时间：2023-06-16 16:06:33
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇科学知识教育，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
[论文摘要]科学知识社会学是一个对科学知识进行社会学分析与解释的学术流派，它认为科学知识是由一定的社会情境决定的信念，是科学家商谈的结果，往往表现为一种政治产品或财富产品，并且提出应当关注行动中的科学，而不是已经形成的科学。一些信奉科学知识社会学的教育改革者主张，科学教育应当让学生清楚科学知识的社会建构本性，从而消除对科学的迷信。科学知识社会学及其科学教育主张本身具有一定的争议性。
上个世纪70年代末，英国社会学家布鲁尔、巴恩斯等人在英国的爱丁堡大学成立一个“科学元勘小组”( Science Studies Unit )，这一小组突破禁区，从“社会一文化”这一维度对科学知识的产生、发展、传播与评价等展开研究，试图阐明科学知识本质上是社会建构的。这也标志着科学知识社会学(Sociology of Scientific Knowledge.，简称SSK)兴起，并在其后几十年间迅速壮大。有学者这样评说:“爱丁堡的SSK早已跨越大洋在美洲扎根，牢牢把握了学术阵地，如今的SSK反而变成了正统，近乎成为新的学术霸权，其思想扩散并渗透到一大批从事科学之哲学、历史与社会研究的学者大脑之中，特别是其方法与后现代科学批判等运动相结合，在当今学术界影响巨大，争论不断，，.。由于爱丁堡学派持有一种激进而强硬的建构论主张，故又被称为“强纲领”科学知识社会学。科学知识的本质与科学教育有着直接的关系，事实上，科学知识社会学正试图对当代科学课程的教学施加影响。以下，对科学知识社会学主要内容作一个简要介绍，并探讨其影响下的西方科学教育观。
一、科学知识社会学的主要观点
美国社会学家默顿在上个世纪30年代开创了科学社会学，默顿学派也因此代表了科学社会学的经典学派。经典科学社会学主要研究科学建制、科学规范以及科学共同体等问题，拒绝研究科学知识或科学的具体内容，科学知识因而成为黑箱。科学知识社会学就是要打开黑箱，揭示科学知识产生的真实过程。爱丁堡大学的布鲁尔是科学知识社会学最重要的理论家，他于1974年出版的《知识与社会意象》一书，成为科学知识社会学的奠基之作，他自己也因此而成为科学知识社会学的元老级人物。另外还有许多重要的旗手，如巴恩斯、柯林斯、皮克林、塞蒂纳等。近年来，法国社会学家拉图尔在这一领域发表了大量的著述，其学术地位如日中天，有人认为他在科学知识社会学的地位已相当于库恩在科学哲学中的地位。以下对科学知识社会学的主要观点作一简要介绍。
第一，科学知识是由具体社会情境决定的信念。科学知识社会学从相对主义认识论立场出发，认为自然界在科学知识的生产中只起很小的作用，或者根本没有起作用。科学知识不是对实在的描述，也不存在客观胜与确定性基础，而是基于社会意象而形成的，是受具体的社会情境决定的信念，是人们编织的故事。即使有最纯粹的事实描述，也避免不了信念对知觉的干扰，理论与文化因素仍然渗人其中。信念都是相对的，不可能超脱社会与文化的影响，而社会环境又随时间与地点而不断变化，不同的时间、不同的社会群体、不同的种族对事物会有不同的信念，因而，没有任何一种关于自然的信念是唯一的真理。社会价值无法与科学研究相分离，科学知识与社会文化难分难解地纠缠在一起。正因为自然信念具有多样性，要实现普遍的科学方法是不可能的，只是一种理想而已。正如布鲁尔所说，“作为一种关于我们实际上认为我们的知识是什么的描述，经验主义的理论是令人难以置信的。它虽然提供了某些砖瓦，但是它对我们用这些砖瓦来建造的、不断变化的大厦的设计方案却无话可说。
第二，科学知识的生产是在一定的社会关系网中进行的，科学知识是科学家相互商谈的结果。在传统的科学社会学，亦即默顿学派那里，同行承认是科学界的最高奖赏。而在拉图尔等科学知识社会学家看来，科学家其实更关注的是信誉的积累，并通过信誉来获取更多的研究资源，以维持其科研工作的正常运转。‘他们把科学描述成一个市场，科学家将信誉‘投资’于那些他们相信会进一步获得可靠证据的问题之上，这种投资反过来又会帮助他们得到更多的对他们工作的支持，还可以逐步提高他们在科学事业上的造诣川’，。这样一来，科学就处于一定的信誉循环之中，并融入一张巨大的社会关系网。科学知识社会学的一位重要的旗手塞蒂纳在《制造知识:建构主义与科学的与境性》一书中也阐明这样一种观点:利益的融合与利益的分裂支配着资源关系，通过资源关系维持了可变的“超科学”领域，形成了某种以权力游戏为中心的社会关系网。实验室中的知识生产就是在这种社会关系网中进行的。所以科学知识的背后掩饰着权力与利益、商谈与决定，而这种掩饰常常会使用文学的、修辞的手法。
第三，科学知识是一种权力叙事，往往表现为一种政治产品或财富产品。科学知识社会学认为:“科学通过把发现和权力联系起来的办法取得合法性，这种联系决定(不仅仅是影响)了什么才算是可靠的知识。科学知识社会学家也常常研究科学史上的科学争论案例，而这种研究往往得出科学家的争论实际上代表着不同的政治利益与立场。夏平与斯哈夫撰写的《利维坦与空气泵》一书，对发生在英国皇家学会的科学家波义耳与哲学家霍布斯之间的一场争论进行了社会学分析。他们得出的结论是:“近代科学从一开始就是一个组织严密、高度封闭、对自身特权高度警惕和对缺乏资格的门外汉持敌意的团体。更进一步说，自我任命的科学贵族在组织上是和当时西方社会的统治精英联系在一起的，其方法与观点反映了当时的政治需要。反过来，科学的权威、地位与认识论上的垄断是由它所服务的国家权力与社会组织来保证。如此看来，科学只不过是一种伪装的政治学而已。同时，科学知识在某种程度上也是财富的产品—种靠金钱运转的游戏，而财富与权力又是息息相关的。波义耳拥有空气泵这种当时昂贵的科学仪器，这无疑加固了他的认识权威地位。关于这一点，利奥塔在《后现代状况:关于知识的报告》一书中写道:“那些为了举证而优化人体性能的仪器需要额外的消耗。因此，如果没有金钱就没有证据，就没有对陈述的检验，就没有真理。科学语言游戏将变成富人的游戏。最富的人最有可能有理。财富、效能和真理之间出现了一个方程式。这样，科学就与政治、经济的权力联系在一起，为某种意识形态所利用。
第四，科学是一连串的行动，是制造结论的过程。科学知识社会学声称，不要听信任何言说，而是要观察科学家实际是怎么工作的。巴黎学派的拉图尔在《科学在行动:怎样在社会中跟随科学家与工程师》一书中对科学家与技术专家的实际行为进行了社会学分析，揭示了科学家如何通过论文引证、引用与图形来结成联盟，对付各种攻击;如何融入并掌握一张巨大的关系网，使用游说的技巧，以谋求获取资助等。拉图尔把已经被接受为事实的科学知识、科学仪器等称为黑箱，他提出了一条这样的研究规则:“我们将在事实和机器的形成过程和制造过程中进人它们;我们将使自己不再背负任何知识之构成的前观念(preconceptions);我们将密切注视黑箱的闭合过程，并小心翼翼地把对这一闭合的两种对立解释区分开来，一种是在黑箱闭合以后做出的，一种是在试图使它闭合的过程中做出的”。也就是说，研究行动中的科学，即要在事实被变成黑箱前抵达它们。研究行动中的科学，也意味着打开黑箱，探视它究竟是如何构成的。黑箱里面装着的可能并非只有理性与秩序，各种机巧、计谋和混乱也可能充塞其中。
二、基于科学知识社会学的科学教育主张
科学知识社会学不仅是一场壮观的学术运动，也是一种时尚的看待科学的方式，它有着非常广泛的影响。基于科学知识社会学的科学教育观的兴起，表明这种影响已经渗透到教育领域。由于科学知识社会学本身是一套充满争议性的话语，甚至可以说是一个智力上混乱的领域，故它对科学教育的渗透与介人不可避免地会引起人们的警觉与不安。
信奉科学知识社会学的科学教育评论家认为，当代科学教育应当遵循这样一种改革思路，“给学生表达具有较少英雄和理想色彩的科学研究图景。一旦了解科学就像我们文化信念中的其它部分一样，只不过是一种社会建构，一旦让他们认识到科学实验的结果是社会谈判的产物，社会建构主义者相信，学生将会逐渐地减少对科学发现的崇拜，更好地成为一个在复杂技术社会中生存的居民”。美国国家数学教师联合会曾经归纳了一些渗透在各种科学教育改革话语中的流行观念，这些观念很显然深受社会建构论思想的影响。
布鲁尔在《知识与社会意象》一书就断言，“关于数学的社会学是完全可能存在的”，并用了很大的篇幅来探讨这一议题。数学一直以来都被认为是一门纯科学课程，但是科学知识社会学正在试图挑战传统的数学教育观。数学教育往往与种族，性别、权力等纠缠在一起，数学的真理被声称依赖于文化。还有诸如“种族数学”、“同性恋数学”、“统计学课堂上的女性研究”等，都在试图越出传统的数学界线，打破既有的数学教学模式。
有趣的是，一些女性主义者在论述科学教育时，坚持认为当今的科学课程中隐藏着性别的密码，并郑重地提出这样的建议:“在物理学的课本中，光和声的理论应当排在力学之前讲授，原因是女性学生发现波现象比起该死和陈旧的坚固体来说，更符合她们的本性”而对于流体力学则发表这样看法:“我们看见了有关比例、距离公式和线性加速度的数学问题中的线性时间与女性身体显著的生理循环时间之间的对立”，正因如此，女性学生很难理解流体力学的基本概念。女性主义者对科学课程的分析与考察，很显然是从社会性别的维度出发的，在某种程度上已经抛弃了客观主义的认知维度。沿着这种思路发展，甚至得出了这样可笑的结论—牛顿的赓性定律代表了牛顿对远方母亲的眷恋与思念。无疑，女性主义科学教育家所持的是一种激进的科学知识社会学立场。
毋庸置疑，科学知识社会学提供了一个理解科学的独特视角，极大地丰富了人们对科学研究细节的认识与了解，在一定程度上消除了人们对科学的迷信。但科学知识社会学同时也消解了科学的客观性基础，认为知识就是基于社会意象而形成的。于是，理性主义与客观主义关于科学的话语变成一种谎言，逻辑与证据不再是决定科学有效性和科学家进行理论选择的决定性因素;科学家作为认识论的权威只不过是一种假象，科学家就是在实验室制造知识，并通过各种修辞手段将其说成是真理的人，而其中充满复杂的权力与利益关系，所以科学必须是“卑微的”。这种对科学的相对主义解释自然会招来许多批判。爱丁堡学派的“强纲领主张”被人斥责为荒谬、灾难，科学哲学家劳丹甚至称其为“伪科学”，美国科学社会学家科尔则用“巫毒社会学”来形容它。
作为一类神秘而非经验的知识，原始知识源于宇宙或自然的神秘力量，表现为一种“神启”或“天启”。相对于神秘知识，个人既非知识主体，更构不成知识客体，只是显现和表述“神启”或“天启”知识的工具。就其反映对象而言，原始神秘知识也不是对“神”或“天”的奥秘的全部甚或部分反映，充其量只是为人类认识某种自然现象提供可能或有限的线索。此外，一般人理解这类神秘知识，还往往需要借助于那些被认为能够更好地感知启示的人――巫的帮助。
原始知识得以传播的途径一般有两种：即时性的“仪式”与历史性的“神话”。借助于前者，“巫”得以向所有仪式的参与者传达由“神启”或“天启”构成的原始神秘知识；后者则为神秘的启示所包含的知识脱离或超越具体的仪式场景提供了可能，使得神秘知识以一种简化和直接的方式传播。各民族史诗，如《荷马史诗》，其主体部分即是人类早期的神话传说、民间故事和寓言等。《伊利亚特》被理解为“一部在人类文明刚刚崭露曙光时期神话与传说的杂糅体”；汤因比在对人类文明起源的解释中引入了“神话线索”，并结合相关神话与传说探讨了古埃及文明、苏美尔文明、古代中国文明、玛雅文明、安第斯文明和米诺斯文明以及诸多子文明的起源。此类知识的合法性、真实性端赖其神圣起源，即波普尔所谓的“知识的神圣起源”。声称自己的表述来自神启，或者凭借神的名义起誓，成为人类社会早期原始知识成就其知识威权的有效手段。
在人类社会早期，原始初民在生产和生活实践中曾经积累起大量的经验，却未能获得“知识”的名分。原因在于此类经验能够与某种神秘力量建立起联系的可能性是有限的，也只能在个体之间，在生产和生活过程中借助于口耳相传的方式实现传播。相对于这类生产和生活经验，神话知识则在人类初民的生活中发挥着重大的意义。原始知识为人类初民提供了一种解释世界的模式，既对各种难以理解的自然现象提供了一种解释，尽管这类解释往往是歪曲的、虚幻的，但其毕竟为人类实现与自然的沟通，实现人类与外部环境的适应与协调，客服人类的恐惧，提供了一种可能。在关于原始教育的研究与描述中，缺乏对人类社会早期知识状况的充分重视。基于原始知识的基本构成，需要对“仪式”作为教育形式的价值进行更多的研究，“青年礼”、“成人礼”等重大仪式见证着人类社会早期个体成长的重大事件。相对于其他生产经验和生活经验所构成的知识体系而言，仪式文化和神话传说所构成的原始神秘知识，更有可能成为原始社会教育的主体内容。
二
原始知识在为人类初民提供一种解释世界的模式的同时，还始终面临着一种自身难以克服的危机。一方面，面对不能把握的源于神秘力量的启示，作为原始知识分子的“巫”其对神秘力量的叙述，准确地说，是转述，只能采取类比、想象、隐喻或拟人的手法；其表述原始知识的语言往往充满歧义和即时的情景化表述，难以满足人类清晰解释世界的愿望。另一方面，原始社会末期，生产经验的积累和人类获得生活资料能力的提升，在为人类创造更多物质财富的同时，还导致人类社会出现贫富分化、财产私有、压迫奴役等现象。这些新的社会现象是原始知识，是那些“神启”或“天启”难以解释的。所有这些现象为一种新类型知识――形而上学知识的产生提出了客观需求。
相对于原始社会各部落彼此封闭，信奉多神论，各自拥有自己的种族图腾或崇拜圣物而言，奴隶社会以及此后的封建社会在抛弃“泛神论”的基础上，主张“一神论”或“本体论”的知识生成基础，强调人类社会权威来源的一元化。这一知识诉求得以满足的前提在于，对万事万物的本源实施一种基于逻辑的抽象思考，思考的结果导致形而上学知识的诞生，该类知识直接指向万事万物的本质和存在的依据。前希腊时代或希腊时代的哲学家（爱智者）关于世界本源的思考；苏格拉底借助于“苏格拉底方法”终生追求知识与智慧，引导那些依据神话传说、民间故事和神圣启示而自以为拥有知识的人，在经过对话式的辩论之后，最终承认自己的无知。苏格拉底在探索真知的过程中所形成的基于怀疑精神的知识探索之路，为后继者指明了方向；柏拉图著名的“理念论”提出和“两个世界（理念世界和现象世界）”的划分；亚里士多德“形式与质料”的提出和“三段论”的运用，都是对世界本源以及万物本质实施形而上学思考的结果。
在哲学家对现实世界实施形而上学思考与探索的同时，基督教的诞生以及在西方世界的传播成为形而上学知识诞生的另一重大来源。以奥古斯丁为代表的一批中世纪早期教父哲学家援用柏拉图的理念论，以托马斯・阿奎那为代表的经院哲学家运用新柏拉图主义，建构起以《圣经》为核心的庞大的基督教神学信仰体系。概言之，相对于原始知识诉诸神秘力量赢取自身的合法性而言，形而上学知识更多地依赖个人对世界本源以及人类信仰所进行的形而上本体论思考结果。形而上学知识反映的是人类对世界本体的认识。世界本体存在于个人的感觉世界之外，获得知识的主要途径在于逻辑，而非感觉。真正的知识是抽象的，绝对的，终极不变的。神学知识隶属于形而上学的知识体系，上帝成为世界的唯一本源，记载上帝言行的《圣经》成为人类唯一可以信任的知识源泉。理性成为人类信仰上帝的工具。
形而上学知识直指事物本体，体现为哲学思考和神学信仰的皈依。造就献身于世界本源问题思考的世俗学者和神学经典解释的神职人员（包括神学家），成为教育的主要任务。传授形而上学知识，成为古代教育的核心任务和主要特征。关于学校的诞生原因，学校的出现，当然需要具备较为复杂的社会历史条件，但一定历史时期知识的类型、总量、性质以及与社会民众的关系，也应该成为促成学校诞生的主要因素之一。关于学校教育的内容，古希腊时期柏拉图所办“阿加德米”、亚里士多德的“吕克昂”、伊索克拉底所创办的雄辩术学校、芝诺和伊壁鸠鲁开办的哲学学校等专门学校，古罗马时期的初级教义学校与高级教义学校，中世纪时期的修道院学校和中世纪大学，无不以探究世界本源的形而上学世俗知识或神学知识作为学习内容。形而上学知识为西方教育思想的发展与成熟提供了必要的知识基础，为从本体论角度建构教育思想体系提供了基本模式，人性问题、灵魂问题、世界本源问题、神学信仰问题及其形而上学知识提升了人类教育理论的抽象水平。
三
以中世纪晚期阿拉伯世界实用知识的传人为起点，一种新型的以强调知识的实际功用、强调经验、观察和实证在知识发现过程中的价值为主要特征的科学知识日渐成熟和成型。此后在世界范围内所开展的全球探险活动，新航路开辟，宗教改革运动，资本主义势力增强等，均促进并见证了了科学知识的成长过程。在思想领域，培根、洛克、笛卡尔、斯宾诺萨和莱布尼茨对科学知识价值的诠释，对科学研究手段和方法的探索，导致科学知识逐步自形而上学知识的重重压制与封锁中突围出来，并在19世纪取得根本性胜利。科学知识成为最有价值的知识，科学研究范式得到推广和应用，科学研究方法论日益成熟。
相对于形而上学知识观，科学知识观主张科学知识是真正的知识，科学知识源于观察和实验，是经过逻辑证明且符合认识对象本质的知识。科学知识具有客观性、普遍性、可靠性和可验证性。科学知识的表述需要借助于假设、概念、符号、数据、范畴和命题。科学知识在为人类认识自然、改造自然提供工具的同时，极大地提高了人类改造社会和自身的能力。
在科学知识成长的过程中，专业科学研究者逐步取代神学家和形而上学的思考者，成为新的社会知识精英。科学知识逐步进入社会核心知识体系，服务于科学知识传播、发现与探索的机构取代神学院和哲学学园等，成为主导性的新型教育机构。
科学知识观取代形而上学知识观，是人类知识领域的一场革命。“我们发现了科学。我们被科学炫目的光芒深深打动，因而为了科学知识而轻易抛弃了宇宙的故事……我们追求‘科学定律’，把‘故事’和‘神话’贬为儿童和部落民族的专利”。基于观察、实验和经验基础上的科学知识占据了知识王国的霸主地位。以牛顿经典力学体系的建立为起点的现代科学知识体系历经18、19世纪的发展，至20世纪获得飞跃式进步，生命科学、材料科学、计算机科学、宇宙科学、海洋科学和能源科学的发展极大地拓展了人类生活的空间，为人类提供了前所未有的丰裕的物质财富和便捷的生活服务。然而，科学知识在促进人类文明与知识进步的同时，却也给人类社会带来前所未有的精神危机。科学在排挤与贬斥形而上学知识的过程中，将关乎人类信仰的人文知识体系一并毁弃，最终导致关涉人类生活意义、幸福与信仰的神学知识、历史知识和神学知识日渐难以承担呵护和抚慰人类心灵的职责。
科学知识对西方教育所产生第一次大规模显著影响集中在文艺复兴时期，伊拉斯谟、梅兰克顿、蒙田等对以形而上学知识建构的古代教育进行了强烈抨击。此后，夸美纽斯致力于探索上帝缺席条件下人类教育的艺术，以自然为师；模仿自然，遵循自然成为包括卢梭在内的自然主义教育思想家摆脱古代教育桎梏的突破手段。斯宾塞“科学知识最有价值”的呼声，赫胥黎科学教育思想的传播，对西方教育界产生了意义深远的影响。科学课程在与古典课程与宗教课程的争论中逐步赢得有利地位，科学知识成为教育内容，教育世俗化、教育科学化成为现代民族国家教育发展的基本取向。在现代教育制度构建的过程中，旨在传授和探索科学知识的实科中学、研究型大学、综合中学、多科技术学院等新式学校和研究机构纷纷出现。科学思维方式也渐渐成为教育科学发展的基本方式。裴斯泰洛齐以简化和还原的方式探求人类教育的基本要素，体现了对教育本质本体论思考的结果。赫尔巴特将教育科学的构建基于心理学基础之上，主张教育学科的研究决不可仅仅依赖于哲学观的演绎以及经验描述或反思的方法论，应该借鉴自然科学的实证性方法从事教育研究，要针对不同的教育问题运用不同的研究方法：用哲学方法从事教育价值问题研究，用科学方法开展教育事实问题研究。
美国进步主义教育运动将开展学校教育实验确立为教育运动的主要内容。现代教育理论的奠基者杜威主张，教育科学研究应借鉴甚至直接运用自然科学的某些研究方法。教育科学与自然科学一样，包含基本的科学特征，都应该寻求系统的探究方法。“根据这个观点，我认为科学表明有各种系统的探究方法，当把这些方法运用于一系列事实时，能使我们更好地了解这些事实，并且明智地、更少偶然性、更少成规地控制这些事实”。数学统计方法的运用、心理学实验研究方法的借鉴、教育实验研究方法的推广、教育测验与心理测量运动以及教育调查运动的兴起，均在较大程度上强化了20世纪教育科学研究的科学化和实证化趋势。
四
后现代知识观的成型是在质疑科学知识观的过程中完成的。无论是18世纪卢梭就科学进步的非道德含义所做出的分析，还是19世纪德国思想家狄尔泰所提出的“精神科学”概念，都直接对科学知识的合法性提出质疑。20世纪的知识社会学和科学哲学也都对科学知识的普遍性价值和中立性特征提出质疑。享有“知识社会学之父”的舍勒强调所有知识无不受制于认识者的社会阶层和意识形态，不存在所谓客观中立和普遍有效的知识体系。曼海姆提出“社会决定的知识”概念，主张任何一种知识体系都体现出一定的社会历史性，其价值与意义须被置于一定的社会历史条件之下才可以被发挥，被理解。波普尔认为包括科学知识在内的所有知识都是“猜测性的知识”，可证实性并不能赋予知识以可靠性，更不能赋予知识以真理性，要求以“可证伪性”或“可反驳性”作为区分科学知识与形而上学知识的标准。
在知识社会学和科学哲学批判科学知识观的基础上，福柯和利奥塔尔则从一般知识论的层面上，对科学知识观提出质疑，并最终建立起后现代知识观。20世纪60年代后现代思想家福柯在注意到知识转型及其社会实践意义的同时，还提出著名的知识-权利、知识-话语理论和“被压迫知识”和“被压迫知识的反抗”等概念和命题。利奥塔尔在对现代社会人类知识转型作出分析的同时，努力从整体上廓清当代人类知识形态的转变，并运用“后现代知识”指称至少从20世纪50年代开始的伴随着后工业时代的到来而呈现的新的知识状况。利奥塔尔将此种新知识的主要特征概括为：知识总量决定于可被转译为信息的数量，知识体系中那些不能被翻译为信息的东西最终面临被抛弃的命运，可译性成为知识存在的先决条件，“知识只有被转译为信息量才能进入新的渠道，成为可操作的”；“谬误推理”成为知识实现合法化的手段，知识的异质性得到尊重和宽容；知识实现了自身“商品化”的过程；面临知识大网，每一个人均可以行使自己的知识权力。
概括来说，后现代知识观的基本立场包括：人类知识形态的多样性。人类社会生活的多样化历史条件和多元化的文化形态，决定了人类知识形态的多样性。每一知识形态应该获得同等的尊重；人类知识表现出历史条件性特征。不存在抽象纯粹的知识，只存在带有具体历史烙印的知识；知识并不是对于其认识对象的“镜式”反映，任何知识都是认识主体对于认识对象性质的一种假设，一种局部认识，一种有待于进一步完善或修正的认识；知识的陈述方式是多样化的，描述性陈述、规范性陈述和叙事性陈述都是有效的知识陈述方式。受后现代知识状况的影响，20世纪中期以后作为教育思潮与教育实践的后现代教育日渐成型，伴随着对教育现代性的质疑和批判，个体知识、地方性知识、隐性知识和本土性知识在教育实践中获得越来越多的重视。要素主义、永恒主义、存在主义教育思潮受到越来越多的关注，批判主义教育学、新教育学和被压迫者的教育学无不体现了对现代教育学的批判与反思。
五
依循人类知识变迁历程，从知识维度解释或再现人类教育历史变迁的动因、形式、机制和模式，可尝试做下述思考：
首先，破除“依附论”，注重教育内容层面的知识变迁史研究，梳理外国教育史学科的自身逻辑。教育史观的“依附论”主张教育为社会物质生活的条件所决定，教育历史的性质由社会的经济基础和上层建筑所决定，人类教育的历史等同于人类社会的历史。依据不同历史时期的人类知识状况，寻找人类教育活动不同于人类社会的政治经济活动、人类教育历史不同于人类社会历史的自身逻辑和发展规律。相对而言，教育发展阶段和水平更直接地受社会知识状况的制约，强化知识观变迁史的研究，将原始知识、形而上学知识、科学知识和后现代知识具体化到相应历史时期的人类教育思想与教育实践之中，以知识的逻辑展示教育历史的逻辑，彰显人类教育活动自身的历史轨迹，如此才可能更为客观地理解不同国家与地区的教育发展水平与其政治经济发展水平之间出现的反差。
[论文关键词]科学知识社会学；科学教育；科学教育观
科学知识社会学(SociologyofScientiifcKnowledge。简称SSK)产生于20世纪70年代，作为当代社会学的主要思潮，它以其独特的视角对科学的本质和科学知识的形成机制进行了社会学分析，并以“知识的社会建构”为核心，对传统科学观和客观主义知识观提出了强有力的挑战，深化了人们对科学的本质和科学知识本质的认识。被誉为美国科学教育改革“圣经”的《面向全体美国人的科学》中，关于科学的本质、科学在社会中的运作的观点，与SSK的观点是一致的，可见，SSK的观点正在对科学和科学教育产生重大影响。
一、科学知识社会学的产生
SSK的思想产生的渊源主要有：1)19世纪，德国的图宾根学派有一个“教会编史学”，认为应该把正统的思想与非正统的思想都给予中肯的对待。SSK的倡导者认为这一观点对他们很有启发；2)知识社会学。知识社会学属于欧洲哲学跟社会学相结合的产物，但它在19世纪二三十年展起来以后就停滞不前了；3)1962年科学哲学家库恩(Kuhn)所著的《科学革命的结构>；4)维特根斯：t_fl(Wittgenstein)后期的哲学；5)对传统科学哲学的反思。传统的科学哲学主要是逻辑经验主义和批判理性主义。SSK认为这些正统的科学哲学对科学的描述是过分理想化的。
SSK真正起源于20世纪70年代英国的爱丁堡大学(爱丁堡学派)。其主要成员有巴里·巴恩斯(BarryBarnes)、大卫·布鲁尔(DavidBloor)和柯林斯(Coollim)，其中巴恩斯和布鲁尔属于创始性人物，柯林斯则是爱丁堡学派的领军人物。SSK自英国起源以后，马上影响到法国。20世纪80年代中期，法国的拉图尔(Latour)受SSK的启发，运用人类学方法对科学家的研究工作进行观察，写出了《实验室生活》这部名著，奠定了巴黎学派的基础。如今，爱丁堡学派的主要成员大都分散在欧美的其他大学，起源于欧洲的科学知识社会学已在美国落户，后者已成为科学知识社会学研究的中心。
按照爱丁堡学派的领军人物巴里·巴恩斯的观点，科学知识社会学“作为一种社会学研究，它主要关心的是科学知识的形成和内容，而不是科学知识的组织或分布"。这样，科学知识社会学与知识社会学、科学社会学就有了明显的区别。因为知识社会学不研究自然科学的内容，它关注的最多的是科学的社会建制问题，因此默顿学派成了典型的结构功能研究。而爱丁堡学派则是一种建构论的研究，它们关心的是科学是如何建构的，以及如何可能的问题。
科学知识社会学理论的核心是大卫·布鲁尔提出的关于科学知识社会学应当遵守的四个信条，即因果性、无偏见性(公正性)、对称性和反身性，由此界定了人们称之为科学知识社会学中的“强纲领(strongprogramme)”的东西。正是在这种强纲领的统摄下，其他社会科学家对科学进行了微观的自然经验主义的研究，以查明社会因素对于科学知识产生或制造的影响。其中，卡林·诺尔一塞蒂纳(1(a曲nKorr-Cetina)、拉图尔、伍尔格(SteveWoolger)等人深入到实验室中去了解科学成果是怎样在实验室中产生的，柯林斯等人对科学争论进行考察，以便了解科学共识是怎样从科学争论中产生的。
二、科学知识社会学的思想脉络
科学知识社会学对科学知识的本质和产生机制的分析，以“知识的社会建构”为核心，主要有以下三条思想脉络。
(一)以强纲领摧毁科学知识的客观性
强纲领是爱丁堡学派的大卫·布鲁尔于1976年首次提出来的，主要体现在《知识和社会意象》一书中。强纲领的内涵，按照布鲁尔的说明，即是科学知识社会学应该遵守的4个信条因果性，能够导致信念或者知识状态的条件应当是因果性的。除了能协同导致信念的社会原因外自然尚有其他类型的原因；2)无偏见性或公正性(impartiality)，不论真或假、合理性或非理性、成功或失败，都要无偏见地加以对待；3)对称性。在解释的式样上要求有一种对称性，比如同样的原因应当能同时解释真实的和虚假的信念；4)反身性，原则上它的解释模式能够应用于社会学本身。
在这里。因果性信条实际上是对研究科学知识成因的基本要求。也就是说，要想知道知识的社会成因，就必须从因果关系角度出发，去研究究竟是哪条使人们形成了特定的信念和知识。在此基础上，无偏见信条要求研究者必须客观公正地对待真理和谬误、合理性和不合理性、成功和失败，决不能因为谬误、不合理、失败令人反感或者令人失望，就不去客观公正地对待它们。对称性信条则说明了之所以如此的原因——无论就真理和谬误、合理性和不合理性、成功和失败而言，还是对于真实的信念和虚假的信念来说，它们的社会成因都是相同的。所以，当人们在研究和说明科学知识的社会成因时，必须运用同一原因类型。最后，反身性信条使研究者所坚持和运用的理论本身，也变成了他自己研究的对象。即，这种研究必须把他们用于说明其他知识和理论的模式，同样用于对待和研究他自己的理论，从而真正达到对知识的社会成因进行彻底的研究和说明。
在强纲领原则指导下，布鲁尔首先从分析经验主义与知识的关系人手，在科学知识的客观性上打开了一个缺口。他认为，经验主义强调知识来源于个人的经验，但是绝对客观的个体经验是不存在的。他写道：“难道个体经验实际上不是在由人们共享的各种假定、标准、意图以及意义构成的框架之中发生的吗?社会使个体的心灵具备了这些东西，也向他提出了他可以用来维持和强化这些东西的条件。”换言之，任何个体经验都不能脱离特定的社会情境。那么，我们所拥有的科学知识是否是各个个体知识的集合呢?显然不是。布鲁尔明确指出：“它是一种由各种迹象和模糊认识编织而成的故事。所以，我们应当把知识与文化等同起来，而不是使之与经验等同起来。”从这个意义上说，各种理论和知识，在我们的经验中都是既定的东西。另外，在经验形成的过程中，我们还受到各种信念的强烈影响，因为任何人都是在一定的社会环境中去形成经验的，而这个特定的社会环境以它特定的信念影响着我们对经验的判断和取舍。
与经验主义相对的理性主义认为，知识来源于人类的理性，一切知识均源于理性所显示的公理。在理性主义看来，知识是外在于主体的客观存在。布鲁尔对这种理性主义知识观也进行了深刻的批判，他对被理性主义公认为最客观的学科——数学和逻辑学的客观性进行了解构，以此摒弃知识的客观性。通过对数学的考察，他认为，数学知识是与社会过程和心理过程密切相关的。人们并不是由他们那些观念或者概念支配的，即使就数学这种最需要逻辑推理的学科而言，也是人们支配各种观念，而不是各种观念支配人。为什么会是这样呢?答案只有一个：“各种观念都是由于人们不断主动地给它们补充某些东西才增长的。人们把它们建构和制造出来，是为了可以对它们进行扩展。这些对于意义和用法的扩展并不是预先存在的。”这样，布鲁尔就把数学的发展归因于社会的和心理的因素。
综上所述，布鲁尔的强纲领所主张的是，一切知识都是相对的，由社会建构的，随着社会情境的不同而有所不同的东西。因此，处于不同社会群体、不同民族之中的人，会基于不同的“社会意象”而形成不同的信念，因而拥有不同的知识。
(二)以信念的研究张扬科学知识产生的社会性
既然科学知识是社会建构的，那么，影响知识建构的社会因素有哪些呢?它们是如何影响知识建构的?科学知识社会学主要借助于对信念的研究来说明这个问题。
何谓信念?巴恩斯认为，在高度分化的社会中，人们往往把信念区分为两个领域，“其中的一个关系到对象、事实或具体事件的世界，另一个关系到价值观、义务、习俗以及制度范畴的体系”。每个人都具有信念，信念有正确的和错误的。但不论正确与否都直接影响我们的思维和行动。任何信念都是一定时期内的信念，因而不可避免地带有特定社会的痕迹。科学家们同样受这些信念的影响，巴恩斯等人正是从这里切人对科学知识产生的社会性因素的分析。一般认为，科学家是选择了正确信念的人，因而他们的工作是可信的，也是客观的。但事实果真如此吗?巴恩斯指出，历史上的哲学家和近代的科学哲学家对此进行了不懈的努力，提出了种种方法来保证信念的正确性，可是结果并不令人满意。众所周知，经验主义哲学家认为归纳法是人们获得信念的有效方法，然而自从休谟以来，人们开始认识到归纳法本身的局限性，对于这个问题许多哲学家都进行了改进。如波普尔(Popper，K．R．)提出了证伪和逼真度的概念来尽量保证结果的真实性，还有些哲学家用高概率来作为信念真实性的标准。但是，这些努力并没有排除错误信念的产生。换言之，归纳法的困境使错误信念有了生存的空间。从这个意义上说，我们不可能完全杜绝错误信念的存在。正是由于错误信念的存在，导致科学家的科学成果或科学知识并不必然为真。正如巴恩斯指出的那样：“事实上很容易证明，那些构成了我们所接受的大部分知识的信念，是从理论而并非完全是从经验产物中推导出来的。理论是被置于实在之上而不是从实在中推导出来的。”波普尔提倡理论的证伪，就是看到这种情况的可能性。但是，问题是一旦承认信念不是完全从实在的制约中产生出来的，那么决定科学家们思想的并不是他们的社会承诺，而是他们的社会地位，或者说就是他们所在的社会境况。又如巴恩斯所指出的：“已确立的科学中的活动通常都是受某种关于世界观的理论的指导的。现在，这个理论可能被看作是关于世界的—个图景或—种描述；但它并不是从世界中产生的，而是强加给这个世界的。”
由于约定俗成的原因，科学中使用的一些术语的理论的和非经验的特性，有时会被人们遗忘，因为它们的使用已经变得很自然，而且得到了普遍的认同，人们不再对其进行反思与批判了。换言之，科学家从事科学理论建构是信念在主导他们的分析与思考，而根据这种信念得出的结论。我们能否认它的社会性因素的存在吗?
用劳丹(LarryLauden)的话说，科学研究中的信念系统就是科学的研究传统，它是一种科学思想和科学方法论体系，它规定了能做什么或不能做什么。劳丹认为：“研究传统的问题定向作用，无论在一个研究传统内的具体理论形成之前，还是形成之后，研究传统始终对其构成理论所必须解决的经验问题的范围和重要性有着强大的影响。同样，研究传统对其构成理论所产生的概念问题也有决定性影响；研究传统的限制作用；研究传统的助发现作用。”由此可见，任何科学理论在产生过程中都不能摆脱由社会文化因素构成的环境背景的影响，因而科学知识是社会建构的。从事科学活动的主体一科学家更是在一定信念和研究传统指导下进行科学活动的，科学知识是在一定的社会语境中产生的。正如科学哲学家汉森指出的那样：观察渗透理论，即纯粹客观的观察并不存在。换言之．任何观察、任何研究活动都要受到行为主体的信念或特定科学共同体内的研究传统的制约。如果没有社会因紊的参与，任何观察和研究活动都是不可能进行的。
(三)以实验室的研究揭示科学知识产生的境域性
如果说信念和研究传统只是科学理论产生的宏观的外部社会环境因紊的话，那么影响科学知识产生的具体的、微观的社会环境就是实验室。
科学知识社会学对实验室的研究开始于20世纪70年代后期，这方面的研究的代表人物有拉图尔、伍尔加和卡林-诺尔一塞蒂纳。按照卡林-诺尔一塞蒂纳的看法，“对实验室的研究表明，科学对象不仅技术性地在实验室中被创造出来，而且符号性、政治性地被建构。这一思想的一个含义是，人们认识到：在达到目标的过程中，研究不仅干预了自然界，而且也深深地干预了社会。另一个含义是，科学成果已终于被看作是文化实体而非由科学家发现的、纯粹由自然所赋予人们的东西。”
按照客观主义的知识观，事实是客观存在的，正是由于事实的客观存在，人们对事实的认识即科学知识也才具有客观性。但是，卡林-诺尔一塞蒂纳通过实验室研究却揭示了相反的观点，他认为：“事实(6cc)是指把事实揭示为已经被制作出来的东西。”这是对客观主义事实观的根本否定。在这个基础上，事实性问题被重新定位，并被视为一种在实验室中建构的问题。这么说的道理何在呢?这涉及到科学活动的主体的认知与思考模式，因为事实是由主体来界定的。诺尔解释到：“实验室的选择不是与个体的做决定相关联，而是被看着社会互动和商谈的结果。”而正是在这种互动和商谈中，关于某一事实的看法达成一致，并以此作为基础建构科学理论。也就是诺尔所认为的，这种商谈标志着对科学研究成果的高度选择性的建构与解构，并且导致了对知识连续的重新建构。为了更好地说明在这种建构中对事实的选择问题，诺尔用了一个自然选择的隐喻。她说：“实验室的选择性解释依具体情境和语境(context)而定。以这种方式，可以把自然选择的过程重新构想成一种语境的重建过程。”在这种语境的重建过程中，最重要的是对于事实意义的确定，而这种意义的确定，依赖于科学家之间的商谈。换言之，对于科学家来说，事物的原始意义包含在他们的实验室推理之中，推理活动在科学活动中的广泛存在，表明他们依赖于信念、研究传统、共同体内部的范式的硬性约束以及特定社会的意识形态，从这个意义上说，科学家实际上是一个实践的推理者。那么，这些推理的内容都包括哪些成分呢?惠特利认为：“这些成分是由研究实践、方法、解题模型、专业关心的问题以及构成一个领域的研究活动基础的形而上学价值或信念所组成。”所有的实验数据、现象等在这种推理下，都重新变得清晰起来，因而知识得以重新建构。诺尔指出：“它意指了这样的事实：一种符号可以在不同的语境中具有不同的意义，相同的意义也可以用不同的符号来表达。”这就告诉我们，一切科学研究成果都是由特定的活动者在特定的时间和空间里构造和商谈出来的。由此可以得出结论：在科学知识社会学的视野中，知识与其他事物一样是人制造的，而不是我们平常设想的完全与社会无涉的纯客观的东西。
三、科学知识社会学观照下的科学教育
当前，科学知识社会学所主张的“科学知识的社会建构”的观点，不仅成为科学知识社会学家和受其影响的历史学家们的共同具有的观念，而且正在成为科学教育家的共同信念。社会建构“这个术语把注意力引向一种中心的概念，即科学知识是一种人类的创造，是用可以得到的材料和文化资源来制造的，而不仅仅是对预先给定的和独立于人类行动的自然秩序的揭示”。建构论“更像是一种方法论的取向，而不是一组哲学原则，它系统地将注意力指向作为社会行动者的人类在制造(making)科学知识中的作用”。用科学知识社会学的理论观照科学教育，必然引起人们对科学教育观的新的思考，从而尝试重建关于科学教育的知识观、目的观、课程观和教学观。
(一)摒弃知识的客观性，弘扬相对的知识观
科学知识社会学在分析科学知识的本质时，首先对科学知识的客观性进行了彻底否定，第一次在客观主义知识观上打开一个缺口，从而促使人们对科学知识的认识发生了根本的变化。科学知识社会学认为，知识不是纯粹客观的，可以把科学知识看成由假说和模型所构成的系统，这些假说和模型是描述世界可能是怎样的，而不是描述世界是怎样的。这些假说和模型之所以有效并不是因为它们精确地描述了现实世界，而是以这些假说和模型为基础精确地预言了现实世界“。正如波普尔指出的，由于人们根本就不可能获得完全证实或证明的知识，所有的知识都是一种“暂时的”理论，都是对现有问题的“猜测性解释”，都是有待进一步检验和反驳的，或者说是向进一步检验和反驳开放的。所以，根本就不存在建立在确定性基础上的知识进化和积累，有的只是猜想和反驳，其中“混杂着我们的错误、我们的偏见、我们的梦想、我们的希望”。总之，知识是相对的，是人们对客观世界的一种解释、假说或假设，它不是问题的最终答案，它必将随着人们认识程度的深化而不断更新、升华和改造，并随之出现新的解释、假设。
科学知识具有相对性、暂时性的原因在于它的产生受到社会文化和个人因素的影响。科学知识的产生，不仅受到信念系统、实验室情境的制约，而且受到诸如政治的、经济的、甚至宗教的等各种因素的影响。正如巴伯指出的：“时而是这个，时而是另一个社会因素对科学家有影响，有时是相对有利于科学成长，有时是相对妨碍之，这是不可避免的法则，对于科学来说，没有什么东西是与社会相脱离的。”
(二)重视全面的科学素养，追求多元的科学教育目的观
传统的科学教育在客观主义知识观的影响下，把中小学科学教育目标定位于单一的认知领域，把学生看成是知识的“容器”，认为学生掌握的知识越多越好。课程目标设计服务于知识的线性积累。在这种单一的目标制约下，学生生活在书本世界里，把主要精力花费在记忆上，忽视了科学精神、科学方法和科学思维习惯的培养，使得大都缺乏科学素养。
科学知识社会学对科学知识的客观性的否定启示我们，科学知识作为一种科学活动的产物是可变的，不能体现科学的真正本质。“科学的本质不在于已经认识的真理而在于探索真理…科学本质不是知识，而是产生知识的社会活动，是一种科学生产。”每一种理论与法则的建立都隐含着科学家们的科学探索精神和科学方法的运用(知识的建构过程)。无论科学知识发生怎样的变化，这种精神和科学方法的运用是始终如一的，它们才是科学的本质。这启示我们科学教学目标不仅应该要求学生掌握科学知识，还要培养学生合理的科学观念和科学精神，使其了解科学的社会功用及其负面影响、具备对科学技术进行社会决策的责任感和素养等。在国际上，经过半个世纪的发展，“国际科学教育界普遍认为，在基础教育，尤其是义务教育阶段，科学素养教育应是学校理科教育的重要目标”。根据科学知识社会学的科学观，基础教育阶段科学教育的核心目标是培养学生的科学素养，而科学素养至少包括科学知识、科学技能、科学观念、科学精神和科学审美能力等五个方面。科学观念、科学精神、科学审美能力是以往我们的理科课程教学所忽视的，实际上，无论作为科技工作者还是合格的公民，这些素养是必不可少的。科学教育培养的更应该是有知识、有思想、有能力、有情感、能创新的合格公民。
(三)贯通科学与社会，倡导综合的科学课程观
科学知识社会学的基本思想是强调科学知识的社会建构性，强调科学的成长离不开社会因素的作用。运用这一思想指导科学课程的设计，就要打破传统的学科中心的课程编制模式，贯通科学技术与社会，设计综合的科学课程。科学知识社会学对于科学课程设计的影响，已经在当代国际科学教育改革的文献中得到反映。例如，1989年，在英国教育与科学部和威尔士事务部新公布的国家规定的中学科学课程设置中，科学史教学有了更进一步的进展。这份法规性的文件，要求学生和教师了解“科学的本质”。在国家课程设置委员会发表的相应的指南中，甚至出现了“科学是一种人类的建构”这样的典型带有科学知识社会学观点的提法，这样，从法律上，便要求“学生应逐渐认识和理解科学思想随时间的变革，以及这些思想的本质和它们所得到和利用是怎样受到了社会、道德、精神和文化环境的影响，而它们是在这样的与境中发展起来的；在这样做时，他们应开始认识到虽然科学是对经验进行思想的一种重要方式，但却不是惟一的方式。”小‘科学的本质”就是此课程设置的所要求达到的17个目标中的最后一项。至于像美国的<国家科学教育标准>和(2061计划>这样的科学教育改革方案，虽然在叙述上出于某些原因回避了明确地提出“建构”这样的词语，但其中“科学的历史和本质”或“科学的性质”，都是其中重要的内容要求。在其字里行间，也可以看出相近的含义。如在(2061计划>的科学素养基准要求中，就有像“科学的进步与发明在很大程度上依赖于社会其他部分的状况”这样的说法。这种在科学教育中要求学生学习和认识科学的本质的做法，必然要求学生认识科学与社会的关系，以及社会对科学发展的影响。或者更明确地说，认识社会因素对科学的“建构”作用。柯柏恩(w．W．Cobern)就是要在讨论科学与科学教育的社会建构主义观点时引入社会建构的概念，并论证说：“无论人们对科学知识的性质怎样评论，对科学的学习必定要被看作是一种社会的建构。因而，任何科学课程设置都带有一种社会的视角。”
为了贯通科学与社会，必须重构科学课程的内容体系，采用一种内容更为丰富的“大科学课程”模式。这一模式主要不是将大量的内容或某些学科知识内容的简单相加，而是从社会、历史、哲学等角度对自然科学内容进行重新编排。如在这种“大科学课程”模式指导下编排的中学物理课程，应是学生们不仅可以学习到物理学课程中的概念、命题、公式、定理等原来分科物理课程能够学到的东西，而且可以使他们学到有关科学史、科学社会学、科学哲学等方面的内容，认识到物理学知识的发展也是受到社会因素和个人因素影响的。同时，这样的课程内容也可以使学生知道自然科学知识并不仅仅是靠积累得来的，它是自然科学范式不断渐变和不断革命的结果；也可以使他们学到曾经和正在接受挑战的那些概念、命题、公式和定理，学到最新、最系统的自然科学知识，从而使学生建立起“开放的”知识观和“完整的”自然科学知识体系，形成对科学知识和科学方法的社会建构论的看法。
(四)反对各种形式的灌输，坚持建构与对话的科学教学过程观
传统的科学教育受客观主义知识观的影响，把科学教学过程看作是一种将科学知识作为现成结论直接“告诉”给学生的知识传授一接受过程，学生对科学课程的学习方式是被动接受式学习。与此相反，用科学知识社会学观点指导科学教学过程，必须反对各种形式的灌输，大力提倡建构与对话教学。
一、科普读物在小学中高年级外来工子女科学教育中的作用
1.开阔学生视野，?w会科学文化知识
科普读物中涉及很多科学知识，包含着世界上的很多内容，小学中高年级的外来工子女通过科普读物能够进入缤纷多彩的科学世界中。外来工子女是从不同的地方来的，存在着一定的文化差异，并且不同孩子感兴趣的科学知识也是不同的，因此，教师可以为这些孩子提供不同国家的儿童科普读物，注重科学的客观性，有助于强化儿童的观察和动手实践能力。比如《十万个为什么》《小牛顿爱探索》《可怕的科学》《美国国家地理》等，这些科普读物中蕴含着丰富的科学知识，娓娓道来，将人文气息散发出来，阅读这些科普读物，能够让外来工子女感受到来自不同的科学文化知识，使这些孩子的眼界得以更加开阔。
2.为孩子提供更加容易研究科学的方式
对于很多人而言，科学是比较难理解的，儿童科普读物是比较生动的，学生理解和接受起来比较容易。将科普读物与学习相结合，能够实现寓教于乐。科普读物中蕴含着丰富的科学知识，通过幽默的故事吸引外来工子女的兴趣和注意力，在书中还存在很多有趣、简单的小实验，学生可以借用相关道具完成科学实验，对科学知识进行有效的探究。科普读物能够很好地激发学生的科学兴趣，将科学概念呈现给外来工子女，创设好的教学情境，使外来工子女主动探究科学知识。科普读物的种类不同，能够满足不同外来工子女的阅读需要，让外来工子女了解科学方法，提高对科学的兴趣，掌握科学领域的知识。
3.使孩子从多个角度进行科学学习
适合小学阶段的科普读物有很多种，比如《十万个为什么》《DK儿童百科全书》等，涉及地理、天文、物理、化学等科学知识。含有丰富的科学知识与内容，教师可以利用这些科普读物进行科学拓展研究，使学生对科学知识进行实验，实现科学知识的共享。科普读物中还设计了很多科学实验，如《101个有趣的实验》等，选择合适的科学实验，帮助学生了解科学的探究方法，对科学的探究过程进行体验。《科学家工作大揭秘》等图书中介绍了科学职业，让学生更好地了解科学职业，认识科学家具备的特质，在今后的成长中，这些孩子会朝着这个方向努力。
二、科普读物在科学教育中作用发挥的策略
1.为学生列书单，鼓励学生阅读
教师可以为学生列书单，从而更好地鼓励学生阅读科普读物，提高学生的科学学习兴趣，使科普读物应用到科学教育中，让学生阅读更多课外材料。书单中可以含有学生学习的一般话题，如某领域的科学家、科学领域的职业等，从而提高学生的科学知识学习兴趣。在科学课堂上，教师让学生阅读与当前学习有关的知识，阅读科学知识热点，通过这种形式使学生更好地理解科学知识，认识科学世界。
2.让学生自由阅读科普读物
教师可以让学生自由阅读科普读物，不要对学生的阅读给予严格的时间限制，要形成自由阅读中心，为小学中高年级外来工子女提供多样化的科学图书、期刊等，学生可以自由组建成组，阅读之后，相互之间对科学概念进行交流，实现科学知识的共享。
3.利用现有的研究话题书籍指导学生讨论
关键词：科学教育 回归生活 生活化
德国哲学家胡塞尔认为，“人在科学世界里所获得的理智方面的发展，只有回归到现实生活世界中，才能作为理性显现出来。只有感性的、生动的、丰富的生活世界，才能满足人在理智、情感、意志等多方面发展的基本需要”。因此，有学者认为，“科学世界是我们进修理性的‘营地’，建在异乡的家园，而生活世界才是我们故乡的家园，我们最根本意义上的‘家’，我们的生命的根”。换言之，科学知识源于生活，现实生活空间可以为教育提供无穷无尽的教育资源，只有密切联系生活进行科学教育，科学知识才能在理性中得到升华，因此，科学教育回归生活，科学教学生活化是提高科学教育效果的有效手段。
一、回归生活：科学教育生活化的必然要求
科学知识源于生活，生活中处处充满科学。科学教学引入生活化的教学，使学生通过熟悉的生活化事例来验证和感受科学知识，有利于学生积累知识，提高能力和培养综合素质，获得真正的和谐发展。
1.科学教育生活化有利于提高对科学价值的认识
《科学》课程是以培养学生科学素养为宗旨的科学入门课程。让学生体验科学探究活动的过程和方法，发展初步的科学探究能力，使学生初步认识科学本质，以及科学技术与社会的关系，运用科学知识合理地解决个人日常生活中所遇到的问题，从而具有科学、文化和生活的诸多价值。由于传统教学的弊端，学生的学一切围绕着抽象理性的概念、定律、原理，以获得考试的高分作为评价标准，让学生似乎觉得学习科学知识就是用来考试的，别无它用，最后学生觉得科学知识枯燥而乏味，与原本生活气息浓重的科学知识逐渐疏远，以至于学生产生“科学知识还有必要学吗？”的疑问。因此，在教学中多联系一下生活，讲一些科学知识在生活中应用的例子，如：联系钢铁的锈蚀，师生共同探究怎样防止小刀生锈；利用浮力知识解释汤圆怎样才是煮熟了；从沸腾现象了解怎样煲汤才能好吃又省燃气；甚至利用电路知识进行简单的电器修理等等。让学生吃到自己煮熟的汤圆，让学生自己修好自己的电动玩具，使学生真切的感受到科学知识在生活中的妙处，并且能帮助自己更好的生活，从而对科学学科建立需求感、产生内驱力。
2.科学教育生活化有利于激发学习兴趣
教育实践证明，兴趣对个人能力的发展起着积极的作用。学习兴趣是学习积极性中很现实、很活跃的心理成分，它在学习活动中起着十分重要的作用。当一个学生对某一学科发生兴趣时，他总是积极主动、心情愉快地去进行学习，而不会觉得是一种沉重的负担。否则，学生就可能只是形式地、勉强地去学习。而且一个人的成长往往从他早年的兴趣爱好开始。中外很多科学名流小时候大多数都是由此走向成才。如达尔文、曹雪芹、爱迪生和莫扎特，举不胜举。纵观在科学教学实践中也不乏这种例子，比如学生偏科问题，往往是感兴趣的科目很好，反之可能很差。在一次次考试中经常会遇到这样的现象，一位平时不是很用功，学习并不突出的学生，往往也能取得非常优异的成绩，甚至超越我们老师眼中的“尖子生”。当我们用疑惑的语气询问他时，他们就非常自信的告诉我们，因为这些知识他们感兴趣。使我们突然间感到尴尬而又欣慰。科学教育回归生活，创设各种生活情境，有利于激发学生的好奇心和求知欲，使他们体验到学习的乐趣，充分利用五彩缤纷的生活现象触发学习兴趣。
3.科学教育生活化有利于培养创新能力
生活中的科学问题看得见、摸得着。学习科学联系生活现象，理论联系实际，学生容易接受，便于理解。我国古代思想家、教育家孔子说：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患。”科学作为以观察实验为重要手段的学科，更加强调个理论联系实际的实践。如：杆秤的秤砣大小变化中，实际质量与测得质量之间的关系，学生往往难以理解领会，但只要在生活中用杆秤去做几次。有了真切的体验和感受，一切自然解决了。同时我们经常说在学中做、做中学，学生在做的过程中，不仅能缩短与知识的距离，还会产生在生活实例中发现它们与权威理论之间的冲突，有利于学生在事实的引导下对权威理论提出质疑和挑战，培养了学生的勇于质疑、实事求是的科学态度。
二、教学生活化：实现科学教育与生活联姻
建构主义理论认为，学生需要我们引导从书本世界走向生活世界，使学生关心现实生活，重视实际应用。促使学生生活世界与书本世界的交融，以促进学生的理解，形成解决实际问题的能力。要实现科学教学的生活化，首先要让生活走进教学，开放科学教学，突破课堂教学空间。在课堂教学中，尽可能的把理性的知识与现实生活紧密联系起来，用科学知识解决实际生活问题。用生活资源丰富课堂教学资源，使生活的感性认识与科学理论知识和谐统一起来。
1.教学情境生活化，保证课堂富有生活气息
现实的、有趣的、具有挑战性的问题情境，容易激活学生已有的生活经验和理性知识之间的联系；激发学生的愿望，在科学课堂教学中，教学活动要注意从学生熟悉的生活经验出发，选择贴近学生生活，生动有趣的一些现象、生活实例创设设设生活化的情境。
首先，教学过程生活化是科学教育回归生活的前期。在教学内容上，教学导入生活化，让导入内容贴近生活，如在学习《月相》时，可以把宋代苏轼的千古绝唱《水调歌头》歌曲作为背景音乐，从传统中秋佳节开始谈起，使学生感到亲近有自然。最后一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”，很自然地顺利过渡到月相知识。这样在学习科学知识的同时感受到了节日的愉悦，又得到了文学和艺术的熏陶，增加了科学课堂的生活气息和艺术感染力。
其次，教育内容生活化是科学教育回归生活的根本。现代课程观认为，课程不再只是承载特定知识的文本，而是生活世界的经验；课程也不再只是教学计划和目标，而是师生共同探求知识的过程。在教学中要设置生活题材，创造生活场景，使学生形成乐于学科学的态度，诱导学生积极参与，产生自主学习的动机，主动参与到学习活动中去。学习活动中要积极创造能够让学生积极的、主动的参与的机会，让学生感觉到自己不只是知识的被动接受者，而是主动的知识建构者，充分体现学生的学习主体地位。
再者，教学语言生活化是科学教育回归生活的条件。教师的课堂语言生活化是引导学生理解和掌握科学知识的重要手段之一。教学中生活化的语言可以消除一些师生间的隔阂，而且能使深奥的科学原理变得通俗易懂，使学生更易理解接受。如：我们可以经常用一些口诀、谚语对知识进行归纳概括；在教学中多一些商量的语气，少一些命令的语气；甚至用一些乡土语言进行教学，使科学知识乡土化等。
2.探究活动生活化，实现在体验中主动参与
科学课程突出科学探究，明确提出科学探究能力是一种重要的科学素养。科学教学要注重让学生亲身体验科学探究的过程，同时要求探究活动设计应当符合学生的心理特点。因为学生的科学探究活动不同于科学家的科学探究，科学课程的学生科学探究必须注意从学生熟悉的事物出发，设计学生喜爱的活动。
一方面，利用生活化的材料实施科学探究。如在学习导体和绝缘体的时候，学生身边的材料就有很多，比如铅笔芯、塑料笔筒、硬币、纸张等等，生活中的汗水、食盐水、纯净水、自来水、甚至各种饮料等，都可以用作实验探究的材料，不必拘泥于教材提供的几种材料。教师主要做好指导，尽可能让学生选择自己身边感兴趣的材料进行探究活动。这样学生就能更主动、更积极的了解到周围生活中常见的熟悉的物体的导电性。这与从熟悉身边的事物开始学习科学不谋而合。又如在探索碱的性质的学习过程中，引导学生对食品袋中的干燥剂进行探究，让学生对生石灰的用途有了更直接的体验。后来竟然还真有学生回家用石灰水去洗油烟机，并且说效果很好，这时我就又告诉他，直接用石灰水对器物的腐蚀太厉害，生活中其实是用一些腐蚀性更弱的碱性物质去洗油污。
另一方面，利用生活化的仪器开展科学探究活动。因为实验室中的酒精灯、天平、试管等仪器，一般学生都是没有的，但是生活中许多物品是可以代替这些规范化的仪器。比较而言，在统一标准的器材的试验中，往往加入了太多的教师干预，学生更多的不过是验证而已，而且主要是老师指挥少数学生做，而其学生更多的不过一看客而已。而利用这些生活中的物品，不再存在数量上的不足，时间上的限制，操作也更简单、方便。人人可以参与，时时可以进行，处处可以做。学生的参与率大大提高，而且由于个体差异性增大，也能够使学生发现一些新的问题，得到一些新的收获。如在学习物体的浮沉时，借鉴央视介绍的材料：透明矿泉水瓶（或其他塑料瓶）、小玻璃瓶、水。就可以顺利的探究出物体浮沉的案件。在这同时，学生又发现小玻璃瓶中的水的多少会严重影响实验的成功与否；几个调皮鬼还发现不盖上瓶盖，试验中小玻璃瓶只能随着挤压和水一起上浮并溢出。真是起到了一种“无心插柳柳成荫”的效果，更符合科学探究过程的实际特征，也在无形中培养了学生提出问题的能力。
3.课外活动生活化，培养学生科学实践能力
回归生活世界的课程观认为，生活即课程，课程应该是直接面向社会，与生活融为一体。既使课程与学生的生活和社会实际之间保持密切的的联系，又使实践和生活成为学生个人发展的基础。正如同志指出的那样：“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们多参加社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验。”科学课程培养学生的科学素养仅仅靠课堂教学是不够的。课外活动是课堂的有效延伸。教师应根据教学、学生和校内外实际情况开展各种课外活动，将课堂教学和课外活动有效地紧密结合起来。
在教学过程中可以直接在生活实例中学习，如在学习功率时，让学生测自己上楼的功率，不同的学生体重不同，体重的往往更吃力；有的学生走上来，有的学生跑上去，跑的学生自然比走得吃力。这样在辛苦和快乐中让学生真实体验和感悟做功的多少、做功的时间与功率的关系。我们也可以走入大自然直接开展课堂教学，通过实践活动培养学生的观察和实践能力。如可以在田野里拨开泥土，能更加直观的了解土壤的各种生物成分。到草地上去寻找草地生态系统中各种生态系统成分，更真切的认识生态系统中的各种成分。
另外，可以布置一些贴近生活的课外作业。如让学生观察、记录月相、星空的变化；到池塘、水沟中去收集甲烷，并点燃，观察火焰颜色，写出自己的实验过程和收获；发给学生PH试纸去测量自己身边各种感兴趣的液体、固体溶液的ph值，培养学生的试验设计和操作实践能力。我们还可以布置学生通过互联网、图书馆、博物馆、科技馆进行调查学习，培养学生收集和整理信息的能力，发现和解决问题的能力，终生学习和生存发展的能力。
4. 科学知识应用生活化，凸显科学在生活中的价值
知识浩如烟海，方方面面，学生学习的目的不是知道、记住，而是能在现实生活和社会中运用。因此，科学教学过程中一方面要让学生结合身边的生活经验和已有认知水平，把感性生活经验转化为科学知识；另一方面，又要学生能把学到的科学知识应用到解决各种具体的生活实际问题中，帮助自己和他人在生活中得到便利，实现科学知识的生活化。实现教材科学知识为社会生活服务，体现科学知识的价值。比如在学习急救常识中，举一些身边的实例使学生能够体会到急救知识在日常生活中的重要性；结合5.12大地震介绍利用抗震救灾知识挽救生命的实例；让学生自己动手，体验用食醋除去热水瓶中的讨厌的水垢；用石灰水除去餐具、厨具上的油垢。后来竟然还真有学生回家用石灰水去洗油烟机，并且说效果很好，这时我就又告诉他，直接用石灰水对器物的腐蚀太厉害，生活中其实是用一些腐蚀性更弱的碱性物质去洗油污。
总之，在科学教学中，让生活走进科学，让科学回归生活。让生活成为科学教学取之不尽、用之不竭的源泉。关注社会、关注生命、关注生活，使学生体验到学习科学知识的实用性、趣味性，真正实现利用生活化的教学，培养学生自主学习能力。努力做到教学向学生生活的回归，让课堂充满生活的朝气和生命的活力。让学生在丰富多彩的生活中学习科学、应用科学，为全面提高他们的科学素养夯实基础。科学教学生活化符合科学新课程标准的要求，科学回归生活必然使科学课堂焕发生命活力。
参考文献：
1.科学（7-9年级）课程标准（实验稿）[M].北京：人民教育出版社，2000年
2. 科学（7-9年级）课程标准（实验稿）解读 主编 袁运开 赵峥 余自强
3.教学月刊（中学版） 2007年第4期
4.新课程推进中的问题和反思 主编 陈旭远
5.《中学化学教学参考》 2008年第3、 4期
6.《中国基础教育新课程的理念和创新》 主编 宋乃庆
关键词：现代幼儿教师科学素养时代特征职业特征
什么是幼儿教师的科学素养?在回答这一问题时，我们要先明白什么是科学。科学有广义和狭义之分，狭义科学往往指的是知识体系，更多的是自然科学知识。广义上讲：科学是人们对客观世界的认识，是反映客观事实和规律的知识体系；是探索世界、获取知识的过程；是一种看待世界的方法和态度。科学素养主要是在广义科学的范畴内进行演绎，目前我国学者认为科学素养的基本要素有：科学知识与技能、科学方法与能力、科学行为与习惯、科学态度、精神和价值观等。因此，幼儿教师的科学素养是指根据幼儿的身心发展特点及当代科学技术的发展对儿童科学教育的要求，幼儿教师所应具备的科学精神、科学知识和科学方法、能力等。
从科学素养的具体要求来看，幼儿教师作为社会中的一个特殊群体．必须具备基本的公众科学素养，同时，由于幼儿教师所面对的是充满好奇，渴望探索，却又缺乏经验的幼儿，这就决定了幼儿教师还必须具有高于一般公民的科学素养。同时，从社会发展的趋势来看，现代幼儿科学教育不再是传统的传授知识，训练技能和基本的常识教育，《幼儿教育指导纲要(试行)》已经明确指出幼儿科学教育的宗旨是培养幼儿的科学素养。因此，现代幼儿教师在具备公众基本的科学素养的基础上，还应该具备能体现鲜明的时代特征和职业特征的科学素养。
一、正确的科学价值观
科学价值观是幼儿教师从事科学教育的根本和灵魂。幼儿教师从事幼儿的科学启蒙教育，首先自身要有正确的科学价值观，即要对世界有正确的认识和正确的态度，对科学技术予社会和个人所产生的影响的正确理解和认识。态度决定一切，人在做某件事情之前，态度是很重要的，你用什么样的态度去对待它．它就会以相同的态度给予回应。如果幼儿教师的科学价值观不正确，带有迷信色彩，那么其所教的幼儿又怎么能正确地认识这个世界呢?此时的幼儿对世界的认知完全是通过周围的人和事物了解的，这个阶段为幼儿灌输什么样的思想，其就会把世界想成如你所说的那样。
如，随着人们对科学教育目标和对幼儿学习方式和特点的深入理解与认识，人们也越来越强调幼儿的探究。强调科学教育的过程主要就是让孩子亲历并体验科学探究的过程．“探究”已经成为科学教育活动的一个核心词汇。教师对科学活动中的“探究”还存在一些误解，他们认为只要让孩子体验了、动手了，就是让他们探究了，“探究”就是所谓的“做科学”。而“做科学”又主要是动手的事情，因此将“探究”等同于动手的学习活动。事实上，科学教育过程中的“探究”要求孩子学习的过程必须是一个能动的过程，而动手活动则不一定是能动的。能动与否关键在于孩子是否积极参与学习的过程。
可见，幼儿教师从事科学教育就是要对科学有深刻正确的认识，有了正确的科学价值观并且能够与时俱进，随时展不断更新观念．才能在指导幼儿进行科学探索发现时不会局限于狭隘、陈旧的观念，才能正确地引领幼儿进行科学探索。
二、一定的科学知识及对科学知识的认识
科学知识在科学素养中起着基础性的作用，是培养和形成其他科学素养要素的载体。从广度上来说，幼儿教师应具备一定范围的科学知识。如：人体的结构及其功能，心理活动，个体生长衰老，保护身体，身体健康的了解；对动植物的观察与了解：对生态与环境的了解：对自然科学现象的了解：对生活中的科学技术的了解，等等。从深度上来说，幼儿教师不仅应了解幼儿生活中常见的事物的基本知识，而且应具备对常见事物、现象的深层次的知识，如，以自然科学现象来说，不仅要了解有哪些自然现象、物理现象和化学现象，还应理解这些现象怎么形成、相互之间的关系，学习一些专业术语，等等。更应该对自我的知识(包括对自身的文化素养、兴趣爱好、态度能力、经验积累等方面有明确的认识)；幼儿的知识(幼儿生理、心理的发展特点和认知特点)；教材内容、学科、课程结构等知识有专业化的学习和了解。
幼儿教师除了要具备一定的科学知识外．还要对科学知识有一个正确的认识。科学知识不是一成不变的，而是随着人类社会的文明与人们认识和实践水平的提高不断变化与发展的，要从不合时宜的传统观念中摆脱出来，随时更新自己的知识，不断获取最新的科学信息，引导幼儿接受最新的科学发展，掌握关于科学的初步概念。逐渐形成对科学的正确认识．纠正传统习惯认为的一些错误观点，让幼儿从小树立正确的科学知识观。
三、科学信息获取、利用的能力与设计组织科学教育活动的能力
1．获取和利用信息资源的能力
现代社会日益凸显信息化、网络化的时代特征，大量的知识，尤其是有关科技的知识，更需要通过现代化的手段来获取．同时由于幼儿以具体形象思维为主，更需要幼儿教师提供更多的直观、具体、形象的学习和探索材料。因此，无论从教师自身发展，还是从幼儿发展的角度来看，现代幼儿教师都需要具备获取和有效利用信息资源的能力。幼儿教师应充分利用网络资源、学会运用多种手段查阅相关资料．如利用电子图书馆、全文数据库教学视频资源等，并能有效甄别信息，挑选价值性高的资料作为教学的有效补充。如，有的幼儿园在组织幼儿观察、了解植物生长发育的过程时，除了让幼儿亲自植植物进行观察外．还可以利用中央电视台七套节目中有关农业的节目录像，让幼儿更直观、形象地观察植物的生长发育过程。诸如此类的活动容易取得事半功倍的教育效果。
2．设计和组织科学教育活动的能力
有效的设计和组织科学教育活动是科学教育质量提高的关键步骤。教师应具备设计和组织科学教育活动的能力．这是幼儿教师科学素养的核心要素。在设计科学教育活动时，教师应能正确把握幼儿年龄发展特点和班级特点，甚至是个别幼儿的特点，具备合理选用科学教育内容的能力。合理安排教学环节的能力，注意活动之间的连续性和层次性。这种连续性主要表现为要给孩子提供连续的对科学的理解和体验，而不是随意的、盲目的活动层次性就是要注意活动的难易和重点，例如，并不是所有的活动都要让孩子观察，有的活动就可能侧重于孩子对于科学方法的认识。
组织科学教育活动的能力主要包括教师的科学启蒙意识和能力、反思能力等。幼儿期是个体科学素养萌芽期，这就决定了幼儿园的科学教育具有启蒙性。由此，幼儿教师还必须具有科学启蒙的教育能力和素养，具体地说．具有科学启蒙意识和能力的教师，应善于发现和保护幼儿的好奇心，并善于利用幼儿的好奇心激发其对科学的兴趣和强烈的探究欲望；善于选取幼儿最感兴趣的科学问题．采用适宜的方式帮助和引导幼儿了解和掌握最基本的科学知识和方法：善于创设情景和利用各种条件使幼儿感受科学探究的过程和方法，体验探索和发现的快乐。幼儿教师引导幼儿进行科学探索，目的不只是让幼儿获得一定的科学知识、科学经验，更重要的是使幼儿在科学探索过程中发展其思考问题的能力。幼儿教师不仅自己要有一定的思考反思能力，而且要引导幼儿思考问题的能力，支持、鼓励幼儿提出问题，只有不断地对科学实践进行思考、反思，才能从中不断创新，从而提升教师的专业能力，正确地把握科学教育的方向，不断提高幼儿科学教育的质量。
四、求真创新的科学精神和求实严谨的科学态度
科学态度和科学精神都是属于科学的精神本性。幼儿期是一个人发展的关键期，在这一时期，对其进行情感态度的培养尤为重要。所以，教师的科学精神和科学态度的培养是幼儿科学素养形成的关键所在。
幼儿教师要具有创新精神，提高创新素质。教师的创造型人格对幼儿的创新素质的形成发展有重要影响。因此教师应注重不断学习培养自己创造的能力和品格．在工作中不断解放思想，勇于突破现状，在内容上、形式上和手段上创新，做创新型教师。
关键词：简笔画；幼儿教育；综合应用价值
在幼儿教育过程中，幼儿教师应该考虑到幼儿的特点，在开展数学、语文等教学活动时，通过为学生创设良好的教学情境，有助于学生对知识的学习。对于数学和语文等知识，为了学生的听、说、唱和思维等能力得到提升，教师需要发挥简笔画的功用，让学生在绘画中学习知识，充分调动学生学习的积极性，所以将简笔画应用在幼儿教育中具有其价值。因此，幼儿教育者应该对简笔画在幼儿教育中的综合应用价值进行分析，然后采取措施将简笔画有效应用在幼儿教育中，从而提高学生学习的积极性。
一、简笔画内涵
所谓简笔画指的是通过概括和简略的绘制语言，对物象特征以绘画的形式绘制出来。对于我国绘画历史，从简笔画来看，陶瓷装饰纹样和汉墓的壁画等拥有概况和简略绘制物象的特征，都称之为简笔画。随着时代的发展，简笔画与幼儿教育有机联系在一起，以图形和符号等形式传递信息，体现事物的特征，因而为幼儿教育的开展创造了有利条件，在教育中实现艺术价值。当前，简笔画已经被广泛应用于幼儿教育、动漫设计等方面，但简笔画在幼儿教育中的应用，为幼儿教育的开展创造了程式化模式。由于简笔画有认物和识字的功能，所以将其应用在幼儿教育中，学生通过涂鸦的形式，表达其思想，将其内心世界向人们展示。简笔画在幼儿教育中的应用，能够有利于开发幼儿的智力，促进幼儿的综合素质得到提升，充分发挥简笔画的功能和优势。
二、简笔画在幼儿教育中的综合应用价值分析
（一）加强幼儿对美术教学的认知能力
简笔画在幼儿美术教学中，能够加强幼儿对美术教学的认知能力，并提升幼儿学习美术的自信心。因而简笔画具有生动和简洁等特点，所以在美术教学时，将简笔画应用其中，教师先是画简笔画，由于简笔画很容易学习，所以幼儿更易上手，有助于幼儿对美术的学习。简笔画作为绘画的一种形式，具有其独特的审美特性。因此，教师在美术教学过程中，通过正确引导练习简笔画，所以在潜移默化中，能够有利于培养幼儿的想象能力、审美能力等，对幼儿美术教育起到了重要作用。将简笔画作为幼儿美术教学的前提，能够促进美术教学活动的开展，尤其是培养幼儿的美术基础，为日后美术的学习创造有利条件。教师通过向幼儿布置以简笔画的形式绘画苹果，学生绘制苹果，然后用所喜欢的颜色为简笔画增添色彩，幼儿观看到所创作的简笔画，能够有所成就感。总之，在幼儿美术教学过程中，教师应用简笔画进行教学，能够增强幼儿对美术的认知。
（二）提高幼儿的语言表达能力
在开展幼儿教育过程中，语文是教学的主要内容，对于幼儿教育阶段，培养学生的语言表达能力是主要教育目标，使得幼儿的语言表达能力得到提升。然后，一些幼儿园教师正确引导学生培养语言表达能力存在一定的困难，很多学生未能积极参与到语言活动中，在活动中不愿意表达，因而不利于幼儿语言表达能力的提高。但是，如果教师运用简笔画展开教学，在图形的作用下，能够帮助幼儿进行识字和说话练习，可以激发幼儿学习语言的兴趣并积极表达[1]。因此，简笔画应用在幼儿教育中，是对教学模式的创新，运用该模式展开语言教学，教师以简笔画的形式向学生展示教学相关内容，幼儿根据简笔画内容进行思考，然后表达，可以有助于幼儿积极参与到语言活动课堂，从而掌握更加丰富的知识，增强教学效果。
（三）有助于培养学生的科学素养
科学是幼儿教学的重要组成部分，幼儿通过学习科学知识，能够以科学的眼光认知事物，将简笔画应用在幼儿科学教育中有助于培养学生的科学素养，由于幼儿对外部新鲜事物有较强的好奇心，然而，部分科学知识具有抽象性，所以为了促进幼儿对科学知识有正确的认知，教师应该将简笔画运用在幼儿教育中，教师用简笔画的形式对相关科学内容进行勾画，能够最大程度地激发幼儿学习科学知识的兴趣[2]。同时，教师可以将抽象的科学知识以生动形象的方式向学生展示，所以可以充分发挥幼儿的想象力，并培养幼儿的组织能力。总之，将简笔画应用在幼儿科学教育中，对幼儿科学素养的培养起到了重要作用。
三、简笔画在幼儿教育中的具体应用
（一）在科学教学中的应用
幼儿园肩负着比较艰巨的人才培养责任，当前社会对人才有很大的需求，幼儿教育作为基础阶段，对幼儿的发展起到了重要作用。因此，幼儿园应该加大教育力度，从而为幼儿良好发展创造有利条件[3]。例如，在科学教学过程中，教师为了让幼儿对飞机和飞船等科学知识有全面的理解，并激发幼儿探寻科学知识的兴趣，教师将简笔画应用在科学教育中，其中图1是幼儿绘制的简笔画，幼儿通过绘制简笔画，能够对飞机和飞船的神秘科学知识有所认知，并在直观感受下，可以更加深入地探寻科学知识。总之，在幼儿科学教学过程中，教师在简笔画教学模式下，幼儿通过以绘画的形式去探究科学，从而在轻松的氛围下学习抽象的科学知识。
图 1
（二）简笔画在语言教学中的应用
在语言教学时，教师可以充分运用简笔画展开教学。比如，在语言教学期间，教师绘制了简笔画，简笔画所画的内容是一位母亲在孩子身边，说道：“壮壮是最聪明乖巧的孩子，下次一定能拿到小红花。”然后教师让幼儿结合简笔画内容进行联想和想象，孩子和妈妈之间的对话内容是什么？幼儿根据简笔画中的文字“壮壮是最聪明乖巧的孩子，下次一定能拿到小红花”，然后发挥其思维能力，并向教师表达其想法，幼儿可以揣测简笔画中孩子在考试中没有取得良好成绩，妈妈鼓励他继续努力，下次能得到小红花[4]。因此，幼儿借助于简笔画，不仅其语言表达能力得到了提升，思维能力也有所提高。
四、结语
简笔画绘制方法简单，但从艺术创作角度来看，其是对事物的高度凝练。在幼儿教育过程中，教师应该结合幼儿特点，在课堂上为幼儿营造培养思维和想象能力的氛围，那么，将简笔画应用在幼儿教育中，以全新的教学方法展开教学活动，发挥简笔画的作用，从而实现幼儿教育水平的提升。
【参考文献】
[1]袁敏.简笔画在幼儿教育中的综合应用价值研究[J].美术教育研究，2014（22）：111-111.
[2]张中生.简笔画在幼儿教育教学中的综合应用初探[J].教育与教学研究，2012，26（10）：119-121.
[关键词]斯宾塞；科学教育思想；当代价值
[中图分类号]G40-09[文献标识码]A[文章编号]2095-3712（2016）01-0016-03
哲学上对问题的探究总是遵循“为什么、是什么、怎么样”的逻辑思维。对斯宾塞科学教育思想当代价值的论述也依照此法，首先，阐明为什么斯宾塞科学教育思想具有当代价值；其次，论述斯宾塞科学教育思想的当代价值是什么；最后，对实现斯宾塞科学教育思想当代价值的可能路径作一简要探讨。
一、斯宾塞科学教育思想的当代命运之追问
对斯宾塞科学教育思想的研究在经历了一段蛰伏期后又重新进入了人们的视野。近些年来，人们开始意识到斯宾塞科学教育思想对当代教育发展的意义。斯宾塞的科学教育思想之所以在今天仍然具有生命力的原因如下：
（一）当代教育面临的许多问题仍然存在于科学教育的“视域”之中
理论的产生总是扎根于一定的问题，斯宾塞科学教育思想的产生也不例外。斯宾塞所处的时代，英国率先实现了以蒸汽机为标志的工业革命，生产力较之先前有了质的飞跃。生产力的进步，一方面为教育的发展提供了必需的物质基础；另一方面，也要求教育适应生产力的发展，即为机器大工业的生产培养合格的专门人才。英国当时学校的情况却是另一番场面，学校中传授的是以希腊、罗马文学作品为代表的古典文化，缺乏实用自然科学的传授，这样就造成了学校所培养的人才与社会的需求相脱节。正是在此背景下，斯宾塞的科学教育思想应运而生。21世纪，科学技术与生产力的联系日益密切。社会生产力的发展很大程度是由科技决定，是由掌握科技的人才决定的，这就要求学校培养能够掌握这些先进技术的人才。而相关数据表明，中国大多数人的科学素养远没有达到基本标准，我国科学教育培养的人才难以满足社会发展要求。此外，在教育与社会密切联系的今天，教育与课程改革、人文教育与科学教育如何协调发展是我们必须面对的课题。由此我们可以看出，斯宾塞所处的时代和我们现如今面临着相同的问题，可以说斯宾塞的教育思想仍然具有当代价值，并没有过时。
（二）斯宾塞的科学教育思想对现代科学教育的发展具有深远的影响
斯宾塞的教育思想主要反映在《教育论》一书中，该书一出版就受到了人们的大加赞赏。此外，斯宾塞的科学教育思想为现代教育家所吸收，成为现代教育理论的重要组成部分，仍可为我们今天实现教育内容与教学方法的科学化、现代化提供某些借鉴和启示。如斯宾塞认为在教育中应该遵循从简单到复杂的原则，这是一条教育实践的真理，他还认为教课应该从具体开始而以抽象结束。现代心理学已经证明，教学要符合儿童的心理发展规律，任何形式的超越或是压抑都不会有预期的结果。斯宾塞在几百年前就能看到教育教学的真谛，可谓是有“先见之明”。此外，在具体的科学教育中，斯宾塞提出了实物教学，这对现代社会的科学教育是一个重要启发。这表明，斯宾塞的科学教育思想是有其生命力的。
二、斯宾塞科学教育思想的当代价值之审视
（一）为我们确立正确的科学教育目标提供了思想源泉
我国科学教育的目标可以归纳为：“1.科学的基础知识、基本概念和原理。2.培养科学的兴趣和态度，学习科学的方法。3.了解科学在生产、生活中的应用。4.应用科学解决实际问题的能力。”[1]12从科学教育的实施情况来看，这些目标并没有达成。大多数中小学校认为，科学教育就是科学知识的教育，就是单纯的科学知识的传授。这就造成了科学教育目标的其他方面，如科学精神、科学方法、科学能力的教育被忽略，影响了科学教育目标的全面实现。
斯宾塞在《什么知识最有价值》一文中提到了应该比较知识的使用价值，选择最有利于人们的知识学习，以此引出科学知识最有价值的结论。很明显，斯宾塞主张学习科学知识的使用价值，必然是要发挥其在完满生活中的作用，而不是单纯地“为科学知识而教”。所以，科学教育不仅仅是要学生掌握科学知识，诸如科学符号、科学概念之类的，要培养学生的科学精神、科学方法，如探究精神、实证方法等。因此，科学教育不但要根据国家的需要传授科学知识和基本技能，更重要的是发挥其教育功能，使学生树立热爱科学、献身科学的精神，培养学生敢于质疑、敢于批判的创新精神。
（二）为我们践行科学的教学方法提供了理论指导
从目前科学教育的实施情况来看，在教学中主要还是采用以教师为中心的传统方法，注重科学知识的灌输，不考虑学生的实际接受能力和学习兴趣，造成学生在接受科学教育的过程中积极性不高，科学教育的目标难以达成。
斯宾塞曾经说过，在教育教学过程中应“强调两个最重要而最被忽视的一般原则。一个是：在青年期同在儿童早期与成年期一样，整个的过程应该是一个自我教育的过程。连带的原则是：所引起的心智活动应该一直是内心乐意接受的”[2]80。此外他还讲道：“在教育中应该尽量鼓励自我教育的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。”[2]63其意思显而易见，在教学中应该重视学生的主动性，把引起学生的兴趣为目标，而这也是探究性教学的本质。故此，科学教育也应该把探究性教学作为基本的教学方法。要真正实现培养科学素养的目标，必须以学生为中心，激发他们学习的主动性和创造性，强调让学生自己去探索，自己去求知。中小学教育阶段的学生，逻辑思维能力还没有得到充分发展，如果采用一些单纯的知识传授的方法，往往会抑制学生的主动性，与学生的兴趣需要发生冲突。理想的做法是把科学教育教学直观化、实验化、生活化，以此调动学生的积极性，达到预期目标。
（三）为我们开展“文理沟通”的教育实践提供了理论资源
新世纪，伴随着生产力的巨大发展和科学技术的进步，人们的物质生活需要得到了很大程度的满足。于是，人们开始寻求精神上的慰藉，这在客观上成为“推动科学教育与人文教育日趋结合的理性力量”[3]。而现代社会面临的一些问题依靠科技方面的力量远远不能解决，例如环境污染问题，尽管相关的环保技术已经十分先进，但如果人们的环保意识依然薄弱，环保工作就难以取得实质性进展。这就呼吁我们把科学教育与人文教育结合起来。然而，我国在高中阶段的文理分科使中国教育培养的人才知识结构过于狭窄和片面。
斯宾塞在《什么知识最有价值》一文中写道：“我们要注意还有一门与生产成就直接有关的科学，社会科学。那些每天看金融市场情况，了解当时行情……估计战争的可能性，而从这些材料决定他们经商措施的人们都是社会科学的学生。”[2]22斯宾塞还讲道：“让我们从父母的职责转到公民的职责。这儿我们要问，一个人要尽这些职责需要什么知识？我们不能说，尽这些职责所需的知识完全都被忽视；因为我们学校某些科目至少在名义上是同政治社会责任有关。此中唯一占重要地位的是历史。”[2]29从此可以看到，斯宾塞在强调自然科学知识的比较价值的同时，也没有忽视人文、社会科学知识，并把它们看作生产生活中重要的一部分。
在科学教育中不应该对自然科学课程和人文课程扬此抑彼，而应该兼顾两者。故此，我们应该尝试采用综合化的课程，在基础教育阶段综合文理学科的教学。例如美国在1989年推出的《普及科学――美国2061计划》报告强调，精选课程内容，而每门课程要综合自然科学、社会科学和数学知识及必要的技能训练，打破以往人为的学科界限，以促进儿童的全面发展。通过这种尝试既考虑到了学生全面发展，又照顾到了学生的兴趣、爱好，这对我们沟通文理方面不得不说是一个好的参考与借鉴。
（四）为我们进行科学的教育评价提供了指导原则
“教育评价是根据一定的教育价值观，用科学的方法，对教育活动中有关要素进行价值判断的过程。”[1]265对中小学科学教育进行评价是判断科学教育实施状况的一个重要途径。纵观我国几千年来的文化历史发展轨迹，“学而优则仕”的观念一直贯穿始终，在对科学教育的态度上，也更看重科学教育功利性的一面，“使得我国的中小学科学教育长期徘徊在工具理性的阴影之下”[3]。这势必会造成科学教育的评价以分数定优劣，忽视学生科学素养的养成，结果导致学生对科学的学习只局限于科学知识的掌握，缺乏科学精神、科学方法、科学能力的养成，致使科学教育培养的人才偏离了科学教育的目标。
斯宾塞认为：“作为评价任何培养计划的最后考验，应该提出这样一个问题：它是否在学生中间造成一种愉快的兴奋……尽管从理论上看，某个做法似乎最好，但如果它不引起兴趣或比其他方法引起较少的兴趣，我们就应该放弃它。”[2]64对于科学教育来说，一方面应该努力促成学生在科学知识方面的进步，另一方面应该像斯宾塞所说的那样，看科学教学是否在学生中间形成了一种兴趣倾向，这是衡量科学教学成功与否的另一个重要标准。
人是沟通教育理论与实践的媒介，“人既是掌握理论的主体而成为理论的载体，又是实践的主体。理论与实践便统一在这个中介‘人’身上”[4]。没有人这个最活跃的因素沟通其中，理论和实践只能是“两张皮”。所以，在实现斯宾塞科学教育思想当代价值的方法上应该充分发挥人的主观能动性，实现科学教育的理论与实践相统一。
参考文献：
[1]亓殿强.科学教育原理与策略[M].北京：科学出版社，2002.
[2]斯宾塞，斯宾塞教育论著选[M].胡毅，等，译.北京：人民教育出版社，2004.
关键词：科普产品；人文教育功能；科技馆
1引言
科学―人文相结合是科学技术和教育实践深化的主要产物，一方面，在当前社会经济迅猛发展的背景下，传统的科学教育已无法满足社会发展的需求，另一方面，培养具备科学素养和人文素质的人才是当前教育的共同目标，因此，科学―人文教育是未来教育发展的必然趋势，这种教育形式直接反映出了社会发展和进步的迫切需求。展品的基本属性就是展示性，而科普展品的基本诉求就是宣传教育科学及人文知识，为了完成这个诉求，就需要展品功能为之服务，使其能以更好的姿态面对受众，从而对受众展开全面的影响和教育。
2科普产品的概述
2.1科普产品的价值和意义
科普产品的主要作用在于展示和宣传科学及科学知识，科普展品具有一定的科学性、智能性、生动性，能将抽象的、看不见的科学知识通过具体的形式生动展示在人们面前，科学展品是科学知识的传递者，基于此，可将其作为科普教育及素质教育的一个重要组成部分。
目前，社会教育已被{入教育的正规化日程中，随着受教育观念的日益深刻，人们也深刻意识到科普教育的重要性。在这个需要科技促进经济发展的社会，若不掌握一些科学知识，即会被整个社会淘汰，因此，为了方便人们能更好的对科技进行了解，国家应加大建立各种科技馆和科教馆的力度，科普产品是科技馆的灵魂，其主要作用在于向民众普及科学知识。现阶段，科学教育已成为社会教育的重要组成部分，和学校教育不同，其具有一定的持久性、有效性、社会性，一般情况下，科学知识的普及主要利用现代社会的各种流通渠道和传媒介质，并通过社会化和群众化的科普方式，将其有效融入到各种社会活动中，实现科学知识的大规模普及。总的来说，抽象的科学知识可通过具体、形象的科普产品生动的展示给受众。
2.2科普产品的具体设计形式
科普产品设计主要是一种将科普产品作为主要对象的创作过程，该过程的重点在于研究科普产品的外观质量上，并寻找其和人文教育相符的展览方式。展品可将工程技术、艺术和经济有效融合在一起，可进一步扩充展品的知识性和科学性，从而为公众系统提供更优质的服务。科普产品不仅是抽象科学知识的表现形式，而是在满足适当结构、材料合格、工艺精确等物质条件的基础上，主要通过艺术的手段和形式可将展品所具备的教育功能及其所含有的科学精神充分展现出来，从而实现教育和科技相结合的目标。另外，为了更好的将科学技术的先进、经济合理、使用方便等特点展示出来，可将教育功能融入科普产品设计中，同时，运用一些美学法则、形态构成法则及色彩配置等美学原理，使科普产品构成具有优美形象的产品，从而将科普产品的艺术性和教育功能全面展示给公众系统。
3 科普展品人文教育功能的分析
从当前学科形式来讲，人文学科具有独特的研究对象，且形成了一种特殊知识，其核心在于对人类价值和精神表现进行研究。具体内容为：
3.1科普展品的哲学教育功能
将哲学教育渗透到科技展品中，使其向受众更好的展示展品的核心价值，促使受众形成一种思维，培养其对根本问题进行思考的能力和习惯，哲学教育能够拓宽受众的思路、深刻了解和认识自己、深化对其它人或事物的眼光，有利于提升人的精神素质和灵魂。比如，“制作全球碳循环及森林植被固碳过程主体互动展品”，该展品内容主要集中在大气中二氧化碳生成及排放、固碳的基本原理和知识、去全球化变暖的知识等，向受众全面阐述了全球碳循环及森林固碳过程，使节能减排知识得到大规模普及，使低碳生活的科学理念深入人心。
这一展品体现了充分体现了的生态循环理论，该展品和马克思倡导的废物回收利用理念相符，并将其看作是一种生态保护活动，另外，经济和科技作为保护环境的支撑，通过科技对废物进行再加工和再利用，利用科技来实现人和自然的和谐发展。马克思认为人类社会发展持续发展的前提就是人和自然的和谐统一，人类的生存发展必须尊重且服从自然规律。
3.2科普展品的历史教育功能
科普展品中历史教育的渗透多体现在古代科技展品中，该形式展品可有效激发我国受众的民族自豪感，并将中国科技知识向公众系统进行有效普及，一般来说，历史教育功能主要体现在动手、动脑、动情这三个方面，其中动情是产品和受众进行互动的关键，即让受众产生情况共鸣。比如：某市的“实验和发现”展馆，主要展示的是历史上著名的科学发现及实验，为了更好的将中华文化融入进去，在展项中主要添加了几项中国古代科学文明的展品，如指南鱼、地动仪等，促使观众对中国古代科学文明产生一定的敬仰之情，调动其传承中华文明的积极性。同时该类展品主要采用多媒体技术来展示相关内容，通过中国古代传说中的人物进行解说，使其能更加生动形象的展示给公众系统。
中国伟大的创造发明和科技成果对促进人类社会发展和进步具有重要意义，诸多科技展品可对观众特别是青少年思维起到一定的启迪作用，使其能够全面领略祖先智慧，深刻体会中国古代传统技术的伟大之处。
3.3科普展品的艺术教育功能
从某种层面上来说，科学和艺术之间具有紧密联系，这二者的共同基础就是人类的创造力，科技馆主要借助艺术手段将科普展品的相关科学理念传递给观众。自然科学领域的创造力和多元艺术进行融合可使观众获得意想不到的效果。比如：“哆啦A梦的科学未来展”的企划展，这次活动的主要目的就是通过现有科技奖《哆啦A梦》中的道具展现在受众面前，在展出活动中，观众可以看到机器猫动画片中经常出现的隐身斗篷、虚拟重物感等秘密武器，展览从科技角度介绍了奥秘。艺术和科技的微妙融合可创制出灵活生动的表达形式，使展品具有一定的说服力，对青少年极富诱惑力，从而陶冶受众的艺术情操。
4结语
综上所述，科学技术发展和人文发展是社会和人类全面进步和发展的主要标志，二者缺一不可，将科普展品和哲学、历史、艺术有机统一起来，将科普展品作为有生命的个体，不仅是具备功能性价值的物品，还是调动人的积极性的物品，可将展品所体现的人文价值和科学教育价值充分展现出来。
参考文献
【关键词】文科学生 自然科学素养 自然科学史
【中图分类号】W420 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）07-0168-02
国内高中开始的文理分科和大学的专业教育，使大多文科学生很少接触理、化、生等自然科学的相关知识，导致了文科学生自然科学知识的不足，造成其科学思维与科学精神的缺失，严重制约了文科学生综合素质的提高。当前部分高校在文科学生课程体系中增加了“自然科学基础”类课程，但由于文科学生的理科基础薄弱和个人兴趣等原因，往往不能取得好的效果。
自然科学史是关于科学、技术的发展及其与社会的互动关系的学科，是描述和解释自然科学知识产生、发展和系统化进程的历史学科。1917年，自然科学促进会在其年会上认为：“科学史是一种溶剂，它能溶解由学校课程表带来的文学和科学之间人为的壁垒。”[1]在高校文科学生中开展自然科学史教育，对于提高文科学生对自然科学的兴趣，培养自然科学素养、培育怀疑与批判精神、创新与开拓思维具有重要价值和意义。但是，目前国内大学文科教育中还极少将“自然科学史”列入教学内容中。探讨“自然科学史”课程的教育目的、意义和方法是当前的重要研究课题。
一、通过自然科学史教育提高文科学生自然科学素养的可能性
科学史作为人类文明史的一个重要组成部分，是研究科学发生和发展历史的一门学问，立足于从历史的角度研究诸多科学事实本身及其相互间的关系[2]。要实现高等教育阶段科学和人文的融合，提高文科学生的科学素养，在高校广泛地开展自然科学史教育是一条重要的途径。这是由自然科学史的科学与人文的双重属性决定的。
自然科学史是描述和解释自然科学知识产生、发展和系统化进程的历史学科，包括它的通史、断代史、国别史和部门科学史[3]。从它的含义来看，一方面，虽然它着眼于自然科学，却立足于历史。科学史如同经济史、政治史、文学史和艺术史一样，本质上也是一门历史学科，它属于人文科学研究领域，具有浓厚的历史感[4]。所以自然科学史从本质上说是一门历史学科，历史学科又从属于人文学科，这就决定了自然科学史的人文属性。另一方面，它不是关于社会、经济或人类的历史，它是一部关于自然科学的历史，具有明确的指向性。这决定了它的科学属性。所以说自然科学史具有科学与人文的双重属性。
文科学生的思维方法更偏向于形象思维，而自然科学知识的逻辑性相对较强，如果单纯的传授自然科学知识，对于文科学生而言接受起来比较困难。自然科学史简单来说也就是自然科学产生、发展的历史，学生可以在历史的脉络中学习到丰富的自然科学知识，培养逻辑思维方法。所以通过自然科学史教育来提高文科学生的自然科学素养是可能的也是必要的。
二、在高校中开展自然科学史教育的意义
（一）促进文科学生的全面发展，培养复合型人才
复合型人才指的是那些在各种社会活动中，具有一二门专业知识，且知识面较为广泛，基础较为扎实，在广泛领域内具有较强适应性和较高水平，并以自己创造性劳动在社会中做出某种贡献的人[5]。社会科学的发展与自然科学密切相关，如果文科大学生不了解基本的自然科学知识，不了解科学研究的方法，那么全面发展就无从谈起。在文科学生中开展自然科学史教育，有利于学生知识的全面渗透，不仅使学生了解了科学发展的历史，也提高了科学知识水平，弥补了自身知识单一的缺陷，拓展了其知识面，促进文科学生向复合型人才迈进。
（二）培养文科学生的探索和批判精神
人文学科的知识具有较为稳定的特点，学生学习和应用过程中大多只需要有选择的接受即可。而自然科学知识却是迅速发展变化的，这就需要一代代的人们不断地探索、发现。通过自然科学史的学习，相信文科学生会理解自然科学知识形成和发展规律，学习到科学家们孜孜不倦的求知精神和科学的批判精神。从学生的整个人生的发展来看，既有利于养成他们以科学精神看待人文社会科学的习惯，也有利于他们形成以人文社会科学的思想来反思科学技术发展的批判意识[5]。这样不仅有利于学生自身的发展，更为全社会形成良好的学风提供基础。
（三）提高文科学生辨别是非的能力
现代公民要舒适的生活，更要科学理性的生活。这不仅需要专业的知识以从事相关职业，而且需要科学的精神来辨别社会生活中的是非。我国的经济在高速发展，但是公民的科学素养却跟不上经济发展的步伐，一些人由于科学知识缺乏，辨别是非能力不强，从而相信封建迷信，轻者影响自身生活，重则影响社会安定。在文科生中普及自然科学史，有助于学生培养科学精神，提高辨别是非的能力，帮助学生更加科学理性的生活，从而带动社会上的科学之风。
三、在高校文科学生中开展自然科学史教育的途径
（一）高校要对文科生的自然科学史教育给予足够的重视
在大学专业教育的背景下，许多高校只把目光放在了对学生进行专业知识的教育上，而对学生的综合教育关注甚少。这就造成了一些文科学生虽然具有较高的专业水平，但是却对自然科学知识了解甚少，例如不知道“光年”是长度单位等。要改变这一现状就需要高校对文科学生的自然科学史教育给予足够的重视，关注学生的全面发展。在西方，很多国家关心学生的科学史教育，为学生开设了科学史课程。美国哈佛大学在20世纪20年代就较为系统地面向各专业的学生开设科学史课程，其科学史的师资队伍也一直保持稳定的增长趋势。在法国的大学教育中，科学史也很受重视[4]。我国高校应该借鉴国外高水平大学的做法，重视文科学生的自然科学史教育，这样才能更有效率地提高文科学生的自然科学素养。
（二）适当改革课程设计体系，增加科学教育比重
大学实行专业教育，这一方面确实有利于学生掌握专业知识，为企业、社会的发展输送各方面所需的专业人才；另一方面这种专业教育却忽视了人才的全面发展。大学的课程安排多是按照本专业需要而设定，课程设置比较单一。例如一个新闻专业的大学生，学校可能为其开设了新闻理论、传播理论、中外新闻史等各种专业课程，但是他们却很难接触到有关高等数学、物理、计算机等各种理科性的知识。大学是一个开放的课堂，应尽力改变课程设置的单一，增加科学教育的比重。例如，一方面可以增加有关自然科学基础的选修课，并且可以选择一到两门作为考试或考察的科目；另一方面可以增加学校的科技活动，并且多多鼓励文科学生参与，加强文科和理科学生之间的交流与互动，让学生在大学这个开放的课堂中得到全面发展。
（三）开展丰富多彩的自然科学史讲座
毫无疑问，课程的学习是增加学生知识的重要手段，但是校园中丰富多彩的讲座是学生获得知识的又一条捷径。在高校中开展形式多样的自然科学史讲座，聘请各个自然科学专业的老师，在一定的时间内向学生展现一幅学科发展的精品画卷，这对提高文科学生的自然科学素养具有极大帮助。另外，每个老师都有自己不同的讲课风格，这种内容丰富、形式多样的校园讲座有助于提高文科学生对自然科学知识的兴趣，使学生在浓厚的兴趣中提高自身的自然科学素养。
（四）开设《自然科学史》课程
选择数学、物理、化学、天文、地质、生物、医学、能源、机械、材料等各个学科的知名教师以联合授课的形式在文科学生中开设《自然科学史》课程，重点讲述各个学科的重要发现、科学思维和历史进程。在课程基础上组织编写针对大学文科教育的《自然科学史》教材，让学生可以在课下巩固所学知识。以课外阅读的形式要求学生阅读一些能够看懂的经典论著，如哥白尼的《天体运行论》，伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，哈唯的《心血运动论》，达尔文的《物种起源》等。通过课程的系统学习，逐渐培养文科学生的逻辑思维能力和科学素养，提高对自然科学的兴趣和了解自然科学各个学科的基本知识和重要历史事件，增强综合素质。
四、结语
社会需要综合型人才，高校在着力培养文科学生专业素质的同时，也应把眼光放在提高文科学生的自然科学素养上。通过自然科学史教育提高文科学生的综合素质、培养探索与批判精神、增强辨别是非、正误的科学能力，文理渗透、融合，为社会输送全面发展的复合型人才。
参考文献：
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作者简介：
关键词：绥化市区；幼儿教师；科学素养；调查分析
中图分类号：G65 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2011）34-0324-02
一、问题的提出
研究表明，儿童的早期教育对以后教育过程的成功具有非常重要的影响和作用，历史上有许多科学家的成长历程，充分地印证了这一观点。幼儿教师的科学素养，对幼儿的学习与生活起到了直接与关键的作用。因此，学前教育的教师，必须具备一定的科学素养，只有这样才能培养出符合新时展的优秀儿童。那么，在目前学前教师普遍出身文科的背景下，其是否具备了相应的科学素养要求，这就是本文所要论述的问题。
二、研究对象与方法
1.调查对象。本研究选择绥化市北林区的 17 所幼儿园的 183名教师作为调查的对象。
2.研究方法。本研究采用了问卷法、访谈法和文献法。
三、研究结果与分析
1.不同学历幼儿园教师科学素养得分的差异。对不同学历幼儿园教师科学素养得分进行方差分析，结果显示：在科学知识得分上，不同学历幼儿园教师科学素养各维度及总分的平均分差别不大。问卷中科学知识设计了15道问题，可以看出大部分教师都能正确回答9道以上的问题。对于不同学历教师科学知识得分进行方差分析，结果表明，不同学历教师科学知识得分差异不显著（F=2.780，p>0.05）。在科学方法得分上，方差分析的结果表明，不同学历幼儿园教师科学方法得分差异极其显著（F=31.976，p
2.不同职级幼儿园教师科学素养得分的差异。对不同职级幼儿园教师科学素养得分进行方差分析，结果显示：在科学知识得分上，方差分析的结果表明，不同学历幼儿园教师科学知识得分差异非常显著（F=5.529，p
幼儿园教师中无职级教师占绝大多数，获得职级的教师只是少部分。从整体上看，不同职级幼儿园教师科学素养在科学知识、科学方法、科学态度与价值观上表现出了差异，但是却出现了高职级的教师得分比低一级教师低的情况（在科学态度与价值观得分上表现得非常明显），这种情况表明，目前幼儿园教师评价制度并不是很科学。获得高职级教师的科学素养水平并不一定比低一级教师的科学素养水平高。
3.不同年龄幼儿园教师科学素养得分的差异对不同年龄幼儿园教师科学素养得分进行方差分析，结果显示：随着幼儿园教师年龄的不断增长，科学知识的均分在不断地变大，但是这种均分的差异并未达到显著性的水平。而在科学方法上，方差分析结果显示不同年龄幼儿园教师的得分差异并不显著。在科学态度与价值观上，不同年龄段的教师得分出现了显著差异（F=4.644，p
从整体上看，幼儿园30岁左右的教师占据着主导地位。从科学素养各维度得分及总分的情况看，科学态度与价值观得分具有年龄的差异。随着教师年龄的不断增大，科学态度与价值观的得分出现了下降的趋势。这可能是因为，随着教师年龄的不断增加，对于科学知识、科学方法有了一定的积累，但是在认识论上，一般倾向于比较保守，不容易接受新鲜事物，对新理念也不敏感。另外，随着年龄的增大，教师工作的积极性进取性下降，对于提高自身科学素养的方面也不是很重视，因而出现了科学态度与价值观得分下降的趋势。
4.不同教龄幼儿园教师科学素养得分的差异。对不同教龄的教师科学素养得分进行方差分析，结果显示：具有五至十年教龄的教师科学知识得分最高，但是方差分析结果显示，不同教龄教师科学知识得分差异不显著。在科学方法得分上，出现了随教龄增加而升高的趋势，但是差异检验不显著。在科学态度与价值观上，方差分析的结果显示差异极其显著（F=15.439，p
在教龄上，科学态度与价值观得分和科学素养总分差异显著。具有五至十年教龄的教师的科学态度得分和科学素养总分是最高的，其次是具有五年以下教龄的教师，最后是具有十年以上教龄的教师。具有五至十年教龄的教师年龄一般都在30岁左右，是幼儿园教育教学工作的中坚力量，幼儿园大部分的课题研究工作都是由她们负责实施的。这部分教师对于幼儿园教育教学工作有一定的经验，积累了一定的科学知识，注重了解科学方法，而且还在开展课题研究的过程中形成了科学态度与价值观。同时，他们正处于事业发展的辉煌时期，对于工作有更高的目标，对于自己有更高的要求，因而十分注重自身素养的提高。因而，他们的科学态度与价值观得分及科学素养总分明显高于其他教师。
5.公、私立幼儿园幼儿园教师科学素养得分的差异。对公、私立幼儿园教师科学素养得分进行T检验，结果表明：调查结果显示，公立幼儿园教师科学知识总分、方法总分、科学素养总分的均分比私立幼儿园的教师均分高，而在科学态度与价值观上出现了相反的情况，私立幼儿园教师的科学态度与价值观均分比公立幼儿园教师的均分高。
分别对公、私立幼儿园教师科学知识、科学方法、科学态度与价值观及总分进行T检验，结果显示，公、立幼儿园教师科学知识得分存在极其显著的差异（t=4.595，p
私立幼儿园教师的科学素养，从整体上来讲低于公立幼儿园教师的科学素养水平。这一方面是因为，私立幼儿园在发展过程中，主要强调的是硬件设施的建设，但是却忽视教师素质这一最重要的“软件”建设。而另一方面，尽管很多私立幼儿园的教师工资水平比公立幼儿园高，有可能吸引一些优秀的幼儿园教师，但是从总体上讲，私立幼儿园教师的社会保障机制比较缺乏，教师缺乏安全感，而私立幼儿园在教师聘用上的随意性也很强，教学工作及教师发展缺乏长久的计划性和稳定性，这些因素造成了私立幼儿园教师流动性极强，不利于教师科学素养的提高。
四、结论与建议
1.结论。不同学历幼儿园教师除科学知识外，科学方法、科学态度与价值观及科学素养总分差异显著，高学历教师的得分显著高于低学历教师。不同职级幼儿园教师科学素养各维度得分差异显著，但科学素养总分上差异不显著。不同年龄段幼儿园教师科学态度与价值观得分差异显著。不同教龄幼儿园教师科学态度与价值观及科学素养总分差异显著。公、私立幼儿园教师科学知识、科学方法、科学素养总分差异显著。公立幼儿园教师科学知识、科学方法、科学态度与价值观总分分别高于私立幼儿园教师的得分。
2.建议。根据调查情况，应从以下四个方面进行改进：第一，加强对幼儿园教师的培训工作。第二，改革现行教师评价体系。第三，促进私立幼儿园教师科学素养的提高。第四，幼儿园教师要树立终身学习的思想。
参考文献：
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（一）盲目性。主要表现就是对幼儿园教育科学研究认识不到位，在教育体制的作用下，不同地区的幼儿园进行着不同层次的教育，但是由于对科学研究的价值认识不够，而产生了一种功利，把教育科研作为幼儿园应付上级评估的挡箭牌。“科研热”成了一个标杆，造成一些学校在未弄清教育科研实质的情况下就盲目地追求，操作实施和组织管理把握不准，只注重成果，而忽视了过程。
（二）不确定性。幼儿园科学教育的目标应培养幼儿全面的、初步的科学素质，运用科学知识和科学方法创造性地解决问题。幼儿学习是以直接经验为主，而很多幼儿园的教育无法激发幼儿的好奇心，无法培养幼儿热爱科学的情感，很多孩子对科学知识表现出来的只是暂时的兴趣，知识量低。
（三）方式落后。幼儿在传统常识教育教学中对科学知识处于接受性学习，幼儿是在“听”科学和“做”科学，教学中没有充分体现幼儿的主体性，科学知识不是通过自身的探索性操作得来的.发现科学，进而幼儿也不具备解决问题的能力。科学教育是要实现以运用“以实践为基础，以经验为依托，以理论为指导”的三结合研究策略，把教育科学研究和平时的教研活动结合在一起，以科研促教研，这正是幼儿园教育科学研究的方向。
（四）忽视了非正规科学教育活动。正规教育是根据幼儿科学教育的目标和内容有计划的选择主题，是在老师的指导下开展活动的，而非正规教育活动是利用一些基础设施内开展的科学教育活动。随着对科学教育活动认识的不断深入，很多幼儿园还没有意识到了非正规教育活动对幼儿创造能力和良好个性品质培养的积极意义，正规活动和非正规活动在课程中无法站在同一起跑线上。
二、构建幼儿园科学教育活动的教学策略
（一）教会幼儿认识科学。
1.创造科学教育的空间。环境是人们进行交流的客观存在的外部条件，过去以往的观点认为幼儿园环境是单方面单调的环境，现在的幼儿园环境是可以用来进行幼儿教育的环境，有利于让幼儿对身边的事物充满好奇，特别是对培养幼儿认知意识的最好的课堂和材料。在科学实践活动中，要在幼儿自主探索的基础上，从多方面给孩子营造比较宽松的氛围，在幼儿科学实践活动中，要求需要幼儿与同伴相互配合和共同探索来完成，教师要明确交流、合作的方法，逐步摆脱自我中心的不良行为习惯，教会他们如何调整自己的情绪和行为，根据他们自身的经验以及与同伴间人际交互的作用，自主的选择他所喜爱和感兴趣的操作材料，鼓励幼儿自定规则，通过自主活动来获得独立、愉悦的体验，有效地调动他们参与活动的积极性。让孩子们在游玩过程中，认识物体每个部位不同的作用，讲述它的用途，使孩子们从小树立爱科学的意识。如：通过讲述跟虫子有关的故事，引导孩子们多个小时观察一只虫子，这在无意中就培养了孩子专注的态度。同时，教导孩子把抓到的昆虫拿回家和家长一起制作昆虫标本或吊饰，把完成的作品展示出来，促进孩子和家长的交流。
2.重视环境和材料的作用。创设幼儿学科学的环境以保证幼儿在与客观环境的接触，并从中探索和发现规律，让他们从智力发展的角度学习新的事物和新的物品，通过幼儿手的动作和操作来认识事物，利用语言来表现他们的思想感情，并根据自我的多种需要进行科学活动。同时也可以通过游戏使得幼儿在不断综合中达到对环境的完全适应，有助于教师通过科学游戏活动在理论上进行不断探索。
（二）教会幼儿感知科学
1.运用随机教育的教学方式。随机进行科学教育，需要利用多种途径启发诱导进行交流。鼓励幼儿多尝试，多探究，教师要善于挖掘一日生活中的科学素材并适时教育，让幼儿体验科学就在我们的身边，是人类的好朋友。
2.实现“小课堂”科学教育与社会“大课堂”科学教育的结合。幼儿的科学教育在融入社会和大自然中后，就得到了第一手感性资料，如：带孩子去世纪广场、公园，让他们感受城市的繁荣与大自然的美丽，使孩子们感知生活的变化和现代科技的发展。或者是到带领孩子去市场买菜、买水果等生活化教学，能有效地完成科学实践活动的教育任务，为新颖的实践教学活动提供了更为广阔的研究空间。
三、教会幼儿运用科学
1.提高教师自身科学素质，教师应成为幼儿学习的支持者、合作者、引导者。在开展幼儿科学教育活动中，教师的思想影响着幼儿的发展，教师必须在严谨的科学教育活动中正确教育幼儿，不断提高自身的信息资源能力和科学的启蒙意识和能力，教师应有的科学态度:鼓励幼儿大胆尝试，从不同的角度促进幼儿全方面的发展。科学教育活动中鼓励幼儿思考自然界事物之间的关系和联系，并用多种方法加深对事物的理解。
