做到相互沟通、理解和支持，这样对幼儿各方面能力的发展能有全面而准确的认识，使教育更具有针对性和及时性，更加有利于幼儿的发展。
2.3 幼儿园对家长的教育工作应进行指导。
教育的深层是文化。在今日中国，许多人热衷于过洋节，却对中国的传统节日不屑一顾。在家庭教育方面，也是以西方的观点和方法为标准。这些现象往往表现了对于中国优秀传统文化的无知，甚至存有文化自卑的心理。所以，我们关于中西文化背景下家庭教育比较思考具有特别深刻的意义。
2016年11月30日，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”所以，“创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，要有高度的文化自信。”毫无疑问，中国的文学艺术工作者需要文化自信，中国的家庭教育工作者更需要文化自信，因为没有高度的文化自信，就不可能有成功的教育。
一、当今中国家庭教育最突出的问题
坚定文化自信，不是要回避问题，而是要充满信心地去直面问题，进而寻求解决问题之道。当今中国家庭教育最突出的问题是一个见仁见智的问题，在我看来，家庭的脆弱、衰落甚至崩溃是最为严重的危机。换句话说，就是有太多的家庭没有温暖，没有正常的生活，没有良好的关系，而当家不像家，父母不像父母，孩子就不可能像孩子。比如，902万留守儿童的家庭特别是36万无人监护的留守儿童，比如每年几百万离异的家庭，还有近半数家庭父教缺失等问题。
如果想把家庭教育的问题具体化，可以再来分析全国妇联2015年的第二次全国家庭教育状况调研报告。《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》《义务教育法》《儿童权利公约》是儿童保护的基本法律和文件。据调查，父母认真学习过这些儿童保护法律的不足一成。父母在互联网应用方面不具优势，坦承“孩子比我强”“孩子跟我不相上下”的超过六成。该调查同时发现，今日父母在家庭教育中面临四大困难，一是“不知道用什么方法教育孩子”占47.4%，二是“辅导孩子学习力不从心”占40%，三是“太忙，没时间教育孩子”占37.5%，四是“不了解孩子的想法”占30.3%。据分析，农村的父母困难更多。
从以上问题和数据可以得出什么样的启示呢？
中国家庭教育的问题根源或许可以总结为两大忽视，一是忽视家庭，二是忽视父母的教育素质。所谓忽视家庭，就是轰轰烈烈的家庭教育指导往往是把家庭变成第二课堂，把父母变成老师的助教，这是家庭教育学校化的结果。与此同时，社会上乃至一些政策也不利于家庭的稳固。近期上映的电影《我不是潘金莲》，就是反映为了房子和生二胎而假离婚带来的真悲剧。关于这一点，我曾写过《家庭崩溃的最大受害者是未成年人》一文，发表在《中国家庭教育蓝皮书（2015）》。
所谓忽视父母的教育素质，就是说没有任何一个时代的父母像今天这样需要学习，需要与孩子一起成长，甚至在积极接受新事物等多方面需要向孩子学习，但父母们的这种自觉学习的意识远远不够。父母靠什么教育孩子？不是靠学历、收入和社会地位，而是靠教育理念、方法和能力，这三个要素构成了父母的教育素质。显然，父母的教育素质不是先天获得的，必须依靠后天的自觉学习。因此，提高父母的教育素质就成为家庭教育指导的根本任务。
2016年11月，全国妇联联合教育部等9部门共同印发了《关于指导推进家庭教育的五年规划（2016―2020 年）》，部署了准确把握家庭教育核心内容、建立健全家庭教育公共服务网络、提升家庭教育指导服务专业化水平、大力拓展家庭教育新媒体服务平台、深化家庭教育科学研究、加快家庭教育法制化建设等7个方面18项重点任务。这为直面和解决当代中国家庭教育问题指明了新的方向和着力点。
二、中国传统文化中有哪些优秀的家庭教育思想应当传承
《孟子・离娄上》说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”意思就是，世界是由各国组成的，国是由家庭组成的，家庭是由人组成的。孟子的这句话道出了中国传统文化对家庭的高度重视。
2015年春节团拜会上，说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时生多大变化，不论生活格局发生什么样的变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”总书记一席话为何激起千重浪？就是因为重视家庭是中国传统文化最强大最持久最富有魅力的要素。
在商务印书馆2010年8月出版的《家哲学――西方人的盲点》一书里，作者笑思博士写道：“西方文明自始至终存在关于家庭的盲点和弱点，其中型团体文化的强大与家文化的薄弱一直互为因果，并且这种互为因果还使西方人对自己的家盲点和家弱点，迄今缺乏明确的意识、改善的动机。东亚文明家文化则很早便高度发达，使‘人家’（‘人家’在该书中常与‘神家’等并列使用，并非指‘别人’）成为秦汉式的天下政治之下，均衡地再生产着人自身及其文化的人类存在基本形式。”说得更为通俗一些：“西方人要家更多地是为了社会。孩子在家，被个人化、社会化。在家更是为了离家，生活更是为了工作，夜晚更是为了白天。对东亚人，则出外是为了家内。孩子在家，被家庭化。于是，出门更是为了回家，工作更是为了生活，白天更是为了夜晚。东西方，从这里开始不同。”
中国传统文化中有哪些优秀的家庭教育思想应当传承呢？还是可以用中国古代知识分子的一句共识来说明，即出自《礼记・大学》的“修齐治平”（修身、齐家、治国、平天下）。从家庭教育的角度看，“修身、齐家、治国、平天下”这句话是富有逻辑性的，即只有修好身，才能齐家，而能够齐家，才能够治国平天下。用今天的话来说就是，作为父母首先要提高自身的素质，能够把家庭管理好，把孩子教育好，才能够为国家与天下的和谐发展做出贡献。
可能有人会感到疑惑，传统文化不就是旧文化吗？伟大的砸烂孔家店不是已经否定孔孟之道吗？我们难道要开历史的倒车吗？关于这一点，中国鲁迅研究会常务副会长孙郁教授的分析令人信服，他在2016年11期《博览群书》杂志发表《鲁迅：照亮民族遗产的思想者》一文认为，五四之后，《新青年》对儒家思想的批判，并非民族的虚无主义，而是针对文化的凝固性发出的忧患之音。用张申府的观点说，新文化先驱者是“打倒孔家店，救出孔夫子”。在深层领域，乃对于文明的一次重新整理。鲁迅等人是站在世界文明的层面重新打量固有的文化遗存，就有了与传统士大夫不同的境界，给千年文脉注入新鲜的血液。1934年，鲁迅在为《引玉集》写下的后记中写道：“我已经确切地相信：将来的光明，必⒅っ魑颐遣坏是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。”
由此可以得到一个重要的启示，即今天我们弘扬传统文化，吸收家庭教育的营养，依然如鲁迅所说：“外不后于世界思潮，内弗失固有之血脉。”孙郁教授对此解释为：“在新文化的维度里审视固有的文明，才不至于进入封闭的循环中。”
中国传统文化中优秀的家庭教育内容可以简要概括为以下几个方面。
一是把家庭建设作为国家建设的重要基础。从徐少锦、陈延斌的《中国家训史》，翟博的《中国家训经典》、赵忠心的《家风正，子孙兴》等著述足以看出，几千年流传下来的家规家训，如三国诸葛亮的《诫子书》、北齐颜之推的《颜氏家训》、南宋袁采的《袁氏世范》、清代朱柏庐的《治家格言》为最具代表性的家训经典。在我看来，进入现代社会，1925年修订完成的《钱氏家训》是继往开来的家训典范。
二是把做人放在家庭教育的核心位置。《论语》记载道：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’”意思是说：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，诚实可信，广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化知识。孔子这番论述与其整体思想一致，即学会做人仁者爱人是第一位的，学习文化知识是第二位的。另外，在做人教育方面，还有如千古流传的孟母三迁、岳母刺字等流传甚广的家教故事，均可体现出育人为本的教育原则。
三是追求更富有生机与灵性的教育。中国传统文化绝非只有儒学，我赞同北师大陈建翔教授的观点，即博大精深的《道德经》也是伟大的教育著作。老子关于道的论述，关于水与赤子的比喻，关于不争与无为的赞美，关于强梁者不得其死的警告等等，构建了举世无双的教育理论体系，也成为家庭教育的巨大财富。
四是注重美育和文化熏陶。弘扬优良传统文化，并非只是《三字经》《弟子规》，也不限于四书五经，还应该包括魅力四射的文学艺术。如所说：“从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。”很多人都有深切的体验，为什么陶醉于中国的传统文化？可能是震撼于屈原的《离骚》，可能是惊叹于司马迁的《史记》，可能是难忘坡的“赤壁怀古”和“明月几时有”，可能是缠绵于汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》。即使小小儿童，也可能酷爱《西游记》里孙悟空的七十二变，也会喜欢形象优美的儿童唐诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
试想，做到以上四点，哪个中国家庭教育工作者不感到底气十足？哪个中国青少年心里不充满自豪？而这就是文化自信，这就是价值认同。
三、应该如何科学地看待和借鉴西方优秀的家庭教育
经历了文艺复兴和工业革命的洗礼，西方的文化与教育包括家庭教育自然有许多生机勃勃的部分，值得我们学习和借鉴。至少以下三个方面，西方的教育思想特别值得我们学习和借鉴。
第一，发现童年。文艺复兴的最大贡献是人的解放，确立了人的中心地位，同时发现了儿童。如卢梭早在1757年即写出震惊世界的教育经典《爱弥儿》，他说：“在人生的秩序中，童年有它的地位，应该把成人看作成人，把孩子看作孩子。”“儿童是有他特有的看法、想法和感情的。”实际上，直到今天，是否了解儿童，是否尊重儿童，依然是家庭教育的首要问题。也可以说，发现儿童、解放儿童、发展儿童，是最为重要的儿童观，也是全部儿童教育的根本使命。
第二，尊重儿童的权利。尊重儿童不是一句空话，而需要实实在在的法律政策保障。中国1990年签约联合国《儿童权利公约》，并于1991年在本国颁布《未成年人保护法》，确认了儿童或未成年人拥有生存权、发展权、受保护权和参与权，同时确立未成年人受到优先保护和特殊保护。
在尊重儿童权益方面，西方起步较早，做出许多积极的探索。我与北京大学法学教授张美英主编的《当代未成年人法律译丛》介绍了德国、挪威、美国、日本、英国、澳大利亚等6国的未成年人保护的相关法律，其特点是规范而具体，具有较强的可操作性。更值得借鉴的是，瑞典颁布了《父亲法》，对家庭教育具有直接有力的推动作用。
第三，培养孩子的独立精神。西方在家庭与独立两者之间更重视独立，而中国在家庭与独立之间更重视家庭。这实际上是两个极端，需要互补才能彼此受益。《家哲学》一书作者笑思博士认为，西方文化从总体来说，对个人独立性需要有很深的认识、有全力的护持、有不断的推崇，创造了各种文化条件来满足其发展与实现。比如，18岁以后要离开家独自生活成为社会潮流，18岁前要有一次少带钱走远路的独立成人旅行在德国成为时尚等等。与此相反，太多中国青少年独立生活能力较差，显然与父母的溺爱和包办代替密切相关，值得反思和改进。
家庭教育的灵魂是人格教育，家庭教育的根本目的是教育子女学会做人。不论你的孩子是“神童”、“天才”，或是在某个方面智力”超常”;不论你想“养儿防老”，还是“望子成龙”；不论你在给孩子请家教补课或学习美术、音乐，作为父母，要时刻记住：父母对孩子教育的一根主线，一根主心骨，就是培养孩子做人一一做一个正直的人，生理上、心理上、精神上都是健全的社会人，一个既独立又合群的人。按照陶行之老先生的话，不做人上人、人下人、人外人，要做一个善于与人合作、共事的人中人。
二、教育的四大支柱
国际21世纪教育委员会报告“学习：内在的财富”一文中提出了教育的四大支柱的观点，要求受教育者必须学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。而学会做人又是建立在前三种学习基础之上的一种基本进程，是教育的根本目标。但是在应试教育的指挥棒下，许多家长把考试分数作为衡量孩子好坏的唯一标准，把辅导孩子学习作为家庭教育的重中之重，忽视了对孩子如何做人的教育。其结果，造就了一批高分低能、人格缺失、甚至是智优德劣的孩子，这是一个尽可能避免的现象。
目前国内流行一种“育人产品论"一一即把学校培养学生比作工厂生产一样，称作产品。于是，就有精品一一品学兼优者；次品一一仅文化课不好，其余均好者；废品一一各方面不错，但身体和心理素质很差者；危险品一一智力、文化课方面都很好，但品德过差者等之说。其中危险品的出现即是做人教育的失败，也是教育的根本失败。
三、做人教育的根本要求
现在，不少家长包括社会舆论，认为只要孩子学习好了，一切都好了，这是一个片面的危险评估。这类家长可以因孩子的学习好而自豪，但千万不能忽视政治思想和道德品质的培养，不能“用一俊而遮百丑”。清华大学学生刘海洋因恶意用硫酸烧伤动物园狗熊事件而被判刑；极个别高智商青年因高科技犯罪而锒铛入狱，还有个别青年留学生因犯叛国罪而被关入铁窗。这些鲜活的例子，应该为这类高智商的家长所记取。
作为一个明白的、有眼光的家长，除了让孩子学习好以外，一定要培养孩子做人，做一个爱国、爱民、正直、正派的人，做一个品格高尚，具有社会主义荣辱感的人，这才是育人的根本。
对于学习成绩一般，智力正常的孩子，可能通过升学成才的希望不大，但家长一定要培养他们成为一个品德良好、有一定能力的自食其力的劳动者。常言道，七十二行，行行出状元。不一定要求孩子都上大学，尤其是名牌大学。能学会一门技术，成为一名用双手养活自己并为社会创造财富的普通劳动者，照样可以潇洒地生活。要看到上大学的毕竟是少数，不上大学照样有出息。纵观世界500强和我国50强的企业老总经理们，大部分都不是名牌大学毕业的。但他们的事却如日中天，日进斗金。环顾我们周围，事业有成的企业家、老板、大款，高学历的也不多。关键是能力、信心、是信念、品格、是诚信、正直，具有开拓精神的人格魅力。
反之，如果子女智育不好，品德还有问题，整日东跑西混，惹事生非，这是很危险的，它是普遍存在的失败的家庭教育的类型，对社会稳定的影响是巨大的。社会调查显示，破坏社会治安的事件，绝大部分都是这类孩子干的。
四、新时期对人才教育的新要求
（一）新时期的特点
当前的时期，是知识经济成为主流、科学技术迅猛发展的时期。是一个人与自然协调、可持续发展的时期，也是一个东西方文化激荡、科学精神与人文精神相融合的崭新的时期。面对新世纪发展的机遇和挑战，我国要想全面实现小康社会的奋斗目标，就需要造就数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖专门人才。只有把广大青少年培养成一代四有新人，才能使他们担负起祖国富强、民族复兴的历史使命。而培养实现中华民族伟大复兴一代新人的任务，不仅历史地落在了广大教育工作者的肩上，也与广大教育工作者息息相关。因为家庭教育在人的生存与发展中也起着非常重要的作用。他以自身特有的方式，抚养教育着下一代。在人生的基础阶段，塑造着亿万关系到国家和民族未来的个体素质。
（二）新世纪人才教育的新要求
从大的方面来讲，新世纪的人才应具备两个基本方面的素质：思想品德和知识才能——这是辩证统一的两个方面。其次，还需具备几个条件。
1、深厚的爱国主义情感
爱国主义是民族精神的核心，使我们中华民族优良的历史传统。它是几千年来按我国亿万人民对祖国的一种最深厚的感情，是民族的内聚力，粘合剂。爱国主义情感是人们道德品质的基础。一个具有深厚爱国主义情感的人，必然会以热爱祖国、报效人民为最大的光荣，能自觉的把自己的成长同中国的命运结合起来，更加清楚的认识到自己的历史使命。爱国主义情感是最强大的精神力量。他是我们弘扬和培育们足精神的需要，是对祖国、对人民“奋发的、热烈的、积极的、不屈不挠的爱。”它与强烈的民族自尊心和自豪感及其献身精神紧密相连。
2、崇高的理想信念
理想是人们在认识过程中所形成的一种信念，是人们为之奋斗的终身的总目标。一个有理想信念的人必然会认识到人生的自我价值只有在实现社会历史任务和满足社会现象的过程中才能得到实现。这样，就能把个人的成长进步同中国特色社会主义伟大事业，同祖国的繁荣富强联系在一起，具有正确的人生观、苦乐观、荣辱观，就能在为人民服务的岗位上做出重大贡献。
3、高尚道德的情操
4、现代的思想意识
这里主要是指创新意识、竞争合作意识、效率意识和环境意识
5、较强的社会适应能力
6、较高的科学文化素养
综上所述，要真正教育好子女如何做人，还需要首先从家长做起。除了对上述几点论述有较深刻的认识——提高自身的认识水平和理论修养外，还要学习掌握几点教子女如何做人的原则和方法：
1、坚持从孩子的实际出发，因家庭、因孩子而异。
2、坚持知和行的统一，借鉴“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”的成功家教经验。
论文关键词： 农村家庭教育 问题 对策
论文摘要： 家庭是社会的细胞，农村家庭教育关系到农村孩子的未来，以及社会的稳定发展。搞好农村家庭教育已经成为我国实现九年义务教育和素质教育的一个重要环节。本文分析了农村家庭教育的现状，探讨了农村家庭教育存在的问题，并提出了相应的解决对策。
一、问题的提出
完整意义上的教育应该由家庭、学校和社会教育三部分共同组成。我国是一个农业大国，农村的建设关系到社会主义事业的成效，农村人才的培养对新农村建设和城乡统筹发展有着至关重要的作用。因此，如何让农村家庭教育在新形势下更好地发挥作用已成为大家共同关注的焦点之一。“家庭教育在造就人才的启蒙教育和全人指导的终身教育中，具有无可替代的独特作用。重视和优化家庭教育，不仅是社会繁荣与发展的需要，而且是完善个性、保健身心、使人享有快乐人生及家庭幸福的需要”［1］。
随着国家加大了农村基础教育投资的力度，农村学校教育水平有所提高，条件有所改善，许多家长对孩子的期望也随之提高，凸显了家庭教育的地位和作用。父母是孩子的第一任老师，家庭教育的质量往往影响孩子的健康成长。孩子对父母天生有着特殊的信赖，他们往往把父母看成自己感情上的挚友、行为上的榜样、学习上的蒙师、生活上的参谋，父母对孩子的态度、观念、期望和教育方式等都对孩子成长有着潜移默化的影响。近年来大量农村人口外出务工，使得农村家庭教育的状况不容乐观，始终不能取得令人满意的效果，存在许多亟待解决的问题。
我们认为家庭教育是指家庭成员通过言传身教对孩子身心各方面产生潜移默化的影响。良好的家庭教育能够使孩子形成优良的道德品质和生活习惯，发展高尚的情操与文明素养，使他们在未来做对国家和社会有用的栋梁之材。
二、农村家庭教育存在的主要问题
（一）家庭教育与学校教育脱节，缺乏积极的沟通。
新课程改革明确指出，学校教育不可以再局限于学校之内、课堂之内，必须寻求社会各方面的支持与配合。我根据自己的实习经历体会到这一要求在我国农村学校贯彻得并不到位。首先从农村家长方面来说，由于受自身文化水平和思想观念的制约，他们很少积极主动参与学校的教育活动。其次，学校也主要将精力放在学生的升学考试上，注重的是学生的分数，在学生出现问题后，学校和家庭才偶尔进行交流。我们应该改变这种只重学生的学习而轻家庭教育的现状，把家庭教育真正融入到教育系统中，使学校教育与家庭密切配合已成为现代教育的必然要求。
随着我国人口和计划生育政策的实施，农村地区独生子女家庭越来越普遍，农村地区人们生活水平的提高为子女的教育提供了物质保证，一些家长对子女采取了溺爱型家庭教育方式。同时，对子女包办代替的现象日益严重，导致子女缺乏基本的独立生活知识和技能，家庭关系的简单化也引起人际交往向外转移。另外，电视、网络、DVD等现代媒体充斥于人们的生活中，减少了家庭教育的时间，不利于父母与子女形成积极有效的对话和指导。我们应该加强家庭和学校的沟通，改变家庭教育和学校教育脱节的现象，形成长效的积极沟通方式。
（二）家长教育意识淡薄，观念落后，缺乏有关家庭教育的知识。
多数农村家长缺乏对子女进行家庭教育的意识。有关调查显示［2］，我国农村家长的文化水平普遍不高，追求知识、提高自身素质的愿望也不高。大部分家长只凭自己的经验教育子女，“树大自然直”等传统的教育思想被很多家长所接受，家长对子女的教育处于放任自流的状态。
另外，家庭教育对学校教育的依赖也日益凸显弊端。随着外出务工人员的增加，我国农村地区的家庭结构也发生了变化，普遍出现了临时家庭、单亲家庭、隔代家庭，甚至兄弟姐妹独立生活的家庭［3］。家庭角色缺位现象严重，也在一定程度上对孩子的学业产生消极影响，部分家长也缺乏与学校、教师共同承担孩子教育的参与意识。因此，提升家长的教育意识，改变家长的教育观念，引导家长学习有关家庭教育的知识是促进家庭教育良性发展的根本。
（三）过于注重学生的成绩，轻家庭教育。
在我国应试教育的背景下，家长和教师关注的是学生的成绩，家庭教育被忽略、边缘化。学校的目标是升学，家长的目标是分数，学生的大部分时间被大量的作业所占据。农村的家庭教育、农村的社会教育（农村的职业教育与培训、农村的成人教育与扫盲教育）都让位于学校教育，农村乡村中小学几乎涵盖了不同类型教育机构的所有教育功能［4］。同时，由于受历史上城乡二元经济结构的影响，我国农村教育被看成一种跳出农门的功利行为，教育本身的价值也被忽略［5］。在被异化的教育价值观指导下农村家庭缺少对孩子正确的“爱农”和劳动教育，有一大部分农村孩子不爱农村，不爱劳动，这是我国农村教育的问题所在［6］。一些外出务工家长在获得相对较好的物质生活条件后希望通过物质补偿来减轻他们因长期不在家而对子女的愧疚，造成了“物质”与“精神”的失衡。我们应该改变只重视学生学习成绩而轻家庭教育的现状，把家庭教育真正落到实处，将家庭教育尽快融入到正规教育系统已刻不容缓。
三、对策
通过对我国农村家庭教育的反思，我们认为家庭教育是一项系统工程，需要全社会多方力量的共同参与。针对我国家庭教育的现状，本文提出以下解决对策。 转贴于
（一）加强学校对家长的教育，提高家长的家庭教育意识。
家庭教育是现代教育的重要组成部分，家庭教育的目的是使孩子养成良好的生活习惯，形成正确的人生观、价值观、世界观，培养孩子的家庭观念。学校应加大家庭教育的宣传力度，开设和完善家庭教育课，通过各种资料、图片、案例和多媒体等方式来增强家长的家庭教育意识。家长要在生活中运用各种方法对孩子进行家庭教育，帮助学生树立良好的家庭意识和家庭观念。
（二）开展灵活、多样的家庭教育。
家庭是孩子重要的学习和生活场所，与学校相比，家庭教育更具有生活性和随意性，由于孩子对父母天生的信赖，家长的言行对孩子会产生潜移默化的影响，因此，家长要讲究科学的教育技巧，选择恰当的、灵活、多样的教育方法，根据孩子的生理和心理特点有针对性地选择教育方法，晓之以理，动之以情，给孩子创造一种平等、民主、和谐的家庭氛围。同时，家长应正确定位学校与家庭教育，农村家长在家庭教育中应充分承担起自身的教育职责，不能过于依赖学校教育，虽然学校是教育主体，对孩子的成长起主导作用，但它不能取代家庭教育的职能，两者有机结合，才能收到事半功倍的效果。
（三）进行家校合作，共同搞好对学生的家庭教育。
家庭教育是一项长期而反复的教育活动，仅凭家庭单方面的力量难以达到预期的目标。因而，必须联合学校、家长各方面的力量。家长在加强对孩子家庭教育的基础上，要借助学校教育的力量。学校要通过家长学校，向家长传授各种科学的教育方法，帮助家长树立家庭教育的意识，更新教育观念，使家长能够根据孩子的特点和具体情况教育孩子。家长要注重家庭教育的情境化训练，通过言传身教，使家庭教育达到实效。总之，学校、家庭应相互积极配合，共同搞好对学生的教育。
参考文献：
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［2］李晓菊，常荣兰，陈凤杰，王凤珍.农村家庭教育现状调查——以承德市八县三区农村为例［J］.安徽农业科学，2009，（37）.
［3］吴磊，钟国芳.赣南农村家庭教育调查研究［J］.农业考古，2007.6
［4］李伯玲.新农村建设中的家庭教育问题［J］.当代教育与文化，2010.1
1是促进社会和谐发展的内在要求
联系在于恋爱婚姻家庭教育包含着爱情教育、婚恋观教育、性教育等教育内容；区别在于恋爱婚姻家庭教育不是爱情教育、婚恋观教育、性教育等简单相加，而是根据并整合哲学、女性学、伦理学、心理学、生理学、社会学、法学、教育学等相关基本理论和方法，对受教育者就恋爱、婚姻、家庭等方面内容进行更科学、更全面、更系统地引导和教育。恋爱婚姻家庭教育的目的是引导受教育者树立正确的爱情观、婚姻观和家庭观，运用正确的观念和恰当的方法处理恋爱、婚姻和家庭中的问题，从而为构建健康和谐的婚姻家庭生活以及稳定和谐的社会环境打下基础。理论和实践都雄辩地证明：婚姻家庭问题是诸多社会问题（如孩子教育问题、公民道德问题、青少年乃至成人犯罪问题）的根源所在。教育工作者能深切地体会到，一些学生在学校表现出这样或那样的问题，与学生生长其中的家庭环境有着直接或间接的联系，有的是根本性的联系。然而这些却没有得到相关部门的高度重视，正如陈一筠教授所言：“任何职业都有岗前培训，而做夫妻、做父母没有岗前和岗位培训，欠缺经营婚姻家庭的基本技能，许多夫妇无法胜任各自的角色。”大学生正在或即将面临着恋爱婚姻家庭这一人生重大课题，对大学生实施恋爱婚姻家庭教育，有利于他们下一代的健康成长与社会的和谐发展。恋爱婚姻家庭教育与社会的和谐以及下一代的教育直接相关。苏霍姆林斯基指出：要让年轻人认识到，恋爱是做母亲和父亲的前奏，是一种巨大的责任。父母之间的情深意笃的爱情显示的榜样作用，以及他们在日常生活中相互关系，都是巨大无比的教育力量。在一个家庭里，忠贞不渝的爱情气氛是促进儿童形成心灵美的重要因素。父母之间互相尊重，彼此信任，相互关心，同甘共苦，这一切是任何东西也不能取代的道德力量。在这样的家庭环境才能培养出未来的好丈夫、好妻子、好父亲、好母亲。反之，则导致家庭的不幸，而家庭的不幸将直接影响社会的和谐安定。
2是我国教育目的的本质要求
教育目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。课程设置必须依据教育目的来进行。我国的教育目的，在1995年颁布实施的《教育法》中是这样表述的：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”我国的教育目的是以关于人的全面发展学说为根本指导思想的，是促进人的全面发展与社会全面发展相统一的。我国的教育最终目的是以人为本，培养个性全面和谐发展的且能幸福生活的人。实施大学生恋爱婚姻家庭教育对大学生的婚姻家庭生活的和谐幸福、为其下一代创造良好的家庭氛围和教育环境而使其下一代能健康成长，这是对社会的和谐稳定以及文明的进步都是百利无一害的事业。所以，实施大学生恋爱婚姻家庭教育是切实符合我国教育目的的本质要求的事业；实施大学生恋爱婚姻家庭教育是我国教育根本目的的应有之义，不可或缺。
3是大学生身心发展和婚恋观现状的迫切需要
从大学生身心发展特点看，大学生的生理和心理都期望得到恋爱婚姻家庭方面的指导和教育。从年龄上来说，大学生基本都是17-25岁的男女青年，他们的身体发育基本成熟，已达到追求爱情的时期；从心理上来说，因性心理基本成熟和情感更加丰富，他们渴望世界上最甜蜜的感情———爱情。但因现行教育存在着某些片面或缺失，大学生对于什么是真正的爱情、如何才能获得幸福的爱情婚姻家庭生活、如何处理爱情与学业（或事业）的关系、如何对待恋爱婚姻家庭中的挫折和问题、如何才能做个好丈夫（或好妻子、好父亲、好母亲）等方面的知识和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大学生们心中都在呼唤着恋爱婚姻家庭教育的到来。高等教育应是以人为本的“贴近生活、贴近实际、贴近学生”的素质教育，所以，恋爱婚姻家庭教育也应是高校的课程设置中的重要内容之一。从当代大学生婚念观现状看，总体上还存在着许多误区，主要有如下几点：其一，当代大学生恋爱动机复杂化。其中，有为了填补寂寞空虚而恋爱的，有为了满足好奇心而恋爱的，有满足虚荣心而恋爱的，有为了“练爱”而恋爱的，也有为了满足性心理和生理需求而恋爱的。其二，爱情婚姻脱节化。不少大学生把谈恋爱视为大学生活中一项重要内容，恋爱不是为了寻找志同道合、相濡以沫的终身伴侣，而是为了毕业后回忆起大学时光不因未经历过大学校园中浪漫爱情而遗憾的心态而恋爱，至于他们现在的表现是否影响未来的婚姻家庭生活的幸福，一概不论。其三，爱情地位之上化。有的大学生因缺乏远大的人生目标，把爱情看得高于一切的人生追求，于是把大量的时间、精力和金钱花在爱情的追求上，导致荒废学业、淡化友情、耽误前途。其四，择偶标准功利化。不少大学生因受社会竞争环境、就业形势和功利主义思想的影响，在追求爱情上也变得急功近利，把物质、金钱、权势等作为选择恋人的首要标准，至于年龄、性格、修养、学识等等都退居其次。其五，对待爱情挫折非理性化。大学生在追求爱情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及时的发现、指导和帮助，一些大学生爱情遇到挫折后表现得很不理智，稍轻的郁郁寡欢、无心向学；严重的心理扭曲，对自己或他人的生命健康构成威胁或造成伤害。所以，此类问题亟待教育工作者对其系统地研究和破解。
4是很多高校教育理论与实践的盲区
苏霍姆林斯基在他的论文里讲了一个教育故事，内容主要是说他有个女学生毕业不久就成家了，但她婚后的生活很不幸福，最终导致离婚，她长期处在苦闷和痛苦之中。这位学生向苏霍姆林斯基诉说：“从小学开始，学校教给我们的东西那么多，包括那些在将来很少用到的知识，却偏偏不教给我们如何做丈夫、做妻子、做父亲、做母亲这样重要的知识，我在学校学的那么多有何用？到头来我还是生活得这么痛苦。”苏霍姆林斯基深深地感悟到“：远不是所有学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都会要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。”通过苏霍姆林斯基的这个故事、这个论断，联系我国当代学校教育的实际，我们教育工作者也该深刻反思。我国部分高校已在大学生爱情教育理论与实践上进行了关注和探究，也取得了不少颇有价值的成果。然而，从外延上看，实施大学生恋爱婚姻家庭教育，对于我国大多数高校来说还是盲区；从内涵上看，相对于大学生日益增长的恋爱婚姻家庭教育知识的需要而言，现有的关注程度和研究成果还是杯水车薪，远远不足，还有巨大的未知领域等待我们去探索、去发现。总之，大学生恋爱婚姻家庭教育亟待包括教育工作者在内的社会各界对之投以更多的关注和资源，因为在此领域的投入，将是一本万利的事业。
作者：方芳 单位：滁州职业技术学院
